鮮花麻陽

Ⅰ 懷化有幾家證券公司，地址在哪！

財富證券有限責任公司懷化紅星路證券營業部
湖南證券股份有限公司懷化迎豐中路證券交易營業部
泰陽證券有限責任公司懷化營業部
目前就3家

Ⅱ 海宴鎮的經濟發展

海宴鎮鄉鎮企業不斷發展。鎮辦企業採取股份、合作、獨資、承包、轉讓、租憑等形式，轉換經營機制，使鄉鎮企業重振生機。海宴鎮共有五級企業100多家，從業人員一萬多人，已形成了五金、化工、服裝、電子、紡織為支柱的工業體系。海利毛織廠、真美畫廠的產品遠銷國內外。各種商業、生活、娛樂設施齊全，宴中酒店、濱海大酒店更好滿足廣大人民的需要，提供方便的服務。海宴鎮已經營造良好的投資環境，制訂了外商投資優惠辦法成立了招商辦公室，實行招商引資一條龍服務。
目前，已初步形成毛織、化工、服裝、電子為支柱的工業體系。紡織服裝成品、海棉製品、仿絲棉、汽車座椅等產品遠銷港澳台、美、日等國家和地區。為使鎮級經濟有更廣闊的發展空間，加快工業化進程，鎮政府設立工業開發區，實施更優惠的政策。
海宴鎮民風淳樸，社會穩定，治安秩序良好；鎮政府廉潔高效，依法行政，為投資者提供寬松的環境，切實保障投資者的合法權益。
台山市委、市政府和海宴鎮黨委、鎮政府高度重視招商引資工作，鎮領導坐言起行，真抓實干，努力做好招商引資工作，做好「一條龍」優質服務，特事特辦，務求每一位投資者放心投資、安心投資、開心賺錢。
與珠三角發達地區相比，我們的差距還很大，屬於欠發達地區。但我們會以「人和」來彌補「天時」、「地利」上的不足，以低廉地價，豐富勞動力資源，以熱誠的服務，熱切希望各方客商和各界人士前來觀光考察和投資辦實業。 海宴地處平原腹地，背山面海，屬南亞熱帶氣候，土地肥沃，雨水充沛。既可發展種植業，又可發展海洋養殖業。有耕地面積近9萬畝，45公里長的海岸線，可開發的淺海灘塗面積10萬畝。又是著名的花卉基地、墨西哥食用仙人掌基地、優質糧生產基地、海水高位池精養對蝦基地、水果基地、蔬菜基地和禽畜基地，絲苗米、蓮藕、大蒜、涼瓜、荔枝及魚、蝦、蟹、蚝等土特產馳名中外。農田地價低廉，是投資農業開發項目的理想寶地。
海宴鎮是台山市的一個農業大鎮。鎮大力調整農業結構。海宴鎮花卉業是農村經濟新的增長點，鎮成有立花卉公司、農業技術推廣站。主要種植劍蘭、富貴竹、百合、玫瑰等品種，產品遠銷國內外。去年成功民營企業高新技術有限公司，生產富貴亭竹產品，熱銷荷蘭，花卉市場，竹藝技術，產品直接打入美國、新加坡、台灣等國際市場。去年，花卉收入3800萬元，海宴鎮是嶺南佳果產地之一，開發荒山、山坡地，主要種植荔枝、龍眼。荔枝有妃子笑、芝麻荔，黑葉等品種，海宴鎮水果面積1000公傾，其中荔枝600公傾，龍眼400公傾。妃子笑肉厚，味香，清甜，深受顧客歡迎。海桂味，宴龍眼。蔬菜常年種植面積6000畝，主要品種有苦瓜、四季豆，菜花、椰菜、白菜、紅蘿卜等品種，已形成「一村一品」的格局。如石閣、和北的洋蔥；東溪、沙頭的紅蘿卜；石美的馬鈴薯；興中的荷花豆；侖定的苦瓜；吉浦的西洋菜；那陵、澳村、桂南的蕃薯。 海宴蓮藕：賞蓮花固然致趣，吃蓮藕更別有風味。海宴出產的蓮藕，又肥又大，最大的一株可達五六斤重；尤以三沙、三安等地出產的最佳。這些地方出產的蓮藕不但肥大，而且澱粉含量特別多。煲熟的蓮藕，松得裂開，一啖入口，似吃檳榔芋那樣松，而且蓮香味濃；用來煲湯，清甜而有粉膩；削成薄片，以豬肉或牛肉片炒之，脆口無渣，是夏季的上等菜。台山人暑天用冬瓜紅豆煲連藕湯，搞一兩片嫩蓮葉加入，湯味帶蓮香，還能消暑除煩。挖藕時將蓮葉摘下曬干，可作包裝材料，廣州等地還用來包荷葉粽子。
侖定荔枝：侖定，在海宴街之北二公里。這里土質肥沃，環境得天獨厚，荔枝果場分布在村的西邊、東邊、橋頭、佛山等處，共有七百畝地。侖定荔枝的主要品種有芝麻荔和黑葉荔兩種，尤以芝麻荔最為出名。芝麻荔果形似小柿，皮色紅中帶綠，肉厚且脆，飽水清甜，因其核小似芝麻，故名。侖定芝麻不但好吃。
花卉基地：台山市海宴鎮地處南海之濱，北枕隆文山脈，地勢平緩，土地肥沃，屬亞熱帶海洋季風氣候，水源充足，年均降雨量2200毫米，年均氣溫23℃，全年無霜凍，自然條件非常適合花卉生長，花卉生長時間長，速度快，生產成本低。在海宴，秋天種植劍蘭，可進行露地栽培，不需要任何設施，既節省了支出成本。同時，又可根據劍蘭的開花習性，錯開劍蘭的種植期，鮮花上市的時間可滿足聖誕節、春節、清明節等節日的用花需求。這三個節日，正是北方劍蘭鮮切花生產的淡季。所以，海宴的劍蘭在無需很大成本的情況下，可獲得更大的效益。海宴鎮興起的富貴竹種植，由於海宴氣候和土壤優良，生產富貴竹青翠粗壯，比其他地方生長速度高40%。以高新竹藝有限公司為龍頭的彎竹生產企業，帶動千家萬戶農戶生產彎竹，彎竹是近兩年開發加工品種，已成為花卉市場新寵，產品出口歐美，進軍荷蘭花卉國際市場，去年僅高新竹藝公司就出口了350萬枝。2008年3月，引進香港培記鮮花批發老闆成立台山培記園藝有限公司，正在建設溫棚種植百合、玫瑰等高檔鮮花，該企業進一步投入生產，將使海宴花卉業再上新台階。海宴鎮已種植富貴竹8000畝，劍蘭4000畝。每當田野上連片的劍蘭花、百合花、玫瑰含苞欲放，富貴竹等觀葉植物欣欣向榮之際，各路客商便雲集海宴，使這兒的花卉批發市場格外活躍，形成沿海高速公路及麻陽線公路兩旁一道亮麗風景線。熱誠歡迎各界客商前來洽談、種植、收購花卉，共同把這塊蛋糕做大。

Ⅲ 有關民風民俗的文章600子

土家族概況

土家族是湘、鄂、渝、黔毗連地帶的一支歷史悠久的少數民族，主要居住在雲貴高原東端余脈的大婁山、武陵山及大巴山麓的10萬余平方公里的土地上。主要分布於湘鄂川黔毗連的武陵山地區。根據2000年第五次全國人口普查統計，土家族人口數為8028133人，僅次於壯、滿、回、苗、維吾爾族，在全國少數民族中人口排第六位，在湖南省264萬、湖北省227萬，重慶市約150萬，貴州省143萬，還有散居在全國各地的土家族。

土家族主要居住在湖南、湖北、貴州三省及重慶市的50個縣市（區），目前在25個縣區實行區域自治，其中兩個自治州（共轄16個縣市），5個土家族苗族自治縣，4個土家族自治縣，40個土家族鄉，41個土家族聯合自治鄉。他們是湖南省湘西土家族苗族自治州及所轄的8縣市：龍山縣、永順縣、保靖縣、花垣縣、古丈縣、吉首市、鳳凰縣、瀘溪縣；張家界市的桑植縣、慈利縣、永定區、武陵源區；常德市的石門縣、桃源縣；懷化市的沅陵縣、芷江、漵浦縣、麻陽縣。湖北省恩施土家族苗族自治州所轄的恩施市、利川市、建始、巴東、宣恩、咸豐、鶴峰、來鳳縣；宜昌市的長陽，五峰二個土家族自治縣,雜居區有興山縣、宜昌縣、秭歸縣、枝城市等縣市。重慶市的石柱土家族自治縣、秀山、酉陽、黔江土家族苗族自治縣（2000年改為黔江開發區），彭水苗族土家族苗族自治縣，雜居區有巫山、巫溪、雲陽、奉節、萬縣、涪陵等縣市；貴州省的沿河土家族自治縣、印江土家族苗族自治縣，雜居區有德江、江口、石阡、恩南縣、銅仁市及松桃苗族自治縣。

土家族以「比茲卡」為族稱（本地人的意思），系氐羌族群。土家族語言屬藏語系藏緬語族，比較接近於彝語支的一支獨立語言，土家族僅有自己的語言而無文字。使用土家語，屬漢藏語系藏緬語族中的一種獨立語言。無本民族文字，通用漢文。現在絕大多數人通用漢語；沿酉水(源自湖北鶴峰，注入湖南沅水)流域約20萬人仍使用土家語，有的也兼通漢語。

土家族基本特點為：「有獨立的語言，傳統的節日，古樸的歌舞、精美的工藝、奇特的樂奏、哭唱的婚喪、特殊的信仰、自尊的禁忌、頑強的民族意識和悠久的歷史遺跡」等，1957年1月3日被中央正式確定土家族為單一民族。

土家族族源，尚無定論，目前處於諸說並存，其主要來源仍有以下幾說：一說是古代巴人後裔。認為土家族的自稱與歷史上巴人活動的有些地名讀音相近，巴人崇虎與土家族相同，巴人的一些姓氏與土家族的一些姓氏相同等等。二說是土著先民的後裔。認為最早定居湘西的先民是土家族的主要來源之一。從龍山裡耶、大庸古人堤等地出土的新石器文化遺址證明，湘西很早就有古人類活動，很多土家語地名至今猶存，說明這些地方最早應該是土家族先民開辟和居住的。三說是唐代中葉由貴州遷入的烏蠻的一部分。認為貴州境內稱為「比躋」或「比際」的人與土家族自稱相同，而中唐以後，「越嶲」一帶烏蠻入侵貴州，征服了當地一部分土著，就是白羅羅稱謂的起源，一部分與他們長期斗爭，最後被迫遷入湘西和雲南，而土家族與彝族在語言、信仰、歌舞方面有相似之處，進而認為土家族是烏蠻的一支。四說是來自江西彭氏的後裔。認為唐末五代初年，由彭王咸率領的江西彭氏子孫及百藝工匠入主湘西後，披荊斬棘，開拓疆土，統治湘西，在此繁衍生息起了巨大作用。以上諸說雖不完全一致，但有一點認識是統一的，這就是發展到唐代末五代後，土家族已逐步形成為一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活和共同文化心理素質的穩定的人們共同體，開始形成為一個單一的民族。

土家族居住的湘鄂渝黔毗鄰地區，以武陵東脈和清江流域為中心，西抵貴州梵凈山和烏江，東接彝陵和江漢，北界巫山長江，南控蘭澧芷沅，方圓約10萬平方公里。這里屬山區丘陵地帶，海拔多在1000-1500米之間，境內山巒重疊，山勢險峻，溝壑縱橫，溪河密布。武陵山脈橫貫其間，三峽巫山綿延北部。河流主要有酉水、澧水、清江、烏江。整個地區，峰巔山巒挾持河谷平壩，自雲貴高原向東傾斜延伸。這里屬於典型的亞熱帶氣候，氣候溫和，雨量充沛，森林茂密，山地遼闊，年平均氣溫為13.5至17.5攝氏度。平均降雨量1200-1500毫米之間，適宜於農作物和果木的生長，具有發展農林牧副漁業的良好條件。主要農作物有稻穀、玉米、小米、高粱、黃豆、綠豆、紅薯、大麥、小麥、豌豆、馬鈴薯等，經濟作物有甜菜、芝麻、煙葉、生漆、烏柏、倍子、棉花、油桐、油茶、茶葉等；其中桐油、茶葉是主要經濟來源之一，在土家人的生活中占重要地位。林木中的松、杉、楠、柏十分豐富。桑植縣還保留著稀有的孑遺樹種珙桐群落，為世界所罕見。

土家族地區的葯材十分豐富，著名的有杜仲、天麻、木瓜、銀共、茯苓、黃連、當歸、木香等；特產有柑桔、板栗、獼猴桃；礦藏有汞、鉛、鋅、銅、鎳、鉬、鋇、磷、煤、錳、鐵、紫砂陶等，另外如湘鄂西娃娃魚、梵凈山的金絲猴、壺瓶山的白猴與飛鼠等均有科研價值和觀賞價值。

土家族地區有神奇的山水風光，這是得天獨厚的旅遊資源。就山而言，這里有張家界、武陵山、梵凈山、巫山、桑植天平山、石門壺瓶山、利川星斗山、長陽武當山、龍山八面山等，其中號稱「奇峰三千、秀水八百」的張家界，群峰挺秀，古原蒼莽，周圍百里，翠屏環列，宛如蓬萊仙境。1992年被聯合國教科文組織列為 「世界自然遺產名錄」後，每年接待中外遊客180萬人次。就水而言，除上述幾條主要河流外，還有數千條溪流密布，如正在開發的猛洞河、茅岩河等，都是神奇幽境，長川瀉碧的自然景觀，蘊涵著旅遊的巨大潛力。猛洞河青山綠水，灘浪起伏，每年遊客嘗試「天下第一漂」者達數十萬人。土家族地區山高地窪，溶洞十分眾多壯觀，現已開發的龍山火岩溶洞、利川騰龍洞、酉陽大、二酉洞、索溪峪黃龍洞、桑植九天洞等張家界森林公園，洞內千姿百態，世人稱絕。

土家族地區還有不少名勝古跡值得贊賞，如永順的溪州銅柱、永順老司城 、咸豐唐崖土司城、五峰土漢疆界碑、長陽武落鍾離山、永順不二門、酉陽桃花源等等。不少名勝古跡記錄著土家族的歷史與文化，譜寫著中華文明。土家族地區的物產資源和山水風光乃是土家族民族心性潛移默化的基因，這些奇麗的山川自然造就了土家人民心靈的美麗和性格的堅忍頑強。

土家族自古以來就是一個善於吸收先進文化的民族。歷史上由於接觸漢族較早，受漢文化影響較大，這為自身的發展創造了許多有利條件。同時，在反封建壓迫、反對外國侵略、保衛祖國領土的斗爭中，土家族人民也付出了極大的努力，做出了巨大的貢獻。

自唐末農民起義後，「溪州蠻酋」相繼而起，溪州彭士愁自署刺史後，勢力日趨強大，割據地區不斷擴大，除管轄上、中、下溪州外，還管轄龍賜、天賜、忠順、保靜、感化、永順、安、遠、新、洽等20個州地，不斷與楚爭雄，多次進犯楚地。晉天福四年(公元939年)秋，彭士愁舉兵攻打辰州、澧州時，楚王派兵反擊，經過數次戰斗，彭士愁節節敗退，後經過談判，雙方締結盟約，鑄銅柱立於溪州會溪。溪州之戰後張家界人事局，彭雖在軍事上失利，但其政治地位和管轄地域卻得到了楚的確認。楚王馬希范仍授彭士愁為溪州刺史，繼續管轄溪、錦、獎州，使其取得合法地位和領地，為彭氏在湘西維系八百餘年統治奠定了基礎。這使土家族地區在政治上獲得長期的穩定，在經濟上得到了相應的發展。

五代時，土家族地區以農業為主，並喜漁獵，不事商賈。生產時，耕作粗放，伐木燒畲，火耕水薅，不施肥，不灌溉，農業產量極低。這時已有階級分化，封建領主是最大的統治階級。他們佔有大量土地，廣大農民則淪為農奴，受到封建領主的壓迫剝削。

唐宋時期，土家族地區手工業和副業有了一定的發展， 除採茶、取蠟、煉硃砂水銀、采葯較為突出張家界圖片，這些手工產品，多作貢品，供統治者向朝廷納貢之用，並取得朝廷可觀的「回賜」，即不少的食鹽、絲綢、服飾以及金銀貨幣等，這種官方貿易形式使上下統治者受益不少，農民一無所得。但這種「貢賜」關系，客觀上又保持了地區政治穩定，促進各地經濟技術的交流。明末清初，土家族農民大量使用從漢族地區輸入的各種先進農具，如鐵犁、鐵耙、鐵鐮等，還學會了製造使用「蜈蚣車」、「沖筒」、「水磨」、「水碓」、「水碾」等。在漢族地區經濟影響下，土家族地區出現了土地買賣，封建領主經濟逐步向封建地主經濟轉化。但由於漢族商人和農民的大量遷入，新興地主階級的出現，廣大農民不但受各種形式的地租剝削，還受到各種差役和苛捐雜稅的剝削，生活苦不堪言。

清雍正年間，在土家族地區實行的「改土歸流」是一次政治經濟制度的大變革，廢除了土司制度，實行流官制度，客觀上推動了土家族地區政治、經濟的大發展。在政治上，打破了元明以「蠻不出境，漢不入洞」的禁令，這有利於國家的統一，有利於各民族的相互交往；在經濟上，隨著土司剝削制度的廢除，廣大農民擺脫了封建領主的人生依附關系，成為自由農民，並擁有自己開墾的土地，促進了社會生產力的發展。與此同時，漢族農民和商人帶來先進生產技術和工具，特別是百藝工匠人員進入土家地區後，使一些城鎮逐步建立和壯大，促進了土家地區手工業的起步和發展，如紡織、木雕、刻畫、鑄造、金工和采礦等。「改土歸流」後，土家地區的商業貿易空前活躍，貨暢出流，購銷兩旺，各州、府、縣及交通要道集鎮已成為百貨營集的重要市場。有的產品，如鹽業已設專店，分銷川鹽和淮鹽。商品經濟的發展又促進了土家族地區農業生產的發展和人民生活的相應改善。

土家族在近現代愛國斗爭中做出了傑出的貢獻。鴉片戰爭時，清朝副將鶴峰土家族陳連升與其子陳鵬，率領600多名楚兵與從海路來犯的侵略軍奮戰，不幸以身殉國。八國聯軍攻陷大沽口之時，湘西輪州土家羅榮光任總兵，他嚴詞拒絕敵軍的脅迫，身先士卒，在激戰中犧牲。溫朝鍾、黃玉山等人曾組織「川鄂湘黔鐵血聯英會」，發動起義震撼清廷。至今，土家農民薅草唱的田歌仍在歌頌他們的革命精神。

中國共產黨成立後，土家與苗、漢等各族人民一起在黨的領導下進行革命活動。少年英雄李慶成，帶領土家兒童搞新文化運動，不幸被捕犧牲。1937-1945年間，不少土家兒女隨紅軍北上抗日，在川鄂邊區的游擊戰中起到了積極的作用。土家族是一個勇敢，富於愛國傳統的民族

Ⅳ 關於左姓的歷史和現狀的研究報告

左姓 - 姓氏淵源第一個淵源《左姓淵源》
源於嬴姓，出自上古時期的左國，屬於以國名為氏。

據史籍《姓考》及《呂覽》記載：「古有左國(今山西呂梁方山)，以國為氏，黃帝臣左徹為其後。」 史傳，黃帝時期有一大臣名叫左徹，為當時著名的冶煉鑄造專家。左徹曾幫助黃帝鑄造了三口巨鼎於荊山之陽，然而，黃帝在鼎成之日與世長辭。左徹當時悲痛難當，淚如雨下，於是他拿來黃帝的衣冠、王杖進行祭祀，以慰黃帝在天之靈。左徹之舉，無疑為性情中人所為，因此獲得了世人的普遍敬重。

據說，左徹為遠古時期左國之嫡裔，由於左國其他立國之人無傳，其後裔子孫遂承襲以先祖之國名為姓氏，世代稱左氏至今，故左氏族人多奉左徹為其得姓始祖，正確讀音作zǔ(ㄗㄨˇ)，今讀作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)亦可。

第二個淵源
源於官位，出自春秋時期各諸侯國的左史官，屬於以官職稱謂為氏。

據史籍《元和姓纂》記載，春秋時期各諸侯國大都置有左史官，其後便以左為氏。例如，在周穆王姬滿執政時期(公元前1022～前975年)，設有左史戎夫、左史老；在楚威王熊商執政時期(公元前339～前329年)，設有左史官倚相，均為左史官。

在左史戎夫、左史老、左史官倚相等的後裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱左史氏，後省文簡化為單姓左氏，世代相傳至今，正確讀音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。

第三個淵源
源於姜姓，出自春秋時期齊國公族之後，屬於以先祖名號為氏。

據史籍《廣韻》記載，春秋時齊國公族有左、右公子之分，其中左公子的後代便以先祖名號為姓氏，稱左氏，世代相傳至今，正確讀音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。

第四個淵源《左傳》原稿
源於官位，出自春秋時期諸侯國復姓，屬於復姓省文簡化為氏。

春秋戰國時期，有許多引官職稱謂而為姓氏者，如左師氏、左行氏、左軍氏、左宮氏、左侍氏、左衛氏等等，皆為軍制統領的官職稱謂，其子孫後裔引為姓氏，成為復姓。在左師氏、左行氏、左軍氏、左宮氏、左侍氏、左衛氏等的後裔子孫中，後多省文簡化為單姓左氏，世代相傳至今，正確讀音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。

第五個淵源
源於猶太族，出自宋朝時期入遷中原的猶太民族，屬於漢化改姓為氏。

北宋王朝時期，有大量猶太民族留居於中原地區(今河南開封)，他們的後裔子孫中有按漢俗取漢字單姓「左」為姓氏，稱左氏，正確讀音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。

第六個源源
源於蒙古族，出自明朝時期海南回族海氏家族，屬於漢化改姓為氏。

《清朝通志》
據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族綽羅斯氏，源出厄魯特蒙古喀爾喀中路二旗，即外扎薩克都爾伯特部、賽音諾顏部，其在明朝時期是蒙古民族最強大的部落之一，經常侵擾明朝境地，後世居厄魯特地區(今內蒙古西部、新疆東部、青海、寧夏一帶)。後有滿族、裕固族引為姓氏者，滿語為Colos Hala。

蒙古族綽羅斯氏在明朝時期即冠漢姓為左氏，滿族、裕固族綽羅斯氏在清朝中葉以後亦多冠漢姓為左氏。

第七個源源
源於回族，出自明朝時期海南回族海氏家族，屬於漢化改姓為氏。

回族左氏，源於回族海氏大族，出自海南回族海氏家族。海南回族海氏，其先祖為海答兒，於明洪武十六年(公元1383年)從軍征至海南，後渡海落籍於瓊山左所(今海南海口)，後裔子孫多為海氏，如著名清官海瑞，就是海答兒的五世孫。

海南回族海氏家族中，有一分支族人後以居地名稱為漢姓，稱左氏，世代相傳至今，正確讀音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。

第八個源源
源於彝族，屬於漢化改姓為氏。

明、清兩朝時期，雲南永昌府騰越亭(今雲南騰沖)、蒙化府(今雲南巍山)等地的土司中有左氏，系彝族姓氏，源出中央政府進行的改土歸流運動，在其過程中引用漢姓為氏，多為當地最高行政長官賜予的漢姓。今雲南省巍山少數民族彝族中多有左氏，即其沿襲而來，正確讀音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。

第九個源源
源於滿族，屬於漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族哈思呼氏，亦稱哈斯虎氏，滿語為Hasihu Hala，漢義「左」，世居吉林烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)，清朝中葉以後即冠漢姓為左氏，正確讀音作zuǒ(ㄗㄨㄛˇ)。

左姓 - 宗族始祖
始祖：左徹

上古時期黃帝時的官吏。據說曾幫助黃帝鑄造三鼎於荊山之陽，令人惋惜的是黃帝在鼎成之日與世長辭。左徹悲痛難當，淚如雨下，於是他拿來黃帝的衣冠，幾杖進行祭祀，以慰黃帝在天之靈。左徹之舉，無疑為性情中人所為，乃獲得世人之敬重。據說左徹為古時左國之嫡裔，由於左國立國之人無傳，故左姓人奉左徹為其得姓始祖。

左姓 - 姓氏字輩百家姓
某支左氏字輩：作述原從心德傳，文明繼起克紹先，忠良顯志開紅化，光耀朝廷建立全。

四川武勝左氏字輩：方應文定昌，紹開祿錫培。

湖南湘鄉左氏八修字輩：第澤傳輝茂，龍光重國都，天人宗孔孟，詩禮步韓蘇，裕後春秋訓，紹前詞賦謨，文明榮祚錫，千古繼鴻儒。

湖南巴石左氏字輩：廷朝守先大，光天星自明，德澤傳輝懋，詞仁華富家，鴻獻定開濟，仁憲利群生，海岳聲遠振，彪本勛業昭，金玉聯孝友，貞元美乾坤，賢哲詩書訓，紹緒忠義先，文章春秋秀，迪導漢晉昌，丹陽承啟後，綿延萬世長。

湖南洞口左氏字輩：從宣啟宗祖，順受才志勇，遠興訓壽財，至文得隆芳，應澤傳輝懋，詞仁華富家。

湖南武岡左氏字輩：仕商暮微承，茂良國朝清，德澤傳輝懋，詞仁華富家。

江蘇濱海左氏字輩：士長應之，其元克強。

江蘇淮安左氏字輩：鑒銘伍儂凱鑰相七公派：象賢開泰，啟運遐昌，同興盛舉，寧耀照彰，欣遇惠政，代有聖王，前哲是楷，既景乃崗。鏜富洋潮淮樣銀錢八公派：朝尚秉正，時允平康，文達道貫，崇義知方，柔嘉其則，孔孟子亮，善行尤先，樂居遵廉。臣公派：學希攀法，永世言揚，美名德錫，慶復佳祥，臣棟澤潤，萬民敬仰，崇商維岳，駿極於乾。

湖南湘潭左氏字輩：仁良武玉正，國單應顯鍾，江鳴定世茂，倫綱重本宗，文才觀震萃，禮義益恆豐，家聲貴友恭，經書傳代久，敬守力行中。

湖南衡陽左氏字輩：新紹先修德，洪昌肇福全，才華光上國，英俊超名賢，為善崇家范，寸心守祖傳，詩書隆奕代，忠孝嗣長年。

湖南麻陽左氏字輩：以道秉公正，文成志學良，洪希先德茂，繼子大名揚。

廣西某支左氏字輩：梁漢金丹仲，興明國朝昌，祖德流芳遠，宗功世澤長。

安徽合肥左氏老字輩：紹修前業，振啟家聲，敦崇孝友，錫敘彝倫。新字輩：立本恆志，建勛中華，世代永繼，文明發祥。

安徽阜陽左氏老字輩：家孝竹先德廷忠兆思強

河南桐柏左氏字輩：良志金建朝，國正大光明，宏宇春永遠，貴府呈祥盛。

河南信陽左氏字輩：大庭敬振，恩嘉培傳，錫汝世澤，克乃長澤。

重慶左氏字輩：正大光明，傳金華祖，能有利方，本以忠壽，支啟克昌。

江西九江左氏字輩：呈良運世，緒啟家邦，爵列朝顯。

貴州六盤水左氏字輩：仁義禮智，本性咸有，德全五常，芳聲垂久。

左姓 - 遷徙分布《廣韻》
左姓在西周時，有左儒、左鄢父仕周為大夫，春秋時魯有左人郢、左丘明、左師展，晉有左史，戰國時燕有左伯桃。可見在先秦時期，左姓已活動於西周之國都——鎬京（今陝西省西安）及魯（今山東省西南）、晉（今山西省一帶）、燕（今河北省北部）等地。

西漢時，左姓僅名左咸者就有四位（《中國歷代人名大辭典》將四者合一，謬也），其一為任郡守九卿的琅琊（今山東省臨沂一帶）人左咸，另一左咸後賜爵關內侯，子孫襲爵留居長安（今陝西省西安），剩下兩位因只有隻言片語，不論。

另外，由於淮南王外家姓左，故有左吳、左修事淮南王，此際其外戚見諸史冊者還有一位女性——寡婦左阿君。表明左姓在此際已定居於今安徽南部一帶。東漢時見諸史冊之左姓愈多，左聖、左雄叔侄為南郡涅陽（今河南省鎮平）人，左原為陳留（今河南省開封）人，左伯為東萊（今山東省掖縣）人，左慈為廬江（今屬安徽省）人，左恢為吳郡曲阿（今江蘇省丹陽）人。另有兩支左姓家族值得關注，一為清河國（今屬河北省）王妃，後貴為漢安帝母後的犍為（今屬四川省）人左小娥家族（其同父異母弟左次、左達生在清河國任郎中）。

另一為河南平陰（今河南省孟津）人左忄官家族（其兄左稱、左勝均封南鄉侯，弟左敏，左覺亦在朝中任職），這兩支家族風光顯赫，使得左姓成為當時的北方著姓之一。此外也表明，此際南方的安徽、四川、江蘇等地已有左姓人定居。魏晉時期，左姓在今山東、河南間地繁衍迅速，後昌盛為左姓濟陽郡望。

南北朝至隋唐，左姓由於避亂、仕宦、謀生等原因，逐漸播遷於江東各地。宋元以後，左姓在江南分布地更廣，兩湖、兩廣等地均有左姓人入遷。明初，山西左姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於陝西、甘肅、河北、河南、東北三省等地。此後，雲貴、台島均有左姓人入居。

清初，兩湖之左姓伴隨湖廣填四川的風潮入遷四川。如今，左姓在全國分布較廣，尤以河北、山東、江蘇、四川多此姓，上述四省之左姓約佔全國漢族左姓人口的百分之五十九。左姓姓是當今中國姓氏排行第一百四十二位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零八六。

左姓 - 家族名人
左慶延：宋代永新人，年十七登第，秦檜欲以女妻之，慶延固辭，於是十年不給升遷。終官太學博士。

左慈
左雄：南郡涅陽（今河南省鎮平）人，東漢學者、大臣。舉孝廉，遷冀州刺史。對豪族「貪猾」者敢於揭發檢舉。後歷議郎、尚書，累遷至尚書令（位同宰相）。他崇經術，修太學，使太學極盛一時。

左悺：河南省平陰人，東漢顯宦。初為小黃門史，後因與單超等五人合謀誅滅外戚，以功遷中常侍，封上蔡侯。得勢後，日益驕橫，其兄弟親戚多出任州郡官，侵壓民產。被人告發後自殺。

左慈：廬江人，東漢末方士。據傳有神道，並在曹操面前表演過。葛洪稱他是其祖父葛玄之師。

左思：字太沖，臨淄（今山東省淄博東北）人，西晉文學家。其懷才不遇，僅官至秘書郎。所作詩文借古抒情，多憤世不平之作。十年構思方寫成《三都賦》，士人竟相傳寫，一時竟弄得洛陽紙貴。輯有《左太沖集》。

左鼎：江西省永新人，明朝大臣。進士出身。授御史，巡撫山西。居官清勤恤民，卓有聲譽。以善寫奏章著稱，有左鼎手之譽。官至廣東右參政、左僉都御史。

左權：湖南醴陵人，中共高級將領。黃埔軍校一期畢業，曾留蘇學習軍事。回國後，歷任中央紅軍軍校教官，一方面軍總部作戰參謀，第一軍團參謀長等職。長徵到達陝北後，任紅一軍團代理軍團長。抗日戰爭爆發後，任八路軍副參謀長。1942年在山西省遼縣（今左權縣）麻田陣亡，年僅36歲。

左丘明
左丘明：春秋時魯國人，後人因其目盲，稱之為盲左。相傳他曾任魯太史，為《春秋》作傳，成《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》；又作《國語》。先儒以為左丘明好惡同於聖人，故孔子作春秋為素王，丘明為素臣。述夫子之志而作傳，是為左氏春秋。

左伯桃：春秋燕人左伯桃羊角哀，品高才橫。時諸侯爭霸，魚肉百姓，願救水火之中。聞楚莊王賢君，相約共赴。路暴風雪，飢寒交迫，伯桃病弱，角哀力竭，相扶一空心大樹下，伯桃勸棄，角哀不忍。倆死不如一活，終明事理，受糧上路，一步三回，淚流成河。至楚莊王，急回尋之，伯桃凍儡樹中，角哀痛不欲生。後逢忌日，角哀面荒原深拜，潸然泣之，禱也。

左君弼：廬州（今安徽省合肥）人，元末南方紅巾軍將領。曾盤據廬州十餘年，為天完政權汴梁行省首領。曾降元，後又降明。

左光斗：安慶府桐城（今屬安徽省）人，明代直臣。萬曆進士。任御史時排斥宦官，後又彈劾魏忠賢，被魏殺害。

左良玉：山東省臨清人，明末大將。早年在遼東與清軍作戰，後入中原鎮壓明末農民起義軍。與李自成、張獻忠作戰多年，因功昇平賊將軍，後加封寧南伯。順治二年病死，終年四十六歲。

左宗棠
左宗棠：湖南省湘陰人，清朝大臣。1860-1865年鎮壓太平軍功勛卓著。後任陝甘總督鎮壓了西部捻軍和陝甘回民起義。1876年擊敗俄、英支持的阿古柏侵略軍，因功升軍機大臣（位同宰相），調兩江總督。有《左文襄公全集》。

左寶貴：山東省費縣人，回族，清末將領。甲午戰爭時，以總兵之職率軍赴朝鮮平壤拒日。督軍浴血奮戰，親手燃放大炮。後中炮陣亡。

左光華 男，1938年生，山西省翼城縣人。書法家，中師畢業，曾任教。平生淡泊名利，喜好文藝，酷愛書法。系中國農民書畫研究會、中外書畫交流協會、《農民日報》文化藝術聯誼會、中國振鳴書畫院、中華當代書畫藝術研究會、中原書畫研究院、山西省臨汾地區、翼城縣老年書畫研究會會員。書法作品曾多次入選國際國內書展，並厚載報刊、雜志。

左姓 - 郡望堂號郡望
濟陽郡：晉惠帝時將陳留郡之一部分置濟陽郡，南渡後廢，其故地在今河南省蘭考縣東、山東省東明縣南一帶。

堂號
傳經堂：孔子作《春秋》，左丘明為了傳《春秋》作了《左傳》，詳細解釋了《春秋》的內容。

高義堂：春秋時候左伯桃和羊角哀一起到楚國去謀事，途遇大雪，天寒食絕。伯桃把自己的衣服、糧食都給了羊角哀，讓他一人到楚國去，免得二人都凍餓而死。伯桃自己則鑽到一棵大樹的樹洞里凍餓而死。羊角哀在楚國得官後，回到那棵柳樹下劈開樹干，重新禮葬了左伯桃。

此外，左姓的主要堂號還有：「三都堂」、「敦厚堂」等。

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Ⅵ 作文600字家鄉的風俗

苗族花山節 
農歷正月初二至初七，是雲南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的「踩花山」節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。「花桿」是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的「好心腸的人」。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
「踩花山」這天，首先由「花桿頭」向前參加「踩花山」的人敬酒，祝福，隨後宣布「踩花山」節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先後開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的鬥牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過「踩花山節」。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此後，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、鬥牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節。

Ⅶ 杜牧 停車坐愛楓林晚的楓林在哪裡 要寫依據啊

在今湖南麻陽縣石龍溪村，有一千年古楓林群，雖經千年變遷，現仍存近百棵古楓樹，樹高數十米，較大的樹要五人才能合抱。緣石徑而斜上的山上，在楓林深處，住著數戶人家，深秋，白雲繚繞，霜葉紅於二月花，完全是杜牧筆下停車坐愛的楓林。

Ⅷ 網上訂購送花收費和范圍

之前發現有一個roseplans玫瑰計劃的，他們家情人節不漲價，但是要提前預定，以時間價值換取實物價值，對於情侶來說蠻有意思的

Ⅸ 湖南麻陽270畝野生杜鵑花盛開，這一場景究竟有多美

一、湖南麻陽270畝野生杜鵑花盛開情況介紹

湖南麻陽270多畝野生杜鵑花迎春綻放。當地村民王學文安排20多人、投資兩百多萬元把山坡上雜樹除去，對野生杜鵑花進行管護，如今兩個山頭的野生杜鵑花生長茂盛，目前成為了當地賞花熱門地標。

四、感謝這位村民將這里締造成為一個大花海

我非常感謝這位村民，他非常有眼光，他看到這里滿山杜鵑，就將這里雜草拔掉，使這里成為了一個天然大花園。這個村民很有獨到眼光，他有一雙發現美眼睛。

他將這里雜草拔出，使得這里成為一個大花海，為我們打造了美麗盛宴，為這個小夥子點贊。

總之，這里美讓人心動，讓人絢爛，這里就是人間仙境。