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❶ 唐代歷史故事（短小）
【歷史小故事】唐代才子登龍
科舉制誕生於隋朝，發展於唐朝。唐太宗看著那些來考試的書生們絡繹不絕，曾得意洋洋地說：「天下英雄，盡入我彀中。」十年寒窗無人問，一舉成名天下知。科舉制給了無數書生踏入仕途實現人生理想的機會。
可是，唐代科舉制度只是初步發展，還很不完善，甚至沒有封卷頭的規定。參加科考的考生們一定要得到當權者的推薦，否則便沒有參加考試的資格。讀書人若要從政，很大程度上要依靠權貴們的薦舉和提拔，而且推薦人地位的高低直接影響到科考成績。
於是舉子們與時俱進，為了找到最好的推薦人，往往在考試前一年的秋天，就把自己最得意的詩文加以編輯，帶到京師，呈給當時在政治或文學上有名望有地位的人看，這叫做「行卷」。一旦受青睞，就是好的開始，舉子們的科考便成功了一半。
也有人不屑於此。寫下千古名句「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」的高適本是將門之後，文武全才。他很自信，不肯依靠家中背景和走高官門路的途徑為官，想要完全憑著自己的真才實學而位列公卿。他沒有想到這是條死路，走到底也只是在死胡同里打轉。當他想明白時，周圍的人早已發達，他這才悔悟錯過了時機。他窮困潦倒幾十年，直至年過半百，等到好友顏真卿當上宰相，靠顏相的舉薦，才混了個小官。金子總能發光，後來他在安史之亂中一層所長，做了節度使。
在唐代才子的登科故事裡，最有意思的恐怕是王維的中狀元。我們都知道，他是我國唐代著名的山水田園詩人。蘇東坡評價他的詩「詩中有畫，畫中有詩」。可他精通音律，擅長詞曲和多種樂器，並不是廣為人知。他的音樂才能直接促成他找到了最好的推薦人。
當時，盡管王維已是名滿京華，可要達到做官這一步，就必須去應考。在准備應考的時候，王維對於這種神秘森嚴的科考也是心中惴惴，大有前途未卜之感。
恰恰這時王維聽說有位詩人張九皋也是小有名氣，是寫下「海上生明月，天涯共此時」的張九齡的弟弟。據說張九皋已經走通了當朝權勢煊赫的太平公主的後門，而公主已答應讓他榜中頭名。這對王維而言，是個壞消息，因為他也很想得第一。
王維有一個好朋友，是皇帝的弟弟岐王李范。當李范得知王維的苦惱後，對他深表同情。李范說：「太平公主的勢力很大，我們如果硬爭是不會有好結果的，我們要從長計議，再想想辦法。」李范在屋內踱來踱去了好一陣子，忽然高興地說：「有了!公主很喜歡音樂，你好好地彈熟幾首琵琶曲，我帶你會見公主。」
5天之後，李范讓王維打扮成伶人的模樣，夾雜在伶人的隊伍之中去見公主了。公主的府第正在宴會，人來人往，熙熙攘攘。王維與眾樂伎翩翩起舞。王維眉清目秀、儒雅風流，超凡脫俗，又處在樂伎中顯著的位置上，很快就引起了公主的注目。公主問李范：「他是什麼人?」李范回答說：「知音人。」公主聽到這一回答，未免覺得蹊蹺，於是接著問：「既為知音人，所知何音?」李范說：「妙解琵琶。」公主令王維奏上一曲。王維彈奏了一首自己創作的名為《郁輪袍》的新曲。一曲終了，滿座皆驚，大家都十分贊賞他的演奏，同時也都很喜歡這支別有新意的曲子，公主尤為感到高興，頗有「知音」之感。
李范看事情進展順利，立即抓住機會向公主進言：「王維不僅精通音樂，詩文尤其出眾。」此時，王維立即將自己預先寫好的十首詩呈送公主一閱。公主邊看邊稱贊說：「這些詩我過去也都見過，只以為是古代賢人的佳作，沒想到出自少年的手筆，王維真是不可多得的良才。」李范又乘機進言：「王維心氣頗高，此次科考他誓得榜首。」公主當然明白話中的含義，她笑了一笑，對身邊的王維說：「放心去吧!像你這樣的人才不會不居榜首的。」
這一年，金秋放榜，王維果然高中第一名。
這個故事的真實性有待核實，很多學者認為是後人杜撰的。能確定的是，王維和岐王關系確實不錯，新舊兩唐書上都有記載。王維的詩文是公認的，兩唐書上提到當時某人有文采，多寫到和他有唱和。可見當時的文人頗以能和王維唱和為榮。即使靠學識，狀元也該屬於他。當然這個故事，也從側面讓我們看到了唐代才子的登龍術。
唐代是產才子的時代，才子如恆河沙數，在唐代做才子不容易，從做才子到做官亦非易事。才子們必須取得權貴們的推薦，就像現在出 國讀博士需要有導師的推薦信一樣，越是有名氣的老師的推薦信就越有效。沒有權貴們的薦舉和提拔，就沒有才子們的鮮花著錦烈火烹油。唐代的才子們並非書獃子，他們為取得最好的推薦，早已練就了十八般技藝，堪稱全才。
❷ 四大名著中的主要人物介紹
一、西遊記
1、孫悟空（心猿）
孫悟空又名孫行者、悟空，被花果山眾妖尊為美猴王，玉帝封其為「齊天大聖」。花果山頂有一塊仙石，困長期吸收天真地秀、日月精華，一日從中蹦出一隻石猴。他發現了花果山上的水簾洞，被眾猴尊奉為王，遂稱「美猴王」。
他被菩提祖師收為弟子，習得了高強本領，還闖到東海龍宮，強奪了「如意金箍棒」作為自己的兵器。之後他手持金箍棒，自封為「齊天大聖」，大鬧天宮，將十萬天兵天將打得落花流水。玉帝請來西天如來佛祖解救，如來施法將悟空壓在了五行山下。
五百年後，觀音菩薩將悟空度人佛門，讓去西天如來處取佛法真經的大唐高僧唐三藏將他救出。悟空從此成了唐僧的大徒弟。
一路上，他和師弟豬八戒、沙和尚護佑師父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，戰勝了九九八十一難，終於成功取到了真經，修成了正果。他本人被如來封為「斗戰勝佛」。
2、唐僧
唐僧，俗姓陳，小名江流兒，法號玄奘，號三藏，被唐太宗賜姓為唐。為如來佛祖第二弟子金蟬子投胎。他是遺腹子，由於父母凄慘、離奇的經歷，自幼在寺廟中出家、長大，在金山寺出家，最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。
唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐太宗選定，與其結拜並前往西天取經。
在取經的路上，唐僧先後收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧，並取名為：悟空（菩提祖師所取，唐僧賜別號行者）、悟能、悟凈，之後在三個徒弟和白龍馬的輔佐下，歷盡千辛萬苦，終於從西天雷音寺取回三十五部真經。功德圓滿，加升大職正果，被賜封為旃檀功德佛。
唐僧慈悲心腸，一心向佛，為人誠實善良，也有怯懦的一面。
3、沙和尚（沙僧）
又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒玉皇大帝，被貶入人間，在流沙河畔當妖怪，受萬箭穿心之苦。後被唐僧師徒收服，一路主要負責牽馬。得成正果後，被封為「金身羅漢」。為人忠厚老實、任勞任怨。
4、白龍馬（玉龍）
又名玉龍（小龍王）。白龍馬本是西海龍王三太子，因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條，要被斬首。後因南海觀世音菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山等待唐僧取經。
之後又誤吃唐僧所騎的白馬，被菩薩點化，變身為白龍馬，皈依佛門，載乘唐僧上西天取經，最終修成正果，被升為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。
二、三國演義
1、司馬懿
字仲達，東漢末期河內溫孝敬里（今河南溫縣西）人。在三足鼎立的局面形成後，曹操稱魏王，立曹丕為太子，司馬懿被任用的太子中庶子。經常與曹丕談論大事，研究謀略，深為曹丕信服。曹丕只當了六年皇帝就死了，病危之時把輔佐曹睿之重任交給了司馬懿、曹真、陳群三人。
曹睿即位，是為明帝，他封司馬懿為舞陽侯。227年2月，駐守新城（今湖北房縣）的將領孟達有叛魏歸蜀之意。孟達本為蜀將，是叛變之後歸附魏國的。司馬懿當機立斷，魏軍進城殺孟達，俘叛軍萬余，新城仍為魏佔有。
231年春，諸葛亮率十萬大軍第四次出祁山北伐曹魏，司馬懿與諸葛亮祁山鬥智，成功抵制了諸葛亮的進攻。239年春，魏明帝病危，不日，明帝死，八歲的曹芳即位。249年正月，曹爽兄弟挾小皇帝外出拜謁高平陵，暫離京城。司馬懿當機立斷，發動高平陵之變，誅殺了曹爽一派。
251年，把持朝政的司馬懿病死，但由於他攻於心計，老謀深算，司馬氏的勢力早已在朝中深深地紮下了根基，所以他的死對朝政並無震動。其子孫仍把握曹氏朝政。
2、諸葛亮
字孔明，號卧龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人。時值曹操一統北方，孫權虎踞江東，劉表和劉璋控制荊、益二州，但無所作為。漢獻帝建安十二年（207），依附荊州牧劉表的劉備三顧茅廬向諸葛亮求教，諸葛亮提出著名的隆中對策。
建安十三年秋，曹操率大軍進取荊州，劉備兵敗。在此緊急關頭，諸葛亮趕赴柴桑，同魯肅、周瑜等勸孫權與劉備聯盟，大敗曹操於赤壁。建安十六年，劉備以助劉璋為名，率兵數萬入益州，於次年與劉備會師，攻取成都。
蜀漢章武二年（222），劉備兵敗夷陵（今湖北宜昌境），次年病亡。諸葛亮奉遺命輔佐後主劉禪。建興三年（225年）進軍南中。
採用攻心為上、攻戰為下的方略，使孟獲等心悅誠服，五年春，諸葛亮上《出師表》，自統大軍10萬，進駐漢中，准備攻魏，六齣祁山，於建興十二年春統軍進駐五丈原，與司馬懿所率20萬魏軍對峙於渭水南。八月，因積勞成疾，卒於軍中。
3、孫權
字仲謀，生於下邳（今江蘇徐州市邳州）。父孫堅，自稱為春秋時大軍事家孫武之後。其兄孫策遇害後，孫權承父兄之業，保有江東，成為一方諸侯。曹操表權為討虜將軍，領會稽太守。孫權先後兩次出兵鎮撫了山越，穩定了江東六郡的局勢。
208年，率大軍親征黃祖，奪得江陵，復與劉備聯合，獲得赤壁之戰的勝利。221年，劉備為報關羽之仇，親率大軍伐吳。孫權一方面以陸遜為大都督迎戰，一面向魏文帝曹丕稱臣，被曹丕拜為吳王，次年三月大破漢軍。
252年病逝。作者羅貫中通過一系列生動的事例,給讀者塑造出一位外表獨特、膽識過人、治國有法、治軍有方的政治家和軍事家的形象。
4、關羽
關羽（？－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為「美髯公」。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟。
建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的於禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。
但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。
三、水滸傳
1、盧俊義
北京城裡的員外大戶，一身好武藝，棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山，盧俊義與梁山英雄大戰，不敵而逃，乘船逃走時被浪里白條張順活捉。盧俊義不願在梁山落草為寇，乘機逃走。回到北京城，妻子賈氏卻與管家李固做了夫妻。
盧俊義同時亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拚命三郎石秀獨力劫法場，救出盧俊義，殺了姦夫淫婦。
盧俊義投奔梁山後，坐上了第二把交椅。受招安後盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。後被高俅用葯酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。
2、武松
武松是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。在《金瓶梅》中也有登場，因其排行在二，又叫「武二郎」。血濺鴛鴦樓後，為躲避官府抓捕，改作頭陀打扮，江湖人稱「行者武松」。武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎，因此，「武松打虎」的事跡在後世廣為流傳。
曾與魯智深、楊志等人聚義青州二龍山，三山聚義時歸順梁山，坐第十四把交椅，為十大步軍頭領之一，後受朝廷招安隨宋江征討遼國，田虎，王慶，方臘，最終在征方臘過程中被飛刀所傷，痛失左臂，被封為清忠祖師，最後在杭州六和寺病逝，壽至八十。
3、宋江
宋江（1073~1124），字公明，綽號呼保義、及時雨、孝義黑三郎，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的人物。
原為山東省鄆城縣押司，身材矮小，面目黝黑，為梁山起義軍領袖，在一百零八將中穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。
因私放晁蓋等人，被小妾閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，期間結交諸多英雄好漢，輾轉周折上了梁山。並曾帶兵征討祝家莊和高唐州。
晁蓋死後繼任梁山第三任寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出征遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，被封為武德大夫，楚州安撫使，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。
4、晁蓋
梁山義軍前期領導人。綽號托塔天王(龔開畫贊稱鐵天王)，山東濟州府鄆城縣人，原是東溪村保正。他豪爽豁達，勇武果斷，敢作敢為，仗義疏財，愛結識天下好漢，兼之武藝高強，因此遐邇聞名。劉唐探聽得梁中書收買十萬貫金珠寶貝給丈人蔡京慶生辰，專程給他報信，商量中途劫取。
他口稱「壯哉」，立即贊同，組織吳用、公孫勝、三阮等智取生辰綱。事發後．得到宋江報信，帶眾人上了梁山，由於林沖的擁戴，使他成為梁山泊主。
他把劫得的生辰綱及自家財物分給眾人，並整點倉廒，修理寨柵，打造兵器，訓練士兵，嚴明紀律，使山寨一再打敗官軍圍剿，日益興旺，為梁山事業的發展奠定了基礎。
四、紅樓夢
1、王熙鳳
來自四大家族之王家，王夫人的內侄女，賈璉之妻，即寶玉表姐及堂嫂。她年輕美麗中透出尊貴，苗條的身段，風騷的體格，不露的威風，貌似可喜，實則可畏。
她精明強干，深得賈母和王夫人的信任，在榮國府中處於要位，是實際的管家奶奶。她為人處事圓滑周到，圖財害命的事也干過不少。
2、晴雯
榮國府的丫鬟。長得風流靈巧，口齒伶俐，針線活猶好。她的反抗性最強，蔑視王夫人為籠絡小丫頭所施的小恩小惠，嘲諷向主子討好邀寵的襲人，抄檢大觀園時當眾把王善保家的痛罵一頓。她的反抗遭到了殘酷報復，病重時被攆出賈府。寶玉偷偷地去探望，她深為感動，當夜悲慘地死去。
3、林黛玉
金陵十二釵之冠。林如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真心相愛，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者。她是書中一位富有詩意美和理想色彩的悲劇形象。
她美得讓人由衷地心疼和愛憐，更具藝術魅力的是她無與倫比的豐富而優美的精神世界。她博覽群書，學識淵博，有多方面的才能，身上還閃耀著追求個性解放、爭取婚姻自由的樸素的民主主義思想的光輝。
4、賈寶玉
榮國府銜玉而誕的公子，前世真身為赤霞宮神瑛侍者，現世賈政與王夫人之次子。他作為榮國府的嫡派子孫，出身不凡，聰明靈秀，闔府捧為掌上明珠，對他寄予厚望，他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理學，給那些讀書做官的人起名「國賊祿蠹」。
他不喜歡「正經書」，卻偏愛《牡丹亭》《西廂記》之類的「雜書」。他終日與家裡的女孩們廝混，愛她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。
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❼ 求偃師英雄李琦相關視頻
青年導報網特約記者 王安朝
5月30日上午，偃師市人民醫院太平間里香煙繚繞，一陣陣撕心裂肺的哭聲不時向空中飄散，裡面一個擺放著鮮花的水晶棺里躺著一個見義勇為英雄，水晶棺前面靠著一個英俊瀟灑，面帶微笑，對生活充滿著憧憬的英雄的彩色照片——他，就是見義勇為英雄，畢業於河南民政學院，年僅21歲的獨生子李琦。
在這個靈堂的門楣上粘貼著一副挽幛：上聯是舍己命換他命義薄雲天，下聯是銜仁德彰頤德譽滿鄉里，橫批：見義勇為。門的旁邊靠著兩個花環，一個是偃師市新華書店及黨支部挽，上書李琦同志永垂不朽。另一個是好友共挽，上書兄弟李琦一路走好。
讓我們永遠記住這一天——2011年5月28日，偃師大地，一個年僅21歲，對生活充滿希冀和憧憬的見義勇為英雄李琦的生命在勇救落水兒童中定格。
一、 孩子是個好孩子
「孩子呀，你就這樣撇下媽媽走了……」，30日上午8時，記者來到見義勇為英雄李琦的靈堂前，只見英雄的母親李麗麗淚流滿面，悲痛欲絕。麗麗回顧孩子走完的短暫的21歲生命歷程，只用了老百姓那種最朴實的話來概括，孩子真是太好了。麗麗說，孩子從咿呀學語到上完大學從來沒有和鄰居的孩子們，還有班裡的孩子們打過架，我們有時候給孩子倆錢，他總是把錢省下來幫助救濟班裡更困難的學生，有時候走在大街上看到乞丐總是把手中的零錢放到乞丐的手裡。在社區里，每次孩子上樓，只要他看到老人們提著菜籃子上樓，他都要很禮貌的主動的接過菜籃子幫助老人把菜提到家裡。汶川大地震的時候，孩子給我要了一百塊錢捐了出去。去年，孩子從河南省民政學校畢業後，知道眼下大學生分配難，就主動自己創業，他跑到西安學習壁紙裝修，他不止一次的給我說，「媽媽，我畢業了，我要自己創業，開辦自己的公司，到時候當老闆，好好的孝順你和爸爸，20年來，你為我的學業操碎了心，我一定干點事掙點錢來孝順爸媽，這幾年孩子每到母親節就給我買衣服，孩子常說，媽媽，國家培養我上了這么多年的學，我不能辜負媽媽的撫養和國家的培養，將來一定要成為對社會有用的人，以實際行動來報效祖國。」孩子真是太懂事太孝順了，從來沒有傷過我們的心。
二、 俺社區最好的孩子
「琦琦，你咋不給爺爺說一聲就走了，爺爺年紀大了，誰還能幫助爺爺提菜籃」，76歲的牛大爺來到靈堂前，老淚縱橫，泣不成聲。牛大爺是看著李琦長大的，他把李琦親昵的稱作琦琦，牛大爺談起李琦，一個勁的誇獎，說每次拿著東西回家，只要孩子看到，就上前來幫助，就不是那種沒有愛心沒有家教的孩子們，不知道來孝敬老人，每次買菜回家，琦琦只要看見，就跑著來到跟前，接過菜籃子上樓，這，真是比親孫子還親。牛大爺說，你看我現在身子骨都不硬實了，要不是琦琦經常來幫助我，我的身子早成彎弓了。
三、 李琦是我們的楷模
李琦的大學同學聞知噩耗，不約而同的來到了見義勇為英雄李琦的身旁，幾個同學在李琦的身旁嚎啕大哭，難以止聲。
李帥鵬是李琦中學時代的同學，他說，李琦性格活潑、談吐幽默，心腸好，在路上凡是碰見乞丐不管多少都給錢，我遇到困難去他家找他幫助，他從來沒有放下過，在朋友面前人緣很好。在上大二時，有一次到鄭州市文化路看見一個11歲小孩被車撞住輕微檫傷，李琦把小孩送到醫院交了一部分押金，小孩他媽到醫院後感激萬分。
吳天佑和李琦是河南省民政學校的同學，他說，剛進入大一那天，李琦幫助大家搬凳子椅子，很熱心，在班裡，只要誰有困難李琦就給予幫助，沒有想到他走的這么突然，回憶起在大學三年的日子，李琦是班裡的文娛幹部，多才多藝，擅長歌唱比賽，舞蹈跳得好，經常獲得名次，對父母孝順，他聽說我開服裝店，專門從西安跑回來，給我的服裝店整整裝修了10天，最後分文沒要。
女同學張佩峰比李琦低一屆，上大學之前李琦很照顧她，出事的頭天晚上他們還在一起吃飯，李琦還說裝修的事，還想當老闆，李琦在家裡是獨生子，但沒有惹父母生過氣很善良。
在大學的班長鄭笑一說，去年畢業走出校門後他們經常聯系，27號晚上還在電腦上聊天，李琦還說自己要創業，不讓爸媽在吃苦了，這次從西安回來後就不再去了，在家裡守著父母創業，自己有遠大的理想，就是自己能開一個公司。在學校的時候，我們相處融洽，沒有想到他能做出這種讓人驕傲的事情，我們遇到這種情況可能還會猶豫。
四、毫不猶豫跳水救人
滄海橫流方顯英雄本色。28日下午，李琦和熱戀中的女朋友楊照林來到了風景秀麗的偃師市洛河大堤下的休閑處，他們各抒己見，暢想未來，探討生活，探討人生，正當倆人沉浸在歡樂的喜慶氣氛之中時，突然一句「救命啊，有人掉水裡了」的刺耳喊聲呼嘯而來，此時，李琦，一句話還沒有說完的李琦，把手機往女朋友手裡一塞，二話沒說，毫不猶豫，飛奔到落水孩子的河沿出，縱身跳進了河流，原來是偃師市第三實驗小學兩個11歲的兒童在河邊玩耍時，不慎掉進了河裡。李琦在河裡把兩個孩子往河岸上推了幾下後，身子緩緩滑進了深淵，再也沒有露頭——一個21歲的生命在此定格。
隨即，村裡的老百姓趕來，把兩個11歲的孩子救了上來，而我們的見義勇為英雄直到29日上午12點半才被洛陽水上義務搜救隊救上來。
期間，偃師市馬洪福副市長、偃師市公安局有關領導、宣傳部的席殿卿副部長在29日上午親臨打撈現場指導了打撈工作。
❽ 在四川省眉山市青神縣,棉織廠家屬區,二單元五樓右邊。
在青神縣
[編輯本段]基本概述
青神，古蜀國「後戶」。西魏廢帝建政二年（公元553年）的名字命名的的崇祀綠色，蠶叢，容易的教民農桑，閔潔神的歷史超過1400年。綠色神山雋秀土地肥沃，資源豐富，燦爛的文化。 BR />青神在成都，四川省，眉山市管轄的西南邊緣的平原縣說話會員區？ 386.8平方公里，7個鎮，11個鄉，總人口20萬地形以淺丘，平壩縣生態旅遊的發展兩個部分。
運輸非常出色。 （全部）樂（山）高速公路穿通過眉綠色的油線被打開了，縣交通100公里，交通達到100％，鄉道，村道，95％，85％，社會路，60％的家庭公路80公里四川（成都），成都雙流國際機場，成都，眉山鐵路站28公里。 5水泥路540公里，四川創造奇跡，
能源安全的國家電網和??全國交通建設網路，全縣有一個110千伏變電站，35千伏變電站，完成農村電網改造正在實施的二期改造，水資源豐實，岷江縣，從南到北跑40多公里的天然氣通過青神
豐富的資源，有兩個「村村通」竹「中國是必須的，由文化部頒發的竹編藝術之鄉的椪柑顏色，形狀和味道，暢銷不衰，被授予「中國椪柑鄉。電平羌三峽「也是豐富的珍貴名魚長吻鯰魚（江氏集團），礦產資源，砂金，砂，碎石，頁岩（開采一百多年），是一個亞熱帶濕潤季風氣候，濕，水的條件下，在豐富的農產品。
青神縣景點的旅遊目的地在四川，「西川林泉最佳處被稱為」廟「。聰明的，危險的，安靜的，奇怪的趨勢，中國竹藝城，平羌三峽崖墓漢，余陳寺，德雲寺等旅遊景點。
社會環境。綠色上帝「社會治安綜合管理示範縣的外星文明縣，四川省文化先進縣，國家的最先進的科學技術，四川省，四川省，縣村民自治示範縣」，「良好關縣國家扶貧先進縣「。
完成青神縣城，交通，能源，通信和基礎設施，以滿足工業的發展和生活的需要，產業開始初具規模，機械，建材，造紙，紡織，食品，日用化工醫葯為主的工業體系（重點行業）。
[編輯本段]自然地理
青神縣位於四川盆地西南邊緣的龍泉山脈的尾部。位於川西平原的中部，南部的邊緣到達岷江，縣有關人居東經103度50分，北緯29度50分。樂山市，夾江縣，眉山市，西，南，北接壤，東井研部門。
的的青神縣景觀縣為中心，是一個盆形結構。繼續與西方主要眉山市白馬平台，丘陵，蜿蜒曲折，被稱為西山中部的岷江，思蒙河沖積岷江從北到南，在整個龍泉山脈東部的依賴連綿起伏的丘陵，被稱為東山從中間;平壩。縣城城廂鎮平壩中心設在地勢開闊，土壤肥沃，交通便利，有利條件，為農業灌溉，全縣的經濟，政治和文化中心。
青神縣境內
慈嶗山嶗山也被稱為岩石，是在四川，淺丘地貌，混合地形的龍泉山深丘里，面積約294,000平方米。景區主峰海拔650米以上的水平，相對高度約100米，風景秀麗的山區，在未來三年，青峰寺扶輪社5公里跑產品溝壑陡峭的牆壁迴流連接不同的風景，常年綠樹成蔭的一天花，適合全年旅遊
青神縣屬中亞熱帶濕潤氣候氣候四川盆地的氣候特徵，氣候溫和，雨量充沛，四季分明。溫暖的溫度春早和不穩定的，沒有明顯的炎熱的夏季，秋季氣溫迅速下降，冬季無嚴寒，四季夏季降水分布不均的降雨集中易發洪水，但雨量分布不均，的除了夏季乾旱，冬季和春季，冬季常年乾旱的春季乾旱的氣候特點，罕見的寒冷的冬天霜和雪，無霜期較長。青神，年平均氣溫為17.0°C，年總降雨量為1100毫米，極端最高氣溫極端最低氣溫為37.7°C -3.6°C，無霜期約310天。
[編輯本段]歷史
青神縣的教民農桑，青衣，以崇祀蠶叢敏潔神「而得名。
青神縣形成西魏廢帝南南北朝時期（公元553年），初步建立了縣，置縣。日期（2006年），1453年。
人民共和國的青年行政區神開始於1953年，西部的四川眉山地區劃歸管轄的1968年，樂山，樂山，樂山地區，1985年更名為樂山市。
樂山市所屬的眉山，彭山，仁壽，洪雅，丹棱，青神6個縣，成立於1997年8月，眉山地區（位於東坡地委，行署），青神縣分類眉山，眉山2000年12月成立以來，在管轄范圍內（2004年），眉山市，眉山市，青神縣。
管轄下的[編輯本段]海關年輕
，海螺石神在寺廟大殿前。如果這次罷工會發出「嗡嗡」的聲音。
傳說中的朱江洪飆升幾乎淹沒的岩石下寺門口晚一個下午的河水突然發出「嗡嗡」的尖叫。認為，的妖孽崇拜恐慌。
第二天早上，這條河沒有。岩下從容地走在中間的河漫灘，還沒有被沖走，這是錯誤的被洪水碎片。人們熱切期待的採摘，並發現了一個大簸箕的鵝卵石。石腰拇指對每邊一個大洞，兩個洞幽邃相同的，但不透明，吹河高潮尖叫聲。
消息一傳開，鄰近蓮花寺，紅寺和尚，誰聽說過聲稱寺院山門墊坐石，連天大雨和失蹤。幾名修士一起抬卵石一動不動。紅蓮花寺的僧人在偃師市小沙彌？中的「看客接下來，笑著說：「在我看來，這鵝卵石孫虹廟，它是如何想回來的紅蓮寺墊坐的氣味很臭嗎？」氣味非常不滿聽，然後打賭，如果他能石小沙彌，歸寺。新手們沒有多說什麼，輕輕地拿起卵石，徑直回寺。
從那時起，海螺寺石落戶。在過去的遊客，和接近， ，然後迅速地吹。
青神竹編歷史悠久，早在2000年前，在戰國時期，青神，我們的祖先已被廣泛應用在所有的生產和生活方面的竹唐王朝文宗太和時期（827-835），竹籃青神縣岩石回填施工在歷史上的第一個水利項目 - 紅堰青神岷江水灌溉停止。公務員竹啟勝竹蓀（膜）編譯墊東西，事情吊帶籃子盛，編譯，編譯簸箕養蠶編譯風扇的冷卻空氣。宋代，青神竹風扇超薄外觀，據傳東坡參加在青神「搖滾學院竹山驅動器的精銳部隊打蚊子並採取冷明代（1517），綠神宇誠尋考中進士正式授予翰林院修撰給我打電話翰林。正式飯盒在北京是非常薄竹竹書箱，風格很漂亮，中國竹子博物館，竹風扇青神縣相當精緻的清朝（1875年），朝廷貢品被稱為「龔殺嗯沉陽故宮博物館收集竹山竹在中國大陸的發展水平，可以進行編程，鮮花刻字，特別是在戰爭，抗日戰爭，全縣已舉辦了幾十個優良竹編織的一組軍事帽子邊緣編譯「抗戰在結束對日本，日本竹編天廟鄉的藝術家艾未未的藝術技巧，以獎勵的日本兵是一個非常薄的明星非常薄的竹編風扇，風扇也取得了對日本的「抗戰到底，反對日本「送友人。
成立後的青神竹編新的發展水平。除了保留傳統的生產日用品（如干竹墊，籃，簸箕，吊帶，籃，漁具，筲箕灣蒸籠燈籠30）的基礎上，一批新的編織過程高水平的工藝產品：如大規模生產的圓邊細竹山風扇編碼圖案，圖案，編譯後的「萬歲毛主席」，「萬歲，共產黨的話」，「世界名牌」六十年代。
「文革」期間發展竹掛屏。新發明的「坐標網格竹枕席，掛人物，花卉，風景，圖案，雖然不太現實，但非常相似的編碼」文革「長住Dousipixiu的」精竹風扇城廂鎮亞歷克斯油畫系列「的代表毛主席去安源，像掛網，等等。A組，受歡迎的人一樣，熱衷於購買竹工藝品遠銷海外。
七十年代，胡切末代表世界竹（已故），形成的一條街道集美工藝廠工藝廠，他竹山上大做文章，到各種各樣的圖案（如龍，鳳等）的第一個字，然後整個風扇編譯模式進一步編織的橫幅，掛「馬」詩唐代，韓愈的「行業專業知識勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 「他是最引以為傲的傑作。
八十年代，尹超的朱翊部門跟蹤快速編織」，這種新的方法前進了一大步，比原來的坐標竹圖紙的學生描紅「寫模式編織超過5倍比原來的坐標方法的療效，並編譯的作品被稱為是原始的，更加生動，更加逼真的藝術內容的數百個名人字畫，山水，花卉和竹編精彩的藝術作品，這種新的技術發明。鳥，魚製品類，生動地竹籃屏幕，我們可以說，竹的藝術飛躍到一個新的階段。
20世紀90年代到20世紀的結束，鼎盛時期的青神竹編藝術竹藝術產業已成為的支柱產業，地方經濟，大，具有很高的藝術含量，品種多，效果好，等走在全國前列，2000年5月，由文化部，唯一的竹編藝術之鄉命名
[編輯本段]
主要工業經濟體概述：
1機械加工行業：機械廠，現在的大小幾十個省級先進企業青城機械廠，是生產一系列的木工機械，農業機械，建材加工為主的鄉鎮企業，其主導產品「岩」牌系列木工帶鋸床是省部優質產品，「四川省名牌產品。公司機械廠，生產出口為導向的各傳動部件的私營部門，它的質量和誠信的快速發展，並在最近幾年，一些國外大公司建立了長期穩定的業務關系。
2棉紡織業：裕華紡織有限公司，一家台資企業協興紡織廠。裕華紡織有限公司，有限公司是一家集紡紗，織布，印染，是一個綜合性紡織企業，擁有員工1000餘人，公司擁有進口和出口的權利，與合作香港，加拿大和其他許多企業出口達到1460000美元。
3，竹製品製造業：形成竹竹資源的開發和利用，紙，竹汁提取，省級先進企業「西龍工廠」龍頭產品「岩石」牌書寫紙靜電復印紙和膠版紙。青神竹編精緻，造型美觀，遠銷美國，俄羅斯，日本，德國，法國，香港，台灣等30多個國家和地區的外國人，最喜歡的。
另外，食品加工業，化工產品的生產和強勁的發展行業，以及著名的高品質的產品和有競爭力的產品，如「龍鳳呈祥」牌靜電復印了大量的紙，元亨「洗衣粉」阿爾曼「果汁和醬油。
以農業為主：的
領土的農作物，主要種植水稻，小麥，玉米，油菜，紅苕全年糧食總產量為90000萬噸，5800噸的生產總量經濟作物，花生，菜子油，山姆桔子，。茶園土壤煙草，甘蔗，蔬菜，生豬養殖，養雞，養蠶，尤其是近年來，該縣以市場為導向，效益為中心科學和技術，初步形成了「龍頭帶基地，基地與農民協會農戶」的農業產業化經營模式，目前已建立了一個基地，500畝以上的5和9發揮主導作用，對企業來說，實施產業化經營，農業五個項目，總產值達到100十億人民幣，龍頭企業，農民51000和產業化項目。發展的重點產業，如畜牧業，山姆柑竹產業的良好條件，一直延續雙雜交母豬4349，出欄19000年出欄三元雜交豬2400,170000頭牛和1.1萬個羊，小家禽345萬。竹產業依託西龍紙業有限公司，目前已完成60000畝在岩石竹種竹基地，縣山姆柑種植已達8.5萬畝，佔全省山姆柑種植面積的75％，年產6萬噸，產值1.25億元。縣黑龍，南城，西龍佔50％，瑞豐4個省級小城鎮試點鎮。黑龍鎮工業區，南城區，青城山，竹，西龍五（綠色城市和農村和城鎮，村莊西龍鎮萬美元的鄉鎮工人？？工業區） ，農業科技園區，規劃面積？1000畝，核心區和示範區，科技園主要集中在S＆P甜玉米，超甜玉米生育復雜，以促進融合為主旋律的生產和銷售內容，項目申報省市。
❾ 唐僧取經是真是假
是真的。唐玄奘法師到印度取經，在佛教史上是一件大事，在我國佛教史上更是值得大書特書的大事件。
據史載，唐玄奘法師廣學各種經典論著，師從多位高師，「因慨嘆眾師所論不一，驗之聖典亦隱顯有異，莫可適從，乃誓游天竺，以問惑辨疑。」就是說，各人所說的不一樣，看佛經翻譯的也不相同，不知道誰對誰錯，於是發願去天竺取經，看原著以明疑惑。
史載：貞觀三年（629，一作貞觀元年）西行，孤身涉險，歷盡艱難，經秦涼高昌等地，抵天竺北境，即越過今之新疆省北路，經中亞地區、阿富汗而進入印度境內，沿途瞻禮聖跡，迤邐南行，至摩揭陀國。時為貞觀五年，師三十歲，遂留學那爛陀寺，入戒賢論師門下，習瑜伽師地論等，又學顯揚、婆沙、俱舍、順正理、對法、因明、聲明、集量、中、百等論，鑽研諸部，凡經五年。其後，遍游五天竺，歷謁名賢，叩詢請益，尋求梵本。游學十二年，還那爛陀寺，依戒賢之命講『攝大乘論』、『唯識抉擇論』。時有師子光講中、百二論，駁師之說，師乃會和中觀、瑜伽二宗作『會宗論』三千頌破斥之；後又制『破惡見論』一千六百頌破斥烏荼國小乘論師之『破大乘論』，因而名震五天竺。戒日王等聞名，競相禮謁。
時，師四十一歲，意欲東返。戒日王於曲女城為師作大法會，五印度十八國王均列席，大小乘僧及婆羅門等七千餘人亦到，此即佛教史上著名之曲女城辯論大會。師受請為論主，稱揚大乘，提出論文『真唯識量』頌，懸之於會場門外，經十八日，竟無人發論難之。戒日王益增崇重，十八國王並於會後歸依為弟子。會畢，師決意辭歸，戒日王堅留不成，遂再邀集十八國王於首都缽羅那迦城，開七十五日之無遮（布施）大會，為師隆重餞行。貞觀十七年，師正式辭王東歸。經由今之新疆省南路、於闐、樓蘭而回國，往返共歷十七年，行程五萬里。於貞觀十九年正月還抵長安，帝敕命梁國公房玄齡等文武百官盛大歡迎。