西安碑林鮮花

1. 西安市花卉市場位於長安區的有哪些比較好的大花卉市場

西安秦嶺花世界。
地址：長安區子午大道中段東側。坐公交322路、游9路，下北良村下車。

2. 西安碑林博物館有幾個展室分別是什麼

西安碑林博物館（Forest of Stone Steles Museum）是陝西創建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓誌及石刻為主，成為在中國獨樹一幟的藝術博物館。現有館藏文物11000餘件，其中國寶級文物19個號134件，一級文物535件。著名的「昭陵六駿」就有四駿藏於本館。陳列由碑林、石刻藝術和其它文物展覽三部分組成，共12個展室。

3. 碑林區開始植樹造林了嗎

三月春光好，正是植樹增綠時！3月5日，碑林區搶抓春季植樹造林黃金期，組織政府辦、城管局、柏樹林街辦等單位幹部職工，在建國門內順城巷東南角開展植樹增綠活動，打響了全區春季植樹播綠首場「戰役」。

今年碑林區堅持「多種大樹，種常綠樹，種彩葉樹」的綠化工作原則，認真落實市委、市政府有關「五路」增綠、植樹增綠、春季植綠等重要指示，搶抓春季植樹造林黃金期，早早部署植樹增綠工作。

3月5日上午，在建國門內順城巷東南角植樹增綠活動現場，碑林區機關幹部揮鍬培土、精心栽種胸徑20厘米的櫻花。在植樹間隙，碑林區區長盧光文要求全區各級各部門要迅速行動起來，抓住當前植樹增綠有利時機，按照全區春季義務植樹活動實施方案和工作標准,全區動員掀起春季植樹增綠熱潮，實現「三季有花、四季常綠，推窗見綠、出門入園」的目標。

新聞配圖

針對轄區面積狹小，綠化面積「先天不足」的問題，碑林區利用屋頂綠化「後天發力」，2017年推進屋頂綠化建設，完成西安交通大學等多處屋頂綠化項目共計20000餘平方米。另外，碑林區還計劃新建花牆綠牆800平方米，鮮花大道3條；建成樓宇掛花示範街5條，新增樓宇掛花50處。在中軸線區域及重要節點位置建成立體綠雕15座。其中，3月份選定了朱雀路、友誼西路、五嶽廟門、體育館南路、順城巷東南角、標新街延伸段、仁厚庄路、長樂坊路等8處集中植綠場地，栽種大胸徑的桂樹、紅葉石楠、大葉女貞、櫻花1300餘株，鋪設草皮5000平方米。

4. 西安市東郊有哪些花卉市場

1、雁錦花卉市場 地址西安市雁塔區子午大道8號

西安雁錦花卉市場坐落在西安市雁塔區子午大道8號（三環外子午大道與雁環路十字路口向南150米路東），於2011年建成，佔地300餘畝，溫室陽光大棚12萬多平方米。來自全國各地的花卉公司、種植基地及周邊種植花卉的花農、下崗職工入住市場的有342家，是西北地區目前規模最大、品種最多、價格最低的專業花卉批發基地。

其銷售范圍覆蓋新疆、青海、甘肅、寧夏、山西、河南等地，是西安市政府重點扶持「農業產業化龍頭企業」，是雁塔區農業項目中的明星企業。

2、秦美花卉市場 地址西安市雁塔區丈八北路煤氣管網所南邊路西

在西安市朱雀路花卉市場，記者看到：來這里詢問購買紅豆杉的人還真不少。其價格也是按照生長年限來定價，樹齡越長，價格越高。從幾百元到上萬元，價格不等。一種名為紅豆杉的珍稀植物在花卉市場買的很是火紅，因為經銷花卉的商販說，這種從250萬年前第四季冰川時期遺留下來的珍稀瀕危物種。

3、含元花世界 地址西安市新城區地鐵三號線石家街B口

含元花世界項目位於含元路12號，地處含元路與東二環交匯處西南角，東線旅遊快速幹道及東二環環伺左右，地鐵三號線石家街站與本項目零距離連通，交通優勢明顯。項目園區佔地面積37畝,建築面積30780平方米, 建築為地上3棟3層樓宇，主要為綜合性餐飲聚集商業，目前落戶商戶包括花卉綠植、婚慶餐飲、教育培訓等多個業態。

4、朱雀花卉市場 地址西安市碑林區光大南路

西安朱雀花卉市場即西安南二環花卉市場，由西安光大物業管理有限公司投資建設，吸納合並了原文藝路花卉市場、端履門鮮花批發市場於2004年12月18日正式營業，是西安規模最大、知名度最高、品種最齊全的專業花卉市場。

2010年7月市場升級改造完成開業，營業面積約一萬平方米，入駐商戶200餘家，除主營的花卉、綠植、水族區，新增的居家生活區、工藝品步行街區，使該市場的業態更為完善。

5、秦嶺花世界 地址西安市長安區子午大道香積寺向南500米路東

秦嶺花世界是首批國家級的現代農業示範區，為配合政府降低城市污染加大城市美化、綠化力度，需進一步推動花卉產業的發展，為花卉企業搭建產銷對接平台。

西安秦嶺花世界總面積723畝，由西安木禾林農業生態園有限公司投資3.3億，獲得了中國花卉協會、陝西省花卉協會。

5. 西安碑林建於什麼年代

西安市南城牆魁星樓下的碑林，因碑石叢立如林而得名。這是收藏我國古代碑石時間最早名碑最多的藝術寶庫。它始建於北宋哲宗元祐二年（1087年），原為保存唐開元年間鐫刻的《十三經》、《石台孝經》而建，後經歷代收集，規模逐漸擴大，清始稱「碑林」。幾經易名，1992年正式定名為西安碑林博物館。該館是在西安孔廟舊址上擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓誌及石刻造像為主的藝術博物館。館區佔地面積31900平方米，由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成，設七個陳列室、六條游廊和一個碑亭，陳列面積4900平方米。

6. 西安碑林博物館後面一條街的名字賣文房四寶的那條街名就是穿越碑林大門後面那街的名字。

南門至文昌門碑林博物館緊鄰城牆一條街。

名稱：書院門。

7. 陝西西安的碑林都有哪些知名作品，值得一去嗎

答：個人認為是非常值得一去的，如果對古代文學或者書法有喜好的人，那這里絕對是樂園了。即便你只是個普通人，跟隨著導游的介紹，你也可以受益匪淺。

這里一共分為四個展室，每個展室所展室的內容都有所不同，但如果不了解的話你可能只會看到一個個石碑被罩在玻璃里。第一個展室主題是《開成石經》，詩書禮儀月春秋這類的文章，這些內容是古代知識分子必學的內容，就像是我們現在的語文1234一樣，古代的人為了避免讓後人在抄寫時出現錯誤，所以直接刻在了石碑上，這樣就可以很好的留存了。而碑林的《開成石經》更是現如今僅存的一套完整的石刻經書。

8. 西安碑林的資料

西安碑林座落於著名古城西安市三學街(因清代的長安學、府學、咸寧學均設在這里而得此名)。它於北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經》而建立。九百多年來，經歷代徵集，擴大收

藏，精心保護，入藏碑石近三千方。現有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了聖儒、哲人的浩瀚石經；秦漢文人的古樸遺風；魏晉北朝墓誌的英華；大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書聖王羲之、畫聖吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點文物保護單位。
西安碑林是我國收藏古代碑石墓誌時間最早、名碑最多的一座藝術寶庫，它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點之一，也是歷代著名書法藝術珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術價值。

從歷史價值來說，許多碑文具有珍貴的史料價值，有的可藉以補充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史寶貴資料。如從陝西周至縣出土，光緒三十三年(公元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》，通高353厘米，寬103厘米，刻於唐德宗建中二年，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經幢》是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實證；《唐廣智三藏碑》記載了一個印度僧人一生在中國的經歷和密宗傳入日本的師承關系。等等這些都是研究中外文化交流和宗教史的珍貴資料。

《明德受紀碑》上刻有「大順」、「永昌」字樣。這是明未李自成領導的農民起義的遺物，記載著當時陝西大旱，糧價昂貴，「小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢」和「人食人犬亦食人」的悲慘景象；清刻《張化龍碑》，頌揚了當時領導陝西扶風、歧山一帶農民反抗官府的張化龍；清刻《荒負歌》等，也記錄了一些遭受官僚、地主壓迫剝削的廣大農民的苦難生活；元刻《重修牛山土主忠惠王廟碑》、《劉尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均從不同方面記錄了元末紅巾軍起義和清末廣大勞動人民反抗剝削壓迫和帝國主義外來侵略的事實。

碑林中還記載了諸多歷代愛國主義人物，如被譽萬世師表的孔子，統一中國文字的李斯，對蜀漢忠貞不渝的關羽，兩袖清風的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門銷煙震驚中外的林則徐，歷代書法大師王羲之、顏真卿、於右任，以及勵精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。他們那憂國憂民，為事業堅韌不拔鍥而不舍的精神，激勵著一代又一代的中華兒女。

大量的石經，是碑林中古代重要的文獻資料。《石台孝經》刻於唐天寶四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基親自作序、註解並親自以隸書書寫的(孝經是孔子的學生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內容講孝、悌二字)，此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌雲；額上蓋石，蓋石邊緣刻優美的卷雲，頂上作山嶽狀；碑下有三層石台階，故稱「石台孝經」；三層石台四面都刻有生動的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協調的動植物被刻畫得融洽無間，整個構圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術精華。《開成石經》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受國子監鄭覃的建議，由艾居晦、陳珍等用楷書分寫，花費了大約七年時間到開成二年(公元837年)刻成一部石經。其中包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經》、《論語》等十二種經書和五經文字及九經字樣。計114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬零二百五十二字。刻成後立於唐長安城的國子監內，成為當時知識分子必讀之書，同時也是讀經者抄錄校對的標准。此經是我國古代七次刻經中保存最完好的一部，它儼然是一座大型的石質書庫，這在我國印刷術發明以前，對文化的保存和傳播起了重要的作用。《石台孝經》、《開成台經》等名碑，原來豎立在唐長安城務本坊(今西安市南門外)的國子監內，唐末韓建(大尉許國韓公)縮小長安城後，這些碑連同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及後粱時期，陸續將這些石碑移到原唐代尚書省西隅。到宋哲宗元佑年間(公元1086-1093年)，又將全部碑石搬到學府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清兩代的《興學碑》、《修渠記》、《修棧道記》、《修城記》、《修廟記》等也有重要的史料價值。

西安碑林不僅是東方石質歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術的寶庫，享有「書法藝術故鄉」的美譽，令海外人士嚮往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國丞相李斯所書。東漢中平二年(公元185年)刻的「曹全碑」，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品。「漢熹平石經《周易》殘石」，它保存了我國最早的《周易》文句，相傳是當時著名學者、大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴整，為漢隸之典範。

唐代是中國書法藝術的繁榮時期。在唐代書法藝苑中，名家輩出，時有傑作，真、草、隸、篆，百花爭妍，猶如璀燦的群星，放射出永不泯滅的光輝。歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權的楷書各創一體，歐陽通、徐浩、史維則、懷素等也都是一代名家。歐陽通書寫的《道因法師碑》，與其父歐陽詢的《皇甫誕碑》很相近，結構嚴謹，書法險勁，是值得珍視的書法名碑；顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應碑》等，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標準的「顏體」；柳公權的《大達法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結構峻整，神足韻勝，是「柳體」中最典型的代表作；唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏聖教序碑》，則更是膾炙人口的佳作；著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。此外，宋起佶的《大觀聖作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。

除了書法，在北魏、唐、宋等碑誌上，還保存了大量具有藝術價值的精美圖案花紋。如唐刻《大智禪師碑》的兩側，以線刻和減地兩種手法並用的圖案作為裝飾，將蔓草、鳳凰和人物穿插布置，使人感到繁麗、活潑、美妙而有生氣；《石台孝經》碑頭上的浮雕卷雲和獅子，碑座上線刻的精緻蔓草、瑞獸等，也都表現了唐代雕刻所特有的富麗作風；唐刻《道因法師碑》座垢兩側，用流利的線條，刻出兩組人物，共有十多個卷發深目的異國裝束的人，牽馬攜犬，作準備出行狀，是不可多得的線刻佳作；北魏的《元暈墓誌》四側，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿填流動的雲彩，呈現出飄逸而和諧的奇特意境。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書法藝術，使碑林這座書法藝術寶庫，更加瑰麗異常。

碑林能較完整地保存到現在，是與清代乾隆年間陝西巡撫畢沅的貢獻分不開的。宋代時，由於無人管理，珍貴的漢唐碑碣有的被人用做磚甓，有的用於修橋，遭到人為的破壞。元代時，碑林的碑石曾兩次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陝西發生8級大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而斷裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，畢沅率同僚到碑林視察，只見房屋倒塌，碑石橫卧於荊榛瓦礫之間，環顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚合義，採取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機構和保管制度等措施，重修和保護碑林。在他所著《關中金石記》中說：「前後堂廡，皆鼎新焉，旋於土中，搜得舊刻數十片，遂取《石經》及宋元以前都，編排甲乙，周以欄盾。明代及近人所，則汰存其佳者，別建三楹以存置。其鎖鑰則有司掌之，設法保護，以冀垂永久。」畢沅對金石文字有濃厚興趣，整修碑林在於「庶考古者，得以觀覽也」。(《畢沅在保護關中古跡上的貢獻》，文物天地，1983年第二期)他為保護珍貴文物作出了重要貢獻，很值得贊賞。

9. 西安旅遊想帶回點特產,但是去哪買比較好呢

陝西是旅遊大省，既然被稱之為旅遊大省，那麼伴隨旅遊而生的除了那些著名的景點外，陝西其實還有很多值得一看的值得一買的旅遊紀念品！
剪紙
陝西民間剪紙歷史悠久，題材廣泛，風格獨特，十分繁榮。每逢春節或結婚等喜慶節日活動，人們總要在窗戶上或居室內貼滿剪紙，以示喜慶歡樂。剪紙內容，有反映現實生活中人民群眾的生產活動、風俗習慣的作品；有表現人們對美好生活嚮往，如「五穀豐登」、「連年有餘」等運用諧音、象徵和寓意手法的作品；有表現神話傳說、戲劇故事，如「武松打虎」、「楊門女將」等類作品。
剪紙地方風格濃郁，如陝北高原剪紙顯得強勁有力、豪邁奔放；關中平原剪紙一般精而不繁、巧而秀麗，陝南流行的植物紋樣，疏密虛實相宜，裝飾趣味濃郁。陝西民間剪紙總的具有狙獷簡練、明快、醒目的地方特色。表現手法注重集中、概括、誇張、裝飾，著力於寫意傳神。
鳳翔彩繪泥塑
陝西鳳翔彩繪泥塑，俗稱「泥玩」，產生於明代，有500多年歷史。她是用鳳翔粘性很強的「板板土」和泥、制模、翻坯、彩繪而成。其中最具代表性作品虎、獅寄託著送子、護生、鎮宅、納福的寓意，廣泛用於民俗文化活動之中。
秦腔臉譜
秦腔臉譜是以戲劇中的人物為依據而製作的，如今已形成了一套規范化的藝術表現手法，如色彩運用上講究紅忠、黑直、粉奸、金神的人物特徵。秦腔臉譜不僅是一種小巧精緻的工藝品，還是研究民間藝術、民俗風情的珍貴資料。 青瓷器 耀州青瓷器再現了宋代耀州青瓷的釉色，紋飾富於變化，圖案以動植物為主，繪畫豐富多彩、新穎雅緻，品種有餐具、茶具、酒具和家庭裝飾用品等，深受中外人士喜愛，為我國傳統工藝製品。
明信片
陝西旅遊素材眾多，華清池、兵馬俑、袁家村、大雁塔、白鹿原、大唐芙蓉園、陝西歷史博物館、法門寺、青龍寺、秦嶺、西安城牆、鼓樓、鍾樓、世博園、曲江池遺址公園、關中名俗藝術博物館等等。
可以製作成為明信片的素材也是種類異常豐富，兵馬俑形象、陝西出土文物、明信片、華清池景點明信片、西安城牆明信片、皮影等在陝西旅遊紀念品中佔有的地位不容小覷。
旅遊圖書
《中國歷史密碼》通過5000年的歷史文化演繹，從陝西歷史博物館3000多文物中精挑細選200多件最具代表性的文物，100多則歷史故事和人物介紹，從陝西歷史博物館館外到館內，又從館內到大秦嶺風光、隱士文化，到西安碑林諸國寶藏品，到西安城牆風風雨雨，到陝西的饕餮美食等等。又從秦漢絲綢之路，到中國一帶一路，到西安的大發展。向讀者展現了一幅宏偉中華民族艱難而又輝煌的歷史篇章。
全書以中國歷史發展進程為脈絡對文物進行詳實展示解讀，選取的文物即代表了每個時代的不同特質，又反映了同類別文物在各個時代的發展變化，在文物的變化中體會中華文明和人類文明的進步。不僅包含陶器、金銀器、青銅器等物質文明，還包括儒、佛、道等精神文明遺產的詳細知識。
每件文物、人物介紹內容有紙本內容和二維碼內容，紙本內容較傳統文物類圖書的文字介紹更加豐滿全面，二維碼內容則更為充實詳細，包羅萬象，可謂網路全書。兩者即可相互獨立又有機銜接，從不同的角度對文物的前生今生進行全方位展示解析。由於內容充實全面，而文物、章節既獨立，又自成體系，可作為文史著作系統學習，也可做工具書以備需要時備查。

10. 西安碑林

西安碑林博物館，原名陝西省博物館，建於1944年。它是在具有 900多年歷史的「西安碑林」基礎上，利用西安孔廟古建築群擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓誌及石刻造像為主的藝術博物館。館區由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成，佔地面積 31900平方米，現有館藏文物 11000餘件，11個展室，陳列面積4900平方米。
進入博物館，首先映入眼簾的是孔廟舊址，其建置可以追溯到北宋末年。保存至今的照壁、牌坊、泮池、欞星門、華表、戟門、碑亭、兩廡等多為明清的建築，並遵循著孔廟固有的建築格局，組成了一個綠樹掩映、古樸典雅的庭院式建築群。陳列於小殿兩側的唐景雲鍾、大夏石馬都是國寶級的藝術精品。前者鑄於唐睿宗景雲二年，已有1200多年歷史。其音質純美，鍾聲清晰宏亮，鍾上還鑄有唐睿宗李旦親自撰文並書寫的銘文一段，是李旦鮮有的傳世字跡中的佳作。後者大夏石馬，是十六國時代匈奴族鐵弗部建立的大夏國的作品，他繼承了我國漢代時刻藝術雄渾深沉，體魄巨大、生動傳神的特點，代表了那個時代的藝術觀念和藝術水平，同時也是一件極為罕見的珍貴民族文物。
西安碑林始建於北宋哲宗元佑二年（公元1087年），最初是漕運使呂大忠等人為保藏因唐末五代戰亂而委棄市井的唐《石台孝經》、《開成石經》及顏真卿、柳公權等所書的著名石碑而興建的，經金、元、明、清、民國歷代的維修及增建，規模不斷擴大，藏石日益增多，1961年被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。西安碑林現收藏有自漢代至今的碑石、墓誌近3000件，展出1089件，收藏碑石、墓誌的數量為全國之最，且藏品時代系列完整，時間跨度達2000多年。這里碑石如林，篆、隸、楷、行、草各體俱備，名家薈萃，精品林立，令人贊嘆不已。秦《嶧山刻石》的宋摹本，讓今人一睹李斯「畫入鐵石，字若飛動」的小篆風采。東漢《曹全碑》字體流宕俊美，是我國現存漢碑中最完好的，獨具風貌的稀世精品。魏晉南北朝時期的《司馬芳殘碑》、《廣武將軍口產碑》、北魏《暉福寺碑》以及於右任先生悉心收藏並於30年代捐贈給碑林的《鴛鴦七志齋藏石》中的北魏墓誌，都在書法藝術上享有很高的聲譽。隋唐時期的碑刻在碑林中最為壯觀，有隋《孟顯達碑》、《智永千字文碑》、唐虞世南《孔子廟堂碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、褚遂良《同州聖教序碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、李陽冰《三墳記碑》、懷素《千字文》、柳公權《玄秘塔碑》以及僧懷仁集王羲之的《集王聖教序碑》等，尤其是碑林收藏的顏真卿的七塊豐碑，即他44歲時寫的《多寶塔碑》、54歲前後的《臧懷恪碑》、55歲時寫的《郭家廟碑》和《爭座位帖》、70歲寫的《顏勤禮碑》、71歲的《馬磷殘碑》、72歲時寫的《顏家廟碑》，使我們有幸看到顏體由鋒芒銳利、字體端秀向筆力勁健、氣韻醇厚的發展過程。僧懷仁花費24年心血，從內府藏王羲之墨跡中集字刻成的《聖教序碑》，再現了書聖王羲之秀勁超逸、美若簪花仕女的書風，加之碑文由中國歷史上傑出的帝王唐太宗作序，其子高宗李治作記，歌頌了卓越的佛學家、旅行家和翻譯家玄奘，被後世譽為「三絕碑」。唐以後的書法名家黃庭堅、米芾、趙佶、趙孟（兆頁）、董其昌、何紹基以至近代的於右任等，也在碑林留下了他們珍貴的詩文墨跡。清費甲鑄翻刻的《宋淳化閣帖》是匯集我國歷代書法作品之大成的一部從帖，為研究我國書法藝術的類別及演變提供了極大的方便。從另一角度而言，碑林中的許多碑石還具有重要的史料價值。唐《開成石經》刊刻儒家十二經 114石， 228面，共65萬多字，是研究唐代儒學經籍珍貴的實物資料。馳名中外的唐《大秦景教流傳中國碑》，記載了基督教聶斯脫里派的教規、教義、在中國的傳播及其僧侶在唐朝一百五十多年中的活動情況，碑側及下部刻有古敘利亞文字的職名，對研究宗教史及古代中西文化交流等方面提供了寶貴的歷史資料。唐代書法家徐浩書寫的《不空和尚碑》對於研究佛教秘宗的傳播和中日、中印文化交流史具有重要價值。此外，碑林還保留有諸如《王維畫竹》、《達摩面壁》、《道因法師》碑座人物像、《興福寺殘碑》碑側等大量古代石刻圖案，其形象生動傳神，藝術手法純熟，文化內涵豐富，因而受到歷代藝術家的推崇。
正是因為西安碑林博物館擁有如此浩瀚的藏品，卓越的書法和藝術價值，豐富的文化內涵，所以被譽為「東方文化的寶庫」、「書法藝術的淵菽」、「漢唐石刻精品的殿堂」、「世界最古的石刻書庫」，是國家AAAA級旅遊景點，全國18個特殊旅遊景觀之一。近年來又被列入中國申請世界文化遺產預備名單。作為西安最有價值的文物古跡之一，這里每年都吸引著60多萬海內外遊客。今天西安碑林已成為世界文化寶庫中的重要組成部分，成為弘揚祖國傳統文化的重要窗口。在改革開放的見天，西安碑林博物館正以其嶄新的面貌譜寫著中外文化交流的新篇章。
---西安碑林申報世界文化遺產大事記
1987年 西安碑林入選中國申報世界文化遺產項目預備名單。
2000年 2月24日 《三秦都市報》發表《西安碑林離「世界文化遺產」有多遠》—文
2000年 3月 7日 《陝西日報》發表《西安碑林要想金榜題名 治理周邊環境是關鍵》一文
2000年 9月 受邀參加在中國歷史博物館舉辦的「中國世界遺產風采展」
2000年 入編《新千紀的中國世界遺產》（旅遊教育出版社）
2000年 成建正撰文《西安碑林與世界文化遺產》（發表於《碑林集刊》（六），陝西人民美術出版社）
2002年 8月 受邀參加在北京中華世紀壇舉辦的「2002中外世界遺產「風情展」
2003年 6月 西安碑林重新上報《世界文化遺產預備名單》資料
2003年 6月 《西安碑林保護管理條例（討論稿）》出台
2003年 8月23日 國家文物局世界遺產顧問亨利博士、世界遺產中心官員景峰、奧
爾斯先生來西安碑林考察，對西安碑林獨特的藏品體系及整體環境風貌給以極高評價
2004年 3月 成建正委員在西安市政治協商會議提出議案《積極申報世界文化遺產 盡顯著名古都風采》
2004年 4月26日 新華社發表《西安碑林申報世界文化遺產》一文，各媒體爭相轉發
2004年 5月 受邀參加雲南麗江舉辦的「世界遺產論壇」
2004年 6月 受邀參加第28屆世界遺產大會「自然與人文景觀（中國）博覽會」（蘇州）
---行車路線
館址：西安市三學街15號，西安南城牆文昌門內。可乘坐：14路、 402路、 512路、 223路、 704路、 208路、游 6路到達。
---開、閉館時間
碑林博物館常年對外開放，大年三十閉館內部調整
夏季：8:00——18：45 18：00停止售票
冬季：8:00——18：00 17：15停止售票
---門票
價格：45元 /人；學生、軍人半價優惠：15元 /人
離休、殘疾軍人、70歲以上老人持相關證件免票參觀；家長帶一名未成年兒童參觀者，未成年兒童免票。