鮮花與泥土名言
❶ 對於鮮花來說,腳下卑賤的泥土同等重要立意
母愛是人生的一首歌:責備是低音,呵護是高音,牽掛思念是母愛的主旋律。
感情是人生的一部分:親情是序言,友情是目錄,愛恨戀想是感情故事的主題。
友誼是人生的一首歌:真誠是詞,信賴是曲,理解,尊重是友誼的主旋律。
青春是人生的一首歌:成功是詞,拼搏是曲,永不懈怠是青春的主旋律。
知識是海洋中的一葉小舟:文史理工是船漿,情感智慧是風帆,老師學生是知識的孩子。 網路是電腦的一道大餐:網站是主菜,郵件是甜點,病毒黑客是網路的調料。
波的圖像是人生的道路:波峰是成功,波谷是挫折,質點是波的圖像的閃光。
海是水的一部字典:浪花是部首,濤聲是音序,魚蝦海鷗是海的文字。
風從水上走過,留下粼粼波紋;駱駝從沙漠上走過,留下深深的腳印;
哨鴿從天空飛過,留下串串歡韻;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。
啊,朋友,我們從時代的舞台走過,將給社會留下些什麼?
花從春走過,留下縷縷花香;葉從夏走過,留下片片蔭涼;
風從秋走過,留下陣陣金浪;雪從冬走過,留下種種希望。
啊,朋友,我們從人生的四季走過,將給人生留下些什麼?
沒有落日般的瑰麗,沒有流雲般的飄逸,但可以有水晶般的清純與透明。
沒有大山般的巍峨,沒有湖水般的輕柔,但可以有岩石般的堅毅與穩重。
沒有大海般的浩瀚,沒有瀑布般的飛瀉,但可以有泥土般的樸素與隨和。
書籍好比一架梯子,它能引導我們登上知識的殿堂。
書籍如同一把鑰匙,它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。
時間好象一把尺子,它能衡量奮斗者前進的進程。
時間如同一架天平,它能稱量奮斗者成果的重量。
時間就像一把皮鞭,它能鞭策我們追趕人生的目標.
時間猶如一面戰鼓,它能激勵我們加快前進的腳步。
我喜歡婉約中透出英氣的李清照,雖是"人比黃花瘦",也高歌"不肯過江東"的項羽;
我喜歡意氣豪邁又沉鬱冷峭的陸游,雖只能"夜闌卧聽風吹雨",但"位卑未敢忘憂國"才是他的初衷;
我喜歡嫉惡如仇又心懷柔腸的魯迅,雖多是"橫眉冷對千夫指",但也有"憐子如何不丈夫"的柔情。
小溪是勇敢的,它不畏高山峻嶺的阻隔,不畏腳下道路的崎嶇,勇往直前。
大樹是堅強的,它不畏狂風暴雨的打擊,不畏嚴寒酷暑的煎熬,昂首屹立。
燈塔是無畏的,它不怕無邊黑暗的包圍,不怕常年累月的孤獨,永放光芒。
人需要祝福,如果一滴水代表一個祝福,我送你一個東海;
人需要快樂,如果一顆星代表一份快樂,我送你一條銀河;
人需要思念。如果一棵樹代表一縷思念,我送你一片森林。
假如生命是一株小草,我願為春天獻上一點嫩綠;
假若生命是一棵大樹,我願為大地(夏日)撒下一片綠陰(陰涼),
假如生命是一朵鮮花,我願意為世界奉上一縷馨香;
假如生命是一枚果實,我願為人間留下一絲甘甜。
人們都愛秋天,愛她的天高氣爽,愛她的雲淡日麗,愛她的香飄四野。
人們都愛春天,愛她的風和日麗,愛她的花紅柳綠,愛她的雨潤萬物
。
人生如一首詩,應該多一些悠揚的抒情,少一些愁苦的嘆息。
人生如一幅畫,應該多一些亮麗的著色,少一些灰色的基調。
人生如一支歌,應該多一些昂揚的吟唱,少一些哀婉的詠嘆。
人生如一局棋,應該多一些主動的出擊,少一些消極的龜縮。
書是鑰匙,能開啟智慧之門。
書是階梯,幫助人們登上理想的高峰。
書是良葯,能醫治愚昧之症。
書是乳汁,哺育人們成長。
書是你的最好伴侶,與你共度美好時光。
讀《三國演義》,我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;
讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領悟到人生的真諦和生命的意義;
讀《西遊記》,我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;
讀《紅樓夢》,我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;
讀《水滸傳》,我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;
讀《駱駝祥子》,我們可以感受到舊社會下層勞動人民的苦難生活;
讀《格列佛游記》,我們了解了當時英國統治階級的腐朽與罪惡;
讀《童年》,我們體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難
人們都愛秋天,愛她的天高氣爽,愛她的雲淡日麗,愛她的香飄四野。人們都愛春天,愛她的風和日麗,愛她的花紅柳綠,愛她的雨潤萬物。
人生如一首詩,應該多一些悠揚的抒情,少一些愁苦的嘆息。人生如一幅畫,應該多一些亮麗的著色,少一些灰色的基調。人生如一支歌,應該多一些昂揚的吟唱,少一些哀婉的詠嘆。人生如一局棋,應該多一些主動的出擊,少一些消極的龜縮。
書中自有千鍾粟,書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。人生自有悲與歡,人生自有離與合,人生自有甜與痛。書中自有苦辣酸甜,書中自有悲歡離合,書中自有喜怒快樂。書中自少年五彩的夢;書中自有中年朴質的影;書中自有老年夕陽的紅。書中自有感人的親情,書中自有純潔的友情,書中自有誠摯的感情。
書是鑰匙,能開啟智慧之門。書是階梯,幫助人們登上理想的高峰。書是良葯,能醫治愚昧之症。書是乳汁,哺育人們成長。書是你的最好伴侶,與你共度美好時光。
大自然能給我們許多啟示:成熟的稻穗低著頭,那是在啟示我們要謙虛;一群螞蟻抬走骨頭,那是在啟示我們要齊心協力;長江東流奔騰不息,那是在啟示我們為理想奮斗。
讀《三國演義》,我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,我們能領悟到人生的真諦和生命的意義;讀《西遊記》,我們能學到孫悟空的嫉惡如仇;讀《紅樓夢》,我們能體會到封建社會大家庭衰落的必然性;讀《水滸傳》,我們可以領略到梁山好漢嫉惡如仇的英雄氣概;《讀駱駝祥子》,我們可以感受到舊社會下層勞動人民的27、苦難生活;讀《格列佛游記》,我們了解了當時英國統治階級的腐朽與罪惡;讀《童年》,我們體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難。
擁有青春,就擁有了一份瀟灑和風流;擁有青春,就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識,就擁有了無限的光明和希望;擁有知識,就擁有了無限的力量和財富。擁有友情,就擁有了一份理解和支持;擁有友情,就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網路,就擁有了時間和空間;擁有網路,就擁有了世界和夢想。
青春,是一本自傳體的大書,書的作者是自己。那麼,這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構思,用良好的道德立意,用崇高的理想布局,用堅定的信念寫作,用奮斗的精神修改,用執著的追求出版!
當一個人懷疑自己的時候,他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人渾噩度日的時候,他忘記了閱讀好書是一種習慣;當一個人悲觀失望的時候,他忘記了建立自信是一種習慣;當一個人志得意滿的時候,他忘記了謙卑為懷是一種習慣等;當一個人背信棄義的時候,他忘記了誠實守信是一種習慣。
青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄,你可以支撐起一方蔚藍的天空;憑著頑強的毅力,你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力,你可以開墾出一片肥沃的地;憑著超人的智慧,你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情,你可以遨遊一片汪洋大海;憑著樂觀的精神,你可以走過一叢繁茂的荊棘。憑著無盡的好奇,你可以游覽一方神奇的土地。
你博古通今,像滔滔不絕的歷史長河,引導我們追求無窮知識。(歷史老師)
你文思如泉湧,像一本無所不知的詞典,引領我們走進文學殿堂。(語文老師)
你能歌善舞,五線譜上跳動的音符,給我們以美的熏陶。(音樂老師)
善思則能「從無字句處讀書」。讀沙漠,讀出了它坦盪豪放的胸懷;讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。 讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。 讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不願得到的結果,但有時卻能激發人們堅韌的力;貧困雖然是人人不願過的生活,但有時卻能成為人們奮斗的動力;痛苦雖然是人人不願經受的情感,但有時卻能造就人們剛強的性格。
因此,我們看問題需要用辯證的觀點。
太陽無語,卻放射出光輝,高山無語,卻體現出巍峨;藍天無語,卻顯露出高遠;大地無語,卻展示出廣博;鮮花無語,卻散發出芬芳;青春無語,卻散發出活力。
什麼樣的年齡最理想,鮮花說,開放的年齡千枝競秀。
什麼樣的青春最輝煌,太陽說,燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮,月亮說,純潔的心靈晶瑩透亮。
什麼樣的人生最美好,海燕說,奮斗的人生快樂無窮。
飛瀑之所以能飛流直下,除了它有積累之外,就是因為它選准了一個突破口。
滴水之所以能穿石,除了它能鍥而不舍之外,就是因為它有一個明確的目標。
種子之所以能茁壯成長,除了它有春雨的滋潤,就是因為它有堅定的信心。
諒解是一股和煦的春風,能消融凝結在人們心中的堅冰;諒解是一束溫暖的陽光,能驅散積聚在人們心頭的陰雲;諒解是一場綿綿的春雨,能洗滌飄落在人們心頭的塵埃;諒解是一陣柔和的清風,能熄滅堆積在人們心中的怒火;諒解是一滴晶瑩的甘露,能滋潤人們心中乾涸的土地。
語文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無窮。
語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴;
語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫;
語文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺;
語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽;
語文是神態悠閑的白雲,讓人浮想聯翩;
語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。
語文是神秘美麗的花園,讓人流連忘
語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽;
語文是滋味芳醇的美酒,讓人回味無窮。
語文是清涼可口的泉水,讓人清甜解渴;
語文是芳香濃郁的咖啡,讓人溫馨浪漫;
語文是新鮮味美的果汁,讓人滋心潤肺;
語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽;
語文是神態悠閑的白雲,讓人浮想聯翩;
語文是浪花飛濺的大河,讓人心潮澎湃。
語文是神秘美麗的花園,讓人流連忘
語文是香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽
❷ 關於花的名句
北宋詩人林逋的七律《山園小梅》:「疏影橫斜水清淺 暗香浮動月黃昏」
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風--------志南和尚<絕句>
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅----------楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》
稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片-----------辛棄疾《西江月》
兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋――― 宋- 楊萬里 《宿新市徐公店》
人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開――――白居易《大林寺桃花》
1.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
2.燕子不歸春事晚,一汀煙雨杏花寒。(戴叔倫《蘇溪亭》)
3.人閑桂花落,夜靜春山空。(王維《鳥鳴澗》)
4.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)
5.縱然一夜風吹去,只在蘆花淺水邊。(司空曙《江村即事》)
6.零落梅花過殘臘,故園歸去又新年。(李頻《湖口送友人》)
7.待到重陽日,還來就菊花。(孟浩然《過故人庄》)
8.四月南風大發黃,棗花未落蔭桐長。(李頎《送陳章甫》)
9.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江晚景》)
10.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊《寓意》)
11.五月臨平山下路,藕花無數滿汀洲。(道潛《臨平道中》)
12.千里稻花應秀色,五更桐葉最佳音。(曾己《蘇秀道中,自七月二十五日大雨三日,秋苗以蘇喜而有作》)
13.接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)
14.小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花。(陸游《臨安春雨初霽》)
15.梅花竹里無人見,一夜吹香過石橋。(姜白石《除夜自石歸湖苕溪》)
16.滿地蘆花和我老,歸家燕子傍誰飛。(文天祥《金陵驛》)
17.「千里鶯啼綠映紅「<<江南春>>
18.「曉看紅濕處,花重錦官城「 <<春夜喜雨>>
19 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄.白居易《錢塘湖春行》
20 待到重陽日,還來就菊花。(孟浩然《過故人庄》)
21 四月南風大發黃,棗花未落蔭桐長。(李頎《送陳章甫》)
22 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾《惠崇春江晚景》)
23 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊《寓意》)
❸ 關於泥土的名言警句
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
❹ 唯美的名言名句大全
1、要重返生活就須有所奉獻。——高爾基

3、給予是能使人產生優越感的。——雨果
4、我更需要的是給與,不是收受。因為愛是一個流浪者他能使他的花朵在道旁的泥土裡蓬勃煥發,卻不容易叫它們在會客室的水晶瓶里盡情開放。——泰戈爾
5、人當活在真理和自我奉獻里。——龐陀彼丹
6、一個人的真正價值首先決定於他在什麼程度上和什麼意義上從自我解放出來。——愛因斯坦
7、經驗顯示,成功多因於赤忱,而少出於能力。勝利者就是把自己身體和靈魂都獻給工作的人。——查爾斯·巴克斯頓
8、在人生的黃昏時,一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗爭中死去;一些人墮入深淵;種種機緣,希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人;在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈光的人,每一個頭上舉著火種的人盡管沒有人承認他的價值,但他總是默默地生活著勞動著,然後像影子一樣消失。——普魯斯
9、一個人總得慷慨一點,才配受人感謝。——托馬斯·哈代
10、一生奉獻於兩個神明,即榮譽與英勇。——蒙森
11、我所能奉獻的,只有熱血辛勞汗水與眼淚。——丘吉爾
12、當我在說願上帝保佑女人這句話時,盡管我們之中沒有人能完全了解一位賢妻的崇高情懷,或是一位良母執著奉獻,但他心中會說阿門!——馬克吐溫
13、如果我們想法交朋友,就要先為別人做些事那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。——卡耐基
14、把別人的幸福當做自己的幸福,把鮮花奉獻給他人,把棘刺留給自己!——巴爾德斯
15、我知道一件事,你們當中惟一真正快樂的,是那些沒法去服務人群,自己發現如何服務的人。——史威焚
16、勞動是社會中每個人不可避免的義務。——盧梭
17、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。——馬克思
18、完善的新人應該是在勞動之中和為了勞動而培養起來的。——歐文
19、我知道什麼是勞動:勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。——高爾基
20、只有人的勞動才是神聖的。——高爾基
21、在人的生活中最主要的是勞動訓練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。——盧梭
22、我們在我們的勞動過程中學習思考,勞動的結果,我們認識了世界的奧妙,於是我們就真正來改變生活了。——高爾基
23、勞動使人建立對自己的理智力量的信心。——高爾基
24、世間沒有一種具有真正價值的東西,可以不經過艱苦辛勤勞動而能夠得到的。——愛迪生
25、正是勞動本身構成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而獲得的享受,很快就會變得枯燥無聊,索然無味。——休謨
26、懶惰作者:它是一種對待勞動態度的特殊作風。它以難以捲入工作而易於離開工作為其特點。——傑普莉茨卡婭
27、我畢生都熱愛腦力勞動和體力勞動,也許甚至說,我更熱愛體力勞動。當在體力勞動內加入任何優異的悟性,即手腦相結合在一起的時候,我就更特別感覺滿意了。——巴甫洛夫
28、勞動是財富之父,土地是財富之母。——威廉·配第
29、既然思想存在於勞動之中,人就要靠勞動而生存。——蘇霍姆林斯基
30、沒有頑強的細心的勞動,即使是有才華的人也會變成綉花枕頭似的無用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基
31、不停留在已得的成績上,而是英勇地勞動者,努力要把勞動的錦標長久握在自己手裡。——奧斯特洛夫斯基
32、我只相信一條:靈感是在勞動時候產生的。勞動,這是一切鈍感的最好的醫生。——奧斯特洛夫斯基
33、只有在新的社會條件下勞動才能從繁重的負擔轉變成輕松而愉快的生理要求的滿足。——車爾尼雪夫斯基
34、勞動卻是產生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。——拉·喬乃尼奧里
35、為人類的幸福而勞動,這是多麼壯麗的事業,這個目的有多麼偉大!——聖西門
36、人們在那裡高談闊論著天氣和靈感之類的東西,而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著,把一個個小環非常合適地連接起來。——海涅
37、人的天賦就象火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個,就是勞動,再勞動。——高爾基
38、如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。——德謨克利特
39、只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣,跟隨本階級的優秀人物前進,勝利也就有了保證。——列寧
40、"在我們的社會中,勞動不僅是經濟的范疇,而且是道德的范疇。——馬卡連柯"
41、勞動是有神奇力量的民間教育學,給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信,只有通過有汗水,有老繭和疲乏人的勞動,人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動,人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。——蘇霍姆林斯基
42、勞動的崇高道德意義還在於,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。——蘇霍姆林斯基
43、勞動一日,可得一夜的安眠;勤勞一生,可得幸福的長眠。——達·芬奇
44、當勞動是種快樂時,生活是美的;當勞動是一種責任時,生活就是奴役。——高爾基
45、勞動可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困。——歌德
46、復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。——恩格斯
47、實際上,沒有一種社會形態能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產。——馬克思
48、我們的斗爭和勞動,就是為了不斷地把先進的思想變為現實。——周揚
49、勞動是人類的命運。——荷馬
50、勞動是快活的根源。——伏爾泰
51、勞動是長命百歲的藝術的必要條件之一。——舍夫雷爾
52、持續不斷的勞動,是人生的鐵律,也是藝術的鐵律。——巴爾扎克
53、當一個人在深思的時候,他並不是在閑著。有看得見的勞動,也有看不見的勞動。——雨果
54、通向麵包的小路蜿蜒於勞動的沼澤之中,通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過,無論是通向麵包的路還是通向衣裳的路,都是一段艱辛的歷程。——福斯
55、我惟一能信賴的,是我的獅子般的勇氣和不可戰勝的從事勞動的精力。——巴爾扎克
56、如果人僅僅為自己勞動,也許他能夠成為著名的學者,偉大的智者,卓越的詩人,但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。——馬克思
57、在人生的黃昏時,一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗爭中死去;一些人墮入深淵;種種機緣,希望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人;在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈光的人,每一個頭上舉著火種的人盡管沒有人承認他的價值,但他總是默默地生活著勞動著,然後像影子一樣消失。——普魯斯
58、虛榮之於我們不啻是勞動的激素,休息的油膏;它緊緊依附在生命之泉上。——拉斯金
59、至於我,生來就是為公眾利益而勞動,從來不想去表明自己的功績,惟一的慰藉,就是希望在我們蜂巢里,能夠看到自己的一滴蜜。——克雷洛夫
60、只能通過勞動,思想才能變得健全;只有通過思想,勞動才能變得愉快,兩者是不能分割的。——羅斯金
❺ 愛護花草樹木名言警句
請高抬你的貴腳,讓鮮花綠草能開笑臉
綠草如茵,請您腳下留情。
花兒、草兒是有生命的,如果你傷害了他們,他們會流淚白。
嫩綠的小草,鮮艷的花朵,給我們的校園披上了新裝。
愛護花草樹木吧!這是生命的顏色。
❻ 描寫花的名言
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。
忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。
❼ 關於田園風光的名言。
1、山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
出處:宋 陸游 《游山西村》
譯文:山巒重疊水流曲折正擔心無路可走,柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
賞析:讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句,彷彿可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。
2、鵝湖山下稻粱肥,豚柵雞棲半掩扉。
出處:唐王駕 《社日》
譯文:鵝湖山下,莊稼長勢喜人,家家戶戶豬滿圈,雞成群。
賞析:從村居風光著墨,「稻粱肥」敘寫的是莊稼的長勢,躍然紙上的是豐收的景象,而孕育其中的則是農人的喜悅。筆觸也漸漸由村外的靚麗風光移至村內,「豚柵雞棲」,說通俗一點,就是豬歸圈,雞回巢。
3、兒童散學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
出處:清 高鼎 《村居》
譯文:村裡的孩子們放了學急忙跑回家,趁著東風把風箏放上藍天。

4、雞聲茅店月,人跡板橋霜。
出處:唐溫庭筠 《商山早行》
譯文:雞聲嘹亮,茅草店沐浴著曉月的余輝;足跡依稀,木板橋覆蓋著早春的寒霜。
5、牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。
出處:宋雷震 《村晚》
譯文:小牧童橫騎在牛背上,緩緩地把家還。拿著一支短笛,隨口吹著,也沒有固定的聲腔。
賞析:放牛回家的孩子橫坐在牛背,他拿著短笛隨便的吹奏。詩人即景而寫,構成了一幅饒有生活情趣的農村晚景圖。
❽ 賞析名句「落紅不是無情物,化作春泥更護花」
「落紅不是無情物,化作春泥更護花」詩人由借用落花這一景象抒發報國之志。並反用陸游的詞「零落成泥碾作塵,只有香如故。」落紅,本指脫離花枝的花,但是,並不是沒有感情的東西,即使化做春泥,也甘願培育美麗的春花成長。
不為獨香,而為護花。表現詩人雖然脫離官場,依然關心著國家的命運,不忘報國之志,以此來表達他至死仍牽掛國家的一腔熱情;充分表達詩人的壯懷,成為傳世名句。
出自《己亥雜詩·浩盪離愁白日斜》,是清代詩人龔自珍寫的組詩《己亥雜詩》中的第五首。
全詩如下:
浩盪離愁白日斜, 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物, 化作春泥更護花。
譯文如下:
浩浩盪盪的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸, 離開北京,馬鞭向東一揮,感覺就是人在天涯一般。 我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。

(8)鮮花與泥土名言擴展閱讀
創作背景:
道光十九年(1839),也就是鴉片戰爭的前一年,龔自珍已48歲,對清朝統治者大失所望,毅然決然辭官南歸,回歸故里,後又北上迎取眷屬,在南北往返途中,他有所思,有所感,就用雞毛寫在賬簿紙上,投入一個竹筐里。後來寫成著名的《己亥雜詩》。
❾ 求!!!!有關泥土的名言警句!!~~~
下列詞語中加點的字,每對的讀音完全相同的一組是
A. 稱道/稱孤道寡
綠陰/綠林好漢
吭哧/引吭高歌
B. 殷紅/可資殷鑒
乳臭/無色無臭
脯子/什錦果脯
C. 解元/渾身解數
龜裂/龜毛兔角
給養/家給戶足
D. 標識/博聞強識
深巷/街談巷議
數說/數典忘祖
2. 依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當的一組是
①《今日美國報》2005年8月16日發表文章說,至少從目前來看,伊拉克戰爭不會很快就結束,相反,經過一年的戰斗, _________正在日益惡化。
②據韓國媒體報道,六方會談中國代表團提出的第四份共同文件修改案, 該草案中包括朝鮮棄核接受驗證、_____朝美、朝日邦交正常化等六項內容 。
③有位經濟學家預測,隨著我國私人汽車擁有量的迅速增加,在未來幾年內即將________ 蘊藏巨大市場和商機的「汽車經濟」。
A. 局勢 推動 萌生
B. 局勢 推進 催生
C. 局面 推進 催生
D. 局面 推動 萌生
⒊下列各句中,加點的成語使用不恰當的一句是
A. 金秋八月,天高雲淡,涼風習習,我們蹬上了黃山之顛,鳥瞰腳下那綿延的群山,大有一種高山景行、一覽眾山小的感覺。
B. 筆者認為,如果所舉事實無疑,揆情度理,第一個案例屬於被告不執行上級指示不作為「程序性違法」;第二個案例屬於被告越權行政、未按法定程序辦事的「程序性違法」。
C. 網通南下、電信北上,已成犄角之勢:電信和網通之間展開的一場博弈已不可倖免,而廣東則是雙方手中的籌碼。
D. 中國同世界其它國家在和平共處五項原則基礎上發展正常的友好關系並進行正常的能源合作是無可厚非的。
4. 下列各句中,沒有語病的一句是
A. 美國國務院3月2日發表聲明,要求台灣當局公開更正有關「國統會」的「終止運作」與「廢除」沒有區別的言論,並明確表明2月27日的「終止」行動沒有廢除「國統會」,沒有改變現狀,所作的承諾依然有效。
B. 60年前的9月9日,世界反法西斯戰爭中國戰區接受侵華日軍投降簽字儀式時,在南京黃埔路原「中央軍校大禮堂」舉行,標志著中國人民抗日戰爭的全面勝利。
C. 進入21世紀後,我國加大了農村飲水解困工作力度,把維護群眾的生命健康,優先解決群眾生活中的飲水難問題,作為水利工作的首要任務。
D. 當學校領導宣布民族器樂演奏小組成立並具體交付給我們具體任務的時候,大家有既光榮又愉快的感覺是頗難形容的 。
二、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成5~7題。
海豚喚出新型海嘯預警系統
目前安裝在近海的新型海嘯預警系統還不可靠,信息傳送遲緩。德國萊布尼茨海洋科學研究所的科學家們研製出了一種新型數據機。它可將海底感測器發出的信號迅速傳遞送至預警浮標,後者則會通過衛星將信號直接傳輸至監控中心。
研製出這種數據機的德國科學家從海豚的叫聲中得到啟迪。康斯坦丁·克布卡爾在柏林理工大學研究仿生學與海洋動物的聲音傳播,他發明的無線傳輸技術可從海底迅速且不受干擾地向海面傳送數據。
科學家們在黑海的實驗中發現,海豚靠在超聲波領域調制信號來彼此聯絡。因為水、礁石和海底斷層反射聲波,所以海洋動物會根據環境改變發音頻帶以調整自己的聲音信號。
這樣即便在不利於聲波傳導的環境中,海豚也能將信息傳遞數公里遠。海豚的通訊頻率在4千赫到80 千赫之間。它們能以16千赫的頻率將叫聲傳至10公里之外。
達到這一距離是科學家的遠期目標。目前這種超聲波數據機可將數據傳送2公里遠,科學家計劃下一步將距離延長至6~8公里,從而使深海海溝也能處在監測下。
這種超聲波數據機每秒可傳送33K位元組的數據,因此能傳送海底感測器拍攝的錄像與圖片。數據機的發射頻率會根據波浪的起伏和其它干擾因素自動作出調整。在北海和波羅的海的測試中這種設備運轉良好。2005年11月,它將作為德國地學研究中心研製的海嘯預警系統的一部分在印度尼西亞沿海投入使用。
這套預警系統寄希望於無線數據傳輸。地震感測器被固定在5公里深的海底,可通過超聲波數據機將數據傳送至安裝了全球衛星定位系統的浮標。迄今的海嘯預警系統均使用電纜傳輸數據,因此建立完備的預警系統需要鋪設上千公里特種電纜,耗資巨大。
克布卡爾說:「敏感的預警系統沒有什麼用,它的數據不可靠,傳送速度慢。」新系統恰好解決了這些問題。一旦發生地震,壓力感測器就會報警。幾分鍾後,預警系統就會通過互聯網和簡訊發布警報,使人有足夠的時間逃生。
(選自《參考消息》2005年8月26日,有改動)
5. 從原文看,以下對「新型數據機」的理解,正確的一項是
A. 是依據黑海中的海豚靠在超聲波領域調制信號來彼此聯絡的原理而研製出的一種新型海嘯預警系統。
B. 是依據海豚靠在超聲波領域調制信號來彼此聯絡的原理而研製出的一種新型海嘯預警系統。
C. 是靠無線傳輸技術從海底迅速且不受干擾地向海面傳送數據的一種新型海嘯預警系統。
D. 是依據海洋動物靠在超聲波領域調制信號來彼此聯絡的原理而研製出的一種新型海嘯預警系統。
6. 以下理解符合原文意思的一項是
A. 新型數據機可通過衛星將海底感測器發出的信號直接傳輸至監控中心。
B. 科學家將超聲波數據機的數據傳送距離延長至6~8公里,使深海海溝也能處在監測下。
C. 超聲波數據機每秒能傳送33K位元組的數據,能傳送海底感測器拍攝的錄像與圖片。
D. 超聲波數據機在海洋測試中設備運轉良好,2005年11月,它將在印度尼西亞沿海投入使用。
7. 根據文中信息,以下推斷不正確的一項是
A. 超聲波數據機可通過無線傳輸技術從海底迅速向海面傳送數據來監測海底地震,迅速預測海嘯。
B. 地震感測器通過超聲波數據機能迅速准確預測5公里深海底的地震及其引起的海嘯。
C. 建立完備的預警系統需要鋪設上千公里特種電纜,耗資巨大,預算需要15年時間才能完成。
D. 新型海嘯預警系統像海豚一樣聯絡,一旦發生海嘯,人們便不會因信息傳送遲緩而陷入恐慌 。
三、(9分,每小題3分)
閱讀下面的文言文,完成8~10題。
宗炳,字少文,南陽涅陽人也。祖承,宜都太守。父繇之,湘鄉令。母同郡師氏,聰辯有學義,教授諸子。
高祖開府辟召,下書曰:「吾忝大寵,思延賢彥,而《兔罝》潛處,《考盤》未臻,側席丘園,良增虛佇。南陽宗炳、雁門周續之,並植操幽棲,無悶巾褐,可下辟召,以禮屈之。」於是並辟太尉掾,皆不起。宋受禪,征為太子舍人;元嘉初,又征通直郎;東宮建,征為太子中舍人,庶子,並不應。妻羅氏,亦有高情,與炳協趣。羅氏沒,炳哀之過甚,既而輟哭尋理,悲情頓釋。謂沙門釋慧堅曰:「死生不分,未易可達,三復至教,方能遣哀。」衡陽王義季在荊州,親至炳室,與之歡宴,命為諮議參軍,不起。
好山水,愛遠游,西陟荊、巫,南登衡、岳,因而結宇衡山,欲懷尚平①之志。有疾,還江陵,嘆曰:「老疾俱至,名山恐難遍睹,唯當澄懷觀道,卧以游之。」凡所游履,皆圖之於室,謂人曰:「撫琴動操,欲令眾山皆響。」古有《金石弄》,為諸桓所重,桓氏亡,其聲遂絕,惟炳傳焉。太祖遣樂師楊觀就炳受之。
炳外弟師覺授亦有素業,以琴書自娛。臨川王義慶辟為祭酒,主簿,並不就,乃表薦之,會病卒。
元嘉二十年,炳卒,時年六十九。衡陽王義季與司徒江夏王義恭書曰:「宗居士不救所病,其清履肥素②,終始可嘉,為之惻愴,不能己已。」
史臣曰:「夫獨往之人,皆稟偏介之性,不能摧志屈道,借譽期通。若使值見信之主,逢時來之運,豈其放情江海,取逸丘樊。蓋不得已而然故也。」
(節選自《宋書·隱逸傳》)
[注]①尚平,即《後漢書·逸民傳》中的隱士向子平,傳說他為子女完婚後,便隱居不仕。
②清履肥素,行跡超凡脫俗。
8. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
A. 可下辟召,以禮屈之屈:使之屈身
B. 宋受禪,征為太子舍人 禪:佛教用語
C. 太祖遣樂師楊觀就炳受之 就:跟從
D. 臨川王義慶辟為祭酒,主簿 辟:徵召
9. 以下六句話,分別編為四組,全都表現宗炳「超凡脫俗」品性的一組是
①聰辯有學義,教授諸子
②征為太子中舍人,庶子,並不應
③南登衡、岳,因而結宇衡山
④臨川王義慶辟為祭酒,主簿,並不就
⑤凡所游履,皆圖之於室
⑥夫獨往之人,皆稟偏介之性
A. ①⑤⑥ B. ①③④
C. ②③⑤ D. ②④⑥
10. 下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是
A. 南朝劉宋皇帝求賢若渴,公開招攬人才,先徵召為太尉掾,宗炳沒有應詔。宋朝替代晉掌權以後,又徵召為太子舍人、通直郎等官職,他都沒有應詔。
B. 宗炳的妻子也有高尚的情懷,和宗炳情趣相投。她死後,宗炳十分悲痛,後來用佛理自遣,明白生死的區別,反復思考,才排遣了心中的悲哀。
C. 宗炳酷愛山水,喜歡遠足。他向西到過荊巫地區,向南登過衡山,還在衡山上蓋屋居住,心懷前人向子平那樣的隱居志向。凡是他游歷過的地方,都繪成圖畫,貼在室內牆上。
D. 宗炳個性偏執、耿直,如果讓他遇上值得信賴的君主,碰到太平盛世,他怎麼會放盪於湖海之上,游於山林之間呢?他大概也是不得已才這樣的。
第Ⅱ卷(共120 分)
四、(23分)
11. 把第Ι卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)衡陽王義季在荊州,親至炳室,與之歡宴,命為諮議參軍,不起。
譯文:
(2)宗居士不救所病,其清履肥素,終始可嘉,為之惻愴,不能己已。
譯文:
12. 閱讀下面一首宋詩,然後回答問題。(8分)
謁荊公①不遇
方惟深
春江渺渺抱檣流,
煙草茸茸一片愁。
吹盡柳花人不見,
春旗催日下城頭。
[注]①荊公,指王安石。
⑴ 這首詩的一、二兩句運用了哪些修辭方法?請具體說明。
答:
⑵ 這是一首訪人不遇之作。訪人不遇,必然使人失望悵惘,作者是如何表現這種心情的?
答:
13. 補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(兩題任選一題)(5分)
⑴世味年來薄似紗,
誰令騎馬客京華?
_______________,
深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草,
______________。
素衣莫起風塵嘆,
_______________。
(陸游《臨安春雨初霽 》)
(2)合抱之木, _____________;九層之台,_____________;千里之行,始於足下。(《老子·六十四章》)
執手相看淚眼, _________________。(柳永《雨霖鈴》)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬, ___________ ,___________ 。 (馬致遠《天凈沙·秋思》)
五、(22分)
閱讀下面的文字,完成14~17題。
舞
孟建珍
舞是凡身肉體與仙人在靈魂深處的一次交流。柔軟的身軀是源頭,音樂是激發器。音樂響起,燈光,舞美齊上,舞者先深深地吸一口氣,再運氣到丹田,然後輕輕呼出,於是固體的身體便幻成一般氣流,飄飄欲出,像一股青煙彌漫於大自然與天空之間。向白雲問好,撫慰波浪翻滾的大海,與和風嬉戲,擁抱高山。對大海傾訴柔情,風情萬種千嬌百媚;對著峻峭威嚴的高山,柔腸寸斷;向遠處爭奇斗艷的鮮花展出美態,嬌艷欲滴;面對波浪壯闊的滔滔江水,激情盪漾,活力無限。
舞在我的想像中是這個樣子的。它不是簡單的形體展示與動作表現,它不是踩在地上,而是飄在空中。舞是靈魂出殼,舞是超凡脫俗。像不食人間煙火的仙人們一般在雲里霧里飄飄而至,翩翩而去,可謂舞。
小時候,我跳過許多舞。沒有經過專業訓練,所以舞也就是在音樂老師的指導下,編排的小節目而已。在我記憶深處曾有跳裸體舞的不凡經歷。年齡與時間記得不太准確,大約是八九歲,地點在我家東房土炕上,人物有美香、秋梅、我。是誰和什麼原因引起已不記得了,只是拉著窗簾突如其來的舉動無法忘記。是嬉戲?是好奇?是渴望擺脫掉束縛?擺脫依附,抽去肉身,不去考慮舞姿是否優美,不在乎掌聲有多高,用魂魄牽系,用感官感應,進入忘乎所以的境地,對生命喜怒哀樂七情六慾的體驗呼之欲出。
2001年8月在北京一個廢舊的紡織廠房,上演了一場《與民工一起舞蹈》的演出。這演出是令人驚訝的,驚訝的原因除了演出是在舊廠房這種真實環境中發生外,還有演員中居然有30個在北京做裝修的民工:泥水匠,電工,防水工,裝卸工,油漆工,雜工。這個舞蹈沒有什麼講究,導演為民工安排的就是他們喜歡乾的,民工們挺自在挺愉快,而舞蹈家們覺得和民工在一起演出感到很真實。這場別開生面的演出,引起觀眾的強烈反響。演出結束後,民工們從洞口回來,廠房裡掌聲,哨聲,喝彩聲混成一片,民工散成一排走在夾道鼓掌喝彩的觀眾中,人們向這些生活中很不起眼的農民揮起了手。
舞不是舞蹈家的專利,每個人都可以成為舞者,舞蹈家與常人的區別在於利用身體的空間更大,更自如。在黃昏的斜陽下,在晨曦的紅日中,默默地舞動你的靈魂,你便擁有了舞者的氣韻:空靈,飄逸,脫俗。我常常會一個人舞。在節奏和旋律不同的樂曲中,頭,上下肢,手腕手指,腳尖腳背,或獨立分離,或和諧配合,帶著夢幻的音樂響起,美妙的旋律游盪在充溢著玫瑰花香的空氣中,在音樂的感召中,大腦進入空洞狀態,美妙無比的人體這大自然的傑作,重返大自然的懷抱中轉動,自由來臨,音樂與舞者融合。這就是幸福的一種,這是人類獨有的至高無上的享受。
(選自《散文選刊》2006年第3期)
14. 「舞是凡身肉體與仙人在靈魂深處的一次交流」中的「仙人」與第二自然段中提到的「仙人」是否是一個意思?這句話表達了作者什麼樣的思想感情?(4分)
答:
15.第一段對「舞」的描寫十分精彩,多種辭格兼用。請仿照其中某一種辭格,摹寫出你讀這段美文時的心境。(6分)
答:
16.文中先寫「我」「小時候」跳舞的趣事,接著又寫「與民工一起舞蹈」的演出,意在說明什麼?(4分)
答:
17.結合選文內容,概括說明你對「舞」的理解。(不超 過 80字)(4分)
答:
18.選文第五段描寫的舞者「舞動的靈魂」與第一段中相關內容相比,作用有哪些不同?請作簡要說明。(4分)
答:
六、(15分)
19. 提取下面一段話的主要信息,寫出4個關鍵詞。(4分)
中國和日本3月將在北京舉行第四輪東海問題磋商。據悉,中方很有可能會提出一項以共同開發為中心的新提案,以求消除對立。但由於雙方對開發對象區域的認識存在較大差距,能否達成共識尚不明朗。共同開發原則是中方一貫的主張。日方直到第三輪東海磋商才接受了中方提出的這一原則。中方堅持認為,「共同開發」的范圍應是「中間線」以東的區域,春曉等油氣田則是在沒有爭議的中方領海。
答:
20. 先剔除兩個與段意無關的句子,再把剩餘的句子組合成語意連貫的一段話。(只填序號)(5分)
①如果必要,這兩門學科都可以保留語言學這個名稱
②索緒爾是世界現代語言學的第一人
③他是21世紀最著名、影響最深遠的語言學家之一 ④至今仍然被語言研究者所研究和應用
⑤他在語言方面的許多見解
⑥我們並且可以說有一種言語的語言學
應先剔除的兩個句子是 ________;剩下的四句組成語段的順序是 __________________ 。
21. 請你以「青年志願者行動」為內容,擬一則公益廣告。要求主題鮮明,構思新穎,語言簡練、得體。(10~20字)(6分)
七、(60分)
22.閱讀下面的文字,根據要求作文。
一隻蜜蜂看到一株百合花在流淚。
「美麗的百合花,你為什麼悲傷呢?」蜜蜂不解。
「明天或者後天,我將凋謝,我的美麗將消失,我怎能不悲傷呢?」百合花答道。
蜜蜂問:「你是否已孕育了種子?」
百合花頓悟。
生活中,只要你擁有美麗的種子,那絢麗的花兒還將再現,心田上的百合花是常開不敗的。請以「種子和花」為話題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫一篇不少於800字的文章。
[江蘇射陽縣陳洋中學高級教師韋秉文編寫]
文章來源:湖北招生考試 責任編輯:楚虞
❿ 小河泥土鮮花的故事包含道理
清晨,一陣涼風吹來,花園里的鮮花正在享受著這美好的陽光,小草上還有幾顆晶瑩的露珠,花兒也在展示著自己的美麗,仿如仙境一般。在花園中心有一朵無比嬌艷的玫瑰,它紅得無法比喻了。在這朵鮮花的腳下,卻是黑黑的泥土,它們整天默默無聞,無聲的為鮮花輸送營養。
一天早晨,玫瑰花一覺醒來,正在看著露珠照鏡子,它看著露珠鏡子,心裡非常高興:看我,真是好美呀!像我這么美的花兒,真是很難見哦!它低頭一看,呀!黑黑的泥土!玫瑰眉頭緊鎖,美好氣地對這泥土嚷嚷:「喂!你們這些醜八怪,幹嘛在我腳下?」
「我們不是醜八怪。」泥土微笑地看著鮮花"我們是泥土,專為您服務輸送營養的泥土!」
「什麼?為我送營養?看看你們的丑樣子,簡直就是污染我,快離我遠遠地!」玫瑰瞟了泥土們一眼大聲訴責道。
「話可不能這么說。」泥土不服氣,眼睛瞪得圓圓的,眉毛倒豎,鼻子都氣歪了,「如果沒有我們,你也不會長得這么漂亮呀!」
玫瑰這時狂笑起來,它那鮮紅的花瓣都在顫抖,開始教順泥土:「笑話!這真是天大的笑話!如果沒有你們,我會變得更漂亮!」
泥土們更生氣了,鼻子里都快噴出火來了,它們齊聲喊道:「你......我告訴你,沒有我們,你會後悔的!」
「後悔?」玫瑰撅起了嘴巴「哼!沒有你們,我高興還來不及呢!那樣我會變得更美!」
泥土氣得無話可說了,和這種不講道理的花說話,真是難呀!
晚上,下起了傾盆大雨,雨水把那朵嬌艷的玫瑰沖進了泥土裡。第二天,主人看見了那朵在泥土裡的玫瑰,把它丟到了垃圾桶里。千萬別像玫瑰那樣驕傲自大哦!
