禮佛鮮花圖片

⑴ 如何拜佛+問訊【組圖】

禮佛就是拜佛。古人說:禮佛一拜,罪滅河沙。念佛一聲,福增無量。 【組圖】拜佛+問訊動作圖解 第一．站立姿勢．輕輕合起雙掌，手指並攏，手肘自然彎曲，置於胸前約呈四十五度。合雙掌時，雙眼下垂目光注視合掌的指尖，能夠凝聚心神，排除妄念．站於蒲團之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸； 第二．分右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上； 第三．左掌按於蒲團之前左邊； 第四．右掌從中心移於蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；以頭按於兩掌中間之蒲團上； 第五．以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)； 第六．兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處；頭離蒲團由伏而起；右掌移於蒲團之中心； 第七．左掌離蒲團，置於胸前如合掌之狀；右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合於左掌當胸，此為一拜； 第八.＜問訊＞ 拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊 1、首先虔誠地合起雙掌，目光注視中指指尖。 2、然後向下彎腰約九十度，當要直起身子來時，合十的雙手也同時變換姿勢。 3、以左手的中指、無名指、小指，蓋住右手的中指、無名指、小指；大拇指指尖輕輕相接觸，食指尖也輕輕相接觸，食指與大拇指剛好略呈三角形狀。 4、此時，雙手的姿勢就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩薩供花一般，充滿了恭敬祥和。 5、雙手維持這個姿勢經過胸前，一直舉高到眉心(但不觸到額頭)，這也表示把佛菩薩供到頂上，有著虔誠、恭敬而謙虛的態度。 7、合掌胸前後，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。

⑵ 拜佛的方法有多少種在寺院看到多種禮佛方式，不知道哪種更正規，磕大頭的標准動作是怎樣的

(一)兩手(十指並攏)和掌(斜向上)當胸，站於蒲團之前，兩足作八字式，左右足跟距離約二寸左右，足尖距離約八寸；
(二)分右掌向下，按於蒲團之中心，左掌不動，兩膝跨開，跪於蒲團上
(三)以左掌按於蒲團之前左邊；
(四)以右掌從中心移於蒲團之前右邊，兩掌相離六寸許；
(五)以頭按於兩掌中間之蒲團上；
(六)以兩手掌向外邊翻轉(手心向上，意在以兩手承佛足，頭面接足禮)；
(七)以兩手曲指反轉，仍按於蒲團之原處；
(八)頭離蒲團由伏而起；
(九)以右掌移於蒲團之中心；
(十)以左掌離蒲團，置於胸前如合掌之狀；
(十一)以右掌用力撐起(兩膝同時離蒲團)，合於左掌當胸，此為一拜，至少三拜，多則以三數迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜畢後尚有一禮，如世俗之作揖，名曰問訊，乃剛拜畢兩手合掌當胸時，即以所合之掌微側向下(是時鞠躬)放至近腹處。後以右掌置於左掌之內，疊成拳式，緩緩從下向上舉起與眉齊(是時已直齊躬)，再以兩手徐徐放下合掌當胸，手心向上，右手疊至左手至上，兩大拇指相接，此即大三昧印也(彌陀印即左手疊至右至上余與三昧印同)，此為拜佛禮畢，頭再略一低而已，手便撒開而退。
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介可是最標準的。其實不用這么麻煩，拜佛重在心誠，姿式不恁重要。

⑶ 為什麼說禮佛是在表示對佛的尊重

因為禮佛自古以來都是一種尊敬佛的表現，而且通過這樣的方式能夠達到懺悔和祝福的效果，是一種表達自己對佛的真誠的最好做法。

⑷ 佛教信徒初一十五燒香擺供，這其中有什麼講究嗎

農歷的初一、十五是「十齋日」，是所謂「諸罪結集」的日子，所以信徒們一般在這兩天都要燒香。燒香有講究，並非隨心所欲。

「燒香」的過程就是「拜佛」的過程，一系列行為過程雖然是外顯的，真正的「拜佛」、請願、許願又是隱藏於內心的，雖然見到當時嘴巴略有張合，似念念有詞，但一定是默不作聲的。

⑸ 大家禮佛供奉都用什麼香

南無阿彌陀佛

禮佛燒好的檀香

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凈空法師---燃香一定要燃好香，這是對佛菩薩、對神明的恭敬。如果這個不好的香、很難聞的香，鬼神喜歡，佛菩薩不喜歡。我們常常供好花、好香，我們就知道，冤親債主這些鬼神他遠離你，諸佛菩薩、諸天善神他來接近你，他會到這邊來坐坐。

「《施燈功德經》雲：佛告舍利弗，或有人於佛塔廟諸形像（就是佛像、菩薩像），而設供養故，奉施燈明，乃至以少燈炬，或酥油塗然。」

「然」是點燃。

「持以奉施，其明唯照一道一階。」

這是說它的光不大，只能照一個台階，只能照眼前的一個小路。

「舍利弗：如此福德，非是一切聲聞、緣覺所能可知，唯佛如來乃能知也。」

這是布施，在黑夜沒有日月光照之處點一盞燈，燈光再弱、再小，甚至於只能照一條小路、一個台階，佛告舍利弗，這個布施功德聲聞、緣覺都不知道，唯佛與佛乃能知也。這是什麼？總是至誠所感，全在用心。台階，尤其是比較危險容易跌倒的，這個地方有一盞燈，很暗，有一盞燈跟沒有燈大不相同，微弱的燈光，人很小心謹慎，不至於跌倒，不至於迷失方向。

施與燈明，他將來在果報上所感得的是智慧。燈明也是表法，佛堂、塔廟，在佛舍利塔面前燃燈，在寺院庵堂佛菩薩形像面前燃燈，這屬於表法，表智慧光明，利益眾生。佛講經教學，體是智慧，沒有智慧不能講經教學。施燈是財布施，得的果報是智慧，不可思議！一般經上告訴我們，財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，這一盞燈三種布施具足。里頭有財，燈的體是財，從前是油燈、是蠟燭；可是燈的光明它表的是法，人得到這個光明照耀，他不會害怕了，這就他離開畏懼的心，這是無畏布施，一樣三種布施具足。所以布施燈明的人很多，願意在佛像前面、佛寺面前燃燈，這個很多。它有這么大的功德，聲聞、緣覺他們的神通智慧都不知道，佛知道，這是真誠之所感，總是用心純正。

「散華，散布鮮花，以供養佛也。《會疏》雲：散花者，花開清凈。妙色妙香，散諸佛剎。若有花開，諸佛來坐。是故下界中以花為凈土。見色聞香，諸鬼神等嫌之，猶如糞穢色香。」。

這括弧有說明，「謂諸鬼神以花之色香，同於糞便，故嫌之」。這一段告訴我們香花能夠供佛、供天，天人他們見色聞香，佛，供佛，這個地方有花、有香，佛會光臨，天神也會光臨。鬼神見到這個好香、香花，他就遠離，各人業報差別不同，他沒有這個福分，花色花香他的感觸跟糞便相同，他不喜歡。可是天神他喜歡。這些我們明白了，燃香一定要燃好香，這是對佛菩薩、對神明的恭敬。如果這個不好的香、很難聞的香，鬼神喜歡，佛菩薩不喜歡。我們常常供好花、好香，我們就知道，冤親債主這些鬼神他遠離你，諸佛菩薩、諸天善神他來接近你，他會到這邊來坐坐。

摘自凈空法師《凈土大經科注》第348集

⑹ 禮佛的正確方式，你做對了嗎

一、燒香禮佛的真實意義是什麼？
寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛，是古印度凈飯王的太子，後出家修行，在菩提樹下證道。成為大徹大悟的覺者，是佛教的創始人，被尊為「世尊」、「本師」等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？
不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清凈平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用「香、花、燈、塗、果、樂」六供養，其中之一均可。
三、燒香的含義是什麼？
第一、表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。
第三、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門的無私奉獻。
第四、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛的戒、定真香。

⑺ 佛龕裝修設計方案 虔誠禮佛有講究

佛龕是什麼呢?即供奉佛像、神位等的小閣子。一般為木製，中國古代的石窟雕刻一般是神龕式，小龕又稱櫝。龕原指掘鑿岩崖為空，以安置佛像之所。現今各大佛教遺跡中，如印度之阿旃塔，愛羅拉，我國雲岡、龍門等石窟，四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。後世轉為以石或木，作成櫥子形，並設門扉，供奉佛像，稱為佛龕。那我們家裡的佛龕又是怎麼樣的呢?佛龕裝修設計又有什麼講究呢?這些小編一一為你解答。

一般來說，佛龕應該穩固，庄嚴，而且愈高愈好。若是以更精確的角度來看的話，佛龕必須是一層，或者三層，五層，只能是單數層，不能出現雙數。三層的佛龕的寓意是信奉者將自己的身、口、意供養給諸佛菩薩，而經由對自身執著的供養，行者便能了悟到諸佛菩薩的身、口、意，達到與諸佛同等的覺悟。五層的佛龕則象徵五方佛或者五智，藉此不斷提醒我們的覺性。

佛龕裝修設計方案

在家裡擺放佛龕是要祈求福德，保障家宅平安的，所以佛龕的位置絕對不能草率。而且佛龕的位置安放要有一定的法度，否則就不會使菩薩或神明發揮其威力，弄的不好反會引發壞的效果。一般來說，是根據家裡的風水布局來決定佛龕裝修設計的。

1、要由里朝外，佛龕或神台由家裡面向門外擺放，由廳向外擺放。也就是說要對著大門，但如受環境的限制不能達到這個要求時，也應把他向著大門口的方向，忌沖門，即一進家門就見佛龕或神台[指離門太近，要和門保持一定的距離。

2、宜在靜方，安放的地方要清靜，整潔。佛龕或神台附近最好不要有音響，電視機等東西。

3、不可對著床鋪。不可對著餐桌。廚房，廁所，因菩薩見不得不雅的行為和葷腥之類。如條件所限，有的把佛龕或神台放在卧室，那麼在睡覺時要拿個黃布簾擋上。

4、佛龕或神台要有靠，背後不能空虛。靠牆的隔壁不能是廁所，廚房。

5、佛龕或神台忌在橫梁下。

6、如條件許可，設置的佛龕或神台不能太低，高度要適中。

7、供奉的數目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要低於菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

8、佛龕或神台的方位;一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根據其家裡的風水布局來決定。

9、供奉佛和菩薩最好坐西向東。

10、供奉中要注意的問題;

1、上香的數量，一隻香就夠。三支也可，如平時忙可在初一，十五上香。

2、供奉水果，供奉的水果最好要保持新鮮，不要等水果壞了才換。換下的水果可和家人一起享用。

3、佛前要供一杯清水。

4、有條件要供奉鮮花。

任何佛菩薩的塑像、圖片或畫像都應該盡量整潔排列，保持干凈。如果桌上佛像繁多且雜亂無章，一般便可知道你是怎樣的一個人。當然，你一定不想要這樣，因為別人、尤其是一個門外人看到，便會產生不好的印象。因此把佛像或法照片依序整潔排列相當重要，讓每個人看到都能充滿法喜，帶來啟思，進而產生更大決心，精進修持佛法。

正信的佛教教徒在設立佛堂時，應該以供奉佛像為原則，佛堂不宜作扶乩問卜之用。佛像的左邊或右邊可供奉祖先牌位，可另設一小桌，也可以一同擺設在佛桌上。

不管什麼樣的佛龕，最重要的是供奉者的心意。如果心意誠了，即便佛龕破舊了點，佛祖依然能感受到誠意，會保護你和你的家人。