烏蘇鮮花禮儀

Ⅰ 蒙族的傳統節日是什麼時間習俗願望待客禮儀忌諱

⊙﹏⊙汗！你這是五年級思品書上的32面的吧！

Ⅱ 56個民族的服飾特點

柯爾克孜族
柯爾克孜族男子傳統服飾為白色綉花邊的圓領襯衫，外套無領長衫「袷袢」，袖口用黑布沿邊。短上衣的式樣為豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，適宜游牧騎乘，女子服飾為寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下端鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶襇的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。柯爾克孜族男女老少一年四季都戴圓頂小帽，柯爾克孜族婦女擅長刺綉，常在衣服的領、袖、前胸等處綉上美麗、精緻的幾何圖案。色彩以紅、藍、白為主。編織也表現出精湛的技藝，用染色羊毛、駝毛編織的掛毯、地毯，用芨芨草、紅柳枝編成的簾子、圍子等都著稱於世.

維吾爾族
維吾爾族傳統的民族服裝為男子穿綉花襯衣，外面套斜領、無紐扣的「袷袢」,「袷袢」身長沒膝，外系腰帶。在北疆因天氣較寒冷外套常有紐扣，婦女則喜歡穿色彩艷麗的連衣裙，外面往往還套綉花背心。男女皆喜歡頭戴綉花小帽，腳穿長筒皮靴。維吾爾族在服裝的用料上喜歡選用純毛、純棉、真絲、真皮，婦女喜歡艷麗的衣物，並以耳環、戒指、手鐲、項鏈等飾物點綴。手工刺綉是維吾爾族的傳統工藝，襯衣、背心及小圓頂帽上所綉的花紋圖案都十分精美。

鄂倫春
鄂倫春族在游獵生活中創造了狍皮服飾文化，無論衣服鞋帽，還是生活用品，都以狍皮為原料。鄂倫春族的服裝以狍式為主，男女冬季皆穿長袍，女袍長及腳面，兩側開衩。皮帽用狍油皮頭皮精製而成，製作時，把耳朵割掉，換上狍皮縫制的假耳朵，把眼圈用黑皮子鑲上，毛、角、鼻、嘴仍保留，獵人戴在頭上，不僅防寒，還可偽裝自己，誘惑野獸。女帽鑲有花邊，頂端綴著紅綠線穗。鄂倫春人的裝飾和服飾染色具有濃郁的民族風格。皮狍的開衩處及手套上多喜歡用紅、綠、黃色縫綉出色彩艷麗的花紋圖案。年輕人穿用的衣服、褲子和手套，多用柞樹煮水揉染成黃色。

Ⅲ 有關潑水節古詩句

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從遙遠的上古時代起，中華各族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒的土地上。據中國政府考察統計正式確認的中華人民共和國民族共有56個，其他為未識別的民族。我國現有少數民族55個，佔全國總人口的8.49％。本篇是按各民族人口數據，由多至少的排列順序而寫的。中國，擁有世界最古老的文明，歷史遺跡和文化傳統延綿5000年之久而從未中斷。從古至今，各民族融入一條中華血脈，同呼吸、共命運，用勤勞和智慧共同創造了祖國悠久的歷史和燦爛的文化，各民族誕生、發展，交融並共同締造中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。

——題記

【律詩】五十六個民族五十六首詩(平水韻）：

1.漢族

盤古開天海岳隆，唐堯虞舜紀元通。
興龍舉鳳圖騰槊，織錦操犁信仰崇。
七種方言傳塞北，三宗佛教納江東。
炎黃子嫡延生廣，世界人文佔主風。

【簡注】漢族是世界上最大的一個古老民族，五千年悠久歷史，文化發達，所以風土人情多姿多彩，豐富異常。尚農務本。七種方言是:北方方言，西北方言，西南方言，客家方言，閩方言，湘方言，贛方言：又古稱傒語等七種語言。信仰，1祭天，信佛教，2儒教，3道教，4佛教，5其它教等。

2.壯族

雲天沐擷桂芳林，三月歌圩萬古琴。
壯語傳承南越地，清喉溯遠北王參。
亭台處處余金粉，城郭家家繞綠涔。
火炮風情男嫁女，絲弦馬骨唱如今。

【簡注】壯族源於先秦秦漢時期漢族史籍所記載的居住在嶺南地區的「西甌」駱越」等。主要分布在廣西、雲南、廣東和貴州等地，國外主要分布在越南北部。馬骨胡是壯族拉弦樂器，因琴筒以馬骨製作而得名。

3.滿族

黑山白水岫岩歌，薩滿銅鈴故事多。
鐵馬吞雲憐漢岳，女真奪印攬滹沱。
八旗饗賀春如節，五福延祥日似梭。
三百年來清國壁，互容文脈耀先河。

【簡注】東北地區的「白山黑水」現在的主要聚居區已建立在岫岩自治州。是滿族的故鄉。滿清入關，逐步統一全國，歷經三百年。信仰薩滿教，佛教。滿族人口分布於全國各地，以遼寧、河北、黑龍江、吉林和內蒙古自治區。

4.回族

賀蘭山麓潤桑垠，族舞花兒遠近詢。
小伙包頭圓白帽，姑娘裹發翠方巾。
馳奔南北民風凈，聚集東西文化純。
饊子油香湯餃粉，穆斯林教最清真。

【簡注】回族花兒，俗稱山曲兒，最早流傳於寧夏、甘肅、青海一帶。信穆斯林教。

5.苗族

苗鄉僻壤黔湘桂，巴代風情萬古魂。
寨里油桐勤墾種，山巔漆樹苦尋源。
清凌白水梯田潤，吊腳瓊樓竹舍村。
米酒飄香長桌飯，銀花金縷笑容溫。

【簡注】苗族主要分布在我國黔湘鄂三省較多，苗鄉種植，油桐，漆樹，都是珍貴木材。

6.維吾爾族

塞北邊陲廣袤天，維吾爾族載豐田。
刀郎手鼓鏘鏘響。姑麗鶯歌裊裊翩。
抓飯奶茶迎客禮，油饢烤肉待家筵。
樓蘭古道和諧曲，民漢相親幸福綿。

【簡注】刀郎:是維吾爾族小夥子的雅稱，姑麗:是維吾爾族女孩的美稱。維吾爾族主要聚居在新疆維吾爾自治區天山以南的喀什，和田一帶和阿克蘇、庫爾勒地區，其餘散居在天山以北的烏魯木齊、伊犁等地。抓飯，烤肉，饢餅，奶茶是他們的主要食物。

7.土家族

吊腳樓宏白虎崇，鳳凰山麓景怡瞳。
佳賓下馬三杯酒，靚女衣妝七彩虹。
特色揚姝民族譜，淳精匯粹國人功。
土家奉獻神州敬，擺手歌欣舞歲豐。

【簡注】土家族主要分布在湘、鄂、渝、黔四省市接壤的武陵山脈的高山地帶。代表建築:吊腳樓，信仰圖騰:白虎。

8.彝族

寧洱彝族楚雄驕，黔桂紅河樂植苗。
篩酒熒光迎客遠。照筵火把舞歌潮。
華堂妙女澄清碧，毛舍錚男撫睿腰。
勤勞築成通達路，燃情迸湧向天燒。

【簡注】彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河，最隆重的節日是火把節。

9.蒙古族

蒼狼蒙古射鵰逡，驍勇誰贏野獵人。
跨馬扶犁知氣節，牧羊逐草見精神。
遼歌四盪燕山宇，勁鼓三征西夏垠。
哈達弘慈旗滿敬，奶茶青酒納方鄰。

【簡注】蒙古族人驍勇善戰，逐水草而生，蒙古大汗王，成吉思汗曾經發動三次對西夏的進攻，最終統一了政權。

10.藏族
格桑轉粟向陽馨，雪域高原逐草陘。
好客氈包人燙酒，納賢驛廄馬搖鈴。
寬腰襟大男豪放，芊玉裙柔女扮娉。
貢塔藏幡紅映日，晴川北嘎踏雷霆。

【簡注】北嘎:藏式一種摔跤運動的別稱。

11.布依族

土著蠻藩水寨持，布依勤懇展欣眉。
耕田裹腹酬溫飽，牧畜鞣袍製冷維。
鄰里輕歌聽愜適，鄉間軟語說清辭。
稻花香處千倉滿，錦綉黔江鳳有儀。

【簡注】布依族主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族自治州。「土著」言著土地而常居者意思非流寓遷徙之人。布依族主要以農業生產為主要生活來源。

12.侗族

何處襟喉醉野幽，花橋石徑適閑游。
俊男勤墾參絲竹，秀女精編繞鼓樓。
種稻耕林搖雨露，行歌坐月盪春秋。
弟兄姐妹和諧悅，百越桑辛萬古酬。

【簡注】侗族是從古代百越人的一支發展而來。侗族主要從事農業，農業以種植水稻為主，種植水稻已有悠久的歷史，兼營林業。

13.瑤族

瑤鄉鼓舞徹韶山，俚語潮歌醉月彎。
種粟南坪尋草葯，施肥北壟獵狐鷳。
清涼瀑瀉凌雲水，馥郁人游賞桂顏。
巧借資源謀特色，別村文化譜新綸。

【簡注】瑤族的舞蹈與狩獵、農事和祭祀等有著密切關系。桂瑤，瑤族的一部分。狐瑤族以守獵，務農為生活來源。

14.朝鮮族

金達萊花百越長，中韓兩界醉春光。
俊男蓼舞流青韻，阿妹菱歌漾紫裳。
泡菜糍糕鮮四海，短簫竹笛裊三疆。
延邊朝國衣裙燦，盡現風情拂吉祥。

【簡注】朝鮮族是一個能歌善舞,熱情好客的民族。主要生活在長白山腳下,鴨綠江畔。吉林省東部的延邊朝鮮族自治州,長白朝鮮族自治縣等地。

15.白族

白族金花待客興，佳珍糯酒敬阿鵬。
天酬沃土心舒暢，地佐勤人夢方恆。
三道茶香常品味，八方墨韻總堪應。
驪歌火把清音裊，洱海祥和紫氣騰。

【簡注】白族女士稱金花，男士稱阿鵬。三道:是指雲南馳名中外的白族三道茶，以其獨特的「頭苦、二甜、三回味」的茶道早在明代時就已成了白家待客交友的一種禮儀。

16.哈尼族

哈尼紅谷拓荒蕪，源古崇山石塑夫。
握把利鋤耕黍米，憑身傲骨繪藍圖。
居家塹道連炊榻，訪客繩橋到寨衢。
掩映層林村幾築？竹樓擁瑪草成蘆。

【簡注】哈尼族主要分部在雲南南部紅河谷山區。他們居住的房舍也多是「干欄」式竹樓。一種叫「擁熬」另一種叫「擁戈」還有年長者住的叫「擁瑪」是一種古老的地棚式的建築。

17.哈薩克族

逐水而居石頂鍋，天山腳下獵鷹戈。
氈房別致牛羊壯，乳酪穌香米酒多。
勇敢巴郎馳駿馬，巧柔古麗織良莎。
餐前飯後承恩主，游牧生涯坎坷過。

【簡注】哈薩克族，語系突厥語族，普遍信仰伊斯蘭教。巴郎是指孩男子，古麗指姑娘。游牧生活俗稱馬背上的民族。

18.黎族

祖輩黎人列島中，嶺南濱上看花紅。
植林養畜勤勞築，紡織興農智慧融。
行走幸通重海北，巢居多在樂雲東。
打柴篝火筒裙舞，籬舍陽春歲歲逢！

【簡注】黎族:是海南島最早的居民，黎族婦女節日穿筒裙，打柴舞黎語叫「轉剎」，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一。

19.傣族

瀾滄傣族一支花，滿腹虔誠谷酒嘉。
茅舍竹樓迎碧月，香蕉玉米佐紅茶。
民風文化多豐厚，潑水時令大眾誇。
女織男耕勤勞客，西雙版納隱青椰。

【簡注】傣族人喝的酒都是用自家的穀米釀造的，比如一種西雙版納的糯米酒。生活在西雙版納的傣族人民，都是以干欄式竹樓為傳統住宅的。

20.畲族

景寧民族喜登攀，追溯源頭稱作蠻。
畲粵客鄉三月節，盤藍雷姓幾家閑。
手工絲綉圖千格，精巧藤編樣百般。
莫道山哈茶果醉，靈刀木柏舞欣顏。

【簡注】:畲族等少數民族史稱「蠻」，山哈即對歌。畲族傳統的三月三節。靈刀木柏是指豐順畲族的舞蹈《靈刀木柏舞》

21.傈僳族

六庫歡歌在怒江，木楞建築竹笆樁。
禮儀宗士親情重，智水仁人孝意邦。
傈女持家茶酒釀，僳男狩獵鐵弓降。
芋頭包穀同鍋煮，尊老和姻嫁娶雙。

【簡注】木楞房又叫「圓木壘牆房」，雲南傈僳族怒江自治州六庫鎮，是傈僳族集中居住區。

22.仡佬族

古村仡佬自蚩尤，翹角干闌竹鼓樓。
打鐵采砂傳稻業，養桑織染曬田疇，
夜郎禮酒迎親友，甲秀笙歌漾貴州。
謹奉茅台天下品，火筒號子吹青牛。

【簡注】仡佬族僅貴州省聚集了96.43%仡佬族人口。這個民族以農業，桑蠶以及圍獵為主要生活來源。夜郎：貴州省的古稱。甲秀：貴州省地標性古建築，也是貴州的一個文化建築符號。仡佬族用竹子做的吹火筒是做飯必不可少的生活用具之一。

23.東鄉族

祖居甘肅東鄉域，傳統人文話百年。
吉語聲聲歌盛世，花兒曲曲笑開妍。
勤從農牧風中取，樂在營商路里纏。
禮數家邦吉祥兆，伊斯蘭教奉先賢。

【簡注】東鄉族因居住在河州（今甘肅臨夏地區）東鄉地區而得名。該民族自稱「撒爾塔」。撒爾塔原始意思為「商賈」。

24.拉祜族

遷移普洱後勤屯，守獵臨滄度歲春。
政策殊榮根固土，惠民冷熱露滋茵。
竹編工藝皆高雅，服飾花紋盡美倫。
剃發著妝男女辯，古村文化譜新晨。

【簡注】拉祜族聚居在雲南，普洱、思茅，臨滄地區。拉祜族的服飾以黑色為底色，同時具有絢麗多彩的裝飾。

25.水族

落戶黔滇至贛州，主糧糯米稗酥油。
腌魚味美掏心語，酸菜佳珍掩舌流。
吃苦耐勞尊老幼，植林育稻奮新酬。
江灘瘦水村鄉變，炫舞笙歌盛世謳。

【簡注】水族,主要分布在貴州省三都。農業為主，糯米為食，小麥、包穀、小米、紅稗做粥、及飯豆等雜糧作輔助糧。

26.佤族

聚集滇南逐贛塵，混雜緬甸嗣耕人。
風吹雨打家徒壁，日曬霜侵歲長身。
品藕嚼檳知鳳角，烹茶釀酒醉陶巾。
竹竿舞步溪霞美，落寞天涯自在神。

（簡注）佤族生活在雲南，緬甸。經濟以農業為主。喜歡吃紅米，飲濃茶，喝水酒，跳竹竿舞。住房以兩層竹樓為主。

27.納西族

納西族集麗江城，水稻桑園稗子耕。
長巷炊煙斜旎里，方塘影閣曳波泓。
古羌打舞人心暖，新酒嗨歌竹舍縈。
異域風情修壁壘，馬幫茶道振峰聲。

【簡注】納西族絕大部分居住在麗江市，以農業為主，種植水稻，稗子。在雲南橫斷山脈的險山惡水之間，綿延盤旋著一條神秘古道，稱之為「茶馬古道」。

28·羌族

自古遷移黑水疆，岷山峭壁石碉房。
農耕牧馬豐家滿，狩獵屯田祖業創。
祭祀火塘歌號子，羌年壩院跳鍋庄。
指婚舍下邀朋聚，咂酒新茶好潤腸。

【簡注】羌族逐水草而遷徙的游牧生活，以務農並兼事畜牧。「拉號子，跳鍋庄」，是羌寨一種「鍋庄」歌舞，以慶祝重要的節日。羌族婚嫁習俗,岷江上游地區的羌族盛行指腹婚、娃娃親等。

29.土族

古老民風歷史悠，農耕畜牧隴南州。
對歌擺手安昭舞，建舍包廂轉角樓。
臘染編雕將客惹，盤針刺綉把魂勾。
佳賓下馬三盅酒，禮數之邦教會稠。

【簡注】「隴」甘肅簡稱，「安昭舞」是一種古老的土族舞蹈。下馬三杯酒」這是土族人的待客之道，獻上三杯酒也代表對客人的衷心祝福。

30.仫佬族

桂林仫佬族居生，淼淼岩鄉覓野耕。
村路新奇風旖旎，民房古樸畫崢嶸。
走坡日里歌長對，依飯亭間舞競鳴。
谷酒糍粑香遠近，勤勞致富育榕城。

【簡注】仫佬族主要分布在廣西壯族自治區，貴州省也有分布。仫佬族聚族而居，三年一次的「依飯」節也叫「喜樂厚」較為隆重。走坡節，是仫佬族傳統的青年男女聚會對歌覓知音的儀式。

31.錫伯族

祖籍遼東是故鄉，乾隆意旨戍新疆。
早年獵捕謀生苦，後繼耕耘樂業康。
賽馬鞭揮歌舞起，西遷節聚笑聲揚。
征途漫漫留青史，抒寫豐功幾世章。

【簡注】錫伯族原居東北地區，乾隆年間清廷征調部分錫伯族西遷至新疆以充實當地。西遷節是錫伯族從遼東遷徙至新疆的的紀念日，稱之為「西遷節」在東北地區這一天稱「懷親節」。

32.柯爾克孜族

契骨傾心庫姆孜，高山牧場舞情怡。
婦姑織毯金邊綉，阿肯彈歌木鼓持。
抓飯納仁饢美味，穌茶乳酪酒鮮滋。
圖騰仰鹿清真寺，十二生肖紀史詩。

【簡注】契骨，是柯爾克孜族最早的族名，是最早使用十二生肖來紀年的民族。庫姆孜是彈撥樂器。信奉伊斯蘭教，圖騰崇拜鹿，鹿是和平吉祥的象徵。

33.達斡爾族

達斡勤勞智慧崇，氈包木壘沐晨風。
放排號喊籬笆外，擊鞠球飛綠草中。
大嶺摔跤鷹展翅，嫩江圍獵犬生雄。
烏春一曲歌邊塞，馬背馱家喜樂融。

【簡注】達斡爾族主要分布在內蒙古及黑龍江省龍江縣、嫩江縣、少數居住在新疆塔城縣。以游牧為生。摔跤，棒球，擊鞠，是達斡爾人的古老的體育活動。

34.景頗族

雲南載瓦景頗庄，目瑙縱歌聚舞狂。
筒帕降獅拼志勇，佩刀策馬奮蹄揚。
竹筒飯拌清茶灧，蕉葉湯開洌酒香。
播種虔誠圓美夢，安居樂業日豐長！

【簡注】景頗族多居雲南載瓦，以農耕為主，種植水稻、旱谷和玉米，聚居區出產木材等。目瑙縱歌是景頗族最為隆重的傳統民族節日。景頗族男子隨身佩刀和筒帕。

35.毛南族

惜土為金數布南，僚伶衍聚桂黔嵐。
梯田疊疊纏青色，桑樹茵茵養褐蠶。
藤篾菖蒲編百鳥，米糕糯谷煮三甘。
襟衫竹帽工精巧，送祖迎先敬聖龕。

【簡注】由於毛南族山區缺少耕地,所以毛南人除惜土如金。壯族人對毛南族的稱呼是「布南」。毛南族是嶺南百越支系發展而來。唐以前的僚,宋元明的伶,是他們的祖先。

36.撒拉族

撒喇尊崇古爾邦，穆斯林教凈心腔。
延綿青海繁生久，聚集黃河逐水瀧。
女蓋頭紗羞素麵，男穿汗褟帥姿龐。
熱情好客經商業，千載民風日月扛。

【簡注】撒拉族主要居住在青海循化縣，沿黃河水域。撒拉族的主要傳統節日有「開齋節」又叫「古爾邦節」俗稱「過年」是最隆重的節日。

37.布朗族

勐海之濱布朗家，雲南自古貢新茶。
俊男矯健歌蠻鼓，靚女嬌姿舞逸紗。
萬載扶犁開石裂，千年背簍織絲麻。
指婚媒妁風情老，火種刀耕共日霞。

【簡注】布朗族主要分布在雲南省西雙版納傣族自治州的勐海、景洪和臨滄地區。農耕，以茶業為主。

38.塔吉克族

雪域邊垂塔吉留，維文始用話春秋。
拓耕大漠長青穡，廣牧碉欄肥牯牛。
鷹笛橫吹承曼舞，馬鞭斜策勁馳悠。
巴羅提節天燈爍，勤奮當為正道酬。

【簡注】塔吉克族主要分布在新疆沿天山一帶，以游牧生活為主，無本民族文字，使用維吾爾文。宗教節日是「巴羅提節」，節日期間要點「天燈」，祈求平安吉祥。

39.阿昌族

戶撒刀功獨一戈，滇西火把照天河。
芽茶嫩雨傾心韻，織錦柔絲巧手梭。
吊腳樓前靈水凈，浣花溪畔草堂歌。
窩羅蹬舞怡情遠，亘古阿昌像伏波。

【簡注】阿昌族製造的鐵器極負盛名，以「戶撒刀」著稱於世。信奉佛教，火把節和窩羅節是阿昌族比較隆重的節日。

40.普米族

普人遷徙怒江邊，農牧兼營苦作田。
寧蒗火塘風俗老，玉龍木壘祖宗傳。
擎天一柱房中立，杉閣幾間壩上延。
炒麵油茶恭遠客，鍋庄舞慶瑞豐年。

【簡注】普米族主要居住在雲南省怒江，寧蒗，玉龍。普米族院落。正房四角立柱，中央豎一大柱，稱擎天柱。跳鍋庄是普米族傳統的舞蹈形式。

41.鄂溫克族

久駐龍江耐苦寒，索倫游牧聚峰巒。
男兒勇猛張弓箭，女子勤勞佐畜欄。
林海雪原當逐鹿，冰河渡口亦擒狻。
哈音薩滿天神祭，豪酒歡歌祈族安。

【簡注】鄂溫克族主要居住在內蒙古和黑龍江兩省。鄂溫克獵民先祖幾度遷徙。但他們的一生都離不開酒、馴鹿、獵槍和原始森林。信奉薩滿教，「哈音」就是神靈。

42.怒族

怒江絕塹度春秋，雜聚他鄉蒗水收。
木刻結繩農獵濟，刀功種火牧田酬。
干欄竹器樓奇特，溜索麻衣畫飾優。
祭祀捧花吹達變，迎新溯古慣神州。

【簡注】雲南省怒江傈僳族自治州的蒗水（原碧江縣）。怒族祭祀在鼓樂聲中朝拜者要手持鮮花。達比，是怒族吹打樂器。

43.京族

駱越魚民三島畔，傾歌哈節醉人心。
揚帆罾網關艙滿，逐浪漁燈對月吟。
長袖翩躚排竹舞，短衫婀娜奏弦琴。
百年京族浣沙旅，米酒香醇鯰味侵。

【簡注】京族是捕魚民族，主要聚居在廣西壯族自治區東興市的「京族三島」。京族人尤其崇拜海洋港神,更有每年一次的隆重祭祀節「哈節」罾網，竹竿做支架的方形魚網。

44.基諾族五微

雲南基諾沐春暉，弩箭操犁四勐頎。
打鐵壯男雕竹刻，挑花靚女綉針飛。
承歡特懋攸人悅，崇敬神陽母舅欷。
普洱陀茶香逸遠，西雙版納醉如歸。

【簡注】基諾族主要聚居於雲南省西雙版納景洪市基諾山。四勐是指:勐旺、勐養、勐罕，勐臘四個鄰縣。基諾族崇敬太陽所以最隆重的節日是太陽節，還有打鐵節、特懋克節等。

「基諾」漢語多音譯為「攸樂」意為「跟在舅舅後邊」，加以引伸即為「尊崇舅舅的民族」。

45.德昂族

崩龍後裔德昂宗，中緬邦郊物產豐。
象鼓舞鏘男颯爽，蘆笙曲韻女嬌雍。
茶莊古老承興業，服飾新奇襯媚容。
竹簍背肩千載俗。敬神潑水節時濃。

【簡注】德昂族原名"崩龍族"。主要聚居中國雲南省和緬甸。主要從事農業，擅長種茶。象鼓舞和伴蘆笙歌是德昂族最喜歡的歌舞形式。德昂族信奉佛教，如：潑水節，燒白柴節都是敬佛節日。

46.保安族

色目同仁衍保安，東遷積石大河瀾。
著妝炫麗頭包布，待客虔誠飯食攢。
打調腰刀傳技藝，花兒宴舞唱方彈。
感恩默德功勛建，回教阿訇設聖壇。

【簡注】為保安族是信仰伊斯蘭教的中亞色目人，被迫東遷。先在循化居住數年，後又轉徙今甘肅積石山下大河瀾庄。宴席舞，源於保安族的婚禮習俗。保安族是伊斯蘭教也叫做「回教」。

47.俄羅斯族

萬里南遷迪化屯，歐洲習俗尚留痕。
帕斯喀節封齋戒，東正教規感主恩。
啤瓦油茶迎貴客，列巴饊子育兒孫。
耶穌復活歡歌慶，三角琴聽族俗存。

【簡注】中國的俄羅斯族主要是從歐洲俄羅斯移居而來。當初俄羅斯族遷徙在」迪化」現在新疆烏魯木奇市。帕斯喀節:俄羅斯族的傳統節日是紀念「耶穌復活」的節日。三角琴為俄羅斯族所獨有，因琴身主體呈三角形而得名。

48.裕固族

紮根雪域走祁連，畜牧兼營裕固延。
牛角鼓歌駝馬壯，天鵝琴伴鳥花翩。
猜拳行酒隨風俗，帶帕成婚賴祖傳。
絲路文深藏聖跡，紡毛刺綉話千年。

【簡注】裕固族是祁連山麓的畜牧民族。天鵝琴，牛角鼓。是裕固族獨有的傳統樂器。

49.烏孜別克族

烏孜別克任風搓，烈酒燒天醉臉酡。
時放綿羊隨牧犬，相從駿馬騁清河。
紗緹翠影腰裙轉，袷袢威儀手鼓歌。
阿瓦頂樓鋪鐵蓋，氈房木柱立山坡。

【簡注】烏孜別克族，游牧生活，紗緹是女子的頭巾和面紗，袷袢，是指男人的衣服。

50.門巴族

藏南風俗數門隅，雅魯江邊水草驅。
皂架搭氈敖舍建，氆氌掛玉壁裙鋪。
烹茶煮肉鋼鍋頂，賽馬叼羊稞酒酤。
喪葬婚姻筠別樣，頌經禮佛捧成珠。

【簡注】門巴族信奉佛教，主要分部在西藏東南部在錯那縣以南的門隅地區。氆氌，藏族地區出產的一種羊毛織品，可做床毯、衣服等。

51.鄂倫春族

龍江狩獵鄂倫春，轉輾謀生嘎洞鄰。
困頓蠻荒求薩滿，逍遙野味謝山神。
揮鞭馴鹿鄉間牧，棄箭耕田土裡塵。
白樺樹雕雲卷美。酬勤萬類愛無垠。

【簡注】鄂倫春族主要居住在興安嶺地區，是狩獵民族，信奉薩滿教。位於內蒙古鄂倫春旗齊奇嶺。嘎仙洞：鄂倫春族民間傳說。嘎仙洞是海眼。

52.獨龍族

怒族高居溜索斜，獨龍峽谷聚俅家。
剽牛漢子欣青酒，紋面姑娘喜白牙。
繩結計時神鬼敬，木雕記事獲水田。
奇聞怪趣民淳樸，路不丟遺自古誇。

【簡注】獨龍族舊稱俅人，分布在雲南省貢山獨龍族怒族自治區。獨龍族「剽牛祭天」便以舞蹈形式貫穿整個活動過程。婦女紋面，是獨龍族相當奇異的習俗。獨龍族沒有自己的文字，新中國成立以前，一直靠刻木記事或傳達信息，用結繩來計算時間。

53.塔塔爾族

冰峰雪嶺駐邊疆，逐草思源牧馬羊。
守獵梟聲融庫涅，韃靼舞步曼佗揚。
撒班盛會人祈佑，宰性開齋客亦狂。
趣事奇聞婚俗老，娶妻先得嫁新郎。

【簡注】塔塔爾族主要居住再新疆北部。撒班盛會是塔塔爾族醉隆重的節日。古爾邦節又叫「宰牲節」。信仰伊斯蘭教的穆斯林要殺羊宰牛，饋贈親友，款待客人。塔塔爾人的傳統習慣，婚禮在新娘家舉行，把新郎"嫁"過去。

54.赫哲族

蹁浪松江嘎爾豪，慧燈朗照搏雲濤。
烏蘇里水叉蝗鯉，富錦邊山獵雪獒。
薩滿神歌抓一鼓，刻工吉調唱三刀。
狗牽滑橇馳冰上，射鹿真皮換舊袍。

【簡注】嘎爾當村位於黑龍江省東北部富錦市，赫哲族主要居住烏蘇里江和嘎爾當古城。而聞名並載人史冊。赫哲族以漁獵為生，也耕種少量土地，赫哲族視抓鼓為樂器神器，信仰薩滿教。

55.高山族

古越東遷阿里山，農耕稻作駐台灣。
行崖葬壁紋身刺，儔祤杵歌黥面斑。
頭布羽冠衣澤靚，腳鈴膝褲綉功斕。
族人跨海連筋骨，華夏春光照爾還。

【簡注】高山族是台灣省少數民族，主要來自中國大陸東南沿海的古越人的一支。以稻作農耕經濟為主，以漁獵生產為輔。高山族習俗紋身，黥面為美。因此有稱「黥面番」之說。

56.珞巴族

藏珞巴人即嘎郎，耕田牧獵織麻桑。
尊崇雷電崇神石，敬奉山林敬太陽。
弩箭圍欄熊鹿獲，操鐮背簍米盈倉。
泥波布節迎風雨，峽谷高原世代忙。

【簡注】珞巴族主要分布在西藏。舊稱嘎郎布。珞巴族以刀耕火種以狩獵為必要的經濟補充。珞巴族人十分崇拜山神，崇拜風、雨、雷、電、冰雹等自然現象。祭祀大地、森林。尼波布節:是崩尼部落為夏收作物准備的節日。意為「慶祝割完早稻」。

作者簡介：陳素梅，網路筆名素心若雪，來自有著梅香竹韻的美麗重慶。專修財會，酷愛音樂，喜歡文學，尤愛古韻。懷揣一顆真誠的求學之心，願意以古典的傳統文學，來表達個人的見解與情感，追求語言靈動、婉約而見風骨的寫作方向。拙作散見各大網站。期盼結識更多良師益友，讓淡墨在琴心裡升騰！人生格言：不曾揚帆，何以致遠！

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Ⅳ 我愛你，中國 朗誦稿

我愛你中國

作者：雨霏霏
朗誦 延伸

百靈鳥從藍天飛過，飛過古老的長城，飛過簇新的村落，飛過帕米爾高原，飛過烏蘇里江河，深情的顫音與天宇和唱，與山川同歌，唱響一曲--我愛你中國！你是升騰的紅日，將東方的神韻寫進輝煌的史冊，你的光芒鋪滿神奇的天路、映紅布達拉宮的經幡、盡染興安嶺的叢林，普照著長江與黃河。

我的祖國，你是一部厚重的史書，從「蔡侯紙」上的四書五經，我看到你睿智的光芒在歷史的長河熠熠閃爍，鳥巢上空綻放的煙花，延續了祖先最原始的發明，飄逸的唐裝娟秀著絲綢古路上美麗的傳說。

我的祖國，翻閱你苦難的昨日，我聽到你被列強蹂躪的呻吟、我看到你被鐵蹄踐踏的凄苦，撩開你浸染血淚的衣襟，輕撫你傷痕累累的胸脯，甲午戰爭的風雲、圓明園的大火，焦灼了你肥沃的疆土，摧殘了你善良的人民。縱觀你輝煌的今日，我的眼裡已溢滿了幸福的光澤，你是豪壯的詩篇，你是飛躍的蛟龍，我從你高亢的音符里聆聽你鐵馬豪歌的悲壯，我從你盪氣回腸的旋律里解讀你打不垮拖不爛的頑強，我從你日新月異的巨變里感悟你的精深博大。虎門硝煙、八年抗戰，噴射著炎黃子孫不屈不撓的魂魄；世界各地的中國維和，以及首次多國參加的黃海海軍大檢閱，是中國軍隊走向強大的步伐！

昨夜邊城馬蹄聲聲烈，今日飛天豪歌沖霄月。當神舟飛船騰空而起，碩大的蘑菇雲像花一樣綻放在遼闊的大漠，滿載中華民族的輝煌，將千年的夢想鑲嵌在銀河，從太空傳來的那一聲：「我為祖國感到驕傲」！這是穿越時空的贊嘆，這是中華兒女對母親由衷的自豪！

當遠渡的航船駛向太平洋的彼岸，我深情地回望著你--我的祖國，蜿蜒的長城，浩瀚的湖泊，是我視線里永不消逝的光波，我的雙手緊緊挽住祖國的臂膀，無論我漂泊多久，無論我漂泊多遠，你的神采始終盪漾著我幸福的笑窩。我的祖國啊，禮儀興邦、自強不息是你博大的襟懷、堅強的品格；嚮往和平，捍衛主權是你不可侵犯的尊嚴，我把滿腔的愛戀融進黃河的洪流，我把夢中的笑靨綻放成十月的花朵。

我愛你中國，我愛你勤勞的人民，我愛你如畫的山河。開國大典，象徵著一個偉大民族屹立在世界的東方，北京奧運那是炎黃子孫向全世界詮釋更高、更快、更強的含義！當五星紅旗冉冉升起，鳥巢上空回盪著義勇軍進行曲的旋律，我看到一雙雙藍眼睛裡飄過驚羨的目光和由衷的贊許。

我的祖國，我是你不離不棄的子孫，我是你開拓進取的建設者，60年的團結，60年的拼搏，60年的發展，60年的改革，中國騰飛崛起，人民揚眉吐氣，新農舍遍及村村落落，病有所醫，老有所養，和諧社會，幸福安康。

我愛你中國，我是你懷抱里的乳兒，我是你陽光下的花朵，我是你沃土中的胚芽，我是你未來的創業者。九年義務教育是我智慧的食量、《未成年人保護法》是我成長的綠蔭，我要以蓬勃的朝氣把祖國的前景描畫。
我愛你中國，我愛你稻浪滾滾的江南，我愛你大豆飄香的北國，我站在天*安*門城樓高唱：我愛你中國！

我愛你中國，我愛你海疆遼闊，我愛你群山巍峨，我登上世界最高峰——珠穆朗瑪峰高歌一曲：我愛你中國！

Ⅳ 國內旅遊去哪裡最好玩

極力推薦去西藏拉薩，走一回川藏線，去體驗一下祖國的大好河山，去一趟遠一點的旅遊真的很鍛煉人的意志，而且也能悟出很多道理。

Ⅵ 古代人都是怎麼過新年的

一、飲酒·寫春聯

北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

出自宋代·陸游《除夜雪》

宋代是一個開明的君臣共制的朝代，因為這種開明的政治制度使得整個國家經濟繁榮，吃的飽穿的暖生活就需要儀式感，過新年尤為重要。無論是達官貴人還是市井小民，酒是一定要飲的，桃符是必須要換的。

官家小姐姐們在這一天靚裝出街，身上的香粉逆風熏出去十里，街上有民間藝人吹蕭弄琴，街上魚燈龍燈魚龍燈一鬧就是一宿。

俗話說的好，挑燈看劍月下觀花，那天上的玉壺光波微轉，照的那出街的官家小姐姐，三分顏色也有了七分美，一回頭，確認過眼神，管她是對不對的，反正是心動的感覺。宋詞就繁榮起來了。

透過這充滿了文藝的宋詞，擯棄其中作者暗含的嘲諷，只想像這畫面，宋代人民過節的氣氛已撲面而來，讓人心生嚮往。

Ⅶ 56個民族服飾特點

1、漢族
2、蒙古族

[服飾特色]
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀製成。蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。
3、回族

[服飾特色]
回族服飾與漢族基本相同，所不同者主要體現在頭飾上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的無沿小圓帽。婦女多戴蓋頭，特別是在西北地區：少女及新婚婦戴綠色的，中年婦女戴黑、青色的、老年婦女戴白色的。回族男子在節日或遇有紅白喜事時，喜戴白色小帽，婦女則戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，後面披垂於肩頭。
4、藏族

[服飾特色]
藏族服飾無論男女至今保留完整。不同的地域，有著不同的服飾。特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍，夏著無袖長袍，內穿各種顏色與花紋的襯衣，腰前系一塊彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛「哈達」，把它看作是最珍貴的禮物。「哈達」是雪白的織品，一般寬約二、三十厘米、長約一至兩米，用紗或絲綢織成，每有喜慶之事，或遠客來臨，或拜會尊長、或遠行送別，都要獻哈達以示敬意。

5、維吾爾族
[服飾特色]
花帽，是維吾爾族服飾的組成部分，也是維吾爾族美的標志之一。早在唐代，西域男性多戴卷檐尖頂氈帽，款似當今的「四片瓦」。到了明代，因受阿拉伯和中亞文化的影響，維吾爾族男子削發戴小罩刺綉花帽。清代初期，維吾爾族花帽在用料和款式方面，有了新的發展。冬用皮，夏用綾，前插禽羽。女帽皆用金銀線綉花點綴與裝飾，喀什乾的四楞花帽脫穎而出幾乎成了維吾爾族花帽的主流而延續至今。經過各地維吾爾族人民的不斷創新，花帽做工愈益精細，品種更為繁多。但主要有「奇依曼」和「巴旦姆」兩種，統稱「尕巴」（四楞小花帽）。
6、苗族
[服飾特色]
假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻於頭頂，戴上高約2 0 公分左右，製做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背後戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀製品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺綉，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有「花衣銀裝賽天仙」的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最後繪圖綉花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺綉的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

7、彝族
[服飾特色]
撒尼是彝族的一個支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說中的阿詩瑪一樣，至今，仍是姑娘服飾重要組成部分。花包頭多為心靈手巧的姑娘親手製成，長約3 米，寬約0 . 1 7 米，一條黑布作底，上面綉有數條彩色圖紋，花色圖紋的優劣，標志著姑娘的智慧和才能，也是青年擇偶的一個標准。因此，花包頭的製作十分精緻美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾。花功夫纏包頭，要經過七、八道手續才能完成，被當地群眾看作是自由、幸福的象徵。彝族不同支系服飾各異，花枝招展的女性打扮不勝枚舉，相對而言，男子的傳統服飾特色已經不多。不過，涼山地區彝族男子還保留著古代遺風。他們在頭頂前腦門蓄一綹長發，象徵男性的尊嚴，神聖不可侵犯，彝族俗稱「天菩薩」。川、滇大小涼山彝族男子喜愛用青布或藍布包裹頭部，並在前額處扎出一長錐形結，以表示英勇威武的氣概，習稱「英雄結」。另外身上斜挎用細牛筋編織而成的佩帶（古時用於掛系戰刀）稱之為「英雄帶」。大小涼山山勢險峻，氣候寒冷，當地彝族群眾故用毛毯護身，俗稱，「擦爾瓦」。擦爾瓦是用羊毛織成的披衫，有白、灰、青等色，上部用羊毛繩縮口，下部綴有長達0.33米左右的旒須。製作一條擦爾瓦，往往要用幾個月時間，彝族人的擦爾瓦一年到頭不離身，白天御風寒，夜晚當被蓋，堪稱涼山彝家服飾象徵。