鮮花為媒

㈠ 為煤，是什麼意思，比如以我為媒。

男女雙方戀愛感情篤深，男子就會向女子提出求婚。布朗山區許多地方求婚時以花為媒。小夥子把從山上採回的鮮花獻給姑娘，當姑娘確認這個小夥子是真心地愛她時，就在花束中挑選最美麗的一朵戴在頭上，藉此表示同意婚事。 這是鮮花為媒，在網路里找到的。
為媒大概是求婚吖那樣的，類似於媒婆是給男女雙方牽線、搭線。
也有可能不關婚姻的事。。反正就是 好像中介媒婆那樣，在中間牽線跑腿的 吧。

這是我根據幾個網站里得出的結論，在網上找不到 以我為媒 的。。呃，有點啰嗦哈

㈡ 求歌詞：評劇《花為媒》選段 玫瑰花開顏色鮮

玫瑰花開顏色鮮，梨花賽雪滿欄桿；
百花園里花爭艷，蜜蜂兒蝴蝶兒飛舞在花間。
我張家姐妹有五個，五朵鮮花肩挨著肩，肩挨著肩。
只因為女大都當嫁，四位姐姐風流雲散各自配姻緣，配姻緣。
撇下我張五可閨中寂寞無人伴，怕的是春去百花殘，百花殘。
粉皮牆鎖深深院，辜負了日暖風和四月天，悶壞了女嬋娟，悶壞了女嬋娟。

㈢ 厚南節習俗

厚南節
布朗族的厚南節

"厚南節"是布朗族盛大的年節，每逢農歷三月清明節後7日，即陽歷4月13日-15日舉行。 節日里，主要活動是相互潑水，其儀式完全按照布朗族古樸的傳統方式--迎接太陽的習俗 舉行，所以，人們稱之為迎接太陽的節日。

布朗族

布朗族，有人口8 2 2 8 0 人， 主要聚居在雲南省西雙版納勐海 縣的布朗山和西定、巴達、打洛 山區，其餘的散居在臨滄、思茅 等地。

布朗族是古代濮人的後代。 唐時稱「朴子蠻」，元、明、清時稱「蒲蠻」，由於居住的地區各異，昔日的布朗人有不同的自稱。新中國成立後，根據本民族意願，統稱為布朗族。

布朗族地處海拔1 5 0 0 米至2 3 0 0 米的亞熱帶 山區，群山峻嶺間密布著參天蔽日的原始森林。這里雨量充沛、四季無霜，盛產桐油、香樟等經濟林木。布朗人以農業為主，種植旱稻、棉花與茶葉，其聚居地是馳 名中外的普洱茶原料產地之一。

布朗語屬南亞語系孟高棉語族佤德昂語支，無文字 。布朗人兼操漢語、傣語和佤語，部分人通曉漢文和傣文。

布朗人善種茶，大自然也賦予他們發展茶葉生產的獨厚條件。在布朗山、西定、巴達山區一帶，連綿起伏的茶山鬱郁蔥蔥，長勢一派生機，是雲南大葉種茶的重 要產地。採集大葉種茶的嫩葉，經過殺青、揉捻、乾燥 、後熟等精細加工，可以製成清香馥郁的普洱茶。普洱茶茶質優異，遠銷西歐、日本、東南亞等5 0 多個國家與地區，在中外茶壇上享有極高聲譽。

布朗山區還是世界茶樹的發源地。早在6 0 年代勐海縣巴達山區境內發現了一片野生茶林，其中一棵「茶 樹王」徑粗1 . 0 3 米，株高3 2 . 1 2 米，已有1 7 0 0 多年的生長歷史。這棵茶樹至今枝葉茂盛，由它上 面採摘的茶葉經鑒定品味純正，質地優良。

在當代的布朗人中，茶葉收入是一項不可缺少的經濟來源，多年的種茶實踐使布朗人民也積累了豐富的制 茶經驗。他們將四五月份採回的嫩毛尖放進鍋內炒干， 就熱裝入帶蓋的竹筒，封緊並放置火塘邊烘烤。待竹筒 的表皮烤成焦狀時就製成了噴香可口的竹筒茶。布朗婦女個個都是制茶能手，不但會制散茶、烤茶，還會製做一種專供本民族食用的酸茶。利用每年五六月份的濕熱 天氣，將鮮茶煮熟，放在陰涼處發酵，待茶發酸後裝進竹筒並埋在土裡，三四個月之後即可取出食用。布朗人 從老到小皆有嚼食酸茶的習慣，據說這樣能生津止渴而且有助於腸胃的消化。

布朗人品茶也相當講究，有烤茶和泡茶兩種方式。 烤茶是將茶葉撒入特製的茶罐中，一同放在火塘上邊烤烘，當茶葉冒出朴鼻的香氣時立刻注入滾燙的開水。烤茶濃郁香醇，為布朗人待客上品。

飲食奇俗

除了嚼茶，布朗人還有嚼煙的嗜好。嚼煙的方法是將檳榔葉包上少許的草煙絲，再加入沙基、蘆子、檳榔果、紅石灰等一塊放進口中慢嚼，每次可嚼2 0 多分鍾 ，吐出的煙渣呈紫紅色，布朗人嚼煙日久，連牙齒都被染成黑色。檳榔果屬涼性，有防蟲護齒之功效。布朗人 抽煙、嚼煙不分男女老少，男人喜歡強烈、辛棘的刺激煙味，婦女則常叼一根長桿煙鍋，抽吸味軟清淡的煙絲 。

布朗人愛吃生食和酸食。將生牛肉，生魚肉或生馬 鹿肉剁成肉醬，佐之以香菜，大蒜和精鹽，來招待遠方貴賓。酸筍、酸魚、酸豬肉清香可口，亦是布朗人常吃的食品。外出漁獵，布朗兄弟會烹調一「鍋」別具一格的卵石鮮魚湯。他們在沙灘上挖一個坑，鋪上幾層芭蕉葉子，先倒進清水與活魚，接著投入一顆顆烤熱、燒紅的石子，水沸騰將魚煮熟，最後撒上鹽巴。這種魚湯味美甘甜，散發著燒石子的干香和芭蕉葉的清香。

鮮花為媒

布朗族的男孩與女孩到了十四五歲時要舉行「漆齒 」的成年禮儀式。屆時男女少年相聚在一起，用鐵鍋片燒取紅毛樹黑煙，彼此為異性染齒。染齒意味著步入成年，可以公開參加村寨中的社交活動。

「串姑娘」是布朗族傳統的戀愛方式。布朗族青年的戀愛和婚姻十分自由，受到家庭和社會的支持。每當月亮升起的時候，小夥子們換上新裝，懷抱三弦，結伴來到姑娘的竹樓下面，爭相用恢諧的語言和熱情的歌聲去打動意中姑娘的心靈。梳妝打扮的姑娘們也早早燃起火塘，打開房門，請小夥子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。布朗山區串姑娘可以群訪、也可以單獨夜訪。是青年男女進行思想、文化、情感交流的普遍形式。

男女雙方戀愛感情篤深，男子就會向女子提出求婚 。布朗山區許多地方求婚時以花為媒。小夥子把從山上採回的鮮花獻給姑娘，當姑娘確認這個小夥子是真心地愛她時，就在花束中挑選最美麗的一朵戴在頭上，藉此表示同意婚事。

布朗人的婚禮也不尋常，一對情侶的婚典要重復舉 行2 至3 次。第一次在定親之後，姑娘被接到男方家行 拴線禮儀式。此後新郎、新娘各回各家，盡管新郎每夜必宿老丈人家，但白天仍然回到自己家中勞動生活。直到舉行了第二次婚禮，新娘才正式嫁到夫家去當兒媳婦 。第三次的婚典往往辦在嬰兒出生之後，這次一定要殺豬宰牛喝喜酒，招待全村寨的親朋好友。

「跳歌」與圓圈舞

布朗人喜歡歌舞，每逢年節總要縱聲高唱，翩翩起舞，歡樂到深夜。布朗族青年從小就要學彈各種樂器， 練唱各種曲調。布朗山上的曲調分為甩、宰、索、綴四 種。甩調激昂抒情；宰調歡快活潑；索調用小三弦伴奏 ，適合唱習俗歌曲；綴調則用於盛大舞會中的對唱，多 頌揚蒸蒸日上的新生活和民族的英雄歷史人物。領唱者 亦常根據場面即興編增歌詞的內容。布朗人的歌與豐富 多姿的舞配合緊密，墨江一帶流行的「跳歌」就是一例 。跳歌是又跳舞又唱歌的意思，因舞步不同有「二則歌 」和「三則歌」的區別。一個村寨跳歌，經常邀請外寨 的高手參加，跳歌之後還要舉行歌詠比賽，宛轉悠揚的 山歌在村寨的夜空中久久絮繞回盪。

圓圈舞是布朗青年最熱衷的集體舞。跳舞時先由能 歌善舞的「冒少頭」領舞，伴隨著（釒芒）鑼與象腳鼓 的節奏，姑娘們自動圍成一圈，邊跳邊朝逆時針方向移 動腳步。舞姿輕盈而優美。一群小夥子在里圈作虎步跳 躍，他們時而分散與姑娘輕聲對唱，時而聚合臨摹動物行為舞蹈，如此反復循環，盡情抒發心中的喜悅。

㈣ 你夢里的婚禮是何樣的

小時候童話般的夢想畫面穿白色的婚紗和心愛的人一起自帶相機，用自己的方式拍婚紗照，然後去歐洲各國蜜月旅行，在古老的教堂宣誓，完成我對結婚的所有幻想.

㈤ 我的愛將與你相伴終生 歌詞

我的愛將與你相伴終生
演唱：孟莎莎
啊，哥哥，我的好哥哥
我多想親親的喊你一聲
啊，哥哥，我的好哥哥
你可知道木蘭心中的女兒情
我愛這綠野花海
我愛這流水淙淙
我愛這草原清風撲面來
我愛這彩蝶翻飛情意濃
你聽啊，你聽
百靈鳥唱得多麼動聽
你聽啊，你聽
它也在傾訴著愛的心聲
夢里依偎在你的懷中
想說愛你卻又不能
這苦澀的滋味啊
讓我的心感到好疼好疼
我最親的人
靠近我，讓我感受你的溫暖
我最愛的人
擁抱我，讓我感受你的激情
讓這綠野鮮花為媒
讓這藍天流水作證
我的愛將與你相伴終生

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