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給你推薦幾篇,你借鑒一下吧!女生篇:1。我的知己我在這世上度過了14個春秋,交了無數個朋友.雖說朋友有很多,可知己卻只有一個,她就是和我一起走過小學六個春秋的同學.她長著一頭烏黑的長發,一雙炯炯有神的,迷人的大眼睛,高高的鼻子下有一張能說會道的櫻桃小嘴.她的特長是體育,60米短跑和跳高是她的強項,每次比賽,她都能把這兩項的桂冠拿來.班上的同學羨慕得不得了.她學習成績也不錯,從一年級到六年級,她不是三好生就是表揚生.她還有一手好字,無論是鋼筆字還是毛筆字,她都是一等一的,可以說是一個全面發展的好學生.她最大的優點就是寬宏大量,不為一點小事斤斤計較.記得有一次,我們約好一起去諸暨玩,可那天我家有事,我就沒去,害她白白等了我一個早上.我想,明天去上學她一定不理我了.第二天,我忐忑不安地來到學校,等著她的責罵.她問我:"你昨天為什麼不來?"我回答她我家有事.她沉默不語,我想:暴風雨要來臨了!誰知她說"是這樣啊,沒事的,我們以後再去吧."我聽了這句話,那不爭氣的眼淚就掉下來了,我被她這種同窗摯情所感動,我握著她的手說"你是我永遠的知己!"她還很搞笑,每次和她在一起,沒有悲傷,只有快樂,我們一起講笑話,一起去鍛煉身體,無論到哪裡,都可看見我們的身影,都可聽見我們的歡笑!她就是我的同桌,小荷中的一員---無敵美眉----方淑穎2。我的同學我們班有一個刻苦學習的同學,她叫王靜。長著一頭烏黑發亮的頭發,一張瓜子臉形的的臉上,長著一雙水靈靈的大眼睛,一張能說會道的嘴。她博學多才,看過許多歷史書籍,任何問題都難不倒她。王靜的家裡情況並不好,可這並不影響他對學習的熱愛。上課時,她一動不動地做在座位上,聚精會神地聽著老師講課。下課了,她總是做在座位上看書。書早已成為她的一個知心朋友。在知識的海洋里盡情地遨遊。她一回到家,就忙著煮飯。也許你會問她的爸爸媽媽呢?原來,她的爸媽在一次車禍中不幸身亡。她跟著奶奶相依為命,就連那些書也是親戚買給她的。她吃完飯,就做作業。有時候,她遇到難題不會做,卻沒有人可以講解。她就拿出那張差不多都密了的草稿紙,畫來畫去。想出來了,她就滿意的笑了,要是想不出來,她就眉頭緊鎖,就是做到深夜也要把它做出來。皎潔的月光照在她身上,星星眨著明亮的眼睛,好象在說:「你真是個刻苦學習的好孩子。」清早,天剛蒙蒙亮,她就起床了。她坐在石凳上,大聲地朗讀起課文。樹上那顫抖的綠葉,草地上那晶瑩的露珠,伸了伸懶腰,認真地聽著她的朗讀。路過的行人也紛紛贊揚她。王靜曾說過:「學習是人生中最美的享受,在知識的海洋里,我感受到了無窮的快樂。」是的,王靜說的沒錯,我們應該熱愛學習,也許在你刻苦過後,得到的是知識與甘甜。3。我最喜歡的一個同學夜空里有閃爍的星星點綴;草坪上有五彩的鮮花點綴;天空里有潔白的雲朵點綴……。而我的生活中,有一件令我難忘的事點綴著我的記憶。記得那天晚上,我躺在床上,一直想著我心中敬佩不已的小甘早上說的那件事情而興奮得睡不著。在我們的校園網中,有一封表揚信,那是一個大哥哥傳來的,這是這么一回事呢?原來是我們班的小甘在星期六的時候在草叢中拾到了他的錢包……那是一個星期六的早晨,小甘和奶奶打算一起去科技館參觀,當她們經過一個草叢時,小甘在無意間看見一個黑色的皮夾子。小甘彎下腰,撿起那個皮夾子,打開來一看,裡面不僅有兩百多元錢,還有一張准考證。看了這些,小甘看了看四周,心想:丟錢包的人,一定十分著急,我一定要把錢包還給他!可是她轉念一想:這個皮夾子是誰的我都不知道,而且世界這么大,我怎麼才能夠找到他呢!對了,我想起來了,老師之前告訴過我們:找到別人丟失的東西應該給警察叔叔!於是,她著急地對奶奶說:「奶奶,我們不去科技館了,去警察局吧!我要把錢包還給失主!」她奶奶聽了之後一邊微笑,一邊說:「好啊,好啊!」於是,她們放棄了科技館之行,去了警察局。她倆來到了距離科技館最近的警察局後,把事情的來龍去脈告訴了警察叔叔。警察叔叔了解了事情後,便立即了尋找失主的調查工作。小甘和奶奶決定留在警察局把皮夾子親自還給失主。幾小時過去了,失主終於來了,只見他臉色蒼白,他的眼神中,流露出萬般的焦急。小甘快步走上去,把皮夾子還給了失主,他頓時笑了起來,看了看皮夾子,然後一個勁的向小甘道謝,還打算給小甘一點錢來當作感謝的。可小甘搖搖頭,說:「不用了!這是我應該做的!」最後,小甘在大哥哥的要求下,還是留下了姓名和學校給他。這就是我最喜歡的,最崇拜的同學小甘--一個拾金不昧的人。4。我們的好班長他高高的個子,剃著小平頭,濃密的眉毛下面一雙炯炯有神的大眼睛。一張惹人喜愛的常常帶著微笑的國字臉,又顯得那樣的活潑可愛。他,就是我們的班長小明。他在我們班,門門功課數第一,常常受到老師的誇獎,他平時堅持體育鍛煉,所以身體很結實。盡管他成績很好,但他從不驕傲,還經常幫助同學們補習功課。特別是他那敢於同壞人作斗爭的實際,給我們留下了深刻的印象。提到他的的先進事跡,人們都交口稱贊,我更是佩服得五體投地。記得有一次,我和班長一同放學回家,走到小路旁的小店門口,我感到肚子有點餓了,想買點零食吃。小店裡有很多人買東西,售貨員阿姨正忙亂著。這時,我發現一個頭發留得很長,穿著花襯衫的男青年鬼鬼祟祟、偷偷摸摸地擠進人群中,一直罪惡的手正在伸進一位老年人的後褲袋裡。我一眼就看出他是一個小偷,正想偷老人的錢包。這時,我的心中像大海驟然被狂風捲起了巨浪。我想,是大膽地站出來申張正義,還是一聲不響明哲保身?媽媽曾經告誡過我,不要多管閑事,以免惹禍上身。可是又想到學校號召我們要敢於和邪惡勢力做斗爭,怎麼呢?正當我猶豫不決的時候,站在我旁邊的小明也發覺的小偷的丑惡行為。只見他大喊一聲:「小偷,住手!」與此同時,他一個箭步竄到小偷面前,雙手緊緊抓住了小偷那隻伸進老人口袋裡去偷錢的大手,可是晚了,錢包已被掏了出來。小偷發覺有人壞了他的好事,嚇了一大跳,一看是個小孩子,就馬上掙脫小明的雙手。小明哪裡是他的對手,他被小偷重重一推,一下跌倒在店門口的水泥柱上。這時人們才清楚眼前發生了什麼事,「抓小偷呀!抓小偷呀!」大家一陣呼喊。可是小偷早已沖出人群,往公路那邊的小巷子逃走了。倒在地上的小明,頭上劃開了一條長長的口子,鮮血順著臉頰流到了嘴角邊。他立刻爬起來向售貨員阿姨說:「快報警!快報警!」話音剛落,小明就向小偷逃跑的地方飛快地追去,店裡售貨員阿姨趕忙跑到對面的電話亭報警,不久公安人員就趕來了。大家一起圍追堵截,終於抓住了小偷。第二天,學校特別為他開了一個表揚大會。被偷錢包的老爺爺來了,公安人員也來了,大家都表揚著小明嫉惡如仇的精神。小明欣慰地笑了,我望著他頭上綳著膠布的傷口,我慚愧極了。要是我當初勇敢地站出來,小明也不會······我為什麼不像小明那樣勇敢呢?想到這,我就對小明不由更加肅然起敬了。在社會上,小明就是這樣勇於同壞人作斗爭,敢於主持正義。在學校里,他對班上的工作更是認真負責。有一次,天氣很悶熱,正好這天下午自習課老師沒來值班。班裡就像炸開了鍋似的。有的跟同學大聲講話,有的跟同學打架、玩游戲······吵鬧聲震耳欲聾。我被吵得實在受不了了,只好用雙手緊緊捂住耳朵。我是學習委員,可是那些男同學很兇,我怕他們遷怒於我,只好敢怒不敢言了。這時只聽見一個威嚴又有力的聲音響起來:「吵夠了沒有?!」同學們都被這聲音震住了,目光投向這個人身上。啊,原來是一直在認真做作業的班長小明。他站起來嚴肅地說:「同學們,你們是來學習還是玩的,老師有一節課沒來,你們就要大吵大鬧,這像話嗎?!」同學們望著他嚴肅的表情,都慚愧地低下了頭,閉上了嘴巴。我忍不住心裡暗暗誇獎:「多麼負責、多麼嚴肅的好班長呀!」我們的好班長,學習上他認真刻苦,孜孜不倦;勞動時他以身作則,帶頭苦幹······他總是先想到別人,絲毫不計較自己的利益,我相信他將來一定會成為祖國出色的棟梁,一定會有所作為!男生篇:1我的弱智同學在我上學的小學校園里,我有一個弱智同學。他每天背一個小書包,像別的同學一樣上學、放學。只是,同學們上課的時候,他只能在校園里溜達,獨自玩耍。他最開心的時候,就是同學們放學的時候,他會跟上最早一個放學的隊伍,昂首挺胸地走出校門。然後,在校門外,等所有的同學被家長接走,他再獨自回家。每一個接學生的家長,不管刮風下雨,還是酷暑嚴寒,都會在校門口看到他熟悉的身影。轉眼幾年過去,大概許多家長已經習慣看見那個弱智學生單純的笑和人真的舉動。幾乎是每天的中午和下午放學的時候,他都會在學校門前那條小公路上「指揮交通」,像交警一般認真、虔誠。他會時不時地很公正地訓斥每一個在他眼裡「違規」的家長。如果見有小同學摔倒了,他會急跑幾步,扶起那個小同學。如果見誰有被碰撞的危險,他會適時地去提醒人家,用他含混不清的語言,從不計較人家是否領情,是否感激。每天看到他,我總會想起那一個讓我感動一生的場景:一個中午,家長們都在校門外等我們放學,依舊是那個弱智同學在「指揮」著「交通」。這時,一個小同學在玩耍時被公路上的一塊磚頭絆倒了,他的媽媽把他扶起來,抱走了。而那塊磚頭,肯定是所有的學生和家長都看到了。我也看到了,但我並沒有想到去拿走它。每一個人也都在懶散地站著,聊自己的天,想自己的事情。而此時,是那個弱智同學,急急地跑過去,撿起磚頭,把它扔到遠遠的牆根下。我一下子覺得很慚愧,我想,當時肯定有許多學生和家長也會有那樣的感覺。我突然就想起了那句三字經:「人之初,性本善。」處於混沌狀態下的同學,他保持了那份與生俱來的人的本性――善良!而我們這些智力正常的人們,卻已慢慢忽略了這兩個字,或許它還深深藏在心底的某個角落,卻無暇去表現,早已落滿灰塵。每一天依舊如水流逝,那個弱智同學,依舊每天快快樂樂地活躍在校園,忙碌而滿足。校運動會上他會去為大家撿拾垃圾,甚至會去做許多淘氣同學的出氣筒他卻一直在微笑,寬容而憨厚。或許,他是覺得自己融入了這個校園,是這個校園讓他遠離了孤獨,所以他心存感激。我卻一天天被他感動,我想,因著他,我已撣落了心靈上堆積的那層灰塵。謝謝你,同學!2一米八幾的身高,膚色白皙,一襲略微緊身的黑衣將完美的身材展露無遺,亞麻色的頭發漂亮得讓人咋舌,光潔白皙的臉龐,透著稜角分明的冷俊;低垂著的長長的睫毛下,像黑水晶一樣閃爍著的深邃雙眸,高挺的鼻,絕美的唇形,他身上散發出來的氣質好復雜,像是各種氣質的混合,無一不在張揚著高貴與優雅,又有著他自己獨特的空靈與俊秀!特別是左耳閃著炫目光亮的鑽石耳釘給他那帥氣的臉添加了一絲不羈。狂野不拘。邪魅性感。身上還飄散出一股淡淡的清香……他膚色白皙,五官清秀中帶著一抹俊俏,帥氣中又帶著一抹溫柔!他身上散發出來的氣質好復雜,像是各種氣質的混合,但在那些溫柔與帥氣中,又有著他自己獨特的空靈與俊秀!身後的少年精緻的眉眼擰成一圈,絕美的面容露出一絲淡淡的憂傷他的個頭少說也在一米八以上,一襲略微緊身的黑衣將完美的身材展露無遺,亞麻色的頭發漂亮得讓人咋舌,長著一雙清澈明亮,透著些許孩子氣的眼睛、挺直的鼻樑、光滑的皮膚、薄薄的嘴唇呈現可愛的粉紅色,精緻絕美的五官……啊……好漂亮好溫柔的男生……這就是所謂的王子殿下嗎?一陣微風吹過,他那頭亞麻色的發絲在風中隨意飄舞,白皙的肌膚就像剛剛剝皮的雞蛋,像黑水晶一樣閃爍著的深邃雙眸,低垂著的長長的睫毛……身上還飄散出一股淡淡的清香……一個半跪在地面上的紫發男子。那是一個極美的男子,長眉若柳,身如玉樹,上身純白的襯衣微微有些濕,薄薄的汗透過襯衣滲出來,將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。長長的紫發披在雪白頸後,簡直可以用嬌艷欲滴來形容。一個男子能長成這樣,也是天下少有。他膚色白皙,五官清秀中帶著一抹俊俏,帥氣中又帶著一抹溫柔!他身上散發出來的氣質好復雜,像是各種氣質的混合,但在那些溫柔與帥氣中,又有著他自己獨特的空靈與俊秀!他的個頭少說也在一米八以上,一襲略微緊身的黑衣將完美的身材展露無遺,亞麻色的頭發漂亮得讓人咋舌,長著一雙清澈明亮,透著些許孩子氣的眼睛、挺直的鼻樑、光滑的皮膚、薄薄的嘴唇呈現可愛的粉紅色,精緻絕美的五官……啊……好漂亮好溫柔的男生……這就是所謂的王子殿下嗎?一陣微風吹過,他那頭亞麻色的發絲在風中隨意飄舞,白皙的肌膚就像剛剛剝皮的雞蛋,像黑水晶一樣閃爍著的深邃雙眸,低垂著的長長的睫毛……身上還飄散出一股淡淡的清香……坐在椅子上的金發男子忽然緩緩的眯起了眼睛,他金色的發被陽光照耀著,閃爍出淡淡的暈色,輾轉間鋪滿他的眼底,恍若流金溢彩。透明若翼的雙唇似乎沾染了桃瓣,逐漸點綴出熏香般的紅,嬌艷欲滴。3我們班有一個同學,他叫姚利偉。他雖然成績不好,排在後四名裡面,但是他為人憨厚老實。這在我們班裡可是出了名。現在就讓我來給你們說一件事情來證明。有一次,輪到我們組掃地。我們這一個小組有三個女同學,兩個男同學。包干區,我讓女同學去,教室就讓男同學打掃。這時,只有一個男同學在,我就告訴他等一會兒另一個男同學來了就讓跟他一起掃教室。分配完畢,我就和兩個女同學下樓去打掃包干區了。來到包干區,我和兩個女同學迅速地拾著地上的廢紙。然後,用掃把清掃路上的垃圾。三個人起勁地干著。包干區變得越來越干凈了。掃了好一會兒,我們才把包干區打掃干凈。然後,我們三個人就說說笑笑地回教室去了。來到教室,我看到教室里的一切出乎我的意料,掃把沒有放好,扔在地上,垃圾沒有畚起倒掉,在地上散亂地躺著。地板還是臟臟的,沒有用拖把拖過。怎麼搞的,竟然弄得這樣糟糕!我火了。我抓住那個男同學狠狠地批評他。他說自己掃好了,剩下的應該由另一個同學負責清掃完畢。他居然不認賬,我更加火了。這時,姚利偉正好走過來。我便把氣全部撒在他的身上,狠狠地批評了一頓,最後命令他趕快掃好地面,倒掉垃圾,拖好地板……他只是默默地聽我批評他,默默地掃著地,倒掉垃圾,放好掃帚,拖好地板……我看著他乖乖地做著一切,氣就也消了。然後,我走進教室,翻開《值日生記錄本》。啊呀,不對,今天不是輪到姚利偉掃地,我怎麼竟然去批評他呢?而且他也沒有辯解一聲呢?頓時,我的臉漲得通紅。他沒有找我「算帳」,反而按照我的命令去做事。他真是一位憨厚老實的好同學!
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G. 春節傳統文化手抄報內容
春節傳統文化手抄報內容
春節,俗稱過年,是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日,歷史非常悠久。以下是為大家分享的春節傳統文化手抄報內容,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!
春節傳統文化
一、貼春聯、門神
春聯,起源於桃符。“桃符”是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《後漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。所以,清代《燕京時歲記》上說:“春聯者,即桃符也。”五代時,西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說:“後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,以其非工,自命筆題雲:新年納余慶,嘉節號長春”,這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。王安石詩中就有“千門萬戶幢幢日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。
明代,桃符才改稱“春聯”。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載:“春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一幅帝微行時出現。”朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂,他還親自題春聯。他經過一戶人家,見門上不曾貼春聯,便去詢問,知道這是一家閹豬的,還未請人代寫。朱元璋就特地為那閹豬人寫了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯。聯意貼切、幽默。經明太祖這一提倡,此後春聯便沿習成為習俗,一直流傳至今。
據傳某年春節後乾隆下江南時路過通州小鎮(今江蘇通州市),想到紫禁城外也有一個通州(今北京通州區),於是出一聯讓隨行大臣們作對:“南通州,北通州,南北通州通南北”,大臣們無一人對得出來,不料一小侍從平素勤學,眼見滿街當鋪,當即對出下聯:“東當鋪,西當鋪,東西當鋪當東西”,乾隆大喜,獎其官升三級。
民間有些春聯寫得也很有意思。如一個鞋店的春聯是:前程遠大腳跟須站穩,工作浩繁輕重要分清,橫批——始於足下。一家理發店的春聯是:提起刀人人落發,拉下水個個低頭,橫批——改頭換面。
門神,傳說是能捉鬼的神荼、郁壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃帝書》說:上古的時候,有神萘、郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹,樹陰如蓋。每天早上,他們便在這樹下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。後來,人們便用兩塊桃木板畫上神茶、郁壘的畫像,掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時記》中記載:正月一日,“造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神萘,右郁壟,俗謂門神。”然而,真正史書記載的門神,卻不是神荼、郁壟,而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像,短衣大褲長劍。到了唐代,門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。
二、貼年畫
過年,人們除了貼春聯,剪窗花外,還喜愛在客廳里、卧室中掛貼年畫。一張張新年畫給家家戶戶平添了歡樂的節日氣氛。
年畫是我國的一種古老的民間藝術,他反映了人民大眾的風俗和信仰,寄託著人們對未來的希望。年畫,也和春聯一樣,起源於“門神”。春聯由神荼、郁壘的名字而向文字發展,而年畫依然沿著繪畫方向發展。
隨著木版印刷術的興起,年畫的內容已不僅限於門神之類,而漸漸把財神請到家裡,進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫,以滿足人們喜慶祈年的美好願望。
因明太祖朱元璋提倡春節貼春聯,年畫也受其影響隨之而盛行開來,全國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊楊家埠,形成了我國年畫的三大流派。
我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容》木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。不過我國民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。這畫描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。其畫構圖生動活潑,熱鬧非凡。此畫曾給魯迅先生留下不可磨滅的印象。正如他說的那樣,這幅寓教於樂的《老鼠娶親》,不但喚起成年人的興趣,對兒童的藝術感染更為強烈。
民國初年,上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫,以後發展成掛歷,至今風靡全國。
三、拜年
拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。
古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年,包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。
在古代,上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說:“宋元佑年間,新年賀節,往往使用傭僕持名刺代往”。當時士大夫交遊廣,若四處登門拜年,既耗費時間,也耗費精力,因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往,而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長,上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。
明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述:“不求見面惟通謁,名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數紙,世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候,既方便又實用,乃至今日仍盛行不衰。
大約從清朝時候起,拜年又出現“團拜”的形式,清人藝蘭主在《側帽余譚》中說:“京師於歲首,例行團拜,以聯年誼,以敦鄉情”,“每歲由值年書紅訂客,飲食宴會,作竟日歡”。
隨著時代的發展,拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外,又興起了禮儀電報拜年、電話拜年、簡訊拜年等。
四、放爆竹
古代過年時人們以火燒竹,爆裂發聲,用以驅鬼,“爆竹”一名由此而來。《荊楚歲時記》說:“正月一日,雞鳴而起,先於庭前爆竹,以辟山臊惡鬼。”到後來,由於社會和民俗的進化,爆竹發生了兩大變化:一是火葯發明以後,從燒竹子發展為用紙筒灌裝火葯引爆,炸開後響聲貫耳,紙屑飛揚,火葯香四溢,於是爆竹又叫“爆仗”。此後人們又用麻莖把爆竹編成串來放,稱為“編炮”。因其聲音清脆如鞭響,故也叫“鞭炮”。在“鞭炮”的基礎上又出現了各種花炮乃至煙花。二是爆竹的功能由避邪驅鬼完全轉變為節日的吉祥、熱鬧、喜慶和歡樂。王安石詩曰:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。”因此過去老百姓認為不放鞭炮不喝酒就不算過年。
宋朝重爆竹,明清出煙花。明代的煙花製作已達到了相當的水平。從高度、品種到造型都相當不錯。明人張時轍在《陳都閫宅看煙花》詩中,對煙花燃放空中的景象作了生動描繪:“空中捧出百絲燈,神女新妝五彩明。真有斬蛟動長劍,狂客吹簫過洞庭”。到了清代放煙花的規模更加盛大,工藝和花型變幻精美無比,民間、官府和佛教界逢年過節都要大放煙花,尤以宮廷的煙花最為壯觀和盛大。
現在我國的不少城市因安全、噪音和污染等問題而禁放鞭炮,這種風俗只在沒有“禁放”的城市和農村沿襲著。其實,文化是人創造的,文化形式也會不斷地發生變化。既然有法必依,對於心中的留戀您就得從方式上想點轍。有的人就比較聰明,弄盤錄音帶放放,聽鞭炮聲,或用踩小氣球聲當鞭炮,有的乾脆買幾串工藝品鞭炮掛在廳里看,不但安全又一點兒不影響情緒,還給家裡另添了幾分喜慶!
五、掃塵
掃塵就是年終大掃除,北方稱“掃房”,南方叫“撣塵”。在春節前掃塵,是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏浚明渠暗溝。大江南北,到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的氣氛。
“臘月二十四,撣塵掃房子”的風俗,由來已久。據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
六、壓歲錢
壓歲錢由來已久,古稱“厭勝錢”、“壓崇錢”、“押歲錢”等,在錢幣系列中,它被歸為花錢類。早在漢代我國就已出現壓歲錢,以圓形圓孔和圓形方孔居多,錢的正面多為吉祥文字,如“去殃除凶”。“福山壽海”、“長命富貴”、“強身健體”等,還有的正面為錢文,背面為祥瑞圖案,如“北斗七星”、“龜蛇”、“老虎”、“八卦”、“生肖”等紋飾。唐朝時期,宮廷盛行春日散錢,當時人們把春節這天作為立春日,是宮內相互朝拜的日子,而當時在民間還沒有拜年的習俗。宋元以後,春節被定為正月初一,春日散錢習俗就演變為長者給晚輩壓歲錢的習俗。清人富察敦崇《燕京歲時記·壓歲錢》記載:“以彩繩穿錢,編作龍形,置於床腳,謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者錢,亦謂之壓歲錢。”明清時期,長者用紅繩串連著壓歲錢送於晚輩。民國時期,方孔圓錢基本取消,長輩則用紅紙包一百文銅元作為壓歲錢,其寓為“長命百歲”,貨幣改用紙鈔後,長者喜歡選用連號的新紙鈔賜於晚輩,有“連連好運”、“連連高升”之意,這種送連號錢給晚輩的習俗一直延續至今,這就是將連號錢作為壓歲錢賜於晚輩的緣由。壓歲錢的習俗源遠流長,它預示著鎮歲、去病、避邪、祈福等,是長者對晚輩的美好祝願。
七、祭灶
祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”,傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”,負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事,下界保平安”的對聯,以保佑全家老小。
八、祭 祖
華人過節總不會忘記死去的先人,春節也不例外。供奉食物或鮮花以表心意,是我們普遍採用的儀式,祭祖的形式或許因宗教信仰而不同,但紀念祖先的意義卻是相同的。
九、吃年夜飯
吃年夜飯,是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜,豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯,心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有大菜、冷拼、熱炒、點心,一般少不了兩樣東西,一是火鍋,一是魚。火鍋沸煮,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,是象徵“吉慶有餘”,也喻示“年年有餘”。還有蘿卜俗稱菜頭,祝願有好彩頭;龍蝦、鮑魚等煎炸食物,預祝家運興旺如“烈火烹油”。最後多為一道甜食,祝福往後的日子甜甜蜜蜜,這天,即使不會喝酒的,也多少喝一點。古代,過年喝酒,非常注意酒的品質,有些酒現在已經沒有了,只留下許多動人的酒名,如“葡萄醅”、“蘭尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠蘇酒”等等。
年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子,是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象徵著“新年大發財,元寶滾進來”之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。吃餃子的習俗,是從漢朝傳下來的。相傳,醫聖張仲景在寒冬臘月,看到窮人的耳朵被凍爛了,便製作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材,用麵皮包成耳朵樣子的“嬌耳”,下鍋煮熟,分給窮人吃,人們吃後,覺得渾身變暖,兩耳發熱。以後,人們仿效著做,一直流傳到今天。新年吃餛飩,是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態,盤古開天闢地,才有了宇宙四方,長面,也叫長壽面。新年吃面,是預祝壽長百年。
十、包餃子
餃子已有一千多年的`歷史,歷代曾叫牢丸、水角、餛飩、餑餑等。後來怎麼叫餃子呢?餃的原名叫“角”,“粉角”即用麵粉做的角,“水角”指用水煮的角,因北方人發音“角”“餃”相似,後來就說成“餃”子了。三國時《廣雅》一書載:“餛飩,形如偃月,天下之通食也”。這個餛飩就是餃子,偃月就是半月形。唐《酉陽雜俎》已有“籠上牢丸蒸餃”、“湯中牢丸水餃”的描述。
今天昌明盛世的餃子更是異彩紛呈。從餡來說,有雞蓉、鮮蝦、什錦、三鮮等上百種;從烹法來說,有湯煮、籠蒸、罐煲、鍋貼等各法,速凍餃、即食餃等產品也層出不窮。餃子館也如雨後春筍遍布神州。京城“八大樓”之一的鴻興樓飯庄,一兩面能捏成25個小餃子,一個一種味道。西安唐城餃子館的餃子宴名揚海內外,據說一些老外們吃的時候一邊老叫肚子脹一邊還拚命往口裡塞。沈陽的“老邊餃子館”因煽鍋蒸餃和熗雞湯煮餃而聞名遐邇。天津清真“白記餃子館”和太原“認一力餃子館”也為華廈餃子上品,使路人垂涎因而門庭若市。廣東粵菜中的鮮蝦仁蒸餃有後來居上之勢,北方人南下均趨之若鶩。
此外,春節還有蒸年糕,倒貼“福”字,守歲,迎春,回娘家等習俗。
春節初一到初七的習俗
春節大年初一
拜年:拜年是中國民間的傳統習俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。初一,晚輩起床後,要先向長輩拜年,祝福長輩健康長壽,萬事如意。長輩受拜以後,要將事先准備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後,人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年,互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語,左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
開門炮仗:春節早晨,開門炮仗開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲後,碎紅滿地,燦若雲錦,稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣,喜氣洋洋。
春節大年初二
回娘家:出嫁的女兒會帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天,回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包,分給娘家的小孩,並且在娘家吃午飯。
祭財神:北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。老北京的大商號,這天均大舉祭祀活動,祭品要用“五大供”,即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等,祈望今年要發大財。
春節大年初三
餓鬼日:到了大年初三,舊習稱為“餓鬼日”,這天忌探親訪友,不過這個習俗早已過時,因為隨著時代的進步,人們難得春節共聚過年,對此已經淡化許多。
赤狗日:年初三又稱赤狗日,是一個不吉利的日子,赤狗是熛怒之神,遇之則有凶事。所以老一輩的居民,在這天足不出戶,留在家中,以免遇上凶煞。
穀子生日:民間以為正月初三位穀子生日,這一天祝祭祈年,且禁食米飯。以為如有犯者,會導致穀物減產。
小年朝:即天慶節。宋代宮廷節日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節,官員等休假五日。後來稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。
燒門神紙:舊時初三日夜把年節時的松柏枝及節期所掛門神門箋等一並焚化,以示年已過完,又要開始營生。俗諺有“燒了門神紙,個人尋生理”。
春節大年初四
迎神接神:年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早,接神遲”之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。老闆若想將某人“炒魷魚”,此日就不請他來拜神。從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不用針線。
春節大年初五
送窮:正月初五“送窮”,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為“掃晴娘”,“五窮婦”,“五窮娘”,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”,“送窮媳婦出門”。民間廣泛流行的送窮習俗,反映了我國人民普遍希望辭舊迎新,送走舊日貧窮困苦,迎接新一年的美好生活的傳統心理。
祭財神:南方人在正月初五祭財神。民間傳說,財神即五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。
開市:舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。
路頭神:路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日,祭曬迎接,頗為壯觀。路頭又稱“五路神”。俗以為接路頭,越早越好,最早接到的才是真神,特別靈驗,因此叫“搶路頭”。
春節大年初六
正式開業:商店酒樓才正式開張營業,而且要大放鞭炮。
送窮鬼:這一天,每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去,這叫送窮鬼。
挹肥:初六是馬日,古稱挹肥,人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來,一直到初五皆不能打掃,廁所中的糞便累積,於是這一天做一大掃除,並祭拜廁所神明,將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”(但現今之人家多使用新式的衛浴設備,故已無此俗)。這一天也表示舊時農民於此日開始下田,准備春耕。
春節大年初七
吃素麵線:在台灣地區,大年初七稱為“七元”,也就是人的生日,所以這一天要吃素麵線。華人慶生日,多有吃面線的習慣,長長的面線就是代表富貴長壽,所以,初七吃面線,也含自己慶祝生日的意義。
補天穿:說是人日多陰,好像天穿了洞,要幫它補一補,以免大雨成災。於是以年糕祭神,叫做補天。
吃七菜羹:大年初七“人日”,人人過生日,要以七種蔬菜,煮成七菜羹,也就是將七種蔬菜,煮成雜菜湯,在農業社會,大家都祈望吃了七菜羹,來年大豐收。人日吃了“七菜羹”,也代表新年已告一段落,明天初八應該重新打起精神,開始努力工作了。
;H. 太原的花卉市場在哪
在南堰那裡有個,是太原市在大最。
就在新晉祠路上,快到小店那個口子那裡,有路標的
太原市的花,尤其是南方的花,都是在那裡批發的,,謝謝請採納
請採納。
I. 歷屆世博會吉祥物名稱
2008年西班牙薩拉戈薩世博會吉祥物
Fluvi是2008年薩拉哥薩世博會吉祥物。他是個水生物,身體為呈半透明膠狀。他能夠凈化清潔並滋養他所觸碰到的任何東西。他是Posis家族的一份子。能夠快速地移動,所到之處都會留下一串晶瑩的水珠。Fluvi純潔,慷慨,熱愛大自然,他的腳印可以讓土壤變得更加肥沃,有生機。
POSIS是個可愛善良的家族,他們能向各處送水。Fluvi和Po是他們中最有名氣的成員,他們總是在一起,不過Po有點脾氣暴躁。
而NEGAS是和POSIS完全不同的家族。同為水生物,他們卻已經被污染,以吸收他們周圍的水為生。他們在地上蠕動,追趕POSIS,把湖水都變成荒原。但是他們也有他們的弱點,只要一出汗,就會失去水分變得弱小不堪。
2005年日本愛知世博會吉祥物
KICCORO(森林小子):森林小子喜歡到處亂跑。他精力旺盛,總想觀看這、嘗試那。他特別希望在愛知世博會上結交許多新朋友。
性別:男孩和女孩,都不是,又都是;
年齡:剛出生;
種類:森林的精靈,有許多神奇的力量;
住址:愛知縣瀨戶市的KAISO森林;
家庭成員:整個森林生物;性格:什麼都想看、什麼都想試,充滿好奇和活力,天真、明快、常常驚喜,喜歡森林爺爺,也很尊重爺爺;
習慣:喜歡捉迷藏、收集橡樹果、和人類、動物和植物交朋友;
說話:愛說簡短的詞,單音節最好,邊說邊笑;
行動特點:動個不停,蹦蹦跳跳還旋轉,說話是手腳幫助表達,會突然坐下來發現新東西,認真思考,要是感興趣,就眼睛不眨地看,跳躍能力很強。
MORIZO(森林爺爺):森林爺爺已在森林裡住了很久,他和藹可親,又不失威嚴。他知識淵博,又仍充滿好奇心。聽說愛知世博會的消息,他也積極想為愛知世博會助一臂之力。
性別:看上去象老爺爺,大家也就這么叫,到底是什麼樣,誰也不知道;
年齡:反正很久,自己也忘了;
性格:善良、溫和,有時也說不清楚,要是生氣了,就很可怕,智慧而保持好奇,有時太嬌寵森林裡的小朋友;
習慣:在森林裡到處散步,不時地打個盹,地球的各處森林和島嶼中到處旅遊,拜訪老朋友;
說話特點:話不多,象老爺爺一樣說得慢,但一開頭,就停不下來;
行動特點:腳步慢慢的,又沉重,頭發在風中飄呀飄。
2000年德國漢諾威世博會吉祥物是一個色彩斑斕的小精靈,名叫Twipsy,由西班牙著名藝術家賈維爾·馬里斯卡爾(JAVIER MARISCAL)設計。Twipsy有著一隻男人的腳和一隻女人的腳,誇張化的大手,熱忱地歡迎來自世界各地的世博會參觀者。
1998年葡萄牙里斯本世博會吉祥物「吉兒」由葡萄牙畫家António Modesto和雕塑家Artur Moreira構思完成。此作品在309份作品中脫穎而出。在765吉祥物命名徵集提議中,「吉兒」這個根據葡萄牙航海家Gil Eanes命名的名字最終獲選。
1993年韓國大田世博會吉祥物為「夢精靈」。是一個能施展各種本領的宇宙小精靈的形象,表達了人類對科學技術的夢想。
1993年韓國大田世博會吉祥物為「夢精靈」。是一個能施展各種本領的宇宙小精靈的形象,表達了人類對科學技術的夢想。
1992年西班牙塞維利亞世博會吉祥物Curro
1988澳大利亞布里斯班世博會吉祥物Expo Oz
1986年加拿大溫哥華世博會吉祥物Expo Ernie
1984年美國路易斯安娜世博會吉祥物Seymour D. Fair
