吉首鮮花

⑴ 北方哪個城市風景優美

大理地處低緯高原，境內有中外聞名的點蒼山和高原明珠洱海，形成了獨特的高原地方性氣候，冬暖如夏，空氣清新，風花雪月，四季如春。這里年平均氣溫15.1℃，最冷月(1月)8.7℃，最熱月(7月)20.1℃，素有「東方瑞士」之稱，國際最佳療養溫度18.7-20.6℃，
而大理就有126天的溫度如此，大理霜期極短，全年無霜期長達229天，為各類花草生長提供了適宜的環境，四季鮮花常開，芳香迷人。下關素有「風城」之稱，年平均風速4.1米/秒，良好的通風條件，凈化了環境，掙化了空氣，因此人們把大理的風視為一寶。大理古城素有「花都」之稱，溫和的氣候使各種花卉四季常開，在這里各地引種的奇花異草匯集成花的海洋，花的世界。

悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有「風、花、雪、月」四大奇景（下關風、上關花、蒼山雪、洱海月）。
大理是白族的主要聚居地，這里保存著古樸而濃郁的白族風情。到大理你可以了解白族的生活習俗，可以品嘗別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動。
古城大理吸引了來自國外的自助旅遊者，在城內護國路內形成了一條有名的「洋人街」。陶醉於白族古樸的民風和悠久的歷史文化，他們甚至會在大理長期居留。

——雲南大理蒼山洱海旅遊風景區
蒼山洱海位於雲南省大理白族自治州，是古今旅遊者所嚮往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它「山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍」，「一望點蒼，不覺神爽飛越」。

在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關。他寫道：「泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及於泉面，繽紛絡繹，五色煥然。」確也有這樣的時候，來此聚會的彩蝶多得難以數計，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數目減少，據有關方面考察，主要原因一是當地氣候轉向乾燥，導致蝴蝶遷徙，二是農村大量使用殺蟲葯物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過，最近兩三年來，隨著生態平衡的逐漸恢復，加之人們有意識地對蝴蝶採取保護措施，每年聚會的蝴蝶已與日俱增。

——雲南大理洋人街旅遊風景區
在古城，大理洋人街原名「護國路」，意為民國初雲南人民反對袁世凱稱帝，起兵護國而得名。護國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復興等主要街道。
之後，為了適應開放旅遊的需要，把大理古城定為開放旅遊的主要景點，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護國路西段，由此，護國路便成為外國遊客在大理的集散地。中西風味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業隨之興起，鋪面林立兩側，琳琅滿目，目不暇接，成為中外有名的「大理洋人街」。
如今大理古城護國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱為「洋人街」了。可見大理洋人街已馳名世界，成為外國友人嚮往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。

——雲南大理崇聖寺三塔旅遊風景區
崇聖寺三塔是大理的象徵，是雲南古代歷史文化的象徵，也是中國南方最古老最雄偉的建築入之一。

——雲南大理古城旅遊風景區
古城大理（現大理城）簡稱榆城，是1982年2月國務院批準的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風景區之一，位於南詔和大理國都城遺址的東部，始建於明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經修建。

如果說，州府大理市給人以繁盛喧鬧的感覺，那麼大理城則是古樸而幽靜，城內流淌著清澈的叮咚溪水，家家戶戶養花植樹，花果並茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是遊人憩息佳所，改革開放後私人開設的法國等風味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統的大理石工藝品，擺滿街道兩側，任其觀賞選購。

——雲南大理蝴蝶泉旅遊風景區
蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山雲弄峰下。由於長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。但當你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側有郭沫若手書「蝴蝶泉」三個大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌於其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣於池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。
泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為「蝴蝶樹」。每當夏季來臨，「蝴蝶樹」開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫於泉止的蝴蝶樹上，形成無數蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農歷四月十五日前後，所以農歷四月十五日被定為「蝴蝶會」。

——雲南大理喜洲白族民居旅遊風景區
喜洲位於大理古城北16公里，是滇西、大理一帶的著名鄉鎮，喜洲民居代表了大理市白族民居的風格。
以「三坊一照壁」，「四合五天井」封閉式庭院為典型格局，有獨成一院，有一進數院，平面呈方形，造型為表瓦人字大層頂，二層、重檐；主房東向或向南向，三間或五間，土木磚石結構，木屋架用榫卯組合，一院或數院連接成一個整體，外牆面多為上白（石灰），下灰（細泥）粉刷。謝謝採納！

⑵ 湖南文理學院和湖南理工學院哪個好些

這兩個學校彼此彼此，文理學院中文系最好，理科生命科學系和化學化工系也不錯，理工學院文科也是中文系較好，理科中化工，機電比較好，而且考研率非常高。至於外語系這兩個學校都差不多，在所有系中大概處於中上等的位置。
其實湖南有蠻多這類型的學校，比如湖南商學院，吉首大學，湖南科技大學，長沙理工，聽說湖南商學院就業率蠻高，而吉首大學比較偏，個人建議不要填。如果這些學校都差不多，建議你選個城市比較好的，比較有發展前途，如果考研，接觸的信息也多點！

⑶ 金銀銅鐵打一地名

1金銀銅鐵。 （打一中國城市名）
2：環游世界。 （打一中國城市名）

3傾盆大雨。 （打一中國城市名）

4銀河渡口。 （打一中國城市名）

暖5個賽季。 （打一中國城市名）

6與**的人。 （打一中國城市名）

7平靜。 （打一中國城市名）

二胖/> 8 <br。 （打一中國城市名）

9雙喜臨門。 （打一中國城市名）

10幾乎是一樣的。 （打一中國城市名）

11久雨初晴。 （打一中國城市名）

12紅山。 （打一中國城市名）

13硬鋼。 （打一中國城市名）

14每個人都嘲笑你。 （打一中國城市名）

15

永遠不安。 （打一中國城市名）

16天最後的黃昏。 （白頭格，打中國城市名）

17拆信刀。 （打一中國城市名）

18

冬天穿背心。 （諧音格，打中國城市名）

19新建成的村莊。 （打一中國城市名）

20西部和北部受阻。 （打一中國城市名）

21

八月飄香香園。 （打一中國城市名）

22覺醒的土地。 （打一中國城市名）

23海上綠洲。 （打一中國城市名）

24

春天到處飛。 （打一中國城市名）

25誇大其詞。 （打一中國城市名）

26不冷不熱的地方。 （打一中國城市名）

27

閃閃發光的螢火蟲。 （打一中國城市名）

28000戈壁。 （打一中國城市名）

29航空站。 （打一中國城市名）

30

雪變成水。 （打一中國城市名）

31快樂的地方。 （打一中國城市名）

32轅門。 （打一中國城市名）

33水下市中心。 （打一中國城市名） 34南。 （打一中國城市名）

35珍珠港。 （打一中國城市名）

36火焰吹口哨。 （打一中國城市名）

37

花的海灣。 （打一中國城市名）

38殘疾人。 （打湖南一地名）

39新種植的作物。 （打湖南一地名）金銀銅金銀銅鐵鐵

1。 （打一中國城市名）無錫

2：環游世界。 （打一中國城市名）旅順

3傾盆大雨。 （打一中國城市名）天水

4銀河渡口。 （打一中國城市名）天津

暖5個賽季。 （打一中國城市名）與長春**

6人。 （打一中國城市名）武漢

7平靜。 （打一中國城市名）寧波

8二胖。 （打一中國城市名）合肥

9雙喜臨門。 （打一中國城市名）重慶

10幾乎是一樣的。 （打一中國城市名）大同

雨11月初陽光明媚的長周期。 （打一中國城市名）貴陽

12紅山。 （打一中國城市名）赤峰

13硬鋼。 （打一中國城市名）大冶

14每個人都嘲笑你。 （打一中國城市名）齊齊哈爾

15永遠不安。 （打一中國城市名）長治

16天最後的黃昏。 （白頭格，打中國城市名）洛陽

17拆信刀。 （打一中國城市名）開封

18冬天穿背心。 （諧音格，打中國城市名）邯鄲

19新建成的村莊。 （打一中國城市名）新鄉

20東，西，北受阻。 （打一中國城市名）南通

8月21日清香芬芳的花園。 （打一中國城市名）

22桂林覺醒的土地。 （打一中國城市名）蘇州

23海上綠洲。 （打一中國城市名）青島

24春天到處飛。 （打一中國城市名）錦州

25誇大其詞。 （打一中國城市名）海口

26不冷不熱的地方。 （打一中國城市名）溫州

27螢火蟲閃閃發光。 （打一中國城市名）昆明

28000戈壁。 （打一中國城市名）長沙

29航空站。 （打一中國城市名）連雲港

30雪變成水。 （打一中國城市名）通化

31快樂的地方。 （打一中國城市名）福州

32轅門。 （打一中國城市名）營口

33水下市中心。 （打一中國城市名）海城

南34泰山。 （打一中國城市名）岳陽

35珍珠港。 （打一中國城市名）蚌埠

36火焰吹口哨。 （打一中國城市名）煙台

37開滿鮮花的海灣。 （打一中國城市名）香港

38殘疾人。 （打湖南一地名）吉首

39隻回收農作物。 （打湖南一地名）新田金銀銅鐵角

1，無錫金，銀鐵鬼

打了這么多，你不累呀金銀銅鐵珠翠

1金，銀鐵 - （打一城市名）無錫

溫暖季節2 - （打一城市名）長春

3東南北 - （打中國的一個自治區）西藏

4雙喜臨門 - （打一個城市名）重慶鋼鐵黃金價格

謝謝各位朋友！金銀銅鐵錫

一路平安（旅順）雙喜臨門（重慶）

平靜（寧波）金銀銅鐵（無錫）

時令鮮花（長春）船出發（上海）自相矛盾（開封）

日落（洛陽）金銀銅鐵鋁榴石

一路平安（旅順）雙喜臨門（重慶）

平靜（寧波）金銀銅鐵（無錫）

時令花卉（長春）船出發（上海）

矛盾（開封）
日落西下（洛陽）三步黃金一步，銀

⑷ 苗族的節日有哪些

苗族的節日

苗家龍船節

每年的農歷五月，漢族有端午節賽龍舟的習俗。居住在貴州凱里的苗族也有在農歷五月過龍船節的風俗，苗家的龍船節一般在農歷五月二十四日至二十七日共四天。

關於苗家龍船節的由來，在黔東南流傳著兩個民間傳說。
有一傳說，說代天降雨的龍王有一次行錯了雨步，下雨時間違反天意。天公大怒，令雷公把龍王劈成數段拋入江中。從此天大旱，苗民即造龍船沿清水江劃渡，象徵被雷公劈死的龍王復活了，又按常規降雨人間。這是一種賽龍舟求雨的古老風俗。
另有一傳說，說有父子2人在江中打魚，兒子被龍王抓去當了枕頭，父親一怒之下放火燒龍宮，將龍砍成幾段，浮屍江中。大家檢龍肉分吃。但吃了肉後九天九夜天全黑，不分白晝黑夜。有一天，一位婦女帶小孩到江邊洗衣，孩子用棒槌拍打江水，並不停地念著模仿擊鼓的「咚咚」聲，不久天就亮了。以後，這條江附近的苗民都過龍船節，敲著鼓點子賽龍船。
苗族的龍船用杉木製成，分母船和兩側子船三部分，母船的船中心前後共六艙，中四艙裝載著龍船節期間親友饋贈的豬、羊、鵝和競渡水手食品，兩側子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同於漢族的坐著劃槳。
龍頭雕刻精美，宛似牛角的龍角上，通常寫有「風調雨順」、「國泰民安」等吉祥語。平時，龍船放在專放船體用的「龍船硼」內。有的「龍船棚」還寫滿楹聯，如：「龍船千古事，忠孝一生興，典祀千年重，錦延百事傳，江山千古意，時序百年興』等等。橫批則多為「民眾團聚」、「萬寶來朝」。待龍船節前，村民舉行過隆重的祭祀龍船的儀式後，方抬下龍船，放入清水江練習和比賽。
參加龍舟競渡的苗民，每船水手多達三四十名，由頭面人物當「龍船頭」，這里指船上的鼓手，全船水手聽從鼓手指揮，按鼓聲節奏揮槳競渡。又由一小男孩扮女裝頭戴苗家女銀飾敲鑼。由最懂水性的掌舵當艄公，由氣力好的壯漢站在船頭撐篙。還有專人負責在開賽時、離寨時、歸寨時在船上放土炮。更有能書會算的「文化人」在船上專記下三親六戚所送禮品。在節日期間，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的親友所贈。龍船節結束後，還需享受一鵝或一鴨。水手的挑選很嚴格，若家中有婦女生小孩的均不得當水手。
各村寨在龍船節結束時，必須挑全村最肥大的豬，宰後請全寨聚餐一次，以酬謝全村對龍船節的支持。
農歷五月二十四至二十七為苗家龍船節的正日，而早在五月十八九日，就得將龍船洗刷一新。至二十二、二十三兩天，將母船於船系為一體並安上龍頭。二十四日隆重舉行開劃儀式，在河邊或緩口有龍神之位的井邊、溝邊，置方桌一張，桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮的樹枝，綁雨傘一把，綁紅布、紙錢和一把青草。桌上供米一升，去毛白公雞一隻，以掃邪敬神。過去過龍船節的頭一天，要請巫師念經，現在這里巫術禮儀大多從簡。但巫術規矩不停，如龍船在劃渡中不得半途停頓或休息，須一鼓作氣劃至終點。待龍船調頭後，掌舵者分給水手每人一束青草用以驅邪，合一齊投入江中。
龍船節期間，清水江兩岸人山人海，除競船外，還有踩鼓、吹笙等民俗活動，這期間更是男女青年遊方對唱、談情說愛的佳節。

苗族踩花山的來歷

每年農歷正月初三、四、五三天，是苗族的盛大節日——踩花山。
這三天，苗家男女老少，都穿金戴銀，從四面八方趕到花桿山腳下，吹蘆笙，彈響篾，踢腳架，耍大刀，鬥牛，斗畫眉……

特別是倒爬桿更是引人注目：一個咪朵腰扎綵帶，頭箍布帕，背貼花桿，伸出兩只手，舉過頭頂，反扳住花桿，兩只腳輕輕向上一舉，就頭朝下，腳朝上，一縱一躍，向花桿頂端爬去，一個爬了另一個接上。頓時，叫好聲此起彼伏。
這就是苗家特有的踩花山。
這節目是怎麼來的？
傳說古時候，苗家居住在平原地方。那地方土地寬得連著天，平得象操場，年年風調雨順，家家有吃有穿。
那時，苗家有個王叫蒙子酉，他人很好，有九個兒子，八個姑娘。每天夜裡，他就領著兒子姑娘吹蘆笙，打牛皮鼓，唱歌，跳舞。
有個晚上，牛皮鼓的聲音傳到皇宮，震搖了宮殿，驚動了滿朝文武。於是，皇帝派人四處查訪。

一天，皇帝知道苗家有一大塊好田地，家家有錢有糧，眼睛紅了，心生歹念，就派兵來打蒙子酉。皇兵每到一處就大肆搶占，無惡不作，攪得苗家不得安寧。這下子，就把蒙子酉給惹火了，他帶領苗家，一同抵擋皇兵。但是，因為蒙子酉兵器不好，結果屢戰屢敗，一直被趕到深山老林里。

這深山老林，一峰比一峰大，一峰比一峰高，連綿不斷。苗家逃到這里，喊也喊不應，找也找不到。蒙子酉就砍了一個又高又直的杉樹，修枝剝皮，染成紅白兩色，解下他腰間的紅布帶，拴在花桿的一端，立在最高的山峰上，用來召見苗家兒女。苗家人看到了，就紛紛聚攏來。蒙子酉就在花桿下紮下營寨，叫九個兒子和八個姑娘各統領一部分苗民，分別駐守在各大山頂上。他們一邊打獵，一邊耕地織布，同時造房子，打兵器。沒有幾年，苗家又富裕起來。於是，苗家又打牛皮鼓，吹蘆笙，唱歌跳舞了。

牛皮鼓的聲音傳到皇宮里，皇帝又派來了兵將，順著鼓聲來攻打蒙子酉。蒙子酉聽到消息，就將兒子和姑娘召集起來，問：「皇兵又打來了，兵器造足沒有？」他們齊聲回答：「造足了。」
蒙子酉又問：「所有關卡守嚴沒有？」除了兒子農耍咪以外，其餘的人都回答：「守嚴了。」蒙子酉見農耍咪沒有吱聲，就生氣地問道：「你呢？」農耍咪笑嘻嘻的回答：「我沒有堵住關卡。」蒙子酉聽了，大怒，吼道：「你不堵關卡，難道你要放皇兵進山，殺你的兄弟姐妹，來砍我的頭嗎？」農耍咪仍舊笑嘻嘻地回答道：「阿爸，我想敞開大門，將皇兵引到花桿腳下，關起門來打。皇兵兵器好，人又多，不這樣做打不贏他們。」蒙子酉聽了這番話，怒氣稍稍減退，問：「你打算怎麼引法?」農耍咪看了看八個妹妹，回答說：「前幾年，我們同皇兵打仗，他們回回勝利，這次他們一個會疏忽大意，我們可以選一些姑娘打扮一番，同時挑選一些武藝高的小夥子、姑娘在花桿下跳舞，引誘皇兵到花山上來，周圍埋伏下重兵，等皇兵到達半山腰，我們掛旗為號，四周的兵馬殺攏過來，花山上的精兵殺下去，里外合攻，就會把皇兵殺光……」蒙子酉聽了之後，轉怒為喜：「好好好，那麼，誰來掛旗呢？」農耍咪回答：「這一仗的關鍵在掛旗人，掛旗一定要適時，掛得快，既要有膽量，又要有氣力，還要靈活……」蒙子酉聽到這里，轉喜為憂，不等農耍咪說完，又急著問道：「那，誰來掛旗呢？」八個兒子沖到
跟前，爭著搶著要掛旗。蒙子酉反反復復看了幾個兒子，還是決定不了誰來掛旗。農耍咪對八個弟弟說：「比賽爬桿，誰贏了誰掛旗。」蒙子酉聽了連聲叫好：「好好好，就這樣辦!」

比賽開始，苗家紛紛涌到花桿下，里三層外三層將蒙子酉九個兒子圍住。九個兒子又將花桿圍住。蒙子酉站在花桿下，拿著紅旗。霎時，整個山頭站滿了人。蒙子酉看了看九個兒子，問：「哪個先爬？」

話音沒落，小兒子芝梭朵走到花桿下，抱住花桿，象松鼠一樣沙沙爬上去，又沙沙地滑下來。眾人見了，紛紛叫好。叫好聲中，芝梭朵對父親說：「怎麼樣？把紅旗交給我吧！」

蒙子酉還沒開口，他的二兒子農排貢大聲說：「慢點，看我的。」他兩手抓桿，兩腿蹬桿，身子不貼桿，刷刷而上，又刷刷而下，眾人見了，掌聲如雷。農排貢笑著對父親說：「阿爸，把紅旗給我吧！」

農耍咪一躍上前，一把奪過紅旗，口咬紅旗，抓住桿子，僅憑兩只手，眨眼間爬到桿頂，又一下滑下來，上上下下，往返數次，一次比一次快。眾人見了目瞪口呆，過了半晌才齊聲叫好。幾個弟弟見了，齊聲說：「阿爸，阿哥的武藝比我們高，就讓阿哥掛旗吧！」就這樣，選舉結束了。
接著，按照農耍咪的建議，挑選了一部分能歌善舞的漂亮姑娘和一部分精壯的小夥子，留在花桿下引誘皇兵，其餘的人都到山腳下埋伏起來。
山頭上的人吹吹打打，非常熱鬧。山腳四周，苗家人准備好了兵器，等著皇兵到來。

不一會兒，皇兵大搖大擺進入包圍圈。農耍咪站在花桿下，看見皇兵離自己不遠了，就叫大家停止歌舞，朝山下殺去，他立刻轉身，使出最大本領，向桿頂爬去。

皇兵知道了農耍咪的用意，就一面抵擋沖下來的苗兵，一面向農耍咪射箭。為了躲避弓箭，農耍咪繞著桿子盤旋而上，一枝枝箭射空了。爬到一半的時候，幾支箭射到了農耍咪的背上。他「唉呦」叫了一聲，口中的紅旗掉到了地上。他馬上滑下桿子，撿起旗子咬住，又向桿頂盤旋而去。剛爬到桿頂，幾支箭射到了他的頭，他大叫一聲，紅旗又落了下來。這時，皇兵吼著叫著，已經快到花桿底下了。農耍咪見了，拔出大刀，奮力殺皇兵，皇兵終於暫時被打退了。乘此機會，農耍咪略微思索了一下，就撿起紅旗，別在腰間，沖到花桿下面，背貼花桿，雙手抓住桿子，雙腳向上一抬，頭朝下，腳朝上，一縱一躍，向桿頂爬去。皇兵見了，又射起箭來，一枝枝箭，插在花桿上，插在農耍咪腿上，背上，鮮血順著桿子淌下來，他呻吟著，罵著，使出全身力氣，爬到桿頂，掛起了紅旗。

四周埋伏的苗兵見了，紛紛沖出來，奮力砍殺皇兵，蒙子酉沖在最前面，殺得皇兵鬼哭狼嚎，四散奔逃。農耍咪看了，開心得笑了，但他也因為受傷太重，閉上了眼睛。這一仗，蒙子酉贏了，但是他的九個兒子和八個女兒卻在拼殺中死了。蒙子酉和苗家把他們抬到花桿腳下，守著哭著，直到第二年的農歷正月初三、四、五，才煮酒殺牛祭奠，安葬在花桿腳下。從此以後，苗家就在每年農歷十六立桿，第二年的農歷正月初三、四、五舉行祭奠儀式，同時習練九個兒子的倒爬桿、舞大刀、桿子、木棍等武藝，激勵苗家反抗壓迫。

苗族盛會-----吃牯臟

貴州苗族侗族自治州政府所在地——凱里，居住著苗、侗、漢、水、布依、仡佬、土家等28個民族。凱里城西著名的香爐山，是苗民過傳統民族節日的聖地，這里最古老、最盛大的苗家節日首推「吃牯臟」。
「吃牯臟」，也稱「吃牯藏」、「刺牛」、「鼓社祭」、「翻鼓節」、「踩鼓節」，是黔地苗族最隆重的祭祖儀式。苗族的古老信仰，認為用大牯牛的皮製成的大鼓，是祖先亡靈所居的地方，為一個血緣家族的紐帶和象徵，這血緣家族歷史上稱「合款」或「門款」，有「款約」對內維持本族社會秩序，對付敵人侵犯。「吃牯臟」是遠古苗民祖先崇拜留傳下來的一種久遠的祭祖儀禮。
苗族「吃牯臟」的由來，被記錄在「苗族古歌」里。這古歌包含著本民族的創世歌。歌詞敘說楓樹是萬物的生命樹，這生命樹在上古被女神妞香砍倒後，樹根變成泥鰍，樹干變成銅鼓，樹枝變做貓頭鷹，樹葉變為燕子，樹梢變做鵲鴿，樹心裡生出了蝴蝶，蝴蝶生下12個蛋，蝴蝶成為12個蛋的媽媽。蝴蝶媽媽親自孵蛋，孵了3年孵出了11個患，包括雷公、鬼神、龍蛇、虎豹、豺狼、擁耶（最早的男人）、妮耶（最早的女人）等神、鬼、人、獸。其中有一個蛋3年過去了還是依然故我，仍是一個蛋，始終孵不出息來。蝴蝶媽媽只好請暴風幫忙。暴風把最後這蛋刮下山岩，碰破了蛋殼，鑽出一頭小牛。小牛出生後怨恨蝴蝶媽媽沒有親自孵下它，長大記恨不認娘，氣死親娘蝴蝶媽媽。擁耶妮耶用牛耕地種田，但就是從未有過好收成。鬼神告訴擁耶、妮耶：因為大牯牛不認親娘，氣死了蝴蝶媽媽，蝴蝶媽媽才不叫牛耕地的田園，長出好莊稼。只有把大牯牛當犧牲，祭祖蝴蝶媽媽，才能求得莊稼的豐收。擁耶、妮擁宰牛祭拜蝴蝶媽媽，立刻迎來大豐收。這是殺牛祭祖「吃枯臟」由來的一種傳說。
「吃牯臟」古節包含著鬥牛、宰牛祭祖、用牛皮製鼓、祭鼓等一系列離不開牛的宗教禮儀。
祭祀祖宗用的神聖的牛皮大鼓，鼓身用整段楠木鑿空而成，而後在楠木的兩端蒙上牯牛皮，就成為供族人祭祀的神鼓．這種神秘的大鼓在苗鄉分雙鼓和單鼓兩種。雙鼓由大小相同的兩只鼓組成，鼓身長170厘米，直徑30厘米，是祖輩傳下來的，平時放在久婚無子人家中。據說供奉雙鼓，可使無子者得子，子孫繁衍不絕，因此求子者爭相存放本族雙鼓。單鼓為單只，比雙鼓略為短小，祭時現製造現使用，鼓祭結束後，送藏山間岩洞，不再取用，任其腐爛。
「吃牯臟」的節日分定明過和不定期過兩種。定期過所定時間，在苗族各分支中也不全統一。有每隔3年、7年、13年舉行一次的；有每過五年、九年舉行一回的；有每11年舉行一輪的。不定期過節，需經過占卜求卦而確定。「吃枯臟」的祭儀很是復雜，往往分接雙鼓、到山上原來藏單鼓處拜祭已腐爛的舊鼓（稱「翻鼓」）、制新單鼓、鬥牛、宰牛、送飯等一系列隆重儀式。
鬥牛是最動人心魄的儀式之一，選用大牯牛相鬥，被選上的牯牛，稱之為牛王冠。每頭牛王上陣相鬥前披紅掛彩，並伴著喧大鑼鼓、高奏的蘆笙，由旌旗開道，眾人簇擁相送而進入鬥牛場。供作鬥牛用的大牯牛不準殺生，對斗死的大牯牛視為英雄，不得吃其肉，並得厚葬之，還得在牛墓上樹碑立傳以記鬥牛戰功。
進行鬥牛時刻，本地苗民把過路商販，外地遊客均視為苗家最尊貴的嘉賓而邀其共同觀賞鬥牛。鬥牛的場面熱烈而歡狂。
供祭祀作犧牲拜祖用的牯牛，要挑腰肥體壯的，並同樣被打扮成五顏六色。這些行將犧牲的祭牛中，那些角上掛著銀項圈和綠花鞋的，是專用來祭祀女祖先的；而用上掛著頭帕和青布鞋的，則是祭祀男祖先的。當寒氣襲人的夜色降臨之際．香爐山上用三根原木豎起了砍牛架形成神秘的祭壇。苗家壯漢吆喝著把所有祭牛卸了妝綁緊在木樁上，然後猛揮利斧把牛砍斃。這種神秘的砍牛祭祖儀式必須趕在日出前結束，並木許外族人參與觀看。天亮了，香爐山擺滿了整齊地排列在一起的祭牛頭，由被苗家尊稱為「波摩」的本族巫師為祭牛超度，並虔誠地唱起深沉的古老祭歌。一系列祭祀儀式，在向祖先送飯敬獻供品後結束了，壓抑的肅穆氣氛也隨之一掃而光。
狂歡節就開始了。整座香爐山沸騰了。姑娘小伙，男笙女舞，歌聲笙音入雲，雙鼓發出低昂雄渾的音響，連年邁古稀的老漢也捏著長煙桿手舞足蹈，不分男女老幼在香爐山上狂歌暢舞，苗人又稱之為「踩牛堂」或「踩鼓」。
壯觀的鬥牛場面和莊重的宰牛祭祖儀禮，具有不同的民俗內涵。「吃牯臟」伴以鬥牛，展示出討好祖先神靈兼自娛的心理，以及駕馭獸類的自信，跟人們的畜牧農耕經濟生活有著直接的聯系。而「吃牯臟」的宰牛祭祖，祈求的是人間活人和陰間祖靈的對話。作為犧牲品的祭牛則是世間為冥間人神相通的媒介。這種儀禮，是一種顫抖的祈禱，沒有人的自娛的氣氛。鬥牛比宰牛祭祖更廣泛，除在「吃牯臟」祭祖中出現外，在其他許多民族節日里也有。

苗族除惡節的由來

每年農歷七月十三，黃平施秉兩縣的苗家照例要過「除惡節」。為什麼要過這個節日呢？

傳說，從前有個魔王，長得非常高大，力氣也很嚇人，最可惡的是他專門偷吃人們的牛馬，害得人們有田無牛耕，有貨無馬馱。個個都在咒罵：「要是有人殺掉這個惡魔就好啦。」
正在人們期盼的時候，有個小姑娘，名叫阿妮，她說：「我能除掉惡魔。」
人們聽了，都很驚奇：「你這么小，怎麼殺得掉惡魔？」
阿妮說：「你們找到十籮筐的破鍋鐵，請到最高明的煉鐵匠，我就有法子除掉惡魔。」

人們聽了，都非常高興，馬上找到這些東西。阿妮立即叫煉鐵匠把破鍋鑄成三種鐵球，一個有囤籮那麼大，一個有水缸那麼大，一個有鼎罐那麼大。
阿妮又叫大家編了一雙象渡船那麼大的草鞋，擺在大鐵球上。最後，她把一頭牛拉到草鞋旁邊吃草。

一天，惡魔看到了牛，好不高興，馬上跑過去，想把牛吃掉。誰知，來到近處一看，發現三個鐵球整整齊齊地放在地上，有看見地上坐著一個小姑娘，就大聲問道：「這是哪個人的鐵球？」
阿妮答道：「是我爸爸的。」
「你爸爸打鐵球干什麼？」
「打來玩嘛！」
「你爸爸能玩這些東西？」
阿妮指著草鞋說：「你看這是什麼？你說我爸爸的力氣大不大？他能不能玩這些鐵球？」
惡魔又問：「你爸爸怎麼玩這些鐵球？」

阿妮說：「我爸爸玩這些鐵球，就象那雞蛋鴨蛋一樣容易。他把小鐵球拋到天上落下來，腳拇指一頂就頂住了；他把中鐵球拋到天上，用膝蓋一頂就頂住了；他把大鐵球拋到天上，用腦殼一頂就頂住了。你能辦到嗎？」

惡魔不服氣得說：「你爸爸有什麼了不起？看我的。」接著他就按照阿妮說的那樣，把小鐵球拋上天，用腳拇指頂，可惜沒頂住，反而被砸出了血。阿妮笑著說：「哈哈，你沒接住。」
惡魔不服氣，又把中鐵球拋上天，用膝蓋去頂，沒有頂住，膝蓋掉了一塊骨頭。阿妮笑著說：「哈哈，你的膝蓋受傷了。」
這時，惡魔氣得說不出話來，又抓起最大的鐵球往上一拋，只有樹那麼高就落下來了，他急忙用腦殼去頂，哪知，啪一聲，他的腦殼開了花。

人們看見惡魔死了，一齊跑出來圍住阿妮，誇她是個勇敢的姑娘。這天正是農歷七月十三，為了紀念這個小姑娘的聰明勇敢，就把這一天定為「除惡節」。

苗族爬山節

每年陽春三月，苗族青年男女都以極其歡快的心情，歡度一年一度的爬山節。
「爬山節」是苗族青年男女「遊方」，即談情說愛為主要內容的節日。通過爬山活動，達到婚姻自主、取得如意的終身伴侶的目的。在雷山縣地區有望豐公社的三角田（五岔路），黃里公社的牛角坡，烏江公社的滿天星，大溝公社的送扁富等處，分別在農歷三月的子、午日舉行。望豐三角田場面最大，每次人數達萬餘人，因為毗鄰丹寨、凱里、麻江、台江等縣的男女青年也都來參加。爬山活動除男女青年談情對歌以為，近年來還增加斗雀、賽馬、籃球賽、拔河等民族體育活動。
爬山節的由來還有一個傳說。
在雷公山下的黃里公社大龍坳的寨子後面，有個牛角坡。牛角坡的名字是怎麼來的呢？

傳說古時候，在報干福（大龍坳的舊址）的地方，居住著一戶窮人家，只有母子兩人。母親年邁體衰，兒子叫望堅，已有十多歲了。他身強體壯，勤勞朴實，樣樣活都能幹。老媽媽看見望堅一天天長大成人了，很想給他找個媳婦。可是家無長物，一貧如洗。央媒人問了多少家，都嫌望堅窮，無人答應。寨上有戶富人家，女兒叫「梅福」，長得十分標致，在這一帶是出了名的。許多人家來向她求婚，都遭拒絕了，姑娘的心裡卻偷偷愛上了小後生望堅。有時兩人在路邊相遇，都要搭上幾句心裡話，有機會的時候，還對唱幾首互相愛慕的情歌。年長月久，彼此的心靈深處都萌發了愛苗。梅福暗暗發誓，非他不嫁，願與望堅配成對，共同耕耘，白頭到老。兩個青年人相愛的情形，在寨上不脛而走，傳到梅福父親的耳朵里，老頭子氣得胡須倒豎，把梅福關在廂房裡，不讓她和望堅見面。

冬去春來，該是春耕大忙的時候了。望堅照常勤快地幹活，天天在田裡犁耘。梅福孤零零地一個人被鎖在廂房裡，一眼望到望堅，心都快飛出去了。可是，她心裡明白，父母管得嚴，連「遊方」都不肯叫她去，要與望堅成雙實在比上天還難啊！一天，望堅來梅福家裡作幫工，正好下地犁田。梅福想這是一個好機會，找自己的心上人敘一下情懷。恰好她家死了一頭黃牯牛，她想出了一個好主意，乘黑夜殺了牛，將牛皮披在自己身上，戴上牛角，裝成一頭大牯牛。天蒙蒙亮的時候，望堅趕牛出工了。到了田裡，准備架犁，哪知牛不聽使喚，拔腿就跑，望堅很奇怪，緊緊追趕。追啊，追啊，來到一個山坡，牛停住了。望堅走近一看。哎呀，哪裡是牛啊，竟是自己的心上人梅福。兩人相逢，真是難解難分。望堅百感交集，萬分激動。他倆手拉手，漫步在山坡上，唱了一首首發自肺腑的情歌，從清晨唱到日落，從黑夜唱到拂曉。悠揚的歌聲傳到寨子里，大家都為這對情人的歌聲所打動。漸漸地，寨里和寨外的青年男女都向這個山坡圍攏過來。那天，滿山滿嶺都是人群，都各自尋找自己的心上人對歌。
梅福的爹媽知道後，非常生氣，他拿著一條扁擔，帶著一幫家丁，趕到山坡，將梅福和望堅活活打死了。這一天，正是農歷三月的子日。

這對不幸的情人死了，山坡上還留下了一對牛角。山一年年地長高，長成了牛角形狀的小山包，「牛角坡」就因此而得名。每年春天到來的時候，牛角坡上的草比哪裡都先綠，映山紅比哪裡都先開。人們看到這些，自然而然地想起了這對傳說中的情侶。每當暮春三月、鶯飛草長的時候，男女青年都要身著盛裝，撐著陽傘，手持摺扇，從各處匯集到牛角坡來「遊方」。表示對這對堅貞情侶的懷念，也是為爭取婚姻自主的大集合。

⑸ 土家族是什麼民族說什麼語言

土家族有自己的語言。土家語屬漢藏語系藏緬語族。它分為南北兩大方言區，北方方言區包括湘西土家族苗族自治州的永順縣、龍山縣、保靖縣、古丈縣和恩施土家族苗族自治州的來鳳縣、宣恩縣以及四川酉陽土家族苗族自治縣等地。上述地區至今還有部分土家人用本民族語言作為交際工具。

有些土家族地區現已使用漢語漢文，但在他們的生活中還有一些土家語的遺存。從其遺存看，歷史上他們也使用土家語的北部方言。這些地區是：湘西土家族苗族自治州的大庸縣、桑植縣、花垣縣和常德地區的慈利縣、石門縣、恩施土家族苗族自治州的恩施市、建始縣、巴東縣、宣恩縣、咸豐縣、利川縣、來鳳縣、鶴峰縣和宜昌市的長陽縣、五峰縣、四川秀山縣、黔江縣、彭水縣和石柱縣。

土家語南部方言的典型代表為湘西土家族苗族自治州的滬溪縣，迄今這一地區仍有人使用它作為交際工具。湘西土家族苗族自治州的吉首市、鳳凰縣、貴州省銅仁縣、松桃縣、沿河縣、思南縣、印江縣、德江縣的土家人在歷史上也曾使用南部方言，現今已改用漢語文。� 土家語詞彙的一般特點是：反映農林牧等經濟生活的詞語較為豐富，反映現代科學技術、現代生產以及政治生活、文化教育、表現概括和抽象概念的詞語較少。土家語的基本語法結構為主語賓語謂語語序。�

歷史上土家先民創造並使用過自己的文字。秦滅巴蜀後，採取統一文字措施，土家先民的文字就廢止了。現在的日常生活中，通用漢語漢文。

⑹ 充氣床墊底下放木板床可以嗎

圖吉利木板代表自諧 結婚安床講究 通負責幫助新安床俗稱命婆位命婆通由選定些由男指定位命婆本身要福氣所謂福氣外乎父母雙全、兄弟姐妹俱全、婚姻幸福、等精挑細選命婆能夠給新帶運氣蘊藏新祝福 相關習俗 床門向窗衣櫃順堂門櫃鏡向床安床鋪床、升帳、鋪等步驟進行要床撒些花、桂圓、紅棗、蓮、栗等干象徵早貴 一、床選擇 舉行安床儀式前床選擇非講究通購買張新床張新床擺放按傳統習俗能著門窗通新床擺放新房位置諧新房柱張床絕能著柱擺放新床床底要放雜物吉利准備新床命婆才能始進行安床儀式 二、安床程 安床儀式整程般鋪床、升帳、鋪等程命婆整程說系列吉祥祝福新自運氣傳遞給新選定安床良辰吉首先布置新床新床床用品按照傳統般選擇紅色些區比較講究床用品數量規定比要十八件床用品、褥、枕、靠墊等數量都要雙鋪新床要由命婆撒些寓意吉利早貴干紅棗、桂圓、花、蓮等等 按照傳統結婚喜慶事情結婚新要枝散葉傳宗接代安床程寡婦未育性般能夠進入新房間新本身婚禮舉行前宜進入新房其進入房間能隨意坐新床些傳統觀念都吉利象徵 三、鋪床間 般清早新娘潮漲進門所要看潮漲間翻黃歷鋪床順序輩都知道般鄰居都 四、鋪床 宋代起迎親前邀請命婆新進行鋪床儀式鋪床般由家邀請要找全福鋪床即：身體健康父母雙全健康壽配偶健求運氣傳給新幾點必須要床品面藏紅包（二00元）給負責鋪床本收些紅包 5、鋪床物品 鋪床般由專進行床需要花、桂圓、紅棗、蓮、栗等干； 鮮花：般選擇玫瑰或百合起裝飾作用；婚紗照：除婚紗照相框外應准備部相冊供家欣賞；蠟燭：古洞房花燭必紅燭現代婚禮西式燭台裝飾用品；品：干、水、點：些僅能夠招待賓新房增添喜慶氣氛 陸、鋪床 鋪床叫鋪房、掃床、撒床或撒帳等指婚禮前由專洞房進行布置儀式鋪床程要找兩孩即：聰明伶俐健康金童玉要放紅包（二00元）疊、掃床、撒物品等流程進行說吉祥、順口溜祝福新平安順利幸福意討口才 漆、鋪床禁忌 古結婚代表意義更傳宗接代延續命寡婦或未育婦能觸碰褥、床品甚至攙扶新娘記住主卧要讓太進免太坐新床結婚要離床遠點新郎新娘未舉行婚禮儀式前坐床 吧、鋪床流程 鋪床程根據各風俗同略差別主要流程除掃床、鋪鴛鴦枕、龍鳳外家熟悉應該撒帳（撒床）撒帳指花、桂圓、蓮、栗、棗等干鋪撒婚床取義早立、蓮、花（雙全）命祈願 9、翻床 命婆進行完安床儀式需要金童幫助翻床通選擇健康福氣男孩些區講究要選擇屬龍男孩些區則除屬虎男孩都讓金童新床翻床代表祝福新能夠喜貴翻床程命婆說些吉祥比翻落男孩、翻秀才、翻近士類   新婚前安床 婚禮前數選良辰吉新新床擺放房褥床單鋪再鋪龍鳳撒各式喜花、紅棗、桂圓、蓮等意喻新早貴 抬床、鋪床及撒喜都精挑細選命——父母健、兄弟姐妹齊全、婚姻睦、雙自希望能給新帶運 安床能安房亦忌單獨睡所喜前準新郎睡覺需由少男陪伴 嫁娶家通剪貼紅雙喜堂、門都要貼同棉、枕要綉[喜]兆吉祥推薦閱讀：安床風水秘訣   洞房 結婚件喜事新房自要能夠充體現種喜慶民間傳統講究洞房布置現代與往相比雖改變新婚志