古代的花店叫什麼
A. 花店名字都有什麼
2、七彩花藝、祥雲花社、綠茵閣、金利花店、繽紛花業。
3、金玫瑰鮮花店、花之家、鼎好花藝、現代花藝、花紅月圓。
4、一鳴花店、君成花藝、花驛小棧、紫羅蘭花卉、香花坊。
5、花之戀花藝、藝都花坊、藝枝創意花店、花舫、淘花園。
B. 古代女性常用的裝飾品花店是鑽石在哪裡的
簪子。
簪很美觀，可用金屬，骨頭，玉石，牙等製成，多加以珠寶裝飾。其中一種將頭部做成可以搔頭的簪子稱為_。
簪子又稱簪、發簪、冠簪，是用以固定頭發或頂戴的發飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或發釵，形似叉。釵指婦女用的發飾。
C. 花店要個好名字！！！！
醫院附近的叫:梅蘭花藝
古代稱`梅`蘭`竹`菊`四雅....梅蘭花藝....簡潔易懂....
游泳館邊的叫:心隨你動
迪吧邊的叫:追隨魅<媚>影 在下方著名:花藝坊
D. 古代女子常用的花店通常是
古代女子常用的花店通常是鮮花店。
花店是指從事以花為主的多元化經營，經營范圍包括：鮮花及人造花的零售、批發業務;經營花店所需的用品、用具；禮儀策劃慶典服務等的商店。花店具備了花藝的自行設計、生產、來料加工等技術和設備條件；可提供各色品種鮮花。
花店是美麗幽雅的場所，花藝是花店的靈魂。美麗的花兒為人們傳播著各種各樣的情感，事花店業的人員為啦高質量的服務顧客，一定參加專業的花藝學校進修，努力增高花藝水準，而網路花店則需要實現用戶在線注冊功能、登錄功能、查詢功能、購物車功能、定單等。在後台能實現管理員的登錄、管理員對商品的分類發布、商品的管理、用戶信息的管理、訂單管理、管理員管理等。
發達城市人們文化素質較高，對電子商務並不陌生，他們具備相當的知識基礎，更容易選擇對他們有利的方式，比如，相對於開車或者打車去花店購買一束鮮花，網上訂購更加實惠些，服務費用的加成根本不足取代他們一路上的消費，對視時間為一切的白領來說更是如此。
E. 古代有花店嗎什麼時候有
白居抄易的《買花》其中談到花店買花。
帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時，相隨買花去。
貴賤無常價，酬直看花數：
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織笆籬護。
水灑復泥封，移來如故。
家家習為俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨長嘆，此嘆無人喻：
一叢深花，十戶中人賦！
具體這個花店是什麼時候有的、是什麼形式我們不得而知，反正不會像現在這么專業。總之，古代有買花的地方也就是說有實體店鋪了......
F. 宋朝的首都有大的花店嗎叫什麼名字老闆是誰
當時，北宋首都東京汴梁的鮮花銷售賣主要是商販沿街流動售賣，賣花人以馬版頭竹籃盛裝權時令鮮花，以一種特別的聲音吆喝兜售。
「是月（三月）季春，萬花爛漫。牡丹、芍葯、棣棠、木香，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽。」【《東京夢華錄注》卷七】
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南宋首都杭州有固定地點的市場，稱「花卉行」、「花朵市」、「官巷花市」、「城西花團」，其中官巷花市最大,不僅花木品種齊全,且還出售花朵工藝品,「所取奇異飛鸞鳳，七寶珠翠、首飾花朵。」「所聚花朵、冠梳、釵環、領抹，極其工巧，古所無也。」中有「齊家、歸家花朵鋪」——這是當時的名店。
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我傳一個論文《宋代花卉的商品性消費》，可以找到一些有用的東西：
G. 古代女子用裝飾的花店指的是什麼
是古代女子貼在兩鬢、眉間或面頰上的一種花朵形的裝飾物。
花鈿有紅、綠、黃三種顏色，紅色最多。是用金、銀製成花的形狀，蔽於發上。
貼花鈿這種化妝方式又稱為花子、媚子，施於眉心。它不是用顏料畫出的，而是將其剪成花樣貼在額間、鬢角、兩頰、嘴角。記載中剪花鈿的材料有金箔、紙、魚鰓骨、茶油花餅等多種。
H. 在古代有沒賣花、種花的地方
古代可以在花市賣花、抄種花，以花市火神廟為例：
崇文門外西花市大街火神廟，正名火德真君廟。建於明隆慶二年(1568年)，為神木廠悟元觀下院。清隆四十一年(1776年)重修。
清代舊歷每月逢四(初四、十四、二十四日)有廟會(1922年以後改用陽歷逢四)。後來火神廟香火斷絕，廟會遂演變為純商業性的集市。但火神廟仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，一是假花；另一為鮮花。花市集乃是由於假花而得名。後來發展為紙花、綾絹花、緞花、絨花，形成一種專門行業。
(8)古代的花店叫什麼擴展閱讀
種花賣花的歷史可以追溯到二千年前的南漢時期，當時的廣州南郊庄頭村已有許多花農，他們每天一早就摘鮮花裝在竹藍里，坐船進城賣。他們穿街過巷，邊走邊喊：「有花賣咯，有鮮花賣咯！」
廣州人買了鮮花就插在花瓶里或放在碟里擺在廳堂的神台上，鮮花襯著點燃的檀香，敬拜觀音菩薩。
花農們每天一早送花上門，就好像現在送鮮奶上門一樣，必不可少。
到了明代，廣州老城七個城門下逐漸形成了花墟（花市），花卉交易盛行，花農往往運來大批花卉，供城裡花店采購銷售。廣州人賣花、買花、愛花便成了一年從頭到尾的常態。
I. 古代的花店和種花的地方叫什麼是什麼樣的
古代有花店嗎？？？
J. 花市的古代花市
崇文門外西花市大街火神廟，正名火德真君廟。建於明隆慶二年(1568年)，為神木廠悟元觀下院。清乾隆四十一年(1776年)重修。清代舊歷每月逢四(初四、十四、二十四日)有廟會(1922年以後改用陽歷逢四)。後來火神廟香火斷絕，廟會遂演變為純商業性的集市。但火神廟仍一直是花市集的中心。
花市集的花有二，老北京人謂此「花開兩朵，各表一枝」。一是假花；另一為鮮花。但花市集乃是由於假花而得名。《燕京歲時記》雲:「花市者，乃婦女插戴之紙花，非時花也。」假花一名「象生花」，一般稱為「通草花」。通草即燈芯草，莖體輕，空心，用它加工成通草片，巧製成花朵，便是最初的裝飾假花，因而有「京師通草甲天下」之譽。後來發展為紙花、綾絹花、緞花、絨花，形成一種專門行業。據《舊都文物略》雲:「造花之原料大體為二:曰絹類，曰紙類。絹類中有綾、絹、緞、綢、絨之分，紙類中有羊毛太、粉蓮、通草及隔背之分。其造法有用模者，有用杵者，有用麻繩者。分工作業，有作葉子與作花頭之分，又有作花與攢花之別。作花者，指作葉與作花頭而言；攢花者，指各鋪零星買來花葉、花頭、攢合成品而言。又分粗、細二派，作細花者，意匠經營。」 清末以來，東花市大街一直是假花生產、銷售的中心地點。凡經營此業的，都前設門市售賣，後設作坊製造。東花市一帶，北從小市口兩側，中下頭、二、三、四條直至虎伯勞口；南從南小市口兩側上下堂子、上下寶慶、上下鍋腔、上下唐刀直至元寶市，多數家庭都從事這種假花的生產。據抗戰前不完全的統計，以上各街市花庄及住家營花業者，約在一千家以上。此外，東花市一帶，以灶君廟為中心，僅這半條街就設有接待花行客商的旅店十幾家，每家都標明專業，如泰和花店、德興花店等，招徠四方，安寓客商。
清末民初，花市集較為繁盛。但假花之市卻仍固守不成文的規定，只在午前集市，地址限於羊市口以東，即東花市。每於凌晨，賣花者便將插滿五彩繽紛的綾絹絨花的花匣(用細秫稭和竹篾穿成板狀，插於長方形匣壁，外糊東昌紙或麻呈文紙)。攤在板凳上，進行展銷。遠近花客趕市躉貨，除細活絨絹成朵花外，其它通草、綾緞、紙制的大路貨，為運輸攜帶方便，大都購買半成品，運回去再分類攢成整花出售。假花不僅遠銷蘇杭，而且爭艷於巴拿馬，連外國朋友也盛贊「京花」，爭作帽飾。彼時婦女以頭花為主要裝飾，滿頭珠翠，還要配上幾朵鮮艷的花兒，這樣才能顯出精神來。如新嫁娘，在絨鳳冠尚未普及之前，講究「排頭」，即用絨絹花朵喜字排滿頭頂。給親友賀喜、拜壽的婦女，為取吉利，烘托氣氛，都要戴兩三朵絨蝠喜字，連老太太的發髻上也要插一朵小紅石榴花。至於小姑娘抓髻上的圍花，辮子上的飛花，更是曲盡其妙。民國後，時興一種掛花，婦女們往往在旗袍大襟上垂掛一嘟嚕帶穗長花。逢年過節，上供的蜜供、月餅也要插花，謂之供花，有的供花做成元寶或「吉祥話」，什麼」招財進寶」、「福壽綿長」、「和合二仙」、「劉海戲金蟾」等等，花團錦簇，增加喜慶色彩。如遇喪事，則又需要用於弔唁的花圈、花環、花籃、還有靈前的供花、靈花，滿筵(俗稱餑餑桌子)花頂，籃白孝花。真是無時、無處不需花。彼時花業之盛可見一斑。