金溪鮮花

㈠ 宋朝有個神童方仲永,幼小聰慧,五歲賦詩,文才過人,深得當時的大文學家王安石的贊賞

方仲永（約1020—1040年後），北宋時江西金溪人，世代耕田為生，幼年天資過人，成人後泯為眾人
方仲永人生主要的三個階段：
1.幼年時期，指物作詩立就（天資聰穎）
2.少年時期，不能稱前時之聞（才能衰退）
3.青年時期，泯然眾人矣（原因是：1.從鄉鄰的角度來看，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。2，從其父的角度來看，日扳仲永環謁於邑人，不使學。3，作者的看法，受於人者不至也。）
驕傲心理是被別人捧出來的 這句話很對
驕傲心理從哪裡來？有人說是自己的思維產生變化後盲目誇大自己的能力而形成的。其實，一個人的主觀思維的改變離不開外界對其的影響，也就是說，一個人驕傲心理的產生絕大多數原因來源於外界對他本人過分誇大所致。
古人雲：「盛名之下，難副其實」。當一個人在某方面獲得一些成績時，外界隨之而來的鮮花和掌聲往往會使他的成就感無形中起來，所帶來的後果就是感覺自己在這方面已經處於登峰造極的程度，更有甚者，會認為自己無所不能。尤其是當外界在誇大事實的基礎上對其加以吹捧的話，會使被吹捧之人的驕傲心理膨脹的速度加快。這種現象尤其在一個人少年得志時顯得更加突出，因為年輕，所以缺乏應有的判斷力而被外界的吹捧所迷惑，最後盲目地抬高自己，產生出驕傲心理。
驕傲心理一旦在一個人心中形成的話，很難再改變回來，所以我們每一個人需要時刻培養自己的定力，面對社會中五花八門的吹捧要做好自我定位，否則必將會成為一個被鮮花和掌聲所淹沒的人。
王安石寫這篇文章，主要是用方仲永作反面的例子來說明「受之人」即後天教育的重要性。題目中的「傷」字，就已經透露這一點。「傷」，是哀傷、哀憐的意思。為什麼哀傷、哀憐?因為仲永有天才而「受於人者不至」。但這不能怪仲永，他畢竟是個孩子；這全部責任都應當由貪財的父親來承擔，因為他剝奪了仲永的學習機會。
詳寫仲永才能初露時期的情形，有兩點用意：第一，說明「仲永之通悟」確實是「受之天」，有先天的因素；第二，正是在這個時期，就已經埋下才能衰退的根子、因為仲永父親「日扳仲永環謁於邑人，不使學」，說明仲永未能受到後天教育。至於仲永長大後才能逐漸衰退（「令作詩，不能稱前時之聞」），以至喪失殆盡（「泯然眾人」），則是「不使學」的必然結果。
那麼，同樣，在現代社會中，許多父母不也是如此嗎，就像現代許多選秀節目，很多小孩子不過5、6歲，就因為一些唱歌或表演上的才能而被父母帶上電視，可是最終結果呢？又有幾個孩子能夠堅持下來，在演藝上取得大的成就，最終還是泯於眾人矣。

㈡ 用「花朵」詞語接龍

接龍：

花朵---朵頤（yí）----頤和園---園子---子孫----孫女---女孩----孩童-----童年---年輕---輕松---松香----香水---水粉---粉色----色彩---彩華----華燈---燈光---光亮----亮白---白鶴----鶴立雞群

㈢ 誰來介紹下浙江的佛道名山天台山

浙江天台山
馳譽中外的國家級風景名勝區天台山，以佛教天台宗發祥地和濟公活佛的故鄉而著稱於世。天台山集諸山之美，其最大的特點是古、幽、青、奇。明代大旅行家徐霞客足跡遍天下，三上天台山，並將《游天台山日記》赫然標於《徐霞客游記》篇首。
天台山的自然景觀得天獨厚，人文景觀悠久燦爛。這里既有漢末高道葛玄煉丹的「仙山」桃溪，碧玉連環的「仙都」瓊台，道教「南宗」聖地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教「五百羅漢道場」石樑方廣寺，隋代古剎國清寺，唐代詩僧寒山子隱居地寒石山，宋禪宗「五山十剎」之一萬年寺和全國重點寺院高明寺；還有那畫不盡的奇石、幽洞、飛瀑、清泉，說不完的古木、名花、珍禽、異獸，因而獲得「佛宗道源，山水神秀」的美稱。
天台山共分為13個景區：國清景區、赤城景區、佛隴景區、石樑——銅壺景區、華頂景區、百丈——瓊台景區、桐坑溪——萬年寺景區、桃源景區、清溪景區、開岩——紫凝景區、寒山湖景區、明寒岩景區和九遮山景區。各景天然成趣，別具一格，各擅其勝，美不勝收。其中尤以石樑飛瀑、華頂歸雲等景緻為最。
石樑飛瀑是自然界的一大傑作。叢山蒼翠中，一石橫空，雙澗爭流，急流從梁下四十多米高的峭壁上呼嘯而下，色如霜雪，勢若奔雷，極盡雄偉奇麗之致。 華頂是天台山脈的主峰，佇立山頂，四顧峰巒，層層圍裹，狀如含苞欲放之荷花。峰頂四周常有雲濤翻騰，白雲蒼狗，變幻莫測，置身其中，恍若仙境。華頂現辟為國家森林公園，是浙東南地區著名的夏季避暑勝地。坐落在天台山麓的規模宏大的 國清寺，被認為是天台宗的祖寺。而天台山的勝跡，也主要集中於國清寺附近，稱為「國清風景區」。除此之外，天台山還有許多很有魅力的景點，如九遮秀谷，一步一景，移步換形，青山遮不住，畢竟景色秀。又如寒山湖，地處交通要沖，銜接浙東、浙中，西可達金華、蘭溪、衢州，東可達寧波、奉化、台州、雁盪。高峽平湖，碧樹千山，銀波萬頃，不親臨不知其幽，不目睹不知其秀。

㈣ 宋朝時金溪有個小孩叫方仲永，仲永五歲時就能寫出文采和道理都值得稱贊的好詩 同縣的人對此感到很驚奇

B

㈤ 金溪縣考電瓶車可以用掛臨時牌照的車考試嗎

摘要 您好，親，這是不可以的，考試的車都是用考場的車來考的，電動車的考試和汽車一樣，分為實踐和理論。理論就是網上答題，和科目一一樣，而路考就更加簡單了。只要按照規定就可以了。

㈥ 金溪縣實驗小學今年運動會幾月幾曰開

那一天，校園里彩旗飄揚，雄壯的運動員進行曲讓我們熱血沸騰。首先進行的是開幕式，各個方陣隊排著整齊的隊伍走過主席台。紅旗隊、鮮花隊、花環隊……其中最引人注目的是綵球隊，當他們走過主席台的那一剎那，放飛了手中的綵球。

㈦ 讀傷仲永有感開頭怎末寫

方仲永真的神嗎——王安石何以不去幫助方仲永——方仲永「泯然眾人」的原因在哪裡——什麼樣的神童能成大材——與方仲永童年相似的喬托和王冕是怎樣成才的——麥克斯韋父親的慧眼——魯迅說天才人物的第一聲啼哭只是哭聲而決不是一首好詩，但那些卓越的父母卻能從這平常的哭聲里聽出一首絕妙好詩的詩意
家庭的重要，父母親的重要，我們還可以通過那些最後變成「凡人」的「神童」身上
看得清楚。我以為人們常說的神童泯滅一般分三個過程，這里我們姑且以三個著名的神童來命名，即方仲永現象、金雄熔現象、西迪斯現象。
方仲永是王安石筆下的一個神童，說宋時江西金溪縣一個世代隸耕的方家，突然有一天，五歲的方仲永向其父索要紙筆，其父自然極為詫異，連忙從鄰居處借來，於是方仲永便題詩一首並落上自己的名字，此事傳開後，大家都感到很驚奇，紛紛請他去做客，有的人還花錢請他題詩，他的父親見有利可圖，便天天帶著他走東串西，而沒讓他進學校，到了十二、三歲時，王安石見到他，這時他作的詩已很一般，再過七年，王安石打聽他的情況，回答卻已是「泯然眾人矣！」
從王安石的文章里看，方仲永的確是神童，「未嘗識書具」，沒有人教，居然能寫字作詩，難道還不神嗎？不過需要指出的是，這種沒有老師教實際上是不確切的，確切的說法是沒有人有意識地教他，如果他周圍沒有一個可以形成汲取知識的環境，他是不可能會寫字的，正象他不可能說一口流利的外語一樣。人們常把這種環境忽視了，以為是生而知之，事實上他的鄰居就是一個詩書之家，否則其父怎麼能借到紙、筆呢？
對於這個剛發現其天賦的方仲永，這時最需要的是系統學習，如果能夠有名師指導，方仲永的前途未可限量。遺憾的是其父為他做的不是尋找名師，而是到處作一些廉價的表演，這樣就閹割了他智力的發展。從他被發現的那天起，其實就是他智力被閹割的開始，這樣，即使方仲永有極好的天賦，也難免江郎才盡的下場。問渠那得清如許，是因為有源頭活水的緣故，現在既然切斷了方仲永與源頭活水的聯系，那麼這渠那有不幹涸的一天呢？
每次看到人們引述方仲永的例子，我都會想，為什麼王安石不將方仲永帶在身邊親自教育，而要眼睜睜地看著一個神童泯滅呢？是不是他見到方仲永時，方仲永的詩已無可取之處從而不願提攜呢，還是另存其故？於是總想一探究竟。借著這次寫作研究的機會，終於如願以償，但其結果卻大出我的意外，原來王安石並不象我們讀《傷仲永》時給我們比方仲永大很多的印象，因為他們見面在明道年間，這時王安石才13歲，同方仲永的「十二三矣」差不多，這樣王安石自然不可能提攜了。
這個問題解決後，自然又會冒出新的問題，那就是盡管王安石不能提攜，但從方仲永的「邑人奇之」，應該說是可以有伯樂薦之大家的，再說在這個時期，江西的人文正開始鼎盛，金溪更是處於江西人文發祥中心臨川的中心，即使拿現在的地圖看，金溪縣城離臨川也不過一百里路，更何況其時當朝大員中已有不少江西人士了，如晏殊這時已是翰林學士，更為難得的是晏殊也曾是作為神童被舉薦的，而且他非常愛才，范仲淹、孔道輔都出其門下，歐陽修、梅堯臣等都受到他的器重，在這樣的環境里何以有此遺珠之憾呢？
我以為唯一能圓滿解釋的，就在於其「世隸耕」。由於他的父親大字不識一個，方仲永的識字過程他竟全然不知，最後直到方仲永向他父親要紙要筆時，這位父親才恍然大悟地認識到孩子已經能讀書識字了。因此才幹出讓他去表演這類稍有文化常識絕不會去乾的愚蠢做法！既然這樣他的父親就更別說去了解一個真正出色的詩人是如何成長起來的，這點從他與幾位同齡同鄉的文學家的成長比較中可以看出。
王安石同他差不多大，但顯然沒有他聰明，但是王安石的父親王益是祥符八年進士，由於王益在故鄉臨川「無田園以托一日之命」，所以當他遊宦四方時都是奉親攜眷而行，因此多受父教，19歲時，他父親死在江寧通判上，為父守制，21歲方入京應禮部試，一試而中，第二年春，他以第四名登楊置榜進士，不久簽書淮南判官，開始仕途和文學生涯。23歲時回臨川省親，李德身編著的《王安石詩文系年》認為《傷仲永》這篇文章就是這年秋天寫的，這時他才剛剛結婚。的確沒有能力提攜幫助方仲永。
如果說這樣的介紹還不能說明問題，那麼將背景再放大一些就更清楚了。除其父王益是進士外，他的叔祖王貫之、從弟王沅、兄王安仁、弟王安禮、王安國、子王都是進士69年間，王家登進士者前後有八人之多，這樣看來王安石能成大家也就不奇怪了。再如他的另一位同鄉曾鞏，年齡稍大兩三歲，盡管史稱他年幼「警敏」，但可能還是比不上方仲永，但到方仲永十二三歲的年紀，曾鞏「語已驚人」，在20歲時，曾鞏向歐陽修寫信自薦，歐陽修同他談文論理之後，便喜不自禁地對他說：「過吾門者百千人，獨於得生為喜」，在曾鞏離別時，歐陽修還專門寫了《送曾鞏秀才序》。曾鞏何以發展如此順利呢？只要考察一下他的家世便不難明白，他的曾祖曾做過尚書水部員外郎，祖父做過尚書戶部郎中，父親為太常博士。自曾鞏祖父曾致堯算起，77年間，及進士第者17人，解試10人，以神童召試舍人院一人。到曾鞏兄弟輩時更是達到全盛，因為他們知道一個文學家成長該要經歷什麼樣的步驟。
因此，無論是多麼聰明的神童，如果沒有條件讓他繼續健康成長，那麼也一定會變成凡人的，因為神童正是環境、後天的產物，如果後天不能再繼續提供他豐富的營養，他肯定是會枯萎的。相反，如果能有名師指導，他的成長會比其他人快得多，這方面的例子同樣很多。
被譽為歐洲繪畫之父的喬托，是義大利文藝復興繪畫的先驅，他同方仲永相類似，是個鐵匠的兒子，自幼生長在寂靜的山區當牧童，自然沒有什麼條件學習藝術，但大自然的美麗撥動了他的心靈，鮮花盛開的牧場、藍天、羊群、讓他情不自禁地常常拿著尖石和小木棍在岩石上、地上畫樹、畫山、畫他放牧的小山羊……，如果他沒有遇到佛羅倫薩著名畫家契馬部埃，喬托也許永遠是一塊沒有經過雕琢的璞玉，象方仲永那樣終老一生，但是命運改變了他。
據義大利美術史家瓦薩利記載：有一天畫家路過牧場，偶然發現了正在石頭上用尖石全神貫注地畫畫的喬托，畫家憑著那雙慧眼看出了這個小牧童潛在的藝術天賦。便對他說「不要放羊了，跟我學畫去好嗎？」當時9歲的喬托欣然同意，在說服父親之後，小喬托就跟著契馬部埃學畫去了。在名師的指導下，終於成為一代大師！
再如大家都很熟悉的王冕，家裡也找不到讀書的遺傳，但是從他偷偷地到學舍聽學生誦書，發展到夜裡坐在寺廟里的佛膝上映長明燈讀書，這時還只能說有著良好的基與潛質，但是一朝得到其時著名學者韓性的幫助，「錄為弟子，遂稱通儒」，由此可以看出名師指導的重要！
需要指出的是，王安石對方仲永是寄予了很深的同情的，因此才有感傷他的文字，方仲永是受害者，而他的父親卻是一個好心的施虐者，方仲永的讀書識字並沒有他父親的功勞，但在戕害他的才華方面其父卻不幸充當了殺手的角色，由此可想為人父母責任的重大了。
所以，對於神童來說，他的最大毀滅便是來自無知父母方面的這種教育閹割，實際上，這種悲劇不僅在方仲永的身上上演了，而且在我們每個人的身上都重演了。現在做母親的都有一個極強烈的感受，就是孩子在三、四歲時異常聰明，但是一進入小學，便開始逐漸責怪自己的孩子而羨慕別人成績好的孩子，到了中學則更是認為自己的孩子愚不可及了。事實上，我們每個人並不是因為笨才不能有所作為的，恰恰相反，是因為太聰明才不能有作為的，是因為我們太聰明但卻得不到引導而才能荒蕪的，我們每個人都是方仲永！
曾有一位小學生，11歲時製作的七管低壓台式收音機就獲得全國青少年科技作品三等獎。可是最初他的父母都討厭他的淘氣：他小時候不肯到幼兒園去，家長只好把他鎖在家裡，他不是在家裡摸爬滾打，渾身弄得象個泥猴似的。就是把買給他的手槍、汽車、閃光魚雷艇等玩具一個個拆開來，拆得七零八落，為此父母沒為此少生過氣，傷過心，後來在一位老師的啟發下，他的父母才喜出望外地知道孩子拆卸玩具正是他好奇心強，愛觀察，肯動腦的表現，這時才開始有意識地培養。終於才有了後來的結果。
舉一個我自己的例子，大約在小學五年級的時候，我自己無意中嘗試了小說的寫作，當時是想寫一篇周記，但寫著寫著就覺得意思不好表達，於是加進了人物，加進了人物間的對話，這樣寫了幾百字便不知該不該往下寫，因為照這樣寫下去，不知該什麼時候收尾。盡管我沒有往下寫，但我其時的心中卻一直有著一種被它牽引著的亢奮。有一天我父親不知怎麼看到了，他似乎有些高興地問是不是我寫的，在聽了我肯定的回答後卻再無任何的評論、指點與表揚了，一次絕好的教育機會就這樣浪費了！當然這不能責怪我的父親，可如果我的父親能抓住這一心理需求，並給以一定的指導——因為我相信我的父親能給我以指導，我父親年輕的時候曾嘗試過小說、詩歌的寫作——那麼我的文字表達能力一定不象現在這樣貧弱！
但是那些有心的父母卻不是如此，例如，麥克斯韋很小的時候，有一次他父親叫他畫靜物寫生。主題是插滿秋菊的花瓶，等到麥克斯韋畫完交卷時，父親看了卻笑起來了。因為滿紙塗的都是幾何圖形，花瓶是梯形，菊花成了大大小小的園圈，還有一些奇奇怪怪的三角形，大概是表示葉子的。如果是一個普通的父親，笑過以後也許是一頓訓斥，但是他畢竟是一個培養出世界第一流物理學家的父親，細心的父親立刻發現孩子對數學有濃厚的興趣，因為在孩子的眼中，許多事物的形象都似乎變成了幾何圖形。於是就開始教他幾何，後來又教他代數，果然不出所料，麥克斯韋不久就在數學方面顯示出了驚人的才華。
在人才學上有「敏感區」這一概念，其實只要是發肓正常的孩子，大多在五六歲時就開始對某一方面表現出一種特殊的敏感和強烈的好奇。如果這時能夠象麥克斯韋的父親那樣及時地捕捉住孩子的「敏感區」並順勢予以引導，那麼就為孩子的成才打下了一個良好的基礎，這是因為凡是孩子最敏感的也就是最有興趣的，而興趣是孩子最好的老師！
可是我們絕大部分父母卻不如此，他們對孩子生活上的照料可謂細心之極，但在對孩子的精神需求上卻表現出一種異乎尋常的粗心與漠視，有的孩子已經極為強烈地在父母面前表現了對動物、植物、機械、色彩、音樂或繪畫等方面的興趣，做父母的卻都視而不見，從而貽誤了培養孩子成才的大好時機。
魯迅曾有一句極有名的話：「天才人物呱呱墜地的第一聲啼哭與平常嬰兒一樣，只是哭聲，決不是一首好詩」。但是魯迅只道出了哭的孩子這一方，而沒有道出聽的父母這一方，那就是盡管孩子的哭聲是一樣的。但不同的父母對此的反應卻決不是一樣的，那些稱職的卓越的天才的父母能從這孩子的平常哭聲里聽出一首絕妙好詩的詩意！
對於方仲永來說，他開始作詩時絕對不是要在他父親面前顯示什麼，而是這種詩情已經不期然地流溢出來了，這種流溢給其父親的提示應該是孩子已經達到這個地步，下一步該如何提高？但是，絕大多數的父親卻都完全從自己的角度而不是從孩子的角度看待這一問題，因此無視孩子的心理需要，正是從這個角度，我們每個人都重演了方仲永的悲劇：在該發現我們的時候，母親沒有發現；在發現我們的時候，卻將我們引到了一條不應該走的路上去了。

㈧ 傷仲永的來歷

謹供娛樂~~~~~~~~

王安石寫《傷仲永》的來歷

方仲永成名之後，他爸爸帶著他到電視台做節目，面對作家白居易、教授蘇軾、研究員金聖嘆等佳賓，他旁若無人地談《詩經》《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》等名著優點和不足，直弄得佳賓們面面相覷，金聖嘆覺得這小孩一點都不謙虛，就忿忿說了一句「小時聰明，大未必佳」，哪知這句話不但沒有難倒仲永，他反說了一句「金先生小時候一定很聰明哦！」金聖嘆的老臉立馬漲得通紅，台下的觀眾愣了一下，然後報以雷鳴般的掌聲。
方仲永和他爸爸就成了忙人，幾乎每天有人請他們父子參加活動，連一些網站都請他們去同網民聊天，在節目中，有的當場出題讓仲永作文，還有的出類似「沙漠上為什麼沒有鮮花」之類的腦筋急轉彎讓他做，仲永無不得心應手。接著請仲永做廣告的保健品廠商紛至沓來，並送來很多樣品，等他們一轉身，仲永他爸就把這些樣品扔了，仲永卻在電視上對著觀眾撒嬌：「媽媽，我要喝！」或者信誓旦旦地保證：「每天吃一點，考分升一點」，看到仲永很上鏡頭，唐朝影視公司也慕名而來，請仲永去當電視劇《聰明絕頂七品小縣令》的領銜主演，另外請他去簽名售書、請他去剪綵的也絡繹不絕，父子二人整天忙得屁顛屁顛。
後來仲永被請到某貴族學校免費就讀。 但是，安排座位的時候，語文老師兼班主任王安石竟安排他與大款之子朱七戒同桌，說什麼「好壞搭配，學習不累」，因為這朱七戒也被同學們呼為「朱天才」，不過這里的天才是「天生的蠢才」之意。同學們都笑這回兩個天才坐到一起，肯定有好戲看。果然，「朱天才」對自己出了20萬兩銀子的贊助費而仲永免費就讀非常不滿，他的體積幾乎是仲永的4倍，因仲永坐的是靠牆的座位，下課時他就把仲永堵在裡面不讓他出來，仲永每回費了吃奶的氣力擠進擠出，只擠得大汗淋漓，肚子高唱空城記。
上課時王安石講漢字的造字法，講到「波」這個字時，他搖頭晃腦自鳴得意地說：「波者，水之皮也，大家看看是不是很形象啊！」仲永站起來對他說：「按您的意思，那麼『滑』字呢，是不是『水之骨』啊？」同學們笑得東倒西歪，王安石面紅耳赤無言以對。
從此，王安石上課就開始點仲永回答一些刁鑽的問題，比如，李白看到老婦磨針是哪一年，孔雀為何東南飛，屈原出生時說的第一句話是什麼話，仲永回答不出，王安石就讓「朱天才」代執「教法」，用不銹鋼教鞭抽手心100下。「朱天才」懷著階級仇恨特別賣力，直抽得仲永喊爸叫娘討饒不止，就這樣仲永慢慢對學習喪失了信心。在他爸奔走之下，不到兩年時間里他換了9所學校，但是仍沒有一所學校讓他滿意。「這是怎麼了，應試教育容不下神童仲永」，專家們大聲疾呼，在報上掀起了「素質教育」「應試教育」的討論熱潮。
後來仲永老爸受人指點，用銀子鋪路，為仲永搞到了赴倫敦大學就讀的名額，聽說那裡的素質教育走在世界前列。仲永出國後，不到半年又鼓搗出一本書，書名叫《倫敦男孩方仲永》，這本書短短一個月時間就重印了三次還供不應求，弄得王安石想寫一篇《傷仲永》的文章一直遲遲不敢動筆，王安石只好靜觀其變，心想我這篇文章遲早要出籠，看你這只秋後的螞蚱還能蹦躂幾天。
果然幾年之後，這方仲永就沒有下文了，聽說他早已鳥槍換炮，早用上奔4的手提電腦了，可是他一到電腦跟前就忍不住打起游戲來，再也寫不出一個字，而且他還得了一種奇怪的「疲勞綜合症」，就是一寫東西就犯困，體重也跟著直線飆升，不到15歲，就已經重達120公斤了，所以別說是寫東西，就是減肥也夠他忙的啦。於是王安石在BBS上發貼子，正式宣布方仲永的天才生涯到此結束，之後，他就隆重推出了千古名篇《傷仲永》。

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