鮮花女神故事

❶ 康乃馨的故事

康乃馨背後的小故事：

1、在希臘神話中，則有許多關於康乃馨的傳說，相傳希臘有一位以編織康乃馨花冠為生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。

太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神聖的地位。

2、在法國，則傳說康乃馨是女神黛安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即「小眼睛」之意。

亦有傳說康乃馨是來自情人墓地的花，多做為葬儀的供花。此外又說基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。

3、在美國費拉德爾菲城有一位名叫安娜·查維斯小姐。她的母親在1906年5月9日去世，她十分悲痛，懷念不已。

在第二年其母的逝世周年紀念日時，她用白色的康乃馨鮮花佩帶在襟上，藉以紀念，同時她還向公眾呼籲定立一個頌揚母親的節日，到時讓女兒們都給健在的母親獻上紅色的康乃馨，以感激她對自己的養育之恩。

這個倡議日益得到廣大群眾的同情和支持。由於大家不辭勞苦的活動，終於在1914年獲得美國國會通過決議，確定每年5月份的第二個星期天為母親節。

(1)鮮花女神故事擴展閱讀：

康乃馨的花語：

康乃馨，大部分代表了愛，魅力和尊敬之情，紅色代表了愛和關懷。粉紅色康乃馨傳說是聖母瑪利亞看到耶穌受到苦難流下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長出來康乃馨，因此粉紅康乃馨成為了不朽的母愛的象徵。

與玫瑰所不同的，康乃馨代表的愛表現為比較清淡和溫馨，適於形容親情之愛，所以兒女多獻康乃馨給自己的雙親。

一般含義：

熱情、魅力、使人柔弱的愛、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、溫馨、慈祥、不求代價的母愛、寬容、母親之花、濃郁的親情、女性之愛、親情思念、清純的愛慕之情、熱戀、熱心、傷心與懊悔、痛苦、偉大，神聖，慈祥，溫馨的母親、慰問、心靈的相通、真摯、走運。

❷ 希臘神話 玫瑰花 由來

希臘，這個古代世界文明的中心，也把玫瑰奉為上帝的恩賜。在希臘詩人的筆下，玫瑰的出現渲染著美麗的神話色彩。據詩人們說，玫瑰是司愛與美的女神阿佛洛狄忒（即羅馬神話中的維納斯）從海水泡沫中誕生時，她身上雪白的泡沫變成的。

眾神女看到女神身上的玫瑰花，美艷不遜於女神，為之驚羨不已，紛紛撒以使人長生不老的瓊漿。瓊漿使玫瑰獲得芳香，但並沒有因此而永不凋萎，這是由於神祗中有人心懷嫉妒的結果。

紅玫瑰的由來，希臘神話中有一則纏綿悱惻的傳說。阿佛洛狄忒的情人、主宰自然界之神、美男子阿多尼斯打獵時，不幸被野豬所傷，女神聞訊後喪魂失魄地向阿多尼斯遇難處奔去，途中玫瑰花刺刺傷了她的雙腳。鮮血滴在花上，於是白玫瑰變成了紅玫瑰。

玫瑰在拉丁語系中的讀音為「洛斯」。此名的由來在羅馬神話中有這樣的傳說：花神佛洛拉對愛神阿摩爾並沒有感情，而且長期以來躲著他。一天，狡猾的愛神用愛情之箭射中了她，從此佛洛拉為之傾心，可是阿摩爾喜新厭舊，拋棄了佛洛拉。

女神失望之餘決心自己創造一種會哭會笑，集悲喜於一身的花來自慰。女神看到自己神奇的造物，驚喜得不禁喊出心愛的人的名字「厄洛斯」（這是希臘人對愛神的稱呼）。但由於生性靦腆，心情激動，她訥訥喊成了「洛斯」，把「厄」喊漏了，從此這種花就得名「洛斯」（英語為「ROSE」）。

除了神話中絢麗多彩的傳說外，古希臘人還認為玫瑰花具有實用價值。據說，公元前5世紀，雅典的著名藝伎、聰慧出眾、姿色動人的阿帕西婭童年時，臉頰上長了個疣子，雖經名醫治療，也未見效。疣子越來越毀壞她美麗的容貌，使她痛不欲生。

有幸的是，有一天她夢見阿佛洛狄忒的一隻心愛的鴿子飛來，建議她搜集女神鵰像前額上枯萎的花瓣（希臘人通常給女神戴上玫瑰花環），做成軟膏，敷帖到疣子上就顆治癒，果然，帕西婭照辦後，成了希臘最艷麗的美人和著名的雅典戰略家、統帥伯里克利的妻子。

(2)鮮花女神故事擴展閱讀

象徵

玫瑰在中國古代文學里象徵刺客，

而長久以來就象徵著美麗和愛情的是歐洲古老薔薇紅薔薇Rosa gallica和白薔薇Rosa ×alba等。古希臘和古羅馬民族用玫瑰象徵他們的愛神阿芙羅狄蒂(en:Aphrodite Aphrodite)、維納斯(en:Venus Venus)。 玫瑰在希臘神話中是宙斯所創造的傑作，用來向諸神誇耀自己的能力。

英國有名的Lancaster與York的玫瑰戰爭(1455-1485)，也是各以紅薔薇、白薔薇各為象徵。最後以亨利七世與伊麗莎白通婚收場，為了紀念英格蘭以玫瑰（這里的玫瑰實為歐洲古老薔薇）為國花，並把皇室徽章改為紅白薔薇。

美國、英國、西班牙、盧森堡、保加利亞的國花（這里的國花rose是薔薇屬的各種大花種類，各個國家都不相同）。

美國國花經百年爭論，於1986年9月23日國會眾議院通過「玫瑰花」（實為月季，被台灣人誤譯為玫瑰）為國花。他們認為它是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。美國人還認為紅色月季花象徵愛、愛情和勇氣。淡粉色傳遞贊同或贊美的信息，粉色代表優雅和高貴的風度，深粉色表示感謝，白色象徵純潔，黃色象徵喜慶和快樂。

保加利亞是譽滿天下的「玫瑰之國」（這里的玫瑰指歐洲古老大馬士革薔薇系和白薔薇等雜交系），每年六月初的第一個星期日為傳統民族節日玫瑰節，人們到玫瑰谷舉行盛大的慶祝活動。他們認為絢麗、芬芳、雅潔的玫瑰花象徵著保加利亞人民的勤勞、智慧和酷愛大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亞人民在奧斯曼帝國、德國法西斯面前英勇不屈與堅韌不拔的化身。

愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。

在希臘神話中，玫瑰既是美神的化身，又溶進了愛神的鮮血，它集愛與美於一身，這在花的國度里，可是相當幸運的了。可以說，在世界范圍內，玫瑰是用來表達愛情的通用語言（這里的玫瑰指歐洲紅薔薇Rosa gallica或白薔薇Rosa ×alba）。

1988年玫瑰花被沈陽市人大常委會定為市花。（這里的玫瑰是真正的玫瑰Rosa rugosa）

參考資料來源：網路-玫瑰花

❸ 玫瑰花的傳說故事簡寫

玫瑰花的傳說

今天的開頭，為大家帶來一則故事吧，1825年，在俄國皇帝尼古拉一世於繼位後，派了一名將軍護送母後瑪麗亞·費奧多羅夫娜回皇家離宮皇村。事畢，將軍在附近散步，見一名持槍哨兵肅立路旁，可是在他守衛的地方卻空無一物，將軍甚感詫異．他問遍了所有的官員，但誰也說不清楚，只是說，那是宮廷禮儀的規定．後來他在聖彼得堡得知，皇家花園這個崗哨設立已經有50年歷史。設崗的根據是一紙命令「距東廂500步處設一崗哨」。由於將軍每次來皇村都要去看一下這個神秘的崗哨，這樣就使廷臣甚至於母後本人也感興趣了。因此設崗的秘密也終於是水落石出了。原來最早命令設崗的是女皇葉卡捷琳娜二世。當年女皇經常在花園里散步，一天，她發現一株盛開的玫瑰，美艷動人，就想留給自己的一個孫子，因此她下了一道命令，在花旁設崗看守，以免給被別人摘去，可是翌日，她把此事忘得一干二凈，而崗哨從此就年復一年地保留下來。女皇死後，玫瑰花叢當然早就枯萎無存，但哨兵卻在原地不斷的輪換著。早在俄羅斯花園中出現玫瑰花之前，世界各地便有許多關於玫瑰的絢爛多彩。美麗動人的傳說。到底玫瑰花的魅力有多大，為何她能成為愛情之花？今天無主題空間就帶你走向玫瑰花的傳說。
傳說玫瑰是花神克羅斯創造的。起初玫瑰只是一顆尚無生命的種子，一天，花神克羅斯偶然在森林中的一塊空地上發現了它，克羅斯賜予它生命，並請求愛神阿佛洛狄忒賦予了它美麗的容貌；讓酒神狄俄尼索斯給它澆灌了神酒，使它擁有了醉人的芬芳；又請美惠三女神將魅力、聰穎和歡樂賜予了它。隨後，西風之神吹散了雲朵，太陽神阿波羅得以照耀它，玫瑰就這樣盛開了，可以說它的誕生來自於眾神的祝福。
在希臘神話中，玫瑰既是美神的化身，又溶進了愛神的鮮血，它集愛與美於一身，這在花的國度里，可是相當幸運的了。可以說，在世界范圍內，玫瑰是用來表達愛情的通用語言。
紅玫瑰的由來，希臘神話中有一則纏綿悱惻的傳說。傳說阿佛洛狄忒誕生的時候，上天同時創造了玫瑰，不過美麗玫瑰只有純潔的白色，而玫瑰枝上之所以會長有尖刺，是由於眾女神對愛神天生美貌的嫉妒。阿佛洛狄忒曾經愛上人間的一位獵人阿多尼斯，他是個完美的男人，英俊而勇敢。阿多尼斯酷愛打獵，即使阿佛洛狄忒如何勸阻，阿多尼斯仍然不肯放棄。終於，悲劇出現了，阿多尼斯在一次狩獵時被獵物撞成重傷。阿佛洛狄忒得知心急如焚，不顧一切狂奔過去救他，山谷里到處長滿了帶刺的玫瑰，尖刺劃破了阿佛洛狄忒的腿和腳，鮮血滴落在潔白的花叢里，染上阿佛洛狄忒鮮血的玫瑰，從此以後便開出了紅色花朵。最終，阿多尼斯死了，阿佛洛狄忒悲痛欲絕，據說她的哭聲，被人們編作哀婉動聽的《阿多尼斯輓歌》代代傳唱。可嘆完美的愛神卻有著不完美的愛情。直到今天，人們在表達愛情的時候，總是會選擇玫瑰，因為人們希望阿佛洛狄忒在看到玫瑰的時候，會想起自己與情人曾經追求的幸福，從而福佑俗世的愛情。
除此之外也有另一個故事，傳說中，愛神在散步時見到了純白色玫瑰，覺得它很美，就伸手去摘，不料也就在這一瞬間，突然一隻蜜蜂從花中飛出，愛神嚇了一跳，就趕緊對准它射箭，從此玫瑰上就有了刺。不久後的一天，當愛神再度伸手摘花時，偏偏又被那刺刺破了手指，於是鮮血染紅了花朵，玫瑰從此成了紅的，也正因為這玫瑰花曾被愛神的鮮血染過，這才最有資格代表愛情。
波斯的一位詩人說，玫瑰是真主給人間的恩賜。有一次所有的植物都來請求真主任命一個新的主宰來替代睡蓮，因為睡蓮一到晚間就忘了自己作為主宰的職責。真主應植物的請求，委派了身帶自衛武器的白玫瑰為植物的女王。
平時，如果我們仔細觀察會發現有些白玫瑰花的外層花瓣還帶有粉紅色調，這在波斯的傳說中也由一則美麗的故事。據說夜鶯對新上任的女花王一見鍾情，忘情的緊抱嬌美的女花王，尖刺一下子刺入了他的心臟，殷紅的鮮血從他的胸中湧出，染紅了玫瑰花瓣，因此白玫瑰的外層花瓣至今仍保留著粉紅色調。
而在印度的傳說中，婆羅門教和印度教中司美和幸福的女神，公認的絕代佳人拉克什米，據說就是由108片大花瓣、1008片小花瓣構成的玫瑰花蕾所生。吠陀教中的太陽神、宇宙的主宰毗濕奴見到了這位迷人的美女，立即以親吻使之蘇醒而成了自己的妻子。
所以在古印度童話中說，玫瑰在印度享有殊榮，甚至法律中竟明文規定：凡向皇上呈獻玫瑰者，有權向皇上懇請自己想要獲得的一切。當時最高種姓婆羅門就用玫瑰來裝飾自己的廟宇，在祭祀主神的大道上撒上鮮艷的玫瑰花。在皇帝寢宮的飾物中也少不了玫瑰的光彩，因而玫瑰是最受歡迎的貢花。 （小西）在羅馬帝國時代，有一個名叫羅丹斯的美麗絕倫的少女。她的麗姿引來了無數狂熱的求婚者鍥而不舍地追求她。羅丹斯實在招架不住了，不得不到朋友黛安娜的神廟里躲避她的求婚者。不幸的是，黛安娜產生了嫉妒之心。當求婚者沖進了神廟的大門，要接近他們所愛戀著的羅丹斯時，黛安娜一怒之下將羅丹斯變成了一枝玫瑰花，將她的求婚者變成了花刺。

❹ 中國神話中掌管花的神仙叫什麼，介紹和故事

望採納： （一）
花神是中國民間信仰的百花之神。據《淮南子》所言，統領群花，司天和以長百卉的花神叫女夷，也叫花姑。

明人馮應京《月令廣義·歲令一》雲：「女夷為花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦為花神。」這里說到了漢族民間信奉的兩位花神，頗有點來歷。女夷本是神話中主宰春夏萬物生長的女神，《淮南子·天文訓》雲：「女夷鼓歌，以司天和，以長百穀禽獸草木。」高誘註：「女夷，主春夏長養之神也。」在後代的流傳中，女夷不知為何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了專司百花的女神，與其「主春夏長養」的神職終歸還是關系密切，只不過許可權縮小了許多，僅只為花神一職。

據《中國民間俗神》一書記載：花姑本是一個種花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一躍而為花神。《月令廣義·春令》又雲：「春圃祀花姑。《花木錄》：魏夫人弟子，善種花，號花姑。」花姑在種花上有所建樹，被以種花為業的花農奉為花神。五代杜光庭《墉城集仙錄》說花姑名叫黃令微，臨川人，是個女道士，年逾八十，形貌卻仍像個處女。她曾把魏夫人在撫州並山的靜室、臨川的壇宇這兩處已經荒蕪了的勝跡整修一新，魏夫人聞知後，托夢給她，詳加教誨，花姑得魏夫人教授傳道，便得道成仙。《太平寰宇記》亦有詳細記載。
女夷、花姑兩人，一神一人，都與花有關聯，而被奉為花神，至於說兩人為魏夫人的弟子，則為後世附會之說。花神掌管世間的花開花謝，還是百花的保護神。唐代就有花神的故事，《太平廣記·神仙·殷天祥》引《續仙傳》載，唐代闊州鶴林寺院內有一株一丈多高的杜鵑花，每年春末都聚花滿樹，爛漫如錦。這株杜鵑花，據傳是一百年前由外國僧人從天台山移植到鶴林寺的。寺僧對其愛護有加，圍上欄桿，又將院內鎖閉，時常有人從門縫窺見三位紅裳艷麗的女子在花樹下遊玩。有人偶爾進院折枝摘花，就會受到那三個女子的懲罰，俗傳女子為花神。節度使周寶准備重陽節去鶴林寺，對道士殷天祥說：「鶴林之花，天下奇絕。道人能使它重陽節開花嗎？」殷天祥回答說能，便在重陽節前二天住進鶴林寺，半夜有女子來敲門說：「你想要杜鵑花開是嗎？」殷天祥問其何人，女子說：「我乃上天派來保護此花的花神。此花在人間已逾百年，就要返回天宮閬苑，現在，看在你的面子上，我讓花開一次。」說完，女子忽然不見。來日晨起，杜鵑樹上已綻出花蕾，重陽節那天，滿樹鮮花爛漫如春。消息傳開，周寶和全城人都驚訝萬分，紛紛前往觀賞。沒過幾天，花一下全消失了，地上亦無落花。明人馮夢龍《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》說「惜花致福，損花折壽」，花農秋先愛花若痴，常常祭祀花神。所以當他受到宦家子弟張委的欺侮時，花神便以張委「損花害人，奏聞上帝」，上帝「奪其算」。而秋先在花神度化下登雲成了仙，做了專管人間百花的護花使者。
正月梅花花神-----據說是北宋詩人林逋，他隱居於西湖孤山，終生不仕。一說是明代戲曲牡丹亭中柳夢梅，在夢中，他在梅花樹下遇見為情而死的杜麗娘，其後杜麗娘還魂與柳夢相結合，成就一段曲折姻緣。二月杏花花神-----據說是鍵人氏，他教人取棗杏之火煮食。一說為楊玉環，安祿山之亂平息後，玄宗欲移葬貴妃，但見馬鬼坡下一林杏花，故後人以楊玉環為杏花花神。三月桃花花神-----據說是北宋楊家將之一的楊延昭，他守邊二十年，屢破契丹軍。可能是他抵緊外寇就像桃木之能驅逐凶禍一樣，故獲封為桃花花神。一說為唐朝詩人崔革，因為他曾寫下「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的名句。四月牡丹花神-----據說為曾寫下多首牡丹詩的唐代詩仙李白。五月石榴花神-----據說為從西域取回石榴的張春。一說為鍾馗，因石榴花開時正籍端午，每家多貼鍾馗以辟邪，於是石榴花和鍾馗拉上關系。六月荷花花神-----據說為西施曾在蘇州錦帆徑留下采蓮的故跡。七月玉簪花神-----據說是漢武帝寵幸的李夫人，因為她平時常插一朵玉簪花於鬢旁。八月桂花花神-----據說是五代的竇禹鈞。他教子有方，五個兒子皆為達官顯臣，放他們父子被譽為「靈椿一株老，丹桂五枝芳」。另一說為西晉荊州史石崇的愛妻綠珠，她善吹笛而貌美。趙正司馬倫的同黨孫秀曾想奪綠珠為妻，致石崇為趙王所殺，綠珠墮樓殉情。人們以桂花之散落喻綠珠，並封她為桂花花神。九月菊花花神-----據說為陶淵明，這位東晉田園詩人以菊花為友，曾寫下很多詠菊的詩句。以這位高節的隱士作為花之隱逸者的代表，最是恰當不過。十月蘭花花神-----據說為戰國時楚國大詩人屈原，他在離騷中曾以蘭蕙自喻。他深愛國家，但見朝政腐敗而自己的政治理想又無法實現而投淚羅江自盡。十一月水仙花花神--據說指洛神。由於水仙花生於水邊，其姿態飄逸清雅，有若凌波仙子，所以人們以洛神為水仙花花神。十二月臘梅花神---據說是宋代的蘇東坡及黃庭堅。因為他們倡議將黃梅改稱為臘梅。 （二）
正月梅花傲雪出（花神壽陽公主）
「一樹開來冰雪香，誰家新拭歲寒妝？時人不識恆伊曲，信指花神是壽陽。」
雪花飄飄，歲寒早春時，梅花疏影橫斜的天地，當真宛如仙境。梅花是農歷正月的代表花，其冰清玉潔、一身傲骨為世人所鍾愛。梅花的花神相傳是宋武帝的女兒壽陽公主，壽陽公主天生麗質、清純脫俗，最愛賞梅。某年正月初七，壽陽公主到宮里梅花林賞梅，一時睏倦，便在殿檐下小睡，伴隨一陣香艷春風，梅花繽紛而下，正巧有朵梅花輕輕落在她的額中央，留下五片淡紅色的痕跡。壽陽公主醒後，宮女都覺得原本就清麗可人的公主又平添幾分迷人的風姿。於是紛紛仿效，以梅花印在額頭上，稱為「梅花妝」。大家都說公主一定是梅花的精靈變成的，因此壽陽公主就成了梅花的花神。

二月杏花展嬌媚（花神楊貴妃）
「柔似淺雲初照水，嬌如粉蝶撲流霞。一從雨露承恩後，管領春風獨此花。 」
杏花屬木本薔薇科落葉樹，花朵嬌小可愛，而成片的杏花林。景色更是奇麗。農歷而月又稱杏月，正是杏花初放之時，朵朵美若天仙，柔媚動人。
杏花的花神相傳是楊貴妃。楊貴妃雖然身系唐玄宗的三千寵愛於一身，但是在安史之亂時，馬兵變，玄宗不得及應軍士之求殺了楊貴妃。當時，眾人將楊貴妃的屍體懸掛在佛堂前的杏樹上。平亂之後，玄宗派人取會屍骨移葬時，只見一片雪百的杏花迎風而舞。玄宗回宮後，命道士尋找楊貴妃的魂魄，此時的楊貴妃已在仙山上。司職二月杏花的花神了。

三月桃花笑春風（花神息夫人）
「粉面凝妝翠黛顰，無言有淚不禁春。花開未是息亡日，偏累纖腰薄命身。」
同屬木本薔薇科的桃花盛開與農歷三月，一般又稱為桃月。桃花姿態優美，花朵豐腴，色彩艷麗，長被譽為美人，盛開時明媚如畫，猶如仙境，乃有所謂的「世外桃源」。
桃花的花神最早相傳是春秋時代楚國息侯的夫人，息侯在一場政變中，被楚文王所滅。楚文王貪圖息夫人的美色，意欲強娶，息夫人不肯，乘機偷偷出宮去找息侯，息侯自殺，息夫人也隨之殉情。此時正是桃花盛開的三月，楚人感念息夫人的堅貞，就立伺祭拜，也稱她為桃花神。

四月牡丹添富貴（花神李白）
「春風搖盪羽衣開，未肯瑤池一處栽。皇令欺時花不發，去留誰奪百花魁？ 」
牡丹，開於農歷四月，唐代人以起香濃色艷，有富貴之枝，而對牡丹為「花王」，直到今日，世人仍愛其國色天香。
牡丹的花神傳說眾多，或說貂嬋，或說麗娟（漢武帝的寵妃），但是以李百最為知名。有一回，唐玄宗偕同楊貴妃在沉香亭賞牡丹，一時興起，與李白進宮寫三章《清平樂》：
「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。」
「一枝紅艷露凝香， 雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。 」
「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。」

五月石榴艷如燃（花神鍾馗）
「烈日燒成一樹彤，萬花攢動火玲瓏。高懷不與春風近，破腹時看肝膽紅。」
俗稱農歷五月是榴月，五月盛開的石榴花，艷紅似火，有著火一般的光輝，因此許多女子都喜歡榴花戴在雲鬢上，增添嬌艷。
石榴花的花神傳說是鍾道，五月是疾病最容易流行的季節。於是，民間傳說的「鬼王」鍾道，便成為人們信仰的主要對象，生前性情十分暴烈正直的鍾道，死後更誓言除盡天下妖魔鬼怪。其嫉惡如仇的火樣性格，恰如石榴迎火而出的剛烈性情，因此，大家就把能驅鬼除惡的鍾道視為石榴花的花神。

六月荷花亭亭立（花神西施）
「凌波一舞碧羅舒，落月紛紛過眼虛。搖曳芳魂雲水畔，蓮歌飛入五湖居。 」
農歷六月俗稱荷月，荷花既蓮花。蓮花生於碧波之中，以「出淤泥而不染」著稱，且花大葉麗，清香遠溢，因此自古即深受人們喜愛。
蓮花的花神相傳是絕代美女西施。傳說中。西施在助越滅吳之前，是賣柴人家之女，夏日荷花盛開時，西施常到鏡湖采蓮，也許因為西施曾是六月時節的采蓮女，她美麗的身影無人能比，於是就自然成為蓮花的花神了。

七月蜀葵昨日愁（花神李夫人）
「自惜傾城傾國身，幽姿獨立漢家門。金風甫動即歸去，懶共寒蟬泣曉昏。 」
蜀葵，植株修長而挺立，開於夏末秋初，花朵大而嬌媚，顏色五彩斑斕，其中，黃蜀葵又稱為秋葵，在詩經中就餐曾提及「七月菱葵叔」，葵指的就是黃菱葵。秋葵是一種朝開暮落的花，一般人說的「昨日黃花」，就是以秋葵為寫照。
菱葵花的花神相傳是漢武帝的寵妃李夫人。李夫人的兄長李延年曾為他寫一極其動人的歌，即：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國，傾城與傾國，佳人難再得。」由於李夫人極早逝，短暫而又絢麗的生命，宛如秋葵一般，所以人們就以她為七月蜀葵的花神了。

八月桂花人團圓（花神徐惠）
「纖雲照影夜流丹，無那清風點粟盤。自是幽香能暗度，月宮飛去不須看。 」
丹桂花又名木犀，丹桂，好生於岩領間，花族開與葉腋，黃色或黃白色，香氣極濃。八月桂花香，因此農歷八月又稱為桂月。
桂花的花神相傳的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生與湖州長城，自小就聰慧過人，五月大就會說話，四歲就能讀論語，八歲能寫詩文。因為才思不凡，被唐太宗招入宮中，封為才人。太宗死後，徐惠哀傷成疾，二十四歲就以身殉情。後世就封這位才情不凡的女子為桂花的花神。

九月菊花閑情致（花神陶淵明）
「本無流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。縱使狂風直吹折，黃花休作落花吟。」
農歷九月的深秋時分，正是菊花開得最艷的時候，因此又稱為菊月。
在菊花這個璀燦的香國里，有的端雅大方，有的龍飛風舞，有的瑰麗如彩虹，有的潔白賽霜雪，相當迷人。
菊花的花神相傳是陶淵明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高潔，在群芳中備受「不為五斗米折腰」的陶淵明喜愛，更為菊花寫下「採菊東籬下，悠然見南山」的千古佳句，菊花的花神自然非他莫屬了。

十月芙蓉如夢醉（花神石曼卿）
「清姿直欲挽春歸，自著花中三色衣。愁悵未因霜月冷，人間終是負芳菲。 」
木芙蓉又名木蓮，因花「艷如荷花」而得名，另有一種花色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農歷十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。
木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主。因為在眾多傳聞中，以石曼卿的故事流傳最廣，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。
樂曲以笙吹奏出縹緲的樂音，引人進入芙蓉仙鄉中。中阮優美的旋律，寫出芙蓉城內朵朵湛放的嬌面的芙蓉，花光映波，絢麗非常。

十一月山茶香萬家（花神白居易）
「行來何處濕青衫？雨自飄零花自酣。沉醉東君呼不起，一枝紅淚在江南。 」
山茶花開放在寒風細雨的農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等。百的色勝玉，紅的如火燃燒淡赤。萬紫千紅，飄香吐艷，為寒冷的大地增添了幾分愉悅的色彩。
山茶花的花神傳說是白居易。白居易是唐代知名的詩人，以「野火燒不盡，春風吹又生。」的詩句，備受稱贊而聞名於世。傳聞中並沒有說明為什麼白居易是山茶的花神，或許是詩人不畏強權的性情，如同山茶的不畏寒風細雨吧。
樂曲在琵琶化成的點點寒風中，進入了雲南的山水間。二胡緩緩而出，如微寒的細風輕輕吹拂著山茶綠葉。竹笛明亮的音色，彷彿山茶花自綠葉中吐蕊，朵朵艷麗。

臘月水仙凌波舞（花神娥皇女英）
「金盞銀台碧玉莖，白雲魂魄水仙名。靈根原在瀟湘側，夢逐蒼梧月色清。 」
水仙別名金盞銀台。水仙開於蠟梅之後、江梅之前，為冬令時花，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上，素潔碧玉般的花朵冒雨而開，超塵脫俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相傳是娥皇與女英。據說，娥皇、女英是堯帝的女兒，二人同嫁給舜。姊姊為後，妹妹為妃，三人感情甚好，後來，舜在南巡崩駕，娥皇與女即雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，二人也成為蠟月水仙的花神了。
樂曲由木管吹奏出淡淡的和弦，如湘江粼粼波光。古箏的清雅旋律，形容出水仙猶如凌波仙子的仙姿。高胡柔細的音色，畫出水仙的碧葉如帶，芳花似杯。雅潔恬靜的旋律，散發出沁人心脾的幽香，一如娥皇女英的至情至愛，動人心懷。

❺ 古希臘神眾神中掌管鮮花的是誰以及他（她）的故事

Cloris——克勞瑞斯,希臘神話中的花神,意為盛開的鮮花。
希臘神話中的花神——潘朵拉，是集智慧版、理性與美貌融於一身權，可謂是天賦十足的女神。用鮮花做成的頭飾和臉上用綠色勾勒出的樹葉交相呼應，讓花神「不食人間煙火」的獨特韻味盡顯無遺。
洛拉：來自於希臘神話中的花神芙洛拉主祀葡萄和青春，世上對她女性之美的贊頌一直可以追溯到荷馬史詩里，她是女性祥和、青春、健康、性感、美好的一切的代名詞，她的迷人連荷馬史詩都無以言說，僅是簡單的舉手投足都幾欲令10個世紀以後的男人不知身在何處。人們只需在嘴中輕輕念「花神芙洛拉」這五個字就足以滿足一生對美的奢望了。

❻ 急求關於花的西方神話故事

鬱金香
古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。有三位勇士同時愛上了她，一個送她一頂皇冠，一個送一把寶劍，一個送一塊金堆。但她對誰都不於鍾情，只好向花神禱告，花神深感愛情不能勉強，遂把皇冠變成鮮花，寶劍變成綠葉，金堆變成球根，這合起來便成了鬱金香了。 鬱金香有白天開花夜間閉這一特徵。在500多年前因中亞地區的人所戴的頭巾與鬱金香花形相似，其原名Tulipa就是土耳其語「頭巾」之意。
水仙花
希臘神話中有一個男孩叫那格索斯，身下來就有預言，他只要不看見自己的臉就能一直活下去，孩子長大後英俊漂亮，許多姑娘愛上了她，但他對她們冷淡，追求者們生氣了，要求眾神懲罰傲慢的人。有一次，那格索斯打獵回來，往清泉里看見自己，並愛上了自己的形象，目光離不開自己的臉，直到死在清泉邊。就這樣，在他死去的地方長出了一株鮮花----水仙花。 傳說，穆罕默德說過：「誰有兩個麵包，賣掉一個吧，用來買水仙花，因為麵包是身體的糧食，水仙是精神的糧食。」
玫瑰
玫瑰又名月季，是花中之王。印度神話稱從玫瑰花蕾里誕生了拉克什米女神，是保護神吡瑟孥吻她而把她喚醒的，從此，拉克什米女神成了吡瑟孥的妻子。 基督教的許多傳說也與玫瑰有關。大天使加夫里爾為聖母編織了三隻花環，白玫瑰花環給聖母帶來了歡樂，紅玫瑰花環而是痛苦，黃玫瑰花環則是和平。 德國人認為用白玫瑰能揭穿巫婆的詭計。 每年2月14日西方的「情人節」，無數在愛河中暢游的男女皆用紅色的玫瑰花送結自己的心人。這個節日據聞起源於古羅馬時代，相傳那時人們要在這天敬拜天後朱諾，因為她是女性婚姻幸福的保護神，加之古人又認為此日是青春活躍的開端，需要雙方盡情的歡樂，默默的祝願。所以以後人們普遍給玫瑰冠於「愛情之花」的稱號。
百合
聖經《新約·馬太福音》有「百合花賽過所羅門（以色列國王）的榮華」一語。基督教的儀式和3月的復活節人們常互送百合花來表示良好的祝願。西方人認為百合花是一種沒有邪念至為聖潔的花草。 我國古人則把它視為吉祥的象徵，含有「百年好合」、「百事合意」之兆。
玫瑰波斯有一則傳說,每當玫瑰花開時,夜鷹就開始歌唱,對它傾訴愛意,直至聲嘶力竭,痴最於玫瑰的芳香隨即倒落於玫瑰樹枝下.當夜鷹知道玫瑰被阿拉真神封為花之女神時,它非常高興,因而向吐露芬芳的玫瑰飛暸過去,就在它靠近玫瑰時,玫瑰的刺剛好刺中它的胸口,鮮紅的血將花瓣染成紅色.如今波斯人仍然相信,每當夜鶯徹夜啼叫,就是紅玫瑰花開的時候.參考資料 http://..com/question/23359234.html

❼ 康乃馨的故事、來源謝謝！

故事：

在希臘神話中，則有許多關於康乃馨的傳說，相傳希臘有一位以編織花冠維生的少女，手藝精巧，深受畫家、詩人的欣賞，卻因為生意興隆，招來同業的妒忌，終致被暗殺。

太陽神阿波羅為了紀念這位少女，將她變成秀麗的康乃馨，因此在希臘，有人稱康乃馨為花冠，王冠，推崇其神聖的地位。

在法國，則傳說康乃馨是女神黛安娜害怕被一位英俊瀟灑的牧羊童誘惑，而將他的眼睛挖出來丟到地上變成的，所以法國人將康乃馨稱為Qeillet，亦即「小眼睛」之意。亦有傳說康乃馨是來自情人墓地的花，多做為葬儀的供花。

此外又說基督誕生時，這花才從地下長了出來，所以是喜慶之花。無論如何，一年之中，無論喜慶哀樂都有它的芳容出現，尤其母親節時更少不了它。

花語：

熱情、魅力、使人柔弱的愛、真情、母親我愛你、溫馨的祝福、熱愛著你、溫馨、慈祥、不求代價的母愛、寬容、母親之花、濃郁的親情、親情思念、清純的愛慕之情、熱戀、熱心、傷心與懊悔、痛苦、偉大，神聖，慈祥，慰問、心靈的相通、真摯、走運，思念。

不同的顏色有不同的意義，分別是：

白色：甜美而可愛、天真無邪、純潔的愛、給女性帶來好運氣的禮物、純潔、純潔的友誼、我活生生的愛情、吾愛永在、信念、雅緻的愛、真情、尊敬。

粉色：我永遠不會忘了你、美麗、年青、熱愛、祝母親永遠年輕美麗；感動、亮麗、母愛、女性的愛、我熱烈地愛著你。

紅色：我的心為你而痛、贊賞、崇拜、迷戀、親情、熱烈的愛、熱情、受傷的心、思念、相信你的愛、祝母親健康長壽、祝你健康。

米紅色：傷感。

深紅色：熱烈的愛。

桃紅色：熱愛著你。

雜色：拒絕你的愛。

紫色：任性、變幻莫測。

有斑紋的：拒絕、我不能和你在一起。

有條紋的：對不起。

黃色：你讓我感到失望、拋棄、藐視、長久的友誼、對母親的感謝之恩、拒絕、侮諱、侮蔑、永遠感謝、友誼深厚。

❽ 誰知道關於古希臘神話花女神cloris的故事

CLORIS
是古希臘神話里花的女神，指盛開的花朵。