澄海鮮花

① 十年後的澄海人民公園作文280字以上

陽春三月也是個踏青的好季節，今天在老師的帶領下，同學們帶著興致勃勃的心情，邁著春天的足跡來到了美麗的人民公園。

一進公園的大門，首先映入眼簾的是「金雞報曉」，「金雞」腳下踩著一個圓形的綉球，綉球的四周是用五顏六色、多姿多彩的鮮花擺成的圓形。

老師帶領我們順著石頭小徑，沿著湖邊往前走，只見小路旁有一排整齊的楊柳，柔軟的樹扭動著它那纖細的腰枝，像是那婀娜多姿的少女翩翩起舞呢！我們先後參觀了革命烈士紀念碑、海獅劇場、海底世界等許多景點。

我最喜歡看的是海底世界，這是我第二次看海底世界了，裡面有美麗的獅子魚、有各種各樣顏色的魔鬼魚、會吃人的食人魚、巨大無比的鯊魚，真是形態萬千、品種多不勝數，好看極了！最精彩的是凶惡的鯊魚還給我們表演許多節目呢！

時間過得可真快，來接我們的車已經到了，我們戀戀不舍地離開了人民公園。

② 潮汕出花園舅舅要買什麼

在廣東潮汕地區，一直以來，每個人的一生，都要舉行一個成人儀式----出花園。意思是說：你從今天起來，就從花園出來了，你已經不再是小孩子了。

潮汕地區一種特有的成人禮俗。有15歲男女孩子的家庭，要在舊歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經長大，可以走出園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。其儀式是將三牲果晶合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱「膠掠」(晾曬用的竹箕)上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以後就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐、吃公雞頭，所有食品都要吃一點。穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源於明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一隻公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著「雄雞頭上髻。」者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。林大欽站了一陣，對曰：「牝羊頷下須。」對得好，老者將公雞送他。回到家裡，他父親將公雞宰了，燙熟後砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。後來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。
出花園習俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只給男孩子出花園，沒女孩子的份；有些地方要先求神問卜，獲知沒有「忌諱」「沖撞」，才能舉行儀式。潮安縣要用12樣鮮花泡水給出花園者沐浴；要換新衣，穿紅皮屐，圍新肚兜(肚兜里藏桂圓和「順治」錢)；當日要躲在房子里。除拜公婆神，還要拜花公花媽。男出花園者，祭品中要有一隻公雞，女者用母雞，要請親族吃酒菜。澄海縣風俗與潮安縣大體相同。饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐浴。該縣黃岡鎮十五歲男女，凡經算命先生卜卦而不給出花園者，僅舉行簡單儀式，給孩子穿新衣，另買一隻豬肚子煮熟讓孩子躲在門後吃，俗稱「換腸肚」，然後拜別公婆神，將香爐丟棄。揭西、普寧、惠來的出花園者，當天要吃炒豬腸豬肚，並邀請小朋友於地下圍著「膠掠(竹箕)」同時進食，祝賀出花園者「換上成人腸肚」，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵)踝、雞鴨，親友回敬布匹。揭西縣客家沒有出花園風俗，但一些靠近「福老」地區的鄉村受影響，也有此俗。當地客家的成人禮在21歲時舉行，稱過21歲生日，不叫加冠禮也不叫出花園。海陸豐地區也有出花園風俗。公平鎮出花園者的年齡定在16歲。中國古代漢族男子15歲「束發」「成童」，即少年成年加冠禮在20歲，女子成年「及笄禮」在15歲；各少數民族男女成年禮的年齡各有不同，一般在18～20歲之間。潮汕有句俗語：「十五成丁，十六成人。」給15歲者舉行成人禮，說明將成人歲數提前。潮汕地區過去的成人加冠禮，府縣志多無記載，惟清嘉慶《澄海縣志》有載，謂時在男子結婚之前，家人為其預備冠巾，冠巾由族長授予。舉行儀式時，由贊禮的人致祝詞，然後加冠。此俗僅在士大夫家庭中偶有舉行，平民無此俗。女子則在將嫁時，用笄把頭發簪上成髻，就是及笄，不論貴賤都這樣做。上述記載可以說明，加冠禮不同於出花園，潮汕的成年禮已為出花園所代替。當代中國著名民俗學家鍾敬文先生於1983年在廣東省民俗學會成立大會上講話時，提到潮汕的出花園是一種特殊的成人禮。

③ 16歲進花園，19歲出花園是什麼意思啊

這是潮汕地區獨有的傳統民俗：成人禮「出花園」。

潮汕地區，是指廣東潮汕語系地區，主體是潮汕四市（汕頭、潮州、揭陽、汕尾），又稱粵東四市， 位於廣東省東南沿海地帶。前身是管轄潮汕地區的潮州府、汕頭市，1983-1991年汕頭市分治為今汕頭、潮州、揭陽、汕尾四個地級市。潮汕四市涵蓋11區6縣2縣級市普寧、陸豐總常住人口1600多萬，總面積16189.5平方公里。「出花園」這一潮汕成人禮，幾百年來成為孩子成長必經的習俗禮儀。其中有著傳統文化「孝悌」、「感恩」等理念。2009年，潮州「出花園」入選第三批省級非物質文化遺產名錄。

出花園是廣東省潮汕地區一種獨有的傳統民俗，屬於成人禮習俗，年滿15周歲（也有地方定為虛歲15周歲）的孩子要「出花園」。 不過各地習俗不同，有的地方只給女孩「出花園」；有些地方要先求神問卜，獲知沒有「忌諱」「沖撞」，才能舉行儀式。

習俗儀式

有15歲男女孩子的家庭，要在陰歷七月初七乞巧節和七月十五中元節或另擇日為孩子備辦三牲果品拜別公婆神(俗稱公婆母)，表示孩子已經長大，可以走出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。其儀式是將三牲果晶合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱「膠掠」(晾曬用的竹箕)上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以後就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐、吃公雞頭，所有食品都要吃一點。而且是飯桌上最先吃的那個。

習俗類型

1、在澄海，父母采來12種不同鮮花，浸在水裡給孩子沐浴，母親給孩子紮上自己親手縫制的新腰兜，兜里一般放著12顆桂圓和2枚「順治」銅錢。出花園之日，成年的少年有許多拘束和講究要遵守。現今，許多儀式內容有所簡化。

2、在汕頭市潮陽區的關埠鎮，出花園的孩子會收到紅包，收到紅包了，父母需給回禮，買些喜慶的東西送過去，包括食用油、白糖、餅等；這各家有各家的安排。潮安縣要用12樣鮮花泡水給出花園者沐浴；要換新衣，穿紅皮屐，圍新肚兜（肚兜里藏桂圓和「順治」錢）——而且這一身行頭必須是舅舅家送的；當日要躲在房子里。除拜公婆神，還要拜花公花媽。

3、男出花園者，祭品中要有一隻公雞，女者用母雞，要請親族吃酒菜。

4、澄海縣風俗與潮安縣大體相同。饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐同時進食，祝賀出花園者「換上成人腸肚」，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵踝、雞鴨，親友回敬布匹。

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傳說記載

出花園中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源於明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一隻公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著「雄雞頭上髻。」老者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。

林大欽站了一陣，對曰：「牝羊頷下須。」對得好，老者將公雞送他。回到家裡，他父親將公雞宰了，燙熟後砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。後來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。

④ 木槿花的資料

木槿花
產江蘇、湖北、四川、河南、河北、陝西等地。
(《日華子本草》)
【異名】里梅花(《嶺外代答》)，朝開暮落花(《綱目》)，瘧子花(《群芳譜》)，籬障花、喇叭花(《中國樹木分類學》)，白玉花(《福建民間草葯》)，藩籬花、豬油花(《民間常用草葯匯編》)，打碗花(《江西中葯》)，燈盞花(《湖南葯物志》)，白飯花、白面花(《福建中草葯》)。

【來源】錦葵科植物木槿的花蕾，植物形態詳"木槿皮"條。

【採集】大暑至處暑間，選晴天早晨，花半開時採摘，曬干。

【葯材】乾燥花捲縮呈卵形或圓柱形團狀，長約3厘米，直徑約1.5厘米。底部有灰綠色的花萼，表面密生細小絨毛，邊緣5裂。花萼外面有數條灰綠色的線形苞片。常有短花柄。花瓣白色，有5片或多數層疊，皺縮卷折。中間有黃色花蕊，系多數雄蕊聯合成圓筒狀，包圍雌蕊。質輕，微香，味甘。以朵大、色白者為佳。

【化學成分】含皂草黃甙（saponarin） 、肌醇( inositol)、粘液質。

【性味】甘苦，涼。

①《日華子本草》："涼。"

②《滇南本草》："性微寒，味微苦，平。"

③《綱目》："甘，平，滑，無毒。"

【歸經】①《本草再新》："入脾、肺二經。"

②《本草撮要》："入手足太陰、厥陰經。"

【功用主治】清熱，利濕，涼血。治腸風瀉血，痢疾，白帶。

①《日華子本草》："治腸風瀉血，赤白痢，並焙入葯；作湯代茶，治風。"

②《綱目》："消瘡腫，利小便，除濕熱。"

③《本草匯言》："能除諸熱，滑利能導積滯，善治赤白積痢，干澀不通，下墜欲解而不解，搗汁和生白酒溫飲。"

④《本經逢原》："紅者治腸風血痢，白者治白帶白痢。"

⑤《安徽葯材》："治皮膚病。"

⑥《江西中葯》："白花與山雅雀同煮食，能止鼻血。"

【用法與用量】內服：煎湯，1～3錢(鮮者1～2兩)；研束，0.5～1錢。

【選方】①治下痢噤口：紅木槿花去蒂，陰干為末，先煎麵餅二個，蘸末食之。(《濟急仙方》)

②治赤白痢：木槿花一兩(小兒減半)，水煎，兌白蜜三分服。赤痢用紅花，白痢用白花，忌酸冷。(《雲南中醫驗方》)

③治吐血、下血、赤白痢疾：木槿花九至十三朵。酌加開水和冰糖欺半小時，飯前服，日服二次。(《福建民間草葯》)

④治風痰壅逆：木槿花曬干，焙研，每服一、二匙，空心沸湯下，白花尤良。(《簡便單方》)

⑤治反胃：千葉白槿花，陰干為末，陳米湯調送三五口；不轉，再將米飲調服。(《袖珍方》槿花散)

⑥治婦人白帶：木槿花二錢，為末，人乳拌，飯上蒸熟食之。(《滇南本草》)

⑦治療瘡癤腫：木槿花(鮮)適量，甜酒少許，搗爛外敷。(《江西草葯》)

【臨床應用】治療細菌性痢疾

木槿花洗凈曬干，研末備用。每次2克，小兒酌減，每隔2小時服1次，3～5天為一療程。試治300例，症狀控制者96.3%，一般服葯後體溫迅速下降，大便於2～3天內好轉。
木槿花,生命力極強的無窮
——花象徵著歷盡磨難而矢志彌堅的性格,
——也象徵著紅火
——也有說木槿花象徵著念舊,重情義

⑤ 誰能給我介紹一下潮汕地區的習俗——「出花園」

出花園、是潮汕民間為孩子告別童年而舉行的一種成人禮，有15歲男女的家庭，要在舊歷七月初七乞巧節這一天，為孩子備辦三牲果品拜別公婆神，表示孩子已經長大，可以走出花園。

不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。出花園的孩子要穿紅皮屐、吃公雞頭，所有食品都要吃一點。而且是飯桌上最先吃的那個。

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出花園來源：出花園中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源於明嘉靖年間潮州狀元林大欽。傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一隻公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著「雄雞頭上髻。」

老者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。林大欽站了一陣，對曰：「牝羊頷下須。」對得好，老者將公雞送他。回到家裡，他父親將公雞宰了，燙熟後砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。

後來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。

⑥ 潮汕出花園寄託什麼願望

又到農歷七月初七———七夕節。在我國，農歷七月初七是傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」或「女兒節」。在這個以浪漫、智巧著稱的日子裡，潮汕還有另外一種獨特的成人禮風俗———「出花園」。「出花園」是一個告別儀式，同時也是一個開始儀式，從此，孩子就算跳出了花園牆，告別了花香鳥語、天真爛漫、無憂無慮而又懵懂無知的童年，標志著他（她）進入了成年，真正踏上了人生之路。

潮汕人的成人禮

「出花園」是潮汕人為孩子告別童年而舉行的一種成人禮。不論男或女，到了15歲（虛歲）這一年，孩子的父母就要籌辦孩子「出花園」。

汕頭市民間文藝家協會名譽主席、民俗學家郭馬風說，「出花園」習俗在潮汕地區略有不同，有些地方只給男孩子「出花園」，沒女孩子的份；有些地方要先求神問卜，獲知沒有「忌諱」「沖撞」，才能舉行儀式，但在形式上總體是大同小異的。「出花園」這一天孩子要穿新衣，腳著紅木屐。其儀式是將三牲果品合湊成四件、八件或十二件，陳置在俗稱「膠掠」上，請出公婆神的神爐，由「出花園」的孩子跪拜，拜畢，以後就不再拜了。「出花園」的孩子要穿新衣，穿紅皮屐，男孩要吃公雞頭，女孩要吃母雞頭或鴨頭。澄海、潮安、饒平等地習俗要用12樣鮮花泡水給「出花園」者沐浴，揭東、普寧、惠來等地要讓孩子吃豬腸豬肚，俗稱「換腸肚」。中午進餐時，備辦豐盛的午餐，有肉、三鳥蛋，共十二道菜。青菜以厚合、青蒜等為主，其意是吃了厚合，「出花園」後處處「六合」；青蒜，長大後能算會除，聰敏伶俐；芹，是終身勤勞。「出花園」者的座位也是有講究的，這一天，他（她）用餐坐上正位，雞頭朝著他（她），別人不可動熏由「出花園」者自吃，雞頭便成了「出花園」者的專利，其意是長大後能出人頭地，興旺發達。

「出花園」源自「乞巧節」

為什麼選擇七月初七「出花園」？郭馬風告訴記者，潮汕有句俗語「十五成丁，十六成人」。古時經濟落後，迫使少年人需提早走出家門，為家庭生計做出貢獻。而選擇七夕節舉行這個成人禮，是源自「牛郎織女」的故事。在這個故事中，織女是天宮有名的巧女，人間婦女都在七月初七這一天晚上，趁她離開天宮與牛郎相見的時候，向她獻上水果、鳳仙花，乞求智巧，因此七月初七也是中國的「乞巧節」，選擇這一天「出花園」，其寓意也在個「巧」字，父母指望兒女長大後，能出類拔萃，聰穎靈巧，成為棟材。但潮汕古代是否有過「乞巧節」。目前尚無資料可考。郭馬風說，粵東地區的潮汕人與客家人均有「出花園」的禮俗，所不同的是客家人是在16虛歲時舉辦。

主角能當一天「孩子王」

來自揭陽農村的王先生回憶起給他帶來美好記憶的「出花園」儀式時說，至今在他家鄉，「出花園」仍然是一個非常隆重的儀式。王先生說，親戚們都在「出花園」前幾天來送禮，外婆、姑姑、姨媽等都送來一串生豬肉、八粒雞蛋，還有一件新衣服。禮物是給「出花園」的主角的，父母一般都會把衣服收下，再收一點豬肉，兩粒或四粒雞蛋，其餘的作為回禮返還送禮人。王先生說，現在很多都是直接包個紅包，送錢由父母操辦。「出花園」前一天，家裡會殺雞殺鴨，還要炊 條。在「出花園」那天中午，要辦筵席，宴請家族中親戚的孩子們。筵席上除了豐盛的菜餚，還有一個傳統的主食，那就是煮 條湯，用雞鴨湯煮的 條湯。受宴請的孩子都是還沒有「出花園」的，受邀請而來的孩子們，都會很羨慕「出花園」的主角。因為作為主角，在這一天，有漂亮的新衣服穿，有一隻雞吃，可以無約無束，當前來家中陪吃的小孩的「孩子王」，想玩什麼就玩什麼，就是一整天不能踏出家門。

「出花園」習俗漸被淡化

隨著時代的變化，「出花園」的習俗在潮汕大地上也發生了變化，有的地方依然按照著古時的儀式，但在城市裡及部分經濟較為發達的農村，「出花園」的習俗已經演化成一個簡單的儀式，甚至是成為大人們大講排場筵開酒席的借口。

市區的陳先生告訴記者，至今他已經出席了很多場親戚小孩「出花園」而在酒店舉辦的宴席了，在這些宴席上，已經全然沒有了以往「出花園」所必須的各種繁文縟節。而他自己15歲「出花園」時，因為自己是家族的長孫，特別不同，要回鄉下辦，在老家裡擺了很多酒席，好多親朋好友前來赴宴。爸爸媽媽還邀請了村裡很多老人家。在那一天里，家裡收到了很多的賀禮———雞蛋。在接下來的很長一段時間里，家裡幾乎天天有雞蛋吃，水煮蛋、煎蛋、蛋粥、紫菜蛋花湯……到最後，一提到蛋，他都反胃了。

潮州成人禮——「出花園」

「出花園」是潮汕地區過去普遍存在的成年禮，是在孩子十五虛歲（實際上多隻有十三周歲）時舉行的標志著孩子已經長大成人的禮儀。現在好像潮汕有些地區已經沒有了這項風俗。但是潮州大部分地區還是保留著的。

潮州人認為，小於十五虛歲的小孩子是生活在「花園」裡面的，由一對稱為「花公花母」（也叫「花公婆」）的神靈保護著（實際上是掌控著），這對神靈可以掌控小孩子聽不聽話，健不健康，也就是說小孩子能不能長大成人，全靠這對神靈的恩賜，所以潮州人對於祭拜「花公婆」向來是很重視的。生活在「花園」里的小孩子每年的七月七是要祭拜「花公婆」，以祈求健康成長；而出了「花園」的孩子已經不再在「花公婆」的掌控之中了，以後的七月七就可以不再祭拜「花公婆」了。

沒有經過「出花園」的小孩子，是大人眼中純粹的小孩子。犯了錯（只要不是極端惡劣），大人總會以「還是孩子」加以理解和庇護，當然，也並不是說這個年齡段的小孩子就可以無法無天。這個年齡的小孩子如果不聽話，父母是可以打罵的（當然是適度的）。而「出」了「花園」孩子就不再是孩子了。從此，父母會把小孩當大人看，一般不會再隨便打罵了。別人眼中，也是大人了。小孩子也會慢慢開始學會自己嚴格要求自己。要是「出花園」後還淘氣的話，大人多會說：「你以為你還小啊，你是出了花園的了，是大人了啦！」或「出了花園的人還這樣，你羞不羞啊？」

「出花園」的儀式和寓意，具體到每一個小的地區會有細節上的不同，但原理（貌似用詞不當，^_^，大家看得懂就行了）差不多。

大體情況是這樣的：

選吉日。在十五虛歲到來的前一年年末，家裡的母親就要為將要「出花園」的小孩子問個吉日，吉日多選在正月初到元宵節，三月，五月，七月，最晚不可晚於七月七。

沐浴。到了「出花園」的吉日的前一天傍晚，母親就要給孩子摘取十二種帶有吉利意象的「鮮花」（實際上是葉子，但是不知道為什麼還是叫做鮮花）浸在水裡讓孩子沐浴；這花頗為講究，每種只取新鮮葉子三片，自摘取之時起要置於高處，不可跌落。

穿新衣。沐浴之後，要全部換上外婆送來的新衣服（衣服多是帶有吉利的暖色調的，比如紅色），穿上紅色的木屐（沒有買到木屐的可以用紅色的鞋子代替），並且從沐浴這一刻起到第二天吉日完成儀式，是不可以走出家門口的，也不可以見到陌生人。這對於原來整日在外邊打滾的小孩子而言還是頗為難受的啊。也許這也正是這個規定的意義所在。當然，這也是一個可以隨心所欲地支使兄弟姐妹給自己幹活的日子。記得雁子的哥哥「出花園」那天就沒有忘記折騰折騰我這個妹妹，隔個幾十分鍾就叫我出去一趟買點零食；當然，雁子出「花園」的時候也會來個小小的報復的。扯遠了。

⑦ 為什麼潮汕地區，有很多習俗啊

跟當地的歷史有關
出花園習俗，潮汕各地也略有不同。有些地方只給男孩子出花園，沒女孩子的份；有些地方要先求神問卜，獲知沒有「忌諱」「沖撞」，才能舉行儀式。潮安縣要用12樣鮮花泡水給出花園者沐浴；要換新衣，穿紅皮屐，圍新肚兜(肚兜里藏桂圓和「順治」錢)；當日要躲在房子里。除拜公婆神，還要拜花公花媽。男出花園者，祭品中要有一隻公雞，女者用母雞，要請親族吃酒菜。澄海縣風俗與潮安縣大體相同。饒平縣用榕樹枝、竹枝、石榴花、桃樹枝、狀元竹、青草各一對合12樣泡水給出花園者沐浴。該縣黃岡鎮十五歲男女，凡經算命先生卜卦而不給出花園者，僅舉行簡單儀式，給孩子穿新衣，另買一隻豬肚子煮熟讓孩子躲在門後吃，俗稱「換腸肚」，然後拜別公婆神，將香爐丟棄。揭西、普寧、惠來的出花園者，當天要吃炒豬腸豬肚，並邀請小朋友於地下圍著「膠掠(竹箕)」同時進食，祝賀出花園者「換上成人腸肚」，與童年告別。揭西縣出花園者之家要給親友贈送酵)踝、雞鴨，親友回敬布匹。揭西縣客家沒有出花園風俗，但一些靠近「福老」地區的鄉村受影響，也有此俗。當地客家的成人禮在21歲時舉行，稱過21歲生日，不叫加冠禮也不叫出花園。海陸豐地區也有出花園風俗。公平鎮出花園者的年齡定在16歲。中國古代漢族男子15歲「束發」「成童」，即少年成年加冠禮在20歲，女子成年「及笄禮」在15歲；各少數民族男女成年禮的年齡各有不同，一般在18～20歲之間。潮汕有句俗語：「十五成丁，十六成人。」給15歲者舉行成人禮，說明將成人歲數提前。潮汕地區過去的成人加冠禮，府縣志多無記載，惟清嘉慶《澄海縣志》有載，謂時在男子結婚之前，家人為其預備冠巾，冠巾由族長授予。舉行儀式時，由贊禮的人致祝詞，然後加冠。此俗僅在士大夫家庭中偶有舉行，平民無此俗。女子則在將嫁時，用笄把頭發簪上成髻，就是及笄，不論貴賤都這樣做。上述記載可以說明，加冠禮不同於出花園，潮汕的成年禮已為出花園所代替。當代中國著名民俗學家鍾敬文先生於1983年在廣東省民俗學會成立大會上講話時，提到潮汕的出花園是一種特殊的成人禮。

⑧ 潮汕話所說的「出花園」的來歷是什麼

「出花園」是潮汕地區一種獨有的成人禮習俗，年滿15周歲（也有地方定為虛歲15周歲）的孩子要「出花園」。 不過各地習俗不同，有的地方只給女孩「出花園」；有些地方要先求神問卜，獲知沒有「忌諱」「沖撞」，才能舉行儀式。

出花園中穿紅皮屐和吃公雞頭的習俗，傳說來源於明嘉靖年間潮州狀元林大欽。

傳說林大欽少時讀書，買不起紅鞋，便穿紅皮屐。一天，他放學回家，見有老者抱著一隻公雞蹲在地上，旁邊還有一對紅聯紙，一張沒有字，一張寫著「雄雞頭上髻。」老者要求路過者應對，對得上可得這只公雞，對不上者僅賠他一頁對聯紙。

林大欽站了一陣，對曰：「牝羊頷下須。」對得好，老者將公雞送他。回到家裡，他父親將公雞宰了，燙熟後砍了個雞頭獎勵大欽，以示獨占鰲頭之意。

後來，大欽果然得中狀元，名揚天下。潮人以為這是個好兆頭，在孩子入學時就給買雙紅皮屐，給他抱大公雞，孩子出花園時就給吃雞頭。

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儀式細節

「出花園」是潮汕地區特有的一種成人禮習俗，年滿15歲的孩子要舉行「出花園」儀式。

因各地習俗不同，比如，有些地區只給女孩「出花園」，有些要用12種鮮花泡水給「出花園」者淋浴等等，所以現以揭陽市區為例，淺談一些「出花園」禮節。

不再祭拜「公婆母」潮汕人認為，小於十五歲的孩子是生活在「花園」里的，由一對稱為「公婆母」的神靈庇護著，孩子能不能長大成人，全靠這對神靈的恩賜，所以潮汕人對於祭拜「公婆母」向來很重視。

生活在「花園」里的小孩子每年七月七要祭拜「公婆母」，以祈求健康成長；而出了「花園」的孩子已經不再在「公婆母」的掌控之中了，以後的七月七將不再祭拜「公婆母」了。

⑨ 榕樹的壽命有多長

壽命有3000年之上。

原則上講，如果沒有人為的或者自然的破壞，或者病蟲災現象或者腫瘤，榕樹可以活到幾千年。

因為很多種植物的衰老速度非常緩慢，最長命的植物應該是一種杉樹，壽命有3000年之上。並且榕樹有一木成林的現象，所以榕樹的壽命是非常長的。 榕樹有極強的生命力，只要有點基地，有陽光雨露，不需要土壤都會拚命生長。

現實中由於人類的活動，自然的破壞，蟲災的等等原因，長命的榕樹還是比較少見的，不過一般活幾百年還是沒問題的。

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注意事項：

榕樹盆景的培育土壤一般要求是疏鬆透氣偏酸的黑石粉泥，河沙，建築用石粉，煤渣等，而且這些培養土較易取得。

光照：榕樹盆景，一般應放置在通風透光處，要有一定的空間濕度，陽光不充足，通風不暢，無一定空間濕度，可使植株發黃、發干，導致病蟲害發生，直至死亡。

溫度：榕樹屬於亞熱帶植物，最適宜溫度20—30度，生長良好。

⑩ 潮州人出花園需要准備什麼東西

在澄海，父母采來12種不同鮮花，浸在水裡給孩子沐浴，母親給孩子紮上自己親手縫制的新腰兜，兜里一般放著12顆桂圓和2枚「順治」銅錢。

「出花園」是廣東潮汕地區的一種成人禮俗，寓意未成年的孩子像在花園中一樣，但孩子虛歲15歲時便已經成年，要將其「牽出花園」，讓其有獨立生活的意識。「出花園」儀式提醒孩子成年後要面對世界，要有承擔，為自己所做的事情負責。

表示孩子已經長大，可以走出花園，不再是終日在花園里玩鬧的孩童了。

其儀式是將三牲果晶合湊成四件或八件或十二件，陳置在俗稱「膠掠」(晾曬用的竹箕)上，請出公婆神的神爐，由出花園的孩子跪拜，拜畢，以後就不再拜了。出花園的孩子要穿紅皮屐、吃公雞頭，所有食品都要吃一點。而且是飯桌上最先吃的那個。

儀式細節

「出花園」是潮汕地區特有的一種成人禮習俗，年滿15歲的孩子要舉行「出花園」儀式。因各地習俗不同，比如，有些地區只給女孩「出花園」，有些要用12種鮮花泡水給「出花園」者淋浴等等，所以現以揭陽市區為例，淺談一些「出花園」禮節。

不再祭拜「公婆母」潮汕人認為，小於十五歲的孩子是生活在「花園」里的，由一對稱為「公婆母」的神靈庇護著，孩子能不能長大成人，全靠這對神靈的恩賜，所以潮汕人對於祭拜「公婆母」向來很重視。

生活在「花園」里的小孩子每年七月七要祭拜「公婆母」，以祈求健康成長；而出了「花園」的孩子已經不再在「公婆母」的掌控之中了，以後的七月七將不再祭拜「公婆母」了。

「出花園」這天，小孩子要穿舅舅送來的新衣，木屐，一般為紅色。當然，現今很多繁瑣禮節已經被簡化，舅舅可以直接送紅包給外甥（女），讓孩子自己置辦。並且，這天早晨，父母會讓小孩子把一枝帶有吉祥意義的「石榴」花別在耳朵上。

吃早餐，「咬」雞頭這一天吃早餐，一般是湊齊八人，早餐有公雞一隻，甜品，青菜等各種拼湊成八道或十二道菜。就餐座位也是有講究的，「出花園」者坐上正位，雞頭朝著他（她），由「出花園」者自吃，雞頭便成了他（她）的專利。其意義是，長大後能出人頭地，興旺發達。

「出花園」者舉箸之後，別人才可以吃東西，每一種食物都是這樣。 當出花園者屬雞時，應該以鵝代雞。宴請親朋好友，收送禮物這天中午，備辦豐盛的午餐，宴請親戚好友。席間，家人、親人向孩子祝願，贈寄美好的願望。

「出花園」前幾天或當天，親戚們都會前來送禮，或是紅包或是禮物，禮物是給「出花園」主角的，但一般是由父母操辦，進行回禮。

其他在揭陽，有一個說法，出花園這天，孩子不能跑太遠的地方，甚至不能過橋。這一天，孩子只管玩、吃，不用做任何家務活，最後一次由父母寵著。為圖個好兆頭，孩子說的話，提出的要求，不到萬不得已的情況下，一般都不會被拒絕。