木頭畫鮮花

① 紅樓夢中的判詞怎麼賞析

1、正冊判詞之釵黛

畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。
判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
評註：
林黛玉與薛寶釵，一個是寄人籬下的孤女，一個是皇家大商人的千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個作判逆者知己，一個為衛道而說教。脂硯齋曾有過「釵黛合一」說，確切的解說如何，可以研究；但無疑不是否定林薛二人的差別或對立。作者將她倆在一首詩中並提，除了因為她們在小說中的地位相當外，至少還可以通過賈寶玉對她們的不同的態度的比較，以顯示釵黛的命運遭遇雖則不同，其結果卻都是一場悲劇。

2、正冊判詞之元春

畫： 一張弓，弓上掛著香櫞。
判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
評註：
賈府在四大家族中居於首位，是因為它財富最多，權勢最大，而這又因為它有確保這種顯貴地位的大靠山---賈元春。世代勛臣的賈府，因為她而又成了皇親國戚。所以，小說的前半部就圍繞著元春「才選鳳藻宮」、「加封賢德妃」和「省親」等情節，竭力鋪寫賈府「烈火烹油，鮮花著錦之盛」。但是，「豪華雖足羨，離別卻難堪。博得虛名在，誰人識苦甘？」試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕，在「榮華」的背後，便可見骨肉生離的慘狀。元春說一句，哭一句，把皇宮大內說成是「終無意趣」的「不得見人的去處」，完全象從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣。曹雪芹有力的筆觸，揭出了封建階級所欽羨的榮華，對賈元春這樣的貴族女子來說，也還是深淵，她不得不為些付出喪失自由的代價。
但是，這一切還不是後來情節發展的鋪墊。省親之後，元春回宮似乎是生離，其實已是死別；她喪失的不只是自由，還有她的生命。因而，寫元春顯貴所帶來的賈府盛況，也是為了預示後來她的死是庇護著賈府大樹的摧倒，為賈府事敗、抄沒後的凄慘景況作了反襯。脂批點出元妃之死也與賈家之敗、黛玉之死一樣，「乃通部書之大過節、大關鍵」。不過，在現存的後四十回續書中，這種成為「大過節，大關鍵」的轉折作用，並沒有加以表現。相反的，續書倒通過元春之死稱功頌德一番，說什麼因為「聖眷隆重身體發福」才「多痰」致疾，彷彿她的死也足以顯示皇恩浩盪似的。
《紅樓夢》人物中，短命的都有令人信服的原因，唯獨元春青春早卒的原因不明不白。這本身就足以引人深思。作者究竟怎樣寫的，從「虎兔相逢」四個字是無法推斷的。《恨無常》中有些話也很蹊蹺，如說元春「盪悠悠，芳魂消耗」，「望家鄉，路遠山高」。倘元春後來死於宮中，對築於「帝城西」的賈府並不算遠，「路遠山高」、「相尋告」雲雲，都是很難解通的。這現在也只能成為懸案。不過，有一點，曲子中寫得比較明確，即寫元春以托夢的形式向爹娘哭訴說「兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！」這豈不是明明白白地要親人以她自己的含恨而死作為前車之鑒，趕快從官場脫身，避開即將臨頭的災禍嗎？由此可知，元春之死，不僅標志著四大家族所代表的那一派在政治上的失勢，敲響了賈家敗亡的喪鍾，而且她自己也完全是封建統治階級宮闈內部互相傾軋的犧牲品。這樣，聲稱「毫不幹涉時世」的曹雪芹，就大膽地揭開了政治幃幕的一角，讓人們從一個封建家庭的盛衰遭遇，看到了它背後封建統治集團內部各派勢力之間不擇手段地爭權奪利的骯臟勾當。賈探春所說的「恨不得你吃了我，我吃你」的話深長含義，也不妨從這方面去理解。

3、正冊判詞之迎春

畫：一惡狼，追撲一美女----欲啖之意。
判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃梁。
評註：
賈府的二小姐迎春和同為庶出卻精明能乾的探春相反，老實無能，懦弱怕事，所以有「二木頭」的渾名。她不但做詩猜謎不如姊妹們，在處世為人上，也只知道讓，任人欺侮，對周圍發生的矛盾糾紛，採取一概不聞不問的態度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究；別人設法要替她追回，她說「寧可沒有了，又何必生事」；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應篇》自己去看。抄檢大觀園，司棋被逐。迎春雖然感到「數年之情難舍」，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻「連一句話也沒有」。如此怯懦之人，最後終不免悲慘的結局，這在當時的社會環境里，實在是有其必然性的。
看起來，迎春象是被「中山狼，無情獸」吃掉的，其實，吞噬她的是整個封建宗法制度。她從小死了娘，她父親賈赦和邢夫人對她毫不憐惜，賈赦欠了孫家五千兩銀子，將她嫁給孫家，實際上等於拿她抵債。當初，雖有人勸阻這門親事，但「大老爺執意不聽」，誰也沒有辦法，因為兒女的婚事決定於父母。後來，迎春回賈府哭訴她在孫家所受到的虐待，盡管大家十分傷感，也無可奈何，因為嫁出去的女兒已屬夫家的人了，所以只好忍心把她再送回狼窩里去。
在大觀園女兒國中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表。作者通過她的不幸結局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡，這是誰也無法否認的客觀事實。可是，有些人偏偏要把這個反對封建婚姻制度的功勞記在程偉元、高鄂續書的帳上，認為續書也有比曹雪原著價值更高的地方，即所謂「有更深一層的反封建意義---暴露封建社會婚姻不自由」，因而「在讀者中發生更巨大的反封建的作用」。甚至還認為，「婚姻不自由。在《紅樓夢》中，它牽動全書的線索」。這無非是說，續書把寶黛悲劇烈軍屬成因婚姻不自由而產生的悲劇是提高了原著的思想性。我們的看法恰恰相反。所謂「更深一層的反封建意義」，如上所述，原著本來就有的。《紅樓夢》雖暴露封建婚姻罪惡，但決不是一部以反對婚姻不自由為主題或主線的書。把這一點作為「牽動全線索」，自然就改變了這部書政治性很強的小說的廣泛揭露封建社會種種黑暗的主題，改變了小說表現四大家族在封建統治階級內部政治斗爭中趨向沒落的主線，把基本矛盾局限在一個家庭的小范圍之內，把讀者的視線引到男女戀愛婚姻問題上去，真的就是兒女之情了。這實在是續書作者對原著精神的歪曲。

4、正冊判詞之探春

畫：兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。
判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
評註：
賈府的三小姐探春，渾名「玫瑰花」，她在思想上性格上與同是庶出的姊妹「二木頭」迎春形成了鮮明的對照。她精明能幹，有心機，能決斷，連鳳姐和王夫人都畏她幾分，讓她幾分。在她的意識中，區分主僕尊卑的封建等級觀念特別深固。她之所以對生母趙姨娘如此輕蔑厭惡，冷酷無情，重要的原因，是一個處於婢妾地位的人，竟敢逾越這個界線，冒犯她作為主子的尊嚴。抄檢大觀園，在探春看來，「引出這等丑態」比什麼都嚴重。她「命丫頭秉燭開門而待」，只許別人搜自己的箱櫃，不許動一下她丫頭的東西，並且說到做到，絕對無迴旋的餘地。這也是為了在婢僕前竭力維護作主子的威信與尊嚴。「心內沒有成算的」王善保家的，不懂這一點，動手動腳，所以當場挨了一巴掌。探春對賈府面臨大廈將傾的危局頗有感觸，她想用「興利除弊」的微小改革來挽回這個封建大家庭的頹勢。但這只能是心勞日拙，無濟於事。
對於探春這樣的人，作者是有階級偏愛和階級同情的。但是，作者沒有違反歷史和人物的客觀真實性，仍然十分深刻地描繪了這個形象，如實地寫出了她「生於末世運偏消」的必然結局。原稿中寫探春後來遠嫁的情節，與續書所寫不同。「三春去後諸芳盡」。迎春出嫁，八十回前已寫到；元春之死、探春之嫁，從她們的曲文和有關脂批看，也都在賈府事敗之前，可能八十回後很快就會寫到。這樣，八十回後必然是一波未平，一波又起，情節發展相當緊張急遽，決不會像續作者寫「四美釣游魚」那樣鬆散、無聊。

5、正冊判詞之惜春

畫：一所古廟，裡面有一美人，在內看經獨坐。
判詞：
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁。
評註：
賈惜春「勘破三春」，披緇為尼，這並不表明她在大觀園的姊妹中，見識最高，最能悟徹人生的真諦。恰恰相反，作者在小說中，非常深刻地對惜春作了解剖，讓我們看到她所以選擇這條生活道路的主客觀原因。客觀上，她在賈氏四姊妹中年齡最小，當她逐漸懂事的時候，周圍所接觸到的多是賈府已衰敗的景象。四大家族的沒落命運，三個姐姐的不幸結局，使她為自己的未來擔憂，現實的一切既對她失去了吸引力，她便產生了棄世的念頭。主觀上，則是由環境塑造成的她那種毫不關心他人的孤僻冷漠性格，這是典型的利己主義世界觀的表現。人家說她是「心冷嘴冷」的人，她自己的處世哲學是「我只能保住自己就夠了」。抄檢大觀園時，她咬定牙，攆走毫無過錯的丫環入畫，而對別人的流淚哀傷無動於衷，就是她麻木不仁的典型性格的表現。所以，當賈府一敗塗地的時候，入庵為尼便是她逃避統治階級內部傾軋，保全自己的必然道路。對於皈依宗教的人物的精神面貌，作如此現實的描繪，而絕不在她們頭上添加神秘的靈光圈，這實際上已成了對宗教的批判，因為，曹雪芹用他的藝術手腕「摘去了裝飾在鎖鏈上的那些虛幻的花朵」。同樣，曹雪芹也沒有按照佛家理論，把惜春的皈依佛門，看作是登上了普濟眾生的慈航仙舟，從此能獲得光明和解脫，而是按照現實與生活的邏輯來描寫她的歸宿的。「可憐綉戶侯門女，獨卧青燈古佛旁！」在原稿中，她所過的「緇衣乞食」的生活，境況也要比續書所寫的悲慘得多。

6、正冊判詞之鳳姐

畫：一片冰山，山上有一隻雌鳳。
判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
評註：
王熙鳳的賈府的實際當權派。她主持榮，協理寧國府，而且交通官府，為所欲為。這是個政治性很強的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。她顯著特點，就是「弄權」，一手抓權，一手抓錢，十足表現出剝削階級的權欲和貪欲。王熙鳳不僅是一個人，而是代表了一個階級。「忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡」，不光是王熙鳳的個人命運，也是垂死的封建階級和他們所代表的反動社會制度徹底崩潰的形象寫照。
《聰明累》中「機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！」這兩句道出了正在走向沒落的一切反動階級的共同規律。王熙鳳是四大家族中首屈一指的「末世之才」，在短暫的幾年掌權中，她極盡權術機變、殘忍陰毒之能事，製造了許多罪惡，直接死在她手裡的就有好幾條人命。這一切只不過為她自己的最後垮台准備條件。按照曹雪芹的原意，這個賈門女霸的結局是很糟的。從脂批中可以知道原稿後半部有以下情節：

一、獲罪離家，與寶玉同淹留於獄神廟。原因不外乎她斂財害命等罪行的被揭露。如對「弄權鐵檻寺」，逼迫一對未婚夫妻自盡，自己坐享三千兩銀子一節，脂批就指出：「如何消繳，造業者不知，自有知者。」「後文不必細寫其事，則知其平生之作為，回首時無怪首其慘痛之態」。離家在外期間，劉姥姥還與她在「獄神廟相逢」。此外，在獄神廟見到鳳姐的，還有小紅、茜雪等人。
二、在大觀園執帚掃雪。這當是獲罪外出，經一番周折，重返賈府以後的事。脂批說過，怡紅院的穿堂門前，將來「便是鳳姐掃雪拾玉之處」
三、被丈夫休棄，「哭向金陵」娘家。從第二十一順脂批看，她發現丈夫私藏的多姑娘頭發是一個導火線。丈夫藉此鬧翻，將其休棄。那時，鳳姐「身微運蹇」，只能忍辱，這與「俏平兒軟語救賈璉」時的「阿鳳英氣」有天壤之別。所以後半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強英雄》。
四、回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：「明兒帶了棺材裡使去。」脂批：「此言不假，伏下後文短命。」
總之，鳳姐的慘痛結局是自食惡果，並不是什麼人世禍福難定。

7、正冊判詞之湘雲

畫：幾縷飛雲，一灣逝水。
判詞：富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
評註：
《紅樓夢》以「寫兒女之筆墨」的面目出現，這有作者顧忌當時政治環境因素在。因而，書中所塑造的眾多的代表不同性格、類型的女子，從她們的形象取材於現實生活這一點來看，經剪裁、提煉，被綜合在小說的原型人物的個性、細節等等，恐不一定只限於女性。在大觀園女兒國中，須眉氣象出以脂粉精神最明顯的，要數史湘雲了。她從小父母雙亡，由叔父撫養，她的嬸母待她並不好。因此，她的身世和林黛玉有點相似。但她心直口快，開朗豪爽，愛淘氣，又不大瞻前顧後，甚至敢於喝醉酒後在園子里的青石板凳上睡大覺。她和寶玉也算是好友，在一起，有時親熱，有時也會惱火，但畢竟襟懷坦盪，「從未將兒女私情縈心上」。不過，另一方面，她也沒有林黛玉那種叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。在史湘雲身上，除她特有的個性外，我們還可以看到在封建時代被贊揚的某些文人的豪放不羈的特點。
史湘雲的不幸遭遇主要在八十回以後。根據這個《樂中悲》和脂硯齋評注中提供的零星材料，史湘雲後來和一個頗有俠氣的貴族公子衛若蘭結婚，婚後生活還比較美滿。但好景不長，不久夫妻離散，她因而寂寞憔悴。至於傳說有的續寫本中寶釵早卒，寶玉淪為擊柝的役卒，史湘雲淪為乞丐，最後與寶玉結為夫妻，看來這並不合乎曹雪芹原來的寫作計劃，乃附會第三十一回「因麒麟伏白首雙星」的回目而產生。其實「白首雙星」就是指衛若蘭、史湘雲兩到老都過著分離的生活；因為史湘雲的金麒麟與薛寶釵的金鎖相仿，同作為婚姻的憑證，正如脂批所說：「後數十回若蘭射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提綱伏於此回目中，所謂草蛇灰線在千里之外。」那麼，「提綱」是怎麼「伏」法的呢？這一回寫寶玉失落這金麒麟恰巧被湘雲拾到，而湘雲的丫環正與小姐談論著「雄雌」「陰陽」之理。這初看起來，倒確是很象「伏」湘雲與寶玉有「緣」，況且，與「金玉姻緣」之說也合。黛玉也曾為此而起過疑，對寶玉說了些帶諷刺的話。其實，寶玉只是無竟中充當了中間人的角色。就象襲人與蔣玉菡之「緣」是通過他的傳帶，交換了彼此的汗巾子差不多。這一點，脂班次說得非常清楚：「金玉姻緣已定，又寫一個金麒麟，是間色法也。保顰兒為其所感，故顰兒謂『情情』。」繪畫為使主色鮮明，另用一色襯托叫「間色法」。湘雲的婚姻是寶釵婚姻的陪襯：一個因金鎖結緣，一個因金麒麟結緣；一個當寶二奶奶彷彿幸運，但丈夫出家，自己守寡；一個「廝配得才貌仙郎」，誰料「雲散高唐，水涸湘江」，最後也是空房獨守。「雙星」，就是牽牛、織女星的別稱。故七夕又稱雙星節。總之「白首雙星」是說史湘雲和衛若蘭結成夫妻後，由於某種尚不知道的原因，很快就離異了，成了牛郎織女。這正好作寶釵「金玉良緣」的襯托。《好了歌注》：「說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？」脂批就並提寶釵、湘雲，說是指她們兩人。可見，因回目而附會湘雲將來要嫁給寶玉的人們，也與黛玉當時因寶玉收了金麒麟而「為其所感」一樣，同是出於誤會。

8、正冊判詞之可卿

畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊。
判詞：情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
評註：
秦可卿本是被棄於養生堂的孤兒。她從抱養她的「寒儒薄宦」之家進入賈府以後，就墮入了罪惡的淵藪。她走上絕路是賈府主子們糜爛生活的惡果，其中首惡便是賈珍這些人形獸類。《好事終》有一點是頗令人思索的：那就是秦可卿在小說中死得較早，接著還有元春省親、慶元宵等盛事，為什麼要說她是「敗家的根本」呢？難道作者真的認為後來賈府之敗是象這首曲子所歸結的「宿孽總因情」嗎？四大家族的衰亡是社會的、政治的客觀規律所決定的，封建統治階級的生活腐朽、道德敗壞也是其階級本性所決定的。縱然曹雪芹遠遠不可能有這樣的認識，又何至於把後來發生的重大變故的責任，全推在一個受賈府這個罪惡封建家庭的毒氛污染而喪生的女子身上，把一切原因都說成是因為「情」呢？原來，這和十二支曲的《引子》中所說的「都只為風月情濃」一樣，只是作者有意識在小說一切人物、事件上蓋上的瞞人的印記。作者在很大程度上為了給人以「大皆談情」的假象，才虛構了太虛幻境、警幻仙子的。但是，這種「荒唐言」若不與現實溝通，就起不了掩護有政治性的真事的作用。因而，作者又在現實中選擇了秦可卿這個因風月之事敗露而死亡的人，作為這種「情」的象徵，讓她在寶玉夢中「幻」為「情身」，還讓那個也叫「可卿」的仙姬與釵、黛的形象混成一體，最後與寶玉一齊墮入「迷津」，暗示這是後來情節發展的影子，以自圓其「宿孽因情」之說。當然，作者思想是充滿著矛盾的。以假象示人是不得已的。所以他在太虛幻境入口處寫下了一副對聯，預先就一再警告讀者要辨清「真假有無」。
我們已經知道，賈府後來發生變故的直接導火線在榮國府，獲罪而淹留在獄神廟的寶玉、鳳姐都是榮國府的人。寶玉的罪狀，不外乎「不肖種種大承笞撻」時所傳的那種口舌。寶玉固然有沾花惹草的貴族公子習氣，但決不至於象賈珍父子那樣無恥，使這一點成為累及整個賈府的罪狀，當然是因為在政治斗爭中敵對勢力要心量抓住把柄來整治對方。現在偏要說這是風月之情造的孽，關且把它歸結到它的發端---秦氏的誘惑。但即使就這個起因來說，也不能不指出，這一切寧國府本來就更不象話。比如，若按封建禮法頹墮家教論罪，賈敬縱容子孫恣意妄為，就要比賈政想用嚴訓教子就範而無能為力更嚴重，更應定為「首罪」。王熙鳳的弄權、劍財、害命，也起於她協理寧國罕。賈珍向王夫人流淚求情請鳳姐料理喪事，縱容她「愛怎樣就怎樣，要什麼只管……取去」，使她忘乎所以。鐵檻寺害命受賄後，「鳳姐膽識愈壯，以後有了這樣的事，便恣意的作為起來」。而辦這樣奢靡的喪事，又因為賈珍與死者有特殊關系。鳳姐計賺尤二姐、大鬧寧國府，事情也起於賈珍、賈蓉。而賈蓉又與鳳姐有著不可告人的關系，他還是與鳳姐最親的秦氏的丈夫哩！然而，盡管如此，「風情」「月貌」以至秦可卿本人，都不過是作者用來揭示賈府中種種關系的一種憑借，賈府衰亡的前因後果，自有具體的情節會作出說明的，這就象作者在具體描寫馮淵、張金哥之死的情節時毫不含糊一樣。秦可卿「判詞」和曲子中的詞句的含義，要比我們草草讀去所得的表面印象來得深奧，就連曲名「好事終」，我們體會起來，其所指恐怕也不限於秦氏一人，而可以是整個賈府的敗亡。

9、正冊判詞之李紈

畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。
判詞：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
評註：
在小說中許多重要事件上，李紈都在場，可是她永遠只充當「敲邊鼓」的角色，沒有給讀者留下什麼特殊的印象。這也許正是符合她身分地位和思想性格的---榮國府的大嫂子，一個恪守封建禮法、與世無爭的寡婦，從來安分順時，不肯捲入矛盾斗爭的旋渦。作者在第四回的開頭，就對她作了一番介紹，那段文字除了未提結局外，已可作為她的一篇小傳。她是一個封建社會中被稱為賢女節婦的典型，「三從四德」的婦道的化身。清代的衛道者們鼓吹程朱理學，宣揚婦女貞烈氣節特別起勁，婦女所受的封建主義「四大繩索」壓迫的痛苦也更為深重。象李紈這樣的人，在統治者看來，是完全有資格受表旌，立牌坊，編入「列女傳」的。雖則「無常性命」沒有使她有更多享晚福的機會，但她畢竟在壽終前得到了「鳳冠霞帔」的富貴榮耀，這正可以用來作為天道無私，終身能茹苦含辛、貞節自守者必有善報的明證。然而，曹雪芹偏將她入了「薄命司」冊子，說這一切只不過是「枉與他人作笑談」罷了，這實是對儒家傳統觀念的大膽挑戰，是從封建王國的黑暗中透射出來的民主主義思想的光輝。

10、正冊判詞之妙玉

畫：一塊美玉，落在泥垢之中。
判詞：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。
評註：
來自蘇州的帶發修行的尼姑妙玉，原來也是富家小姐一。她住在大觀園中的櫳翠庵，依附權門，受賈府的供養，卻又自稱「檻外人」。這正如魯迅所揭露的：「要做這樣的人，恰如用自己的手拔頭發，要離開地球一樣。」實際上她並沒有置身於賈府的各種現實關系之外。她的「高」和「潔」都帶有矯情的味道。她標榜清高，連黛玉也被她稱為「大俗人」，卻獨喜歡和寶玉往來，連寶玉生日也不忘記，特地派人送來祝壽的貼子。她珍藏的晉代豪門富室王愷的茶杯，對她也是個諷刺。她有特殊的潔癖。劉姥姥喝過一口茶的成窯杯她因嫌臟要砸碎，但又特意把「自己日常吃茶」的綠玉斗招待寶玉。所謂潔與不潔，都深深打上了階級和感情的烙印。她最後流落風塵，好象是對她過高過潔的一種難堪的懲罰。象妙玉這樣依附於沒落階級的人，怎麼能超然自拔而不隨同這個階級一起沒落呢！
有人說《紅樓夢》是演繹「色空」觀念的書，這無論就作品的社會意義或作者的創作思想來看，都是過於誇大的。曹雪芹的意識中是有某種程度的「色空」觀念，那就是他對現實的深刻的悲觀主義。但《紅樓夢》決不是這種那種觀念的演繹，更沒有墮入宣揚宗教意識的迷津。曹雪芹對妙玉這個人物的描寫，很能說明問題。作者既沒有認為入空門就能成為一塵不染的高人，也沒有因此而特意為她安排更好的命運。
原稿中妙玉的結局與續書所寫是不同的。續書寫妙玉的遭劫是因為強人覺得她「長的實在好看」，又聽說她為寶玉「害起相思病來了」，故動了邪念。這與妙玉的「太高」、「過潔」的「偏僻」個性又有什麼相干呢？這倒是續書作者一貫意識的表現：在續作者看來，黛玉的病也是相思病，故有「心病終須心葯治」，「這心病也是斷斷有不得的」一類話頭。問題當然並不僅僅在於怎樣的結局更好些，而在於通過人物的遭遇說明什麼。續書想要說明的是妙玉情慾未斷，心地不凈，因而內虛外乘，先有邪魔纏擾，後遭賊人劫持。這是她自己作孽而受到的報應。結論是出家人應該滅絕人慾，「一念不生，萬緣俱寂」。這也就是程朱理學所鼓吹的「以理禁慾，去欲存理」。而原稿的處理，顯然是把妙玉的命運與賈府的命運緊緊地聯系在一起的。這樣，妙玉悲劇所具有的客觀意義，就要比曲子中用「太高」、「過潔」等純屬個人品質的原因去說明它，更為深刻。

11、正冊判詞之巧姐

畫：一座荒村野店，有一美人在那裡紡績。
判詞：勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
(略)

12、副冊判詞之香菱

畫：一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗。
判詞：根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
(略)

13、又副冊判詞之一[晴雯]

畫：又非人物，亦非山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。
判詞：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。
(略)

14、又副冊判詞之二[襲人]

畫：一簇鮮花，一床破席。
判詞：枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
(略)

② 求花、草、樹、木得好詞佳句！！！！！

百花爭艷 含苞待放 花蕾滿枝 新枝吐蕾 百花吐蕊 百花盛開 百花怒放 花枝俏美 花團錦簇 花潔似玉 花影搖曳 繁花似錦
競相開放 爭奇斗艷 群芳斗艷 傲然怒放 山花爛漫 紅花似火
紅花映目 紅花灼灼 黃花似金 野花繽紛 山花盛開 群芳滿園
百花叢生 展蕊怒放 花滿枝頭 千枝吐蕊
粉紅的桃花，雪白的梨花，嬌艷的海棠花，筆盈盈地競相怒放。
滿天星那素雅的小白花星星點點地綴滿在淺綠色的枝葉叢中。
石竹花從紛亂的雜草中探出頭，它們粉紅色的笑臉真好看！
喇叭花舉起紫紅色的大喇叭，好像在吹著一支好聽的晨曲。
田野里，一片紅艷艷的紫雲英，像燃起的熊熊火焰。
那盛開的荷花挺著碧綠的莖桿，像一位亭亭玉立的少女眺望著遠方。
有的菊花全開了，露出鵝黃的花蕊；有的菊花半開著，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵兒，在綠葉的襯托下，顯得格外嬌美。
那千百朵笑臉迎人的鮮花，彷彿正在用清脆的聲音微笑低語：春天來了！春天來了！
一簇簇鮮艷的花朵，聚集在葉片下，猶如無數只蝴蝶，微微張開翅膀，停在空中，凝然不動。清風吹過，一陣陣花雨飄落下來，山野像鋪上了一床彩色的大錦被。
望著色彩艷麗的一大片櫻花，我真懷疑是九天仙女把撕碎的彩緞撒向人間。
迎春花，它的色彩沒有玫瑰嬌艷，它的芳香沒有牡丹濃郁，可它不畏嚴寒，第一個用生命向人們報告了春天的來臨。
綻放的曇花花朵皎潔飽滿，光彩奪目，顯得那樣雍容華貴，嫵媚嬌麗；顫巍巍，飄飄然，芳香飄溢，恍若白衣仙女下凡。
看這朵小花兩片天藍色的花瓣舒展，兩根細細的花蕊高高地翹起，淡黃色的蕊頭微微晃動，多像翩翩起舞的小蝴蝶。
花盆裡，有一株茂盛的鬱金香，綻開的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的絲絨，散發出陣陣清香，沁人心脾。

③ 南京玄武湖木香花繁花滿枝鋪滿架，這是個什麼樣的景色

南京陽光明媚，玄武湖環島的圓形“木廊”怒放，萬朵金燦燦、白燦燦的花朵枝繁葉茂，密密地排列著，如瀑布般美麗壯觀，吸引著許多市民和遊客前來欣賞、攝影。木本花卉、攀緣藤蔓而生，又稱七里香，以其清純點綴著春天的芬芳，散發出別種的寧靜與溫暖。

處處是詩情畫意，隨時都有事情發生，當早春的櫻花海棠完美謝幕時，桃李的色彩已不再，老門東木芬芳的花朵隨著紫藤、杜鵑花悄然綻放!老門東側的木香，枝葉繁茂，花朵精緻美麗，花朵垂下“小腦袋”，惹人憐愛。樹葉柔軟細嫩，愛清風吹，一棚香霧”，走在“天下第一香”的名木下，清香怡人，真是沁人心脾。

④ 我的家鄉作文300字

我的家鄉
我的家鄉在農村，那裡綠樹成蔭，空氣清新，四季有著不一樣的景色。
春天，樹木長出了新的葉子，它又了一個新的生命。融化的河提水，又開始歡快的流淌，冬眠的青蛙，又開始演奏，唱著那歡快，有節奏的歌「呱呱......」......
這就是萬物復甦的春天。
夏天，是一個炎熱的季節，於是，我和哥哥，拿著游泳圈（其實就是廢舊的輪胎）到河提去游泳，河提的水非常清，清的可以看見水底的沙石，我們盡情的玩耍，直到日落西山。回到家裡，一邊吃冰激凌，一邊看電視，這時風扇一開，與空調不分上下。
這就是歡樂的夏季。
秋天，是一個豐收的季節，勤勞的人們，開始勞動起來了。而我呢，也正想找點事情做，就聽見姥姥大聲的叫：「龍龍，走，我們去田裡收菜吧！」我高興地拿起了籃子和姥姥來到了菜園。只見菜園里五顏六色，有尖尖的辣椒，黃燦燦的大南瓜，像辮子一樣長的豆角.....我開心的拿著籃子，開始收菜了。
這就是收獲的季節。
冬天，下雪了，厚厚的積雪給莊稼蓋上了一層白被子，地面上積起的一堆雪，孩子們就開始了打雪仗，堆雪人，開心極了。
這就是冰天雪地的冬天。
這就是我的家鄉，我深愛的家鄉。
編輯於 2017-06-22
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⑤ 關於玫瑰的童話

1、蝸牛和玫瑰樹（選自《安徒生童話》）

在一個花園的周圍，有一排榛樹編的籬笆。籬笆的外面是田地和草場，上面有許多母牛和羊。不過在花園的中央有一株開著花的玫瑰樹。樹底下住著一隻蝸牛。他的殼裡面有一大堆東西——那就是他自己。

「等著，到時候看吧！」他說。「我將不止開幾次花，或結幾個果子，或者像牛和羊一樣，產出一點兒奶。」

「我等著瞧你的東西倒是不少哩！」玫瑰樹說。「我能不能問你一下，你的話什麼時候能夠兌現呢？」

「我心裡自然有數，」蝸牛說。「你老是那麼急！一急就把我弄得緊張起來了。」

到了第二年，蝸牛仍然躺在原來的地方，在玫瑰樹下面曬太陽。玫瑰樹倒是冒出了花苞，開出了那永遠新鮮的花朵。

蝸牛伸出一半身子。把觸角探了一下，接著就又縮回去了。

一切東西跟去年完全一樣！沒有任何進展。玫瑰樹仍然開著玫瑰花；他沒有向前邁一步！

夏天過去了，秋天來了。玫瑰樹老是開著花，冒出花苞，一直到雪花飄下來，天氣變得陰森和寒冷為止。這時玫瑰樹就向地下垂著頭，蝸牛也鑽進土裡去。

新的一年又開始了。玫瑰花開出來了，蝸牛也爬出來了。

「你現在成了一株老玫瑰樹了！」蝸牛說。「你應該早點准備壽終正寢了，你所能拿出的東西全都拿出來了；這些東西究竟有什麼用處，是一個問題。我現在也沒有時間來考慮。

不過有一點是很清楚的：你沒有對你個人的發展做過任何努力，否則你倒很可能產生出一點別的像樣的東西呢。你能回答這問題嗎？你很快就會只剩下一根光桿了！你懂得我的意思嗎？」

「你簡直嚇死我！」玫瑰樹說。「我從來沒有想到過這一點。」

「是的，你從來不費點腦筋來考慮問題。你可曾研究一下，你為什麼要開花，你的花是怎樣開出來的——為什麼是這樣，而不是別樣嗎？」

「沒有，」玫瑰樹說。「我在歡樂中開花，因為我非開不可。太陽是那麼溫暖，空氣是那麼清爽。我喝著純潔的露水和大滴的雨點。我呼吸著，我生活著！

我從土中得到力量，從高空吸取精氣；我感到一種快樂在不停地增長；結果我就不得不開花，開完了又開。這是我的生活，我沒有別的辦法！」

「你倒是過著非常輕快的日子啦，」蝸牛說。

「一點也不錯。我什麼都有！」玫瑰樹說。「不過你得到的東西更多！你是那種富於深思的人物，那種得天獨厚的、使整個世界驚奇的人物。」

「我從來沒有想到這類事兒，」蝸牛說。「世界不關心我！我跟世界又有什麼關系呢？我自己和我身體里所有的東西已經足夠了。」

「不過，在這個世界上，難道我們不應該把我們最好的東西，把我們的能力所能辦得到的東西都拿出來么？當然，我只能拿出玫瑰花來。可是你？……你是那麼得天獨厚，你拿出什麼東西給這世界呢？你打算拿出什麼東西來呢？」

「我拿出什麼東西呢？拿出什麼東西？我對世界吐一口唾沫！世界一點用也沒有，它和我沒有什麼關系。你拿出你的玫瑰花來吧，你做不出什麼別的事情來！

讓榛樹結出果子吧，讓牛和羊產出奶吧；他們各有各的群眾，但是我身體里也有我的群眾！我縮到我身體里去，我住在那兒。世界和我沒有什麼關系！」

蝸牛就這樣縮進他的屋子裡去了，同時把門帶上。

「這真是可悲！」玫瑰樹說。「即使我願意，我也縮不進我的身體裡面去——我得不停地開著花，開出玫瑰花。花瓣落下來，在風里飛翔！

雖然如此，我還看到一朵玫瑰夾在一位主婦的聖詩集里，我自己也有一朵玫瑰被藏在一個美麗年輕的女子的懷里，另一朵被一個充滿了快樂的孩子拿去用嘴唇吻。我覺得真舒服，這是真正的幸福。這就是我的回憶——我的生活！」

於是玫瑰老是天真地開著花，而那隻蝸牛則懶散地呆在他的屋子裡。世界和他沒有什麼關系。

許多年過去了。

蝸牛成了塵土中的塵土，玫瑰樹也成了泥巴中的泥巴。那本聖詩集里作為紀念的玫瑰也枯萎了；可是花園里又開出新的玫瑰花來；花園里又爬出新的蝸牛來。這些蝸牛鑽進他們的屋子裡去，吐出唾沫，這個世界跟他們沒有什麼關系。

2、荷馬墓上的一朵玫瑰（選自《安徒生童話》）

東方所有的歌曲都歌誦著夜鶯對玫瑰花的愛情。在星星閃耀著的靜夜裡，這只有翼的歌手就為他芬芳的花兒唱一支情歌。

不遠，在一株高大的梧桐樹下，商人趕著一群馱著東西的駱駝。這群牲口驕傲地昂其它們的長脖子，笨重地在這神聖的土地上行進。我看到開滿了花的玫瑰樹所組成的籬笆。

野鴿子在高大的樹枝間飛翔。當太陽射到它們身上的時候，它們的翅膀發著光，像珍珠一樣。

玫瑰樹籬笆上有一朵花，一朵所有的鮮花中最美麗的花。夜鶯對它唱出他的愛情的悲愁。但是這朵玫瑰一句話也不講，它的葉子上連一顆作為同情的眼淚的露珠都沒有。

它只是面對著幾塊大石頭垂下枝子。 「這兒躺著世界上一個最偉大的歌手！」玫瑰花說。

「我在他的墓上散發出香氣；當暴風雨襲來的時候，我的花瓣落到它身上，這位《依里亞特》的歌唱者變成了這塊土地中的塵土，我從這塵土中發芽和生長！我是荷馬墓上長出的一朵玫瑰。

我是太神聖了，我不能為一個平凡的夜鶯開出花來。」 於是夜鶯就一直歌唱到死。

趕駱駝的商人帶著馱著東西的牲口和黑奴走來了。他的小兒子看到了這只死鳥。他把這只小小的歌手埋到偉大的荷馬的墓里。那朵玫瑰花在風中發著抖。黃昏到來了。

玫瑰花緊緊地收斂其它的花瓣，做了一個夢。它夢見一個美麗的、陽光普照的日子。一群異國人——佛蘭克人——來參拜荷馬的墳墓。

在這些異國人之中有一位歌手；他來自北國，來自雲塊和北極光的故鄉。他摘下這朵玫瑰，把它夾在一本書里，然後把它帶到世界的另一部分——他的遼遠的祖國里來。

這朵玫瑰在悲哀中萎謝了，靜靜地躺在這本小書里。他在家裡把這本書打開，說：「這是從荷馬的墓上摘下的一朵玫瑰。」

這就是這朵花做的一個夢。她驚醒起來，在風中發抖。於是一顆露珠從她的花瓣上滾到這位歌手的墓上去。太陽升起來了，天氣漸漸溫暖起來，玫瑰花開得比以前還要美麗。

她是生長在溫暖的亞洲。這時有腳步聲音響起來了。玫瑰花在夢里所見到的那群佛蘭克人來了；在這些異國人中有一位北國的詩人：他摘下這朵玫瑰，在它新鮮的嘴唇上吻了一下，然後把它帶到雲塊和北極光的故鄉去。

這朵花的軀體像木乃伊一樣，現在躺在他的《依里亞特》裡面。它像在做夢一樣，聽到他打開這本書，說：「這是荷馬墓上的一朵玫瑰。」

3、玫瑰花精（選自《安徒生童話》）

花園中央有一個玫瑰花叢，開滿了玫瑰花。這些花中有一朵最美麗，它裡面住著一個花精。他的身體非常細小，人類的眼睛簡直沒有辦法看得見他。每一片玫瑰花瓣的後面都有一個他的睡床。

像任何最漂亮的孩子一樣，他的樣子好看，而且可愛。他肩上長著一雙翅膀，一直伸到腳底。他的房間才香哩!那些牆壁是多麼透明和光亮啊!它們就是粉紅的、細嫩的玫瑰花瓣。

他整天在溫暖的太陽光中嬉戲。他一忽飛向這朵花，一忽又飛向那朵花;他在飛翔著的蝴蝶翅膀上跳舞;他計算一共要走多少步子，才能跑完一片菩提葉上的那些大路和小徑——我們所謂的葉脈，在他看起來就是大路和小徑。

天氣變得非常冷，露水在下降，風兒在吹，這時最好的是回到家裡去，他盡快趕路，但玫瑰花已經閉上了，他沒有辦法進去——連一朵開著的玫瑰花也沒有了。

可憐的小花精因此就非常害怕起來。他過去從來沒有在外面宿過夜，他總是很甜蜜地睡在溫暖的玫瑰花瓣後面。啊，這簡直是要他的命啊!

他知道，在花園的另一端有一個花亭，上面長滿了美麗的金銀花。那些花很像畫出來的獸角。他真想鑽進一個角里去，一直睡到天明。

於是他就飛進去了。別作聲!花亭里還有兩個人呢——一個漂亮的年輕人和一個美麗的少女。他們緊挨在一起坐著;他們希望永遠不要分開。他們彼此相愛，比最好的孩子愛自己的爸爸和媽媽還要強烈得多。

「但是我們不得不分開!」那個年輕人說，「你的哥哥不喜歡我們倆，所以他要我翻山過海，到一個遙遠的地方去辦一件差事。再會吧，我親愛的新嫁娘——因為你不久就是我的新嫁娘了!」

他們互相接吻。這位年輕的姑娘哭了起來，同時送給他一朵玫瑰。但她在把這朵花交給他以前，先在上面吻了一下。她吻得那麼誠懇、那麼熱烈，花兒就自動地張開了。

那個小花精趕快飛進去，把他的頭靠著那些柔嫩的、芬芳的牆壁。但他很清楚地聽到他們說：「再會吧!再會吧!」他感覺到這朵花被貼到年輕人的心上 ——這顆心跳動得多麼厲害啊!小小的花精怎樣也睡不著，因為顆心跳得太厲害了。

但是這朵花沒有在他的心上貼得太久，那個年輕人就把它取出來了。他一邊走過陰暗的森林，一邊吻著這朵玫瑰花。啊，他吻得那麼勤，那麼熱烈，小小的花精在裡面幾乎要被擠死了。

他隔著花瓣可以感覺到年輕人的嘴唇是多麼灼熱，這朵花開得多麼大——好像是在中午最熱的太陽光下一樣。

這時來了另外一個人，一個陰險和毒辣的人。這人就是那個美麗姑娘的壞哥哥。他抽出一把又快又粗的刀子。

當那個年輕人正在吻著玫瑰花的時候，他一刀把他刺死了;接著他把他的頭砍下來，連他的身體一起埋在菩提樹底下的柔軟的土裡。

「現在他完蛋了，被人忘掉了，」這個惡毒的哥哥想。「他再也回不來了，他的任務是翻過海，作一次長途的旅行。這很容易使他喪失生命，而他現在也就真的喪命了。他再也回不來了，我的妹妹是不敢向我問他的消息的。」

他用腳踢了些干葉子到新挖的土上去，然後就在黑夜中回到家裡來。但是與他的想像相反，他並不是一個人獨自回來的，那個小小的花精在跟著他，他坐在一片捲起的干菩提樹葉里。

當壞人正在挖墓的時候，這片葉子恰巧落到了他的頭發上，現在他戴上了帽子，帽子里非常黑暗。花精害怕得發抖，同時對這種丑惡的行為卻又感到很生氣。

壞人在天亮的時候回到家裡來了。他取下帽子，徑直走到他妹妹的房間里去。這位像盛開的花朵一般美麗的姑娘正在睡覺，正在夢著她心愛的人兒——她還以為他在翻山走過樹林呢。

惡毒的哥哥彎下腰來看著她，發出一個丑惡的、只有惡魔才能發出的笑聲。這時他頭上那片乾枯的葉子落到被單上去了，但是他卻沒有注意到。他走了出來，打算在清晨睡一小覺。

但花精卻從乾枯的葉子上溜出來，走到正在熟睡的姑娘的耳朵里去。像在夢中一樣，他把這個可怕的謀殺事件告訴了她，並把她哥哥刺死他和埋葬他的地方也講了出來。他還把墳旁那棵開花的菩提樹也講給她聽。他說：

「千萬不要以為我對你講的話只是一個夢，你可以在你的床上找到一片干葉子作證。」

她找到了這片葉子，她醒了。

唉，她流了多少痛苦的眼淚啊!沒有一個人可以傾聽她的悲愁。窗子整天是開著的。小小的花精可以很容易地飛出去，飛到玫瑰花和一切別的花兒中去;但是他不忍心離開這個痛苦的姑娘。

窗子上放著一盆月季花，他就坐在上面的一朵花上，經常望著這個可憐的姑娘。她的哥哥到她房間里來過好幾次。他非常高興，同時又很惡毒;她心裡的痛苦，一個字也不敢告訴他。

黑夜一到，她就偷偷地離開屋子，走到樹林中去。她走到菩提樹所在的地方，掃掉地上的葉子，把土挖開。她立刻就看到被人謀害了的他。啊，她哭得多麼傷心啊!她祈求上帝，希望自己也很快地死去。

她很想把屍體搬回家，但是她不敢這樣做，她把那個眼睛閉著的、灰白的頭顱拿起來，在他冰冷的嘴上親了一下，然後把他美麗的頭發上的土抖掉。「我要把它保存起來!」她說。

當她用土和葉子把死屍埋好後，就把這顆頭帶回家來。在樹林中埋葬著他的地方有一棵盛開的素馨花;她摘下一根枝子，帶回家裡來。

「哎，美好的東西消逝得多麼快啊!」花精嘆了一口氣。

他終於找到了另一朵玫瑰，這成了他的家。在它柔嫩芬芳的花瓣後面，他可以休息和居住下去。

每天早晨，他向可憐的姑娘的窗子飛去。她老是站在花盆前面，流著眼淚。她的痛苦的淚珠滴到素馨花的花枝上。

她一天比一天憔悴，但是這枝子卻長得越來越綠，越來越新鮮;它冒出許許多多嫩芽，放出白色的小小花苞。她吻著它們。

她惡毒的哥哥罵她，問她是不是發了瘋。他看不慣這樣子，也不懂她為什麼老是對著花盆流眼淚。

他當然不知道這裡面有一對什麼樣的眼睛閉了，有一雙什麼樣的紅唇化作了泥土。她對著花盆垂下頭。

小小的玫瑰花精發現她就是這樣睡去了，因此他就飛進她的耳朵，告訴她那天晚上在花亭里的情景、玫瑰花的香氣和花精們的愛情。

她做了一個非常甜蜜的夢，而她的生命也就在夢里消逝了。她死得非常安靜，她到天上去了，跟她心愛的人在一起。

4、玫瑰花（選自《格林童話》）

從前有一個貧窮的女人，她有兩個孩子；小的孩子每天要到森林裡去弄柴。有一次，他走得很遠了，來了一個小孩，非常和氣，很勤快地幫他拾柴，給他送到家裡；但是一眨眼，他就不見了。

孩子向母親講，母親不相信。最後，他帶了一朵玫瑰花回來說，那個美麗的孩子給了他這朵玫瑰花，並且告訴他，如果玫瑰花開了，他再回來。母親把玫瑰花放在水裡。

有一天早晨，孩子沒有起床，母親到床前面去看，孩子已經死了；他躺著很好看。玫瑰花就在這天早晨開了。

5、雪白和玫瑰紅（選自《格林童話》）

從前，一所孤僻的農舍里住著一位貧窮的寡婦。農舍的前面是座花園，花園里種著兩株玫瑰，一株開白玫瑰，一株開紅玫瑰。她有兩個女兒，長得像兩朵玫瑰，一個叫白雪，一個叫紅玫。

她倆生性善良，又活潑可愛，是世上再好沒有的兩個小孩了。只是白雪比紅玫稍文靜、溫柔，紅玫喜歡在田間草地上跳躍、摘花、抓蝴蝶，白雪則總呆在家中，幫助媽媽幹家務活，或在空閑時朗讀故事給媽媽聽。

她們倆姊妹情深，常一起出去，總是手拉著手。白雪總是說：「我們不要分開。」紅玫則說：「只要我們活著，就不會分開。」然後母親會加上一句：「有福同享，有難同擔。」

她們倆常常跑進森林，採摘紅漿果吃。野獸從不傷害她們，只是親熱地走近她們身旁。小兔從她們手中啃吃著白菜葉，小鹿在她們身旁靜靜地吃著草，小馬在她們身旁活潑亂跳，還有鳥兒坐在樹幹上，盡情地唱著它們才會的歌。

她們也從來沒遇到過什麼災難，如果她們在森林裡停留太久，當夜幕降臨後，她們便雙雙躺在苔蘚上，依偎在一起，一直睡到第二天清晨。母親也知道這一切，所以不用擔心。

一次，她們又在林中過了一夜，黎明喚醒了她們，這時她們發現身旁竟坐著一位美少年，他穿著的一件白衣服，在陽光下閃閃發光。他站起身來，十分友好地看著她們，然後一言不發地走進了森林的深處。

當她們回過頭來向四周看時，發現自己竟睡在了懸崖峭壁旁。如果她們在黑暗中再往前走上幾步，就早已落進萬丈深淵中了。後來母親告訴她們，那一定是位保護善良孩子的天使。

白雪和紅玫把母親的小屋布置得整整潔潔，看後確實令人賞心悅目。到了夏天，輪著紅玫整理房屋，每天清早，乘母親還未醒，她總要從每株樹上摘些花兒編成個花環，然後放在母親的床前。

冬天白雪就會生火，並在鐵架上掛個水壺。銅質的壺兒總是擦得亮亮的，像金子般閃閃發光。到了晚上，每當天空飄起雪花，母親總會說：「白雪，去把門拴上。」

於是娘兒仨圍坐在火盆旁，母親帶上眼鏡，拿著本大書高聲地朗讀起來。姐妹倆一邊聽著，一邊坐著紡紗。就在她們的不遠處躺著頭小羊，身後的桿子上蹲著只小白鴿，頭正藏在翅膀下。

一天晚上，當她們正舒舒服服地坐在一塊時，聽到有人在敲門，似乎要進來。母親說：「紅玫，快去開門，一定是位求宿的過客。」紅玫走上去拔開了門栓，心想來者一定是位憐的人兒。

但來的不是個人，而是頭熊，它把那寬寬的黑腦袋伸進了門內。紅玫尖叫一聲，跳了回來，小羊咩咩地叫起來，鴿子也拍打著翅膀飛起來，白雪更是躲在了母親的床後。

這時只聽大熊開口說：「別害怕，我不會傷害你們，我已凍得不行了，我只想在你們旁邊取點暖。」

「可憐的熊兒，」母親說，「躺到火邊來吧，小心別燒著了你的皮毛。」然後她喊道：「白雪，紅玫，出來吧！熊不會傷害你們，沒有歹意。」

於是姐妹倆走了出來，小羊和鴿子也漸漸走到跟前，再也無所畏懼了。熊說：「孩子們，幫我把身上的雪打一下。」於是她們拿出了掃帚，把熊兒渾身上下掃得乾乾凈凈的。

熊然後心滿意足、舒舒服服地爬到火堆旁，口中還不時哼著歌。沒多久，他們便隨和起來了，她們和這位笨拙的客人玩起游戲來，使勁地扯著它的毛發。

幾只腳一同踏在它的背上，把它翻過去又覆過來，她們甚至還用榛木枝抽它，若是它嗷嗷叫，她們就會大笑。如是她們太過份時，它才喊：「饒了我吧，孩子們：白雪啊，紅玫，你快要打死你的求婚人了！」

睡覺的時候到了，其他人都上床了，母親向熊說：「你躺到火邊去吧，外面天氣冷，這里不會凍著。」天一亮了，姐妹倆把熊放了出去，熊兒搖搖晃晃地踏著雪地走進了樹林。

從此以後，每到晚上的同一時刻，熊總會到來，並乖乖地躺在火爐邊，讓孩子們和他一塊盡情地玩樂。孩子們對他也習以為常，只要這位黑朋友不來，她們就不肯閂門。

春天到了，野外一遍翠綠。一天早上，熊對白雪說：「現在我得走了，整個夏天都不會回來。」「你要到哪去，熊寶寶。」白雪問。

「我必須到森林深處去保護我的財寶，以防那些可惡的矮子偷竊。冬天，當大地覆蓋著一層堅硬冰塊時，他們只得呆在地下面不出來，而現在冰雪消融，和煦的陽光普照著大地，他們就破土而出，到處撬挖偷竊。

一旦有任何東西落入他們的手中，被帶入他們的洞中，就休想再見天日了。」

白雪對他的離去可傷心啦，她為熊兒開了門，熊兒匆匆往外擠出時，碰在了門閂上，身上扯下了一撮毛發，白雪似乎看到了裡面發出的一道金光，但她一時無法確定。

熊兒很快離去了，一會兒就消失在林海中。過了一段時候，母親讓姐妹倆去林中拾柴火。她們發現一棵大樹倒在地上，樹干旁的草叢中有件東西在來回亂跳，不過看不清是什麼東西。

等她們走近一看，原來是個小矮子，只見他面色枯黃，雪白鬍須足有一碼長。此刻他胡須的一端正卡在樹縫中，這小傢伙就像一隻拴在繩子上的狗，不停地亂跳，茫然不知所措。

小矮人瞪著一對通紅的眼睛盯著姐妹倆，口裡直嚷嚷：「還站著干嗎？你們難道就不會幫我一把嗎？」「你怎麼給卡到那裡面了，小個子？」紅玫問道。「笨蛋，多嘴的傻瓜！」

侏儒罵道，「我本想劈點柴來做飯，木頭太大，我那一丁點的飯馬上就燒焦了。我們可不像你們那些粗魯、貪吃的傢伙那樣吃得多。

本來我已把楔子打進去，且一切如我預想的那樣進展順利，可那該死的楔子太滑了，猛地往外彈了出來，樹縫便馬上合攏，可我這漂亮的鬍子卻拔不出來了。

現在它被卡得很緊，我也走不開，你們倆個痴痴獃獃、油嘴滑舌、奶油粉面的毛丫頭卻在發笑，呸，你倆真是太可惡了！」

姑娘們於是使勁地幫他拔，可就是拔不出，鬍子在裡面卡得太緊了。「我去找個幫手來，」紅玫說。「你這沒頭腦的笨丫頭！」

小矮子咆哮起來了，「找什麼幫手？你們倆已夠煩人的了，難道你們就沒有別的法子？」「別著急，」白雪說，「我來幫你。」於是她從口袋裡掏出一把剪刀，一刀就把鬍子的那端剪斷了。

矮子脫身後，一把抓起藏在樹根處的口袋，袋中裝滿了金子。他一手提著袋子，口中嘟噥道：「你們這些粗魯的傢伙，把我這么漂亮的胡須給剪斷了，你們不會遭好報的。」

說完便把袋子摔上肩，瞧也不瞧她倆一眼就走了。過了一些時候，白雪和紅玫一起去釣魚。她倆走近小溪時，突然見到一個蚱蜢似的東西要往下跳，彷彿隨時都會跳入水中，她們走近一看，原來又是那個小矮子。

「你上哪兒去？可不是要往水中去吧！」「我才沒那麼傻呢！」小矮子叫道，「難道你沒看到那條該死的魚想把我拖下水嗎？」

小矮子剛才一直坐在那兒釣魚，不巧把胡須和漁線攪在了一起，一會兒魚咬食了，這位手無縛雞之力的小矮子可沒有力氣把魚兒拉上來。魚兒漸漸佔了上風，使勁地把小矮子朝水中拉。

他只得抓住一把草稈和燈芯草，但那又有何用呢？他只得跟著魚兒的游動而上下跳動，隨時有被拖入水中的危險。

姐妹倆來得正是時候，她們一邊使勁地抓住小矮子，一邊幫他從漁線上解胡須，可胡須和線纏得太緊了，怎麼解也解不開。她們實在是無計可施，只得拿出剪刀，一刀剪去好一段胡須。

小矮子一見便尖叫：「真粗野！你們倆個壞丫頭竟敢毀我的容！先前剪掉了我好端端的胡須還不夠嗎？現在又剪掉最漂亮的一段，我還有何面目去見人？你們趕快給我滾，滾得連鞋子也丟掉才好！」

說完便從草叢中提出一袋珠寶，二話沒說就一步一拐地消失在岩石後。不久後，母親又打發姐妹倆進城買針線、繩索和帶子。她們沿路來到一片荒地，荒地上布滿了巨大的石塊。

只見一隻大鳥正在空中翱翔，慢慢地又在她們頭上盤旋，鳥兒越飛越低，最後停在不遠處的一塊岩石上。緊接著她們聽到了一聲撕心的慘叫聲，走上前一看，她們驚呆了，老鷹居然把她們的老熟人小矮子給逮住了，就要把他叼走

孩子們出於天生的同情心，立刻抓住了小矮子，拚命地與鷹爪搶奪起來，最後把他奪了過來。

小矮子這下可嚇呆了，等他回過一點神後，立刻歇斯底里地大叫：「難道你們就不能小心點嗎？瞧你們把我這身棕色的上衣給扯成了什麼破爛樣，你們倆個笨手笨腳的毛丫頭！」

說完，他又扛起一袋寶石，鑽進了岩石下面的洞中。姐妹倆對這種忘恩負義的行徑早已習以為常，趕忙上路往城中辦事情。

回家的路上，她們又途經那片荒地，這下可把小矮子給嚇了一跳。原來他正往空地上倒一堆寶石，萬萬沒想到這么晚居然還會有人來。

晚霞照在明亮的寶石上，七彩斑爛，耀眼無比，孩子們都看呆了，「你們傻獃獃地站在那裡干什麼？」小矮子吼道，他那張本是死灰色的臉氣得變成了古銅色。

就在他不停的咒罵的同時，只聽一聲咆哮，一頭黑熊從林中奔了出來，直向他們這兒撲來。小矮子猛然嚇了一跳，還沒來得及逃回洞中，熊已趕到。

只見矮人心驚膽顫地哀求道：「親愛的熊先生，你饒了我吧！我把所有的財寶都給你，瞧地上這些鑽石多漂亮，饒了我吧！

你不會吃我這弱不經風的瘦骨頭吧，我還不夠你塞牙的，快去抓住那倆個可惡的臭丫頭，你可美美地吃一頓，准有肥肥的鵪鶉那麼好吃！饒了我吧，去吃掉她們吧！」

熊才不聽他那一套呢，劈手一掌就把這可惡的傢伙擊倒在地，從此再也起不來了。

姐妹倆撒腿就逃，但聽到熊兒喊道：「白雪、紅玫，別害怕，等一下，我和你們一起去。」這時她們倆聽出了這聲音，於是停下來等著他。

熊走到跟前時，熊皮突然脫落了，只見站在她們面前的竟是位面貌英俊、渾身披金的帥小夥子。

「我是一位王子，」他說，「那個小矮子偷走了我的珠寶，並向我施了妖術，把我變成了一頭野熊，整天在林間亂跑，直到他死我才能解脫。現在他已受到了應有的懲罰。」

白雪後來嫁給了他，紅玫嫁給了王子的哥哥，他們平分了小矮子聚集在洞中的大量財寶。老母親和孩子們平安幸福地一起生活了多年，她把那兩株玫瑰重新移到她的窗前，那兒便有了年年盛開的美麗無比的白玫瑰和紅玫瑰。

⑥ 需要一個哲理的小故事,精彩的

☆人生彷彿一個圓☆
在生活的風風雨雨中走累了，無論是誰都想停下來靜靜心，休息休息，以恢復一度散亂的元氣和體力。有的人在休息調理後，精神為之一振，重又一路吶喊著投入未竟的事業或新的戰斗。而有的人在巨大的挫折之後，挫傷了爭強好勝心，覺得該靜下心來踏踏實實地做點事，隨心所欲的去做，大自在地去做，不與人爭，不傷人心。只為求得自我同世界的諧和與澄明，只為用凡俗的心去感知紛繁的世界，去感恩和惜福。
武俠小說上有一種上乘武功，叫「乾坤大挪移」，只有內功精湛、心性高潔的人能夠練就。會此功者，便能隨意念之行而移動自我或其他物體，以免其遭受不必要的傷害，真似深海游龍，快意無比。無論世上是否真有這種蓋世神功，但我相信，在俗塵之中仍需講究個人的心性和修養，跑得快的未必先到達目的地。如果沒有正確的方向，那麼跑得越快，離目的地就越遠。再說，人生的境況常常是你快步如飛，而他卻勝似閑庭信步。等你大汗淋漓，經年經用的轉了一圈，氣喘吁吁的抬頭一看時，那人已在前方安然打坐。
原來，人生彷彿一個圓，你的目的地或許就在你起跑的地方。人生意義的遠近之分、高低之別，在於對生命的參透和了悟。那就是順其自然，蓬勃發展。正如一些智者，足不出一城，身不離一域，而知天下，指點江山。故愚蠢的人越善良，就越有傷害；邪惡的人越智慧，就越有禍災。有才能的人錢財太多，就會消磨他的志向；愚魯的人錢財太多，就會增添他的過失。
「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」不爭名，不爭利，甘於寂寞，是大智慧、大風度。不與人爭不是躲避和退縮，而是一種豁達和超脫。

☆從窗外你看到了什麼☆
有一個人，他在年輕時拚命賺錢，中年時綞實現了自己的夢想，成為一個富翁．可是物質豐富的他，其實並沒有因為達到夢想而感到快樂．他的一個經營香草園的高中同學，反而過著平凡卻快樂的生活，時常可以看見他那愉快的笑臉．對此他十分不解．
有一天，他很不甘心地請教這位同學：」我的錢可以買100個香草園，可是為什麼我卻沒有你快樂？」
同學指著旁邊窗子問：」從窗外你看到了什麼？」
富翁說：」我看到很多人的逛花園．」
同學又問：」那你在鏡子前又看到了什麼呢？」
富翁看著鏡子里憔悴的自己說：」我看到了我自己．」
」哪一個風景遼闊呢？」
」當然是窗子看得遠了．」
同學微笑了：」就因為你活在鏡子的世界裡呀！當你試著將鏡子後面的那層水銀漆剝掉，你就會看到全世界．」
快樂來自分享與付出．生命意義的本質不在於擁有，而是分享．與人分享快樂的人，永遠都有享不盡的快樂．

☆生命的韌力比一切更堅強☆
英國的倫敦塔原是囚禁政治犯的監牢。在一間囚室的石牆上，有位犯人刻下這樣的一句話：「殺人的不是逆境，而是遇到逆境時那種消沉煩躁的心情。」至今歷時300年，牆上的刻痕仍在，給觀光客留下無限憑吊的感慨。
恐怕很多人都不知道魔鬼撒旦攻擊人類最有效的武器不是憤怒、驕傲、嫉妒和怨恨，而是微不足道的沮喪和失意。它們會悄悄侵襲到你心中，一點點瓦解你的意志，銷蝕你的信心和勇氣，使你落入毀滅的陷井而不自覺。當災難初次打擊到一個人時，他第一個反應往往是懷疑：「這會是我嗎？」他不敢相信厄運會突然降臨到他身上，繼之是憤怒：「為什麼偏偏是我？」他覺得不公平，別人都活得好好的，卻由他來承受這樣的痛苦和不幸，他憤怒、怨恨、詛咒，恨不得把全世界都毀滅掉。但是，當這一切都無法改變事實，他開始感到惶恐、不安、無助，沮喪和失意的毒菌便漸漸征服了他，使他消沉、自暴自棄，抱著一種聽天由命、自生自滅的消極態度。到了這種地步，實際上他的心已經死了。
在人的一生中，誰都避免不了遭遇一些挫折打擊，一些讓我們傷心流淚的時刻。但我深信，人生的苦難雖多，生命的韌力卻比這一切更堅強，只要你下決心好好地活著，你就能好好地活下去。生存的本能是上帝賦予人類極大的權利，只是很多人都未曾發揮。
人生哲理：在任何環境下都要保持樂觀的心態。不要放棄自己，勇敢地接受生命的挑戰。有一天，我們可以老死、病死、窮死，但絕不要允許自己失望而死，消極而死！

☆尋找真正屬於自己的那張床☆
19世紀初，美國一座偏遠的小鎮里住著一位遠近聞名的木材富商，富商有個19歲的兒子叫伯傑。一天晚餐後，伯傑站在窗前欣賞著深秋那美妙的月色。突然，他看見窗外的街燈下站著一個和他年齡相仿的青年，那青年身著一件破舊的外套，清瘦的身材顯得很羸弱。於是，他走下樓去，問那青年為何長時間地站在這里。
青年滿懷憂郁地對伯傑說：「我有一個夢想，就是自己能擁有一座寧靜的公寓，晚飯後能站在窗前欣賞美妙的月色，可是這些對我來說簡直太遙遠了。」
伯傑說：「那麼請你告訴我，離你最近的夢想是什麼？」
「我現在的夢想，就是能夠躺在一張寬敞的床上舒服地睡上一覺。」
伯傑拍了拍他的肩膀說：「朋友，今天晚上我可以讓你夢想成真。」
於是，伯傑領著他走進了堂皇的公寓，然後把他帶到自己的房間，指著那張豪華的軟床說：「這是我的卧室，睡在這兒，保證像天堂一樣舒適。」
第二天清晨，伯傑早早就起床了。他輕輕推開自己卧室的門，卻發現床上的一切都整整齊齊，分明沒有人睡過。伯傑疑惑地走到花園里，發現那個青年人正躺在花園的一條長椅上甜甜地睡著。
伯傑叫醒了他，不解地問：「你為什麼睡在這里？」
青年笑笑說：「你給我這些已經足夠了，謝謝……」說完，青年就頭也不回地走了。
30年後的一天，伯傑突然收到一封精美的請柬，一位自稱是他「30年前的朋友」的男士邀請他參加一個湖邊度假村的落成慶典。在這里，他不僅領略了典雅的建築，也見到眾多社會名流，接著，他看到了那位即興發言的庄園主。「今天，我首先感謝的就是在我成功的路上第一個幫助我的人，他就是我30年前的朋友伯傑……」說著，他在眾人的掌聲中，徑直走到伯傑面前，並緊緊地擁抱他。
此時，伯傑才恍然大悟。眼前這位名聲顯赫的鋼鐵大亨特納，原來就是30年前那位貧困的青年。
酒會上，特納對伯傑說：「當你把我帶進寢室的時候，我真不敢相信夢想就在眼前。但是，那一瞬間，我突然明白，這張床不屬於我，這樣得來的夢想是短暫的。我應該遠離它，我要把自己的夢想交給自己，去尋找真正屬於我的那張床，現在我終於找到了。」
是啊，只要懷揣夢想堅持不懈，你也終能尋找到屬於自己的那張床！
不管別人給你提供多麼優越的條件，都不是屬於你自己的，別人帶給你的夢想是短暫的。你應該遠離它，要把自己的夢想交給自己，同學們，去努力開創真正屬於自己的生活吧！

☆鮮花與果實的對比☆
有個風華正茂的青年，時常輕視飽經風霜的老人。
一天，父子倆同游公園。青年順手摘了一朵鮮花，說道："爸爸，我們青年人就像這朵鮮花一樣，洋溢著生命的活力。你們老年人，怎麼能和青年人相比呢?"
父親聽罷，在經過小賣部的時候，順便買了一包核桃，取出一顆，托在掌心裡，說道："孩子，你比喻得不錯。如果你是鮮花，我就是這干皺的果實。不過，事實告訴人們：鮮花，喜歡讓生命顯露在炫目的花瓣上；而果實，卻愛把生命凝結在深藏的種子里！"
年輕人還不服氣："要是沒有鮮花，哪兒來的果實呢？"
父親哈哈大笑："是啊，所有的果實，都曾經是鮮花；然而，卻不是所有的鮮花都能夠成為果實！"

☆千萬不要開錯窗☆
記得在一本書上看到過一個傷感卻又溫馨的故事。一個小女孩趴在窗檯上，看窗外的人正在埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙把帶到另一個窗口，讓她欣賞他的花園。果然小女孩的愁雲為之一掃，心境頓時明朗。老人托起外孫女的下巴說：「孩子，你開錯了窗。」
人們常說，眼睛是心靈的窗戶。通過錯誤的窗戶，我們看到的是命運的黑暗、生活的無奈、朋友的背信棄義、戀人的薄情、自然界的暴風驟雨......透過正確的窗戶，我們看到的是玫瑰、陽光、藍天、白雲、忠貞、善良、信任、希望、快樂......
到底要開哪一扇窗，決定權在於我們的心靈。

☆老鼠與小魚的實驗☆
流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力釋放。——歌德
美國的科學家曾把一隻老鼠用鐵夾子緊緊夾住，使老鼠無論如何掙扎都脫不了身。經過一段時間，老鼠以為自己處在一個絕對無法掙脫的困境中，於是放棄了掙扎。
科學家松開了鐵夾，再把老鼠放到一個盛滿水的水模中。令人詫異的是，它竟然不再嘗試游泳求生，而任憑自己逐漸下沉，因為她已經學會了放棄。
放棄是一個經由學習得來的習慣，同樣，堅持也可以成為一種習慣。悲觀的人很容易回想起昨日所受的傷害與失敗，卻記不得有個充滿機會的明天；樂觀的人則牢記住有一個滿懷希望的未來。
有個愛養魚的畫家，利用假日打算好好清洗水族箱，他先在浴室的大浴缸放滿水，然後把幾只小魚放進去。幾天後，等他清洗好水族箱，再將小魚放回去時，發現及時浴缸較原來的水族箱打了數倍，幾只小魚仍然只依照水族箱的大小在繞圈圈。
小魚的行為已被過去的經驗所局限，跳不出新的一步。同樣，不斷強化學生的機械模仿和重復練習，只能帶給學生思維的定勢與僵化，壓抑學生的創新精神與創造靈性。給學生自由的時間，自由的思維空間吧。

☆勇於把自己置身於命運的懸崖之上☆
一位原籍上海的中國留學生剛到澳大利亞的時候，為了尋找一份能夠糊口的工作，他騎著一輛舊自行車沿著環澳公路走了數日，替人放羊、割草、收莊稼、洗碗……只要給一口飯吃，他就會暫且停下疲憊的腳步。
一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見報紙上刊出了澳洲電訊公司的招聘啟事。留學生擔心自己英語不地道，專業不對口，他就選擇了線路監控員的職位去應聘。過五關斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬五的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：「你有車嗎？你會開車嗎？我們這份工作時常外出，沒有車寸步難行。」
大利亞公民普遍擁有私家車，無車者寥若星辰，可這位留學生初來乍到還屬無車族。為了爭取這個極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：「有！會！」
「4天後，開著你的車來上班。」主管說。
4天之內要買車、學車談何容易，但為了生存，留學生豁出去了。他在華人朋友那裡借了500澳元，從舊車市場買了一輛外表醜陋的「甲殼蟲」。第一天他跟華人朋友學簡單的駕駛技術；第二天在朋友屋後的那塊大草坪上模擬練習；第三天歪歪斜斜地開著車上了公路；第四天他居然駕車去公司報了到。時至今日，他已是「澳洲電訊」的業務主管了。
位留學生的專業水平如何我無從知道，但我確實佩服他的膽識。如果他當初畏首畏尾地不敢向自己挑戰，決不會有今天的輝煌。那一刻，他毅然決然地斬斷了自己的退路，讓自己置身於命運的懸崖絕壁之上。正是面臨這種後無退路的境地，人才會集中精力奮勇向前，從生活中爭得屬於自己的位置。
英雄與梟雄的共同特徵是什麼？就是膽識！當一件艱辛困難的事擺在面前時，勇敢接受挑戰，一拍胸脯把它扛起來！那一刻，需要的是破釜沉舟的勇氣，不惜把自己置身於命運的懸崖之上。人到後無退路的時候，就能動員起一切潛在的能量，奮勇向前。我們未必要做英雄或梟雄，但這種精神，往往就是成功的要素。

☆被浪費的膠卷：我們只紀錄了平庸☆
假日，一個大家庭聚會。平日里大家各忙各的，連電話聯系都不是太多，今天能把人湊齊，著實不易。
一卷膠卷，飯桌上拍掉了一半。大哥提議：還有半卷，到後面的小山上拍吧，那裡春意盎然。
扶老攜幼，登上小山。找一處大家都認可的「佳景」。厲聲喝斥住躍躍欲試的孩子們。
大家庭全體合影、各小家庭留影、老人們來一張、孩子們來一張、兄弟合一張、姐妹合一張、女婿們合一張、妯娌們來一張……這卷膠卷竟然格外地長，大家絞盡腦汁把各種排列組合都照遍了，膠卷這才總算是拍到頭了。
拍完了，大家好像是完成了一個「任務」般地輕鬆了。孩子們早就憋不住了，開始打打鬧鬧地瘋跑，妯娌們歡呼遍地肥嫩的薺菜，奶奶拉住孫子的小手邊唱邊跳「兩只老虎」，爺爺和小孫女鑽進樹叢玩起了捉迷藏，連早已人到中年的大哥和二哥，也在草地上重溫起兒時的摔跤游戲來……
大嫂和二嫂站在一旁說著屬於女人的悄悄話，忽然就輕嘆一聲微笑著說：「那些膠卷，要是留在這會兒拍，該有多好！」
為什麼生活那麼精彩，我們卻往往只記錄了平庸呢？也許就是因為，當精彩出其不意地到來時，膠卷沒了，膠卷已大量地浪費在你對生活的平庸擺弄之中.

☆生命不能負重太多，輕裝上路吧！☆
一個青年背著一個大包裹，千里迢迢跑來找無際大師，他說：「大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為長久的呼喊而喑啞……為什麼我還是不能找到心中的陽光?」
大師問：「你的大包裹里裝的什麼?」 青年說：「它對我可重要了。裡面是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走到您這兒來。」
於是，無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸後，大師說：「你扛了船趕路吧! 」「什麼，扛了船趕路?」 青年很驚訝，「它那麼沉，我扛得動嗎?」「 是的，孩子，你扛不動它。」大師微微一笑，說，「過河時，船是有用的。但過了河，我們就要放下船趕路。否則，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨多。」
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。原來，生命可以不必如此沉重。、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧! 孩子，生命不能負重太多。」

☆生命的意義——懶惰的孤獨者與智者的對話☆
有位孤獨者倚靠著一棵樹曬太陽，他衣衫襤褸，神情萎靡，不時有氣無力的打著哈欠。有一位智者從此經過，好奇的問道：「年輕人，如此好的陽光，如此難得的季節，你不去做你該做的事，懶懶散散的曬太陽，豈不辜負了大好時光？」
「唉！」孤獨者嘆了一聲氣說：「在這個世界上，除了我自己的軀體外，我一無所有。我又何必去費心費力地做事呢？每天曬曬我的軀體，就是我做的所有事了。」
「你沒有家？」
「沒有，與其承擔家庭的負累，不如乾脆沒有。」孤獨者說。
「你沒有你的所愛？」
「沒有，與其愛過後便是恨，不如乾脆不去愛。「
「沒有朋友？」
「沒有。與其得到還會失去，不如乾脆沒有朋友。」
「你不想去賺錢？」
「不想。千金得來還復去，何必勞心費神動軀體？」
「噢，」智者若有所思，「看來我得趕快幫你找根繩子。」
「找繩子？幹嘛？」孤獨者好奇的問。
「幫你自縊！」
「自縊？你叫我死？」孤獨者驚詫了。
「對。人有生就有死，與其生了還會死去，不如乾脆就不出生。你的存在，本身就是多餘的，自縊而死，不是正合你的邏輯么？」
孤獨者無言以對。
「蘭生幽谷，不為無人佩戴而不芬芳；月掛中天，不因暫滿還缺而不自圓；桃李灼灼，不因秋節將至而不開花；江水奔騰，不以一去不返而拒東流。更何況是人呢？」智者說完，拂袖而去。
~~~是啊，物有盛衰，人有生死。順應自然，投入的活著，相信自己的能力，實現自我的最大價值，才是人生應取的態度。
踏踏實實，舍棄急功近利的思想去做眼前的每一件事，這就是道。當然，「一萬年太久，只爭朝夕」。但這畢竟又是事情的另一方面，對此完全沒有加以等同的必要。
「平常心是道」。道存在於平平淡淡的日常生活當中，存在於你的眼前，存在於你的周圍，只要你肯用心體察，不舍近求遠。

☆愛的意義☆
愛情使者丘比特問愛神阿佛洛狄忒：「LOVE的意義在哪裡？」
愛神阿佛洛狄忒說：
「L」代表著Listen。
愛就是要無條無偏見地傾聽對方的需求，並且予以協助。
「O」代表Obligate。
愛需要不斷地感恩與慰問，付出更多的，灌溉愛苗。
「V」代表valued。
愛就是展現你的尊重，表達體貼、真誠的鼓勵，悅耳的贊美。
「E」代表Excue。
愛就是仁慈的對待，寬恕對方的缺點與錯誤，維持優點與長處。
當你握緊拳頭時，感覺好象抓住了很多東西，其實，連空氣都沒有抓到；相反的。當你張開雙臂的同時，感覺好象雙手空空，其實，世界都在你的懷抱中。
人為了追逐失去自我，以為追逐可以獲得所有，最後才發現垂暮將近，只剩下一顆渴望「愛」的心。

☆弄清誰是對手最重要☆
兩個人在樹林里過夜，早上，突然從叢林間跑出一頭大黑熊，其中一人見狀，忙著穿球鞋，另一個人對他說：「你穿球鞋有什麼用？我們反正都跑不過熊啊！」忙著穿球鞋的那人說：「我不是要跑得快過熊，我是要跑得快過你！」
其實，「快」、「好」、「能幹」、「聰明」都是相對的形容詞，有的時候，知道我們競爭的對手是誰更為重要！！

☆要用三個篩子篩過的消息☆
一天，一個人急急忙忙地跑到某位哲人那兒說：「我有個消息要告訴你……」
「等一等，」哲人打斷了他的話：「你要告訴我的消息，用三個篩子篩過了嗎？」
「三個篩子？哪三個篩子？」那人不解地問。
「第一個篩子叫真實。你要告訴我的消息，確實是真的嗎？」
「不知道，我是從街上聽來的。」
「現在再用第二個篩子審查吧，」哲人接著說，「你要告訴我的消息就算不是真實的，也應該是善意的吧？」
那人躊躇地回答：「不，剛好相反……」
哲人再次打斷他的話：「那麼我們再用第三個篩子，請問，使你如此激動的消息很重要嗎？」
「並不怎麼重要。」那人不好意思地回答。
哲人說：「既然你要告訴我的事，既不真實，也非善意，更不重要，那麼請你別說了！這樣，那個消息便不會困擾你我了。」

☆人生的答案：一切都會過去☆
一個老是覺得自己不太快樂的國王，召集了全國的智者，要求他們給他一個人生的答案，而這個答案必須能適用在任何情況之下，包括得意、失意、憂愁、快樂、得勝、失敗......�
當中最年長的智者思考了一會兒，對國王說："三天內我可以給您一個完美的答案。"�
三天後，這位智者交給國王一張紙條，上面只有一句話："這一切都會過去的。"�
多好的一句話：這一切都會過去。�
無論榮辱、得失、快樂、憂懼......一切都會過去，因此在失意時，不會自暴自棄；在順利時，也不致得意忘形。�
人生本就有起有落、有好有壞、有得有失，這乃是生命的常軌，生活的常態。我們可能上一刻事事順利，而下一刻就困難重重。當你明白一切都會過去時，你將會更加珍惜所擁有的，進而超越曾失去的，心情不會再患得患失，情緒也不致起伏不定。�
如果一個人常常想到一切都會過去，心裡必然會柔和謙虛，待人會更誠懇親切，以至於不管是具備什麼樣的身份，處於什麼樣的環境，內心都不會被攪動翻騰。這樣的態度代表的是一種豁達的心情，你不再計較得與失，不耿耿於是非，不沉溺於名利，只因為知道世間一切都會成為過去。 抱持著"這一切都會過去"的觀念，不是一種消極無奈的悲情，反而是一種積極釋懷的喜悅，這會使你的人生更自在、更開朗，不但知道如何自處，也知道如何處世，凡事開開心心，快快樂樂。

☆☆☆ 這些是我喜歡的哲理小故事，希望能給大家帶來啟示... ☆☆☆
☆☆☆ 其實生活中還有很多值得我們去反思的故事... ☆☆☆

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⑦ 什麼是數位板畫

數位板又名繪圖板、繪畫板、手繪板等等，是計算機輸入設備的一種，通常是由一塊板子和一支壓感筆組成，它和手寫板等作為非常規的輸入產品相類似，都針對一定的使用群體。與手寫板所不同的是，數位板主要針對設計類的辦公人士，用作繪畫創作方面，就像畫家的畫板和畫筆，我們在電影中常見的逼真的畫面和栩栩如生的人物都是據說就是通過數位板一筆一筆畫出來的。數位板的這項繪畫功能，是鍵盤和手寫板無法媲美之處。數位板主要面向設計、美術相關專業師生、廣告公司與設計工作室以及Flash矢量動畫製作者。

數位板同鍵盤、滑鼠、手寫板一樣都是計算機輸入設備。如果電腦沒有配置數位扳，那在繪畫創作上會很不方便，就像電腦只有鍵盤，沒有滑鼠的感覺。隨著科學技術的發展，數位扳作為一種輸入工具，會成為滑鼠和鍵盤等輸入工具的有益補充，其應用也會越來越普及。

數位板通常是由一塊板子和一支壓感筆組成，就像畫家的畫板和畫筆，只是他們不是木頭做的而是精密的電子產品。

在沒有數位扳的時候，我們通常用滑鼠來畫畫，不過滑鼠畢竟不是畫家手裡的畫筆，用它畫畫，不是很靈活，

不信你嘗試用它畫個圈圈或者臨摹一幅畫看看，你就會懷念你拿鉛筆在紙上畫畫的感覺了。

世界上最大的數位板生產廠商是WACOM公司，《泰坦尼克號》和《魅影危機》（星球大戰前傳）影片中一些逼真的畫面和栩栩如生的人物都是通過WACOM數位板一筆一筆畫出來的。

⑧ 我喜歡畫漫畫,有時畫不好看 怎麼畫才好看

不知道我這樣的水平在這里是否可以冒稱一下「骨灰級」。畫漫畫想要畫的好，沒有任何捷徑，基礎很重要，你首先要學會控制筆，否則，你畫什麼不像什麼。在練習繪畫基礎的時候，適當的臨摹一些大師的作品，學習別人是怎樣控制筆的，同時了解大師們在繪畫時如何來勾勒某個固定的事物，多畫多練，從而找到經驗和共同點，自己認真加以練習，才可以有長足的進步，當你有了一定量練習的積累後，你自然就可以脫離臨摹，多觀察生活和周遭事物，然後嘗試用自己的畫筆來勾勒她們。漫畫沒什麼難度，相對真正的油畫，色彩，素描等等要簡單多了，因為漫畫本身不需要嚴謹的造型，但是畫漫畫，必須需要上面的一些基礎，否則，你無法控制和感知筆的走向···。加油練習，你會畫得很好。 至於繪畫的基礎，就只能從素描的基礎開始，個人認為那是最鍛煉筆的走向的基礎畫法，色彩的控制就是水粉水彩畫，這些所有的所有都是需要自己認真練習和認真琢磨才會有進步的，比如素描中如何排線才會更自然，或者水粉畫中，怎樣的顏色會和怎樣的顏色搭配後有特殊的效果···等等，加油加油~！

⑨ 請問怎樣畫一幅簡單的環保畫，適合一年級的

可以畫一些樹木花草，水，垃圾等等，然後在寫一些環保標語例如：見垃圾，彎個腰，爭做綠色小使者。愛花、愛草、愛樹、愛校園。今天節約一滴水，留給後人一滴血 。等等

• 環境保護（簡稱環保）是在個人、組織或政府層面，為大自然和人類福祉而保護自然環境的行為，指人類為解決現實或潛在的環境問題，協調人類與環境的關系，保障經濟社會的可持續發展而採取的各種行動的總稱。其方法和手段有工程技術的、行政管理的，也有法律的、經濟的、宣傳教育的等。保護環境是人類有意識地保護自然資源並使其得到合理的利用，防止自然環境受到污染和破壞；對受到污染和破壞的環境做好綜合的治理，以創造出適合於人類生活、工作的環境，協調人與自然的關系，讓人們做到與自然和諧相處的概念。自1960年代起，環保運動已漸漸令大眾更重視身邊的各種環境問題。

• 自然環境 為了防止自然環境的惡化，對山脈、綠水、藍天、大海的保護。這里就涉及到了不能私自采礦或濫伐樹木, 盡量減少亂排（污水）亂放（污氣）、不能過度放牧、不能過度開荒、不能過度開發自然資源、不能破壞自然界的生態平衡等等，這個層面屬於宏觀的，主要依靠各級政府行使自己的職能、進行調控，才能夠解決。對自然的保護要做到人人有責!

• 地球生物 包括物種的保全，植物植被的養護，動物的回歸，維護生物多樣性，轉基因的合理、慎用，瀕臨滅絕生物的特殊保護，滅絕物種的恢復，棲息地的擴大，人類與生物的和諧共處，不欺負其他物種等等。

• 人類環境 使環境更適合人類工作和勞動的需要。這就涉及到人們的衣、食、住、行、玩的方方面面，都要符合科學、衛生、健康、綠色的要求。這個層面屬於微觀的，既要靠公民的自覺行動，又要依靠政府的政策法規作保證，依靠社區的組織教育來引導，要工學兵商各行各業齊抓共管，才能解決。地球上每一個人都是有權力保護地球，也有權力享有地球上的一切，海洋、高山、森林這些都是自然，也是每一個人應該去愛護的。