明光鮮花

Ⅰ 魏晉南北朝的服飾制度是怎樣的

漢、胡服飾文化的相互交流 南北朝時期的胡、漢服飾文化，是按兩種不同的性質和方向互相轉移的。其一是屬於統治階級的封建服飾文化，魏晉時基本遵循秦、漢舊制；南北朝，一些少數民族首領初建政權之後，鑒於他們的本族習俗穿著不足以炫耀其身份地位的顯貴，便改穿漢族統治者所制定的華貴的服裝。尤其是帝王百官，更醉心於高冠博帶式的漢族章服制度，最有代表性的便是北魏孝文帝的改制。公元486年（北魏孝文帝太和十年）帝始服袞冕；公元494年（太和十八年）改革其本族（鮮卑族）的衣冠制度。公元495年接見群臣時他就班賜百官冠服，用以更換胡服。其二是在實用功能方面比漢族統治者所穿的寬松肥大的服裝優越的胡服，向漢族勞動者階層傳移，魏孝文帝曾命令全國人民都穿漢服，但鮮卑族的勞動百姓不習慣於漢族的衣著，有許多人都不遵詔令，依舊穿著他們的傳統民族服裝。官員們「帽上著籠冠，褲上著朱衣」，連魏文帝的太子也私著胡服，從洛陽逃回平城，後被廢為庶人。這是由於服裝是民族傳統文化的象徵，有民族的習慣性，他們原來的服裝樣式比漢族服裝緊身短小，且下身穿連襠褲，便於勞動，這種服裝是鮮卑族人民在長期勞動中形成的，魏孝文帝在推行漢化中未能使鮮卑人斷其流行，反而在漢族勞動人民中間得到推廣，最後連漢族上層人士也穿起了鮮卑裝。其根本原因，就是北方胡族服裝便於生活活動，有較好的勞動實用功能，因而對漢族民間傳統服裝產生了自然傳移的作用。在同一時期，西域各國商民來到中國經商，在中國歸附定居的也不少。北魏楊炫之在《洛陽伽藍記》中曾談到當時「自蔥嶺（帕米爾高原）以西，至於大秦（羅馬），百國於城，莫不歡附。商胡販客，日趨塞下」。「樂中國土風，因而宅者，不可勝數，是以附化之民，萬有餘家」。南北朝時期這種胡漢雜居，來自北方游牧民族和西域的異質服飾文化與漢族傳統服飾文化並存和互相影響的情形，構成了中國南北朝時期服飾文化的新篇章。 褲褶、裲襠、半袖衫的流行 褲褶原是北方游牧民族的傳統服裝，其基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來製作。西漢每年賜匈奴酋長大量絲織品繒帛，但匈奴人在游騎中易於被草棘刮破，不如毛布結實。《史記·匈奴傳》中講道：「其得漢繒絮，以馳草棘中，衣袴皆裂弊，以視不如旃裘堅善也。」騎馬賓士穿較短的上衣，自然也更方便。秦漢時期，漢族人也穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建貴族必於襦褲之外加穿袍裳，只有騎者、廝徒等從事勞動的人為了行動方便，才直接把褲露在外面，上身甚至不穿上衣。封建貴族是不得穿短上衣和褲外出的。到了晉代，這種習慣起了變化，據《晉書·輿服志》記載，把袴褶定為：「車駕親戎中外戒嚴之服，無定色。冠黑帽，綴紫標，以繒為之，長四寸，廣一寸。」腰用絡帶（即以絲線編織的較厚的織成帶），於帶頭裝有帶扣以代鞶帶。《急就篇》顏師古注褶字說：「褶，重衣之最在上者也，其形若袍，短身而廣袖。一曰左衽之袍也。」左衽是北方少數民族和西域胡人的衣服款式，與漢族傳統以右衽為習尚不同。 南北朝的 褲有小口褲和大口褲，以大口褲為時髦，穿大口褲行動不方便，故用三尺長的錦帶將褲管縛住，稱為縛褲。《魏志·崔琰傳》記載，魏文帝為皇太子時，穿了褲褶出去打獵，有人諫勸他不要穿這種異族的賤服。而到晉朝褲褶就規定為戒嚴之服，天子和百官都可以穿。《宋書·帝紀》說，宋後廢帝（劉昱公元473年至476年）就常穿褲褶而不穿衣冠。《南史·帝紀》則說，齊東昏侯把戎服褲褶當常服穿。在後魏朝服都穿褲褶，《梁書·陳伯之傳》記載，褚緝寫了一首詩以諷刺後魏人，詩曰：「帽上著籠冠，袴上著朱衣，不知是今是，不知非昔非。」反映了當時的衣著情況。此時，漢族上層社會男女也都穿褲褶，用錦綉織成料、毛罽等來製作，腳踏長靿靴或短靿靴。南朝的褲褶，衣袖和褲管都更寬大，即廣袖褶衣、大口褲，這種形式，又反過來影響了北方的服裝款式。 裲襠也是北方少數民族的服裝，起初是山軍戎服中的裲襠甲演變而來。這種衣服不用衣袖，只有兩片衣襟，其一當胸，其一當背，後來稱為「背心」或「坎肩」。裲襠可保身軀溫度，而不使衣袖增加厚度，以使手臂行動方便。也是男女都用的服式。《玉台新詠·吳歌》講道：「新衫綉裲襠，連置羅裙里。」婦女穿的裲襠，往往加彩綉裝飾，起初婦女都在裡面穿裲襠，《晉書·輿服志》曰：「元康末，婦人衣裲襠，加於交領之上。」就是把裲襠穿在交領衣衫之外。 半袖衫是一種短袖式的衣衫。《晉書·五行志》記載，魏明帝曾著綉帽，披縹紈半袖衫與臣屬相見。由於半袖衫多用縹（淺青色），與漢族傳統章服制度中的禮服相違，曾被斥之為「服妖」。後來風俗變化到隋朝時，內官多服半臂。 褲褶、裲襠、半袖衫都是從北方游牧民族傳入中原地區的異族文化，經過群眾生活實踐的優選，由於它們具有功能的優越性而為漢族人民所吸收，從而使漢族傳統 的服飾 文化更加豐富。 冠帽形制的變遷 魏晉南北朝 時期統治階級的冠冕制度，雖然承襲漢代遺制，但具體形制還是有一些變化。首先是巾幘的後部逐漸加高，中呈平型，體積縮小至頂，稱為平巾幘或小冠，小冠非常流行。在小冠上加籠巾，稱為籠冠，用黑漆細紗製成，故也稱漆紗籠冠。下圖中，左為戴小冠的侍從，江蘇南京中央門外小紅門出土陶俑。中為戴籠冠的貴族男子，河南鞏縣石窟寺石雕。右為戴卷荷帽的吹鼓手，河南鄧縣出土彩色畫像磚。 當時還有叫作高頂帽的，《隋書·禮儀志》七，記梁代「帽自天子，下及士人通冠之，以白紗者名高頂帽，皇太子在上者則烏紗，在永福省則白紗，又有繒皂雜紗為之，高屋下裙，蓋無定準。」《晉書·輿服志》說：「江左時野人已著帽，人士往往而然，但其頂圓耳，後乃高其屋雲。」實際有好幾種形式，有的帶有卷荷邊，有的卦有下裙，有的帶紗高屋，有的帶有烏紗長耳。公元7世紀後周流行一種突騎帽，垂裙復帶，可能就是胡人所戴的風帽。 婦女服飾的演變 魏晉時期婦女服裝承繼漢代遺俗並吸收少數民族服式，在傳統基礎上有所發展。一般上身穿衫、襦，下身穿裙子，款式多上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖筒肥大。裙多折襇裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏瀟灑的美學效果。並且加豐盛的首飾，反映出奢華糜麗之風。首飾華麗，一般婦女也使用假發作各種發式，如靈蛇髻、飛天髻（均系在頭頂梳出一些發環，使作凌空搖曳之狀）、盤桓髻（以頭發反復盤桓然後作髻）、十字髻（頭頂作十字形髻，余發下垂過耳）等等。有的更將假發裝在假頭上以增加其高度，有的使之自然危、邪、偏、側，以表現嫵媚的風姿。發髻上再飾以步搖簪、花鈿（用金、銀、珠、玉等做成的花朵形，用以掩飾頭髻的短腿簪子）、釵、鑷子，或插以鮮花。少女則梳雙髻或以發復額。女子還戴巾子，即晉陸劌《鄴中記》所說石季龍常以女騎千人為鹵簿，皆著紫綸巾，熟錦袴，金銀鏤帶，五紋織成靴。 傳統的深衣，到魏晉時男子已很少穿了，女子深衣在衣服下擺施加相連接的三角形裝飾，在深衣腰部加圍裳，從圍裳伸出長長的飄帶，這種裝飾始於東漢，走動時可以起助長動姿的作用。 北魏供養人服飾 文士 的服飾 風尚 魏晉以來，社會上盛傳的玄學與道、釋兩教相結合，醞釀出文士的空談之風，他們崇尚虛無，蔑視禮法，放浪形骸，任情不羈。在服飾方面，他們穿寬松的衫子，衫領敞開，袒露胸懷，南京西善橋出土的竹林七賢磚刻，便是當時文士服飾的寫照，反映了社會意識和服裝形式具有內在的關系。

Ⅱ 所謂的魅影到底是指什麼

出自《魔兵傳奇》的人物～～
魅影
英文名：phantom（日文發音與此相同）
年齡：據估計，不超過40，約為30歲左右
原卡魯帝亞的平民，因接觸奧布受到處罰,其父母為了他的自由而雙雙自盡
CHESS兵團十三騎士之首，活的屍體（僵屍）憎恨MAR HEAVEN世界，尤其憎恨卡魯帝亞的法律。
6年前，建立[CHESS兵團]，掀起了MAR-HEAVEN世界的第一次大戰。（是表面上的主謀,實際上也只是幫別人幹活的，幫的是黛安娜……）
在破壞了大半數的國家後，他們強行要民眾們參加一個叫[戰爭游戲]的游戲。那是一場以世界的命運作賭注的戰斗。結果.....
主人帶領的[十字軍]擊敗了敵將-魅影（chess兵團）。世界重獲和平。可是主人也和魅影同歸於盡……
可是如今.....復活的他們再次以同樣的方式引發戰爭.....
魅影，有著太多太多不尋常的經歷。他的心靈是那樣空虛，那樣無助。他是活著的僵屍但卻渴望著死去，在無限孤獨的背後感受者興奮不已。渴望愛與被愛。所有愛他的人都離他而去了，所有他愛的人都遠去了，只有他孤獨的一個人。是對強大力量的渴求，讓他一步一步走向黑暗的邊緣，是僵屍刺青，讓他深深陷入泥沼。但是，他並不是無情無義的人，在貝塔死的時候，他流淚了，畢竟，一個好朋友就這樣永遠離他而去了，在羅藍離開的時候，魅影在吃驚的過後，再次悲傷……
......
最終，正義戰勝了邪惡。魅影推開小甜甜，讓鑰匙開左心房，停止刺青的成長。魅影永遠離開了我們，或許他是去尋找貝塔了，這樣兩個好朋友在一起，永不分離。又或許他去找他的愛人了。好懷念，好懷念他冷酷的表情，好懷念他憂傷的眼神，好懷念他帥氣的微笑......
魅影小時候的經歷：
魅影也是卡魯迪亞人，在他6歲的時候，有個邪惡的魔物奧布吸引他，因為人小，好奇心強，每日都去觸摸那個魔物。後來被卡魯帝亞長老（大老爺）知道了，就把魅影抓起來了。因為族裡規定，不準觸摸這個被禁止玩弄的東西，魅影違反了族規，要背叛死刑的。族規規定，執行人必須是和他有血緣關系的人。（這里不得不鄙視一下這個破爛族規。6歲的小孩啥都不懂，連ABC都不懂，咋就能這樣絕情，完全扣殺國家的棟梁！！！暈~！）
後來，他父母從監牢里看望魅影。他的父母請求長老讓他們和他們的兒子最後相聚一晚。晚上，他們三口人其樂融融的吃晚餐。。。等魅影睡著後，他的父母望了他最後一眼，就決定雙雙自殺，來換取魅影的自由。（好偉大的父母哦~~）魅影得知這一切後，難以接受，失去雙親，一個人孤零零的（有點那個啥了，陰暗）。。。
可是，那群老頭仍然不放過魅影，又把他抓起來監禁。就這樣子關了整整十年。。。直到皇後迪安娜放了魅影。。。
魅影自由後，接受了皇後的"僵屍刺青"，從此，他變得更加冷酷組裝了一個叫"Chess"兵團，在MAR HEVEN 肆意殺人，卻以"凈化"為借口 （打著關心別人的借口，傷害別人）。
魅影其實很可憐
他的戀人艾瑪離開了他；父母離開了他；連他唯一的精神支柱－－貝塔也死於了[戰爭游戲]，後來，羅藍，也隨著玫瑰的凋零而凋零……啊，孤獨的王子……所以他才會這樣啊……
終於釋然了，但卻永生，多想他睜開雙眼看看，身邊那開滿鮮花的世界。多想他用雙手去觸摸那明媚的明光。但一卻都離開了，不在回來。

Ⅲ 帶「晨」和「亮」的成語或短句

昧旦晨興 昧旦：破曉。指天不亮就起來。形容勤勞或憂心忡忡
晨光熹微 熹微：天色微明。早上天色微明。
晨昏定省 晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
晨興夜寐 興：起。早起晚睡。形容勤勞辛苦。
晨鍾暮鼓 暮：傍晚。佛教規矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
昏定晨省 昏：天剛黑；省：探望、問候。晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。
寥若晨星 稀少得好象早晨的星星。指為數極少。
暮鼓晨鍾 佛教規矩，寺里晚上打鼓，早晨敲鍾。比喻可以使人警覺醒悟的話。
牝雞司晨 母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。
晨參暮禮 早晚參拜。
晨參暮省 按禮節朝暮參拜問安。
晨炊星飯 清晨燒早飯，入夜才吃晚飯。形容早出晚歸，整日辛勤勞苦。
晨兢夕厲 謂終日勤勉謹慎。
晨秦暮楚 猶言朝秦暮楚。比喻反復無常。
晨提夕命 猶言朝夕教誨。
連昬接晨 通宵達旦。整日整夜。
暮禮晨參 謂早晚禮佛參禪。
牝雞晨鳴 同「牝雞司晨」。
汝南晨雞 即汝南雞。
月夕花晨 見「月夕花朝」。
花晨月夕 〖解釋〗有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。同「花朝月夕」。
連昏接晨 〖解釋〗通宵達旦。整日整夜。

打開天窗說亮話 比喻無須規避，公開說明。
高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。
三個臭皮匠，賽過諸葛亮 比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。
眼明心亮 心裡明白，眼睛雪亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。
心明眼亮 心裡明白，眼睛雪亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。
明光爍亮 光亮耀眼。
明光鋥亮 見「明光爍亮」。
明光錚亮 見「明光爍亮」。
清風亮節 喻人品格高尚，節操堅貞。
鮮眉亮眼 猶言眉清目秀。形容容貌漂亮。
油光晶亮 形容非常光滑明亮。
貞風亮節 猶言高風亮節。
東方不亮西方亮 〖解釋〗比喻這里行不通，別的地方尚有迴旋餘地。
事後諸葛亮 〖解釋〗比喻事後自稱有先見之明的人。
英風亮節 〖解釋〗高尚的風格和節操。

Ⅳ 明光小學校園里用121盆鮮花擺放了一個方陣花壇，最外面一層每邊有鮮花多少盆最外層一共有多少盆鮮花

因為121=11*11；所以最外層有11盆花；最外層有11*4-4（盆）

Ⅳ 夫妻勞燕分飛的詩句

一、人生自是有情痴，此恨不關風與月。——宋·歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》

譯文：人的多愁善感是與生俱來的，這種情結和風花雪月無關。

二、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

三、明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——宋·范仲淹《蘇幕遮》

譯文：當明月照射高樓時不要獨自依倚，端起酒來洗滌愁腸，可是都化作相思的眼淚。

四、似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。——清·黃景仁《綺懷》

譯文：眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我為了誰在風露中佇立了整整一夜呢？

五、望夫處，江悠悠。化為石，不回頭。——唐·王建《望夫石》

譯文：那婦人痴心地望著丈夫歸來的方向，卻只見江水終年悠悠不斷地奔流。望著望著，那位婦人竟然化成了一塊石頭，永遠不再回頭。

Ⅵ 幽默有趣的廣告語

1、第四屆世界傳統武術節主題詞：會武當，和天下。

2、某汽車陳列室廣回告：永遠要讓駕駛執答照比你自己先到期。

3、某電風扇：實不相瞞，它的名氣是「吹」出來的。

4、某交通安全廣告：請記住，上帝並不是十全十美的，它給汽車准備了備件，而人沒有。

5、某印刷公司廣告：除鈔票外，承印一切。

6、七喜汽水：這不是可樂。

7、某公路交通廣告：如果你的汽車會游泳的話，請照直開，不必剎車。

8、汾酒廣告詞：夫天下事，喝酒必汾，汾酒必喝。

9、新書：本書作者是百萬富翁，未婚，他所希望的對象，就是本小說中描寫的女主人公!

10、酸汁飲料：小別意酸酸，歡聚心甜甜。

11、四通中外文文字處理機：輸入千言萬語，奏出一片深情。

12、美國捷運公司：你知道我嗎?

13、美加凈滋潤唇膏：冬天裡的一把火。

14、香港旅遊公益廣告：將西方現代色彩與中國傳統歷史融合起來的東方明珠。

15、香水廣告：本品最能吸引異性，故隨本品奉送自衛教材一份。

16、眼葯水廣告：滴後請將眼球轉動數次，以便葯水布滿全球。

Ⅶ 急求關於歌頌老師的詩歌，5到8分鍾~！謝謝~！！！

一寸一寸的粉筆
染白你的頭發
騰然而起點燃成燭
照亮別人
讓一個一個象形文字
成為你走過的腳印
攀上崖頂
讓後來者踏上您的雙肩
送一批批學子上路
閃閃的星星
放射著絢麗璀璨
用盡最後一點余熱
這就是老師的一生
人類靈魂的工程師啊！＝＝＝＝＝＝＝＝＝

＝＝＝＝＝＝＝
是誰－－
把無知的我們領進寬敞的教室，
教給我們豐富的知識？
是您！老師！
您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰－－
把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人？
是您！老師！
您的關懷就好似和煦的春風
溫暖了我們的心靈。

是誰－－
把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年？

是您！老師！
您的保護讓我們健康成長。
在金秋時節結下碩果。

您辛苦了！老師！
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。
您辛苦了！老師！
把青春無么奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意！
－－您辛苦了，老師！ ……

－－－－－－－－－－－
老師

每天，
老師，睡得最晚，
卻起得最早。
生怕時間溜走。
這，窗外的老槐樹知道，
樹上的小鳥知道。

在台燈下，
她辛苦地批改著一本本作業。
看著，看著，
嘴角洋溢著微笑。
但時光老人的足跡，
無情地印在她那慈祥的臉龐。

老師的夢很短，很短，
但在夢中，她也能聽到，
上課清脆的鈴聲。

在黑夜與黎明之間，
老師像一根紅燭，
在默默地燃燒……

每天，
老師來地最早，
卻走得最晚。
這，第一縷晨曦知道，
滿天的星斗知道。

她用辛苦的付出，
激起我們好好學習的熱情。
她引導我們，
朝一座座知識的高峰上攀登，
向光輝的未來眺望！

老師像一個辛勤的園丁，
把我們培育成祖國的花朵，
去開創美好的未來。
老師，
您永遠是我們敬愛的老師！一、教師,你好
你是辛勤的園丁
用知識做露珠
培育祖國花兒
你是無私的蠟燭
傾盡畢生精力.版權所有!
燃燒自己照亮別人
你說
桃李滿天下
是你一生的夙願
三尺講台上的
英姿颯爽
是你永遠的眷戀
黑板上飛舞的
是你的汗水
筆觸尖流淌的
是你的期盼
你用母親般慈愛的雙手
撫慰萬萬心靈
撐起千千夢想
實現個個希望
老師,老師
你用愛心和執著
堅守著人民教師這光榮的事業
你用崇高的職業道德和操守
履行著人民教師的神聖職責
你用淵博和浩瀚的知識
哺育一代又一代棟梁
在這走向成熟的九月
我滿懷感恩
迎接你的節日
請讓我真誠的說聲:
老師,你好
老師,你辛苦了
願你節日快樂!
二、獻給老師的詩
送您一束鮮花
表達我們對您的敬意;
送您一首動聽的歌曲,
給您帶來一絲甜蜜.
老師——您辛苦了,
是您帶我們走過風雨,
是您用知識的營養將我們哺育,
卻從來不求回報與索取.
是您給我們解答一道道難題,
是您告訴我們:
遇到困難時,
不要輕易說放棄.
從此我們的生命中,
隨時充滿了歡喜.
少了許多煩惱,
增添了一份堅毅.
又是一個收獲的秋季,
您仍緊握手中彩色的畫筆.
描繪著美好的藍圖,
滋潤著祖國的桃李.
深夜裡您還在認真地備課,
睡夢中您仍回味著我們成功的樂趣.
我們是春天裡盛開的鮮花,
是您給我們奏出美妙的旋律.
您是辛勤的園丁,.版權所有!
我們會牢記您的諄諄話語.
走好生命中的每一步,
友愛,健美,求實,進取!
三、教師,你好
你教會多少人
他們都為你流過淚
可他們真正懂你時
你
已經累得
花了眼
駝了背!http://www.zjbgao.com/yjzc/qita/1466.html

Ⅷ 已"保家衛國,自強不息"為主題寫一篇作文,1500字

寫作思路：首先引用名言「自強不息」的話題，然後寫我們為什麼要自強不息，在寫怎樣做才算是自強不息。

自強不息諸葛亮說：「天行健，君子以自強不息！」自強對於每個人來講，都是一筆巨大的財富．懂的自強，就會明白為什麼人總會在一次次磨練中成長起來，而且變的堅強。

如果一個人沒有自強的概念，又何須談得起戰勝困難，在我們把握好自強時，就是離成功不遠之日，在困難挫折中奮起，追求自己想要的，經過一番磨煉之後，成功之路就變得有把握了。

經歷過磨煉的人至少積累了一定的經驗，增強了毅力，從而使我們更加懂得了珍惜自己的事業和生活．磨煉對於每個人來講，都是一次很好的鍛煉機會，經的起磨煉的人，才會使自己的人生更加有意義。

人生的磨煉，是我們成功的奠基，更是我們人生價值所在．我們都聽過這樣一句話：「男兒當自強」。

人，就應該有永不畏懼和自強不息的精神．生活的壓力，學習的困難都在困擾著我們每個人，只有勇敢的挑戰，才會獲得最終的成功。」

既然理想的種子已經撒下，那麼在汗水的澆灌和心血的培養下，我們必將獲得一定的收獲．自強離不開堅定的意志和堅強的決心，安逸無憂的生活總會有人去嚮往和追求，但困難卻是人生不可避免的內容。

正因為遇到種種困難，我們才會去克服，在克服困難中才會取得進步，人惟有從這種自憂自喜，不斷自強的日子，才能真正品味到生命的意義和充滿活力的人生。

Ⅸ 描寫藍天白雲的詩句有哪些

舉例如下：

1、唐.張志和《漁歌子》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

譯：西塞山前白鷺在自由地飛翔，江岸桃花盛開，春水初漲，水中鱖魚肥美。漁翁頭戴青色的箬笠，身披綠色的蓑衣，冒著斜風細雨，樂然垂釣，用不著回家。

2、唐.杜甫《絕句》

譯：兩只黃鸝在翠綠的柳枝間鳴叫，一行白鷺向湛藍的高空里飛翔。西嶺雪山的景色彷彿嵌在窗里，往來東吳的航船就停泊在門旁。

3、南朝宋·謝靈運《入彭蠡湖口》

春晚綠野秀，岩高白雲屯。

千念集日夜，萬感盈朝昏。

譯：晨起遠眺，近處晚春秀野，碧綠無際，遠處蒼岩高峙，白雲如聚。我想憑借與寥夜清晨靜景的對晤，來參透這冥冥之理。

4、宋.朱熹《春日》

勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯：風和日麗之時游覽在泗水之濱，無邊無際的風光讓人耳目一新。誰都可以看出春的面貌，萬紫千紅，到處都是百花開放的春景。

5、宋.蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，這些可都是烹調河豚的好佐料，而河豚此時正要逆流而上，從大海回遊到江河裡來了。

6、唐.李白《獨坐敬亭山》

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

譯：山中連鳥都飛跑了，孤零零的白雲也不停留，獨自飄走了。看著高高的敬亭山，敬亭山也看著我，我們互相看著誰也不厭棄誰。是啊，鳥兒飛走了，白雲也飄走了，在這里只有敬亭山了解我的心情啊。

(9)明光鮮花擴展閱讀：

古詩（古體詩）有固定的詩行，也會有固定的體式。相對於近體詩，古詩的格律限制較少。篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以後的古詩一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。

所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。四言詩，遠在《詩經》時代就已被人們採用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。

五言古詩，是古體詩的正統，寫的人很多。七言古詩，不是古體詩的主流，這是它起源較晚的緣故。所以，七言古風頗受七言近體詩的影響。