虎丘鮮花

Ⅰ 有什麼花的傳說

引魂之花—彼岸花 彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。 此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為 Red Spider Lily。人稱「草莫見花莫見」。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華,花語是「分離/ 傷心/不吉祥」。原產地就是中國和日本，日本最多。 相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為」火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。 在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。 而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。 「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 ——《佛經》 曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 佛曰 梵語波羅蜜 此雲到彼岸 解義離生滅 著境生滅起 如水有波浪 即名為此岸 離境無生滅 如水常流通 即名為彼岸 有生有死的境界 謂之此岸 超脫生死的境界 謂之彼岸 是涅盤的彼岸 佛說彼岸 無生無死 無若無悲 無欲無求 是個忘記一切悲苦的及樂世界 而有種花 超出三界之外 不在五行之中 生於弱水彼岸 無莖無葉 絢燦緋紅 佛說那是彼岸花 彼岸花開 花開彼岸時， 只一團火紅； 花開無葉， 葉生無花； 相念相惜卻不得相見， 獨自彼岸路。

Ⅱ 蘇州七八月的天氣怎麼樣、

蘇州最佳時間
蘇州水網密布，屬亞熱帶季風海洋性氣候，多雨、潮濕，氣候溫和。蘇州的四季很分明，但一般來說，冬夏季較長，而春秋季較短。與南京、上海兩地相比，蘇州的冬天暖於南京而冷於上海，夏季熱於上海而涼於南京。

一年之中，蘇州四月的氣溫不是很穩定，升溫快，但時常會出現低於0℃的「倒春寒」天氣，六月進入梅雨季節，七月是一年中最熱的月份。

因此，到蘇州旅遊選在1月至4月之間比較好，這時候的氣溫能達到零上十度左右，從1月底2月初開始，蘇州的各地鮮花競放，各種花會相繼展開，直到進入六月，這一時間的蘇州別是一番天地。

從2月開始，蘇州相繼舉辦有西山梅花節、虎丘花會、虞山花會、拙政園杜鵑花會、鬱金香花展、常熟尚湖牡丹花會、崑山瓊花節等，其他如蘇州國際旅遊節、水鄉花朝會、以及各古鎮的踏春節等等，無不在春天來臨之時，為蘇州添了一層春色。

當然，秋季是水鄉的收獲季節，時新瓜果、新鮮水產的上市，令人食指大動，蘇州的啤酒、陽澄湖的螃蟹，處處飄香的桂花最大程度的滿足了人們的味覺和嗅覺的享受。而到了舊年將去，新年伊始之際，寒山寺鍾聲就會敲響，而聽寒山寺鍾聲成為海內外人士新年祈福的活動之一。

蘇州每年月平均氣溫及降雨量 月份 一月 二月 三月 四月 五月 六月
平均最高氣溫 (℃) 7/9 8/10 12/14 18/20 23/25 27/29
平均最低氣溫 (℃) -1/1 0/2 4/6 9/11 14/16 19/21
降雨量（mm） 40/45 60/65 80/85 100/105 105/110 160/165

月份 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
平均最高氣溫 (℃) 31/33 31/33 27/29 22/24 16/18 10/12
平均最低氣溫 (℃) 23/25 23/25 19/21 13/15 8/10 2/4
降雨量（mm） 130/135 125/130 130/135 55/60 45/50 35/40

Ⅲ 以親情為主題的美文一篇還有游記一篇！謝謝你們了

難忘的親情
難忘的親情我的腦海里有許多小魚，這些小魚構成了我難忘的親情，但我最難忘的親情是那一條金色的小金魚……
記得我讀三年級的時候，剛過完年去上學，同學們興高采烈地談論著春暖花開的美好，可是，我不覺得有什麼好。因我在料峭春寒中上學，早晨我冷得牙齒打顫。班上的同學說「你看，她的嘴唇發青。」過了幾節課，我回到家裡很是不舒服，並躺倒床上睡著了。
我在睡覺中聽到一種熟悉的聲音，「快起來！小琬！」醒來一看是媽媽。我說：「我好象有點發燒。」媽媽趕緊給我用體溫表一量，「體溫四十度」媽媽立刻緊張起來。給我的班主任打電話請假，接著，媽媽手忙腳亂拿起杯子到水給我喝退燒葯，我仔細的發現媽媽的額頭上有豆大的汗珠子直往下滾。我想，媽媽這肯定是急出來的，我一定要病好早點。 登錄作文網，你也可投稿。
我不知怎麼高燒不退，喝了葯汗流浹背，媽媽忙著換毛巾給我擦背，一直忙了個中午，連飯顧不及吃，我又睡了……我感覺到媽媽背著我上醫院。沒想到我就在醫院住了一星期零四天。 登錄作文網，你也可投稿。
每天我掙開眼睛都看見媽媽守在我的身旁。我的病好了，我又發現媽媽黑了一圈眼圈，多了一絲銀發……

父 親
似乎從小到大寫涉及親情的作文，描寫對象大都是母親，寫她們的溫柔、善良與慈愛。我們總在有意無意地忽略另一個對於我們的人生同等重要的人——父親。
父親對於兒女愛總是內斂的，他不像母親那樣喜歡把愛掛在嘴上，他只是用行動在表達。在我漸漸長大後，遇到一些人一些事，我才開始逐漸以趨於豐盈的思想去認識父親，才越來越覺得實則每一位父親都有一顆熾熱的心，給予兒女們百分之百的感情，不論他們背負著怎樣巨大的壓力。
小俏和阿顰都是我的好友，我也因此得以隱約認識了她們的父親。
阿顰算是我們三人中最幸福的一個，起碼她有一個很完整的家庭。阿顰的父親在當知青那會兒娶了一個北方女子為妻並在那裡安家。父親是大學的教授，典型的知識分子——斯文，儒雅，對名利無欲無求。為此阿顰常說母親配不上自己的父親，而她自己也從不掩飾自己對於父親的無比崇拜。我於是就老嘲笑她有很深的戀父親情結。
每逢周三父親來學校探望，阿顰總要挽著父親的手臂在校園里邊走邊聊，似有說不完的話，臨走還要親吻父親的面頰。這在我是很難想像的事。
阿顰不知在哪本算命書上看來，說自己今年的生日倘若能收到一枚男孩子送的銀戒指，她就會永遠的幸福。生日聚會上她果然戴了一枚戒指，很精緻的樣子。阿顰很自豪地告訴我和小俏，是父親去北京訪友時用自己的私房錢買的，母親並不知道。
那一刻我有一些恍惚，想像一個中年男子20年前可能所送窮得買不起一枚鍍金的戒指送給新婚的妻子，卻要在20年後在金銀飾品櫃台前徘徊，精心挑選，只是為了滿足女兒一個少女式稚氣的心願。我可以想像阿顰的父親坐在火車上，除了貼身帶著的一枚戒指，就再沒財力買禮物送人了，心下卻沒有一些些將被妻子責怪的不安，因為呵護了女兒不受說哪怕是一次無足輕重的失落感的傷害。 這足以令阿顰自豪，同時也令我感動。
小俏這時只在邊上笑著說阿顰怎麼還像個孩子似的。
我理解小俏說這話時心情，她無疑是我們三個人中最早熟的一個。母親在小俏念初中時的突然過世於她是個不小的打擊，亦也是心上永恆的傷口。可小俏比任何人想像中的都要堅強，這可能是受了軍人出身的父親影響吧。
小俏的家風很嚴，父親總拿治軍的那一套管教小俏，並用男孩子的標准要求小俏，有時甚至是不近人情的。比如母親過世後，父親甚至不允許小俏帶黑袖套。這聽上去多少有些殘忍，卻也的確幫助小俏盡快從悲痛中走出來。小俏說她一直記得父親對她說過一句話——生者對死者最好的懷念就是好好的活下去。每次她想起母親的時候就會同時的想起這句話。
小俏至今也沒有繼母，實則她並不反對父親再婚，可父親似乎並無續弦的打算。我曾在報上看過一些談中年人的壓力問題的文章，我明白人在跨入不惑之年後，其實是會有很多困惑的，工作的壓力，精神的寂寞，都會讓人喘不過氣來；何況妻子過世，女兒住校，我不知道小俏的父親是如何承受每天下班回家後屋裡毫無生氣的寂寥的，為的只是女兒不受任何一點的傷害。
聽完她們們的故事，我也會不由想到自身。如果說阿顰是崇拜她的父親，小俏是敬畏她的父親，那麼我則只能是深深的憐憫我的父親。
是的，憐憫。
父親是那種沒有多少文化也沒有大把鈔票的男人。家庭可能是他最後的一點精神寄託，只是一年以前，這唯一寄託也土崩瓦解了。我隱約聽過一些父母年輕時的故事——那時候因為奶奶的堅決反對，父母幾乎要殉情，所以我相信那個時候我的父親和母親是真的非常相愛的，所以我也完全可以理解母親在選擇了自己想要生活方式後，對於父親該是怎樣一種深刻的傷痛，就為了這，我留在了父親身邊，我不願看他在苦心經營了20年後面對妻離子散的結局，終告一無所有，那太殘忍。
但這一年來，我與父親關系並沒有因為彼此相依為命而變得十分融洽。歸根結蒂，還是為了一個「錢」字。
母親走後，家裡的存款所剩無幾，父親本來就不多的工資還要存起一部分供我以後上大學用，於是日常開銷就顯得緊巴巴的。父親和外婆商量後就讓我每天去外婆家吃飯。舅媽是那種很自私的人，總拿那種冷漠而鄙夷的眼神看我。那份屈辱的感覺於是就重重地壓在了我的心頭。終於有一次，我沖父親發了很大的脾氣，並告訴他我再也不要去外婆家吃飯了，餓死也不去。
父親很無措地看著我，努力地解釋，卻只說了幾句。他說你也知道我們現在的狀況，你考上大學後還需要一筆很大的費用，我也是沒有辦法啊。
看著不善言辭的父親低聲下氣的說實話，心上突然就湧起無限的愧疚，覺得自己實在太不懂事不體諒自己的父親了；也同時，我再沒有比那一刻更憎惡也更熱愛起金錢來。我一面痛恨著它的骯臟，一面又下決心以後要賺很多的錢然後一張一張的都燒掉。
後來，父親開始買彩票，小到二元一張的體育彩票，大到百元一張的福利彩票。每次電視里開獎，父親一定會聚精會神地坐在那裡，手裡攥著一疊花花綠綠的紙頭——我想他是在幻想它們能給他帶來大筆財富的。
一次父親很開心的告訴我他中了一個小獎，有100塊獎金，他說指不定下次就能中個百八十萬的，指不定明天就成了大款，指不定…… 我突然覺得眼前的父親很陌生，也很可怕，他省吃儉用，戒煙戒酒，把發財夢寄託在一堆爛紙上，指望在它們身上找到失落已久的尊嚴感。內心深處，在這一點上，我以為父親已經是走火入魔了，他瘋了，瘋在他自己也不知道的潛意識里。
這樣想的時候，有些心酸。可有一天早晨發生的事卻讓我感到心痛——
正在洗臉的父親說嘴唇很痛。可能是內火太重的緣故,我看到他的嘴唇裂開了，有血絲從裡面滲出來。我於是從書包里拿出來潤唇膏，說爸我來給你塗吧。
我湊近父親的臉，左手輕輕托起他的下巴——這是我很久以來第一次如此貼近的看父親的臉，我看到他臉龐消瘦，皮膚里沉澱著色素，眼角布滿了皺紋。原本一直以為是很「後生」的父親原來是真的老了，老得如此突然，令我猝不及防。想起這些日子以來，父親一個人背負著巨大的精神壓力，我卻還要很不懂事的對他苛求，從不與他分擔生活中的苦痛。想至此，我的鼻子有些酸，心下滿是愧疚，還有隱隱的痛，說不上原由。
臨出門，我把潤唇膏留給了父親，叮囑他如果覺得嘴唇痛了就塗一點。父親執意不肯要，又把它塞進了我的書包，說他沒事叫我留著自己用。我不敢再爭辯，也不敢回頭，怕臉上一些突如其來的濕濕的東西會被父親看到。
那一天，我拿到一筆數目不小的稿費，加上學校的助學金發下來了，於是就奢侈了一次，與父親一起上館子。趁著酒性，父親說了很多話，他叫我好好讀書，將來找份好工作賺大錢，給他買套房子安度晚年，最好是在高層——他要那種居高臨下的感覺，房間要帶一個的陽台，有落地的窗簾，舒適的席夢思，整套的衛生設備，還有……還有……
父親說得有些興高采烈，我借口出去透口氣在化妝間里一陣痛哭，說不上原因，可能只是出於憐憫吧，憐憫父親也憐憫我自己。父親說他要住高層的房子，還要一個帶大陽台的卧室，要睡席夢思。這些話在我的腦海中反復出現著，久久不肯消失。
寫到這里，忽然就為難起來，不知該如何結尾才好。想可能此時，阿顰的父親經不起阿顰的軟磨硬泡，正要帶阿顰去享受她最愛吃的必勝客；小俏的父親剛帶著小俏清明掃墓回來，他一定在墓前默默禱告小俏的母親能保佑小俏考上復旦。至於我的父親，我知道他在做什麼，他剛買了小菜回來，正在廚房裡又洗又切的一陣忙乎。雖然他的廚藝不見得比母親高明，可我仍是很高興。就在這樣一個初春的周末，聽到家裡的煤氣開著，空氣中氤氳著一種即使沒有很多錢也可以相當適意的幸福的味道.

狐狸也有感人的親情
正太郎家裡的男佣，幾天前從山裡捉來一隻小狐狸。小狐狸不吃不喝，甚是可憐。兩只老狐狸為了救小狐狸，咬鐵鏈，啃木樁，在地板下做窩，真是歷盡艱辛，不屈不撓。狐狸的親情終於感動了正太郎，於是他又從已經帶走小狐狸的安田先生的牧場要回了小狐狸，和爸爸一起親自把它放回了山谷。下面就是把小狐狸放回山谷後發生的故事——
小狐狸剛跑出十幾米遠，老狐狸不知從什麼地方一起奔了過來，興高采烈的在小狐狸周圍跳來跳去，然後一起嗖地朝樹林深處跑去。
來到密林深處，狐狸一家慢慢地停了下來。兩只老狐狸的脖子和小狐狸緊緊的纏繞在一起。老狐狸回過頭來，伸出舌頭在小狐狸的臉頰上舔來舔去，用它們的前爪慢慢地梳理著小狐狸短短的體毛。
狐狸媽媽說：「孩子，今天是個值得慶賀的日子。看你消瘦的樣子，媽媽一定要好好的給你補補身子。」狐狸爸爸說：「你娘倆先回家，我給咱抓幾只野雞去。」說完就一溜煙的消失在密林深處。
小狐狸和媽媽回到山洞，母子倆盡情的敘說著離別的苦楚。狐狸媽媽說：「孩子，爸爸、媽媽真的絕望了，那該死的鐵鏈子，該死的大木樁，我們是無論如何也對付不了它的。」小狐狸說：「媽媽，那個叫正太郎的小孩真好，要不是他，我早就讓那個小鬍子安田給下酒吃了。」狐狸媽媽說：「是啊，那個小孩真善良，大人不在家的時候，他還偷偷地給我們送食物、送牛奶。我們什麼時候一定要好好的報答他呀！」
洞口「呼」的一股疾風，狐狸爸爸回來了，它叼回了三隻野雞。小狐狸一下猛撲上去，按住一隻就狼吞虎咽的吃了起來。狐狸爸爸說：「孩子，慢慢吃，別噎著，爸爸再去抓幾只。」說完又一溜風似的穿出了山洞。這時，狐狸媽媽已經收拾好餐桌，擺好了酒菜，它要等狐狸爸爸回來後，全家人好好的慶賀一番。
狐狸爸爸回來了，它又帶回了兩只野雞，還有一隻大野鴨。全家人高高興興的圍著餐桌，猛吃猛喝了一頓。
酒足飯飽，月亮已經悄悄地爬上了樹梢。兩只老狐狸來到洞口，把小狐狸緊緊地抱在懷里，望著滿天的星星，訴說著它們離別的思念，慢慢地進入了夢鄉。
幾天以後，狐狸爸爸帶著小狐狸上山打獵。它們追著一隻野兔子跑出密林，來到一個空曠的大峽谷。忽然，它們聽到一個小孩撕裂心肺的哭聲。抬頭望去，只見一隻野狗追著一個小男孩正在那裡撕扯。小男孩緊緊護著自己的懷里的布袋，褲子也撕破了，腿上被野狗咬得鮮血直流。
「這不是正太郎嗎？」小狐狸第一個認了出來。「是他，就是他！」老狐狸肯定地說。「孩子，我們要救他！我先在這里對付，你趕快回去搬兵。」說完，老狐狸一聲怪叫，朝野狗猛撲過去。小狐狸很快消失在樹林里。
這野狗也太厲害了！第一個回合，老狐狸就被它咬傷了後腿。老狐狸一看硬拼不行，就慢慢後退著把野狗引向懸崖。當野狗追著老狐狸來到懸崖邊上時，狐狸一個轉身，使出全身的力氣，把野狗推下了懸崖。
正太郎得救了。當他認出這就是小狐狸的爸爸時，竟放聲的大哭起來。原來，它是來找小狐狸的。懷里緊緊抱著的布袋裡，是他專門給小狐狸帶來的臘肉和火腿腸。這時，小狐狸和媽媽領著一群狐狸趕了過來，它們趕快給正太郎和狐狸爸爸包好傷口。小狐狸還采來了許多止血草，敷在正太郎和爸爸的傷口上。狐狸媽媽用爪子輕輕的拍打著正太郎身上的泥土，用舌頭慢慢地舔著他腿上的血跡。小狐狸立起身子，兩只小爪子搭在正太郎的肩膀上，慢慢地舔去他臉上的淚水。
太陽快下山了。狐狸一家護送著正太郎向山下走去。雖然正太郎和狐狸爸爸走起路來都一跛一跛的，但大家心裡都非常高興。正太郎看到小狐狸在爸爸、媽媽的關愛下，一天天的長高、長胖，心裡有說不出的高興；狐狸一家看到正太郎有驚無險，在狐狸爸爸的奮力拚搏下化險為夷，也顯得十分開心。大家說說笑笑的，一會兒就到了正太郎的家門口。大家雖然默默的告別，但從此卻成了永遠的朋友。

親情的力量
一個星期天的早上，我的作業做完了，閑來無聊，便找弟弟一起玩電腦小游戲。一開始，他就認真地向我提出：「每人玩一局，不許耍賴哦！」我欣然同意了。
接著，弟弟玩完了一局，輪到我了，大概覺得我沒有打游戲的細胞，看我打十分無聊，便到外面玩去了。果然不出他所料，才一會兒工夫，就敗下陣來。我正准備再玩一局，又想起了與弟弟的約定，覺得不太應該，就大聲喊：「弟弟，我玩了一局，你快進來吧！」沒有人回應，我又叫了幾聲，弟弟還是沒進來。「哎，不打白不打，再玩幾局吧！」我自言自語道。當我正玩得興致時，弟弟進來了，見我還在玩，氣不打一處來：「你怎麼還在玩，是不是多玩了？」「是呀！」我並沒有觀察到他生氣了，突然，他罵了我一句，我也回了他一句，我們對罵不久，他罵了句十分難聽的，「你……」我氣得說不出話來，淚水不禁奪眶而出：「我怎麼會有你這樣的弟弟？」他見我哭，心虛了，不敢說什麼。我轉身跑了。
我撲在床上，不停地哭。不就是為了玩游戲嘛，用得著這樣嗎？我明明叫他了，是他自己在外面玩，不進來的嘛！再仔細一想，其實我也有錯，玩了一局不玩了，也不會這樣呀！想到這里，我又有些後悔了。
到了吃午飯的時候，媽媽叫我下樓吃飯。我只好把眼淚擦乾。廚房裡就媽媽一人，她一見我，不解地問：「你怎麼哭了？」「哪有？」媽媽笑了，「你滿臉淚痕，最明顯的是你一哭鼻子就紅，你現在鼻子不是紅紅的嗎？到底怎麼了？」我沒想到媽媽會這么了解我，但我還是沒說。在媽媽再三追問下，我如實說了。媽媽並沒有生氣，親切地說：「這沒什麼關系，一家人和睦才是最重要的，你和弟弟都得向對方道歉。走，我們把弟弟找來。」弟弟過來了，他知道是怎麼回事，也哭了。媽媽說：「好啦！你們快互相道歉吧！」「對不起，我不該偷玩游戲的。」「姐姐，對不起，我不該罵你。」「沒關系！」就這樣，一場「家庭風波」平息了。
是親情的力量使我和弟弟的誤會化解了。媽媽說得對，一家和睦才最重要。沒有親情是一件多麼痛苦的事呀！我們應該去珍惜。

親情頌
記得義大利的薄伽丘說過，友誼是一種最神聖的東西。我看不然，人世間最無私、最珍貴的莫過於親情，親情比友誼重要得多，而人的親情更是與眾不同。
大千世界，什麼樣的人都有，什麼樣的事都會發生，但唯一不變的是親情，是父母對孩子的愛。這不由得使我想起曾經讀過的一篇文章，故事發生在大興安嶺的一次大火中，一隻母鳥為了保護自己的孩子，把它們送到樹下，壓到自己的身子下面。雖然母鳥被活活燒死了，但它的孩子卻活了下來。
在我們的周圍，無處不體現著父母對孩子的愛。父母都是以一種無私的情懷面對我們，他們情願自己餓著，也要我們吃飽、穿暖。也許有人會說，我是孤兒，沒有父母，哪來的親情？可你小時候在孤兒院受到的資助，不也洋溢著親情嗎？因此，在很多人看來，親情重如千鈞。可如今有些人認為，親情一文不值。我驚訝地發現，好多小孩越來越不珍惜父母的勞動果實了，往往只把父母當成一個取之不盡、用之不竭的金庫。不管父母如何苦口婆心地嘮叨，總是愛理不理的，好像與己無關。我鄰居家的一個小孩，天天都會和父母發生矛盾，只有當自己被其他小朋友欺負了，才會想到父母。我還看過一本雜志，有位年過七旬的老人，竟然連自己孩子家的門都進不了，更別想在孩子家吃頓飯了。這些以前聞所未聞的事情，現在也好像司空見慣了。
孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。儒家學派曾經說過，百義孝為先；《讀者》雜志也報道過，養育子女是世界上所有動物的本能，而只有人類才會懂得孝敬自己的父母。這種在萬物中唯有我們人類才有的美德，難道也要放棄嗎？也要從我們這一代人身上消失嗎？不，我們決不能放棄，我們要贊頌親情！否則，我們還有何顏面自稱為萬物之靈呢?

感受親情
「搖呀搖，搖呀搖，搖到外婆橋……」不知是誰輕輕哼了一句，把我從思緒中拉回。外婆橋，外婆橋，外婆一定又在把我「瞧」了。我的眼前彷彿又浮現出了她探著矮小的身子，站在高高的門檻上，踮腳倚門盼望的情景。此時，一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光，灑進我的心田，令我感到幸福無比。
我的外婆是個忠實的耶穌教徒。每天晚上，她總是早早地吃過飯，照例跪在硬梆梆的床上，領著我一起祈禱。因為當時我人還小，外婆怕我跪在太硬的床上吃不消，便找來一個棉花包給我墊上。外婆一輩子沒上過學，但她禱告起來還真有一套，可以稱得上是「有條不紊」。她每說完一句，我都得在最後添上一個「阿們」。我根本不懂它是什麼意思，想必外婆也不會很清楚吧。只覺得和她一唱一和煞是有趣。每天，她都會為兒女子孫們一個個地祈禱：希望這個健康平安，保佑那個一切順利；當然也免不了許多贊美耶穌的話。然後便是唱歌，這些歌，外婆在平時也會時不時地哼上幾句。很多時候，我跪著累了，便偷偷地向她瞥一眼，她仍然不折不扣地跪著。想起外婆多年患有腿病，真擔心外婆會撐不住。於是，我便問：「外婆，您累嗎？」她吃力地撐起頭：「不許打叉，否則會不靈的。」我將信將疑地盯著她，她睜大眼睛，滿是一副堅定虔誠的模樣。我只好不再說話，無聊地盯著棉花包上發呆。
隨著年齡的增長，我漸漸懂得了向耶穌祈禱這類全是迷信，根本不會有什麼救世主的保佑。於是，我開始向外婆宣傳：這是一種迷信的做法，是極不科學的。她聽了嘴巴扁扁，蒼老的臉一提一提，渾濁的眼中似乎有了淚。看來她被觸怒了。是呀，平時親戚朋友們根本不信這一套，現在連我——這個從小一起陪她祈禱的人都開始懷疑，疏遠她了。她顫巍巍地說：「誰說的？心誠的人是准能打動救世主的！」
我不再與外婆爭辯，也許她說得有道理，「精誠所至，金石為開」吧。老人家並無惡意。祈禱成了她的安慰，她的支柱，她的寄託！
回憶起這些，又想起前些天外婆特意托媽媽送來的棕子。那不時飄著的香味，讓我潸然淚下。於是，我不由吟起一首詩：
外婆親手做成的粽子，
穿越千里，
落在我的餐桌上；
一縷清香，
彌漫著親情。
我打開粽子，
看見熟香的米粒上，
閃動著親人的企盼；
一股心酸，直嗆心裡。
我大口嚼著粽子，
兩行熱淚，
燙傷了一雙手……

Ⅳ 中國最美的城市是哪個城市

由《中國國家地理》雜志社發起的「中國最美的地方」評選活動近日揭曉。其中評選出爐的「中國最美的五大城區」分別是：廈門鼓浪嶼(福建)；蘇州老城(江蘇)；澳門歷史城區；青島八大關(山東)；北京什剎海地區。

一.廈門鼓浪嶼

鼓浪嶼周邊海域為廈門港主要部分,瀕臨中華白海豚保護區、文昌魚保護區、大嶼島白鷺保護區,與金門列島隔海相望。

鼓浪嶼是一個面積1.78平方公里的小島,與廈門島隔海相對。廈鼓海峽稱為鷺江。鼓浪嶼景觀秀麗多姿,素有海上花園、萬國建築博覽和音樂之鄉、鋼琴之島之譽,是國家級重點風景名勝區。

鼓浪嶼島上海岸線蜿蜒曲折,坡綏沙細的天然海濱浴場環布四周,鬼斧神工的碎石奇趣天成,令人遐想萬千。島上崗巒起伏,錯落有致。 最高峰日光岩是廈門的象徵,有未上日光岩等於沒到廈門之說,鼓浪嶼四季如春,氣候宜人,樹木繁茂,鳥語花香,空氣清新,今人心曠神怡；山和海相擁,自然造化和人工雕鑿相映成趣,日光岩、菽庄花園、皓月園、毓園更為園中園勝景。

鼓浪嶼觀日處是神州九大觀日處之一。地方就在這座日光岩上。清晨,一輪紅日跳出海面,頓時萬道霞光,海水被染成了胭脂色,飄浮在霧氣中的海島變成了紫色,整個東方水天相連,一片彩虹。

園建海上、海在園中的菽庄花園

在鼓浪嶼的西南隅,有一個別具一格的園林建築——菽庄花園。這個園林佔地不滿十畝,但是,它傍山臨海,園建海上,海在園中,以園 飾海,以海拓園,渾然一體,遊人感到這個園林規模不小。園的主人名 林叔臧,他於1913年在這里建園時,有意模仿《紅樓夢》大觀園中賈寶 玉居住的怡紅院,把全園分為藏海園及補山園兩部分,各造五景。從園 門進去,一堵黃牆擋住了遊人視線。視野所及是一個小小的庭院,院內 用盆花布置了一個花壇。只有當你從右邊的眉壽堂或左邊的拱門走出去, 遼闊的大海突然展現在你的面前。這就是「藏海園」的意境,也就是讓 大海欲露先藏。這是我國園林建築常用的手法。

鼓浪嶼沒有大馬路,只有依山而築的柏沒路或石板小道,潔凈如洗。 小道兩旁是綠樹、花叢和各式建築的樓房。有的在榕樹要三個人才能合 抱,米蘭長得比人還高,四季花開不落,幽靜美麗的環境,使遊人感到 賞心悅目。

在海岸邊,還有一片片金光閃閃的沙灘,盛夏時節,穿著各式游泳 衣褲的男女青年在這里追波逐浪,嬉笑玩耍。鼓浪嶼,無論是它的優越 的自然條件,還是人們對它的裝飾、打扮,它都無愧於「海上花園」這 個稱號。

由於鼓浪嶼島上的天然景觀眾多,所以為了保護這一國家級的旅遊景區,政府主管部門早已開始了有效地管理措施,除了旅遊景觀的開發建設外,已不許增加工廠和破壞環境的建築, 最有特色的是,鼓浪嶼街區處了環島旅遊電瓶車外見不到任何其他機動車輛,更聽不到車馬的喧囂,因為有嚴格規定,不許任何其他機動車輛上島；所以,當您漫步在鼓浪嶼那潔簡幽雅的柏油小道上時,就會感到實實在在是一處天然美麗之島。

二.蘇州老城

享有「上有天堂,下有蘇杭」之美譽的蘇州市位於江蘇省東南部的長江三角洲平原,東靠上海,南界浙江,西瀕太湖,北臨長江。

公元前514年,吳大夫伍子胥「相土嘗水」,「象天法地」為吳王建造闔閭大城。四周城牆開有八座陸門,以象天之八風,八座水門,以法地之八卦。古城遺址至今依稀可尋。城內府衙、兵營、庫房、作坊、市場、民居、和娛樂地布置井然。古城面積約為14平方公里,水陸並行,河街相鄰,粉牆黛瓦,小橋流水,整體呈長方形雙棋盤式。街道兩旁綠樹成蔭,景色宜人。

蘇州是中國首批公布的24個歷史文化名城之一,它的歷史可上溯到七千年前。在吳縣唯亭鎮北2公里,陽澄湖南岸的草鞋山發掘出新石器時期的古文化遺址,發現陶、石、骨、玉等生活、生產和裝飾用品1110多件,出土的中國最早的紡織殘品(葛),表明蘇州一帶是中國紡織的發祥地之一。

蘇州現有69座古典園林,其中網師園、拙政園、留園和環秀山莊最著名。蘇州園林藏而不露,為退避塵囂的場所。它們揉合了道、釋、孔三教的思想,以山石、水流、花木、和建築等基本要素再造了大自然的縮影,具有豐富的文化內涵。蘇州園林藝術充分代表了中國人的聰明才智,其造詣之高,世無倫比。

在蘇州眾多的街巷之中,名勝山塘街,被譽為「姑蘇第一名街」。

山塘街始建於唐代寶歷年間,相傳白居易到蘇州任刺史不久,坐了轎子到虎丘去。看到附近的河道淤塞,水路不通,回衙後,他立即找來有關官吏商量,決定在虎丘山環山開河築路,並著手開鑿一條山塘河。它東起閶門渡僧橋附近,西至虎丘望山橋,長約7里,故俗稱「七里山塘到虎丘」。山塘河的開鑿和山塘街的修建,大大便利了灌溉和交通,這一帶成了熱鬧繁華的市井。

山塘街一頭連接蘇州的繁華商業區閶門,一頭連著花農聚集的虎丘鎮和名勝虎丘山,所以,自唐代以來它一直是商品的集散之地、南北商人的聚集之處。清乾隆年間,著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》),畫了當時蘇州的一村、一鎮、一城、一街,其中一街畫的就是山塘街,展現出「居貨山積,行雲流水,列肆招牌,燦若雲錦」的繁華市井景象。

山塘街是最具蘇州街巷特徵的範例。它中間是山塘河,山塘街則緊傍河的北側,通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪、住家鱗次櫛比,這里的房屋多為前門沿街、後門臨河,有的還建成特殊的過街樓。山塘街又是一條典型的水巷,河上裝載著茉莉花、白蘭花及其他貨物的船隻來來往往,遊船畫舫款款而過。這里的房屋沿河有石級,舊時婦女們就在河邊洗衣洗菜。那時有些商販還搖著小船在河中做生意,賣米、賣柴不消說,還有賣點心、小吃、油鹽醬醋的。住在樓上的也不須下樓,只要用繩子把盛東西的籃子吊下去,就可以買到你需要的東西。

山塘街已經經歷了1100餘年的風雨滄桑,新中國成立後曾多次整修。特別是1985年,蘇州市政府在盡可能保持原來風貌的原則下,又進行了一次較大規模的整修,使這條古老街巷始終保持著江南水鄉的特殊魅力。

三. 青島八大關

「八大關景區」位於匯泉東部,是我國著名的風景療養區,面積70餘公頃,十條幽靜清涼的大路縱橫其間,其主要大路因以我國八大著名關隘命名,故統稱為八大關(山海關、嘉峪關、武勝關、寧武關、居庸關、韶關、紫荊關、正陽關)。解放前,這里是官僚資本家的別墅區。解放後,人民政府對八大關進行了全面修繕,使其為我國重要的療養區之一,許多黨和國家領導人及重要的國際友人,曾在這里下塌。

「八大關」的特點,是把公園與庭院融合在一起,到處是鬱郁蔥蔥的樹木,四季盛開的鮮花,十條馬路的行道樹品種各異。如韶關路全植碧桃,春季開花,粉紅如帶；正陽關路遍種紫薇,夏天盛開；居庸關路是五角楓。秋季霜染楓紅,平添美色；紫荊關路兩側是成排的雪松,四季常青；寧武關路則是海棠……從春初到秋末花開不斷,被譽為「花街」。

「八大關」的建築造型獨特,風格名異,西部是線條明快的美國式建築「東海飯店」；靠近第二海水浴場,是解放後新建的匯泉小禮堂,採用青島特產的花崗岩建造,色彩雅緻,造型莊重美觀；再加上一幢幢別具匠心的小別墅,使八大關有了「萬國建築博覽會」的美譽。

到青島,登小魚山之頂,可縱覽島城的概貌,但不得一一清晰入目；到前海棧橋「小青島」觀海,可領略大海的美艷,但失之過於坦盪單調；唯有八大關一處,囊括青島方方面面之美麗,既能滿足到此一游的慾望,又能凈化心靈,讓自己的靈魂隨意張揚飛翔。

依然是在大海邊,海浪在金黃色的沙灘上有節奏地舒展綻放。時有海鷗密密匝匝聚集近海面,翔起又落下。極目遠視,但見帆影點點,在藍波中盪漾。

岸邊,便是綠陰遮掩下的房舍了。沒有直聳雲霄的大廈,少有現代氣息的建築,以兩層樓居多,但充滿了濃郁的異國情調。這些德日美等國留下的建築群,令島人稱為萬國建築博物館。房子雖座座不同,但都有一個大大的庭院,樓與樓之間,疏朗有致,毫無重復、擁擠的感覺。樓壁上大都有藤類植物蔓延而上,泛出淺淺的綠色。而從矮矮的院牆探頭探腦冒出的,往往是紅黃藍顏色不同的小花朵,向路人炫耀自己的俏麗。進入庭院,院中大片領域全被綠色籠罩,這樹那花,齊齊插插,高矮不一,粗細不同,綴滿了園子。

其實,八大關的最精妙之處,是優美的景色全部深深浸透在靜的氛圍里。解放以後,這里成為休養之地,基本沒有長期住戶,是鬧市中少見的世外桃源。沈從文先生在青期間,偏愛此寂靜處,聊發幽思。每每作文,提及草地上,大人照相,孩子花樹間亂跑。這里有葉茂遮陽的大樹,有青翠的草坪,是一家人或情侶、孤獨思想者的最佳去處。難怪他後來寫《雲南看雲》,卻贊美青島的海雲,稱之為首屈一指。

徜徉在八大關,你可盡管放鬆。或仰面躺卧綠地上,頭枕在手上,望天而凝思；或赤足海邊,讓浪花不斷親吻腳踝,怡然而自得；或漫步綠叢間,聞花香鳥啼,悠然而遐想。八大關景色不僅僅有獨特的魅力,更有一種可以釋懷情緒的功能。讓在紅塵滾滾中疲憊的人,暫時卸下人生的重負,體驗到安靜和輕松。

四.北京什剎海

什剎海位於北京北海後門,是由前海和後海組成的,是一個非常美麗的風景區。周圍有許多的王府和花園,如保存最好的恭親王府、醇親王府等,這一帶也是原老北京主要的商業活動區。宋慶齡故居、郭沫若故居也在什剎海旁邊,什剎海邊的柳蔭街曾住過十大元帥中的三位。

原來在銀錠橋上就可以觀賞到西山的美景,這就是北京著名的「銀錠觀山」。銀錠橋邊有百年老店「烤肉季」和「爆肚張」。

自古以來,什剎海就是北京城內的一串明珠,被譽為「北方的水鄉」。歷代高僧在這里修寺建廟,王公大臣在岸邊築府造園,各界名人也紛紛遷居湖畔,什剎海一帶慢慢成為京城一個最具人文氣息的地方。

歷朝歷代的文人墨客為什剎海留下了眾多優美的篇章。描寫春景的有明代胡儼《越橋》：「一川春水冰初泮,萬古西山翠不消。」寫夏景的有清初高珩《水關竹枝詞》：「酒家亭畔喚漁船,萬頃玻璃萬頃天。」寫秋景的有清代法式善《西涯秋晚》：「來看月橋月,行到西涯西。」寫冬景的有明代吳惟英《冬日北湖冰船》：「不是路從銀漢轉,也疑人自玉壺來。」如此等等,什剎海可謂四時皆有勝景。

但隨著時間的流逝,京城的水系發生了很大的變化,後門橋一帶失去了盛時的喧囂,漸漸地被人遺忘了。2000年,北京市對後門橋進行了整治修繕,什剎海重新恢復了往日的神韻,楊柳輕拂,古橋依舊,成為中外遊人和周邊百姓參觀、游覽、休閑、納涼的好去處。

修繕後的宋慶齡故居、郭沫若故居、恭王府花園和銀錠橋等景觀宛如一顆顆明珠,將什剎海點綴得秀美燦爛。

什剎海的荷花市場自古便是老北京久負盛名的消夏、遊玩場所,如今這里的食肆、酒吧,一間賽一間地特別,一間賽一間地有味道。酒吧里,藤椅、竹簾、燈籠成了應用最廣的裝飾物品,優雅的音樂迴旋,黑灰色的木房與矮矮的門面相互輝映——質朴而又親和,古老與時尚同在,令人流連忘返。

五. 澳門歷史城區

16世紀中葉,因應中外貿易的新形勢,明朝政府劃出澳門半島西南部一片地段,供以葡萄牙人為主的外國商人居住及進行貿易,澳門由此發展成19世紀前中國主要的對外港口,也是亞洲地區重要的國際港口。貿易活動的興盛吸引了世界各地的人前來,一個融合歐、亞、非、美四洲人民的「華洋雜居」的國際城市由是誕生。葡萄牙人將這個用城牆圍起的城市命名為「天主聖名之城」,我們今天的澳門歷史城區就是它的核心。

澳門歷史城區是中國境內現存最古老、規模最大、保存最完整和最集中的東西方風格共存建築群。它見證了澳門四百多年來中西文化互相交流、多元共存的歷史。亦正是因為中西文化共融的緣故,城區當中的大部分建築都具有中西合璧的特色。城區內的建築大部分到現在依然保持著原有的功能。

2005年7月15日,聯合國教科文組織第29屆世界遺產委員會會議決定,將「澳門歷史城區」作為世界文化遺產列入《世界遺產名錄》,這一體現了中西方文化交融的歷史建築群成為中國第31處世界遺產。它以澳門舊城區為核心,通過相鄰的廣場和街道連為一體,其中的古建築有20多個。

「澳門歷史城區」包括：媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、聖老楞佐教堂、聖若瑟修道院及聖堂、崗頂劇院、何東圖書館、聖奧斯汀教堂、民政總署大樓、三街會館(關帝廟)、仁慈堂大樓、大堂、盧家大屋、玫瑰堂、大三巴牌坊、哪吒廟、舊城牆遺址、大炮台、聖安多尼教堂、東方基金會會址、基督教墳場、東望洋炮台(含東望洋燈塔及聖母雪地殿聖堂)等超過20處的歷史建築,以及同分散建築緊密相連的媽閣廟前地、阿婆井前地、崗頂前地、議事亭前地、板樟堂前地、耶穌會紀念廣場、白鴿巢前地等7個廣場空間。

在四百多年的歷史里,中國人與葡萄牙人在澳門歷史城區內,合力營造了不同的生活社區。這些生活社區,除了展示澳門的中、西式建築藝術特色外,更展現了中葡兩國人民不同宗教、文化以至生活習慣的交融與尊重。這種中葡人民共同蘊釀出來的溫情、淳樸、包容的社區氣息,是澳門最具特色、最有價值的地方。

回答者： 黃海花園 - 十三級 2007-2-8 12:06

看你怎麼看待這些地方了，又看你偏重什麼旅遊了，各有所長。喜歡歷史人文的，西安首推，還有北京，南京，洛陽等等。喜歡自然山水的，桂林，昆明，青島等等非常好，喜歡體驗別類風情的，拉薩，青海，海南等等。
其實也沒必要爭誰是最美的，因為這些都是優秀旅遊城

Ⅳ 怎麼形容梅花香氣

幽雅香氣,芳香馥郁,雍容典雅,梅花暗香. 蠟梅香味濃烈,而梅花香味清甜。

Ⅵ 虎丘茶的虎丘茶簡介

顧湄在康熙十五年（1676年）修的《虎丘山志》中具體描述虎丘茶的特點是：「葉微帶黑，不甚蒼翠，點之色白如玉，而作豌豆香，宋人呼為白雲花。」清代的茶學家陳鑒在補注《茶經》時也記載了虎丘茶，他說虎丘茶樹開的花「比白薔薇而小，茶子如小彈。」當時這種茶數量已極少，他曾采了幾片嫩葉，同一個要好的茶侶一起，用「小焙烹之，真作豆花香。」可見虎丘茶葉，是黛色的，點泡的茶湯色白，味淡雅，有豆花香。
用虎丘茶花窨制而成的花茶，既有清香爽口的茶味，又有鮮花的芬芳和甘醇，故又名「特種茶」。用不同的茶花窨制的花茶具有不同風味，其中茉莉花茶香氣清芬濃郁，甘美清鮮；玳玳花茶醇厚凈爽，余香濃郁；珠蘭花茶香味清雅鮮純爽口；白蘭花茶香味濃烈，後常見甘厚，最愛北方茶客歡迎。
虎丘茶在歷史上的一次變故，發生的明代天啟四年（1624年）。當時的虎丘茶園歸虎丘寺和尚管理，屬寺產。這年有個中央大員駕臨蘇州城。他早聞虎丘茶大名，本人又嗜茶。於是，便利用職務的方便，叫虎丘寺和尚獻茶。由於蘇州本地有權勢者向寺僧索茶者不止一人，加上寺曾自己飲用，就那麼幾十株茶樹，所採茶葉有限，早就無茶可獻了。中央大員不信，派人把住持和尚捉來，強行索茶，下令對老和尚用刑逼茶。但沒有就是沒有，造又造不出來。大員無奈，放回遍體傷痕的老和尚。老和尚被人抬回寺院，全寺僧眾無不悲憤！老和尚悲憤欲絕，叫小和尚把茶樹連根給刨了。清代文人文震孟曾寫過一扁文章，題目就叫《剃茶說》，諷喻的就是這件事。自此以後，虎丘茶所剩無幾。清代的顧湄、陳鑒見到的虎丘茶，可能已是劫後余燼了。
可惜啊，可惜！