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葉紹翁
葉紹翁，字嗣宗，號靖逸，祖籍建安，《四朝聞見錄》自署龍泉（今屬浙江）。從葉適學，與真德秀、葛天民交甚密。仕歷不詳，後棄官居西湖。有《四朝聞見錄》五卷，詩多散佚，僅《江湖小集》中存《靖逸小板》一卷。葉紹翁詩，以汲古閣影宋鈔《南宋六十家小集》本為底本。校以影印文淵閣《四庫全書·江湖小集》（簡稱江湖集）、《兩宋名賢小集》（筒稱名賢集）。新輯集外詩附於卷末。

楊萬里（1127—1206）字廷秀，號誠齋，吉水（今屬江西）人，他幼時家境清寒，紹興二十四年（1154）進士，歷任太常博士、寶謨閣直學士等職，韓侂胄當政時，因政見不合，隱居十五年不出，最後憂憤成疾而終。有《誠齋集》。

楊萬里的詩歌創作大體上經歷了從模仿、過渡到自成一體的過程。紹興三十二年以前，他是學江西派風格的，這詩作後來被他燒掉了。此後到淳熙四年（1177），是他詩風轉變時期。在這一時期中，他一方面向張浚、張栻學習和切磋理學的奧旨，同時把從日常生活中體驗與領會理致的見解挪移到文學創作中來。他在《題唐德明建一齋》詩中說：「平生刺頭鑽故紙，晚知此道無多子。從渠散漫汗牛書，笑倚江楓弄江水。」這種蔑視書本而重視日常生活的態度成為他詩風轉變的契機。現存《江湖集》的七百多首詩中，既有學陳師道五律、王安石七絕及唐人絕句的，同時也出現了一些風趣輕快的小詩，如：

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（《小池》）

梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。（《閑居初夏午睡起二絕句》之一）

淳熙五年以後，楊萬里詩歌的獨特風格基本形成，他的詩學觀點也基本成熟。其《荊溪集序》自言此時「忽若有悟，於是辭謝唐人及王（安石）、陳（師道）、江西諸君子，皆不敢學，而後欣如也。……予口占數首，則瀏瀏焉無復前日之軋軋矣。」而且，這時「步後園，登古城，采擷杞菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻予詩材」，寫詩十分順利。這種重視觀察自然、從日常生活中取材的見解，對於江西詩派主張從前人那裡「奪胎換骨」、「點鐵成金」的詩論正是有力的反動。

不過，「誠齋體」的形成，不僅是重視從大自然和日常生活中獲取新穎生動素材，還要求具有透脫的胸懷與哲理的思考；詩人在熱情地投入自然萬物與日常生活，與之打成一片而彼此交融的同時，又必須跳出來冷靜理智地觀照與領悟其中所涵蘊的人生哲理，這樣寫成的詩，才不僅有自然與生活的盎然生機，而且富於理趣，像下面幾首詩：

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入亂山圈子裡，一山放出一山攔。（《過松源晨炊漆公店六首》之五）

春跡無痕可得尋，不將詩眼看春心。鶯邊楊柳鷗邊草，一日青來一日深。（《過楊二渡》之一）

碧酒時傾一兩杯，船門才閉又還開。好山萬皺無人見，都被斜陽拈出來。（《舟過謝潭三首》之三）

此外，如「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」（《曉出凈慈寺送林子方》），「溪迴路轉愁無路，忽有梅花一兩枝」（《晚歸遇雨》），「綠萍池沼垂楊里，初見芙蕖第一花」（《將至建昌》）等，都表現了「誠齋體」在創作方式上的特點：一是善於敏感地發現與迅速地捕捉在自然萬物與日常生活中出現的常人所不能發現或容易忽略的富於情趣與美感的景象，這正是他拋棄堆垛古人、剝扯古語、模仿古詩而熱情地投入生活的結果；二是注意在這些景象中融入自己的主觀領悟與體驗，使之帶有一種與眾不同的理趣，即所謂「不是胸中別，何緣句子新」（《蜀士甘彥和寓張魏公門館，用予見張欽夫詩韻作二詩見贈，和以謝之》），這則是他把理學及禪宗觀物體驗方式引入詩歌的產物。

「誠齋體」在語言方面以自然流暢、風趣活潑為基本特徵。

由於楊萬里的詩主要描寫尋常的自然景物與日常生活，以表現其中的勃勃生機和自己內心中的人生體驗，那種生澀或過於典雅的語言反而會妨礙他所要表現的內容，所以他在語言形式方面不太用力，而努力追求語言形式之外的某種意味，這正如他自己所說：「老夫不是尋詩句，詩句自來尋老夫。」

（《晚寒題水仙花並湖山》）具體說來，首先，楊萬里的詩句大多句法完整而意脈連貫，很少有斷續拼合和跳躍連接的，這越過江西詩派而較多繼承了宋詩自梅、歐、蘇以來所形成的語言風格；其次，是多採用自然的口語、俗語入詩，使詩歌像日常對話那樣活潑，並求得新穎、生動、輕快與風趣的效果。

楊萬里的詩較少反映廣闊的社會生活，但這類詩雖為數不多，其中也有些是寫得比較好的。如《憫農》「已分忍飢度殘歲，更堪歲里閏添長」，寫出了農民艱難度日的困苦；而《初入淮河四絕句》寫他出使金國時所見所思，也能引發讀者豐富的感想，如第三首：

兩岸舟船各背馳，波痕交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。

從總體上說，機智活潑、風趣自然是楊萬里詩的顯著長處，但他的詩同時也很少表現尖銳的、深重的人生感受（在這一點上，他還不如黃庭堅），因此大多取材細瑣，缺乏雄大的氣魄。

有些詩更有粗率滑易的毛病，讓人覺得淺俗無味；偶爾也有賣弄學問的陋習，重又走到江西派的老路上去。但他畢竟開創了新的詩風，這是一味模仿古人的詩人所不能比擬的。在楊萬里打破了江西派詩風的籠罩之後，有些詩人既想在江西詩派之外另闢蹊徑，又缺乏獨創的才力，於是就另外找些古代詩人作為效仿的對象，好像走出一間牢房又進了另一間牢房，總不如楊萬里那樣跳出牢寵，無拘無束。

四朝聞見錄
五卷（江蘇巡撫采進本）

宋葉紹翁撰。紹翁自署龍泉人。又書中載程公許與論真德秀謚議手柬，字之曰靖逸，而厲鶚《宋詩紀事》稱其字嗣宗，建安人，與自述互異。考所載高宗航海一條，自稱本生祖曰李頴士，建之浦城人，則建安其祖籍歟？其歷官始末無考。觀所記庚辰京城災周朝端諷其論事一條，及與真德秀私校殿試卷一條，則似亦嘗為朝官，其所居何職則不可詳矣。所錄分甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百有七條。甲、乙、丙、戊四集皆雜敘高、孝、光、寧四朝軼事，各有標題，不以時代為先後。惟丁集所記僅寧宗受禪、慶元黨禁二事，不及其他。紹翁與真德秀游，故其學一以朱子為宗，然賣武夷山一條乃深惜朱在之頹其家聲（案：在朱子之子，時官戶部侍郎），無所隱諱。則非攀援門戶者比，故所論頗屬持平。南渡以後諸野史足補史傳之闕者，惟李心傅之《建炎以來朝野雜記》號為精核，次則紹翁是書。陳郁《藏一話腴》嘗摘其誤，以劉禹錫題壽安甘棠驛詩為趙仲湜游天竺詩一條，周密《齊東野語》嘗摘其光宗內禪慈懿於卧內取璽一條，又摘其函韓侂胄首求和誤稱由章良能建議一條。又摘其南園香山一條，蓋小小訛異，記載家均所不免，不以是廢其書也，惟王士禎《居易錄》謂其頗涉煩碎，不及李心傳書。今核其體裁，所評良允。故心傳書入史部，而此書則列小說家焉。

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---出《四庫總目提要》

航天飛船是用多級火箭作為運載工具，從地球發射並可在宇宙空間航行的飛行器。

載人航天飛船一般包括為飛船提供電源和動力支持的推進艙、為航天員提供安全可靠環境支持的返回艙、在軌道運行中為航天員提供工作生活環境的軌道艙和為科學試驗提供各種保障的附加段。

載人航天飛船和宇宙空間站是供航天員、科研人員生活和工作的航天器，因此必須提供航天員在空間安全、工作和生活的生命保障系統，其設施與人造衛星有明顯不同，除無人飛行的分系統外，還必須包括環境控制生物保障系統和應急救生系統。載人航天飛船又分為衛星式載人飛船和登月式載人飛船。

載人航天工程主要由七部分組成：一、航天員的培訓和鍛煉；二、有效載荷的各種科學試驗；三、載人航天飛船的研製；四、可靠的運載火箭保障系統；五、載人航天發射場的建設和保障；六、海基陸基聯合測控網的建設和保障；七、可靠的著陸場的建設和保障。

人類載人航天事業起步於20世紀60年代。1961年4月12日，前蘇聯航天員加加林駕駛人類第一艘載人航天飛船繞地球一周後，安全返回地面，從此揭開了人類載人航天的歷史。

1969年7月20日，美國航天員阿姆斯特朗和奧爾德林乘「阿波羅號」航天飛船，實現了人類首次登上月球的奇跡。

1971年4月，前蘇聯發射了人類第一個宇宙空間站「禮炮號」。「禮炮號」宇宙空間站總重量約18噸，總長約14米。

1973年5月，美國發射了名為「天空實驗室」的宇宙空間站，總重量約為82噸，總長約36米。

1970年4月，中國成功發射了第一顆人造地球衛星，從此開始了中國的航天事業。

1999年11月20日和2001年1月10日，「神舟號」試驗飛船和「神舟二號」無人飛船在酒泉衛星發射中心發射升空。在剛剛成功的「神舟三號」發射中，還首次試驗了逃逸系統，該系統可在火箭發射和升空階段出現意外故障等緊急情況下，將飛船帶離危險區域，以確保航天員的生命安全。

火星是八大行星之一，按照距離太陽由近及遠的次序為第四顆。肉眼看去，火星是一顆引人注目的火紅色星，它緩慢地穿行於眾星之間，在地球上看，它時而順行時而逆行，而且亮度也常有變化，最暗時視星等為+1.5，最亮時比天狼星還亮得多，達到-2.9。由於火星熒熒如火，亮度經常變化，位置也不固定，所以中國古代稱火星為「熒惑」。而在古羅馬神話中，則把火星比喻為身披盔甲渾身是血的戰神「瑪爾斯」。在希臘神話中，火星同樣被看做是戰神「阿瑞斯」。

火星表面的土壤中含有大量氧化鐵，由於長期受紫外線的照射，鐵就生成了一層紅色和黃色的氧化物。誇張一點說，火星就像一個生滿了銹的世界。由於火星距離太陽比較遠，所接收到的太陽輻射能只有地球的43％，因而地面平均溫度大約比地球低30多攝氏度，晝夜溫差可達上百攝氏度。在火星赤道附近，最高溫度可達20℃左右。火星上也存在大氣。其主要成份是二氧化碳，約佔95％，還有極少量的一氧化碳和水汽。

火星比地球小，赤道半徑為3395公里，是地球的一半， 體積不到地球的1/6，質量僅是地球的1/10。火星的內部和地球一樣，也有核、幔、殼的結構。

火星的自轉和地球十分相似，自轉一周為24小時37分22.6秒。火星上的一晝夜比地球上的一晝夜稍長一點。火星公轉一周約為687天，火星的一年約等於地球的兩年。

火星有兩個衛星。靠近火星的一個叫火衛一，較遠的一個叫火衛二。由於火星在希臘神話中被看做是戰神阿瑞斯，所以天文學家以阿瑞斯的兩個兒子——福波斯和德瑞斯命名它的兩顆衛星。

火星是地球的近鄰。它與地球有許多相同的特徵。它們都有衛星，都有移動的沙丘、大風揚起的沙塵暴，南北兩極都有白色的冰冠，只不過火星的冰冠是由乾冰組成的。火星每24小時37分自轉一周，它的自轉軸傾角是25度，與地球相差無幾。

火星上有明顯的四季變化，這是它與地球最主要的相似之處。但除此之外，火星與地球相差就很大了。火星表面是一個荒涼的世界，空氣中二氧化碳佔了95%。濃厚的二氧化碳大氣造成了金星上的高溫，但在火星上情況卻正好相反。火星大氣十分稀薄，密度還不到地球大氣的1%，因而根本無法保存熱量。這導致火星表面溫度極低，很少超過0℃，在夜晚，最低溫度則可達到-123℃。

這是美國宇航局海盜號環繞器拍攝的火星全球照片。圖中可以清晰地看到巨大的「水手谷」。水手谷長約4000公里，深度約8公里。(USGS)

火星的內部結構圖。火星的內部結構與地球相似，都有殼、幔和核，但由於數據不完全，火星核的組成和大小仍然未能確定。

火星表面的景色。這是由著陸在火星表面的探路者號探測器拍攝的。遠處可見名為「雙子峰」的火星山峰。(NASA)

火星表面縱橫交錯的河床。這些河床已經乾涸，但它們可能是在遠古時期由大量的洪水沖刷形成的。

火星表面揚起的大范圍沙塵暴。這次沙塵暴生成於火星南極附近，影響范圍約有數百公里。

這是美國宇航局的海盜2號探測器拍攝的火星南極地區的片狀地貌。這些條紋是由冰和沉積物構成的。

火星被稱為紅色的行星，這是因為它表面布滿了氧化物，因而呈現出鐵銹紅色。火星表面的大部分地區都是含有大量的紅色氧化物的大沙漠，還有赭色的礫石地和凝固的熔岩流。火星上常常有猛烈的大風，大風揚起沙塵能形成可以覆蓋火星全球的特大型沙塵暴。每次沙塵暴可持續數個星期。

火星兩極的冰冠和火星大氣中含有水份。從火星表面獲得的探測數據證明，在遠古時期，火星曾經有過液態的水，而且水量特別大。這些水在火星表面匯集成一個個大型湖泊，甚至是海洋。現在我們在火星表面可以看到的眾多縱橫交錯的河床，可能就是當時經水流沖刷而成的。此外火星表面的許多水滴型「島嶼」也在向我們暗示這一點。

火星表面有一條巨大的「水手谷」。這是一個長約4000公里的巨大峽谷，它是在遠古時期的洪水和火山活動的共同作用下形成的。火星上的巨大火山——奧林匹斯山高約2萬7千米，是地球最高峰珠穆朗瑪峰高度的三倍。它是太陽系中最高的山峰。火星有兩個微小的衛星，直徑都不到80公里，看起來更象是被俘獲的小行星。

一直以來火星都以它與地球的相似而被認為有存在外星生命的可能。近期的科學研究表明目前還不能證明火星上存在生命，相反的，越來越多的跡象表明火星更象是一個荒蕪死寂的世界。盡管如此，某些證據仍然向我們指出火星上可能曾經存在過生命。例如對在南極洲找到的一塊來自火星的隕石的分析表明，這塊石頭中存在著一些類似細菌化石的管狀結構。所有這些都繼續使人們對火星生命的是否存在保持極大的興趣。

質量
6.421e+23 kg

赤道半徑
3,397.2 km

平均密度
3.94 gm/cm3

平均日距
227,940,000 km

自轉周期
24.6229 小時

公轉周期
686.98 天

赤道地表重力
3.72 m/sec2

赤道逃逸速度
5.02 km/sec

最低地表溫度
-140 ℃

平均地表溫度
-63 ℃

最高地表溫度
20 ℃

大氣壓力
0.007 bars

大氣組成

二氧化碳 95.32%
氮 2.7%
氬 1.5%
氧 0.13%
一氧化碳 0.07%
水 0.03%
其他 0.000291%

1976年，美國海盜1號和海盜2號火星探測器首次成功登陸火星，傳回了數萬張照片。那次飛行沒有找到火星上存在生命的證據。但是，美國地質學家舒爾策.馬庫赫卻公布一份論文說，當時探測器可能事實上已經找到了火星生物，但是由於火星生物的形態與地球生態的形態截然不同，以至於人們根本沒有意識到他們的存在，人類探測器向火星的土壤里倒水，這可能把火星上那些以另外一種細胞也存在的生命淹死。此外，人類探測器還加熱了土星土壤， 這可能又把火星微生物給烤死了。

克隆是英語單詞clone的音譯，clone源於希臘文klone，原意是指幼苗或嫩枝，以無性繁殖或營養繁殖的方式培育植物，如桿插和嫁接。
如今，克隆是指生物體通過體細胞進行的無性繁殖，以及由無性繁殖形成的基因型完全相同的後代個體組成的種群。克隆也可以理解為復制、拷貝，就是從原型中產生出同樣的復製品，它的外表及遺傳基因與原型完全相同。
1997年2月，綿羊「多利」誕生的消息披露，立即引起全世界的關注，這頭由英國生物學家通過克隆技術培育的克隆綿羊，意味著人類可以利用動物身上的一個體細胞，產生出與這個動物完全相同的生命體，打破了千古不變的自然規律。

什麼東西可以科隆？
應該說有生命的都可以克隆。

現在已經克隆什麼？
蛙:1962年，未成功。
鯉魚:1963年，中國科學家童第周早在1963年就通過將一隻雄性鯉魚的遺傳物質注入雌性鯉魚的卵中從而成功克隆了一隻雌性鯉魚，比多利羊的克隆早了33年。但由於相關論文是發表在一本中文科學期刊，並沒有翻譯成英文，所以並不為國際上所知曉。（源自：PBS）
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數個小孫悟空的離奇故事，表達了人類對復制自身的幻想。1938 年，德國科學家首次提出了哺乳動物克隆的思想，1996年，體細胞克隆羊「多利」出世後，克隆迅速成為世人關注的焦點，人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的後面？這種疑問讓所有人惶惑不安。然而，反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學家的執著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特徵最為相近的靈長類動物陸續被克隆成功，人們已經相信，總有一天，科學家會用人類的一個細胞復制出與提供細胞者一模一樣的人來，克隆人已經不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現實。目前，已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗，美國肯塔基大學的扎沃斯教授正在與一位名叫安提諾利的義大利專家合作，計劃在兩年內克隆出一個人來。

由於克隆人可能帶來復雜的後果，一些生物技術發達的國家，現在大都對此採取明令禁止或者嚴加限制的態度。柯林頓說：「通過這種技術來復制人類，是危險的，應該被杜絕！」全國政協委員、中國科學院國家基因研究中心主任洪國藩也明確表示反對進行克隆人的研究，而主張把克隆技術和克隆人區別開來。

克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實際上，人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在於傳統倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實驗室里的產物，是在人為操縱下製造出來的生命。尤其在西方，「拋棄了上帝，拆離了亞當與夏娃」的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對。而且，克隆人與被克隆人之間的關系也有悖於傳統的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚庥所言：「克隆人出現的倫理問題應該正視，但沒有理由因此而反對科技的進步」。人類社會自身的發展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發展，則是僵化。歷史上輸血技術、器官移植等，都曾經帶來極大的倫理爭論，而當首位試管嬰兒於1978年出生時，更是掀起了軒然大波，但現在，人們已經能夠正確地對待這一切了。這表明，在科技發展面前不斷更新的思想觀念並沒有給人類帶來災難，相反地，它造福了人類。就克隆技術而言，「治療性克隆」將會在生產移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術和醫學技術帶來革命性的變化。比如，當你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當你想養育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學價值和現實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互為促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現，如果加以正確的利用，它們都可以而且應該為人類社會帶來福音。

科學從來都是一把雙刃劍。但是，某項科技進步是否真正有益於人類，關鍵在於人類如何對待和應用它，而不能因為暫時不合情理就因噎廢食。克隆技術確實可能和原子能技術一樣，既能造福人類，也可禍害無窮。但「技術恐懼」的實質，是對錯誤運用技術的恐懼，而不是對技術本身的恐懼。目前，世界各國對克隆人的態度多有「曖昧」，英國去年以超過三分之二的多數票通過了允許克隆人類早期胚胎的法案，而在美國、德國、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放鬆對治療性克隆限制的聲音。可以說，哪一個國家首先掌握了克隆人的技術，就意味著這個國家擁有了優勢和主動，而起步晚的國家可能因此而遭受現在還無法預測的損失。如同當年美國首先掌握了原子能技術，雖然這項技術從一開始便展現著它罪惡的一面，但後來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗。單從這個角度上講，對克隆人實驗採取簡單否定的態度也是值得探討的。

至於人們擔憂克隆技術一旦成熟，會有用心不良者克隆出千百個「希特勒」，或者克隆出另一個名人來混淆視聽，則是對克隆的誤解。克隆人被復制的只是遺傳特徵，而受後天環境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣，即克隆技術無論怎樣發展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人並不是人的完全復制，歷史人物不會復生，現實人物也不必擔心多出一個「自我」來。

綿羊:1996年，多利（Dolly）
獼猴:2000年1月，Tetra，雌性
豬:2000年3月，5隻蘇格蘭PPL小豬；8月，Xena，雌性
牛:2001年，Alpha和Beta，雄性
貓:2001年底，CopyCat（CC），雌性
鼠:2002年
兔:2003年3-4月分別在法國和朝鮮獨立地實現；
騾:2003年5月，愛達荷Gem，雄性；6月，猶他先鋒，雄性
鹿:2003年，Dewey
馬:2003年，Prometea，雌性
狗:2005年，韓國首爾大學實驗隊，史納比

盡管克隆研究取得了很大進展，目前克隆的成功率還是相當低的：多利出生之前研究人員經歷了276次失敗的嘗試；70隻小牛的出生則是在9000次嘗試後才獲得成功，並且其中的三分之一在幼年時就死了；Prometea也是花費了328次嘗試才成功出生。而對於某些物種，例如貓和猩猩，目前還沒有成功克隆的報道。而狗的克隆實驗，也是經過數百次反覆試驗再得來的成果。

多利出生後的年齡檢測表明其出生的時候就上了年紀。她6歲的時候就得了一般老年時才得的關節炎。這樣的衰老被認為是端粒的磨損造成的。端粒是染色體位於末端的。隨著細胞分裂，端粒在復制過程中不斷磨損，這通常認為是衰老的一個原因。然而，研究人員在克隆成功牛後卻發現它們實際上更年輕。分析它們的端粒表明它們不僅是回到了出生的長度，而且比一般出生時候的端粒更長。這意味著它們可以比一般的牛有更長的壽命，但是由於過度生長，它們中的很多都過早夭折了。研究人員相信相關的研究最終可以用來改變人類的壽命。

克隆人違背人類生命倫理
現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？有關專家針對一些科學狂人在美國秘密克隆人的做法指出——克隆人違背人類生命倫理，存在著極大的爭議和難以解決的一系列法律等問題。

我國多家媒體近日轉載了國外媒體報道的一條驚人消息：一群受邪教組織操縱的科學狂人，正在美國內華達州大漠深處進行著一項克隆人的秘密實驗。他們根據英國科學家創造世界第一隻克隆羊「多利」的同樣原理，從一個今年2月份夭折的10個月大的美國女嬰身上提取細胞製造克隆人。據稱，「如果進展順利的話，世界上第一個克隆人將於明年年底誕生。」

消息披露後，克隆技術及其帶來的倫理學問題再一次成為人們議論的熱點。如果這一消息屬實的話，應當如何看待此事，如何正確地評價和思考這個問題，記者為此走訪了國家人類基因組南方研究中心倫理、法律和社會部主任、上海社科院哲學研究所沈銘賢研究員。

沈教授說：自1997年英國羅斯林研究所成功地克隆出「多利」羊後，國外不斷有人在名利的驅使下，提出並試圖從事克隆人的研究。盡管各國政府明令禁止，但與克隆人有關的報道近兩年來不止一次見諸報端。但是，這次速度這么快，又與邪教組織有關聯，確實令人感到震驚。

痛失愛女的父母，希望通過克隆技術使女兒復活，這種心情是可以理解的。但如果科學家藉此進行克隆人的實驗，就值得討論了。沈教授認為：即使撇開邪教不談，這種做法也是不可取的。就「克隆人」這一個體而言，他會生活在「我是一個死去的人的復製品」 這樣一個陰影中，這對他的心理會產生什麼樣的影響？

按照生命倫理學的觀點，科學技術要從長遠利益出發，造福整個人類。它必須遵循「行善、不傷害、自主和公正」這四項國際公認的倫理原則。「多利」羊的克隆成功經過了200多次的失敗，出現過畸形或夭折的羊。而克隆人更為復雜，無疑會遇到更多的失敗，如果製造出不健康、畸形或短壽的人，將是對人權的一種侵犯。

人類基因的多樣性是人類進化的生物學基礎，而那些科學狂人要製造的所謂「不朽的生命」，實際上是同一基因的翻版，這就有可能減少基因的多樣性，不利於人類本身的進化。所以，無論從個體、整體，還是從社會進化、生命倫理角度看，都應該堅決反對克隆人的行為。

沈教授指出：現在科學界把克隆分為治療性克隆和生殖性克隆兩種。前者是利用胚胎幹細胞克隆人體器官，供醫學研究、解決器官移植供體不足問題，這是國際科學界和倫理學界都支持的，但有一個前提，就是用於治療性克隆的胚胎不能超出妊娠14天這一界限。而對於生殖性克隆，即通常所說的克隆人，由於它在總體上違背了生命倫理原則，所以，科學家的主流意見是堅決反對的。聯合國教科文組織、世界衛生組織和國際人類基因組倫理委員會和各國政府也都非常明確地表示，反對生殖性克隆。即使克隆人真的誕生了，我們還是要堅持這一基本立場。

現代科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。這就向我們提出了一個問題：現代科技，特別是現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？沈教授指出：現在有些科學家提出，只要科學上有可能做到的，就應該去做。事實上，這是錯誤的觀點。如果技術上我們能製造出一種嚴重危害人類的超級生命，難道也可以去製造嗎？一些科學狂人正是打著「科學自由」的旗號，去做一些危害人類的事。因此，我們要警惕現代科學技術被一些別有用心的人利用。另外，也不能把科學自由和

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1護照手續，個人出國旅遊：
（1）本人身份證或戶口簿或其他居住證明，到戶口所在地的市，縣公安局出入境管理處收到2份「中國公民出國（境）審批表「;
（2）詳細填寫」中國公民出國（境）申請表「，並提交單位或派出所政審意見;
（3）檢查他的身份證，戶口簿或其他戶籍證明，並提交復印件;
（4）提交申請人護照（光面相紙）最近的臉部顏色的半身像。國家公職人員徒勞的制服，兒童不系紅圍巾，照片只限一人。照片背景顏色為白色或淡黃色的天空藍色，人像清晰，層次豐富，神態自然，照片規格為小二英寸，32毫米×40毫米，寬頭:21-24MM，頭長度:28-33毫米的。快照的一次成像，翻拍的照片或彩色列印機列印的照片不予受理;
（5）提交旅行所需外匯費用的證明（如申請人銀行存款證明，金額不低於4000美元或等值流通中的貨幣）;
（6）提交的檢查和審批機關認為必要的其他證明材料是否齊全;
（7），批准手續齊全，申請人在15-20個工作日內，到戶口所在地的市，縣公安局出入境管理後收到護照和護照費200元，填充物必須支付的灌裝費每次20元。
2，簽證
法語（法國）
簽證類型：個人旅遊簽證，商務簽證（編制的邀請），旅遊簽證，ADS簽證
個人旅遊簽證的情況下，所需材料：
1，護照原件（有效期至少6個月或以上，如果有的話，以取代舊護照必須提供，如果你失去了公安機關的信）
2，個人資料表
3，戶口本原件：申請人及配偶的戶口本
4，結婚證原件（如夫妻倆是不是需要提供的帳戶），如果離婚的提供原來離婚證
ID卡復印
6，營業執照或機構代碼證的副本
7，用公司抬頭紙（有公章和單位的領導簽名）BR/>白色背景2寸照片
9，定期存單（到期日回國後，量至少在300萬以上）
10個人銀行賬戶近3個月的訪問記錄單原來
11，下車的個人或配偶的名字
12，原產房產證提供最好的名片的
護照外飛地，客人必須提供一個有效的工作北京領事區的送簽日期有效，一年前，原臨時居住許可證
簽證周期:5-8個工作日，簽證有效期：大使館;住宿：，大使館給定的;采訪要求：需要。
1。護照簡辦事處提示
第一本護照出國旅遊，沒有護照，因為任何國家都不允許進入其領土。國家的護照更嚴格的檢查，以防止過期，無效或偽造的護照持有人進入該國申請護照出國旅行公共安全的權威，獲得護照部授權，你應該檢查的名稱，出生日期，填寫在正確的位置，簽名和簽署格。
護照是有效的，通常是一個為期五年，須申請延期手續。更麻煩的國外護照出國旅遊的旅行團，最好的簡護照委託的旅行社去辦。
護照保管
之前離開留在一個國家申請簽證去的國家和國家停止護照，一本外國護照，護照購買國際航班和車船票酒店，申請居留手續，護照必須妥善保管，不得進行更改，不得污損，嚴防損失。
3。
簽證簽證是官方機構，一個國家的國內公民和外國公民走出國門或留在該國，居留許可，簽證的護照或其他身份證明。
4。簽證和交叉簽證的要求
簽證的內容大致相同，居住的有效性和持續時間的所有規定。對於一個國家的入境簽證有效期為6個月，停留期限為一個月，進入和退出的時間，進入和停留一個月，有效期為6個月。如果超過一個月，你應該申請延長簽證手續向有關單位。有效
交叉一個月的簽證要求過境逗留期限三天，其條款有效期間的任何一天可以參加國家的邊界??，但只停留3天。
另外，中國和朝鮮，羅馬尼亞，南斯拉夫和其他國家，有一個協議，持有外交，公務和人員，由於公眾持普通護照，簽證免費。
5。褐皮書（BeigeBook）疫苗接種書
規定，以防止某些感染性疾病的患病率在國際，國內的疫苗接種所需要的外國人進入其邊界。種牛痘，防霍亂和防黃熱病疫苗接種。牛痘初種後，復種日起三年。6，預防霍亂自接種疫苗，有效期為6個月。十天後的黃熱病預防接種，9年。但在不同的國家需要接種疫苗也不同，因此，在接種程序在出國之前，應進行必要的了解。
6。前預先訂購車票快捷
出國旅遊，根據實際情況，選擇方便，經濟，合理的路線，國家的航空公司提供24小時內的長途客運周轉住宿方便，所以選擇改變平面的時間，地點，要考慮這個因素。
購買門票通過旅行社或直接在購買高風險的航班航空公司。要確認框的大小，購買機票和航班號，日期，方式的城市，到達城市是否正確，座位確認（OK）前平面。門票是不可轉讓的。
7。飛到行李重量的要求
飛機一般可免費托運行李20公斤，30公斤第一類可以進行檢查，有少數航空公司規定可放寬至30公斤的超重行李的一部分，所以要准備行李不超重行李最好使用攜帶型堅實的手提箱，不怕碰撞，搬運方便，就必須清楚地標明在包裝盒上，寫中國人的名字和到達地點。團體旅遊，提供統一的標簽識別。提示

8。托運行李和金錢，如果太多太多的行李，貨物，設備等，在除了攜帶貨物，為了節省錢，提前發貨，貨運比一般的便宜。
9。出外旅遊要注意國家的氣象預報
出國旅遊通常是新的家居服，准備什麼衣服應先了解氣候條件的國家去，報關，否則，多繁瑣的，用較少的和不舒服。
10。出國旅遊應注意的入境手續
每個國家都應該進行嚴格的檢查入境旅客的部門去，通過這些程序一般都設在口岸，移民廣場，機場車站或碼頭。
入境檢查的邊境管制，進入和退出填入出境卡，檢查護照和簽證，入境和出境章認證驗證標記。
海關檢查填充的物品申報，海關檢查遊客行李違規和違禁品的存在或不存在的，和一些國家是否也填寫貨幣申報表，離開這個國家，但也可核實的。
主要的安全檢查，禁止攜帶武器，凶器，爆炸物和有毒物質，通過安全門，磁性探測器接近檢查，開包檢查，並搜查。
檢驗檢疫黃皮書「，未接種疫苗的旅客會採取隔離，強制接種疫苗和其他措施。提示

11。去歐洲旅行省錢的住宿，在歐洲是非常昂貴的，如果你去歐洲旅行可以找到旅館，價格便宜，易於電子郵件。因為年輕人店，熱鬧的氣氛，很多節目，還找到了其他的房子，許多歐洲公民與旅行社，廉價的住宅型酒店，並進入民間細細品味歐洲風情。歐洲昂貴的膠卷和電池，為您的旅行在歐洲，一定要帶足膠卷和電池，為了帶回美麗的風景，不留遺憾看到。裡面的人
12。歐洲之旅將帶長褲
歐洲有許多金壁輝煌，也沒有風格的教堂建築，但它拒絕穿短褲和裙子，因此，去歐洲即使夏季，您還必須帶來一條褲子，否則你會被留下無法觀看精美的教會建築的遺憾。

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Ⅳ 《永州韋使君新堂記》原文及翻譯

《永州韋使君新堂記》是唐代文學家柳宗元的古文名篇之一，作於公元812年(元和七年)。當時作者任永州司馬，刺史韋宙是他的頂頭上司。在韋使君新堂落成的時候，作者以其生花的妙筆，道出了韋使君的喬遷之喜，清明之治，讓人心生一種順應自然的美感，積極向上的激情。下面是我為大家帶來的《永州韋使君新堂記》原文及翻譯，歡迎閱讀。

《永州韋使君新堂記》

作者： 柳宗元

將為穹谷嵁岩淵池於郊邑之中[2]，則必輦山石[3]，溝澗壑[4]，陵絕險阻[5]，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。

永州實惟九疑之麓[6]。其始度土者[7]，環山為城。有石焉，翳於奧草[8];有泉焉，伏於土塗[9]。蛇虺之所蟠[10]，狸鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉[11]，亂雜而爭植，號為穢墟。

韋公之來，既逾月，理甚無事[12]。望其地，且異之。始命芟其蕪[13]，行其塗[14]。積之丘如[15]，蠲之瀏如。既焚既釃[16]，奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒;視其蓄[17]，則溶漾紆余[18]。怪石森然，周於四隅[19]。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃[20]，堆阜突怒。乃作棟宇[21]，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下[22]。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯[23]。邇延野綠[24]，遠混天碧，咸會於譙門之內[25]。

已乃延客入觀[26]，繼以宴娛。或贊且賀曰：「見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化?公之擇惡而取美[27]，豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉[28]?夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者，視其細知其大也。」宗元請志諸石，措諸壁[29]，編以為二千石楷法[30]。

【注釋】

[1]此文鈔本甚多，標點、文字均有出入，茲依王力校訂為准。韋使君：韋宙，公元812、813年(元和七、八年)間任永州刺史。

[2]穹谷：深谷。嵁(kān刊)岩：峭壁。淵池：深地。

[3]輦(niǎn捻)：人推或拉的車，這里用如動詞，用車裝載的意思。

[4]溝：這里用如動詞，溝通，開鑿的意思。

[5]陵絕：超越。

[6]九疑：即九疑山，在今湖南寧遠縣境內。

[7]度(ó奪)：量度，這里有勘測規劃的意思。

[8]翳(yì益)：遮蔽。奧草：深草。

[9]塗：污泥。

[10]蛇虺(huí悔)：一種毒蛇。蟠：盤屈而伏。

[11]葩(pā趴)：花。卉(huì會)：草。

[12]理：治理。

[13]芟：割除。蕪：荒草。

[14]行：流通，流動。這里是疏導的意思。

[15]蠲(juān捐)：清潔，使動用法。瀏如：水清澈的樣子。

[16]釃(shī詩)：疏導。

[17]蓄：指積蓄的湖水。

[18]溶漾：水動盪的樣子。紆(yū迂)余：曲折縈繞。

[19]]四隅：這里指四方。

[20]竅穴：這里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深遠。

[21]棟宇：堂屋。

[22]廡(wǔ舞)：堂下四周的屋子。

[23]間廁：參加，這里是交錯的意思。

[24]邇：近。

[25]譙(qiáo橋)門：古代建築在門樓上用以瞭望的樓。

[26]延：邀請。

[27]擇：應作「釋」，舍棄。

[28]曉：據另本，曉應作「饒」，富裕。

[29]措：放置。這里是嵌置的意思。

[30]編：指編入書籍。二千石：漢代郡守的俸祿為二千石，後來習慣也稱州郡一級的長官為二千石，這里指州刺史。結句一作「宗元請志諸石，措諸屋漏，以為二千石楷法。」(見《柳宗元集》，中華書局1979年版)。屋漏：西北隅之謂也。

翻譯

如果打算在城邑營造幽谷、峭壁和深池，那就必須運載山石，開鑿山澗溝壑，逾越險阻，耗盡人力，才可能辦到。可是要想有那種天造地設的景緻，則不能做到。而不必耗費民力，順應地形，且能保持天然之美，這種在過去很難辦到的事情，如今在這里出現了。

永州在九嶷山麓，最初在這里測量規劃的人，也曾環繞著山麓建起了城市。這里有山石，卻被茂密的草叢遮蔽著;這里有清泉，卻埋藏在污泥之下，成了毒蛇盤踞，狸鼠出沒有地方。嘉樹和惡木，鮮花與毒草，混雜一處，競相瘋長。因此被稱為荒涼的地方。

韋公來到永州，過了一個月，州政大治，沒有多少事情。望著這塊土地，感到它很不平常，才讓人鏟除荒草，挖去污泥。鏟下來的草堆積如山，疏通後的泉水晶瑩清澈。燒掉了雜草，疏通了清泉，奇特的景緻層出不窮。清秀和污濁分開了，美景代替了荒涼。看那樹木，則清秀挺拔，枝葉舒展;看那湖水，則微波盪漾，曲折縈回。怪石森然繁密，環繞四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高聳。於是在此建造廳堂，作為觀賞遊玩的地方。所有的怪石無不適應地形地勢，獻技於堂廡之下。新堂的外邊，高原和山連接，林木覆蓋的山腳懸崖，穿插交錯，或隱或現。綠色的原野從近處伸向遠方，跟碧藍的天空連成了一體。這一切，都匯集在門樓之內。

新堂蓋好後，使君便邀請客人前來參觀，接著又設宴娛樂。有的邊贊譽，邊祝賀說：「看到您修建這新堂，便知道您的心志。您隨著地勢開辟出勝景，難道不就是想順著當地的風俗來形成教化嗎?您鏟除惡木毒草而保留嘉樹鮮花，難道不就是想鏟除凶暴而保護仁者嗎?您挖除污泥而使清泉流淌，難道不就是想除去貪 污而提倡廉潔嗎?您登臨高處而縱目遠望，難道不就是想讓每個家庭都安定和富饒嗎?既然這樣，那麼建這個新堂難道僅僅是為了草木土石清泉流水怡人心意，或是為了觀賞山巒、原野和樹林的景色嗎?該是希望繼使君後治理這個州的人，能夠通過這件小事，懂得治民的大道理啊。」宗元請求把這篇記文鐫刻在石板上，嵌在牆里，編入書中，作為刺史的楷模法式。

Ⅳ 成長中的挫折作文600字左右

經歷挫折更能發奮。貝利成名後，有個記者采訪他，他不可能成為球王。通過貝利的一段話，讓我們知道了只有經歷了一次有一次的挫折。我們才會有堅強的意志，才會懂得奮斗，才會一步步走向成功。下面我給大家分享一些成長中的挫折 作文 600字左右，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

成長中的挫折作文600字左右1

如果說人生是一望無際的大海，那麼挫折就是一朵驟然翻起的浪花，為它平添一份美麗;如果說人生是一片湛藍的天空，那麼挫折就是一片湛藍的天空，挫折就是一片淡淡的浮雲，為它增添一抹詩意;如果說人生是一首優美的樂曲，挫折就是幾個富有激情的音符，為它添加一絲活力!挫折也美麗!

挫折譜寫命運之歌

貝多芬在小時候就顯現出了超人的音樂天賦。然而正當他要踏上音樂之路的殿堂時，26歲的他突然雙耳失聰，他再也聽不到美妙的音符，在他早期的作品中，我們彷彿聽到了令人心碎的聲音。然而，堅強的貝多芬走出了陰霾，又滿懷信心的雙手撫琴。是的，正是這份挫折讓貝多芬獲得了痛苦，堅毅，失意等別人無法想像的情愫，這都成為了他創作的不竭靈感源泉。是挫折成就了《命運》的撼天動地，是挫折成就了扼住命運喉嚨的貝多芬!挫折也美麗!

挫折促成山水之趣

柳宗元出生於官宦世家，收到良好的 教育 ，仕途道路順利，考取了博學宏詞科。進入朝廷議。然而由於他參與了王叔文的革新派被貶永州，但，風華正茂的他卻不甘心，幾次上書當朝宰相，但都未成功。無疑，永州這個欠發達的地方無法滿足柳宗元的遠大政治抱負。他一時陷入困境。失意行進在永州山水之中。也許，正是仕途的挫折，讓他更加看清了自己的人生，讓他淡看仕途，讓他變得更加豁達!從此他寄情於山水：「潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。」是的，挫折促成了「永州八記」，是挫折鑄就了柳宗元的山水之趣!挫折也美麗!

挫折鋪就成功之路

原微軟中國區總裁唐駿，有打工皇帝之稱。1980年高考時，只有一分之差便與理想大學失之交臂。對於每一個學生來說，這無疑是致命的打擊。這使得唐駿非常的苦悶，甚至有些自暴自棄。他一時無法從痛苦中解脫。但是，隨著時間的流逝。他選擇了重新站起來。此後，他一步步登上了微軟中國區總裁的位置。從微軟退休後，又加盟新華都集團。是的，就像奧斯特洛夫斯基所說：「人的生命似洪水在奔流，不遇到島嶼，礁石就難以激起美麗的浪花。」是挫折造就了這位打工皇帝!挫折也美麗!

巴爾扎克曾經說過：「挫折就像一塊石頭，對於弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前，對於其強者來說是墊腳石，使你站得更高!」在坎坷的人生道路上，讓我們為青春而喝彩!為挫折而喝彩吧!相信吧，充滿荊棘的玫瑰園後必有一座華麗的殿堂!挫折也美麗!

成長中的挫折作文600字左右2

人生的征途是漫長的。這中間，免不了大大小小的挫折，那麼，面對挫折，該怎麼辦呢?

失敗者說：「挫折是一把鋒利的劍，在不經意時擊倒我。面對它，我只能是默默地哭泣。」

沮喪者說：「挫折是擋在我面前的大山，多次攀爬，使我失去了信心。面對它，我只能是默默地哀嘆。」

懦弱者說：「挫折是一間恐怖的鬼屋，在沒打開門之前，那可怕的氣氛就產生了。面對它，我只能是默默地離去。」

「哭泣」「哀嘆」「離去」，這些是對待生活的正確態度嗎?不，不是的。面對坎坷、曲折的人生道路，我們應帶著微笑出發。

魯迅先生曾說過：「偉大的胸懷，應該表現出這樣的氣概——用笑臉去迎接悲慘的命運，用自信的勇氣來應付自己的不幸。」它准確地點明了人們對待生活應持的態度。

1998年，中國 體操 運動員桑蘭參加在亞特蘭大舉行的奧運會，在跳馬中意外摔傷，造成高位截癱。這如同天塌地陷的災禍，桑蘭卻始終能夠微笑面對。她每天堅持6個小時的各種康復訓練，由於她的手指沒有知覺，就用肩和臂的力量帶動筆尖，靠頑強的意志來書寫。就這樣，她僅用兩個月時間便達到其他病人四個月才能達到的康復水平。更難能可貴的是，桑蘭始終以幽默、樂觀的態度對待自己以及身邊的人，總是笑容滿面地與他人交流、溝通。

奇跡，奇跡!一個平平常常的微笑，一種樂觀的心態竟然能使一位高位截癱的運動員，提前達到康復水平。可見，在生活的道路上，是需要微笑來陪伴的。生活道路上的失敗、挫折，需要我們以微笑的心境來戰勝它，以不怕困難的精神去迎接它。失敗、挫折並不可怕，可怕的是你不能保持一種良好的心態，不能始終面帶微笑。

聞名於世的發明家愛迪生，在一次試制電瓶的過程中，有人問他：「你一而再，再而三地失敗，為什麼還要繼續做呢?」「失敗?」他微笑著說，「我沒有失敗，我現在已經知道了5萬種不成功的 方法 。」

「我沒有失敗。」多麼鏗鏘有力的回答呀!多麼令人敬佩呀!在他看來，失敗、挫折不算什麼，只要帶著微笑再次出發，一切困難便不攻自破。愛迪生就是這樣，在多次失敗的逆境中，不但不氣餒，反倒面帶笑容向別人解釋。他一直微笑著出發，最終走向了成功的人生之路。在人生路上，我們需要保持一種良好的心境，一種正確的態度——帶著微笑出發。即使遭遇了失敗、挫折，也不畏懼、不沮喪，而是繼續微笑著出發，那麼，你一定能創造出自己的輝煌人生!

成長中的挫折作文600字左右3

挫折也是人生的財富幾乎每一個人都期望一帆風順。許多人都說：前進的路上，即使沒有鶯歌燕舞，沒有盛開的鮮花，那也沒有風雨、沒有挫折。其實，這是不可能的。不過，我在這里不想展開這個話題。我想談談自己對挫折的看法。我越來越深地感悟到：挫折也是人生的一筆財富。

沒有挫折的人生，從某種意義上來說是黯然失色的。說「挫折是人生的財富」，最主要的一點是挫折會讓我們變得聰明，變得堅強，變得成熟，變得完美。當然，這首先需要我們經得住挫折。俗話說：「吃一虧，長一智」。

這可是絕對「老人言」，絕對有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。對孩子來說，這是挫折。經過這次挫折，孩子知道狗是會咬人的，他必然對狗有了一份戒備。下一回，他就會想辦法避免被狗咬。這不就變得聰明一點了嗎?但是，在現實生活中，卻偏偏被狗咬過的人，又被狗咬了!這又如何理解呢?我分析下來，認為關鍵在於人們對待挫折的態度。

同樣避免被狗咬，有人採取看見狗就大呼小叫、拔腿逃跑的辦法，結果適得其反，助長了狗的囂張氣焰，再次被狗咬就在所難免;有人看見狗來了，只是彎了彎腰，裝出從地上拾塊磚頭的樣子，狗馬上夾著尾巴溜之大吉了。即使從來沒有被狗咬過的人，照樣可以用後一種辦法對付狗。因為聰明人不但能夠從自己的挫折中明白一些道理，還善於從別人的失敗中 總結 經驗 教訓。從這點來看，挫折不更是一筆難得的精神財富嗎?

誠然，我們可以借鑒別人的經驗教訓。但我總感到人生道路的過分平坦，整個人生也就變得索然無味。於是，我又想到，我們現在許多做父母、做老師、做長輩或領導的，是不是可以更多地放開手，讓孩子們自己去闖盪闖盪，讓他們依靠自己的努力去成就一番事業呢?還有高考落榜的學子，是不是也能從挫折中得到點什麼，振作起來，開始新一輪的搏擊呢?你比別人多了一番挫折，經受了一番磨難，那麼，一旦成功，你也必然比別人更多一份喜悅。

經受了挫折，經受了磨難，你會更加努力，更加珍惜，更加有出息!越怕狗咬的，老被狗咬。與其老是被動，不如學點主動進攻。只要我們經得住挫折，那麼，挫折會讓我們變得更加聰明的。墊在人類社會底下，托起現代文明的，不正是人類經歷過的種.種挫折嗎?挫折，確實也是人生的一筆財富啊。

成長中的挫折作文600字左右4

在我們的生活中，可能會遇到很多坎坷，挫折。但是，我們面對這些困難不要退縮，要勇敢的去面對那些困難，要有一種向前的精神。

曾經的我是一個很冷漠的人，而且不想去追求那些名次，因為我認為那些只是一種虛偽的表現。直到一次鋼琴比賽，使我徹底轉變了這個觀念。

那時一次很殘酷的比賽，還要分很多復賽，而我在剛開始時並沒有想參加這次的比賽因此我沒有報名，老師找到我問我為什麼沒有報名，我很不以為然的回答道：「我不想參加。」老師無奈的看了看我說：「這對你來說是一個很好的機會，而且你也有能了參加這次比賽。」我低著頭不語。老師見我不說話便說：「你子己好好想一想吧」便走了。

回到家裡，我躺在床上想了好久，想到我剛剛開始學琴的時候，往事像電影膠片一樣浮現在我腦海中……在去年的比賽上，我坐在台下看著我的朋友走上台去領獎，她和我是在同一個年齡開始學琴的。在前年的鋼琴大賽上，我看見了我的同學得獎後開心的笑臉，我看到了他們獲得名次後快樂的表情……不知道為什麼我的心了有一種酸酸得感覺，我好想去體驗一下他們的心情。於是我決定了……

第二天，我匆匆忙忙的去找到老師，自信的告訴她我決定去參加比賽了。我看到老師的眼睛裡充滿里信任。

時間過得飛快，轉眼間比賽的時間就快到了。我也做好了充分的准備等待這比賽。到了比賽當天，我看了看我周圍的人，每個人都好像信心十足的樣子，但是我並不害怕因為無論結果是怎樣的我都可以接受我走到舞台上，盡我的努力來完成這首曲子。當我回到台下時，我看到了老師贊嘆的表情，我也看到了我的好朋友小a快樂的表情，她過來拍了拍我說：「好樣的哥們。」我知道我獲得了成功!

這次成功改變了我曾經錯誤的觀念，我知道我們要有向前努力動力，我相信只要擁有向前努力的希望，就會獲得勝利的機會。只要我們肯努力就會成功。

成長中的挫折作文600字左右5

當今社會，挫折是不可避免的!每個人都會遇到挫折，無論古今中外，每個人面對挫折都只有兩種選擇——逃避，面對。

在古代，「馮唐易老，李廣難封。」

這句話是說，馮唐是一個非常有才能的人，卻一直沒有受到重用，好不容易到了漢武帝選賢求良的時候，他終於得到了機會，卻因為已經九十多歲了。而無發再做官了。同樣，理光也是漢武帝時候的一名武將，曾經無數次抗擊匈奴，軍功很大，但卻一直沒有做官，他們面對挫折都是勇敢的面對。

在現在，痛失十位親人，卻仍然站在抗災一線的女英雄——蔣敏。

江民是一位成都市的女警官，在地震期間，她的十位親人都遇難了，但是她卻一直站在抗災的第一線，多麼偉大的一位女強人啊!在面對困難的時候，她沒有選擇逃避，而是勇敢的面對。

有以上事實可以看出，無論是男女，無論古今中外，都會勇敢的面對挫折!

古人雲：逆水行舟，不進則退。

在當今的我看來，的卻是這樣，從古至今，多少的偉大的人物都是這樣從逆境中出來的，下面我要舉幾個例子來證明它。

出生在北京的吳士宏，曾經是北京市椿樹醫院的護士，但是一場大病使她病倒在了病床上，並且一病就是四年，但是她並沒有為病魔所打垮，她又加倍努力，終於成為微軟(中國)公司的總經理，被人們稱為中國的「打工皇後」。

還由叱吒於 乒乓球 體壇的鄧亞萍，但誰又知道，在她小的時候，卻曾經因為個子矮，而被體校拒之門外，但她在其父親孜孜不倦的教導下，她終於實現了自己幼時的夢想——拿到世乒賽的金牌，終於，她成功了。她憑借自己一份執著與毅力征服了乒乓球壇。

世界上所有的人都有過不如意的時候，而面對這些坎坷、迷茫或者不幸，我們心中卻應該擁有一句話，那就是「逆水行舟，不進則退。」

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Ⅵ 永州道縣到郴州安仁怎麼坐車

從道縣坐車到郴州以後，在郴州汽車總站坐大巴去安仁，
發車時間始發地目的地運行里程價格查詢余票余票數訂購
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安仁
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36.00
07:10
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最後就是下午6點。

Ⅶ 《永州韋使君新堂記》的全文翻譯

《永州韋使君新堂記》
柳宗元
將為穹谷嵁岩淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。
永州實惟九疑之麓，其始度土者，環山為城。有石焉，翳於奧草；有泉焉，伏於土塗。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。
韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其塗，積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭也。清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆餘。怪石森然，周於四隅。或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎於堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會於譙門之內。
已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：「見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因欲以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？」夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也。宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

譯文：
要是打算在城邑中建造幽谷、峭壁、深池，就得先拉來山石，開鑿山澗溝壑，逾越險絕，耗盡人力，才可能有所作為。想有那種天造地設的景色，難以辦到。然而，不勞人力、順應地形且保全天然狀貌這種從前難辦的事，如今卻在這兒辦到了。
永州在九疑山的山腳，最初在這兒測量土地的人，圍繞著九疑山建起了城市。這里有山石，卻被茂密的草叢遮蔽；這里有山泉，卻被污泥覆蓋。這兒成了蛇蟲盤桓、狐狸山鼠出沒的地方。茂盛的樹和醜陋的樹，美麗的花和有毒的草，雜亂無章地競相增長，因此這兒被稱為污穢的廢墟。
韋公來到永州，過了一個月，政治清平，無甚大事。他望著這片土地，覺得它得奇特。於是開始命人清除荒草、挖掉污泥，使荒草堆成了小山丘，使去掉了污泥的山泉清澈透亮。焚燒野草、疏通泉水，奇妙的景色層出不窮。清與濁清清楚楚地分開了，美景代替了廢墟。看那植物，清秀挺拔、枝葉舒展；看那泉水，微波盪漾，連綿不斷。怪石森然繁密，四周環繞。或列或跪，或立或卧。山洞曲折深遠，小土山顯得突兀。於是在這兒建造廳堂，作為觀賞遊玩的地方。這兒的各種物類，無不合乎自然的形狀和態勢，為廳堂之下的美景貢獻薄力。新堂外面有連著山的高原，林木覆蓋著山腳，若隱若現。近處的綠意延伸至遠方，和天上碧綠的顏色混為一體。這一切美景，都匯聚在門樓之內。
於是韋公引客入觀，接著又設宴娛樂。客人有的邊贊賞邊祝賀道：「看到您的作品，就知道您的志願了。您順著地勢修造出自然的美景，豈不是想順應風俗而形成教化？您去除荒草而保留美景，豈不是想除去殘暴、保護仁者？您疏通污泥而使泉水清澈，豈不是想廢除貪婪而提倡廉潔？您現在居住在高處以眺望遠方，豈不是想安撫每個家庭並使戶戶知曉？」如果是這樣的話，建造這個廳堂，豈止是因為草木、土石、清泉能夠賞心悅目？又豈止是為了觀賞山巒、林野的景色？希望韋公的繼任者，可以從小處見大處，通過這件小事懂得治理之道。宗元我請求把這篇記文銘刻在石板上並嵌置在牆壁上，另，把它編入史冊，作為刺史們的楷模和法則。

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Ⅸ 關於「旅遊」的詩句有哪些

1、《思帝鄉·春日游》

唐韋庄

春日游，杏花吹滿頭。

陌上誰家年少足風流？

妾擬將身嫁與一生休。

縱被無情棄，不能羞。

譯文：春日游，杏花吹滿頭。田問小路上，誰家少年，如此風流？

若能將身嫁與，誓死到白頭，縱被無情棄，也不羞。

2、《送人游嶺南》

唐戴叔倫

少別華陽萬里游，近南風景不曾秋。

紅芳綠筍是行路，縱有啼猿聽卻幽。

譯文：少時離開家鄉去做萬里旅遊，嶺南的風景到了深秋還是鬱郁蔥蔥、生機勃勃。路兩旁有綠竹紅花，就是猿猴長嘯，聽起來也會感到幽靜。

3、《樂游原》

唐李商隱

萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風。

羲和自趁虞泉宿，不放斜陽更向東。

譯文：萬樹上都有蟬在鳴叫，驚嚇了河對面的虹彩，在樂游原里有陣陣的西風。

羲和駕著太陽車，一直到黃昏時分才停下來休息，不肯讓這夕陽結束，不肯讓太陽掉頭向東。

4、《宿桐廬江寄廣陵舊游》

唐孟浩然

山暝聞猿愁，滄江急夜流。

風鳴兩岸葉，月照一孤舟。

建德非吾土，維揚憶舊游。

還將兩行淚，遙寄海西頭。

譯文：山色昏暗聽到猿聲使人生愁，桐江蒼茫夜以繼日向東奔流。

兩岸風吹樹動枝葉沙沙作響，月光如水映照江畔一葉孤舟。

建德風光雖好卻非我的故土，我仍然懷念揚州的故交老友。

相憶相思我抑不住涕淚兩行，遙望海西頭把愁思寄去揚州。

5、《採桑子·清明上巳西湖好》

宋代：歐陽修

清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉堤斜。直到城頭總是花。

譯文

清明節與上巳節的時候，西湖風光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰家的車馬在搶道爭先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹行中賓士而過。

遊人在日暮時分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開放的鮮花。