龍口市鮮花

❶ 《初春的海》主要內容是什麼

那無邊無際的原野，那跳躍著篝火的暗夜。那些在田野地里穿梭的少男少女，那神秘的沒有盡頭的森林，那無數的淹沒在綠色大地里的野物……在這片生機勃勃的世界裡，萬物有靈。

作家用純凈的筆觸凝視天地，書寫斑斕壯闊的自然奇觀和生命詩情，為小讀者呈現了一個充滿詩意、芬芳心靈的文學世界。

(1)龍口市鮮花擴展閱讀：

《初春的海》茅盾文學獎得主張煒短篇小說經典之作選編。張煒先生的短篇小說是一片廣袤無垠豐富絢麗的世界。

《初春的海》書摘：

海灘上林密人稀，只有很少幾個村莊散在林中。獵人、采葯人、漁人，是他們在林中活動。關於林子的傳說很多，這些傳說的主題從許久以前就形成了，主要是勸人不要傷害動植物。它貫徹了人與物平等的觀念。比如說口口相傳的故事中，人往往不如一隻動物善良和聰明。

也不如一棵老樹更值得敬重，等等。國營林場里有一位老人，一些年輕工人。他們對我和朋友們都很重要，反過來也是一樣。他們給我們故事和吃的東西，讓我們看他們的狗；我們則使他們不寂寞，高興；有時也讓他們解解恨。因為人有時候總要發火，罵人，要追趕，這都是經常發生的。

林場的人常為一些微不足道的事情翻臉，如臨大敵地追捕我們。我們就在林子中躥與藏。他們大了，心眼多，可是跑得慢，手腳笨。其實我們不過是摘了他們幾條黃瓜、爬樹折斷了枝丫之類。他們動此干戈多不值得。現在想一想，可能是他們太孤單無趣了，就半真半假地糾纏我們。

還有果園工人。這些人與我們好的時候特別可親。好的季節是冬天和春天。那時他們修土埂、澆水和剪枝，在鮮花中勞動，人也和藹。他們開我們的玩笑，互贈吃物，與各位家長來往時笑臉相迎。但果子大了熟了就不行了。那時他們聲氣變粗。因為我們要想法弄一些果子。

現在回想，人在小時候對櫻桃、李子和蘋果的思念真是不可思議。一定要偷，要摘。吃果子的慾望蓋過一切。人的生命在那個階段可以概括為「果子時代」。也就是那種慾望使我們與果園工人關系緊張。他們提防我們，用對付敵人的辦法來整治我們，比如埋伏、設絆子，一旦抓到就不依不饒。

我們順著紫穗槐灌木往前爬，爬到果園來一次偷襲。而他們也常常趴在紫穗槐下守株待兔。那是恐怖難忘的季節。許多人在我們長大之後，在莊重的場合相互見面了，一想起往昔的對峙，個個不無尷尬。穿過林子和草地去海上，海的春冬秋夏各有不同，很難說哪個最好。

有人特別歌頌夏天的海，一提到海就是「暢游」。這是不能深入了解海的緣故。真正的吸引分在四季。冬海的顏色，浪涌推上岸的螺與魚、一些木板、小瓶、雜物，就遠非其他季節可比。還有，冬海里沒有多少船，海邊最靜，只有看漁鋪的三五個老人。

他們脾氣怪，有新鮮大魚，還教我們抽煙喝酒。如果要了解大人的故事，就得去找看漁鋪的老人。他們健談、亂說，沒有禁忌。冬天的大魚有逼人的鮮氣，一鍋魚湯的美味從此不忘。冬魚油旺，白水煮魚只放一點姜和醋，有時還灑幾滴酒。老人讓我們回家偷酒，我們偷了。

記得我們當中就有四個是他們教會了抽煙的，家裡人發現了也並不嚴厲制止，只說：「抽嗎？早了些。」夏天進海游泳的歡樂說了又說，是因為我們見到的和經歷的非他人可比。有一個叫「老黑」的人，能手擎褲子游到深海，來去自由。有一次他與人打賭。

說要游到水霧蒙蒙的一個島子上。他真的游去又游回。而今這一段水路通客船了，船跑一個單程要半個小時。海上不穿褲子的人多，他們自然地來往，勞動中的裸體好看。我們從小習慣了這樣的裸體，懂得了人體美。我們同時注意到：買魚的或來海邊遊玩的女人並不憎惡和好奇。

她們安詳平靜的目光在裸男身上劃過，讓人覺得成熟和從容。這一點經歷，能夠讓我們在後來的社會風俗變異中安然處之，讓我們較為堅強和正常地面對各種思潮，包括社會體制的變革。

作者介紹：

張煒，1956年11月出生於山東省龍口市，原籍棲霞縣。當代著名作家，山東省作家協會主席，茅盾文學獎獲得者。作品有長篇小說《古船》《九月寓言》《遠河遠山》《能不憶蜀葵》《醜行或浪漫》《刺蝟歌》《你在高原》等20餘部，散文《萬松浦記：張煒散文隨筆年編》20卷。

文論《精神的背景》《當代文學的精神走向》《午夜來獾》，詩《松林》《歸旅記》等。2014年作家出版社出版48卷本《張煒文集》。1999年《古船》被評為「二十世紀中文小說一百強」和「百年百種優秀中國文學圖書」。作者與《九月寓言》分別被評為「九十年代具影響力十作家十作品」。

《你在高原》獲鄂爾多斯文學大獎、華語文學傳媒大獎、中國作家出版集團獎特等獎、茅盾文學獎等十餘種獎項，入選《亞洲周刊》評選的「2010年度全球華文十大小說」之首。新作《尋找魚王》入選「2015年中國好書」。

❷ 網上訂購送花收費和范圍

之前發現有一個roseplans玫瑰計劃的，他們家情人節不漲價，但是要提前預定，以時間價值換取實物價值，對於情侶來說蠻有意思的

❸ 請問這些是什麼花

第一幅：紫羅蘭（白色）。學名：Matthiola incana

紫羅蘭又名草桂花，屬十字花科，多年生草本，常作二年生栽培，一般在頭年秋季播種，翌年春季開花。此花株高30-50厘米，莖直立，多分枝，基部梢木質化。葉面寬大，長橢圓形或倒披針形，先端圓鈍。總狀花序頂生和腋生，花梗粗壯，花有紫紅、淡紅、淡黃、白等顏色，單瓣花能結籽，重瓣花不結籽，果實為長角果圓柱形，種子有翅。花期3-5月，果熟期6-7月。

紫羅蘭花朵茂盛，花色鮮艷，香氣濃郁，為眾多蒔花者所喜愛，適宜於盆栽觀賞，適宜於布置花壇、台階、花徑，整株花朵可作為花束。

紫羅蘭原產歐洲南部，目前我國南部地區廣泛栽培。此花性喜冷涼，耐寒不耐陰，怕漬水，適生於位置較高，接觸陽光，通風、排水良好的環境中。切忌悶熱，在霉雨天氣炎熱而通風不良時則易受病蟲危害。

紫羅蘭的繁殖以播種為主。在我國中部地區，一般於9月中旬露地播種。采種宜選單瓣花者為母本，因其重瓣花缺少雌蕊，不能結籽，從盆栽母本中采種者，其第二代得瓣率較多。播前盆土宜較潮潤，播後蓋一薄層細土，不再澆水，在半月內若盆土乾燥，可將盆置半截於水中從盆底進水潤土。播種後注意遮蔭，15天右即可出苗。

幼苗於真葉展開前，可按6×8厘米的株行距分栽苗床，拔苗時須小心勿傷根須，並要帶土球。定植前，應在土中施放些乾的豬、雞糞作基肥。定植後澆足定根水，遮蔭但不使悶氣；盆栽者宜移置陰涼透風處，成活後再移至陽光充足處，隔天澆水一次，每隔10天施一次腐熟液肥，見花後立即停止施。對高大品種，花後宜剪去花枝，再追施稀薄液肥1-2次，能促使再發側枝，初霜到來之前，地栽的要帶土團掘起，囤入向陽畦或上花盆置室內越冬。

留種植株要遠離其他十字花科的種類，以防止種間雜交。

紫羅蘭花期長，花序也長。可以布置花壇、花境，或作盆花、切花。

紫羅蘭 花語:純潔的愛
野生紫羅蘭的花語-薄命
紫羅蘭秀美鮮麗，具有愛情浪漫色彩，象徵著永恆的愛，高雅、誠實；

第二幅：金魚草。
拉丁名：Antirrhinum majus L.
別名：龍頭花、獅子花、龍口花、洋彩雀
科屬：玄參科，金魚草屬
原產地：地中海

形態特徵：金魚草為多年生草本植物，常作一、二年生花卉栽培。株高20～70厘米，葉片長圓狀披針形。總狀花序，花冠筒狀唇形，基部膨大成囊狀，上唇直立，2裂，下唇3裂，開展外曲，有白、淡紅、深紅、肉色、深黃、淺黃、黃橙等色。

生長習性：金魚草原產地中海一帶。較耐寒，不耐熱，喜陽光，也耐半陰。生長適溫，9月至翌年3月為7～10℃，3～9月為13～16℃，幼苗在5℃條件下通過春化階段。高溫對金魚草生長發育不利，開花適溫為15～16℃，有些品種溫度超過15℃，不出現分枝，影響株態。金魚草對水分比較敏感，盆土必須保持濕潤，盆栽苗必須充分澆水。但盆土排水性要好，不能積水，否則根系腐爛，莖葉枯黃凋萎。土壤宜用肥沃、疏鬆和排水良好的微酸性沙質壤土。

繁殖及栽培：（1） 繁殖 金魚草主要是播種繁殖，但也可扦插。對一些不易結實的優良品種或重瓣品種，常用扦插繁殖。扦插一般在6月-7月份進行。金魚草種子細小，灰黑色，每克約8000粒，發芽率60%。在13℃-15℃播種，1周-2周出苗。插種時需混沙撒播。通常為了在12月上旬開花，通過摘心而培養3本-4本（一本為一枝切花）的，7月下旬播種為宜。不摘心而培養獨本的，8月中下旬播種為宜。

（2） 栽培 在小葉真葉開始長出時，以3厘米×3厘米的間距進行第1次移植；在苗高5厘米-6厘米時，再以10厘米×10厘米的間距進行第2次移植；苗高10厘米-12厘米時為定植適期。7月中下旬播種的，9月中旬定植；8月中旬播種的，10月中旬定植。在栽培室用寬1米的地床，不摘心培養獨本的，9厘米見方定植；摘心培養4本-5本的，15厘米-18厘米見方定植。 培養4本-5本的，是在定植2周後摘心，留下從基部長出的4枝-5枝粗壯側枝。無論是培養獨本還是多本，株高25厘米時，都要及早摘除從基部發出的側枝。不久，待苗高長到25厘米-30厘米時，可張網一層或兩層。

（3） 金魚草的花期，可利用溫室，加之不同的播種期、栽培法以及不同的品種來調節。通常露地栽培，8月下旬或9月播種，翌年4月-5月開花；早春冷床育苗或春夏播種，可在6月-7月或9月-10月開花，但不及秋播生長良好，而且花期較短。秋天播種，則翌年開花，短剪後，可至晚秋開花不絕。冬季作切花用者，常於夏末播種，露地培育，秋涼移入溫室，秋冬兩季白天保持22℃，夜間10℃以上，12月份可陸續開花。

切花的采切與保鮮
金魚草切花不耐擠壓，但采切過早花蕾又不易開放，因此必須在花序基部有2朵-3朵花開放、上部花蕾初初綻時采切為宜。采切後，切花根據花色、株高、花穗長度分級，10枝-20枝一束，長穗部分用玻璃紙包好，裝箱上市。金魚草切花只能短時間插在4℃水中貯藏、運輸隊，否則花序上部的花蕾易凋萎。采切裝箱前，可用硫代硫酸銀溶液浸漬花莖20分鍾；或用糖、8-羥基喹啉檸檬酸起鹽及早異抗壞血酸的混合液作為金魚草切花的瓶插保鮮液。

第三幅：紅雞蛋花。

學名： PumeriarubraLcv.Acutifolia

科 屬： 夾竹桃科雞蛋花屬

類別： 常綠小喬木

形態特徵：小喬木，高達5米，枝條肥厚肉質，全株有乳汁。葉互生，厚紙質，矩圓狀橢圓形或矩圓狀倒卵形，長20－40厘米寬7－11厘米，常聚集於枝上部。聚傘花序項生；花萼5裂；花冠紅色，裂片狹倒卵形，向左覆蓋，比花冠筒長一倍；雄蕊5枚，生花冠筒基部。蓇葖果雙生，廣歧，條狀披針形，長10-20厘米，宜徑1．5厘米；種子矩圓形，扁平，頂端具矩圓形膜質翅。

產地分布：原產美洲熱帶地區；我國南部有栽培，但數量較少。

繁殖：為黃白雞蛋花的原種，一般的黃白雞蛋花實為紅雞蛋花的變種。紅雞蛋花在海南應該能結果，其果實為果，長角形，紫紅色，種子具纖毛。播種育苗生長較快，一年生苗高可達50-60厘米。

以黃白色的雞蛋花為砧木來嫁接繁殖紅雞蛋花的方法應該可行，宜用切接、剪接或腹接。問題在於其切面傷口有較多的乳汁流出，會不同程度地影響到嫁接的成活率。你可參照榕樹、沙漠玫瑰等多汁植物的嫁接方法操作。時間可安排在3至4月或10月，嫁接時操刀速度要快，一刀完成削麵，爭取在乳汁大量流出前完成砧穗間切面形成層的對接；若切面有較多的乳汁滲出，可用一塊干凈的紗布或紙迅速將其拭去，接著立即進行砧穗切口的對接，繼之用帶子綁紮好接合部，加套塑料袋保濕，擺放於半陰處。待接穗成活後再撤去套袋、解開綁扎帶，給予其正常的水肥管理。

觀賞應用：花、樹皮葯用，有清熱、下痢、解毒、潤肺、止咳定喘之效；鮮花含芳香油，作調制化妝品及高級皂用香精原料。白色乳汁有毒，誤食或碰觸會產生中毒現象。

❹ 煙台龍口到內蒙旅遊景點大全

南山公園

南山公園位於煙台市南部，坐落於海拔百餘米的山腰，有著得天獨厚的地理條件，仰望南山，層巒疊嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此處規模盛大的梨花盛會而得「煙台市第一游覽公園」之美名。
南山公園佔地2000餘畝，有公園區、花卉區、動物園、森林區和兒童游樂場五個主要分區，是煙台市主要的旅遊、休閑景點，每年接待中外遊客50多萬。
公園區主要有人工湖、棲雲閣、憩園等景點。節假日，約上親朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成為深受市民喜愛的休閑方式。登上棲雲閣，憑欄遠眺，觀山色、眺海景，大有「碧海青山來眼底都是秀色，詩情畫意涌胸中盡成佳吟」之感，令人心曠神怡，流連忘返。
花卉區有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個區，四季鮮花不斷，繁花似錦。公園與美國聖迭哥市友好合作而建的玫瑰園，內有各種珍奇的異國玫瑰，花開時節，奼紫嫣紅、爭奇斗艷。
動物園內有80多種動物，有國家一級保護動物30多種，國家二級保護動物40多種。目前公園已成功進行了多種動物的繁殖，包括東北虎、獅、熊、河馬、孔雀、駱駝、狼、梅花鹿、馬等。
森林區有植物近3萬株，各類草坪9000平方米，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源，為開展青少年科普教育活動提供了良好的條件。
兒童游樂場是孩子們歡樂的海洋，各種或有趣、或刺激、或益智的游戲，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中，尋找健康與快樂。
南山公園一年四季都會給你提供投入自然、放鬆身心的良好場所。春天，你可以到牡丹園、玫瑰園來賞花，可以登上棲雲閣觀山色遠眺，看雪後銀裝素裹的山巒，看波濤洶涌的大海，可以帶上孩子到動物園和森林裡來，觀察動植物們怎樣過冬，增長知識，陶冶情操。
到南山公園來吧，帶上你的家人，帶上你的知心好友來吧，在這里你會度過一個輕松愉快的假日。
2、7、21、23、42、44、46路公交車直達。

南山景區為AAAAA級景點
歸城城址位於山東省龍口市城東南6.5公里縣境最高山峰——萊山之間，萊陰河自南向北穿過故城，匯黃水河向西北匯入渤海。

據文獻記載，歸城為周代萊國的國都。《春秋》宣公七年(公元前602年),「夏,公會齊侯伐萊。」杜預註：「萊國,今東萊黃縣。」自《元和郡縣圖志》至《齊乘》、《讀史方輿紀要》,以及《春秋》、《戰國策》的一些疏箋者俱襲此說。清人葉圭綬《續山東考古錄》對此雖有懷疑,但無新說。範文瀾、郭沫若等亦持舊說。王獻唐在《黃縣已其器》一書中，據灰城出土銅器否了歷來以灰城為「萊子城」的說法，認為「黃縣灰城為國故都，古名城，後轉音為灰城」，又轉為歸城。
新中國建立後，文物部門多次對該城址進行調查、勘測、發掘和清理。1973～1974年，省文物復查工作隊在南埠村、和平村發掘墓葬5座。1985年，山東省文物考古研究所又於和平村西北進行局部鑽探，初步掌握了古城址內各類文化遺址的分布情況。文化堆積以內城區最豐厚，深度可達2米，主要為西周至春秋時期遺存。墓葬分布較廣，以和平村、南埠村北、姜家村南等處較為集中，多年來迭有重要文物出土。據近人王道新《黃縣志稿•金石目》所記，清光緒八年(1882年)秋，灰城大於家村出土古璽1紐；二十二年(1896年)春，城東南魯家溝出土銅器10件，其中3件有銘。《黃縣金石雜記》謂光緒年間出土周瓦當多件，上鈐印文；傳說1914年前後，內城出土4銅鍾，不久又有方鼎出土；1931年前後，溝北村出土5件銅鍾。光緒《登州府志》載，此地曾出土古樂器。1951年4月，在南埠村東北出土銅器8件，須皿及盤、皆有銘，系已其國媵器。稍後，和平村南又出土「己侯鬲」，與上述已其器皆屬春秋。1965年春，姜家村水庫工地出土銅器一宗，其中尊、卣有銘。1969年，在小劉家村東南出土「啟尊」、「啟卣」等銅器一批，與姜家村一宗均屬西周早期。此外，大於家、董家、東遲家、曹家各村附近，以及內外城牆土中亦有銅、陶器等零散出土。
故城分內城與外城。內城在盆地中部的台地上，略呈長方形，南北長780米，東西寬450米。現有城牆遺址2處：一在姜家村北、和平村西，殘牆東西長67米，西端為內城之西北轉角處，寬17米，東部寬2米，牆高3.5米，頂面現為農田，黃褐色粘土夯築，個別牆段有大石雜砌；一在姜家村東南，殘牆東西長52.8米，南北寬7.8米，高12.5米，亦為黃褐色夯土，夯層厚6～8厘米不等，為內城之西南角，俗稱「點將台」。外城環內城四周築建，北牆在鳳凰山陽坡之半，南牆在南山陰坡山腰，東西牆皆築於山崗頂部，周約10公里，均為夯土牆。由於自然剝損和歷代挖土造田，大部分牆段已盪然無存。現存殘跡僅3處：一在北山村內西北部，地名「後城子」；一在大於家村西北300米處，鳳凰山南坡山腰，地名「田家塋」；一在董家村東500米處頂上。外城其餘夯土遺跡，多散見於農田耕土之下，城牆走向，因之可循。許多流傳至今的地名，如大於家村北的「城子後」，南埠村東南的「城子前」，曹家新村西的「城子頂」等，都是古城位置的佐證。
2006年歸城城址作為周代的古遺址，被國務院列入第六批全國重點文物保護單位。
歸城城址為全國重點文物保護單位。

❺ 龍口市清明掃墓可不可以

可以，但是不能上墳上燒紙，可以送上幾束鮮花，不能拿塑料的假花，和塑料的花圈，要文明掃墓，年年這樣環保掃墓，為了我們的子孫後代，要保護環境人人有責

❻ 徐福故里的歷史

徐福的事跡，最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」
（在秦始皇本紀中稱「徐巿」，在淮南衡山列傳中稱「徐福」）。據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、葯品和耕具入海求仙，耗資巨大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。後徐福再度率眾出海，來到「平原廣澤」（可能是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。後來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一。《三國志》「吳書·吳主權傳」、《後漢書》「東後漢書夷列傳」、《括地誌》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的「城廓·日本」中，首次明確提到徐福最終到達的
是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族。）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。 2200多年前，秦始皇取得了至高無上的權力，為了永久享有這樣的權力，他妄想得到長生不老之術。於是，不斷派人去尋求長生不老的仙葯。一次，在秦始皇到泰山封禪完後，東巡路過龍口——當時還叫作黃縣，在當地一把手的安排下，方士徐福以地方名流的身份晉見了皇上，並隨團繼續考察。到了琅琊(今膠南)的時候，徐福正式上書說渤海中有三神山，裡面住著神仙，吃了山裡的仙葯，個個長生不老，他願意赴湯蹈火，為皇上取仙葯。秦始皇很高興，給了他很多金銀財寶，命他入海求仙。但沒多久，徐福就回來了，說，他見到了神仙，但是神仙嫌禮薄，需要美好的童男女和各種工匠用具作為獻禮，才能得到仙葯，秦始皇遂派500童男女隨徐福再次出海。
第二年，泰始皇再次東巡，順便來找徐福，雖然路上遇到了刺客張良用大鐵錘襲擊，但躲過一劫的他仍按原計劃到達琅琊，可惜沒見到徐福。他再見到徐福的時候已經是十年後，他的第三次東巡。徐福依然沒有找到仙葯。 他的解釋是這樣的：本來就要拿到仙葯了，但是海上有大魚護衛仙山，功敗垂成。這次，秦始皇親自率領弓箭手到海上與大蛟魚搏鬥，殺了條大鯊魚，興沖沖的回去了，
想這下子可好了，徐福終於可以拿到仙葯了。但是，他還是沒有等到仙葯，在返回咸陽的路上，就病死了，他的手下為了篡位，密不發喪，全國人民都不知道，沒有了借口的徐福一時也騎虎難下，於是在公元前210年，他帶著浩浩盪盪的求仙團隊漂洋過海，尋找虛無縹緲的三神山和靈丹妙葯。從此，再未回到中原。 故里之爭：5月16日，離一年一度的龍口市徐福文化節還有兩天的時間，這次已經是第七屆了。屆時，將在徐福園廣場上為兩座徐福雕像舉行揭幕儀式，其中一座送給韓國濟洲島，立在徐福展示館。龍口人一直認為徐福的故鄉應該是龍口。
最早記錄徐福事跡的是《史記》，作為當時西漢武帝時太史令的司馬遷，距離徐福東渡的時間只有七八十年的時間，定是因為此事影響甚廣，所以他在自己的不朽著作里記錄了當時求仙這一盛況：「齊人徐(福)等上書，言海中有三神山，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐發童男女數千人，入海求仙人。」司馬遷說徐福是齊地人。
在龍口市西北部有個徐福鎮，鎮因秦方士徐福而名，鎮上有仿秦古祠——徐公祠。徐公祠不大，不過一個四合院，裡面有徐福的雕像，和中外因徐福而進行的文化交流展示。「這里以前有個小廟，是當地人為紀念徐福建的。廟前就是徐格庄，據說就是徐福的老家。」徐公祠的管理人員李樹植說。平時來這里參觀的人並不多，但是，每來一個，李樹植都會這樣熱情的告訴遊客，龍口就是徐福的故鄉。
司馬遷沒有說出徐福的籍貫。那龍口人為什麼認為徐福的故里是龍口呢?這源於 《漢書·地理志》的記載：「東萊郡有縣十七 ……，徐鄉。」關於徐鄉的由來，元代研究齊國史地的學者於欽在《齊乘》中說：「徐鄉，蓋以徐福求仙而得名。」《齊乘》被史學界推為善本，是全國名志之一。「鄉」在秦代是一個行政區域單位，而徐鄉縣在漢代就是指黃縣，今龍口市，龍口市保存了很多有關徐福的遺跡。譬如，徐姓是黃縣的大姓；城東絳水河畔有一登瀛村，傳說徐福東渡瀛洲時，就是從這里集結童男女開始啟航的；風景優美的屺島上立著徐福的雕像，屺島原叫寄島，因當年徐福東渡時，將母親暫時安置在這個島上而得名，當然，這也只是個傳說。
贛榆--弦歌聲處是故鄉：有關徐福的故鄉還有另外一種說法。1982年6月，江蘇贛榆縣（現贛榆區）進行了一次地名普查，在縣城北金山鄉南一公里的地方發現一個叫「徐阜」的自然村。據當地人說，「徐阜」原名「徐福」，明清時仍稱「徐福村」。另據出土文物可知，贛榆縣在戰國時屬齊地， 秦時屬琅琊郡。由此，位於今江蘇贛榆縣城北金山鄉南一公里的徐阜村，也稱是徐福故里。這兩種說法在目前史學界上爭論頗多， 因為都沒有確鑿的證據，一時爭論不止。但這並不妨礙人們紀念徐福活動的展開。
徐福節
江蘇贛榆區金山鎮（原徐福鎮）的徐福村是秦代方士徐福的故里。徐福(?—?)，即徐巿（注，是「巿」〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是「市」〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕），字君房， 秦朝時出生於齊地（今贛榆區金山鎮徐福村）。公元前219年，他受秦始皇所遣率三千童男女東渡日本，尋取長生不老之葯。在日本，他傳授農桑、醫葯百工，成了日本司農耕、蠶桑及醫葯之神，被日本後人稱為開國第一代神武天皇，被日本人民尊之為神，在日本新宮市有徐福公園，園內有徐福墓。贛榆人民為紀念這位中日友誼的最早使者，曾於1990年開始，先後成功舉辦了三屆徐福節。
1982年6月，江蘇贛榆縣進行了一次地名普查，在縣城北金山鄉南一公里的地方發現一個叫「徐阜」的自然村。據當地人說，「徐阜」原名「徐福」，明清時仍稱「徐福村」。另據出土文物可知，贛榆縣在戰國時屬齊地， 秦時屬琅琊郡。由此，位於今江蘇贛榆縣城北金山鄉南一公里的徐阜村，被認為是徐福故里。
徐福村建有徐福祠，徐福祠內供奉著徐福塑像，建有徐福故里文物陳列室和漢畫像石長廊。徐福祠前的廣場上豎有趙朴初先生題寫「徐福村」碑和彭沖先生書寫的「徐福故里」碑。海內外人士拜謁者絡繹不絕。
第七屆徐福文化節暨徐福文化國際研討會
以「徐福東渡與和諧東亞」為主題的第七屆徐福文化節暨徐福文化國際研討會日前閉幕。在徐福故里——連雲港贛榆,連日來隨著徐福廟落成、徐福雕像揭幕、《中外徐福研究》首發式的舉行以及中央電視台「贛榆魅力——徐福故里」大型文藝晚會的舉辦,使得本屆徐福文化節的規模、影響都超過了歷屆。（光明日報2007-10-30 08:52）
徐福文化國際研討會是徐福文化節的重頭戲。會議共收到數十篇論文,來自中、日、韓等國的百餘位專家學者,對徐福文化進行了視角獨特、見解新穎的探討。日本前首相羽田孜專程赴會並作了特別講演。兩千多年前,徐福東渡日本的壯舉,對東亞經濟文化發展產生了深遠影響,這種和平交往方式,是人類相互提攜共同進步的楷模。研討會上,專家們認為,研究徐福東渡的目的不應該局限於徐福從哪裡出發、登陸,要以徐福研究為平台,弘揚徐福精神,傳播和平、合作的聲音,為中日友好發展、構建「和諧東亞」作出積極貢獻。
日本前首相羽田孜與徐福故里的情緣
近5年來，日本前首相、眾議員羽田孜先生曾兩次訪問徐福故里，一次是2002年6月25日抵贛榆；一次是2007年10月25日抵連雲港。兩次抵達徐福故里，皆為「25日」，似乎有其寓意，然而，據我所知，純屬巧合，並非刻意安排。
多年夙願得了卻
羽田孜先生出生於1935年，日本長野縣人。1958年畢業於成城大學經濟系，在小田急公共汽車公司工作10年，曾任公共汽車科科長、眾議員羽田武嗣郎（羽田孜的父親）的秘書。1969年12月起，曾10次當選眾議員。1985年起，先後任日本內閣農林水產大臣、大藏大臣、副首相兼外務大臣。1994年4月25日，當選為日本第80任首相。上任僅兩個月，就於當年6月26日讓位於村山內閣。以後相繼任太陽黨黨首、民主黨幹事長。現為眾議院議員，兼日本徐福會顧問。多年來，他以徐福的後代而自豪，並執著地關注徐福研究。
2002年6月22—24日，中國徐福會主辦的徐福國際研討會在北京金台飯店隆重舉行。中國、日本、韓國、台灣等國家和地區的有關專家學者到會。羽田孜先生因日本眾議院開會選舉，未能參加這次會議開幕式，委託他的堂兄羽田計樹先生在會上讀了他的祝詞。
6月24日下午3時許，羽田孜先生偕次子羽田次郎風塵僕僕來到金台飯店，出席徐福國際研討會閉幕式，他在熱烈的掌聲中說：「我是和兒子一起來的，是來中國尋根的！」
興奮之情溢於言表的羽田孜先生侃侃而談：「我們的身上有徐福的遺傳因子，在我的老家還有「秦陽館」，作為徐福的後代，我們感到驕傲……」
在演說中，中國徐祖會羽田孜先生告訴大家：「贛榆縣徐福村徐福祠，我要去參拜！」
演說過後，中國徐福會李連慶會長特地把我介紹給謙和的羽田孜先生。這便是我與這位日本著名政治家的初識。
第二天（6月25日），羽田孜先生攜次子羽田次郎在中國對外友協有關人員的陪同下，由北京飛青島，再由青島轉車來贛榆。他受到了劉永忠市長的熱情接待，並在劉市長等人的陪同下虔誠地拜謁徐福祠。
顯而易見，羽田孜先生首次訪問贛榆，是自己主動安排的，其目的就是尋根溯源、祭祀祖先。
羽田孜先生來往奔波一天，留下了「日中友好始祖徐福」的墨寶，並種下了象徵中日友誼的銀杏樹，道出了「我和你們一樣都是徐福的後代」這發自肺腑的感人話語。
一幅圖片和一張報紙
在東京日本眾議院第一議員會館羽田孜先生辦公室內，陳列著兩幅十分引人注目的圖片：一是羽田先生伯父的《秦陽館》油畫作品，一是中國連雲港市蒼梧晚報記者張曉暉《日本前首相羽田孜先生在贛榆》的攝影作品。這兩件作品成了羽田孜先生向客人介紹徐福及其故里的生動載體。
「『我的祖上是姓秦的。』羽田孜指著一張照片說。五六年前，他特地前往江蘇省贛榆縣，那裡據說是秦朝著名方士徐福的故鄉。羽田孜特地把他和那裡孩子合影的一張照片放大，擺在他國會事務所的桌子上。」《南方都市報》特派東京記者在報道中如是說。
2007年11月4日，中央電視台在《東方時空》「高端訪問」欄目中，播出了資深主持人水均益《訪問日本前首相羽田孜》的節目。
在水均益與羽田孜先生的訪談中，熒屏上不時出現「徐福村碑」、「徐福祠」、「秦山島」等畫面，尤其是《日本前首相羽田孜先生在贛榆》的照片反復出現。當水均益提及這張照片時，立即引起了羽田先生對首次訪問徐福村受到熱情歡迎盛況的回憶：「當時的情況很不得了，人數很多，人們穿著五顏六色的衣服。我和很多孩子照了相，效果很好。他們個個笑容滿面，我希望看看他們，是否都長大了。」
羽田孜先生於今年10月來連雲港贛榆縣訪問時，也在多種場合提到這張照片：「我把與徐福村兒童合影的這張照片放在國會的辦公室里。看到照片，就會記起熱情的贛榆人，記起徐福故里在連雲港。」
這到底是怎樣的一張照片，為何受到羽田先生這樣厚愛？
羽田孜先生首訪贛榆縣金山鎮徐福村時，村民們在徐福祠廣場敲鑼鼓、鳴鞭炮，熱情歡迎遠道而來的客人。羽田先生觸景生情，非常激動，走近村民，放開喉嚨：「大家好！我和你們一樣，都是徐福的後代。看到你們真高興！」說著，與大家親切握手致意。記者張曉暉用相機留下了這珍貴的瞬間。
今年1月底，我隨連雲港徐福研究會赴日本、韓國徐福遺跡考察組在東京拜訪羽田孜先生時，以連雲港市徐福研究所的名義，將這幅放大的圖片贈送羽田孜先生。
沒想到這幅圖片竟得到羽田先生如此厚愛，更沒想到媒體如此關注。
水均益訪問羽田孜先生時，曾拿出一張報紙，指著報上的一張照片問羽田先生：這是什麼？羽田孜先生回答：「這是應徐福研究所的要求，給他們題詞。」
事情的原委是這樣的：為了聯絡國內外徐福研究者加強對徐福東渡的研究與傳承，並以此為紐帶促進國際間的友好交往，連雲港市哲學社會科學聯合會發起成立了連雲港市徐福研究所。羽田孜先生應邀屈就徐福研究所顧問，並欣然拿筆，以遒勁的「徐福研究所」書法作品致賀。熱心的神奈川徐福研究會會長田島孝子女士，多次往返於川崎與東京之間，把珍貴的墨寶適時用特快專遞寄給我，後來，羽田先生題字的照片在日報上登出，並成為主持人訪問羽田孜先生的由頭。
十月可去連雲港
早在2006年贛榆第六屆徐福節前，贛榆縣委領導同志就委託我與有關方面聯系，邀請羽田孜先生參加當年的徐福節。但因羽田孜先生當年的活動日程已安排完畢，無暇出席徐福節，特寫了祝辭委託出席徐福節的田島孝子女士代為宣讀。
今年1月31日，連雲港徐福研究會赴日本、韓國徐福遺跡考察組受孫榮章會長的委託，在東京拜訪了羽田孜先生，邀請他參加今年10月在贛榆舉辦的第七屆徐福節和徐福文化國際學術研討會。
羽田孜先生一方面對我們的盛情邀請表示感謝，另一方面又對參加贛榆徐福節感到為難。他告訴我們：今年的活動日程去年底已排定，10月要去非洲訪問，組織慈善活動；8月份前，國會選舉，無法出訪；9月份也安排了一些活動。
我一再講述縣市領導邀請羽田先生訪問徐福故里的迫切願望，請羽田先生理解我們一行的責任，支持我們完成邀請任務。
大概羽田先生感到徐福故里的一片真情，沉思片刻說：「不在徐福節時去，可以嗎？」
我說：「不論您什麼時間去，徐福故里的領導和人民都會熱情歡迎您！」稍一停，我接著說：「如果方便調整日程，還是請您出席徐福節為好。因為徐福節活動多，與會人員多，邀請主流媒體多，您若出席，會在國內、國際產生重大影響，有利於宣傳和弘揚徐福精神，也有利於中日友好交往。」
羽田先生問陪同我們的田島孝子女士：日本能去多少人？田島女士回答：「估計10多人。」
羽田先生停了停，說：「好吧！10月去連雲港。」
我們如釋重負，慶幸羽田先生隨和大度、善解人意，支持我們完成了一項重要任務。
羽田孜先生今年10月的連雲港贛榆之行，使贛榆徐福節和徐福文化研討會盛況空前，吸引了國內外多家主流媒體和網站競相充分報道，亦獲得了較好的社會效益和經濟效益。
《中外徐福研究》首發式
羽田孜先生一行為出席10月26日舉行的中國·贛榆第七屆徐福節，於25日下午從青島機場抵連雲港。他們不顧一天的奔波勞累，未去下榻的雲台賓館，徑直去市行政中心會見市委書記王建華等連雲港市黨政領導。
下午5時許，羽田孜先生等又來到連雲港市博物館，出席《中外徐福研究》首發式。中國原外交部副部長、中國駐日大使徐敦信，原中國駐日大使楊振亞，中國徐福會會長劉智剛，連雲港市領導仲琨、凌迎兵陪同羽田孜先生在主席台就坐；徐福研究所特約研究員、中外徐福研究者、連雲港市有關部門負責人等近百人出席了活動。
年過七旬的羽田孜先生，興致勃勃地參加了《中外徐福研究》發行式，並發表了熱情洋溢的演講。
《中外徐福研究》是由淮海工學院徐福研究所、連雲港市徐福研究所和連雲港市哲學社會科學聯合會組織編輯的一部系列叢書，作為徐福研究所顧問的羽田先生，借參加贛榆徐福節之便出席該書首發式，自在情理之中。羽田先生親筆為《中外徐福研究》封面題簽，對此書給予厚愛，亦為人之常情。更重要的是，羽田孜先生對中國一如既往的友好態度和對徐福故里的片片深情，用他自己的話說：「凡是與中國沾邊的事，我都高興去做！有關徐福的活動，我都要爭取參如！」
《中外徐福研究》首發式，可謂規模小，規格高，影響大。至今，多家網站報道首發式盛況，並且，已有北京、杭州、廣州、重慶等地的六家網上書店發行該書。
花籃與石刻
今年9月中旬，田島孝子女士通過愛知縣立大學逵志保博士發來了電子郵件，告知羽田先生10月25日抵連，26日上午參加徐福節開幕式、徐福文化國際學術研討會，下午去上海。實際上，羽田孜先生在贛榆的有效時間只有半天。
26日上午，羽田孜先生一行在徐福廟參加過徐福節系列活動後，在國家有關部門和連雲港市、贛榆縣領導同志陪同下來到徐福像廣場，恭恭敬敬地向徐福像敬獻花籃。在鮮花爭艷的花籃前，羽田先生神情自若，雙手整理著隨風飄舞的緞帶。大概因為彌補了去年（）未來參加徐福聖像揭幕儀式的缺憾而欣慰，羽田先生流露出滿臉快意。
了解內情的人都明白，羽田孜先生從日本帶來的並非敬獻的這只花籃，而是一個精美的花瓶。
安排羽田孜先生敬獻花籃和羽田石刻揭幕等活動，主要目的是讓羽田先生在徐福故里留下長久的印象。事前，我通過日本朋友向羽田先生建議：如果方便，最好從日本帶來小巧玲瓏的花籃，以便在徐福紀念館永久收藏。
不久，田島女士發來傳真：「花籃日本帶來，鮮花請贛榆准備。」為此，她提前一天抵贛榆。但當她在贛榆賓館拿出「花籃」，打開層層包裝，呈現在眼前的卻是一個精美的鏤雕陶瓷花瓶。田島女士告訴我：這個花瓶是羽田孜先生專門在日本有名的工廠定做的，品質很好。看到這潔白如玉、造型美觀、製作精良的花瓶，不能不感謝羽田孜先生這位日本著名政治家的良苦用心了。
徐福節組委會的同志認為，10多米高的徐福像前，擺放一個幾十厘米高的花瓶，顯得太矮，建議羽田先生敬獻贛榆縣特意加工的花籃，花瓶作為縣領導拜會時的贈品，事後再送紀念館陳列。我將此意見向田島女士轉達後，她愉快地接受了此建議。
將來徐福紀念館收藏的是花瓶而不是花籃，或者花瓶、花籃皆收藏，其個中原因，就在於此。
徐福生態園徐福像左前方，有一兩米多高未加雕琢的立石。那是羽田孜先生手書石刻的。敬獻花籃儀式結束後，贛榆縣委書記孫榮章先生主持了石刻揭幕典禮。
當羽田孜先生和連雲港市政協主席俞素娥女士，將蒙在石刻上的紅綢徐徐揭下時，廣場上響起了雷鳴般的掌聲。人們爭先觀看，攝影留念。
石刻的陽面鐫：
「日中友好始祖徐福 眾議院議員 羽田孜 二OO七年七月一日」；
陰面是：
「羽田孜先生，日本國長野縣人。眾議院議員，第八十代內閣總理大臣。貳零零貳年陸月貳拾伍日拜謁徐福祠之際題此以贈，復於中日邦交正常化三十五周年之際重書。特勒斯石，以志永念。
龍口徐福鎮（古稱徐鄉縣）為秦朝方士徐福故里。現存部分徐福遺跡，如黃河營古港遺址、屺木洞、徐母墳等。現今在徐福鎮，建有徐公祠，它背負漢宣帝祭拜過的乾山，面對齊國八神主之一的月主祠所在地萊山，佔地6600平方米。整個建築由祠門、東西配殿、大殿四部分組成，力求體現秦代建築特點和風格。大殿內塑有徐福像，生動逼真，他手持竹簡，雙眉微皺，兩眸機警有神，似胸懷文韜武略。左為童男手持寶劍，右為童女手捧葯葫蘆，隨從左右，侍護他尋覓海中仙山，採集長生不老葯。人們參觀游覽徐公祠，彷彿又回到2000多年前的秦王朝，親身感受到那時的社會風土人情。

❼ 各種花的名字

1、紫羅蘭

原產抄地中海沿襲岸。中國南部地區廣泛栽培，歐洲名花之一。中國大城市中常有物種，可以栽於庭園或溫室中，供觀賞。此花與三色堇相似，易混淆。

2、梅

梅原產中國南方，已有三千多年的栽培歷史，無論作觀賞或果樹均有許多品種。許多類型不但露地栽培供觀賞，還可以栽為盆花，製作梅樁。鮮花可提取香精，花、葉、根和種仁均可入葯。果實可食。

3、茉莉花

茉莉性喜溫暖濕潤，在通風良好、半陰的環境生長最好。土壤以含有大量腐殖質的微酸性砂質土壤為最適合。

4、梔子花

梔子花又名梔子，原產中國。喜溫暖濕潤和陽光充足環境，較耐寒，耐半陰，怕積水，要求疏鬆、肥沃和酸性的沙壤土。

5、桃花

桃花，屬薔薇科植物。葉橢圓狀披針形，核果近球形，主要分果桃和花桃兩大類。桃花原產於中國中部、北部，現已在世界溫帶國家及地區廣泛種植，其繁殖以嫁接為主。

❽ 秋冬季節適合裁什麼樣的鮮花

秋天有什麼花
秋天的特徵給人的印象就是蕭條，枯黃。但是，深秋時節確實不少花卉爭相開放的好時節，在自己陽台上擺上幾盆這樣的花卉陪伴自己度過一個秋天是很不錯的一個選擇。下面就講講主要在秋天開放的一些花卉吧
菊花
 這個比較常見，也許大多人都比較了解了。許多地方甚至會在秋季舉辦所謂的「菊花節」來供遊客欣賞遊玩，給人們享受美的同時也豐富了當地的文化活動。桂花
」八月桂花飄香「。桂花的名字也許很多人都知道，但桂花的樣子許多人卻不一定都不清楚。其實桂花分為月桂、丹桂、四季桂等好幾種，但都有個共同點，那就是都具有比較濃郁的香氣。月季
許多人也許分不清月季與玫瑰，其實也正常，因為二者都是屬於薔薇科的花卉。月季的開花期其實並不只是在秋天，一年四季都可開花(故名「月季」)
海棠花
 海棠花還成一大片的時候樣子是十分壯觀而美麗的。海棠的種植也比較容易，直接插枝普遍都能存活。海棠中的四季海棠，秋海棠等都會在秋天開得很不錯，能傳達出喜慶的氣氛。蝴蝶蘭
蝴蝶蘭屬於比較嬌貴的品種之一，如果沒有良好的栽培環境和栽培技術，很難存活，更別說開花了。但秋天開花的蝴蝶蘭是十分艷麗的，同時還象徵著「好運來」的寓意，所以也深受人們喜歡。
秋天適合種什麼花
秋天播種、幼苗越冬、翌年春夏開花、結實、後枯死，故又稱秋播花卉。
如金魚草、三色堇、桂竹香、羽衣甘藍、金盞菊、雛菊、風鈴草、須苞石竹、矮雪輪、矢車菊 ,月見草,
小蒼蘭,旱金蓮,洋桔梗等。
金魚草(別名： 龍頭花、獅子花、龍口花、洋彩雀)
金魚草為多年生草本，常作一、二年生花卉栽培。株高20～70厘米，葉片長圓狀披針形。總狀花序，花冠筒狀唇形，基部膨大成囊狀，上唇直立，2裂，下唇3裂，開展外曲，有白、淡紅、深紅、肉色、深黃、淺黃、黃橙等色。
三色堇(別名：人面花、貓臉花、陽蝶花、蝴蝶花、鬼臉花)
較耐寒，喜涼爽，在晝溫15-25℃、夜溫3-5℃的條件下發育良好。晝溫若連續在30℃以上，則花芽消失，或不形成花瓣。日照長短比光照強度對開花的影響大，日照不良，開花不佳。喜肥沃、排水良好、富含有機質的中性壤土或粘壤土。為多年生花卉，常作二年生栽培。
洋桔梗(中文別名： 土耳其桔梗、麗缽花、德州蘭鈴 )
栽培要領： 以肥沃富含有機質之壤土栽培。
繁殖方式： 用播種法，秋季或初冬播種。 在冬季這個色彩單調，冰冷襲人的季節,還是有一些耐不住寂寞的花兒在爭奇斗艷。它們是冬天裡的一道美麗風景，在這寒冷的季節給大家帶來了一些溫暖。那麼，冬季到底適合種什麼花呢，筆者認為可以選擇以下幾種花： 1、水仙花 水仙花是冬季開的花。花白色，略帶淡黃色。每朵花有五、六片花瓣，樣子像個小杯子。花朵長在莖的頂端，常是幾朵花開在一起，有香味。水仙花的葉子扁平而狹長，綠色。莖是球形，像洋蔥。人們常把它養在水裡。水仙花既美麗又清香，可供人們觀賞。 2、臘梅 臘梅是冬季開的花。花長在樹枝上，有的品種的臘梅花，花瓣外層黃色，內層暗紫色，香味很濃。開花以後長葉，葉綠色，橢圓狀卵形。秋天落葉後，冬季再開花。臘梅不怕寒冷。 3、一串紅 一串紅原產巴西，為唇形科草本花卉，又名爆竹紅、炮仗紅等，花呈小長筒狀，色紅艷而熱烈，輪傘花序，花開時，總體像一串串紅炮仗，故又名炮仗紅。據稱，花還有紫色的，稱一串紫;白色花的，稱一串白;粉色花的，一串粉。一串紅的果實為小堅果，橢圓形，內含黑色種子，易脫落，能自播繁殖。 4、萬壽菊 喜陽光充足的環境，耐寒、耐乾旱，在多濕氣候下生長不良。對土地要求不嚴，但以肥沃疏鬆排水良好的土壤為好。庭院栽培觀賞，或布置花壇等。 5、四季海棠 別名瓜子海棠、玻璃海棠、蜆肉秋海棠。習性 四季海棠性喜陽光，稍耐蔭，喜溫暖，植於稍陰濕的環境和濕潤的土壤，但怕熱及水澇。夏天注意遮蔭、通風排水。它是良好的盆栽室內花卉，開花極茂盛。其體形較小，適於美化室內，也可作花壇用花。 以上所列花卉中，有的花期長達數月，有的冬季為開花最佳時期。