固始翔宇鮮花

❶ 今晚cctv8一仆二主放到幾集

04-22 星期三 中午 晚間
00:01 電視劇:羅塞拉(第二季)2 劇照 演員表
00:56 電視劇:山裡紅19/29 劇情 劇照 演員表
宋先生指責春芍不誠實。春芍反駁他偷跟著自己，也不是君子所為。宋先生無話可說，轉而又怪罪在於嗨嗨頭上，說是他無事招惹了馮佔山。宋先生要帶著春芍偷偷離開此地。春芍執意不肯。
在煙館外，裘...第19集劇情
01:42 電視劇:山裡紅20/29
馮佔山讓賀老二把軍火藏到山洞裡，老鍾覺得不放心。
木村和裘登順商議如何對付馮佔山，裘登順把他收買了賀老二一事說出。木村懷疑北鎮肯定有馮佔山的內線，而謝伯民與馮佔山有聯系，讓裘登順密切...第20集劇情
02:28 電視劇:山裡紅21/29
馮佔山被謝伯民藏在謝家，卻被謝大斗發現了。謝大斗痛恨日本人，和馮佔山恩怨一筆勾銷，幫助他從秘密地道里離開。
狡猾的木村讓裘登順蹲守在謝家大院，而他自己帶人去青龍山那裡做好埋伏。...第21集劇情
03:13 電視劇:山裡紅22/29
日本鬼子被打得落花流水，木村也逃跑了。馮佔山發現救他的人都訓練有素都不認識，感到很奇怪。老鍾告訴他，這些人都是謝伯民家的炮手，營救計劃是謝伯民策劃的。馮佔山得知謝大斗為救他而死，感覺欠謝伯民很多...第22集劇情
03:59 電視劇:山裡紅23/29
宋先生聲稱他也不知道春芍在哪，反過來跟嗨嗨要人。戲班的人看到春芍不見了，都很擔心，都漫山遍野地尋找春芍。
春芍聽到師傅丁老拐他們的叫聲，但是因為又冷又餓，聲音喊不出來，被錯過了。...第23集劇情
04:45 電視劇:山裡紅24/29
宋先生看到裘登順這樣侮辱春芍，氣極拿起刀砍傷了裘登順，裘登順一槍打死宋先生，並命令手下連房子一起點火燒了，可憐的宋先生連個屍骨都未留下。
謝伯民從來治傷的裘登順的嘴裡，得知他們殺了宋...第24集劇情
05:31 插花
05:37 電視劇:我的土地我的家6/24 劇情 劇照 演員表
趙振和又給梅梅找了個大款，梅梅依二糧等人的妙計，假裝懷孕，氣走了大款。三糧假意要和梅梅私奔，並以假懷孕相逼，趙振和無奈只好同意他們的婚事。二糧偶遇幼年的玩伴李金萍，金萍是荷花的外甥女，如今已是農...第6集劇情
06:23 電視劇:我的土地我的家7/24
荷花種地很吃力，打算把自己的霸王田轉包出去，老存不惜高價搶地。二糧佔了塊地大搞育種，三糧在礦場給老闆幫忙，一心賺大錢。大兒媳婦改蘭眼看家裡沒人幹活，生氣想分家，並以不做飯來抗議。一家人大鬧一場，...第7集劇情
07:11 電視劇:我的土地我的家8/24
二糧和金萍在試驗田裡勞動，玉杏看見後很不高興，而看到玉杏和馬駿那麼親密的樣子，二糧心裡也不舒服。老存的小女兒二珍與李關平在麥垛下躲雨，私定了終身，老存氣得渾身哆嗦。二糧去找關平，要他盡快提親娶二...第8集劇情
07:57 星推薦
08:04 電視劇:隋唐英雄3/102 劇情 劇照 演員表
陳朝的公主因為自己是被俘而自責，並用針扎的滿手血淋淋的。宮女見了，立刻阻止公主，公主說自己在懲罰這雙手，今天幹了不該乾的事情。
店小二追上出點的秦瓊，追要秦瓊拖欠的7天的費用，秦瓊為...第3集劇情
08:55 電視劇:隋唐英雄4/102
太後自責太子，太子並不知道自己有什麼過失，太後聽後說太子就是這樣閉門思過，每日歌舞歡顏，並沒有皇上特許私納偏妃，太子不知怎麼回話的時候，良娣替抬自己解圍，太後聽了對於太子眼光不錯。並對太子二人做...第4集劇情
09:46 電視劇:隋唐英雄5/102
花大腳命店小二利用程咬金愛佔便宜的習慣把程咬金拉到店裡邊，並網擒住程咬金，斥責程咬金如果不用這個方式，他還不知道回來呢，心中是否還有自己，並說看了自己的綉花小腳，現在想要抵賴，並一路潞州，就一天...第5集劇情
10:38 電視劇:隋唐英雄6/102
程咬金跑到秦叔寶跟前躲花大腳的追打，花大腳跟秦瓊說了程咬金使壞隨意才追打他，秦瓊讓花大腳跟自己一個面子，他來勸勸程咬金，程咬金告訴秦瓊本來自己要跟他一個下馬威，那知道自己反而被他來了下馬威。程咬...第6集劇情
11:24 星推薦
11:35 電視劇:幸福之約1 劇照 演員表
午間節目
12:26 電視劇:幸福之約2
13:11 星推薦
13:22 電視劇:滿秋9/30 劇情 劇照 演員表
滿秋發了瘋的到處尋找著小滿，可是仍然沒有找到，馬主任也幫忙著找，當聽說有一個跟滿滿一樣大的孩子出了車禍，馬主任的心都提到了嗓子里了，還好那個孩子不是小滿。最後還是小滿脖子上的哨聲，才讓滿秋他們找...第9集劇情
14:13 電視劇:滿秋10/30
滿秋來到一家名叫陳姐快餐店前，看到老闆的生意挺好的，便問了問老闆一些生意的事。陳姐快餐店一盒五塊，而對面的一家快餐店四塊一份被是無人問津，只因這家老闆做的飯菜不好吃;於是滿秋又來到對面那家快餐店...第10集劇情
15:06 電視劇:滿秋11/30
陳姐派人找滿秋快餐店的麻煩，可是滿秋的快餐店依如繼往的好。
這天來了一個建築工地上的人說是是訂兩百份盒飯，本來那人說要五塊錢一盒，然後再從裡面抽五毛錢的回扣，可是滿秋人太直，硬是沒有...第11集劇情
15:52 星推薦
16:08 電視劇:一仆二主23/43 劇情 劇照 演員表
唐紅問樹苗楊樹是不是出去約會了，樹苗把自己媽媽的照片拿出來給唐紅看，說楊樹現在約會的人就是一個和自己媽媽特別像的人。高小軍突然來電話，人已在北京了，樹苗跑出去找高小軍。孟來財來找唐紅，向她抱怨高...第23集劇情
17:01 電視劇:一仆二主24/43
樹苗模特培訓班報名，楊樹各種阻撓樹苗出門，這時快遞上門送鮮花，是樹苗父親節給楊樹的禮物，還有她寫給楊樹的話，楊樹感動，樹苗說還有一個驚喜在酒店等著他。酒店楊樹拿著一大捧花開門見到的居然是顧菁菁，...第24集劇情
17:51 電視劇:一仆二主25/43
兩人來到派出所，在派出所再次要打起來，來看楊樹的唐紅拉架，唐紅讓樹苗和高小軍先住到她那裡去，楊樹先冷靜下。
黃老闆的小舅子帶了幾個人氣勢洶洶地到公司找莉莉，辦公室慌作一團，莉莉受驚，...第25集劇情
晚間節目
18:45 星推薦
18:57 本集提要《鐵甲艦上的男人們》3/42 劇情 劇照 演員表
尤禿子大張旗鼓的帶人來到縣衙，龍翔宇假扮成縣太爺與他周旋。尤禿子等人在接應的海匪幫助下逃脫，龍翔宇緊緊追趕，最後擒住尤禿子。
尤禿子要死在自己船上，丁汝昌允諾。香蘭得知尤禿子要被處決...第3集劇情
19:00 電視劇:鐵甲艦上的男人們3/42
尤禿子大張旗鼓的帶人來到縣衙，龍翔宇假扮成縣太爺與他周旋。尤禿子等人在接應的海匪幫助下逃脫，龍翔宇緊緊追趕，最後擒住尤禿子。
尤禿子要死在自己船上，丁汝昌允諾。香蘭得知尤禿子要被處決...第3集劇情
19:52 本集提要《鐵甲艦上的男人們》4/42
前川次郎得報，海軍部的佐田率一批特務前來偵察。龍翔宇發現了遠處佐田的船，大聲的呼救，禿子憑著多年海上經驗覺得來者不善，一再提醒龍翔宇，龍翔宇並不理他。
二人剛剛登上佐田的船就被拿下，...第4集劇情
19:55 電視劇:鐵甲艦上的男人們4/42
前川次郎得報，海軍部的佐田率一批特務前來偵察。龍翔宇發現了遠處佐田的船，大聲的呼救，禿子憑著多年海上經驗覺得來者不善，一再提醒龍翔宇，龍翔宇並不理他。
二人剛剛登上佐田的船就被拿下，...第4集劇情
20:49 本集提要《鐵甲艦上的男人們》5/42
尤禿子和龍香蘭登上海盜島，只見一片狼藉，龍翔宇的一把火把匪巢燒個精光。海蠣子、小龍等一眾海匪聽見尤禿子呼喚，欣喜若狂地奔過來。
尤禿子向手下們宣布要加入北洋水師，沒想到竟得到眾海匪一...第5集劇情
20:51 電視劇:鐵甲艦上的男人們5/42
尤禿子和龍香蘭登上海盜島，只見一片狼藉，龍翔宇的一把火把匪巢燒個精光。海蠣子、小龍等一眾海匪聽見尤禿子呼喚，欣喜若狂地奔過來。
尤禿子向手下們宣布要加入北洋水師，沒想到竟得到眾海匪一...第5集劇情
21:40 本集提要《鐵甲艦上的男人們》6/42
日軍海軍聯合艦隊司令長官伊東佑亨主持召開會議，總結了近年來日本海軍所取得的成績，先進的軍艦陸續打造完工，技術上已經趕超北洋海軍。
相反，北洋海軍受軍機處制約，不再從國外購置任何裝備與...第6集劇情
21:42 電視劇:鐵甲艦上的男人們6/42
日軍海軍聯合艦隊司令長官伊東佑亨主持召開會議，總結了近年來日本海軍所取得的成績，先進的軍艦陸續打造完工，技術上已經趕超北洋海軍。
相反，北洋海軍受軍機處制約，不再從國外購置任何裝備與...第6集劇情
22:28 星推薦
22:35 電視劇:尼基塔14 劇情 劇照 演員表
在這集中，客串演員Noah Bean扮演的角色Ryan將會招募尼基塔來完成一項的任務。尼基塔將會有機會與曾經在組織里就已熟知的人打交道。而Alex與Nathan的關系將會更進一步。
第14集劇情
23:21 電視劇:尼基塔15
Alex外出執行任務時遇到以前認識的女人Irina。Alex試圖幫助Irina擺脫控制她的人，但她的老朋友為了還債出賣了她，將她交給俄羅斯黑幫頭目Vlad。Nikita聯絡不到Alex，知道她遇...第15集劇情

❷ 「櫻花紅陌上，柳葉綠池邊」中的「陌」是啥意思

意思：陌，田間小路。紅陌，泛指開滿鮮花的郊野。

原文出自周恩來專春日偶成。櫻花紅陌上，柳葉屬綠池邊。燕子聲聲里，相思又一年。

春日偶成共兩首：極目青郊外，煙霾布正濃。中原方逐鹿，博浪踵相蹤。

注釋：這兩首「春日偶成」都是五言絕句，作於一九一四年，是迄今所見周恩來最早的詩歌作品。當時，他年僅十六歲，在天津市南開學校學習，不但學業名列前茅，且積極從事愛國進步社團活動，與幾位同學發起成立了「敬業樂群會」，創辦了《敬業》雜志。

拓展資料

周恩來（1898～1976） ，偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、政治家、軍事家、外交家，黨和國家主要領導人之一，中國人民解放軍主要創建人之一，中華人民共和國的開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員 。

1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到極廣泛的悼念。由於他一貫勤奮工作，嚴於律己，關心群眾，被稱為「人民的好總理」。他的主要著作收入《周恩來選集》。

❸ 愛與奉獻的演講稿

勇敢的選擇 無悔的人生
假如浮雲的歲月可以預先裝置，假如逝去的時光能夠倒流。在人生的驛站上，再給我一次重新選擇的機會，我依然會毫不猶豫的選擇這里——
我曾在一家有著古老歷史的醫院有近10年的工作經歷，那裡陳舊的管理理念、落後保守的管理制度和刻板的管理方式，在激烈的醫療市場競爭中無不顯示出一種蒼白與無力。它正從繁榮一天天走向衰敗，一批批不甘落後的年輕人相繼毅然辭職，她們有的去北京、有的去上海、還有的去了深圳，而我選擇了這里。
初到 ，我發現這里處處洋溢著欣欣向榮的景象，充滿了生機與活力，給我一種全新的感受。這里就像一個強大的磁場，巨大的凝聚力與向心力深深地吸引著一批批朝氣蓬勃的年輕人；這里就像一個大家庭，大家長率領著每一個家庭成員在奮斗、在拼搏、在奉獻；這里充滿了愛與溫馨和人文關懷；這里有最先進的管理理念、最新的管理制度，還有為大家解除後顧之憂、高瞻遠矚的院領導；這里的一切都是那麼盡善盡美。如此鮮明的對比，才使我有了如此深切的感受，我很慶幸，勇敢的選擇是我重新煥發出生命的活力。有道是「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，親愛的同志們，請珍惜我們的崗位、善待我們的病人、珍愛我們的大家庭吧！
從小國寡民到全球化，從自然界到人類社會，競爭無處不在。物競天擇，適者生存，這是亘古不變的道理。醫療市場也是如此，不競爭就會被淘汰、不戰勝就會被吞噬、不發展就會被滅亡，要是醫院在競爭中立於不敗之地，就必須開拓創新、優質高效。對於我們來說，首先要從我做起，從點滴做起，把患者放在第一位，把「優質服務、病人至上」做到實處。用精湛的技術、廣博的知識和一顆赤誠的愛心，去撫慰一顆顆受傷的心靈，去托起一個個鮮活的生命。在「人道、博愛、奉獻」這面旗幟的指引下，用自己生命的光和熱，溫暖千千萬萬的人，就像一顆顆平凡的石子砌成萬丈高山，一滴滴水珠匯成浩瀚的海洋。不要吝嗇你的微笑，不要吝嗇溫暖的話語，更不要吝嗇你的愛，這正是在醫療市場競爭中獲得病人青睞的一個重要砝碼。病人的宣傳才是最好的宣傳。我們的工作是服務於鮮活的生命，對於我們沒有所謂的小事，任何微小的疏忽都會帶來無法預期的後果，我們必須腳踏實地，一步一個腳印，把優質服務真正深入到每一項工作中。
小草是平凡的，卻能擁有整個春天；水滴是渺小的，卻能折射整個太陽。作為一名普通而又光榮的白衣天使，把愛灑向人間，把溫暖帶給患者，這是我平凡而又無悔的人生。選擇陽光，高山會擁有綠色，選擇奉獻，我們將會擁有輝煌燦爛的明天。

（一）說愛心

愛是人類一種美好的情感，它包括的范圍非常廣泛，有親情之愛、朋友之愛、異性之愛、人類之愛等等，各種不同類型的愛，由於所愛對象的不同，情感的性質和表現方式也就有所差異，但有一個共同的特點，就是以真純的情感去祝福所愛的人生活得幸福，並以自己的行為參與到這一創造幸福的過程中，使自己的愛與對方的愛融為一體，在一個真善美的境界中，完成生命的升華與創造。我們在這里並不想去說明各種不同類型的愛，應該怎樣去表達和完成，我想說明的是愛為什麼會成為人類一種普遍的倫理原則，以及愛作為一個人對社會、人類、自然最基本的情感態度，它應該怎樣在我們生命中播種、萌芽、生成，使生命具有詩性的美麗光輝。

在現代社會，人類文明已經有了高度的發展，但是關於愛的本能，卻似乎需要經常被提醒。由於人類在經濟發展中出現了階級之間的壓迫與斗爭，其表現形式的殘酷性把人類相愛的本能遮蔽住了。「文化大革命」中，一度連「愛」也被當作資產階級的因素而遭到野蠻否定，以至於「文革」結束後人們不得不重新討論「愛情的位置」和「愛是不能被忘記的」。我們也不能忽視，在當代商業經濟發展的社會環境中，人與人之間一切關系也都有被金錢腐蝕為買賣關系的可能，如果不警惕，人民公僕被權錢交易所腐蝕，國有企業被僱傭勞動所腐蝕，知識分子被學術腐敗所腐蝕，高雅藝術被大眾消費所腐蝕，連溫情脈脈的家庭、夫妻、親子關系，都會在金錢腐蝕下悲慘解體，甚至人生最神聖的愛情關系也會在金錢的作用下墮落成變相的色情買賣。因此，重新發出愛的呼籲，在今天決不是多餘可笑的。

愛是人類的美德，愛與善良是聯系在一起的。不管是何種意義上的愛都包含著善良的因素。人們常說要有一顆善心，這顆善心是愛產生的最基本的條件。所謂「善心」就是對任何生命都懂得去珍惜和愛護、去關心和體貼，不會惡意地去傷害、蹂躪它們。在這種善心中對生命自然會生出無限的愛意，去求得人的情感與外部世界共同建構起美好和諧的境界。具有愛心的人，其對人對事的情感往往是溫柔的。溫柔是人類所具有的一種高貴的氣質，它拒絕殘暴，維護美好，它的力量有時能夠變得非常強大，化干戈為玉帛，使邪惡的人受到感化也變成一個富有愛心的人，在古今中外的文學作品中無數次描述過愛的力量的作用和意義。在中國現代文學史上的著名作家王統照曾寫過一篇小說，題目叫做《一笑》，敘述了一個小偷在獄中看到一個女犯人美好的、溫柔的一笑時，意識到自己的邪惡，進而悔過自新的故事。這篇小說雖然帶有浪漫的、烏托邦的空想傾向，但這種愛的、這種溫柔的力量對於人心的感化作用是應該引起人們的充分重視的。只要一個人有一顆溫柔、善良的愛心，他就會感受到人間生活的美好。

愛是善良的、溫柔的，同時也是美好的。這里的美好有兩層意思：一層是說具有愛心的人本身就是美好的，與這樣的人在一起是莫大的幸福；另一層是說有愛心的人必然對美好的生活有執著追求。在世界上存在著太多的自私、冷漠、殘酷，在對於美好的人類生活的追求過程中，愛是克服自私、冷漠、殘酷的有力的內在力量，只有通過它才能真正地走向美。具有愛心的人，雖然渴望美好，渴望與自然、人和所有生命處於和諧的狀態，但絕不意味著他就容忍欺壓、不平和邪惡。追求美好的事物、鞭撻丑惡的東西，是具有真正愛心的人所應有的人生態度。沒有對美的深切的愛，就沒有對丑的深切的恨，這兩者是相互統一的。

也許我們每個人都沐浴在真正的愛之中，從小有偉大的母愛所籠罩；長大後漸漸被友誼之愛、師生之愛、社會之愛所推動、所鼓舞，再成長就會被異性的愛所吸引，會進一步發展為美好的愛情……但你想過沒有，所有的愛中，還有一種與人類互助本能最相關連的——人類之愛。人類永遠在互相幫助的氛圍中進步和發展，因此，愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關愛每一個你所認識與不認識的人，同情他們，幫助他們擦乾生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。

不管是何種意義上的愛，都需要在具體的行動中去實現，讓我們每一個人都去具體地把愛心奉獻出來吧，那麼，世界將會充滿陽光，變得更加美好。

（二）說同情

同情是人類愛的具體顯現，也是互助原則的具體行為。現實生活中總會有許多意想不到的災難降臨，人在遭受災難的時候往往顯得格外的孤立無援，這時候接受親朋好友的同情是絕對需要的。古代人沒有什麼防止災難的能力，在巨大的災難與痛苦面前，只能產生畏懼與絕望。同情正是在幫助別人渡過難關的過程中逐漸成為人類的一種美德的。

古希臘哲學家亞里士多德在《修辭學》一書里專門論述了同情。他把同情定義為：「一種由於落到了不應當遭此不測的人的身上的毀滅性的、令人痛苦的顯著災禍而引起的痛苦情感」，「同情者會想像這種災禍也可能落到自己或自己某位親朋好友的頭上，而且似乎近在眼前。非常清楚，產生同情的人必定是這樣一種人。」這種對同情的定義未免狹隘了一些，但說明在西方古代哲學家的思考里，就已經有了「同情」的位置。中國古代的思想家也早就關注了「同情」的心理表現，並且對它作了比較寬泛的解釋。孟子說過：「惻隱之心，人皆有之。」有孩子掉入井裡了，必定會有人去救他，因為同情（惻隱）心是一種普遍的人性特徵。到了近代的西方，隨著人道主義觀念的逐漸普及，關於同情的解釋就更多了。英國哲學家休謨在《道德原則探求》中充滿詩意地說：「在我們的心中，與狼和毒蛇的因素一起，還有一些善良——雖然微小——的天性，如一點點與人友善的鴿子的品質。」在這里，同情已經被作為人類的天性而顯現了。美國教育家威廉·貝內特在他編寫的著名兒童讀物《美德書》里，第一單元就講同情，他關於同情的解釋是：「如果說，勇氣是當別人面對困難時與他站在一起，那麼，同情就是當別人感到悲痛時與他站在一起，同情是一種認真對待別人的現實——不僅是他的生活境況，還有他的內心世界、他的感情——的美德。它是一種與處於困境或不幸中的人結成夥伴，支持他，為他分憂的積極態度。」

如果說，當生物在進化過程中不得不通過互助來抗拒災難的話，那麼，當人類把同情心發展為一種倫理原則時，互助就有了更為正當和更為合理的心理基礎。同情別人和幫助別人都需要有豐富的想像力，需要用美好的想像來灌溉這片濕潤的土地。我們常常說要設身處地地為別人著想，這「設身處地」就包括了豐富的聯想與對比，通過設身處地地聯想，別人的痛苦與困境都變得具體化、形象化，終於成為共同來承受和克服的命運了。安徒生的著名童話《賣火柴的女孩》是一篇極為美麗的文學作品，它敘述的故事很簡單：一個賣火柴的女孩在聖誕之夜凍死在雪地里，但她偏偏是個賣火柴的小姑娘，她手裡的微不足道的火柴在給她勉強取暖時，曾經給她帶來了短暫而巨大的幸福的想像。這種想像與其說是那個小姑娘臨死前的幻覺，毋寧說是作家深沉而美麗的心願。安徒生的偉大同情已經在他的文學想像中充分表現出來。由於他的這種努力，使讀過這篇作品的人無不對這個可憐的姑娘產生深切同情。本來，冬天的城市街頭凍死一個窮姑娘在當時是極為普遍的現象，但是由於安徒生的美麗的想像，小姑娘並沒有獨自承擔苦難，包括作家，還有無數讀者，都共同地承擔了這一苦難。如果說，人們將為改變和消滅這種悲慘現象而斗爭的話，那麼，這種共同培養起來的同情將是其最有力的動力。

真誠的同情能給弱者和貧窮者以戰勝困難的勇氣和力量，這種幫助還不僅僅是物質上的，更重要的是在一個人的心靈中撒下了愛的種子，使一個人明白，在這個世界上，除了災難、自私、冷漠之外，還有一種溫暖和關懷。這種溫暖可能對給予者來說並不是一件很困難的事情，但在被給予者來說卻能享用一生。正如一首歌里所歌頌的：「只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。」這種「愛」的內容非常博大，有親情之愛、朋友之愛，同時也包含著對「陌生人」的同情。而對待「陌生人」的同情，則更加體現了「愛」的無私和偉大。下面是一則真實的故事，它告訴我們，同情有時會發生多麼奇異的作用：

有一位從貧窮的山區來到大城市讀書的大學生，為了解決學費，他偷偷地利用周末做起文具商品的推銷人。他的性格比較靦腆，不善言辭，一個月下來，幾乎沒有得到什麼報酬，失望、沮喪使他陷入了非常痛苦的境地。他不知道自己在這種境遇中能否堅持完成學業，因為家庭到底有多少經濟的承受力，他自己心裡清楚，年邁的父母和正在讀書的弟弟、妹妹，由於他的拖累會更加困苦不堪。他心裡暗暗下定決心，再做一個月的推銷員，如果還不能掙到自己的學費，就退學出去打工，掙錢養活自己。在那個月的每一個周末，他疲憊不堪地奔走於一幢幢居民樓、學校、辦公樓之間，而帶給他的仍然是深深的失望。有一天晚上，他想最後再敲一家住戶的門，如果還沒有一點收獲的話，他就要放棄努力。他緊張地、怯怯地摁響了門鈴，出來開門的是一個中年婦女，她慈愛地問他做什麼時，他語無倫次地說明了自己的來意，站在那位婦女身後的一位像初中生模樣的小女孩，熱情地把他拉進屋，要把他手中提的所有的鉛筆、鋼筆、圓珠筆一並買下，而那位婦女也沒有什麼反對的態度。他有點興奮，有點感激，也有點莫名其妙，買這么多筆干什麼？疑問使他意識到：是不是這家人同情他的狼狽模樣才這樣做？那位婦女和女孩似乎看出了他的猶豫，就和善地說：「進屋坐會吧。」他說：「不坐了，這位小妹妹沒有必要買這么多筆，就買一支吧!」那位中年婦女卻說：「不客氣，進屋坐吧，我有話和你聊聊。」沒有想到那一天，他的生活整個發生了變化。那位婦女原來在公司辦公室里見過他去推銷文具，知道他是一位生活困難的大學生，就建議他不要再推銷文具，讓他輔導她的孩子學習，每月可以有幾百塊錢的收入。從此，那個大學生就安心自己的學業，後來成為一個很出色的學者。

同情是一種美德，但它只是由愛與互助的本能中派生出來的一種感情，並不是萬能的，也不是可以超越特定的時空和特定的對象普遍適用的。當我們的同情心在發揮作用的時候，切切記住要注意兩點忠告，也算是對同情的限制。

首先，同情之愛從表現形式而言，往往體現在強者對於弱者、富者對窮者、社會地位高的人對於社會底層的人之間，這就難免夾雜著一種「恩賜」、「施予」的色彩。同情如果有了這種色彩，就不是真正意義上的同情之愛，反而成為一種表演或炫耀。我們常說「同情心」，同情與「心」相聯，才是一種真同情，與「心」無關的同情是令人厭惡的，因為沒有「心」的同情，往往對被接受者來說就構成了人格上的不平等。雖然有時接受者迫於生存壓力也會無奈地接受這種同情，但在精神上他會感受到強烈的屈辱。此外，同情之愛是一種善良的美好的情感，但必須是對真正需要同情的人施用才有意義。如果不分是非，不辨真偽地濫用這種同情，不僅會危害社會，也會危害自己。《伊索寓言》里農夫和蛇的故事是大家都熟悉的，對於那些惡人、壞人濫施同情，你可能是發自真心的，但毒蛇卻會藉助你的同情達到自己的目的，這就適得其反，失去了同情之心的意義。

願每一個人都有真正的同情之愛，也願這種同情之愛有理性的光輝照耀，富有真正的人間情味。

（三）說互助

俄羅斯偉大作家屠格涅夫有一篇著名的散文詩，叫做《乞丐》：

我在街上走著……一個乞丐—— 一個衰弱的老人擋住了我。紅腫的、含著淚水的眼睛，發青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……啊，貧窮把這個不幸的人折磨成了什麼樣子啊!他向我伸出一隻紅腫、骯臟的手……他呻吟著，他喃喃地乞求幫助。我伸手搜索自己身上所有的口袋……既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有……我隨身什麼東西也沒有帶。但乞丐在等待著……他伸出來的手，微微地擺動著和顫動著。我惘然無措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的、發抖的手……「請別見怪，兄弟；我什麼也沒有帶，兄弟。」乞丐那對紅腫的眼睛凝視著我；他發青的嘴唇微笑了一下——接著，他也照樣緊握了我的變得冷起來的手指。「哪兒的話，兄弟，」他吃力地說道，「這也應當謝謝啦。這也是一種施捨啊，兄弟。」我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施捨。

這篇美麗的散文詩包含了很多層意思，它寫到了平等、愛心和同情，還寫到了一層別的意思，屠格涅夫的最後一句話是：「我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施捨。」為什麼說，施捨者非但沒有給乞丐什麼東西，反而從乞丐那兒得到了施捨？讀者大約都能回答這個問題：因為他從乞丐那兒得到了人與人之間的信任和愛。是的，本來施捨者為沒有東西施捨給乞丐而感到羞愧，但他沒有採用居高臨下的傲慢態度，而是用平等的、誠懇的態度向乞丐表示歉意，這種態度使他與乞丐之間的關系平等了。於是，乞丐也感到了滿足，我們從乞丐的話里能夠體會出他對真正的愛心和同情的理解與感激。但問題是，接下來，當施捨者聽了乞丐的話以後，竟覺得這是乞丐施捨了他。這里似乎包含了這樣一層意思：任何施捨都是對等的，任何幫助都是互相的，當施捨者施予他人物質的幫助時，他同時獲得了精神的滿足與回報。這種回報是多樣的，比如被施捨者對你說一聲謝謝，你的心也會感到一陣熱。這就是一種溫暖，一種回報。其實人是需要這樣一種精神滿足的。

我們前面討論過，人類的愛心來自生物進化過程中的集體勞動實踐，同情也是愛的具體顯現和互助原則的具體行為。那麼，互相幫助則是人類進步最重要的倫理原則之一，由互相幫助滋生出愛和同情，也滋生出自我犧牲的精神需要。

我們不妨把這種精神需要稱作為「犧牲」的本能。這里所說的犧牲，並不是「生的偉大，死的光榮」的捨命犧牲；也不是堵槍眼、炸碉堡的英雄壯舉。這里所說的犧牲，是一種普普通通的人的精神需要，或者說是人尋求快樂的倫理原則。我們每個人似乎都有過這樣的體驗，當你突然面臨一種巨大幸福的時刻——你終於考上了名牌大學，你在運動場上獲得了最高名次，你的父母送你一件你非常喜歡的禮物，甚至是你在春天的田野里散步時突然看到某種大自然的美景……總之，是你沉浸在歡樂之中的時候，你會迫不及待地跑出去，找你的好朋友來分享這一歡樂。「分享」是多種多樣的，特別是一個青年人，他所擁有的精力、智力、體力、熱情都遠遠超過了他的身體所需要的能量，所以，無論是喜悅，還是其他因素，他都會生出一種本能去尋求他人的分享，由此來獲得一種心理的滿足。

從這一意義上來說人類的互相幫助的品德是一種高尚的品德。互相幫助，是我們從上小學開始就提倡，並在同學之間積極開展的一種活動。通常的互相幫助都是由一個成績好的學生來幫助成績比較差的同學，為什麼成績好的同學幫助成績差的同學叫互相幫助呢？成績好的同學決不會說，我幫助你提高學習成績，你必須幫助我回家做家務，這才叫互相幫助啊。不會的。如果是這樣，那就說明那位成績好的同學沒有真正理解互相幫助的意義。因為「互相幫助」的意義，並不是商業買賣關系，更不是金錢借貸關系，那種冷冰冰的、恨不得從對方胸脯上割下一磅肉的態度，完全不配做「互相幫助」那樣美好的事情。互相幫助的「互相」即表現在人的自我犧牲的快樂本能上。當你有了獲得知識的快樂時，你應該有這種本能，要將這種快樂分享給你的同學。就像當你看了一部好的影片以後，會立刻想到把這盤錄像帶或VCD介紹給你的朋友去看，這樣才叫「分享」，才叫「自我犧牲」。當你幫助了你的朋友，看到他因此而獲得快樂的時候，你將會享受到這種高尚的精神上的滿足。因此，互相幫助並不能理解為物質上或者知識上的交換原則，而是精神上的自我歡娛和自我滿足。

這樣，你就不難理解屠格涅夫為什麼說，他從乞丐的那裡得到了一種精神上的施捨？

互相幫助的原則在生物進化過程中是一種求生的本能和形式，許多動物在與自然環境的搏鬥與求生存的過程中都會採用互助的方式，但由此而產生出來的諸如愛心、同情、自我犧牲等倫理原則，則是人類特有的精神需要，也可以說是人類的特權。所以我們應該珍惜這樣的權利。在現實環境里，我們被社會上各種自私自利的原則所腐蝕，常常會讓腐朽的思想道德來模糊人類真善美的本性，比如，當你樂於幫助別人的時候，就會有人（可能是你很親近的人）出來勸阻你，會說你「太傻了」、「吃虧了」等等，這時候，你最好的辦法是問一問自己，你心裡是怎麼想的？你是否在幫助別人中感受到了快樂？如果你確實能夠感受到幫助人的快樂，那說明你是個有著高尚情懷的人，你就要堅定地做下去。

有一個非常有趣的故事：那是一個寓言，說的是地獄與天堂的區別究竟在哪裡。在地獄中，眾人（鬼魂）圍著大桌吃飯，他們手上都拿看長長的筷子，用這樣的筷子夾到的食物竟無法放進自己嘴裡，於是人人挨餓，個個愁眉苦臉。可是在天堂之中，眾人（天使）也圍著桌子在吃飯，他們手裡的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物就送進對方的嘴裡，於是人人飽食，個個開心。

這就是天堂與地獄的差別，也是幸與不幸的差別。請你想一想，我們的幸福生活是這樣來的嗎？

自己選擇幾段吧..

還有！

愛是世界上最純潔，也是最溫暖的。愛是無限的。愛是不朽的。每個人都擁有愛，每個人也會在愛的關懷下成長。親情、友情也會給我們帶來無限的快樂和歡笑。有句歌詞：愛是一道光，如此美妙。對，愛就是一道無瑕的光芒，非常美麗，它也時刻照亮著我們的未來。讓我們勇往直前，永不會滅。
在生活中，有時候家長會批評我們，這其實是對我們的愛。家長是為了我們好。因為我們是家長的掌上明珠。我們好比一棵小樹，需要經過剪枝，澆水，施肥才能茁壯成長。
課堂上，老師時常教育我們，要去關心別人，關心別人就等於關心自己。因為愛是連接人與人之間的紐帶，只有把愛處處撒播，生活才會變的更美好。
愛也是完美的，它給了我們很大的勇氣和信心，讓我們充滿信心在人生的道路上暢通無阻。
當一個人需要關懷，需要別人向他伸出援手，付出愛的時候，卻沒人理睬他，他有多痛苦。就算你家財萬貫，事業有成，有著天使臉孔，卻不願為一些需要一點點幫助的人送出關懷，這樣的人活著有什麼意思。就算你擁有世間財富，豐功偉績，花容月貌，但走到哪裡別人向你投來異樣的眼光，這眼光不是羨慕、贊許，而是嫉恨、厭惡。幫助人是快樂的，不圖回報，我們世界需要愛，有愛讓人不再覺得世界冷漠，讓人不覺得孤單，共同的追求，共同的期待，世界充滿愛是我們心中的理想世界。
愛，藏在世界的每個角落，就看你有沒有去發現它，有沒有把它找出來給予別人。人人都需要愛，讓世界都充滿愛吧！
世間的「愛」是永恆的,是不變的,是永存於世的.所有的驚人舉動,都有愛的力量,都是愛創造出的,沒有愛,就沒有一切。一個人心裡有別人，總能設身處地地為他人著想，並有愛的奉獻，那麼得到的將是內心的充實，高尚的人格，愛心的照耀。甘願給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂於奉獻的善良的人。
因此，愛，使我們心靈相通；愛，使世界不再孤單。讓你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，讓生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
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❹ 翔宇這個名字怎麼樣

很好聽，望採納

❺ 周恩來與鄧穎超的愛情故事

周恩來(1898一1976)與鄧穎超相識於1919年領導天津學生五四愛國運動期間。他們於1925年結婚後整整半個世紀的恩愛之情，真正為世人留下了一段舉世傳頌的愛情故事。
我們早就認識你
1919年夏的一天，周恩來又一次來到母校——天津南開學校，他走進禮堂就看到很多學生正在聽講台上一位女學生的講演。她就是鄧穎超，當時名叫鄧文淑。
年僅15歲的鄧穎超身穿白衣黑裙，頭上梳著S髻，一雙烏黑明亮的眼睛看著台下的同學，滿懷激情地報告了天津各界人士幾次派代表團到北京請願，要求拒簽和約，收回山東主權；代表團在天安門前等了3天，總統拒不接見，代表們被軍警包圍，遭軍警毒打和逮捕。她聲淚俱下地說：「諸位同學，你們在家安眠之時，正是我們代表在北京受難之時……」說到這里，她哭起來了。在座的不少學生也悄悄啜泣。
周恩來目睹了這個場面，也被感動了，他拿起筆來，不停地在筆記本上寫著、記著，並小聲詢問身旁的一位學生，演講的人是誰?
回答說：「她是天津女界愛國同志會演講團團長鄧文淑，直隸第一女子師范的學生。」
2l歲的周恩來微笑著，他又在本子上迅速記下：鄧文淑，直隸第一女子師范學生，天津女界愛國同志會演講團團長。
集會結束了。鄧穎超和同學們正要離開會場的時候，周恩來快步走上前去，很贊賞地說道：「你們講得真動人啊!」
鄧穎超抬頭一瞧；看見面前站著一位英俊的青年，他濃眉下那一雙又黑又亮的眼睛含笑注視著自己，便大大方方地答道：「講得不好，請多指教。清問先生貴姓?」
「周恩來，南開學生。」鄧穎超眼睛一亮，高興地說：「我們早就認識你了。」
周恩來十分詫異，便問：「對不起，我可是一點也記不起來。」
她的同學也幫著笑答：「周恩來，周恩來，是的，我們早就認識你。」大家哈哈大笑起來。
周恩來被這些年輕姑娘笑得莫明其妙。他雖然十分沉著干練，但畢竟是年輕人，男女之間的社交不多，不免顯得有些不知所措。
細心的鄧穎超看出周恩來的窘態，解圍地說：「我們認識你，你不會認得我們。兩三年前，我們在南開禮堂，看過你演的新劇。」
原來，她們曾經看過周恩來主演的《一元錢》、《華娥傳》和《仇大娘》等新劇。南開是個男校，當時男女不能同台演戲，女主角只能由男生扮演。由於周恩來生得俊秀，先後扮演了《一元錢》中的女主角孫慧娟、《華娥傳》中的華娥、《仇大娘》中的慧娘，其扮相很像，演技逼真。正是周恩來演的「華娥」一劇，使她們記住了周恩來這個名字。
周恩來聽後輕輕哦了一聲，窘態自然也就擺脫了。這時，鄧穎超見周恩來要走，連忙說：「我們有件事想請你幫忙。」
一向熱心為大家辦事的周恩來站住了。
鄧穎超接著說：「我們女界愛國同志會想辦一個平民女校，免費招收一些窮苦人家的婦女讀書。為了籌募辦學經費，我們打算組織游藝會，義演兩天。游藝會上有我們女師的節目。我們正在排練新劇《安重根》和《花木蘭》。只是我們從未演過新劇，這次又是登台義演，實在很怕出醜。請你幫幫忙來指導我們。」另外幾位同學也一起請求。「指導，不敢當。幫忙完全應該。你們什麼時候排練我一定來。」
「我們明天下午在廣東會館綵排，不知你可有空?」
周恩來雖然要回去寫稿、發排以及編輯校對《會報》的全部稿子，但仍然爽快地回答說：「明天下午，我一定趕到廣東會館。」
次日下午，周恩來看了演出後，不但提出了一些自己的觀感，而且一點一點地幫助修改。這件事使鄧穎超一生難忘……
1920年11月，周恩來赴法國勤工儉學，其間與鄧穎超等留在國內的覺悟社社員一直保持著通信聯系。
1923年春天，鄧穎超接到周恩來從法國巴黎寄來的一封信。拆開信封，裡面是一張印著油畫的明信片，她感到奇怪。以前，周恩來從法國、英國、德國給她寄過許多明信片，從來都是直接寄出，這次為什麼加了個信封?
只見明信片上芳草如茵，鮮花盛開，春光明媚。3個披散著金色秀發的美麗女郎迎風奔跑。在明信片背面，周恩來寫著3行字：
奔向自由自在的春天!
打破一向的束縛!
勇敢地奔啊奔!
剛從上海來到天津的覺悟社社員諶小岑、李毅韜夫婦當時見到明信片上的字，笑了起來。
「喔呀小超，你還不明白，這是翔宇（周恩來字）在向你表示呀!」
「表示什麼呀！」諶小芩不解地問。
李毅韜瞪了丈夫一眼說：「你問問小超吧。」
一向能言善辯的鄧穎超，此刻心慌意亂，一句話也說不出來。還是已結婚多年的李毅韜像大姐姐似地鼓勵說：
「小超，這是翔宇在向你表示他的真摯情意啊!他要你打破一切束縛，勇敢地和他相愛啊!用了這樣一種含蓄的方式，倒像他一向的為人，感情總是這樣細膩深沉。你趕快給他回信吧，我和小岑先走啦。」
他們走後，鄧穎超默默地看著那張明信片，沉浸在她和周恩來相識4年的回憶中。
「戀愛是人生之花」
1923年5月，鄧穎超在《女星》旬刊上發表了一篇文章，其中有一段話是這樣寫的：
「兩性的戀愛，本來是光明正大的事，並不是污濁神秘的。但它的來源，須得要基礎於純潔的友愛，美的感情的漸馥漸濃，個性的接近，相互的了解，思想的融合，人生觀的一致。此外，更需兩性間覓得共同的『學』與『業』來維系著有移動性的愛情，以期永久。這種真純善美的戀愛，是人生之花，是精神的高尚產品，對於社會，對於人類將來，是有良好影響的。」
1924年秋天，周恩來從法國回到廣東工作，就任中共廣東區委委員長和黃埔軍校政治部主任。1925年1月，周恩來代表留法黨組織到上海出席中國共產黨第四次全國代表大會。會議期間，他認識了曾任中共第二屆中央執行委員的北京區委委員高君宇。兩人志趣相同，交談之中，互相透露了自己的戀愛情況。
周恩來很信任高君宇，便托他回京時給在天津的鄧穎超帶去一封「情書」。這件事使鄧穎超難忘。(1982年她回憶說：「高君宇同志做了我和周恩來同志之間的熱忱的『紅娘』，而恩來同志又做了我得見君宇同志的介紹人。我和君宇同志的那次親切的會見，他給我留下了深刻的印象。」)
當時任中共天津地委婦女部長和天津各界聯合會主席的鄧穎超，由於領導天津反帝愛國運動，遭到天津反動當局的通緝。為此，黨組織決定她火速離開天津南下廣州。
1925年8月初，鄧穎超由天津去廣州途中，到上海停留了數日。她離開上海時，又特意給周恩來發了電報，告訴他輪船到廣州的時間。鄧穎超相信周恩來一定會到碼頭接她。
然而，鄧穎超一下船見不到周恩來，她心中有些失望和生氣了。他們之間已離別5年，千思萬想，從北洋軍閥的統治和通緝下的鄧穎超離開天津趕到廣州是准備與周恩來結婚的，萬萬沒有想到碼頭上見不到他。
這一天，周恩來匆匆忙忙交給警衛副官陳賡一張鄧穎超的照片，讓他代表自己去接她。周恩來說自己實在忙得走不開，要求陳見了小超務必解釋一下，再送她到他的寓所休息。
可是，陳賡到碼頭尋找遍了也沒有接到鄧穎超，沮喪極了。這是他第一次沒有完成周恩來交辦的任務，而且是這么特殊而重要的任務。陳賡靈機一動，他想到鄧穎超也許已經到周恩來寓所去了，迅即趕回來了。果然，在門房的小屋，陳賡見到了照片上的姑娘一一鄧穎超，急忙說：「我叫陳賡，周主任的警衛副官。周主任實在忙得抽不開時間，特地讓我拿著你的照片，趕到碼頭接你。怪我粗心大意，沒有接到你。我在這里表示深深的歉意!」他說完啪的一聲，雙腳立正，舉起右手，行了一個漂亮的軍禮。
鄧穎超噗嗤一笑，熱情地和他握手說：「謝謝你，陳賡同志，很高興見到你。恩來同志忙，不來接我沒關系，只是麻煩你白跑一趟了。」
陳賡帶她到周恩來的房間後介紹說：「這是周主任今天早上特地吩咐買來的，說『小超最喜歡鮮花』。」鄧穎超聽了又抿嘴一笑，心想他還是這么細心周到。
「小超同志，你是先休息呢，還是讓我帶你去找周主任?」
「在船上我早休息過了。我是來廣州工作的。如果你有時間，請你帶我看看革命的廣州。」
陳賡聽了，微微一笑。心想她還沒有吃飯，便買了幾個麵包塞給她並抱歉地說：「晚飯時間過了，你先充充飢。周主任常常忙得忘了吃飯，我留兩個給他當晚餐。」
鄧穎超謝了他的好意。走出寓所，陳賡邊介紹情況邊尋找周恩來。很快，他們找到了周恩來。陳快步走到周身旁，低聲說了幾句話，他抬起頭來，一眼看到5年不見，內心深深愛戀和想念著的小超。
周恩來向她點點頭，笑了笑。鄧穎超想，恩來一定會走過來和自己說幾句話吧。等著!等著!沒有見他站起來。只見他正和陳延年、蘇兆征、鄧中夏他們交談著。她想。他們談完了他總會過來吧。不料，他和陳延年一起走了。
鄧穎超委屈得幾乎要哭了出來，怪他連一句話都不說就走了，怎麼不打一聲招呼就走了?!
陳賡走到鄧穎超身邊說道：「周主任和陳委員長趕回廣東區委會去開會了，讓我送你回去休息，實在對不起」陳賡一臉抱歉的神色。
鄧穎超說：「恩來同志他忙，我理解，以前也這樣，不用他照顧我。我正想多了解一些全國注目的省港大罷工情況。讓我在這里再待一會兒吧。你忙，你去照顧恩來同志。待會兒我雇輛車自己回去。」
周恩來公而忘私，鄧穎超也是工作當先．陳賡心想她和周恩來真正稱得上是一對革命伴侶了。便說道：「小超同志，我在這里比你熟。你要多待會兒，行啊!等會兒我送你回去。」
不料，原定晚12點宵禁的時間忽然提早兩小時，他們回不去了。陳賡找了間屋子安排鄧穎超休息，嘴裡連聲說對不起。
「你別過意不去，陳賡同志。我和恩來以前在天津搞學生運動時，情況緊急，回不了學校和家是常有的事。隨便找個地方，打個盹行了。是我今天太對不起你了，既影響你工作，又影響你休息。」．
「哪裡，哪裡，我今天的工作就是代表周主任接你，讓你好好休息。抱歉得很，沒有完成任務。」陳賡說完敬了個軍禮，轉身走了。
第二天早晨，陳賡又來到鄧穎超住處，告訴她說周主任昨夜因宵禁住在廣東區委會，今天一清早過江到黃埔軍校去了。周主任說今天一下班，一定盡早趕回寓所。
鄧穎超笑著讓陳賡趕快過江到周恩來身邊去。而她自己回到周恩來寓所收拾了一下房間，就急忙到廣東區委報到去了。
中共廣東區委委員長陳延年(陳獨秀長子)熱情地歡迎鄧穎超，並說明了黨組織決定調其來廣東做婦女工作f任中共廣東區委委員兼婦女部長)，也是照顧到和周恩來結婚的問題。他簡要地介紹了廣東的當前形勢和艱巨任務。
聽了陳延年的介紹j鄧穎超對廣東的復雜形勢有所了解，她更加體諒周恩來了。
當天傍晚，鄧穎超剛返回寓所門口，就聽到周恩來和陳賡說笑道：
「你看，小超比我還積極。昨天下午剛到廣州，今天就急著上班去了，還讓我們等著她。」
「誰讓你們等了。」鄧穎超一腳跨進房門，她笑著說：「人家不是等了你一天一夜嗎?」
陳賡見鄧穎超回來了，就大聲說：「報告周主任，我的任務完成了，再見!」
1925年8月8日，周恩來和鄧穎超結婚了。由於特殊環境，既沒有什麼婚禮儀式，也不準備請宴席。但由於黃埔軍校許多同事知道周恩來結婚了，非要見見新娘不可，還鬧著要主人請客。周恩來推卻不了，請了兩桌酒席，參加者有鄧演達、何應欽、錢大鈞、張治中、惲代英、熊雄、高語罕、洪劍雄、陳賡、張婉華等人，剛到廣州的李富春和蔡暢也趕來祝賀。
相隨相伴舉世傳誦
周恩來和鄧穎超的婚姻，舉世公認是兩位革命者之間最完美的終身伴侶。
大革命失敗後，鄧穎超全身心協助周恩來從事黨創秘密工作。當周恩來創造我黨機要通訊史上的第一套密碼後，由鄧穎超第一個向蘇區中央告(發報)，從而溝通在上海的黨中央與蘇區中央局的聯系。
1931年底，周恩來到達中央蘇區首府瑞金，就任中共蘇區中央局書記。次年鄧穎超也調入中央蘇區，任蘇區中央局秘書長。1934年10月，鄧穎超帶病隨紅一方面軍長征。
長征路上，軍委的主要工作責任都落到周恩來身上。他每到駐地，就叫人架起電線，接收各軍團的電報；同時掛起地圖，觀察和選擇行軍、作戰路線，通過分析研究各方面情況後再起草作戰命令，一直到向各軍團的電報發出後他才睡覺。有時剛睡下，出現新情況又被叫起來處理。到毛兒蓋後，因糧食缺少，周恩來同大家一樣吃野菜和青稞，他的身體終於支持不住而病危。其病勢兇猛，連續幾天發高燒，不能進食。醫生最初把他的病症當作長征中的常見病——瘧疾來治。但幾天後高燒仍然不退，而且發現肝部腫大，皮膚黃染。經王斌、李治兩位醫生檢驗後，確診為肝炎，並且已變成阿米巴肝膿腫，急需排膿。但由於不具備消毒條件，根本不能開刀或穿刺。最後醫生們只好用治痢疾的易米丁，並讓衛士到60華里外的高山上取冰塊冷敷在周恩來肝區上方，這是戰爭環境下的一種有效治療方法。
周恩來病重，特意把鄧穎超接來照顧。她三天三夜守護在他身邊，靠著冰塊局部冷凍的辦法，轉危為安，燒也退下來了，但身體依然很虛弱。8月11日，剛剛蘇醒過來的周恩來，心中不忘紅軍行動。他馬上致電一、三軍團領導人林彪、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆等，要求他們依照《夏兆戰役計劃》，准備在7至10天內離班佑北上。同時抓緊物資准備，並在部隊內解釋與討論沙窩會議的決定。
抗日戰爭爆發後，鄧穎超作為中央南方局委員兼婦委書記，與周恩來在武漢、重慶等地從事抗日民族統一戰線工作。
解放戰爭時期，鄧穎超隨周恩來在南京梅園新村、上海周公館等地進行反對內戰，爭取和平、民主的斗爭。隨周恩來返延安後，盡管後來赴阜平細溝村參加土改復查工作繁忙，她仍然多次與轉戰陝北的周恩來書信來往。
建國後，鄧穎超與周恩來定居在中南海西花廳。他們以「互愛、互敬、互勉、互讓、互諒、互助、互學」為准則，相偕相伴中以感情與政治相互滲透、相互結合，有時還以紅葉、海棠花和書信相互慰籍。
1951年3月31日，周恩來給鄧穎超一封信：
超：
昨天得到你23日來信，說我寫的是不像情書的情書。確實，兩星期前，陸璀答應我帶信到江南，我當時曾戲言：俏紅娘捎帶老情書。結果紅娘走了，情書依然未寫，想見動筆之難。寄來西湖印本，均屬舊制，無可觀者。望託人拍幾個美而有意義的鏡頭攜歸，但千萬勿拍著西裝的西子。西湖五多，我獨選其茶多，如能將植茶、採茶、制荼的全套生產過程探得，你才稱得起「荼王」之名，否則，不過是「茶壺」而已。乒乓之戲，確好，待你歸來布置。現時已綠滿江南，此間方始發青，你如在4月中北歸，桃李海棠均將盛開。我意4月中旬是時候了。忙人想病人，總不及病人念忙人的次數多。但想念誰深切，則留待後證了。
恩來
3．31
1952年8月17日，周恩來率中國政府代表團訪蘇，其成員有陳雲、李富春、張聞天、粟裕等。斯大林和蘇聯政府對中國政府代表團訪蘇極為重視，先後兩次同中國政府代表團會談。會談中，周恩來詳細介紹了關於中國「一五」計劃的設想。周恩來雖然工作很忙，但也沒有忘記給夫人寫信。他於8月27日寫了一封簡訊。
超：
背心收到了，但沒見你的來信。我來此睡眠尚好，每天約在午夜一、二時就寢，上午10時左右起床。精神甚好，惟體重有增加趨勢。除工作外，我們每晚有電影看，參觀則尚未開始。斯大林格勒擬在9月初前往訪問，何時歸來，現在尚難預計。匆匆。
問你好!
周恩來
8月27日
1954年春，西花廳的海棠花盛開，當時周恩來正在瑞士參加日內瓦會議，不能親臨賞花。於是鄧穎超便剪下一枝海棠花做成標本壓在書中，託人帶給了周恩來。正是「羈客有家歸未得，對花無語兩含情」。看到這蘊含著祖國親人深情厚意的海棠花，周恩來十分感動!百忙中，他也沒有忘記回贈鄧穎超一個熱情的問候，託人帶回一朵芍葯花送給鄧穎超。周恩來回國時特意把那枝海棠花帶了回來。鄧穎超就用一張紙作襯，把海棠和芍葯放在一個鏡框里掛了起來。北京——日內瓦，海棠——芍葯花，象徵著倆顆思念之心的信物，至今還完好地保存著它們。
「文革」時期，鄧穎超全力支持周恩來的工作，並和他一起同林彪、江青兩個反革命集團展開斗爭。周恩來去世後，又按照周恩來和她1956年互相約定的諾言，將其骨灰撒向江河大地。
1992年7月11日，鄧穎超因病逝世。她生前所在的黨支部，遵照她的遺囑，用曾裝過周恩來骨灰的骨灰盒，將她的骨灰撒向曾撒過周恩來骨灰的江河大海中，從而使兩位偉人的恩愛之情與日月同輝，與江河同存!