鮮花死地

㈠ 《從百草園到三味書屋》的寫作背景及作者資料

寫作背景：

這篇散文寫於1926年9月18日。「三一八」慘案以後，魯迅被北洋軍閥列入通緝的北京文教界五十人名單。因此他無法公開與北洋軍閥作斗爭，被迫於1926年應廈門大學的邀請離開北京。

魯迅到廈門大學時正值暑期，學生還沒開學。魯迅在輾轉流徙，心情苦悶的時候經常回憶起少年時的往事，就寫了這篇散文發表於《莽原》上，發表時加的副標題是」舊事重提之六「。

作者資料：

魯迅（1881~1936），中國現代文學的奠基者。原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以「魯迅」作筆名，發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。

他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；文學論著《中國小說史略》；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《熱風集》、《華蓋集》等18部。

毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被稱為「民族魂」。

(1)鮮花死地擴展閱讀：

作品賞析：

這是一篇譜寫幼年往事的優美回憶性散文。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩的筆觸舒捲自如地描繪了一個妙趣橫生的童心世界。

這個世界是由色調不同、情韻各異的兩大景片組成的。先是百草園，顧名思義，是個荒涼的地方，如作品所說，「其中似乎確鑿只有一些野草」，可是，「那時卻是我的樂園」。「草園」變成「樂園」，其間就充滿了童趣，作品即以這為中心進行構圖。

兒童最大的心理特徵就是好奇，自然的形態，自然的情調，自然的聲音，必然萌發起他們的興趣，勾起無窮的聯想，那蟬的「長吟」，油蛉的「低唱」，蟋蟀的「彈琴」，都是孩子們對昆蟲語言的好奇想像。魯迅在百草園里描繪的就是兒童在自然環境里的極樂世界。

在作者筆下，百草園是一個充滿了顏色和聲音的生命世界，連那青青的野草叢里，也氤氳著一個動人的故事。這故事極有聲色，但見金光閃閃，風聲颯颯，鬼影幢幢，妖氣重重，恐怖極了，又生動極了。

有人認為這像是閑筆，其實這看似信筆插話，卻是極具匠心，眾所周知，這是一個民間的古老傳說，魯迅藉助它饒有興趣地從另一側面豐富了作品的內容。

從結構角度看，這個故事是從園里草叢中相傳「有一條很大的赤練蛇」引發出來的，文氣貫通，毫無游離之感；而更重要的是它反映了，兒童的心理，挖掘了潛存於他們心靈深處的奧秘。可以想像得出，孩子們對美女蛇的故事是又喜歡又害怕的。

在技巧上看，這一插話是轉敘事為描寫，別開生面地為作品拓展了新的天地，百草園一滲入人情，就更其魅人了，這實是一記妙著。

㈡ 弟弟退伍姐姐抱鮮花狂奔迎接，你對這一幕最大的感觸是什麼

關系太親密了，但逾越男女有別的界限。

弟弟比較小的時候就去部隊當兵，一直在部隊呆了五年，如今終於回家了，一家人都特別思念弟弟，都去機場迎接弟弟。姐姐打扮非常漂亮，而且手捧一束鮮花，看到弟弟出了機場後直接沖過去擁抱弟弟，還雙腿離地，夾住弟弟的腰部，像情侶一樣恩愛甜蜜。所以我覺得這段關系太親密了，好像已經親密到逾越男女界限的地步，我確實因為他們關系好而羨慕、感動，但也因為姐姐的行為尺度過大，不像姐弟親情關系，更像是男女曖昧關系，所以我覺得有點尷尬，有點反感。

㈢ 《從百草園到三味書屋》資料

魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原 名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫， 後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動， 發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱 安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國， 先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、 僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的 基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。 1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、 散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋 集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學 史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝， 南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任 教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰 出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保 障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史 小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、 《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、 《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集 外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、 支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、 《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積 極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜 集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整 理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、 《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發 舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為 重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後， 魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日 記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯 迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、 紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課 本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。

有關資料

一、補充注釋

1．〔「仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣」〕應讀作：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」引自《論語·述而》，意思是：「仁這東西很遙遠嗎？我想得到仁，這仁就來了。」是宣揚孔子哲學思想「仁」的。

2．〔「笑人齒缺曰狗竇大開」〕應讀作：「笑人齒缺，曰『狗竇大開』。」引自《幼學瓊林·身體》。原文是「笑人齒缺，胡為狗竇大開。」意思是：「笑人家牙齒缺了，（那口）像個狗洞大開著。」

3．〔「上九潛龍勿用」〕引自《易經·乾卦》。「上九」原文是「初九」，「潛龍勿用」即所謂「龍德而隱者也」。意思是說，惡勢力強大時，才高德重的「好人」就要隱居起來，暫時不出去做官，以免被害。

4．〔「厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚」〕摘自《尚書·禹貢》。原文不在一處，是學生因不懂而胡亂拼湊到一處的。意思是，那個地方的土地，（分為九等，上上為第一等，下上為下等里的最上一級），好壞交錯；那進貢的東西，有祭祀專用的一捆捆的茅草，還有橘、柚這類水果。應讀作「厥土：下上、上錯。厥貢：苞茅、橘柚」。

5．〔怪哉〕宋朝人編的《太平廣記》473卷里有這樣的記載：漢武帝幸甘泉，馳道中有蟲，赤色，頭牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使東方朔視之，還對曰：「此蟲名怪哉。昔時拘系無辜，眾庶悉怨，咸仰首嘆曰：『怪哉怪哉!』蓋感動上天，憤所生也，故名怪哉。此地必秦之獄處。」即按地圖，信如其言。上又曰：「何以去蟲？」朔曰：「凡憂者，得酒而解，以酒灌之當消。」於是使人取蟲置酒中，須臾糜散。

6．〔三味書屋〕三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他於1892年2月，12歲那年到這里入學。第二年秋後，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農村——皇甫庄、小皋埠避難，故學業中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，其間斷而復續，首尾竟達六年……

這里的一切都保存得十分完好。仍舊如魯迅回憶時寫的那樣：「從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房，中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。」這匾和畫，解放前曾散失，解放後，黨派幹部想盡辦法才找回來。當年和魯迅一道念書的同學，解放初還有周梅卿、章祥耀、王福林三位健在，按照這三位老同學的回憶，三味書屋恢復了原來的布置。屋子裡，好像是中國舊式的客廳，這在今天的青少年看來，是會感到奇特的。學生的座位一共有11個；魯迅的座位排在北牆邊，是一張帶抽屜的長方形桌子，桌子後面放著一張略嫌低些的椅子。這兒光線很暗，空氣也顯得潮濕。他的書桌右角，至今還刻有一個約一寸見方的「早」字，刀法簡朴挺直，它是魯迅幼年手刻的一件極為珍貴的木刻文物。至於它的來歷，據說是這樣的：有一天，魯迅上學遲到了，受到塾師的責備，他就用小刀刻下了這個方方正正的「早」字，來督促自己。從此，他再也沒有遲到過。

7．〔私塾〕私塾乃我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千多年的歷史進程中，對於傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。

私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經過入學考試，一般只需徵得先生同意，並在孔老夫子的牌位或聖像前恭立，向孔老夫子和先生各磕一個頭或作一個揖後，即可取得入學的資格。私塾規模一般不大，收學生多者二十餘人，少者數人。私塾對學生的入學年齡、學習內容及教學水平等，均無統一的要求和規定。

就私塾的教材而言，我國古代通行的蒙養教本「三、百、千、千」，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》等等，進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教學內容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。

私塾的教學時數，一般因人因時而靈活掌握，可分為兩類：「短學」與「長學」。教學時間短的稱為「短學」，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日後能識些字、能記賬、能寫對聯即可。而「長學」每年農歷正月半開館，到冬月才散館，其「長」的含義，一是指私塾的先生有名望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。

至於私塾的教學原則和方法，在蒙養教育階段，十分注重蒙童的教養教育，強調蒙童養成良好的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的具體規定，為我國教育的傳統。在教學方法上，先生完全採用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生依次把書放在先生的桌上，然後侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生復述。其後學生回到自己座位上去朗讀。凡先生規定朗讀之書，學生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生經常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。

8．〔「鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢﹏﹏；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬﹏﹏……」〕出自清代武進人劉翰的《李克用置酒三垂岡賦》，文載清人王先謙所編《清嘉集初編》卷五。李克用為晚唐沙陀人，因參與鎮壓黃巢起義有功而官封晉王。他為了爭奪地盤，擴大勢力范圍，與另一地方軍閥、農民起義的叛徒朱溫連年攻戰不停。三垂岡一名三垂山，在今山西潞城縣西。李克用曾因一次對梁戰爭的勝利在此置酒慶賀。劉翰賦寫的就是這次宴會的盛況。「金叵籮」是一種敞口的淺杯，那形制也許同現今戲曲舞台上用作道具的長方形酒卮相彷彿。魯迅先生所引劉翰賦中的「金叵籮」一詞也應作如是觀，否則與下文「千杯未醉」四字便難以綴連榫合。

《從百草園到三味書屋》的寫作背景：
這是一篇回憶性的散文，寫於1926年9月18日，最早發表於同年10月10日《莽原》半月刊第十九期上，副題：《舊事重提之六》，後由作者收入散文集《朝花夕拾》。從當時的社會政治形勢看，我國正處在第一次國內革命戰爭高潮時期，國共合作的國民革命軍順利北伐，沖擊著北洋軍閥的統治。另一方面，封建軍閥和帝國主義勢力加緊迫害革命力量，斗爭很尖銳。無論是在1924年的女師大事件中，還是1926年發生的「三·一八」慘案中，魯迅先生始終堅定地站在愛國青年學生一邊，站在斗爭的最前列，寫下了《紀念劉和珍君》、《無花的薔薇之二》、《死地》、《可慘與可笑》等一系列文章，與反動勢力進行了毫不妥協的戰斗。當然，這也就更加觸怒了封建軍閥，而被誣陷，被通緝。為了安全起見，魯迅先生在許壽裳等友人的敦促和幫助下，先是暫避在西城錦什坊的莽原社裡，後又輾轉住進幾家外國醫院，最後於9月初到達廈門，經林語堂推薦，在廈門大學國文系任教。
魯迅在廈大僅一百三十多天的日子裡，一方面為革命風暴在南方的興起而歡欣鼓舞，正如9月14日給正在廣州的許廣平的信中所說；」此地北伐順利的消息也甚多，極快人意。」可是，另一方面，魯迅不久就發現，廈門也骨子裡和北京沒有什麼兩樣，「沉沉如死」。廈大校長兼國學院院長林文慶，是個頑固守舊分子，他使廈大彌散著尊孔復古的空氣，令人窒息。林文慶與跟蹤魯迅而來的「現代評論派」分子串通起來，以種種卑劣手段排擠魯迅。魯迅此時又陷入渴望戰斗而不可得的新的孤寂與苦悶之中，於是，對於往事的回憶便開始在他心中醞釀了，這正如《故事新編·序言》中所說：「直到1926年的秋天，一個人住在廈門的石屋裡，對著大海，翻著古書，四近無生人氣，心裡空空洞洞。」「這時我不願想到目前，於是回憶在心中出土了」。《朝花夕拾》小引中還有如下說明：「……這回便輪到陸續載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個名稱：《朝花夕拾》。」「這十篇就是從記憶中抄出來的，……後五篇卻在廈門大學的圖書館的樓上，已經是被學者擠出集團之後了。」「朝花」，即清晨帶露珠、色香「自然要好得多」的鮮花，指魯迅青少年時的事；「夕拾」，是說直到中年以後才在回憶中把它們寫出來，藉以慰藉「夕時」「離奇和蕪雜」的心情。
魯迅在廈大期間寫的後五篇回憶性散文是：《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》

㈣ 哄女朋友睡覺的愛情小故事

哄女朋友睡覺的愛情小故事有：

1、公豬和母豬

從前，有兩只豬，一公一母。晚上公豬總是給母豬放哨，他生怕主人乘他們熟睡之際把母豬拉出去宰了。日子一天天過去，母豬逐漸長胖，公豬則一天天瘦下去。

有一天，公豬突然聽見主人在和屠夫商量，要把長勢見好的母豬殺了賣掉。公豬傷心至極，於是從那天開始，公豬性情大變，每當主人送來吃的，公豬總搶著上去把東西吃得一干二凈，每天吃好後躺下就睡，並且告訴母豬現在換她放哨，如果他發現她沒在放哨就再也不理她。

漸漸地一天天過去，母豬覺得公豬越來越不在乎她了，母豬失望了，而公豬還是若無其事的過著安穩日子。

很快，一個月就過去了，主人帶著屠夫來到豬圈，他發現一個月前肥肥壯壯的母豬沒剩下多少肉，而公豬則長得油光，這時的公豬則拚命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是一頭健康的豬。終於，屠夫把公豬牽走了。

在拖出豬圈的那一刻，公豬朝母豬笑了笑說：「以後別吃那麼多」母豬傷心欲絕，拚命的沖出去，都是圈門已經被主人關上......

2，豆包和麻花

麻花准備向豆包表白，「那個…你真胖。」

豆包不太樂意，「噢。」

麻花搓了搓手，又說，「你…你又白…又白又胖…」

豆包瞪了他一眼「我知道！」

麻花有點緊張，他閉著眼睛深吸了一口氣，「我想說…」，豆包搶話到「你瘦！就你瘦！」

麻花撓撓頭，小聲說「我想說，你一定很好抱…」

5，一小勺冰淇淋

「吃下一小勺冰淇淋，你就會變成我這樣的小豬哦。」小豬揚起蹄子警告大灰狼。

「像你這樣的笨小豬才會信你的話呢！不過是冰淇淋而已，哪有這么神奇。」大灰狼按住小豬的蹄子，吃下了一小勺冰淇淋。

咚咚咚噠！大灰狼變成了一隻長著黑寶石眼睛，扇著大大的耳朵，搖著彎彎的尾巴的小豬。

「啊啊啊啊，我怎麼變成小豬了！」小灰豬發出「哼唧哼唧」的驚訝聲。

「因為，因為這個冰淇淋是我做的，我給它下了『吃了它的人就要陪我一輩子』的魔法哦。」小豬哼唧哼唧地笑道。

㈤ 鮮花中間爛桿是什麼原因

原因如下：
1、澆水過多。澆水過多時最直接的原因，有花友太勤奮，今天澆，明天還澆，花明明已經喝飽了，剩餘的水在花盆裡泡根，不爛才怪。
2、盆土不疏鬆。花土壓得太實了、太緊了，根無法透氣，本來就憋氣快不行，再澆點水，是能是「火上澆油」。
3、根傷了。很多新買的花容易出現爛根的現象，其實根已經傷了，新盆栽一般先分株，分株帶傷後買回去只能傷痕累累。
4、位置不透風。通風的環境有利於水分蒸發，花吸收剩下的水就不用擔心了，有些花放在角落裡，真的是「置於死地」咯。

㈥ 花襲人是怎樣置晴雯於死地的

簡單說，是以下步驟：
1、與賈寶玉發生的「性關系」
2、投靠王夫人了，成為了王夫人的心腹，被稱之為「我的兒」，獲得了每月多「二兩銀子」的額外恩賞，而且獲得了妾的地位的「授權」。
就這樣，襲人用「兩步走」的戰略，成功取代了賈母本已相中的賈寶玉的妾晴雯，而成為了賈寶玉未來的毫無爭議的妾了。只可惜，她的妾的美夢也並沒有成功。不知道，當她嫁給蔣玉菡以後，回首往事，會不會為晴雯的死感到一絲一毫的悔恨呢？
如果要詳細了解，就繼續看。
表面上看，襲人和晴雯的關系好像是很不賴的，而且，一般都是襲人處處讓著晴雯。但是，我們千萬不可以被假象所迷惑。晴雯和襲人，其實是有著不可調和的矛盾的。尤其是從襲人的角度來看，她要出人頭地，最大的障礙就是晴雯。
要理解晴雯和襲人的矛盾，先得從賈母把她倆從自己房裡派到賈寶玉房裡的意圖說起，應該說，賈母對於晴雯和襲人，是有著不同的定位的。也就是說，關於這兩個人的未來，是有不同設計的。
首先來看關於襲人的定位：
「原來這襲人亦是賈母之婢，本名蕊珠，賈母因溺愛寶玉，恐寶玉之婢不中使，素喜蕊珠心地純良，遂與寶玉。寶玉因知他本姓花，又曾見舊人詩句有「花氣襲人」之句，遂回明賈母，即把蕊珠更名襲人。」
讀這段文字，我們必須注意三點：
1、這是作者曹雪芹關於襲人的介紹性描寫，這也代表了曹雪芹對其的定位；
2、賈母看中襲人的有且僅有一個理由，就是「心地純良」；
3、賈母派襲人到賈寶玉房中，是「恐寶玉之婢不中使」，這表明賈母對於襲人的定位是好使喚的奴婢。
其次來看關於晴雯的定位：
賈母聽了點頭道：「這是正理，我也正想著如此。但晴雯這丫頭，我看他甚好，言談針線都不及他，將來還可以給寶玉使喚的，誰知變了。」王夫人笑道：「老太太挑中的人原不錯，只是他命里沒造化，所以得了這個病。俗語又說：『女大十八變。』況且有本事的人，未免就有些調歪，老太太還有什麼不曾經歷過的?三年前我也就留心這件事，先只取中了他。我留心看了去，他色色比人強，只是不大沉重。知大體，莫若襲人第一。雖說賢妻美妾，也要性情和順，舉止重的更好些。襲人的模樣雖比晴雯次一等，然放在房裡也算是一二等的。」
讀這段文字，我們同樣必須注意三點：
1、關於晴雯的評價，是賈母親口說的，而且評價很高，這說明晴雯在老太太心目中是有地位的；
2、賈母關於晴雯的評價是「我看他甚好，言談針線都不及他，將來還可以給寶玉使喚的」；
3、從王夫人和賈母的對話來看，晴雯到賈寶玉那裡是當做妾來培養的，而不是一般的奴婢。
兩相對比，我們不難看出，晴雯的地位其實一開始就是比襲人高的，她本人比襲人優秀，能力比襲人強，就是在賈母心目中的地位也比襲人高。插一句，而這，也是本為賈母房中人的襲人最終投靠王夫人的真正原因，因為她要超過晴雯，在賈母這里是沒有希望了，只有轉而投靠王夫人。
回歸正題，那麼，為什麼在小說中賈寶玉的丫鬟排序中襲人占據了第一呢？這個問題的答案，其實不難找。就在小說第六回，賈寶玉夢游太虛幻境之後，襲人與賈寶玉發生的「性關系」。且看小說是怎麼寫的：
彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失，遂起身解懷整衣。襲人過來給他系褲帶時，剛伸手至大腿處，只覺冰冷粘濕的一片，嚇的忙褪回手來，問：「是怎麼了？」寶玉紅了臉，把他的手一捻。襲人本是個聰明女子，年紀又比寶玉大兩歲，近來也漸省人事。今見寶玉如此光景，心中便覺察了一半，不覺把個粉臉羞的飛紅，遂不好再問。仍舊理好衣裳，隨至賈母處來，胡亂吃過晚飯，過這邊來，趁眾奶娘丫鬟不在旁時，另取出一件中衣與寶玉換上。寶玉含羞央告道：「好姐姐，千萬別告訴人。」襲人也含著羞悄悄的笑問道：「你為什麼——」說到這里，把眼又往四下里瞧了瞧，才又問道：「那是那裡流出來的？」寶玉只管紅著臉不言語，襲人卻只瞅著他笑。遲了一會，寶玉才把夢中之事細說與襲人聽。說到雲雨私情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚姣俏，遂強拉襲人同領警幻所訓之事，襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推託的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。自此寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發盡職了。
從這段話里，我們看到的是賈寶玉和襲人發生的「第一次」，也就是說賈寶玉的童貞是給了襲人的，而襲人的處女之身也是給了賈寶玉的。也就是說，賈寶玉由此和襲人有了「性關系」。
但是，還不僅如此，我們還要看到，襲人的舉止言行是有勾引色彩的，或者說是有意的。如果說發現賈寶玉遺精還屬偶然的話，那麼回來以後問賈寶玉那東西是從哪裡來的就有勾引之嫌了。而且襲人聽了賈寶玉的夢中雲雨之事後是羞得「掩面伏身而笑」，試想一個男子剛懂男女之事，剛在夢中做完愛，情慾正濃欲罷不能，有一個女子在旁邊好奇的問、害羞的聽，而且還「掩面伏身而笑」，那裡還按捺得住？這不是進一步的勾引是什麼？然後就是半推半就的成全了好事。
在我看來，這就是襲人「除掉」晴雯的第一步。也正是因為這一步，導致襲人成為賈寶玉房中的第一大丫頭，所謂「自此寶玉視襲人更自不同，襲人待寶玉也越發盡職了。」說的就是這個意思。
而由此，我們就能夠理解襲人為什麼作為房中的第一丫鬟，而處處「讓」著晴雯了。從其後的描述中可以看出，晴雯後來是多多少少知道了襲人和賈寶玉那點事兒的。襲人之所以讓，是怕惹毛了晴雯，把事情捅出去。而這就是襲人面對晴雯始終比較心虛的真正原因。
總之，在我看來，正是襲人和賈寶玉發生「性關系」這一出使得襲人在賈寶玉的要求下成為了房中的第一大丫環。而從賈寶玉那一方面來看，和襲人的性關系顯然有很大的沖動的成份，而他真正喜歡的其實是晴雯，就正如他對薛寶釵有「慾望」而對林黛玉有「感情」一樣，所以他始終覺得欠著晴雯，因此處處讓著晴雯，撕扇子博一笑就是典型的例子。
然而，雖然襲人憑借第一步成為了賈寶玉房中的大丫環，但並不意味著她的地位就是穩固的，也不意味著她就能做賈寶玉的妾，她必須有來自主子尤其是賈母或者王夫人的「授權」。
賈母那裡當然已經不可能，於是，只有王夫人了，於是才有賈寶玉被打後借匯報賈寶玉的情況的時機向王夫人「進言」（見拙文《《紅樓夢》里襲人為什麼叫襲人？》）。而進言的結果就是，不僅打消了王夫人的疑慮，而且成為了王夫人的心腹，被稱之為「我的兒」，獲得了每月多「二兩銀子」的額外恩賞，而且獲得了妾的地位的「授權」：
王夫人聽了這話，正觸了金釧兒之事，直呆了半晌，思前想後，心下越發感愛襲人。笑道：「我的兒!你竟有這個心胸，想得這樣周全。我何曾又不想到這里?只是這幾次有事就混忘了。你今日這話提醒了我，難為你這樣細心，真真好孩子!也罷了，你且去罷，我自有道理。只是還有一句話，你如今既說了這樣的話，我索性就把他交給你了。好歹留點心兒，別叫他遭塌了身子才好。自然不辜負你。」襲人低了一回頭，方道：「太太吩咐，敢不盡心嗎？」說著，慢慢的退出。
王夫人的好一個「把他（指賈寶玉）交給你了」，這就是告訴襲人，已經選定你做賈寶玉的妾了。也因此，才有後來的查抄大觀園，攆走晴雯。就這樣，襲人用「兩步走」的戰略，成功取代了賈母本已相中的賈寶玉的妾晴雯，而成為了賈寶玉未來的毫無爭議的妾了。只可惜，她的妾的美夢也並沒有成功。不知道，當她嫁給蔣玉菡以後，回首往事，會不會為晴雯的死感到一絲一毫的悔恨呢？
當然，需要說明的是，襲人雖然為了「除掉」晴雯而費盡心機，但是，這里所謂的「除掉」，並不是指她真的要置晴雯於死地，她只是想取代晴雯的位置而已。至於後來由於她的進言而導致晴雯被攆，因氣、病而死，則不是襲人所能左右的，也不是襲人所能預料的了。

㈦ 花襲人是怎樣置晴雯於死地的

《不名堂重讀紅樓札記》之九 在讀書筆記《揭秘「花襲人」姓名背後的政治寓意》里，不名堂主指出：花襲人是反寫的，《石頭記》文本中的言辭和行為需要重新審度。通過進一步的審讀，本博在曹雪芹「花團錦簇」的文字夾縫中，找出襲人逼死晴雯的最主要證據，並強烈覺得王夫人只不過是襲人實施借刀殺人計劃的一個工具而已。 除李嬤嬤和晴雯之外，幾乎全部的賈府成員，對襲人的言行是無不交口稱贊的：賈母「素喜襲人心地純良，克盡職任」（第三回）；寶玉因與其擁有初夜「視襲人更與別個不同」（第六回）；王夫人聽了襲人的肺腑之言後一疊聲稱呼「我的兒」（第三十四回），瞞著賈母和賈政將其私定為寶玉的妾；就是作客寄居的薛姨媽，也在列席「定妾會議」時說：「早就該如此。模樣兒自然不用說的，他的那一種行事大方，說話見人和氣里頭帶著剛硬要強，這個實在難得。」（第三十六回）……曹雪芹在全部八十回的文字正面，描寫襲人時幾乎未用過貶義詞，並兩度讓其上回目：「情切切良宵花解語」（第十九回）、「賢襲人嬌嗔箴寶玉」（第二十一回）——將這么一個口碑優良的小女子作為一樁「謀殺案」的參與者，似乎很難服眾。 最先提出疑問的讀者，應該是受晴雯「判詞」的啟發——《金陵十二釵又副冊》里晴雯的判詞里有一句「壽夭多因誹謗生」。誰「誹謗」晴雯並導致她「壽夭」？——襲人開始浮出水面。於是多數讀者將第三十四回襲人那次向王夫人「匯報工作」目為「告狀」，並鎖定原因：一是寶玉和黛玉的戀情日益顯露，襲人不喜歡林黛玉成為日後的「合作者」；二是寶玉和晴雯的主僕關系日漸走樣，且晴雯比自己風流漂亮，襲人已明顯感到「威脅」；三是隨著年齡的增長，越來越覺得當初和寶玉「同領警幻所訓」是榮國府高層不可容忍之事，一旦泄露後果不堪設想，而這一「把柄」就捏在晴雯手裡。這後兩項不但和晴雯有密切關系，而且嚴重影響襲人晉升為寶玉之妾的既定目標的實現——鑒於生存需要，襲人有理由告狀。 平心而論，那次襲人「二爺也須得老爺教訓兩頓」、「雖說是姊妹們，到底是男女之分」、「怎麼變了法兒，以後竟還教二爺搬出園外」等等說道頂多也是公私兼顧的「個人意見」，未達「誹謗」程度；或者說襲人進行了一次有效的「火力偵察」，基本摸准了最直接領導王夫人的心態和意圖。真正的誹謗當時並未實施。 襲人後來的誹謗，倒是和這次「火力偵察」有直接關系的。其誘因，就是這次匯報後襲人得到的「待遇」，我們且看第三十六回那次「定妾會議」的最後一段對話： 王夫人含淚說道：「你們那裡知道襲人那孩子的好處！寶玉果然是有造化的，能彀得他長長遠遠的伏侍他一輩子，也就罷了。」 鳳姐道：「既這么樣，就開了臉，明放他在屋裡，豈不好？」 王夫人道：「那就不好了。一則都年輕，二則老爺也不許，三則那寶玉見襲人是個丫頭，總有放縱的事，到能聽他的勸；如今作了他跟前人，那襲人該勸的也不敢十分勸了。如今且渾著，等過了二三年再說。」 襲人雖然得到了和趙姨娘、周姨娘一樣的經濟待遇，但名分未定，她無法高興起來。「如今且渾著，等過了二三年再說。」正是這「二三年」，迫使襲人啟動了誹謗程序——二三年內到底會發生什麼變故，襲人無法預料，於是她主動對晴雯發起攻擊。 襲人誹謗晴雯的個案，曹雪芹在《石頭記》里只寫了一例（然一例足以致命，嗚呼晴雯），我們先來聽聽王夫人攆晴雯時「雷嗔電怒」的第一句話：「只需把他貼身的衣服撂出去，餘者好衣服留下給好丫頭們穿。」（第七十七回） 一個丫鬟的舊衣服很重要麼，值得榮國府當家夫人第一時間吩咐？原來是有緣故的—— 探春組建「海棠詩社」那天，寶玉臨走時吩咐襲人，用湘雲喜歡的纏絲白瑪瑙碟子給湘雲送點水果和糕點。襲人包裝食品時發現槅子上不但瑪瑙碟沒了，而且另一對聯珠瓶也不在原處，遂問手下丫鬟。秋紋想起聯珠瓶分別插花送給賈母和王夫人後未收回，並說起送花那天正好碰上王夫人找衣裳，王夫人一高興賞了她兩件舊衣服，「衣裳也是小事，年年橫豎也得，卻不像這個彩頭。」接著秋紋的「彩頭」曹雪芹寫道： 晴雯笑道：「呸！沒見世面的小蹄子！那是把好的給了人，挑剩下的給你，你還充有臉呢！」秋紋道：「憑他給誰剩的，到底是太太的恩典。」晴雯道：「要是我，我就不要。若是給別人剩下的給我，也罷了。一樣這屋裡的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給他，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣。」秋紋忙問：「給這屋裡誰的？我因為前兒病了幾天，家去了，不知是給誰的。好姐姐，你告訴我知道知道。」晴雯道：「我告訴了你，難道你這會子退還太太去不成？」秋紋笑道：「胡說！我白聽了喜歡喜歡。那怕給這屋裡的狗剩下的，我只領太太的恩典，也不犯管別的事。」眾人聽了，都笑道：「罵的巧！可不是給了那西洋花點子哈巴兒了。」襲人笑道：「你們這起爛了嘴的，得了空就拿我取笑打牙兒。一個個不知怎麼死呢！」秋紋笑道：「原來姐姐得了，我實在不知道。我陪個不是罷！」（第三十七回） 「刀子嘴豆腐心」的晴雯肯定不會去陪這個不是。她也不知摸了王夫人的底、得了王夫人的令的襲人此刻所說「一個個不知怎麼死」不是說著玩兒的了——她依舊將襲人當成從小一起的姊妹，繼續和她「擰」著來：秋紋讓她去探春處取瑪瑙碟，她偏要去王夫人處取聯珠瓶：「雖然磞不見找衣裳，或者太太看見我勤謹，一個月也把太太的公費里分出二兩銀子來給我，也定不得。」晴雯又笑道：「你們別和我妝神弄鬼的，什麼事兒我不知道！」 晴雯只知自己嘴上痛快，不知襲人的心裡是如何從氣惱到緊張，從緊張到憎恨，從憎恨復到高度不安：「二兩銀子」是妾的「工資」，你晴雯要這「二兩例銀」分明就想和我爭妾么；「妝神弄鬼」不就是指我和寶玉「同領警幻所訓」？你晴雯搶著到王夫人處拿聯珠瓶，是不是想告狀，想奪權，想領「二兩例銀」想做「寶玉之妾」？——我們似乎可以摸得著襲人內心的恐懼和驚慌，盡管曹雪芹在此不著一字（通觀三十七回至七十七回，這是晴雯實施自救的最佳機會，只要她將寶玉和襲人「雲雨」一事向寶玉父母匯報，晴雯和襲人的命運就會顛倒。但晴雯不屑於此）。 從王夫人攆晴雯的那句「雷嗔電怒」的話中我們可以看出，就「舊衣裳」問題，襲人在王夫人面前狠狠地參了晴雯一本；我們也基本可以想像，曹雪芹沒有寫進文本的「襲人誹謗事件」會有多少，其刻毒程度會有多高。 第三十七回「插曲」發生時寶玉並不在場，但他目擊了王夫人攆晴雯、四兒和芳官的全過程，寶玉已明顯覺得有人在「生事」，他哭問襲人：「咱們私自頑話，怎麼也多知道了？又沒外人走風的，這可奇怪！」「怎麼人人的不是，太太都知道？單不說，又單不挑出你和麝月、秋紋來？」襲人感覺寶玉已懷疑到自己頭上，先以「天知道罷了。此時也查不出人來了」狡辯搪塞，繼以「那晴雯是個什麼東西，就費這樣思量」硬話堵截，最後見寶玉求她將晴雯的衣物打點後送去，她的得意和狡黠已躍然紙上：「你太把我們看的又小器、又沒人心了……我原是久已出了名的賢人，連這一點子好名兒還不會買來不成？」 事情至此，我們可以肯定襲人起碼掌控了三個人：一是寶玉，這個小她兩歲的小童生此刻只剩下哭的份了；一是王夫人，讓一個丫頭當了刀使還蒙在鼓裡——從智商計衡，榮國府當家夫人比不過丫鬟襲人；一是晴雯，這個和她共事十來年、沒有任何防備之心的「姊妹」死定了——都說「解鈴還須系鈴人」，惟一能夠拯救四五天粒米未進的晴雯的只有襲人，但她想的是「花姨娘」，不是「姐妹」。 客觀地說，晴雯之死是三方面因素促成的：襲人的妒忌和誹謗、王夫人（因晴雯長得像黛玉）的遷怒以及晴雯自己的「口無遮攔」。不名堂主認為，盡管置晴雯於死地不是襲人的最初動因，但襲人的妒忌和誹謗是促成晴雯之死的主要因素。 想起《金陵十二釵又副冊》襲人的那幅畫：一簇鮮花，一床破席。「鮮花」或許是曹雪芹寫在《石頭記》表面那不帶貶義的文字，「破席」應該是藏在襲人心之幽處的「敗絮」。金玉其表，敗絮其中——這就是小說人物花襲人留給不名堂主的整體感覺。又想起脂硯齋的「晴有林風，襲乃釵副」，黛玉和晴雯「潔本潔來還潔去」同樣少年薄命眾所周知，但說寶釵和襲人同樣「心有城府」可能許多人不好接受，緩緩再說。2010.10.31深夜 不名堂

㈧ 置於死地而後生的詩句

1. 關於後生的詩句
關於後生的詩句 1. 表達「置自己與死地而後生」的詩句
1、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

出處：《酬樂天揚州初逢席上見贈》

朝代：唐

作者：劉禹錫

譯文：回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。

2、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

出處：《酬樂天揚州初逢席上見贈》

朝代：宋

作者：陸游

譯文：山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。

3、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

出處：《題西林壁》

朝代：宋

作者：蘇軾

譯文：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。

4、有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

出處：《雜詩》

朝代：唐

作者：無名氏

譯文：花開宜折的時候就要抓緊去折，不要等到花謝時只折了個空枝。

5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

出處：《題西林壁》

朝代：宋

作者：蘇軾

譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
2. 勉勵後生的詩（詩余亦可）,多多益善~~
七、憶秦娥十首

1.言 志

志難挫，

鷹擊長空萬里闊。

萬里闊：

力挽北斗，

氣吞日月。

青山座座皆巍峨，

壯心上下勇求索。

勇求索：

披荊斬棘，

赴湯蹈火。

2.少 年

天將晨，

雷聲滾滾震忠魂。

震忠魂：

傾灑熱血，

造福萬民。

熊肝虎膽尚鑠今，

捷報紛飛傳佳訊。

傳佳訊：

今日少年，

明朝偉人。

3.中 年

天將午，

鵬程萬里任崎嶇。

任崎嶇：

文能降龍，

武能伏虎。

百萬壯士從天出，

奮臂為我擊天鼓。

擊天鼓：

摧枯拉朽，

勢如破竹。

4.老 年

天將暮，

憑欄望斷天涯路。

天涯路：

日薄西山，

大江東去。

動如流水靜如玉，

天公勸我天邊住。

天邊住：

瑤台一夢，

大徹大悟。

5.送 年

北風寒，

北風南去何時還？

何時還：

才棄孤帆，

又登客船。

如煙往事成笑談，

神州億萬盡歡顏。

盡歡顏：

爆竹聲起，

又是一年。

6.題芙蓉錦雞圖

歌聲淳，

閑卻梅花一曲琴。

一曲琴：

與君一別，

淚雨傾盆。

泉城舊事成煙雲，

報曉雄雞待良辰。

待良辰：

不鳴則已，

一鳴驚人！

7.春泉小隱圖

天光寒，

鐵騎千里斗愚頑。

斗愚頑：

星河欲轉，

力挽狂瀾。

壯別泉城何時還？

齊魯英豪盡少年。

盡少年：

壯心所向，

一往無前。

8.山雨欲來圖

乾坤重，

乾坤留下多少夢？

多少夢：

崢嶸歲月，

生死與共。

青山依舊傷別情，

百萬壯士從君令。

從君令：

攻無不克，

戰無不勝。

9.將 軍 吟

槍如林，

立馬橫刀盡忠純。

盡忠純：

戰鼓聲急，

吶喊聲頻。

將軍雄風何處尋？

歲月崢嶸展經綸。

展經綸：

足蹬大地，

手摘星辰。

10.垓 下

歸天難，

殺氣騰騰劍光寒。

劍光寒：

力撥青山，

氣蓋中原。

欲渡江東卻無顏，

四面楚歌歌聲殘。

歌聲殘：

逐鹿問鼎，

恨地無環。
3. 描寫後生的成語
後生可畏 [hòu shēng kě wèi]

生詞本

基本釋義 詳細釋義

後生：年輕人，後輩；畏：敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。

褒義

出 處

《論語·子罕》：「後生可畏；焉知來者之不如今也。」

例 句

1. 小小年紀竟創造出這樣奇跡，真是~啊！

近反義詞

近義詞 少年老成

反義詞 乳臭未乾 少不更事 乳臭未除
4. 關於一生的詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重於泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什麼東西。

生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生於憂患，死與安樂。

生當作人傑， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身後名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年後又是一條好漢！ ------此二句多見於江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂」 「人生忽如寄，壽無金石固」 「人生寄一世，奄忽若飆塵」 「人生非金石，豈能長壽考」 「人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。

從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風盪漾小竹筏。

夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。

2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。

清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。

持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

若能以此去處事，一生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。

為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

8. 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風，多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

17.「我欲」是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無一事可瞞人，此是大快。

26.「惡」，恐人知，便是大惡。「善」，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。

內在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。

不自長者，取禍。不自滿者，受益。

不自足者，博聞。34.積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。

不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。35.積德為產業，強勝於美宅良田。

36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。

38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。41.情生智隔。

42.征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。43.把自己的慾望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

44.嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。45.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。47.恨別人，痛苦的卻是自己。

48.人之所以平凡，在於無法超越自己。49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

52.唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。53.人不求福，斯無禍。

人不求利，斯無。
5. 關於人日的詩句
1、端午

（唐）文秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、七律·端午

唐）殷堯藩

少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；

不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

3、競渡歌（節錄）

（唐）張建封

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；

使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；

使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；

兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃；

鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；

棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；

鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；

坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；

前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。

4、競渡曲

（唐）劉禹錫

沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。

蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯。

刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

先鳴餘勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

百勝本自有前期，一飛由來無定所。

風俗如狂重此時，縱觀雲委江之湄。

彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，

曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。

5、乙卯重五詩

（宋）陸游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲葯，羸軀亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

6、節令門·端陽

（清）李靜山

櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。

門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。

7、七律.端午