日喀則鮮花

㈠ 昆明幾月份去最好

3-10月。昆明既沒有寒冷的冬天也沒有炎熱的夏天，四季溫暖如春，全年溫差較小，有「春城」的美稱，屬於溫帶高原型濕潤季風氣候。市區年平均氣溫在18℃左右，最熱的月平均氣溫也不過19℃～22℃，最冷的月平均氣溫6℃～8℃。

可以撈去魚河濕地公園。坐公交就可以直接到撈魚河，放眼望去，滿眼的鬱金香，會讓你有一種置身荷蘭鬱金香花田的美麗錯覺，置身花田，向西望去就是滇池和西山。有山有水有花田，心裡那種滿足感會輕易爆棚。

㈡ 經幡的唯美句子

經幡的唯美句子
1、你只要去過西藏，不管是金頂輝煌的寺廟，還是平民百姓的碉樓；也不管是富麗繁華的拉薩街市，還是在偏僻山野的路口橋頭；不管是在山頂山口，還是在江畔河邊道旁叉口。凡被認為有靈氣地方的都可見到串串五種顏色。班駁燦爛的寫滿藏文的小旗在隨風起舞，遠遠望去，有如叢叢鮮花搖曳，又如仙女蹁蹁起舞，蔚為大觀。初次進藏的人都會驚奇地問：這是什麼？想必你去過西藏就會知道這叫「經幡」。
2、在風中獵獵飄揚的經幡，千百年來，它曾寄託著多少貧苦的藏民美好又無法實現的夢幻；如今，又蘊涵了這里的藏民們對壯麗家鄉的無限眷戀和美好憧憬，企盼福壽安康的渴望更加隨風升騰。是的，新的一年又開始了，幸福的生活又像風中的經幡翻開了新的樂章。
3、那一條又一條在風中飄動的經幡，令多少藏族同胞魂牽夢繞，它是這個剛強民族特有的精神表徵。你若不親臨其境，就無法體會它撼人心魄的魅力；你若無虔誠的敬仰，就無法知曉它深深蘊含著的民族情懷。
4、西藏的神山、聖湖幾乎都有隨風飄揚的經幡。經幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經文並裁條的織物，以藍、白、紅、黃、綠五色*連為一串，象徵地、水、火、風、空五大要素。五彩的經幡「呼啦啦」地在風中飄揚，寄託了人們虔誠的祈禱。
5、之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。這樣，經幡便成為連接神與人的紐帶。風幡所在即意味著神靈所在，也意味著人們對神靈的祈求所在。風幡寄託著人們美好的願望。
6、每當我生活中遇到挫折和困惑，我都會閉上眼睛，在心裡升起五色的經幡、放棄一切、沉浸在夢里，享受那心中的太陽。於是，我的心隨飄動的經幡一起舞蹈，我的魂魄隨那火焰般經幡一起燃燒。
7、經幡藏語稱「隆達」。是一種用棉布、麻紗、絲綢等材料製成的長方形彩旗，共有藍、白、紅、綠、黃五種顏色，色序不能錯亂，分別象徵天空、祥雲、火焰、江河和大地。藏傳佛教又賦予五色為五方佛及五種智慧之含意。一些學者更認為五色經幡還融入了中華民族古老的五行說，分別代表金、木、水、火、土。
8、我站在一座高高山崗，久久佇立在這些經幡之側。這無言的經幡，歲歲年年靜靜地矗立在這荒涼的高原上，廝守著雪域高原的藍天、白雲，在高原獵風的強勁吹拂下，不停地上下翻飛，像在為藏民們永不停息地誦經、祈禱。我不由得下意識地用手輕輕撫摸著它，辨識著那些長時間風吹雨打而愈顯斑駁依稀的藏族經文痕跡，心中漸漸滋生起一股難以言及的感懷：
9、西藏的神山、聖湖幾乎都有隨風飄揚的經幡。經幡一般都掛在山巔、路口、湖邊或屋頂上，是那種印有諸多經文並裁成長條的織物，以藍、白、紅、黃、綠五色連為一串，象徵地、水、火、風、空五大要素。五彩的經幡「呼啦啦」地在風中飄揚，寄託了人們虔誠美好的祈禱
10、這些五彩繽紛的經幡，其顏色都有固定的含意。藍幡是天空的象徵，白幡是白雲的象徵，紅幡是火焰的象徵，綠幡是綠水的象徵，黃幡是土地的象徵。這樣一來，也固定了經幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經幡的排列順序也不能改變。
11、傳統的經幡分為白色經幡和五色經幡（由藍、白、黃、紅、綠五種顏色組成的經幡）。以白色為主，據介紹有色經幡的各種顏色是固定的，，不能隨便改變，各種顏色的排列順序也是嚴格規定的，必須按五佛部的順序相符合，不能有任何差錯。五色經幡最上部為藍色，象徵藍天；下來是白色，象徵白雲；再下來是紅色，象徵火焰；最下面是黃色，象徵土地或大地。
12、這些經幡一般由一尺見方的彩布裁成，按黃、綠、白、紅、藍的順序每五塊一串，縫於新鮮干凈的樹枝上或懸掛於根根橫索上。經幡的顏色都有固定的含意。藍幡是天空的象徵，白幡是白雲的象徵，紅幡是火焰的'象徵，綠幡是綠水的象徵，黃幡是土地的象徵。這樣一來，也固定了經幡從上到下的排列順序，如同藍天在上、黃土在下的大自然千古不變一樣，各色經幡的排列順序也不能改變。
13、我站在十一樓的家裡客廳的落地窗前，看到遠處白雪皚皚的植物園，看到眼前錯落的樓頂也被白雪覆蓋，突然遠處飄動的紅色彩旗闖入我的眼簾，看著看著眼前的景色變得五彩斑斕起來，啊，變成了五色的經幡，那是三十年前看到的經幡，我的心也和經幡一起飄動起來，也許這是一個心靈的感應，今年西藏藏歷新年的初一剛好是今年春節的初一，簡直是太神奇地巧合，西藏的經幡提前暗示了我。
14、初上高原讓我感到興奮！對一切的一切都很好奇、驚喜！特別是看到草原上揚起的，山間、路旁、湖邊、佛塔、藏房......飄舞的經幡更是有一種沖動，恨不得把它全都拍下來。在我眼裡：是經幡把高原裝扮的嫵媚，給蒼勁的群山添了柔美，讓金秋的草原變得多彩...... 再到高原，那滿目的經幡再不只是色彩的格調，我知道每一個經幡後面都蘊藏著一個願望、一個祝福。
15、經幡現象，既有久遠的歷史，又有豐富的文化內涵，經幡是藏族人民信仰世界的實錄，它寄託了藏族人民對未來世界的憧憬和對命運的祈求。在他們心目中，風吹動一下經幡，就等於向主宰天地的神，吟誦了一遍經文。飄在五彩祥雲上的五色經幡，是金之魄，木之精，水之魂，火之靈，土之性。飄動的經幡是風的使者，是高原萬物生存的方式和信仰的歸宿。在大地與蒼穹之間飄盪的經幡，是人間與天堂溝通的語言，是人神共舞的火焰，它構成了連天接地的意境。
16、經幡有長有短，圖案也各不相同。最長的經幡有3—5米長，60厘米寬，上面印有佛經和鳥獸圖案，顏色或紅或白，一般側掛在廣場、寺廟前的經幡桿上。短的經幡一般是呈藍白紅綠黃五色的方形經幡，上面印有佛經和鳥獸圖案，往往被穿在一根長繩子上，橫掛在人煙稀少的山口。掛在房頂上面的經幡一般是星火無字幡，由上面五塊藍白紅綠黃色的幡條和下面一塊單色鑲邊的主幡組成。
17、去過西藏的人，誰也不會忘記布達拉宮的金頂，大昭寺的唐蕃會盟碑，松贊干布和文成公主的塑像，羅布林卡漢族特色的鳥語花香，還有聖潔的珠穆朗瑪雪山，碧藍的納木錯世界最高的鹹水天湖的美景……人們對西藏有著無數種幻想，對於西藏的神秘和神聖也有著不同的定義，可我卻對西藏的經幡情有獨鍾。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區自然和人文環境的一種獨有而鮮明的象徵。
18、你看，那幡，五彩祥瑞，已得正果。可是，你看，他依然在打坐修行，負著他的使命。你看，信徒煨燃桑煙，從五彩經幡里解讀脫俗的智慧。可是，你看，那些聽禪的草依舊那麼矮小碧綠。眾生的疑問和祈福，是不是太過於沉重？荒原之風吹不散塵世之淚嗎？緣何你的苦修散落在高山、江河、湖泊、草場與峽谷？緣何獨自承受世俗的負累？
19、在廣大藏區，隨處可見掛在山口、河灣、橋頭、宅後、帳旁、房頂、樹梢以及寺廟等各處被認為有靈氣地方的五彩經幡。它同銀光閃閃的雪峰、綠毯茵茵的草甸、浩闊茫茫的漠野、金光燦燦的廟宇一樣，成為藏區自然和人文環境的一種獨有而鮮明的象徵。之所以被稱作經幡，是因為這些幡上面都印有佛經，在信奉藏傳佛教的人們看來，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。經幡是連接神與人的紐帶，寄託著人們美好的願望。
20、人們無論喜慶生辰、逢年過節，都要插掛五彩的經幡，象徵著天、地、人、畜的和諧吉祥；逐水草而居的牧人，每遷徙一次，搭完帳篷後的第一件事就是系掛經幡，以祈得周圍神靈的許可和福佑。朝聖者結伴跋涉荒漠野嶺，也一定掛一面醒目的經幡，祈求免入迷途遇災難。江畔湖邊人們遍插上經幡，以示對樹靈水神的敬畏與供奉。生活於莽林峻嶺間的人們高懸經幡，以示對山神岩神的虔誠與供奉。在聖跡古剎張掛五彩風幡，表示對神佛祖魂和選取哲賢聖的崇拜與禮贊。

㈢ 7月拉薩自駕游適合去哪裡

自駕游西藏8個最佳最美線路：

1、川藏南線，風光最美的進藏路

丙察公路起點為雲南怒江貢山丙中洛，終點西藏察隅縣察瓦龍鄉。全程僅1200餘公里，按正常行車里程兩天即可抵達，是目前最便捷的進藏通道。丙察公路上如阿爾卑斯山美麗的高山牧場、垂直分布的原始森林、積雪融泉的深澗溪流，以及那漫山遍野的鮮花都在訴說著一種自然原始之美。

【線路全長】

丙中洛到拉薩，全長1200餘公里

【沿途風光】

途徑丙中洛、怒江第一灣、石門關、哈達瀑布、通天瀑布、玉立石壁等著名景點和神奇景觀。

【旅行方式】

自駕：路況較差，選擇越野車，組隊進藏。

【最佳時間】

5-6月(避開7、8月的雨季和冬季)

㈣ 有害垃圾桶標志是什麼

有害垃圾

有害垃圾含有對人體健康有害的重金屬、有毒的物質或者對環境造成現實危害或者潛在危害的廢棄物。包括電池、熒光燈管、燈泡、水銀溫度計、油漆桶、部分家電、過期葯品及其容器、過期化妝品等。這些垃圾一般使用單獨回收或填埋處理。

其他分類

1、可回收物

可回收物主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類。

廢紙：主要包括報紙、期刊、圖書、各種包裝紙等。但是，要注意紙巾和廁所紙由於水溶性太強不可回收。

塑料：各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝（快遞包裝紙是其他垃圾/干垃圾）、一次性塑料餐盒餐具、硬塑料、塑料牙刷、塑料杯子、礦泉水瓶等。

玻璃：主要包括各種玻璃瓶、碎玻璃片、暖瓶等。（鏡子是其他垃圾/干垃圾）

金屬物：主要包括易拉罐、罐頭盒等。

布料：主要包括廢棄衣服、桌布、洗臉巾、書包、鞋等。

這些垃圾通過綜合處理回收利用，可以減少污染，節省資源。如每回收1噸廢紙可造好紙850公斤，節省木材300公斤，比等量生產減少污染74%；每回收1噸塑料飲料瓶可獲得0.7噸二級原料；每回收1噸廢鋼鐵可煉好鋼0.9噸，比用礦石冶煉節約成本47%，減少空氣污染75%，減少97%的水污染和固體廢物。

2、其他垃圾

其他垃圾（上海稱干垃圾）包括除上述幾類垃圾之外的磚瓦陶瓷、渣土、衛生間廢紙、紙巾等難以回收的廢棄物及塵土、食品袋（盒）。採取衛生填埋可有效減少對地下水、地表水、土壤及空氣的污染。

大棒骨因為「難腐蝕」被列入「其它垃圾」。玉米核、堅果殼、果核、雞骨等則是餐廚垃圾。

衛生紙：廁紙、衛生紙遇水即溶，不算可回收的「紙張」，類似的還有煙盒等。

餐廚垃圾裝袋：常用的塑料袋，即使是可以降解的也遠比餐廚垃圾更難腐蝕。此外塑料袋本身是可回收垃圾。正確做法應該是將餐廚垃圾倒入垃圾桶，塑料袋另扔進「可回收垃圾」桶。

果殼：在垃圾分類中，「果殼瓜皮」的標識就是花生殼，的確屬於廚余垃圾。家裡用剩的廢棄食用油，也歸類在「廚余垃圾」。

塵土：在垃圾分類中，塵土屬於「其它垃圾」，但殘枝落葉屬於「廚余垃圾」，包括家裡開敗的鮮花等。

3、廚余垃圾

廚余垃圾（上海稱濕垃圾）包括剩菜剩飯、骨頭、菜根菜葉、果皮等食品類廢物。經生物技術就地處理堆肥，每噸可生產0.6~0.7噸有機肥料。

垃圾分類，是將垃圾按「可回收再使用」和「不可回收再使用」的分類法為生活垃圾進行分類處理。人類每日的日常生活都會產生大量的生活垃圾，大量的垃圾未經分類回收再使用並任意棄置會造成環境污染。

(4)日喀則鮮花擴展閱讀：

沿革

2017年3月18日，國務院辦公廳發布了國家發展改革委和住房城鄉建設部制定的《生活垃圾分類制度實施方案》，計劃到2020年底基本建立垃圾分類相關法律法規和標准體系，並在直轄市、省會城市、計劃單列市和其他第一批生活垃圾分類示範城市先行實施生活垃圾強制分類。

其他第一批生活垃圾分類示範城市包括河北省邯鄲市、江蘇省蘇州市、安徽省銅陵市、江西省宜春市、山東省泰安市、湖北省宜昌市、四川省廣元市、德陽市、西藏自治區日喀則市、陝西省咸陽市。方案要求必須將有害垃圾作為強制分類的類別之一，可選易腐垃圾、可回收物等強制分類類別。

2019年6月，中華人民共和國住房和城鄉建設部在內的9部門印發《關於在全國地級及以上城市全面開展生活垃圾分類工作的通知》。其中要求：到2020年，46個重點城市基本建成生活垃圾分類處理系統；其他地級城市實現公共機構生活垃圾分類全覆蓋，至少有1個街道基本建成生活垃圾分類示範片區。

到2022年，各地級城市至少有1個區實現生活垃圾分類全覆蓋，其他各區至少有1個街道基本建成生活垃圾分類示範片區；到2025年，全國地級及以上城市基本建成生活垃圾分類處理系統。

2019年11月15日，住房和城鄉建設部發布新版《生活垃圾分類標志》標准，於12月1日起正式實施。新標准將生活垃圾類別調整為可回收物、有害垃圾、廚余垃圾和其他垃圾四大類，刪除大件垃圾、可燃垃圾和可堆肥垃圾三個類別。由於此標准為推薦性標准，非強制性，故部分城市暫時不會改變名稱和分類標准。

參考資料：網路-垃圾分類

㈤ 美麗的日喀則寫文章

」我的家鄉在日喀則，那裡有條美麗的河……「，每當聽到這首旋律優美的歌時，我總會想：」我的家鄉在哪裡？「爺爺、奶奶和爸爸說，我的家鄉在閩西。可媽媽說，我的家鄉在廈門。到底我的家鄉是哪裡，我不由得常問他們。但他們總是笑著不給我答案，讓我自己選。

我在廈門出生、在廈門長大，現在是廈門演武小學二年級的學生。每天早晨，我從鷺江道坐車出發，經過演武大橋到學校上課。鷺江道的對面，是一水之隔的鋼琴之島——鼓浪嶼，島上綠樹成陰、鮮花盛開。演武大橋，就像是躍動的音符，在廈鼓海面上劃出一道美麗的弧線。廈鼓海面，時而波光瀲灧、斜風細雨，時而黑雲翻墨、白雨跳珠。每當看到這海天一色，爸爸總會說起那句詩句：」大海無邊天作岸，山登絕頂人為峰。「每當此時，我也會不由自主地微笑起來，感覺鷺島真美！廈門真美！

每年春節假期，我們全家人都要回閩西老家，那裡有長輩們的親朋好友。閩西老家座落在一個大山窪邊。大山窪的半山坡上，有一群方形土樓，那是從前爺爺和爸爸生活的地方。那土樓年代很久遠，感覺又老又舊，但又好像永遠不會倒似的。土樓後面的山坡上養了一群雞鴨，還種了很多媽媽喜歡的野木瓜。而我最喜歡回閩西老家的原因是，那裡有我最好的玩伴——鈴捷小姐姐和榮鑫大哥哥。他們領著我在庄嫁收割後的田野上奔跑，在房屋前看人家放迎春的鞭炮和歡騰的煙花，以及玩一些不知名的游戲。每次我都玩得一身透汗，感覺很爽！

爺爺、奶奶對閩西老家的感情很深。每當說起閩西老家的故事，總是滔滔不絕。給我印象較深的是，爺爺說他上中學時，每個月要挑著擔子，帶上鹹菜，到幾十里外的學校上學；奶奶說起她小時候，總少不了大陸解放前夕國民黨逃兵在家鄉抓壯丁的驚險故事。每當我饒有興致而不解地向他們問這問那時，他們總會不厭其煩地反復解釋。

而我最喜歡追著爸爸給我講他小時候的故事了。爸爸小時候，會在夏夜裡和小夥伴在田地里逮田鼠；會在白天放牛時挖豬菜、烤地瓜；會用簸箕在小溪里抄魚摸蝦。最好笑的是，爸爸有一次和夥伴們到山上摘野果，在一個大石縫里看見了一隻小黑熊，大家忙不擇路地四散而逃，最後經過一段獨木橋才安全脫險。我問爸爸為什麼要過獨木橋。爸爸說，有小熊就有大熊，很危險的！而且大熊跑的速度要比大人還要快！但是熊的身體笨拙，害怕掉溝里去，過不了獨木橋的。所以人只要過了獨木橋就能躲開大熊的追擊。我每次想起這件事，都會象自己經歷過一樣地回味一番！

類似的故事還有很多很多。那我的家鄉在哪裡呢？爺爺說家鄉是自己長輩長期生活的地方，奶奶說是父親出生長大的地方，媽媽說是自己出生長大的地方，爸爸說是一個人生長和長期奮斗的地方。我想了很久，覺得：家鄉是孕育希望、充滿溫暖和愛的地方，我愛我的家鄉。

㈥ 拉薩防疫政策

根據當前疫情防控形勢，為確保日喀則市各項疫情防控措施落實到位，持續保障全市的安全穩定和群眾身體健康，我市對疫情防控相關措施進行了調整，現公告如下：
一、即日起，區內其它地市來（返）拉薩人員，行程卡、健康碼無異常，且14日內無區外旅居史，無發熱、乾咳、咽痛、嗅（味）覺減退、腹瀉等症狀，在做好個人防護的前提下可自由流動。
區外低風險進藏人員已在第一入藏地完成相關查驗未再出藏，在進入拉薩區域第一防控卡點提供行程卡和健康碼，無發熱、乾咳、咽痛、嗅（味）覺減退、腹瀉等症狀，在做好個人防護的前提下可自由流動。
（一）中風險地區及14天內有該區域旅居史人員和發生1例及以上確診病例或無症狀感染者的首發地（尚未劃分風險等級）人員不得來（返）拉薩。
1.劃定為中風險地區所在的其它鄉（鎮、街道）、社區、村（居）人員，以及14天內有該區域旅居史人員，非必要不來（返）拉薩。確需來（返）拉薩的，以及在公布為中風險等級前14天內已來（返）拉薩的人員，在查驗行程卡、健康碼的同時，須提供48小時內核酸檢測陰性報告（證明），並實行7日集中隔離（期間進行3次核酸檢測、第3次雙采雙檢）+7日健康追蹤管理（按照缺一補一原則，補齊集中隔離、健康追蹤管理時間和核酸檢測次數）無異常後，在做好個人防護的前提下可自由流動。
2. 劃定為中風險地區所在的其它縣（區、旗）及14天內有該區域旅居史人員，在查驗行程卡、健康碼的同時，須提供48小時內核酸檢測陰性報告（證明），並分流至指定酒店進行1次核酸檢測，在指定酒店等待檢測結果，結果為陰性的，簽訂14日內無中高風險鄉（鎮、街道）旅居史承諾書，無發熱、乾咳、咽痛、嗅（味）覺減退、腹瀉等症狀，在做好個人防護的前提下可自由流動。
3.劃定為中風險地區所在的其它地（市、州）及14天內有該區域旅居史人員，在查驗行程卡、健康碼的同時，須提供48小時內核酸檢測陰性報告（證明），並簽訂14日內無中高風險鄉（鎮、街道）旅居史承諾書，無發熱、乾咳、咽痛、嗅（味）覺減退、腹瀉等症狀，在做好個人防護的前提下可自由流動。
（二）劃定為高風險地區所在鄉（鎮、街道）、社區、村（居）人員及14天內有該區域旅居史人員一律不得來（返）日喀則。