花店南安

① 請問均安花店在哪

西方情人節嘛，當然首選西餐啦，准備鮮花和巧克力，安排服務員送上來，或者那個花店的送過來，這樣就會驚喜又浪漫咯。哈哈哈。巧克力禮物可以安排富豪餐廳用碟送上來。不過如果你的另外一半不喜歡吃西餐，那你就只能去吃中餐咯。

② 姚氏是怎麼由來的

姚與姬、姜、任合稱是我國的四大古姓，相傳舜帝出生於姚墟（今山東濮縣南）而得姓。

春秋時，姚姓就已南遷江南，望族出南安（今福建南安）、吳興。

上海很早就有姚姓居民，青浦孔宅、嘉定雞鳴塘都出土過唐代姚姓墓碑；金山楓徑姚廷睿，在宋建隆年間舍宅建興國海壽寺；宋天聖三年（1025），姚、劉兩姓從句容遷崇明新沙墾殖；南宋初，殿直將軍姚世榮南渡松江橫雲山，山北栲栳村今多姚姓；姚塤先人自中州經浙江移居南匯周浦，諺稱「先有姚家廳，後有周浦鎮」；百曲港（今三林塘）姚氏於南宋起即以醫學、教授聞世；吳淞姚氏於宋末已為嘉定巨族；姚述堯於宋末元初，由平湖遷居華亭五保（今金山廊下）；無名士姚世嘉避亂奉賢陶宅，姚仁榮從海鹽居華亭。明代以後遷居的就更多了，據有關《姚氏家譜》，明初安徽桐城姚氏遷居真如，明嘉靖十六年（1537）安徽休寧姚仰雲避倭遷上海周浦。

1994年底，全市有姚姓10.85萬人，居第25位。

上海姚姓，見有文獻記錄的，如吳淞姚舜元，宋末任平江府（今蘇州）東南副將，守衛吳淞，抗元陣亡。明金山姚體信，嘉靖初為刑部主事，嚴拒萬金巨賄，處宦官魏大經死刑。清初，金山廊下姚宏緒，搜集松郡文士詩作傳略，編成《松風余韻》；姚培謙著有《松桂讀書堂集》、《經史臆見》、《通鑒提要》、《明史攬要》，還廣采民風，輯集《茸城蹋歌》，為研究古代上海社會風情和民俗文化留下了寶貴的資料。姚油所纂清道光《金山縣志稿》，是清光緒《金山縣志》的藍本。金山張堰姚石子，繼柳亞子主掌南社，他是江南著名藏書家，建國後其子將藏書5萬冊捐贈給國家，其中頗多珍本，有明崇禎版《松江府志》、朴學家張嘯山《日記》、算學家顧觀光手稿以及名家批校的《漢書》、《後漢書》，當時的上海市長陳毅在瀏覽了這部分圖書後，特地為姚氏家屬親筆書寫「金山姚石子先生同甲遐慶致語」。奉賢四團巧匠姚鳳樓研製的犁，特別適宜濱海地區耕作，人稱「姚家犁」，以致方園百里農民競相爭購。嘉定江橋姚楠，以根治桑樹病害為著。主纂民國《上海縣志》的姚文，曾主正風文學院的姚明暉叔侄，都是上海史志專家。姚明輝父姚文棟，曾任駐日公使黎庶昌的隨員，主掌使館所辦的東文學堂，是我國近代留日活動的最早組織者。清光緒八年（1882），他獲悉日本謀襲朝鮮的情報，即電告朝廷。使我搶佔先機，屯兵要津，致使日本未敢蠢動。姚文棟久駐日本，深知日本侵華野心，即多方次集資料，著有《日本地理兵要》一書，呈朝廷以供決策參考。甲午戰敗後，文棟哀嘆「一生之忠未盡，終天之恨不捐」，飲恨憂死。

寓滬姚姓有，為我國司法獨立長期斗爭的姚公鶴；有著名越劇表演藝術家姚水娟；有「八·一三」抗日中，率部血戰寶山英勇殉國的姚子青營長；有資深經濟學家姚耐、姚錫棠，姚錫棠繫上海社科院常務副院長、國家有貢獻的中青年學者；有與他人合作經營滬上著名綢布店老介福的徽商姚氏；有1924年創設於引翔港，以雙線牌棉花胎馳名的姚順興花老店（今福建中路群聯花店前身）店主姚氏

③ 投資2000萬創業，虧損倒閉後將廢銅賣出3600萬，你怎麼看

有一個故事。多年以前，在奧斯維辛集中營里，一個猶太人對他的兒子說：現在我們唯一的財富就是智慧，當別人說一加一等於二的時候，你應該想到大於二。

1946年，兩猶太父子來到美國，在休斯敦做銅器生意。一天，父親問兒子一磅銅價格是多少？兒子答35美分。父親說：對，整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分，但作為猶太人的兒子，應該說3.5美元。你試著把一磅銅做成門把看看。

20年後，父親死了，兒子獨自經營銅器店。他做過銅鼓，做過瑞士鍾表上的簧片，做過奧運會的獎牌。

他曾把一磅銅賣到3500美元，這時他已是麥考爾公司的董事長。然而真正使他揚名的，是紐約州的一堆垃圾。

1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒人應標。正在法國旅行的他聽說後，立即飛往紐約，看過自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後，未提任何條件，當即就簽了字。

紐約許多運輸公司對他的這一愚蠢舉動暗自發笑。因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。

就在一些人要看這個猶太人的笑話時，他開始組織工人對廢料進行分類.他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神；把水泥塊和木頭加工成底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最後，他甚至把從自由女神身上掃下的灰包裝起來，出售給花店。

不到3個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。

有很多股民在投資的過程中都做著分散投資的操作，資金量不大，卻買入多支股票。最後發現這樣的操作在牛市中很難賺錢，但是在熊市中卻很容易虧錢。

解決方法：與其在股市中做分散投資不如去買指數基金，小編發現往往有很多朋友都不懂分散投資的理念，有的買入的股票都屬於同一個行業，根本無法分散風險。我們在實操過程中，買入的股票數量最多不超過三隻，並且不能是同一個行業，這樣才能把握住板塊輪動的機會。

下面給大家介紹三則故事揭示股市真諦

故事之一

一富翁家的狗在散步時跑丟了，於是報紙上發布了一則啟示：有狗丟失，歸還者，酬謝1萬元。

送狗者絡繹不絕，但都不是富翁家的。富翁太太說，肯定是真正撿到狗的人嫌給的錢太少，於是富翁將酬金改為2萬元。

一位乞丐在公園的長椅上打盹時撿到了那隻狗，他第二天一大早就抱著狗准備去領酬金，但卻發現，酬金已變成了3萬元。於是乞丐又折回他的破窯洞，把狗重新拴在那兒。

在接下來的幾天，乞丐一直在關注著告示。當酬金漲到使全城的市民都感到驚訝時，乞丐返回了他的窯洞。

但是，那隻狗已經死了，因為這只狗在富翁家吃的都是鮮牛肉和牛奶，對乞丐從垃圾桶里撿來的東西，它根本就受不了。

見好就收，別讓泛濫的物慾迷了眼睛。貪婪使你喪失理性，使你連應得的一份都落空。股市中合理的設置目標位，並密切關注趨勢動態，當然是對的，但當基本面發生重大改變時而你不關心，就有可能出現災難。

故事之二

一群老鼠爬上桌子准備偷肉吃，卻驚動了睡在桌邊的狗。老鼠們同狗商量，說："你要是不聲張，我們可以弄幾塊肉給你，咱們共享美味。"狗嚴辭拒絕了老鼠們的建議："你們都給我滾，要是主人發現肉少了，一定懷疑是我偷吃的，到那時我就會成為案板上的肉了。"

做好你的本職工作是第一位的。貪圖眼前的兩塊肉，最終會使自己受到懲罰。交易中只做自己熟悉的，做有勝算的趨勢。

故事之三

一隻狗經常到寺院里去尋食物。當地有兩座寺院，一座在河水的東岸，另一座在河水的西岸。狗聽到東岸寺院僧人開飯的鍾聲，便去東岸寺院去討食;聽到西岸寺院僧人開飯的鍾聲，又去西岸寺院去討食。

後來，兩座寺院同時鳴鍾開飯，狗渡河去討食，當向西遊去時，惟恐東岸寺院的飯食比西岸寺院的好;向東游去時，又怕西岸寺院的飯比東岸寺院的好。這只狗一會兒向西遊去，一會兒又向東游去，最後渾身無力，活活地淹死在河水中。

專注投入地做好一件事，目標太多會讓你花了眼，到頭來一事無成。股市中的盤整行情出現時，人們常頻繁的參與其中而迷失了方向。

④ 網上訂購送花收費和范圍

之前發現有一個roseplans玫瑰計劃的，他們家情人節不漲價，但是要提前預定，以時間價值換取實物價值，對於情侶來說蠻有意思的

⑤ 在南安花店怎麼開

去長安街開,長安街現在有3個學校,2醫院,及住宅一起,很熱鬧,很有市場

⑥ 藍玫瑰價格

藍色妖姬屬珍貴切花，比較難得到，一般要提前預定才可以，而且每年，以及每個專時間段的售價都不一樣，像在情人屬節時期，藍玫瑰的價格就會節節攀高，大概在60元/枝左右；有時氣候對花的價錢也有所影響，許多航班都晚點或延誤，貨物不能准時到達，因此價格也會增長；樂觀的是它畢竟是花，而且「藍色妖姬」大多從雲南進貨，與荷蘭進口的形狀相似，數量比往年有所增長，因此現在突破200元的天價可能性不大。平時的價錢大概在30-40元/枝之間。

⑦ 泉州有趣的地名資料 (歷史,故事)

泉州地名里的那些事兒
在「滿街皆是聖人」的泉州，曾經有許多優美又富文化情趣的地名，「一峰書」、「六井孔」、「連理巷」、「棋盤園」、「花園頭」„„這些或存留或湮滅的老地名背後都有著美好的傳說，都留存著最久遠的城市記憶，凝結著最草根的民間智慧。一個個串聯起的老地名，其實就是一部最簡明的城市歷史。今天，當我們重新念誦這些或許有些陌生的老地名，追尋蘊藏其中的老故事，對泉州之美，也許也會有更多發現。 地名 地圖上的城事網路
「地名本尋常，亦可窺滄桑」，地名，尤其老地名往往就像一串密電碼，謎底有的是城市命運的烽煙往事，有的是才子佳人的繾綣姻緣，有的則是大家世族的榮辱過往，更多的還是市井小民家的雞毛蒜皮，草根分子命運的跌宕起伏。一個個或熟悉或陌生的地名，其實就是地圖上的民間語文，長掛嘴
邊的城事網路。
2011年8月，繼1979年第一次地名普查後，泉州開始了歷時約一年，囊括全市的地名普查。老地名的保護工作，再次成為人們關注的焦點，市政協委員盧堅放在接受采訪時就提出「泉州應該借著地名普查，推動老地名的保護。」泉州的老地名，是極具魅力和底蘊的，曾有一首由路名串聯起的歌謠這樣念道：「一峰書、二郎廟、三教鋪、四腳亭、五塔巷、六井孔、七里庵、八卦溝、九一路、十字街。」這些或雋永典雅或通俗順口的地名如今有的依然是舊日模樣，有的已經換上新顏，也有的已經沉入歷史的煙波，但這絲毫不影響我們在再次念起這些名字時心生感懷，甚至恨不得穿越時空，重覽它們昔日的勝跡。 因功用得名，名留存城市記憶
泉州古城，號稱曾有九十九條街巷，這些旁逸斜出、或長或短的古巷就像城市的一條條精密的神經元，存儲著城市的全部秘密和過往，而這些久遠往事甚至可以在我們鋪展開今日的地圖，找尋它們的名姓時就窺見一二。
泉郡自古商貿繁盛，甚至在明清時期就已經有聚集一處的「專業市場」，此般勝景從地名就可窺見一二，比如花巷，雖然它曾經有過「蒙古巷」、「夢果巷」這樣更引人遐思的名字，但「花巷」這個誕生不過百年的名字卻因為此巷原為傳統紙扎花店的聚集地而結結實實地流傳了下來；比如豆生巷，因巷中舊時有幾戶陳姓人家洗出來的「豆生（即豆芽）」格外鮮甜而得名，甚至連巷中水井也得名「豆生井」。水門巷尾窄窄的竹街則見證了水門巷曾是「竹器一條街」的歷史。聲名遠揚的「聚寶街」則因曾是蕃商聚集的商市，匯聚四方奇珍異寶而得冠「聚寶」之名，「打錫街」、「布房巷」以及現已難覓蹤跡的「碗糕巷」、「米粉巷」、「芋埔」、「打線埔」都曾經見證泉郡的繁華舊夢。 而作為一個早在唐代元和年間，人口就突破三萬戶的古城，泉州的城市管理機構布局甚至至今仍可在地名中尋得舊跡，如「州頂街」就是因唐代在此設置府衙而得名；又如「舊館驛巷」，因舊時官方驛站在此得名。「米倉巷」則因原是泉州政府的米倉而留名至今。
因人得名，地名濃縮世相百態
在「滿街皆是聖人」的泉州城，因人得名的地名亦是比比皆是。 東街菜巷的洪衙埕因洪承疇曾在此興建府邸而得名，洪承疇在壯年之期由明朝的「能臣」搖身一變成為清朝的「貳臣」令他的家人深以為恥，故府邸雖宏闊，卻無一家人願在此居住，就是這樣一個令家人都不願提及的所在，卻因「洪衙埕」這個地名被人知曉至今。而與之相映成趣的是菜巷南段的「通天巷」，其名得自洪承疇的弟弟洪承畯，因其感憤於哥哥降清一事，便在其府第對面建了一座通天宮，供奉宋代抗金名將張巡、許遠。許遠的塑像怒容滿面，伸出右手直指洪府。「通天」與「滔天」諧音，寓有怒責洪承疇罪惡滔天之意。其地因此得名「通天巷」。說來有趣，兩條短短的巷子本也尋常，卻因兩個有幾分「針鋒相對」的巷名而瞬間分立在不可逾越的道德鴻溝兩端，民眾和歷史終究以獨特的方式做出了自己的評判。

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洪承疇雖然「大節有虧」，卻仍不失為一位聞名天下的「人物」，並不廣為人知的明代慈善家李五則因世人感念他的善行，取其門扉上的「世錦芳留」的匾額，將其宅第所在花巷北和古榕巷東端的一段小巷喚作「錦芳留巷」。此外，西街西段的「甘棠巷」，名似因景而來，其實也是為了紀念明萬曆年間勤政愛民的宰相李廷機。相傳，李廷機告老還鄉之時，明神宗賜他策馬「三鞭為界」建府第，他不願占奪民宅，騎著馬在五塔巷邊一片曠地上，輕輕拍了三下馬鞭後就勒住韁繩，結果只建了一座小小的府第。天啟年間，大學士張瑞圖出於對李相國的崇敬，取周朝召公在甘棠樹下審案的愛民典故，將此巷命名為「甘棠巷」；又稱該地域為「賢相里」。
此外，五夫人巷，又稱「虎夫人巷」，因巷中一位姓陶的媳婦在丈夫死去後孝敬公婆，感動了天上的金甲神，在泉州發生瘟疫之時，就在其睡夢之時化身老虎馱著陶孝婦環城驅瘟的傳說而得名。都督第巷因俞大猷府邸在此而獲名，模範巷則因俞大猷的一營有功士兵曾駐扎在此，百姓稱他們為英雄模範，而得冠「模範」美名。 功過是非也許會逃過史家如椽巨筆，但終究無法逃過天下人的悠悠眾口，漫步泉州街頭，仰望一個個帶有人名印記的巷名門牌，它們就像是最簡短又鮮活的人物傳記，無論是英雄賢達，還是販夫走卒，都被它收錄其中，沒有一個惡行逃過它的法眼，也沒有一個善行不被記取。
因宗教得名，城煙火半城仙
泉州城素有「半城煙火半城仙」的美譽，「滿街皆是聖人」的勝景縱然已不再，「此地古稱佛國」的印證卻無處不在，「關帝廟」、「承天巷」、「聖墓」、「土地後」這樣的地名是俯拾皆是，人間煙火與神仙居所就這樣在地名中交替融合，一如泉州人的生活，篤信神仙始終與我們日常起居同在。
從整體上說，由於道教傳入泉州時間極早，在魏晉時就已初具規模，因此泉州老地名受道教影響頗深，從風水角度命名的，如龍頭山、虎頭山、四象井、八卦溝；以宮觀命名的，如天公觀、城隍口、天後路、平水廟；以仙道人物命名的，如二郎巷、土地後、裴巷；以神仙境界或神仙故事命名的，如蓬萊、登仙橋等。
然而，開放融合的泉州人並沒有因此就忽視其他宗教，東郊「聖墓」就是一個證明。泉州的東郊有座靈山，因「夜光顯發，人異靈之，名曰聖墓，曰西方聖人之墓地」而被世人稱為「靈山」，附近的村莊則名為「聖墓村」。靈山附近的另一個村落也因為歷代信奉伊斯蘭教的泉州回民卒後均葬於靈山上，這里成了他們進入天堂的「樂園」而得名「鹿園」（ 「鹿」、「樂」二字泉州話中同音）。
台魁巷，民間俗稱「殺瓜巷」，巷名由來有多種說法，最著名的是一個「寵兒殺瓜」的教子故事，「殺瓜巷」的俗稱也因此而來，據說因「殺瓜」不雅而取「台魁」。
泮宮口、上帝宮巷、奇仕媽巷（台魁巷別稱）、羊公巷（因富美宮供奉公羊的習俗而得名）、承天巷、裴巷等等皆因巷中宮廟得名，即便有些宮廟現已無存，人們依然通過這些時常被念誦起的地名在述說著時代不變的對平安、幸福、安寧的祈望和追求。

⑧ 南安市溪美鎮哪裡有花店

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