五常鮮花

Ⅰ 小時候看過的一個動畫片 不知道是不是喊人鬼情未了

今天看了迪斯尼的動畫大手筆《花木蘭2》，但是看完了以後似乎並沒有感覺到什麼，除了在顛覆中國的文化，除了聽到幾首並不太算悠揚的歌聲，除了看到幾個好象瘋子一樣的人在那裡大唱大跳，除了那條小龍「木須」從開始到結尾一直給木蘭搗亂，好象再也沒有得到什麼。 這部由美國迪斯尼公司今年下半年出品的動畫片，故事情節還是接著上一集來的，講述木蘭和李翔就要完婚的時候發生的故事。 正當我們英雄的木蘭和李翔正准備步入婚姻殿堂的時候，警號傳來。因為強大的匈奴就要攻進中原，皇帝為了戰勝敵人，決定拉攏鄰國，但是因為沒有足夠的兵力，所以最後決定採用最原始也是沒有辦法的辦法了——和親。他指派李翔和木蘭護送三位公主去下嫁羌國。在去和親的過程中，公主們慢慢對護送他們的三個士兵產生了感情，又不願意外嫁異族了。一向崇尚自由、平等、自立自強的木蘭，因此決定冒殺頭之罪的危險幫公主逃跑。可是就在快抵達邊境的時候，公主們卻和那三個士兵跑了，或者說的時尚點，應該說「為了愛情私奔了」。最後，木蘭找到了他們，但是後來又遭遇了土匪，在打鬥過程中，李翔掉下了懸崖，木蘭以為他死了。於是，她釋放了公主和士兵，他們自由了。而木蘭自己為了完成任務，決定委身下嫁給羌國的大公子。當此時，英勇的李翔出現了，他沒死！只是被水沖到了下游，被他的馬救了。再後來... ... 不用我說，大家都知道是什麼結局了。木蘭和李翔完婚了，羌國國王也答應幫助中原。 我覺得這第二部和第一部比較起來，簡直無法相比。首先，故事情節。《木蘭2》的故事情節沒有那麼曲折和歷險。第一部的故事情節完整，緊湊，而且有吸引力，也很扣人心弦。而這第二部從頭到尾就是一群小孩子在和木蘭跳舞啊，練所謂的武術，然後就是叫囂狂笑，根本沒有第一部那麼精典。 其次，人物動作。1中人物動作含蓄，而且很唯美；而第二部，簡直和《還珠格格》裡面的小燕子一樣，瘋瘋癲癲的，太不雅觀。 特別是國王的三個女兒，樂起來簡直沒完沒了。她們在帳篷里大唱大跳，大喊大叫。她們在裡面唱著什麼「想像其他女孩子一樣，能夠爬到樹上玩，象她們一樣自由自在，可以懶洋洋躺下，吃下蛋糕，可以光腳丫曬太陽，哪怕臟兮兮的。想做什麼就做什麼，甚至可以穿著內衣舞蹈，可以素麵朝天，不講三綱五常，不要護衛，沒有婢女。無憂無慮，不用象手捧鮮花，小心翼翼。不用裹腳... ...」 本來故事反映出來的主題很明確，很開明。就是突出女性要自由，不要束縛；男女平等。但是你要在影片中反映出來就反映出來唄，沒有必要弄幾個人在那裡又跳又唱，又笑又叫的。還不斷的在影片中插播音樂，播放插曲。本來一部電影，偶爾在中間來點插曲，來點音樂是好事，可是多了也就成了累贅。要象泰坦尼克，要象人鬼情未了，要象飄，這樣嵌進來才有效果，影片一出來，不止電影本身紅的熱火朝天，歌曲也由此紅一把。但是我感覺這部電影中的插曲太泛濫成災了。好象那些歌手的歌曲都賣不出去了，非要藉助你迪斯尼的名氣，藉助你迪斯尼的電影才可以熱賣熱銷一樣。你拚命地在裡面插入這么多的歌為的是哪般哦！搞不明白。 第三，寓義也不深刻。第二部太小孩子氣了，完全沒有第一部那麼深刻，那麼有型。不知道迪斯尼的工作人員這幾年吃的飯都到哪裡去了，一點長進都沒有，還越拍越差勁了。而且裡面有好多都顛覆了中國的傳統文化和內涵。反映出來的中國古人好象只會耍賴，只會泡妞，只會跳一些亂七八糟的舞蹈，然後就是大笑（比如那三個士兵中的那個中等身材），狂笑（比如三個士兵中的那個胖胖），色迷迷的笑（比如那三個士兵中的那個最瘦骨嶙峋的），然後就是象跳樑小丑一樣傻乎乎的笑（比如羌國大公子）。罪過罪過！阿彌陀佛！如果說第一部木蘭動畫在美化中國文化，那第二部不知道是在什麼化中國的文化了。我暈倒~~~ 第四，還有造型。第一部中的人物造型比較酷，而且很尊重中國的傳統和古典美。而第二部中，那個巾幗英雄的男朋友李翔簡直象滿文軍的動畫版（呵呵，開個開玩笑，請滿大哥不要生氣，但是真的很象，你可以自己看看）。還有那個中等身材的士兵，和電視劇《水滸傳》裡面那個賣燒餅的武大郎無二。真不知道迪斯尼的工作人員心真的用到哪去了，什麼形象不好想，弄出些這么個形象。而且如果你仔細看的話，甚至還會發現那三個士兵甚至是剽竊了我們國內動畫片《三個和尚》裡面的人物造型。我真的有這種感覺。

Ⅱ 四季常青是什麼意思

四季常青：指植物整年都青翠，不枯黃，不凋零。形容花草樹木每個季節都生長的青翠碧綠，一年四季都是生機勃勃。也可形容人的精力充沛，精神飽滿，很有活力。

常的具體釋義：

（1）普通的，一般的，例如，常識，常規。

（2）不變的，固定的，例如，常數，常年。

（3）時常，常常，例如，常來常往。

（4）指倫常，例如，三綱五常。

例句：

（1）那片細細密密的竹林，四季常青，一根根輕盈細巧，未曾出土先有節，細細的葉，疏疏的節，雪壓不倒，風吹不折。

（2）棕櫚樹的葉子四季常青，那一片片葉子像手掌似的向外伸張開去，宛如一把把寬大的蒲扇。

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近義詞

1、萬古長青

讀音：wàn gǔ cháng qīng。

解釋：千秋萬代都像松柏一樣永遠蒼翠。比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠不會消失。

引證：元代無名氏《謝金梧》第四折：「也論功增封食邑，共皇家萬古長春。」

翻譯：根據功勞的大小來增減田邑的封賜，和皇室一起千秋萬代都像松柏一樣蒼翠。

引用：楊朔《迎春詞》：「不信請看看我們萬古長青的祖國吧，哪一天不在開著各色各樣的奇花？」

例句：無數先烈前仆後繼，奮斗犧牲，他們的革命精神萬古長青。

2、欣欣向榮

讀音：xīn xīn xiàng róng。

解釋：形容草木長得茂盛。比喻事業蓬勃發展，興旺昌盛。

引證：晉代陶潛《歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」

翻譯：春光里萬木復甦欣欣向榮，清清泉水汩汩不絕涓涓長流。

引用：葉聖陶《搭班子》：「在其間欣欣向榮的，只有鮮花和綠草，這是比喻對於將來的希望。」

例句：祖國的社會主義建設事業欣欣向榮，蒸蒸日上。

Ⅲ 中國禮儀文化有哪些基本原則

第一章；禮儀：禮儀是人類文明的產物，是人們進行社會交往的；禮儀是指人們在社會交往中形成的、以建立和諧關系為；在古代中國，禮儀是典章制度、倫理准則、禮節儀式、；在現代中國，禮儀是道德規范、行為准則、交往藝術；禮儀是個人素養的體現、人際關系的基礎、交往成功的；禮貌：是指人們在交往過程中表示敬重、友好的道德准；禮節：是指人們在交往過程和日常生活中，相互表示友；三綱

第一章
禮儀：禮儀是人類文明的產物，是人們進行社會交往的行為規范與准則，具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等。禮儀其實就是禮（內容）和儀（形式）的統一，是講究尊重自己和尊重別人的表現形式。通俗地說，禮儀是交往的藝術，是現代人的待人接物之道。
禮儀是指人們在社會交往中形成的、以建立和諧關系為目標的、符合「禮」的精神的行為規范、准則和儀式的總和。
在古代中國，禮儀是典章制度、倫理准則、禮節儀式、為人方法。
在現代中國，禮儀是道德規范 、行為准則、交往藝術。
禮儀是個人素養的體現、人際關系的基礎、交往成功的保證。

禮貌：是指人們在交往過程中表示敬重、友好的道德准則和言行規范，如尊老愛幼、熱情待客等。分為禮貌行為和禮貌語言。
禮節：是指人們在交往過程和日常生活中，相互表示友好、尊重、祝願、慰問以及給予必要的協助與照料的慣用形式。具體表現方式有待人接物的形式，如拜會、回訪、揮手致意等。 儀式：是指在一定場合舉行的具有專門程序的活動，如開業典禮、迎送儀式等。
三綱五常：西漢思想家董仲舒，把儒家禮儀具體概括為「三綱五常」。「三綱」即「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。」「五常」即仁、義、禮、智、信。漢武帝劉徹採納董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」的建議，使儒家禮教成為定製。
現代禮儀的特徵：
約定成俗
等級相稱。在社交場上，禮儀行為總是表現為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應的還禮於你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，平等是人與人交往時建立情感的基礎，是保持良好的人際關系的訣竅。平等在交往中，表現為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業、地位、權勢壓人，而是應該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結交更多的朋友。
時空有序
客隨主便
第二章
體姿：指一個人的身體姿態，主要包括站、行、坐、手勢及面部表情等舉止活動。 站姿的要求：
站姿是指人的雙腿在直立靜止狀態下所呈現出來的姿態。站姿是一切動態美的起點和基礎。 頭正頸直，目光平視，嘴唇微閉，下頜微收，面帶微笑、平和而自然並與身體平行； 軀干自然挺直，挺胸、收腹、立腰，雙肩平直；
雙臂放鬆，雙腿並攏挺直，膝蓋放鬆，雙腳跟靠緊，大腿微收緊上提，身體重心落於兩腿與兩腳正中。
交往的空間距離：指交談者之間以空間距離所傳遞的信息，它是人際交往的一種特殊的體態語言。在人際交往中，人與人之間的距離不適度,對人是一種冒犯，心理學家把人際交往的空間劃分成四個區域。
（一）親密區域。0～0.5米以內，只適於親情關系。如親人、夫妻、戀人之間。
（二）個人區域。0.5米～1米之間，通常適於朋友關系。如同學、同事之間。
（三）社交區域。1～3米左右，適用於禮節關系。如接待賓客，上下級談話，與人初次交往時等。
（四）公共區域。3米以外，是人們在較大的公共場合所保持的距離，如公園散步、路上行進、講演、集會等場合。
在交談中，人與人之間應保持一定的距離，交談才會輕松自如。
第三章
1.儀表：是指人的外表，包括人的容貌、姿態、服飾和個人衛生等方面，它是人精神面貌的外觀。
2. 儀容：是指一個人的容貌,它包括人的面部、頭發、手部、頸部等直接裸露在外的部位，是個人儀表美的重要組成部分。
使用香水的禁忌：
1．忌臨場塗抹。試完香水後，至少等10分鍾，酒精揮發掉才知道香水真實的
2．忌不分場合。
3．忌用量過多。
4．忌用法不當。
5．忌不潔使用。
6. 忌混合使用。最好避免太多的香水，因為嗅覺疲勞後很難分出香水的差異，所以你最多
只聞三種。
7. 忌辛辣事物。食物的味道會影響香水的味道。
8. 忌男女不分。女性使用香水，以淡香型、微香型的香水為宜，如植物型香水；男性不宜
用香味濃烈的香水。
一、著裝的基本原則
（一）整體性原則；
（二）TPO原則；TPO是英文Time place object三個詞首字母的縮寫。T代表時間、季節、時令、時代；P代表地點、場合、職位；O代表目的、對象。著裝的TPO原則是世界通行的著裝打扮的最基本的原則。它要求人們的服飾應力求和諧，以和諧為美。著裝要與時間、季節相吻合，符合時令；要與所處場合環境，與不同國家、區域、民族的不同習俗相吻合；符合著裝人的身份；要根據不同的交往目的，交往對象選擇服飾，給人留下良好的印象。
（三）協調性原則；所謂儀表的協調，是指一個人的儀表要與他的年齡、體形、職業和所在的場合吻合，表現出一種和諧，這種和諧能給人以美感。對於年齡來說，不同年齡的人有不同的穿著要求，年輕人應穿著鮮艷、活潑、隨意一些，體現出年輕人的朝氣和蓬勃向上的青春之美。而中，老年人的著裝則要注意莊重、雅緻、整潔，體現出成熟和穩重。對於不同體型，不同膚色的人，就應考慮到揚長避短，選擇合適的服飾。職業的差異對於儀表的協調也非常重要。比如，教師的儀表應莊重，學生的儀表應大方整潔，醫生的穿著也要力求顯得穩重而富有經驗。當然，儀表也要與環境相適應，在辦公室的儀表與在外出旅遊時的儀表當然不會相同。
（四）整潔型原則。
男士穿西裝的要求：
西裝有單件與套裝之分 。作為商界制服的西裝，通常指的是西裝套裝，即上衣與褲子成套，其色彩、面料必須一致。
西裝套裝又有兩件套與三件套之分。在歐美，人們一直認為三件套西裝套裝，即一衣一褲一背心，是正宗、經典的商務西裝。
單排三粒扣三件套西裝是標准配置。
上衣最佳的長度，是穿上皮鞋站直後，下擺正好到達自脖頸至鞋跟的二分之一處。也就是說，上衣的下擺，應到達站直後，手臂貼著腿側自然下垂，中指彎曲後，從其指尖往內數的第二
個指彎處。

西裝

黑
灰
深藍 襯衣 領帶 白 灰、藍、綠 白 灰、綠、黃 白或亮藍 藍、灰、黃
皮鞋應以深色系列為主，黑色系帶皮鞋更顯莊重正規。不得穿白色皮鞋、帶孔的皮涼鞋或色彩過於鮮艷的皮鞋。
穿著西裝十戒
1:袖口商標不除
2:上衣衣扣系不得法
3:衣袋裡亂放東西
4:鞋襪與西裝不配套
5:領帶打得長短不適當
6:亂用領帶夾
7:內穿多件羊毛衫
8:不見襯衫的袖口
9:不打領帶時依然系著襯衫領口
10:襯衫之內穿著高領內衣
第四章
電話禮儀探討的是打電話前的准備工作與如何接、打電話才符合一定的禮儀規范等方面的內容。
一、為打電話，先要思考
無論要談的事情是復雜還是簡單，都應當在拿起電話筒前，有一個認真的思考過程。撥打電話前應該思考的問題：接通電話後，如果你要找的人不在該怎麼辦？如果正好是要找的人，該怎樣問候，怎樣開頭？如何闡述自己的觀點或請求？
電話禮儀分為兩個方面：一為撥打禮儀；二為接聽禮儀。
具體來說，電話撥打禮儀的四個注意事項：首先，通話的時間和時機。節假日、特定時間段 －晚上九點、十點以後和每天早上六點之前兩個時間段不宜打電話時差
其次，通話的時間長度；若無重要事情、例外情況，打電話應該是長話短說、廢話不說、沒話別說，俗稱通話三分鍾原則。
再次，內容要規范；要問候對方，要自報家門，就是所為何事，打完電話後，還應該有道別語
最後，通話時的態度表現要注意。語氣要友善、平和，不要咄咄逼人，不要強加於人，不要居高臨下，語速要適當放緩，聲音不宜過高，電話突然掉線，一般的禮貌是撥打者主動撥打過去
禁忌; 打電話時嘴裡不要含、嚼食品，如口香糖、煙卷、冰激凌等物。
接聽禮儀與講究
首先，接聽電話要及時. 鈴響不過三聲原則；接聽電話要自報家門
其次，應對要得體
第三，就是代接代傳電話時要做必要記錄。打電話的人是誰，什麼單位，需不需要回復，回復電話是多少，需要什麼時間回復，接聽電話的具體時間
交際禮儀的游戲規則——地位高者先掛。
如果出現地位、年齡、性別等方面都相似的情況，撥打電話者先掛。
引見他人的原則與禮儀
引見他人，即是作為第三者的介紹人，為彼此不相識的雙方引見的一種介紹方式。這種方式從被介紹雙方的角度看，又可叫做 經人介紹或他人介
特點：目的性很強； 弱點：被動；局限。 引見他人的幾種時機
目前國際公認的介紹順序為：將知道對方是誰的優先權賦予更加受尊重的一方。 三項基本原則：
1、」女士優先「原則；
2、」尊者優先了解情況「的原則；
3、」後來居上「規則
名片是一種經過設計、能表示自己身份、便於交往和開展工作的卡片，它在現代社會交際中越來越多地被運用
名片交換的禮節
交換名片時把握好時機
1．名片的放置
一般說宋，把自己的名片放於容易拿出的地方，不要將它與雜物混在一起，以免要用時手忙腳亂，甚至拿不出來；若穿西裝，宜將名片置於左上方口袋；若有手提包，可放於包內伸手可得的部位。
2．出示名片的禮節
出示名片時，雙目要正視對方，用雙手或右手遞自己的名片給對方，並說些諸如「請多關照」之類的寒暄語。切忌目光游移或漫不經心。同時，出示名片時應把名片正面朝向對方並把握好時機。當雙方談得較融洽，表示願意建立聯系時就應出示名片；當雙方告辭時，可順手取出自己的名片遞給對方，以示願結識對方並希望能再次相見，這樣可加深對方對你的印象。
男士不宜主動給自己朋友的夫人或女朋友留名片，以免發生不必要的誤會。
3．接受名片的禮節
接受名片時，也應目視對方，用雙手或右手接，態度也要畢恭畢敬，使對方感到你對此名片很感興趣，接到名片時要認真地看一下，可以說「認識你很高興」的客氣話，然後鄭重地放入自己的口袋、名片夾或其他穩妥的地方，切忌接過名片一眼不看就隨手放在一邊，或放到桌子及其他地方，也不要在手中隨意玩弄，否則會傷害對方的自尊，影響彼此的交往。 接到名片後，如自己帶有名片，可馬上送上；如沒有帶，可向對方說明，並主動作自我介紹。
名片的給遞順序
一般是地位低的人先向地位高的人遞名片，男性先向女性遞名片。當對方不止一人時，應先將名片送給職務較高或年齡較大者；如分不清職務高低和年齡大小時，則可先和自己對面左側方的人交換名片。
第五章 饋贈禮儀
禮品，作為情感的象徵和媒介，在人際交往中能表達送禮者的慰問、祝賀、友好、感激等情感。
一、選擇禮品的基本原則
（一）禮輕意重，浸透心血
（二）有的放矢，對人心思
（三）雪中送炭，考慮實用
（四）兩情相悅，流露真情
（五）尊重習俗，避其所諱
（六）精選國禮，注重特色
正常的饋贈是為了表示對他人祝賀、感謝、友好、慰問的感情。它是一種傳遞友情的良好紐帶，是社交活動中必不可少的禮儀形式。
贈送禮品應該認真考慮 「六W要素」：送給誰（WHO），為什麼送（WHY），如何送（HOW）,送什麼（WHAT），何時送（WHEN），在什麼場合送（WHERE）。
1．饋贈的對象
應根據對方的具體情況，「投其所好」，選擇合適的禮物。 明確彼此的關系現狀。 了解受贈對象的需求。尊重對方的個人禁忌。
2．饋贈的目的
饋贈禮品有各種各樣的目的，如恭賀新禧、祝賀生日、事業發達、初次見面、久別重逢、臨別遠行、答謝友人、探視病人等，如果贈送的目的不明確，就很難使對方滿意。 3．禮品的選擇
首先，應投其所好。其次，應注重真情。 再次，避免犯忌。
4．饋贈的時機
饋贈禮品的時機，要考慮「適時效應」。當逢年過節之前、在對方結婚或過生日時或在對方高升、錄取發榜後，送上一份禮品以示祝賀。
在國際交往中，饋贈禮品的時間除考慮「適時效應」外，還應注意不同國家、不同民族的風俗習慣。
5．饋贈的場合
饋贈禮品要選擇適當的場合。如初次在辦公室或公開場合見面，在庄嚴的場合或大庭廣眾面前，在社交場合等宜送不同的禮品。
同一樣東西在不同的地方贈送效果是不—樣的。有的物品在一個國家受歡迎，到另外一個國家可能不然，甚至受到厭惡和反對。
6．饋贈的方式
通常親手饋贈禮品的最好的方式。中國人送禮、還禮，—般都採用當面贈送。現在，隨著社會生活節奏的加快，饋贈禮品的其他形式也變得重要起來，如託人送、郵寄等等。不同的國家受禮的方式也不一樣。
第七章 宴請禮儀
宴會，通常是指由集團或個人出面組織的，為了一定的目的，以用餐為具體形式的正式的集體聚會。在社會上，它既是一種常規的社交活動，也是人們與他人聯誼的一種主要形式。宴會由國宴、正式宴會、便宴、家宴之分；
按照舉行的時間，可分為早宴、午宴、晚宴，其隆重程度、出席規格以及菜餚的品種與質量等均有所區別。晚宴較白天舉行的宴會更為隆重，西方國家會邀請賓客夫婦共同參加。
招待會是指各種不備正餐，只備食品、酒、水的一種方便靈活的招待宴請活動。招待會的形式主要冷餐招待會（自助餐）等。
招待會設餐台，餐台上擺放著各種食品、酒水、餐具，供客人自行選用。有的冷餐招待會也准備少許熱菜。招待會有的設座位，有的不設座位，客人可自由活動，邊吃邊談，交流信息，氣氛融洽和諧。吃自助餐應注意一次取食品不要太多，可吃完再取。 時間要求不嚴，一般可以晚來早走，中途可以離席。西方冷餐會的舉辦時間一般為中午12點到下午2點，或下午5點到7點。

中餐宴桌次的排列原則

面門為尊；以右為尊；以遠為尊：距離正門越遠越為尊；主桌定位：距離主桌越近，桌次越尊；男為尊；在中餐宴請活動中，往往採用圓桌布置菜餚、酒水；當兩桌豎排時，桌次講究以遠為上，以近為下；第二種情況，是由三桌或三桌以上的桌數所組成的宴請；在安排桌次時，所用餐桌的大小、形狀要基本一致；為了確保在宴請時赴宴者及時、准確地找到自己所在的；西餐宴的桌次排列；西餐座位也比較講

面門為尊
以右為尊
以遠為尊：距離正門越遠越為尊
主桌定位：距離主桌越近，桌次越尊
男為尊
在中餐宴請活動中，往往採用圓桌布置菜餚、酒水。排列圓桌的尊卑次序，有兩種情況。 第一種情況，是由兩桌組成的小型宴請。這種情況，又可以分為兩桌橫排和兩桌豎排的形式。 當兩桌橫排時，桌次是以右為尊，以左為卑。這里所說的右和左，是由面對正門的位置來確定的。
當兩桌豎排時，桌次講究以遠為上，以近為下。這里所講的遠近，是以距離正門的遠近而言。
第二種情況，是由三桌或三桌以上的桌數所組成的宴請。在安排多桌宴請的桌次時，除了要注意「面門定位」、「以右為尊」、「以遠為上」等規則外，還應兼顧其他各桌距離主桌的遠近。通常，距離主桌越近，桌次越高；距離主桌越遠、桌次越低。
在安排桌次時，所用餐桌的大小、形狀要基本一致。除主桌可以略大外，其他餐桌都不要過大或過小。
為了確保在宴請時赴宴者及時、准確地找到自己所在的桌次，可以在請柬上註明對方所在的桌次、在宴會廳入口懸掛宴會桌次排列示意圖、安排引位員引導來賓按桌就坐，或者在每張餐桌上擺放桌次牌（用阿拉伯數字書寫）。
西餐宴的桌次排列
西餐座位也比較講究禮儀，吃西餐均使用長桌。
正式宴會上桌次的高低尊卑以距離主桌位置的遠近而定，平行者以右為高，以左為低，桌次較多時一般擺放桌次牌；在同一桌上，越靠近主人的座位越尊貴。
中餐座次的排列
一是右高左低原則。兩人一同並排就坐，通常以右為上座，以左為下座。這是因為中餐上菜時多以順時針方向為上菜方向，居右坐的因此要比居左坐的優先受到照顧。
二是中座為尊原則。三人一同就坐用餐，坐在中間的人在位次上高於兩側的人。
三是面門為上原則。用餐的時候，按照禮儀慣例，面對正門者是上座，背對正門者是下座。 四是特殊原則。高檔餐廳里，室內外往往有優美的景緻或高雅的演出，供用餐者欣賞。這時候，觀賞角度最好的座位是上座。在某些中低檔餐館用餐時，通常以靠牆的位置為上座，靠過道的位置為下座。
如果男女二人同去餐廳，男士應請女士坐在自己的右邊，還得注意不可讓她坐在人來人往的過道邊 。
若只有一個靠牆的位置，應請女士就座，男士坐在她的對面。 如果是兩對夫妻就餐，夫人們應坐在靠牆的位置上，先生則坐在各自夫人的對面。
如果兩位男士陪同一位女士進餐，女士應坐在兩位男士的中間。
如果兩位同性進餐，那麼靠牆的位置應讓給其中的年長者。
西餐還有個規矩，即是：每個人入座或離座，均應從座椅的左側進出。
舉行正式宴會時，座席排列按國際慣例：桌次的高低依距離主桌位置的遠近而右高左低，桌次多時應擺上桌次牌。同一桌上席位的高低也是依距離主人座位的遠近而定。西方習俗是男女交叉安排，即使是夫妻也是如此 。
西餐座次禮儀
面門為尊
以右為尊
以近為尊：距離主位越近越為尊
男主賓坐在女主人右側，女主賓坐在男主人右側
女為尊：女主人就座主人位，男主人就座第二主人位
交叉排列：熟人、戀人、配偶不在一起就座，應當男女交叉、生人與熟人交叉，所以人數最好為雙數，男女各半
參加宴請的禮節
應邀 接到宴會邀請（無論是請柬或邀請信），能否出席要盡早答復對方，以便主人安排。一般來說，對注有R. S. V. P. (請答復)字樣的，無論出席與否，均應迅速答復。注有「Regrets only」（不能出席請復）字樣的，則不能出席時才回復，但也應及時回復。經口頭約妥再發來的請柬，上面一般那注有「To remind」（備忘）字樣，只起提醒作用，可不必答復。答復對方，可打電話或復以便函。
在接受邀請之後，不要隨意改動。萬一遇到不得已的特殊情況不能出席，尤其是主賓，應盡早向主人解釋、道歉，甚至親自登門表示歉意。
應邀出席一項活動之前，要核實宴請的主人，活動舉辦的時間地點，是否邀請了配偶，以及主人對服裝的要求。活動多時尤應注意，以免走錯地方，或主人未請配偶卻雙雙出席。 掌握出席時間 出席宴請活動，抵達時間遲早，逗留時間長短，在一定程度上反映對主人的尊重。應根據活動的性質和當地的習慣掌握。遲到、早退、逗留時間過短被視為失禮或有意冷落。身份高者可略晚到達，一般客人宜略早到達，主賓退席後再陸續告辭。出席宴會，根據各地習慣，正點或晚一兩分鍾抵達；在我國則正點或提前二、三分鍾或按主人的要求到達。出席酒會，可在請柬上註明的時間內到達。確實有事需提前退席，應向主人說明後悄悄離去。也可事前打招呼，屆時離席。
抵達 抵達宴請地點，先到衣帽間脫下大衣和帽子，然後前往主人迎賓處，主動向主人問好。如是節慶活動，應表示祝賀。
贈花 參加他國慶祝活動，可以按當地習慣以及兩國關系，贈送花束或花籃。參加家庭宴會，可酌情給女主人贈少量鮮花。
入座 應邀出席宴請活動，應聽從主人安排。如是宴會，進入宴會廳之前，先了解自己的桌次和座位，入座時注意桌上座位卡是否寫著自己的名字，不要隨意亂坐。如鄰座是年長者或婦女，應主動協助他們先坐下。
進餐 入座後，主人招呼，即開始進餐。

一、接待的性質
接待禮儀是指企事業單位迎送客人的一整套行為規范。接待按其性質可分為日常接待、會議接待、參觀游覽接待、家庭接待等形式。
三、接待工作的一般要求
（一）要了解客人的基本情況。接到來客通知後，要了解清楚客人的單位、姓名、性別、職業、級別、人數等；要掌握客人的來訪目的和要求,；要問清客人到達的日期、所乘車、船次或航班的抵達的時間。
（二）制定接待方案。接待方案一般包括客人的基本情況、接待工作的組織分工、陪同人員和迎送人員的名單、食宿地點、房間、交通工具、活動方式及日程安排等。
第二節 迎送賓客的一般程序
（一）迎接客人。一般客人可由業務部門或辦公室人員去迎接，重要客人應安排有關領導前往迎接。去迎接的人員在客人到達前就應到場等候。
（二）安排食宿。客人到達後應把客人送到事先安排好的客房。客人住下後，應把就餐的時間、地點告訴來客。對重要客人應安排專人陪同。
（三）協商日程。進一步了解客人的意圖和要求，共同商議活動的內容和具體日程。如有變化，及時通知有關部門。
（四）組織活動。按照日程安排，精心組織好各項活動。如客人洽談供貨合同，可提前做好各項准備工作，如客人去參觀游覽，應安排好交通工具和陪同人員。
（五）聽取意見。在客人活動全部結束後，應安排單位領導與客人會見，聽取意見，交換看法。
（六）安排返程。根據客人要求訂購返程車票，並及時地送到客人手中。送客人到車站、碼頭或機場作最後告別。

Ⅳ 古代宮廷飾品名稱有什麼多啊火速急！！！

合浦珍珠之皇冠 |介紹：皇宮中的聖物、皇太後之物品|
聖尊九五之尊璽 |介紹：皇宮中的聖物、皇上之物品、人人都想得到、得到此璽、就可當上皇上|
聖尊御藍夜玉佩 |介紹：皇宮中的聖物、玉佩的藍夜玉佩、皇後之物品、|
聖尊御紫檀玉佩 |介紹：皇宮中的聖物、玉佩的紫檀玉佩、東宮尊妃之物品、、|
聖尊御青溪玉佩 |介紹：皇宮中的聖物、玉佩的青溪玉佩、東宮尊妃之物品、、|
聖尊御銀希玉佩 |介紹：皇宮中的聖物、玉佩的銀希玉佩、皇貴妃之物品、|
聖尊御粉絮玉佩 |介紹：皇宮中的聖物、玉佩的粉絮玉佩、皇貴妃之物品、|
聖尊藍玉夜明珠 |介紹：皇宮中的聖物、四大明珠中的藍玉夜明珠、賜於對象、公主|
聖尊紫玉夜明珠 |介紹：皇宮中的聖物、四大明珠中的紫玉夜明珠、賜於對象、公主|
聖尊青玉夜明珠 |介紹：皇宮中的聖物、四大明珠中的青玉夜明珠、賜於對象、公主|
聖尊銀玉夜明珠 |介紹：皇宮中的聖物、四大明珠中的銀玉夜明珠、賜於對象、公主|
冰雪水晶玻璃球 |介紹：皇宮中的聖物、水晶玻璃球、賜於對象：任意|
聖尊銀玉珊瑚珠 |介紹：皇宮中的聖物、南海珊瑚珠、賜於對象：任意|
水晶藍晶御鳳釵 |介紹：皇宮中的聖物、御鳳釵中的藍晶御鳳釵、賜於對象：皇後、皇貴妃|
水晶紫晶御鳳釵 |介紹：皇宮中的聖物、御鳳釵中的紫晶御鳳釵、賜於對象：皇後、皇貴妃|
水晶銀晶御鳳釵 |介紹：皇宮中的聖物、御鳳釵中的銀晶御鳳釵、賜於對象：皇後、皇貴妃、|
璉沐蘭亭御茫簪 |介紹：皇宮中的聖物、御茫簪、賜於對象：任意|
尊藍夜水晶玉鐲 |介紹：皇宮中的聖物、水晶玉鐲的藍夜水晶玉鐲、賜於對象：皇後、皇貴妃|
尊紫檀水晶玉鐲 |介紹：皇宮中的聖物、水晶玉鐲的紫檀水晶玉鐲、賜於對象：皇後、皇貴妃|
尊銀希水晶玉鐲 |介紹：皇宮中的聖物、水晶玉鐲的紫檀水晶玉鐲、賜於對象：皇後、皇貴妃|
白青玉鑽石項鏈 |介紹：皇宮中的聖物、與白青玉鑽石戒指是一套的、賜於對象、妃子|
白青玉鑽石戒指 |介紹：皇宮中的聖物、與白青玉鑽石項鏈是一套的、賜於對象、妃子|
粉絮幻幽穆耳墜 |介紹：皇宮中的聖物、幻幽穆耳墜的粉絮幻幽穆耳墜、賜於對象：妃子、公主、格格|
青曦幻幽穆耳墜 |介紹：皇宮中的聖物、幻幽穆耳墜的青曦幻幽穆耳墜、賜於對象：妃子、公主、格格|
墨研靜雨倩玥鑽 |介紹:皇宮中的聖物、靜雨倩玥鑽的墨研靜雨倩玥鑽、賜於對象：妃子、公主、格格|
藍御靜雨倩玥鑽 |介紹:皇宮中的聖物、靜雨倩玥鑽的藍御靜雨倩玥鑽、賜於對象：妃子、公主、格格|
洛羽紫檀香 |介紹：皇宮中的聖物、紫檀香中的極品、賜於對象：任意|
羽浴紅顏傘 |介紹：皇宮中的聖物、紅顏傘、賜於對象：任意|
翠綠莎純裙 |介紹：皇宮中的聖物、莎純裙、賜於對象：格格|
藍語芊紗裙 |介紹：皇宮中的聖物、芊紗裙、賜於對象：格格|
白御寞炎裙 |介紹：皇宮中的聖物、寞炎裙、賜於對象：妃子|
紫燕紛月裙 |介紹：皇宮中的聖物、紛月裙、賜於對象：妃子|
嵐媛藍色水霧裙 |介紹：皇宮中的聖物、水霧裙、賜於對象：任意|
嵐媛青綠百褶裙 |介紹：皇宮中的聖物、百褶裙、賜於對象：任意|
莫弦至御琴 |介紹：皇宮中的聖物、御琴、賜於對象：任意|
莫佩至御劍 |介紹：皇宮中的聖物、與紫星蝶御劍配成一對、賜於對象：駙馬|
紫星蝶御劍 |介紹：皇宮中的聖物、與莫佩至御劍配成一對、賜於對象：公主|
--銀鍍金嵌珠雙龍點翠條（擁有者可與太後平起平坐）
--金鑲珠石雲蝠簪（擁有者可與長公主平起平坐）
--金鑲青金石金約（擁有者可與皇後平起平坐）
--金鏨花雙喜扁方（擁有者可與側皇後平起平坐）
--嵌寶石白玉扁方（擁有者可與中、西、南、北、東宮平起平坐）
--翠鑲碧璽花扁方（擁有者可與皇貴妃平起平坐）
--金鑲珠鏤空扁方（擁有者可與公主平起平坐）
--玳瑁鑲珠石珊瑚松鼠葡萄扁方（擁有者可與貴妃平起平坐）
--鐧鍍金鳳簪（擁有者可與妃子平起平坐）
--聖尊翡翠珍珠項鏈（賜予太後，這是用民間最好的翡翠和珍珠鑄造而成，宮中聖物）
--.龍舞鳳祥令（賜予太後，見這個牌子就如見先皇，宮中聖物）
--皇後夏朝冠（賜予皇後、宮中聖物）
--鐧鍍金鳳簪（賜予皇後、宮中聖物）
.--衣裳：
--金銀絲鸞鳥朝鳳綉紋朝服、
--梅花紋紗袍、
--娟紗金絲綉花長裙、
--絲綢罩衣、
--菊紋上裳、
--百褶如意月裙、
--流彩暗花雲錦宮裝、
賜予皇後
--翠紋織錦羽緞斗篷、
--縷金挑線紗裙、
--銀紋綉百蝶度花裙、
--撒花煙羅衫、
--百花曳地裙、
--雲紋縐紗袍、
--藕絲琵琶衿上裳、
--紫綃翠紋裙、
--軟毛織錦披風、
--織錦鑲毛斗篷、
--素絨綉花襖、
--捻金銀絲線滑絲錦被
--刺綉妝花裙、
--薄羅長袍、
--勾勒寶相花紋服、
（賜予側皇後）
--縷金百蝶穿花雲緞裙、
--宮緞素雪絹裙、
--刻絲泥金銀如意雲紋緞裳、
--琵琶襟上衣、
--雲雁細錦衣、
--彈花暗紋錦服、
--妝緞狐肷褶子大氅、
--八答暈春錦長衣、
--對襟羽紗衣裳、
--八團喜相逢厚錦鑲銀鼠皮披風、
--雲霏妝花緞織彩百花飛蝶錦衣、
--織錦皮毛斗篷、
（以上賜予中宮、東宮、西宮、南宮娘娘）
--碧霞雲紋聯珠對孔雀紋錦衣、
--鏤金絲鈕牡丹花紋蜀錦衣、
--暗花細絲褶緞裙、
--金絲織錦禮服、
--煙雲蝴蝶裙、
--撒花純面百褶裙、
--蘇綉月華錦衫、
--四喜如意雲紋錦鍛、
--挑絲雙窠雲雁裝、
--碧霞雲紋霞帔、
--翡翠撒花洋縐裙、
--鏤金百蝶穿花雲錦襖、
--烏金雲綉衫、
--蝶戲水仙裙衫、
--軟銀輕羅百合裙、
（賜予皇貴妃）
--金鑲珠石蝴蝶簪
--金鑲珠寶蝴蝶簪
--銀鍍金嵌珠寶蜻蜓簪
--銀鍍金嵌寶玉蟹簪
--嵌珠珊瑚蝙蝠花簪
--銀鍍金嵌寶蝴蝶簪
--銀鍍金穿珠點翠花簪
--金鑲珠寶蟾簪
--金鑲珠寶半翅蝶簪
（賜予夫人）
--漩渦紋紗綉裙、
--如意雲紋衫、
--流彩飛花蹙金翚翟褘衣、
--乳雲紗對襟衣衫、
--綉刻絲瑞草雲雁廣袖雙絲綾鸞衣、
--緞地綉花百蝶裙、
--如意緞綉五彩祥雲朝服、
--緞綉氅衣、
--五彩緙絲衫、
--立式水紋八寶立水裙、
--緞織掐花對襟外裳、
--盤金彩綉棉衣裙、
--曳地水袖百褶鳳尾裙、
--金絲白紋曇花雨絲錦裙、
--牡丹鳳凰紋浣花錦衫、
（賜予貴妃）
--散花百褶裙、
--古紋雙蝶雲形千水裙、
--白玉蘭散花紗衣、
--牡丹薄水煙逶迤拖地長裙、
--古煙紋碧霞羅衣、
--散花如意雲煙裙、
--煙水百花裙、
--霞彩千色梅花嬌紗裙、
--桃花雲霧煙羅衫、
--拖地煙籠梅花百水裙、
--碎花翠紗露水百合裙、
--團蝶百花煙霧鳳尾裙、
（賜予妃）
純黑水晶參銀發簪
黑珍珠吊墜參銀
純黑水晶吊墜
黑珍珠吊墜
純水晶吊墜
純紫水晶吊墜
純藍水晶吊墜
純黃水晶吊墜
珍珠吊墜
白珍珠吊墜
紫珍珠吊墜
一般水晶耳墜
一般珍珠耳墜
銀累絲耳墜
素銀耳墜
金絲八寶攢珠髻
朝陽五鳳掛珠釵
白玉壓鬢簪
珊瑚扁方素簪
赤金盤螭巊珞圈
紫玉芙蓉耳鐺
綠寶石方扁鐲
瑪瑙銀圓鐲
白玉魚指環
珊瑚銀戒指
瑪瑙福壽護甲
縷金百蝶穿花大紅洋緞窄襖
翡翠撒花洋縐裙紅綾襖
銀紅撒花大襖
五彩刻絲石青銀鼠褂
石青起花八團倭鍛排穗褂
金百蝶穿花大紅箭袖
五彩絲攢花結長穗宮絛
紅地彩織龜背如意團花錦開氅
白地雲水金龍妝花緞女披
紅綾襖青緞掐牙背心
青緞掐牙背心
青緞粉底小朝靴
幽靈詩集
幽靈武集
製作自傳書
幽靈自出書
幽靈自出畫
製作自畫像
誘人睡火蓮
清雅百合
冰清玉蘭
玉潔鬱金香
絢麗月季
可人水芝
嬌艷薔薇
輕盈月桂
熱情鳳尾
清涼紫羅蘭
優美鳶尾
安詳青蘭
動人水仙
暖心海紫苑
高傲紫杉
迷人熏衣草
溫柔的鈴蘭
熱烈的玫瑰

Ⅳ 氫彈有幾個國家擁有

目前已經公開並且國際法承認擁有氫彈的國家有美國、俄羅斯、中國、英國和法國共5個國家，至於未公開的有核國家（比如印度）有沒有氫彈不得而知。

Ⅵ 雙鴨山為什麼叫雙鴨山

雙鴨山有著很美麗的傳說：相傳在遠古時代，天宮人滿為患，人間卻人煙稀少，許多神仙都來人間尋找仙地居住。俗話說「鳳凰非梧桐而不棲」。天鳥呢，當然非寶地而不依。來到下界的天鶴飛落鶴崗，天雞駐足雞西。

天鴨夫婦一直飛到安邦河畔，見這里草木萋萋，鮮花艷艷，流水潺潺，魚蝦濟濟，果真是塊寶地。心花怒放的天鴨夫婦樂而忘返天宮，在此定居，無憂無慮地繁衍後代。許多年以後，陸續來這里的人們發現，兩只神鴨伏卧的地方是一對形似鴨子形狀的山嶺，人們稱這個地方為雙鴨山。

雙鴨山市共轄8個縣級行政區，包括4個市轄區、4個縣，分別是尖山區、嶺東區、四方台區、寶山區、集賢縣、寶清縣、友誼縣、饒河縣。

雙鴨山市是中國最東部的地級市，是黑龍江省重要的煤炭、電力、煤化工、鋼鐵和糧食生產基地，這里礦產資源富集，煤炭探明儲量117億噸，佔全省的47%，此外還有鐵、鋅、錳、鈾等重要稀缺資源。特別是稀有礦產石墨，工業利用價值極高，是重要的戰略資源。

依託礦產資源優勢，雙鴨山市委、市政府把石墨產業作為重大戰略性新興產業，作為支撐產業轉型發展的七大主導產業之一予以重點推進。按照「探、采、加、生態修復」一體化的模式，以高品質精深加工和產業鏈延伸為核心，重點在中高端產品生產加工領域策劃生成項目，並與有戰略眼光的投資者謀求合作，助推產業結構調整，加快城市轉型步伐。

Ⅶ 帶五的成語大全

『包含有「五」字的成語』

「五」字開頭的成語：(共78則) [w] 五步成詩五彩繽紛五車腹笥五藏六府五尺豎子五尺童子五尺之童五尺之僮五毒俱全五冬六夏五短身材五大三粗五典三墳五鼎萬鍾五斗折腰五風十雨五方雜處五方雜厝五穀不分五穀不升五羖大夫五穀豐登五穀豐熟五鬼鬧判五光十色五花八門五行並下五行八作五花大綁五合六聚五黃六月五侯蠟燭五侯七貴五湖四海五花殺馬五積六受五脊六獸五角六張五經掃地五零二落五陵豪氣五陵年少五勞七傷五零四散五里霧五里霧中五陵英少五馬分屍五男二女五內俱崩五內如焚五搶六奪五親六眷五雀六燕五日京兆五色繽紛五十步笑百步五石六鷁五世其昌五申三令五色無主五色相宣五體投誠五體投地五味俱全五行俱下五虛六耗五心六意五言長城五月飛霜五蘊皆空五音六律五顏六色五月披裘五月糶新谷五子登科五臟六腑五洲四海

第二個字是「五」的成語：(共9則) [g] 過五關，斬六將過五關斬六將[j]九五之尊[q] 牽五掛四[s] 三五成群[w] 為五斗米折腰[x] 咸五登三夏五郭公[y] 一五一十

第三個字是「五」的成語：(共51則) [b] 博覽五車不為五斗米折腰[f] 腹載五車[m] 銘感五內目迷五色[q] 七相五公[r] 如墮五里霧中日誦五車[s] 十變五化三差五錯三朝五日書讀五車識二五而不知十十惡五逆三番五次三墳五典四分五裂四分五落四紛五落四分五剖十風五雨三綱五常十光五色三回五次三皇五帝三環五扣三葷五厭三江五湖十漿五饋三老五更三令五申三年五載三牲五鼎三屍五鬼四書五經十十五五三三五五三山五嶽四山五嶽四通五達三湯五割十圍五攻三下五除二折腰五斗十雨五風三智五猜三貞五烈[w] 梧鼠五技[x] 學富五車[y] 一目五行一身五心

「五」字結尾的成語：(共14則) [a] 挨三頂五捱三頂五[b] 拔十得五拔十失五[c] 攢三集五攢三聚五[e] 二一添作五[l] 連三接五連三跨五[m] 馬中關五[q] 去天尺五[s] 三三五五十十五五[y] 一退六二五

Ⅷ 請幫我寫一篇《紅樓夢》的讀後感。

1.紅樓夢是一部中國末期封建社會的網路全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是非同步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的症結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。

前面說都都是前八十回，而後四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂於學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什麼銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最後又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那麼純潔的人，並且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想像曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。

2.被埋藏了的美女--薛寶釵

春夢隨雲散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。

賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有著相當高的地位。

對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，「既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。」的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時「女兒無才便是德」之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。「你死了，我去做和尚。」預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，「寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼？去追求功名利祿嗎？」是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的後代再來上演這「紅樓夢」嗎？他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了「得道成仙」，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕？何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何？最終也未得幸福。

我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說；二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。

在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言？也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己？雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。

美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前痴痴嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流！

常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘？可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

Ⅸ 全國各地特產名稱

29.西藏

【拉薩】：西藏地毯、木碗、冬蟲夏草、靈芝、圍裙、青稞酒、金耳、雪蓮花、藏紅花、藏腰刀、藏羚羊角、麝香。

【日喀則】：仁布玉器、江孜地毯、腰刀。

【其他】：藏香、旱獺皮、人參果、胡黃連、藏被、藏靴、藏裝、氆氌、拉薩獅子狗。

30.黑龍江

風干香腸、榛蘑、蕨菜、松茸、猴頭蘑、元蘑、椴樹蜜、黑木耳、獼猴桃、橡子、榛子、松子、白瓜子、紫梅酒、香梅酒、山葡萄酒、鹿茸、鹿腎、熊膽、人參、西洋參、紫貂皮、水貂皮、水獺皮、猞猁皮、貉子皮、香鼠皮、灰鼠皮、麝鼠皮、奶粉、乳酪、方火腿、大馬哈魚、哈爾濱紅腸、哈爾濱啤酒、五常大米 。

31.香港

來自亞洲各地的古玩及藝術品、攝影器材、地毯及掛毯、陶器及瓷器、電腦、免稅化妝品及香水、電子器材、傢具、毛皮、象牙製品、玉器、珠寶首飾、皮革製品、眼鏡框及鏡片、訂制衣服、手錶、西洋餐具、玻璃餐具。

32.台灣

牛軋糖、烏龍茶、鳳梨酥、棺材板、大溪豆乾、檳榔、陶瓷、辣椒醬、金門的菜刀和高粱酒、芋頭酥、松子酥、奶油酥餅，高山茶。