雁塔鮮花預定

A. 西安雁塔區旺園D座的嘉堡公司靠譜嗎

一般在這種寫字樓的公司大部分都是皮包公司，你最好了解清楚比較好

B. 大雁塔門票要多少錢

25元，而且沒有學生票，我個人覺得去看大雁塔還不如去看陝西省博物館呢！門票35，拿學生證15元，很便宜而且很值得一看

大雁塔門票價格：25元（登塔需另加15元）

大雁塔開放時間：09：00～17：00(每日)

去了買張地圖就有公交線路的 很多車去那裡

C. 西安市交警支隊電話號碼

可以撥打122交警熱線電話查詢。

• 西安市公安局交警支隊曲江大隊

• 電話號碼是：

• 029-85537692

• 西安市交警支隊曲江大隊警務大廳

• 電話號碼是：

• 029-85536386

• 西安市公安局雁塔分局西影路派出所

• 電話號碼是：

• 029-85581427

• 西影路派出所

• 電話號碼是：

• 029-85581427

• 西安市雁塔區地稅局大雁塔稅務所

• 電話號碼是：

• 029-85534860

• 西安市雁塔區大雁塔街道辦事處

• 電話號碼是：

• 029-85535993

• 西安市雁塔區國稅局大雁塔稅務所

• 電話號碼是：

• 029-85528673

• 西安市工商局雁塔分局雁塔南路工商所

• 電話號碼是：

• 029-85528647

• 雁塔南路工商所

• 電話號碼是：

• 029-85528647

• 陝西省產品質量監督檢驗所

• 電話號碼是：

• 029-85510015

D. 《大話2》大雁塔任務的塔三殺那幾個怪的先後順序怎麼選擇

第一回合:配合依舊是女人先手,然後再是男人,也可以男魔先手,因為第一回合可以隨意打,但女人必須逼的住花妖(先手大B花妖),男人必須混的住1蛇,因為第一回合小蛇都不會睡眠,只有結束後才會,所以男魔大抽女仙大秒男鬼打回。

第二回合:逼住花妖後全部火力1蛇,男人補混給兩個螃蟹,螃蟹回抽人血和法所以一定要補混,1蛇預定會在第三回合死掉,這就要看你們的火力配置了。

第三回合:只要2蛇一死,就可以不用補逼了,只要全面的火力輸出就可以了!之後就很簡單過,如果玩家認為還是有點壓力那就補冰,單殺掉3蛇之後的回合,都很簡單打的了。

E. 去西安大雁塔必須提前預定門票嗎

去西安大雁塔不需要提前預定門票。

登塔要買二次票30元，而且假日期間人滿為患登塔要限流，可能排隊等1-2小時，還是避開為好。

大雁塔25元/人，淡季20元/人。

開放時間：09：00—17：00（每日）

(5)雁塔鮮花預定擴展閱讀

大雁塔作為現存最早、規模最大的唐代四方樓閣式磚塔，是佛塔這種古印度佛寺的建築形式隨佛教傳入中原地區，並融入華夏文化的典型物證，是凝聚了中國古代勞動人民智慧結晶的標志性建築。

1961年3月4日，國務院公布大雁塔為第一批全國重點文物保護單位[2]。2014年6月22日，在卡達多哈召開的聯合國教科文組織第38屆世界遺產委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克和吉爾吉斯斯坦三國聯合申遺的「絲綢之路：長安-天山廊道的路網」中的一處遺址點成功列入《世界遺產名錄》。

大雁塔北廣場北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外牆，東到廣場東路，西到廣場西路，東西寬218米，南北長364米，佔地100餘畝，建築面積約11萬平方米。整個廣場由水景噴泉、文化廣場、園林景觀、文化長廊和旅遊商貿設施等組成，以大雁塔為中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側分置「唐詩園林區」、「法相花壇區」、「禪修林樹區」等景觀，廣場南端設置「水景落瀑」、「主題水景」、「觀景平台」等景觀。

F. 許巍：重度抑鬱數次自殺，皈依後寫下兩首經典，一為玄奘二為弘一

西安籍的歌手許巍是一個相當獨特的存在，他的身上有著種種的矛盾之處，卻又完美地達到了 一種融合的狀態。

比如，他是知名度相當高的內地歌手，他的歌曲傳唱度也相當高，但他本人卻一直不被流行歌他所重視。有著眾多膾炙人口的作品的許巍，卻幾乎是透明一般的存在，他的歌迷群體是相當小眾的。再比如，許巍一直被定義為「搖滾歌手」，但他的作品卻鮮少出現聲嘶力竭、歇斯底里的情況，就連歌詞都不似其他搖滾派歌手那般，直白淺顯地表達對現實的憤懣和反抗。然而，我們在許巍的歌曲中，又能夠感受到強烈的叛逆與獨立，只不過他的表現形式是平和明亮的。

作為陝西籍的歌手，許巍流淌著三秦大地上的人文血脈，在這片土地上誕生了如路遙、陳忠實那般的文學巨匠。但生長在千年古都西安的許巍，又免不了沾染更為復雜深邃的氣息，而其中的一種氣息便是由佛教文化帶來的。中華文化數千年來都是「三足鼎立」的，自白馬寺傳經以來，佛教思想便占據了中國文化的一席之地，而後不斷地與中國本土思想融合交流，「你中有我，我中有你」再也難以分開。中國佛教的鼎盛時期有兩個，佛教在極度動盪的魏晉時期高度發展，在輝煌燦爛的唐朝時期更是達到了頂峰。唐朝佛教的中心地點，自然是中國人魂牽夢繞千年的長安，這里恰恰是許巍的故鄉，它也是玄奘三藏的故鄉。

筆者以為，故鄉對一個人的影響是相當大的，西安作為中國北方千年以來的佛教中心，自然使得生長在那裡的人們沾染空門氣息，中國佛教八大宗派的祖庭，有六處都在那裡，那是名副其實的「佛國」。事實上，筆者的家鄉福建泉州一帶，也是南方濱海的著名「佛國」，太虛大師創立的「閩南佛學院」（廈門）走出了眾多的高僧，而其中便有近代佛教史上繞不過去的弘一大師。弘一大師晚年一直活動在泉州開元寺與承天寺等寺廟，開元寺是他晚年棲息法身的地方，而承天寺則是他的化身之處。我與佛有緣，因為我少年的住所就在承天寺旁，對於弘一法師的種種過往早就有所耳聞。

東西雙塔矗立在開元寺內，歷經了1300多年的歲月，無數的泉州人仰望著它們度過一生，而我也是其中的一員。大小雁塔同樣在古都長安屹立了千年，無數的西安人民仰望著它們度過一生，許巍應當也是其中的一員。生長在「海上絲綢之路起點」泉州的我，憑借著這一點點佛緣，聆聽出了許巍作品中斷續相生的佛意，西安，正是「陸上絲綢之路起點」。泉州與西安南北相望，玄奘與弘一兩位高僧分別圓寂於各處，這是美妙的因緣。

而許巍這一位被譽為「禪宗搖滾歌手」的獨立音樂人，在歷經了重度抑鬱症的折磨之後，憑借著佛教重獲心性之間的剎那光明。他寫下了兩首經典的歌曲——《藍蓮花》與《空谷幽蘭》，前者是為玄奘三藏而寫的，後者則是為弘一大師而寫。

「沒有什麼能夠阻擋，你對自由的嚮往；天馬行空的生涯，你的心了無牽掛。」

這是許巍最為膾炙人口的歌曲《藍蓮花》的歌詞，它發行於2002年12月18日（專輯《時光·漫步》），是許巍第三張專輯中的主打歌之一。這首歌極為罕見地使用了「藍蓮花」這一意象，它來源於佛教的古老傳說，象徵著智慧、永恆、生命與聖潔，充滿了濃厚的佛學氣息。而許巍自己也坦白，這是他為玄奘三藏所寫的，那一日他與家人在大雁塔下瞻仰玄奘塑像，忽然內心充滿光明與喜悅，不久後這首歌曲便傾瀉而出了。

「玄奘本身是性格堅毅、信念非常堅定的人，對中國的文化 歷史 影響非常巨大......我寫《藍蓮花》也是歌唱這種精神，歌唱信念堅定的人。」 許巍在接受采訪時如此說道，此時的他已經抑鬱好幾年了，玄奘的事跡給予了他很大的力量。

許巍的抑鬱症是從何時開始的，坊間的說法非常不一致，但大致的時間應該是他事業有成之後。1995年，許巍作詞作曲的《執著》由田震演唱一炮而紅，此時的許巍開始進入了人們的視野，換句話說就是——他紅了。漂泊多年的獨立音樂人許巍，終於等到了自己夢想開花的時刻，鮮花與掌聲環繞在他的周圍。1998年，許巍首張專輯《在別處》中的歌曲被收入《中國當代詩歌文選》，這奠定了他在樂壇的地位。「名利雙收」並沒有給他帶來太多的喜悅，反而將他引入了抑鬱的迷潭，不知從何時開始，他整晚整晚地失眠。

2000年前後，是許巍抑鬱症的爆發點，但此時他的症狀並不明顯。直到2003年前後，他在創作上遇到了新的瓶頸，一直難以突破的他抑鬱越來越嚴重了。在某天凌晨，失眠許久的許巍走到了陽台上，然後爬到了窗外、站在外掛的空調機上——他准備縱身一躍、自我了斷。但幸運的是，他的妻子發現了這一情況，流淚抓住他的手，許巍這才緩過神來。

「你要幹嘛？你有沒有想過我？」妻子的話令許巍一時語噎，隨後他便在妻子的陪同下前往了醫院。醫生很快就給出了診斷結果——重度抑鬱症，許巍倒是比較平靜，只不過他的妻子徹底慌了神。於是，為了防止丈夫出現意外，許巍的妻子便將他的父母從西安老家接到了北京，三個人一同照顧他。看到父母的那一刻，許巍還是流下了眼淚，白發蒼蒼的老人沒有說話，只是站在他的面前就足以使他淚流滿面。

「我的娃，有病就治病，沒啥大不了的！」雖然父親的語氣一如往常平靜，但許巍知道他的心裡也不好受。

在這段時間，許巍一直陷入了一種昏昏沉沉的狀態，他不想見到任何人也拒絕任何交流，用他自己的話說就是——「眼睜睜地看著時光流逝」。這種極度空曠與孤獨的狀況，使人很容易陷入絕境，自然而然，許巍想到了許多文藝工作者的共同選擇：自我了斷。即便是父母來到了自己的身邊，他仍舊無法斬斷自殺的念頭，於是他開始有意無意地交待自己的後事。家裡的存摺放在哪裡、密碼是多少、哪個醫生與自己較為熟絡、哪些朋友是可以依靠的，許巍刻意非常「自然」地將它們說出來，但這還是逃不過父母的眼睛。

自己生的孩子，他的心思父母怎麼會不知道呢？只不過誰也沒有拆穿，大家都竭力維持一種平靜，生怕任何的風吹草動影響到許巍的心情。但即便是如此，許巍還是有自殺的舉動，他數次地在生死的邊緣試探，又數次被自己的家人拉了回來。他的母親受不了了，在許巍「交代後事」的時候，她忍不住哭泣：

「你別說了，我不想聽。」

「如果你死了，我們也不回西安了，就在北京流浪。」

父母的話還是有用的，許巍在一天深夜跪在父親的床前哭泣：「爸爸，我以後再也不會自殺了，我要給你們養老送終。」

兩位老人四處求醫問葯，只要有一丁點希望都不放棄，各種偏方都試過了。許巍的父親聽說跑步能治療失眠，便拉著他一起夜跑，深夜空曠的街頭，白發蒼蒼的老者與兒子跑步的身影令人動容。

「聽著爸爸粗重的喘息聲，我很難受!」

家裡只有四個人，平常是相當冷清的，於是許巍的父母便想方設法地邀請許巍的朋友來家裡玩，甚至是自己主動上門去接他們。就這樣，許久沒有響起音樂聲的許家，再次流淌出了久違的音符，重新拿到琴的那一刻，許巍流淚了。但許巍的變化令他的父親極為高興，用他自己的話說就是： 「父親坐在角落裡，聽著家裡的琴聲和歌聲，露出了滿意的笑容。」

「曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華」，這是許巍年少叛逆時的心聲，1968年出生的他在新世紀到來時已年過而立，這個世界的繁華他早已看透了。

從流浪四方的酒吧歌手，到一炮而紅的獨立音樂人，許巍，這個從古都長安走出來的男子經歷了太多。名利帶給他的不僅是物質上的享受，同時還有心靈深處的枷鎖，得到了，就害怕失去，這是人性的本然。正是因為如此，他才患上了極度嚴重的抑鬱症，飄盪的靈魂竟然無處安放。

但畢竟他是大雁塔下成長起來的孩童，這註定了他與佛教有著天然的親近之緣，這樣的一點因緣深刻地改變了他的人生軌跡。

2000年，玄奘大師的銅像正式落成於大雁塔的南廣場上，許巍與家人前去瞻仰。在玄奘大師的銅像下，許巍突然生出了莫名的感動，這種情緒直直地擊中了他內心深處，由此，《藍蓮花》這首歌曲便在2002年問世了。此時的許巍已經有了抑鬱症的症狀，但並未徹底地表現出來，也沒有經過醫院的確診，直到2003年他的「驚人之舉」，才使得他的病成為了全家人關注的重點。

大喜大悲、日夜不分、癲狂躁動的生活，極度地摧毀了許巍肉體與精神的 健康 ，此刻的他需要的是內心的平和，佛教信仰幫了他很大的忙。在他最為痛苦的時刻，一首《藍蓮花》給予了他精神力量，他總是會想起站在雁塔廣場上的玄奘三藏，想到他當年求法的艱難歷程。

「玄奘大師是很純粹的人！」

許巍開始放棄一些東西，他不斷地思考著存在的意義，而這其實也是佛教教義的核心點之一。「人到底是為了什麼而活？你想要什麼樣的生活？」閱遍經藏之後，其實答案非常簡單，最美好的生活往往是最簡單的——平凡，是唯一的答案。世人苦苦追求外在的物質，以為它能夠給我們帶來自由、榮耀與光明，殊不知，過多的物質與名利，才是束縛心靈的障礙。許巍開始放棄很多東西，他回到了最簡單的生活狀態，爬山、練琴、寫字、喝茶、讀經，這樣傳統而簡單的生活方式滋養了他。

在回歸信仰、簡化生活、家人鼓勵三方面的幫助之下，許巍最終擺脫了抑鬱症的困擾，他重新找到了自我。

「我只想做一個普通人，一個身心 健康 的人，更簡單、更平淡，保持質朴的赤子之心！」 這個曾經仗劍天涯的少年，不再嚮往偌大的江湖，而是鑽進了斗室之內，自成一統。

「沒有什麼能夠阻擋，你對自由的嚮往」，抑鬱症痊癒之前的許巍，或許還以為自由是遼闊的江湖，而病癒之後的許巍，才真正理解了自由的含義——它是心靈的解放。有人說，許巍在抑鬱症後就背叛了自己的青春，他不再是那個揮灑熱血的少俠，成了踽踽獨行的老僧。但筆者以為，這恰恰是他的一次自我完成，從絢爛至極歸於平淡，是每一位有智慧的修行人的最終歸宿。這不禁令人想起了南山弘一大師，他同樣是絢爛至極走向平淡的人物，只不過他更為決絕徹底——揮一揮手，遁入空門。

「我很崇拜弘一法師！」

事實上，許巍所有作品中的巔峰，就是為弘一大師而寫的《空谷幽蘭》，其間禪意滿滿、大徹大悟。

「如幻大千，驚鴻一瞥；一曲終了，悲欣交集。」

這短短的16個字可以說高度地概括了弘一法師的一生，而且暗合《金剛經》中的「如夢如幻如泡如影如露如電」偈語，三千大千世界中的芸芸眾生，不過是轉瞬而逝的過客罷了。蘇東坡曾經有詩雲：「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥」，最終不過是白茫茫大地真干凈，高樓塌了、賓客散了，各自歸於虛空之中。弘一法師圓寂之前留下「悲欣交集」（後有「見觀經」）的遺言，至今無人能解得其中三昧，但他的一曲畢竟是完全終了了。

「縱有紅顏，百生千劫；難消君心，萬古情愁。」

此句是《空谷幽蘭》的開頭，其中暗合「十二因緣」的佛家妙理，一切眾生不得解脫，皆因妄心而起。無明困擾的有情眾生，若不能明心見性，即便歷經數億阿僧祇劫，依舊在三界之中流轉而不得解脫。筆者最近失戀，深以為「情關難過」，不知所起又難以放下，真真令人黯然魂銷。佛教將眾生稱之為「有情」，是有道理的，其中的三昧大概只有經歷者能體味。

「青峰之巔，山外之山；晚霞寂照，星夜無眠。夕陽之間，山外之山；梅花清幽，獨立春寒。」

這兩句其實是可以互文的，它化用了弘一大師所寫《送別》的歌詞——晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山，其中的意味是不言而喻的。許巍的這首歌雖然名為《空谷幽蘭》，實際上並沒有出現一個「蘭」字，然而聽者都能感受到蘭香撲鼻。「晚霞」、「星夜」、「梅花」這些意象，都毫不掩飾地表達了他對弘一大師的贊頌之情，而且運用得非常恰當。從佛理上來講，「佛性」不可得卻又不是不存在，「空」並非是「真空」，「幽蘭」這一意象象徵著「佛性」是能夠說得通的。當然，仁者見仁、智者見智，將其比作弘一大師也是一種講得通的解釋。

「一念凈心，花開遍世界；每臨絕境，峰迴路又轉。」

這實際上與佛教經典「 一念心清凈,蓮花處處開；一花一世界,一葉一如來」契合，尤其是與禪宗提倡的「明心見性，當下便悟」所言一致。至於後半句「峰迴路轉」，化用了南宋愛國詩人陸游的「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，這也是許巍抗擊抑鬱症的真實寫照。唐人有詩雲：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，絕境之處往往蘊含著生機，這是人們能夠在黑暗中重見光明的力量。在經歷磨難之後，許巍抵達了另一種境界，這個境界的高度是超越其他歌手的。

「 但憑凈信，自在出乾坤；恰似如夢初醒，歸途在眼前。 」

這一句前面化用的是凈土宗經典中的「 但憑凈信，往生凈土，出離輪回...... 」，後面半句則與《金剛經》中的「四句偈」暗自契合，佛意滿滿體現了許巍深刻的佛學修養。其他的詞彙比如「無上清涼」、「寂靜光明」等都是佛家境界，「寂靜光明」的境界，就是佛的境界、就是覺悟者的境界。在這樣浮華的 社會 ，一個歌手能夠有如此深厚的佛學修養，是相當難得的。而在這首歌的結尾，許巍更是直接化用了弘一大師的《送別》和蘇東坡的《定風波》—— 「 行盡天涯，靜默山水間；傾聽晚風，拂柳笛聲殘；踏破芒鞋，煙雨任平生；慧行堅勇，究暢恆無極。 」

「晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山」，這是弘一留下的絕美的句子，「竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生；回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」，這是蘇東坡晚年的心境。這些經典的作品，無論是意象、修辭還是境界，都堪稱絕品，許巍在自己的歌詞中巧妙地化用了它們，是非常妥當的。而最後一句「慧行堅勇」，更是許巍表露心跡的句子，他願意日後在修行的路上勇猛精進，契入佛理的甚深微妙境界。

許巍是中國流行樂壇的獨特存在，他的作品在抑鬱症前後呈現了兩種風貌，前者如同吟遊詩人一般熱烈地追求，而後者則如開悟的老僧一般寂靜光明。自小在大雁塔下長大的他，與玄奘法師有著不解之緣，在他生命最為困頓的時刻，除了家人之外，信仰的力量對他的幫助很大。他身上有著從酒吧歌手到樂壇領軍人物的勵志色彩，也有著大喜大悲帶來的人性創傷，他既是浪子也是聖徒，而這一切的轉變都由抑鬱症而起。

或許正如他自己歌中所唱的那樣，「沒有什麼能夠阻擋，你對自由的嚮往」，在經歷了生死流轉之後，他終於找到了另一種意義上的自由。從絢爛至極到平淡透明，他的人生軌跡與弘一相似，而他為弘一所創作的《空谷幽蘭》則達到了他所有作品中的頂峰。它不同於《藍蓮花》中流露的絢爛、熱烈與執著，而是轉向了平和、質朴與真誠，這兩種感覺並無高下，因為它們都是許巍在創作時刻的心性流露。

大小雁塔與東西雙塔南北相望，玄奘大師與弘一法師分別棲身於兩處，而處在泉州東西塔下的我，喜歡上了大雁塔下長大的許巍。他的經歷與作品感動了我，正如筆者在困頓時期每日前往承天寺參拜弘一法師遺跡一般，每日聆聽許巍的作品也給予了我心靈的慰藉。

我願意相信，這不是世俗角度的惺惺相惜，而是心性光明的交相輝映。三千大千的芸芸眾生，我們都不過是普普通通的一個，平凡終將是人生的唯一答案。

G. 去雲南旅遊哪些地方值得去

雲南的風景很美麗哦，我去過雲南幾次了，對雲南也算了解，下面給你介紹幾個我特別喜歡的景點吧，風景都很美麗哦，雲南很值得去玩哦，性價比很高。

瀘沽湖，處於優越的地段，海拔的高度差不多在兩千多百米左右，對於雲南來說是比較高的湖泊，風光無限美好，並且素來還有著高原明珠的美譽。

它的外形看上去就像耳朵，從空中往下看，洱海的美景更加漂亮，選擇找個地方的地方坐下，即便發呆也是件非常愜意的事情。就在周邊還有個小漁村，也是非常不錯的旅遊勝地，各種巧妙的景觀更加凸顯出它的魅力之處，融入其中去感受足以帶來很大的收獲。

H. 西安各景點怎麼合理安排旅遊時間和先後順序只有不到四天時間。

第一天：秦始皇兵馬俑、華清池。
1.上午10：30到達咸陽國際機場後，在咸陽機場3號航站樓出港大廳外的綜合交通樞紐樓內坐到臨潼的機場大巴（30元/人）。下車後，在臨潼汽車站坐1路公交，兵馬俑下。
2.參觀完兵馬俑，在兵馬俑坐307路、914路、游5（306）路，華清池下。瀏覽華清池。
3.在兵馬俑華清池坐307路，大雁塔下。順著小寨東路往西到翠華路十字往南50米的西安如家快捷酒店（大雁塔通易坊店）。
第二天：陝西省歷史博物館、大雁塔、大唐芙蓉園、曲江海洋館、寒窯、曲江遺址公園、大雁塔北廣場。
1.現在陝西省歷史博物館免費了。推薦先去省博是因為省博現在免費但不免票（帶上有效身份證件領票）。每天參觀得人比較多，不早點去，領票排隊時間比較長。坐公交在「翠華路」下。
2.參觀完陝博，在翠華路坐公交（很多路）到大雁塔南廣場下,進大雁塔。
3.游覽完大雁塔，在大雁塔南廣場坐715路，大唐芙蓉園下，進大唐芙蓉園。
4.從大唐芙蓉園南門出，坐601路、游8(610)路，曲江海洋世界。
5.從曲江海洋世界到曲江池遺址公園。
6.從曲江池遺址公園到寒窯（是傳說王寶釧苦守寒窯十八年等待丈夫薛平貴的地方）。
7.參觀完寒窯後，在寒窯遺址公園坐212路，大唐不夜城下。從大唐不夜城往北橫穿大唐不夜城到大雁塔南廣場，從大雁塔南廣場往北到大雁塔北廣場看音樂噴泉（大雁塔北廣場音樂噴泉是亞洲第一大音樂噴泉。最好看晚上9點那一場，有音樂和燈光）。
第三天：小雁塔(西安博物院)、西安碑林博物館、明城牆、鍾樓、鼓樓、鍾鼓樓廣場、回民一條街。
1.在翠華路坐521路、游8(610)路，小雁塔下（坐公交在「小雁塔」下）。進西安博物院。
2.在小雁塔坐五龍專線、40路，文昌門下，進文昌門是就是碑林博物館。
3.參觀完碑林博物館。可以順著碑林南圍牆一直往西走到書院門古文化步行一條街（書院門步行街都是書法和一些手工製品，一般看看就行了，不要買。如果實在想買的話，只挑一些小玩意買，小心被宰喲）到南門，從南門上明城牆。
4.下城牆後，坐公交或走到鍾樓。下鍾樓地下通道購票上鍾樓，游覽完鍾樓從鍾鼓樓廣場到鼓樓（建議上了鍾樓就不要上鼓樓），游覽完鼓樓後，可以從鼓樓兩面往北進回民一條街。哪裡是西安回民小吃最全的地方。
5.如果時間富裕，可以到鍾樓東面東大街200米的騾馬市步行街。
第四天：漢陽陵、大明宮國家遺址公園。
1.從翠華路坐公交或走到小寨（一站）。在小寨坐地鐵，市圖書館下。在市圖書館坐游4路，漢陽陵下。
2.瀏覽完漢陽陵，在漢陽陵坐游4路，市圖書館下。在市圖書館坐707路、723路，大明宮丹鳳門下。往北到大明宮國家遺址公園。

I. 碑林，大雁塔，小雁塔，陝西博物館，鍾鼓樓，城牆參觀各需多長時間

我組過團隊所以比較了解。碑林不用多久，看一些重要的館即可，但周圍附近的書畫古玩一條街倒是蠻值得轉的，細看下來也就2個小時足夠了。大雁塔一圈下來大概40分鍾，可以參觀的比較詳盡，如果登塔的話大概再加上20分鍾或半個小時左右，小雁塔基本上可以30分鍾或40分鍾就可以，陝歷博很大，博大精深，建議詳盡游覽，但需要提前預定，節省時間，大概2個小時左右，鍾鼓樓其實沒有什麼可看的，主要是感受歷史氛圍吧，把敲鍾鳴鼓都算上，你也可以買鍾鼓樓的聯票會比較便宜，大概1小時左右即可，不過鼓樓旁邊的回民街倒是值得一游，有很多特色特產和小吃，城牆如果不騎車的話，就任你心情了。騎自行一圈大概是2小時之內，全長14公里左右。建議從南門登城牆風景最好。能體會古今結合的魅力。最後祝您游覽愉快！