文豪鮮花

⑴ 習俗中秋節

中秋節的習俗-賞月
我國自古就有中秋節賞月的習俗。《禮記》中記載有「秋暮夕月」，夕月即祭拜月神。人們在大香案上擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，等月亮掛到半空時便開始祭拜。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
在宋代，中秋賞月之風更加盛行。《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月。」京城所有的店家、酒樓在這一天都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們大多登上樓台。一些富戶人家在自已的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
中秋節習俗-吃月餅
吃月餅是中秋節的習俗，中秋節秋高氣爽，月亮最圓，全家團聚——「人月共圓」。正是這種人們希望團聚的願望，因而形成了中秋節吃月餅的風俗。《帝京景物略》記載：「八月十五日，其餅必圓……其有婦歸寧者，時日必返夫家，乃團圓節也。」明人田汝成在其《西湖游覽志余》中則把中秋與月餅直接聯系起來：「八月十五謂之中秋，民間以月餅相遺（贈），取團圓之意。」月餅象徵著團圓，是中秋佳節必食之佳品。
中秋月餅是誰發明的？我國古代帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間每逢八月中秋，也有左右拜月的風俗。月餅是古代中秋祭拜月神的祭品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的「太師餅」，此乃我國月餅的「祖宗」。漢代張騫出使西域後，引進了芝麻、胡桃，為月餅的製作增加了輔料，這時便出現了以胡（核）桃仁為餡的圓形餅，名叫「胡餅」。唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據傳，有一年中秋明月之夜，唐明皇和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐明皇嫌「胡餅」的名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，脫口而出：「月餅。」從此，「月餅」的名稱就逐漸流傳開來。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種「宮餅」，民間俗稱為「小餅」、「月團」。宋代詩人蘇東坡詩：「小餅如嚼月，中有酥和飴。」（酥是酥油，飴即飴糖），說明當時的月餅製作已經比較考究，味道甜脆，香美可口。元代，民族矛盾空前激化。民間傳說，元末朝廷為鞏固統治地位，不準民間私藏鐵器，規定十家合用一把菜刀，高郵人張士誠暗中串聯，在月餅里夾著小字條，約定起義時間：「八月十五殺元兵，家家戶戶齊動手。」派人四面秘密傳遞，以此蒙蔽了搜查的元軍，起義得以成功，後來終於把元朝推翻。
小小月餅也記錄了古代人民反抗民族壓迫斗爭的光輝歷程。明清時代，中秋吃月餅在民間廣為流傳。清朝詩人楊光輔寫道：「月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。」可見，此時的月餅和現在已頗為相近了。月餅花樣翻新，品種增多，質量有很大提高。民國時期，廣式月餅最為有名。1927年出版的《民俗》周刊第32期載，中秋展出月餅80餘種，多為廣式。極為名貴的有唐皇燕月、七星伴月、西施酥月。
月餅發展到今天，品種更加繁多，風味因地各異。已告別中秋節日食品單一的功能，逐漸演變成四季皆可食用的美昧糕點。其中，京式、蘇式、廣式、寧式、潮式等月餅廣為各地的人們所喜愛。近年來，媒體不斷有披露，一些月餅生產廠家，專門製作了一批造型別致的「超級月餅」、「天價月餅」，包裝極為精緻，標價幾千元、上萬元不等。這哪是在品嘗月餅，而是在吃「派頭」，月餅本身所固有的文化含義被歪曲、異化，變成一種畸形的消費形式，很不正常。
自古人們把月餅當做吉祥、團圓的象徵。每逢中秋，皓月當空，合家團聚，品餅賞月，盡享天倫之樂。
月餅又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅，是古代中秋祭拜月神的供品，流傳下來就形成了中秋吃月餅的習俗。月餅傳說起源於唐初。唐高祖李淵與群臣歡度中秋節時，興高采烈地手持吐番商人所獻的裝飾華美的圓餅，指著天上明亮的圓月，高聲笑道：「應將圓餅邀蟾賒 。」隨即把圓餅分給群臣，同慶歡樂。
唐代稱月餅為圓餅，南宋周密《武林舊事》與吳自牧《夢粱錄》中曾出現過月餅的記載。當時/、月十五吃月餅極為普遍，有高超的製作月餅的技術。清代月餅的品種、質量都有新的發展，餡好、味鮮、形美，餅面上印有「嫦娥奔月」、「三潭印月」以及福、祿、壽、喜圖案。現在全國各地因地區不同和用料、調味、形狀的差別，形成不同風格的品種。主要品種有京式、蘇式、廣式、潮式、滇式多種。其餡更是種類繁多，甜、咸、葷、素各有特點，色香味俱佳。
中秋節習俗-打糍粑
和吃月餅相類似，中秋節打糍粑也是中秋節的習俗。
月餅是圓形，象徵團圓；糍粑也是圓形，意味著團圓、團聚，因為是極富粘性的糯米做成，所以象徵把大家粘在一起，永不分離。月餅是饋贈佳品，糍粑也是饋贈禮品。
所不同者，吃月餅的范圍是全國性的，而打糍粑的習俗主要分布在長江流域稻作地區，特別是四川、重慶、湖北、湖南一帶。有民諺說：「中秋不打粑，婆娘兒女不歸家。」
（《武隆縣志》）打糍粑，就是舂糍粑、搗糍粑，其製作並不復雜。據《墊江縣志》記載：中秋節這天，「民間家家戶戶早上糯米蒸熟後，用木棒在碓窩內舂融，做成糍粑，拌糖或黃豆麵食之。」其具體程序是：浸泡糯米——蒸熟糯米——倒人石碓搗細——團成糍粑（撲上炒黃豆粉）。
打糍粑是中秋節的高潮。常常是節日的佳餚美酒都擺上了餐桌，就等這最後一道糍粑大餐。正當一家老小圍在石碓窩旁「看熱鬧」時，大嫂子將蒸好的熱騰騰的糯米端過來，倒入石碓，早已手持碓棒（糍粑棒）的兩位大力士你來我往，有節奏地打起糍粑來，既舂又搗，既揉又扯，從幾十次到幾百次，不禁哼起了「嘿！嘿！」的號子聲，一時間，大力士大汗淋漓，旁觀者繼續鼓勵，有時也來打幾下。在全家的熱心關照下，糍粑終於擺上餐桌，吃起了中秋團圓飯。三峽庫區的涪陵農村，傳唱著這樣的童謠：
鴉雀尾巴沙（張 開），喜到主人家；紅糖泡米子（爆米花），白糖蘸糍粑。
中秋佳節，秋收大忙季節已經過去，家家置辦佳餚美酒，打糍粑，推豆花，煮臘肉，喜慶豐收，短暫休整，一家人團團圓圓，和和美美，談笑風生，其樂融融。
八月十五打糍粑，必用新糯米製作，含有享受豐收成果之意，過去也要在供月、祭祖之後才能食用，稱為「報秋」。食用時須讓席上長輩或家中老人首先嘗鮮。農村男女訂婚，女家必打兩個大糍粑，做工特別精細講究，還要貼上兩個大紅喜字，表示把新女婿牢牢粘住，圓圓滿滿配一對。
除中秋打糍粑外，長江中上游和烏江流域的農村男女訂婚、孩子滿月時，往往也打糍粑、送糍粑。
中秋節習俗-賞桂花
八月中秋月圓時，正是丹桂飄香的季節。因此，唐宋之時，中秋節除賞月外，還有賞桂這一中秋節的習俗。
正如韓養民的《中國古代節日風俗》所說：「對月遙想月中桂，縱目欣賞人間桂，再聯想吳剛伐桂、月中桂子落人人間的傳說，更能激發起詩人的靈感，增添節日情趣。」
古人多有詩句描述中秋節月下賞桂的習俗。正如初唐詩人宋之問（656-712）的「桂子中天落，天香雲外飄」（《靈隱寺》）；宋代詩人虞儔的「芙蓉泣露坡頭見，桂子飄香月下聞」（《有懷漢老弟》）。這些詩句寫出了桂子飄香，月下賞桂的情景。唐代詩人李嶠（644—713）的《桂》寫道：
「未植銀宮里，寧移玉殿幽。枝生無限月，花滿自然秋。
俠客條為馬，仙人葉作舟。願君期道術，攀折可淹留。」
此詩寫出了月下桂花婆娑搖曳之姿，以及對桂花的無限愛戀之情。
中秋節習俗-賞燈
在南宋時，就有中秋節賞燈的習俗。
據《武林舊事》說，中秋節時，浙江放羊皮小水燈數十萬盞，漂浮在水面上，宛若群星燦爛，引眾人駐足觀望，成為當時的一大勝景。各地街市到處明燈高懸，慶祝中秋。
廣州等地中秋節要「樹中秋」。各家在節前用竹條扎燈籠，上糊彩紙，做成果品燈、鳥獸燈、魚蟲燈、宇燈等。到中秋夜將歲燈懸掛於高罕上或樹於瓦檐露台上，叫「樹中秋」。
南方在中秋這日必玩花燈。花燈包括各種各式的彩燈，如刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜子燈及鳥獸花樹燈。廣西南寧除了用竹紙扎各式花燈讓JL童玩耍外，還有很樸素的柏子燈、南瓜燈、橘子燈。所謂袖子燈，是將袖子掏空，畫出圖案，穿上繩子，在裡面點上蠟燭就可以了。南瓜燈、橘子燈也是將瓤掏出後製作而成的。這些燈外表樸素而製作簡易，很受歡迎。而在廣州、香港的小孩在家長協助下，用竹紙紮成兔子燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短桿中，再豎到高桿上，高掛起來，彩光閃耀，為中秋喜添美景。
中秋節習俗-敬老
「是月也，養衰老，授幾杖，行糜粥飲食。」每每中秋之至，官府就要挨家挨戶慰問老人，並送去坐凳和手杖，同時還要送一些食品。民間中秋節敬老的習俗更足由來已久，已婚的女子要同丈夫；·起回娘家探望父母，向父母贈送中秋禮物，表示對父母養育之恩的報答：晚輩要向長輩贈送節日禮品，表示慰問的同時，也表示尊敬之情。
小秋節還足我國人民互相送禮的三大節日（另兩個是春節、端午節）之一，中秋節的禮品多為月餅、糍粑、酒等。中秋宴席各地亦不相同，安徽等地必食塘魚，江另；——帶食烤鴨或鹽水鴨，湖南民間說這天是芋頭生日，喜歡蒸一盆「粉蒸芋頭肉」作宴席卜的豐盛佳餚。晚上，全家人圍坐在月光下，一杯瓊液，幾盤月餅糖果，共同賞月、賞菊、賞桂敘家常，談論月球天體知識、宇航新聞、中秋節的習俗、聯系古代神話故事，已成為今天歡度中秋的新時尚。
中秋節的習俗－舞火龍
舞火龍是香港地區中秋節的習俗，在香港銅鑼灣大坑地區從農歷八月十四晚開始，一連三晚都要舉行盛大的舞火龍活動。火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂中歡騰起舞，熱鬧喧天。
中秋節的習俗－團圓蘿
陝西長安一帶，中秋節家家要做團圓蘿。模有頂、底兩層，中間夾著芝麻。上層用大老碗拓一個圓圈，象徵月亮。圓圈中央刻上一塊「石頭」，一隻頑皮的「小猴子」站在「石頭」上吃「蟠桃」。在月亮周圍用頂針、大針扎出各種花形，然後放在鍋里烙熱。吃時切成許多尖牙的形狀，給全家每人分一牙，如果有人短期外出，可以留下；姑娘如已出嫁，要派人送去。
中秋節的習俗－兔兒爺
玩兔兒爺是中國北方中秋節的習俗。兔兒爺流行於北京、天津地區，又稱「彩兔」。清代富察敦崇《燕京歲時記》「兔兒爺攤子」中說：「每屆中秋，市人之巧者用黃土拎成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有甲胃而帶蠢旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺余。」民間取月中蟾賒玉兔祭拜，以祈中秋順遂吉祥。清代潘榮陛《帝京歲時紀勝》記載：「京師以黃沙土作白玉兔，飾以五彩妝顏，千奇百狀，集聚天街月下，市而易之。」中秋前後，街上許多攤販都會售賣兔兒爺。居民爭相購買，放在屋內，或供奉在祭月幾案上。
中秋節的習俗－燒塔
《中華全國風俗志》記載：江西「中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈。」燒瓦子燈就是燒塔，為中秋節的習俗之一。塔多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊做底，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋。節晚上便點燃木、竹、谷殼燃料，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。
我國地大物博，人口眾多，風俗迥異，中秋節的過法也多種多樣，並帶有濃厚的地方色彩。除了賞月、吃月餅，還有樹中秋、請月姑、祭月神、偷月亮等一系列精彩紛呈的慶祝活動，使得中秋節成為我國傳統節日中最具文化內涵的節慶之一。
中秋節的習俗－報土地神
古人的春社活動，是祈求土地神保佑一年豐收；秋社則是一年豐收後的秋報，大體在八月十五前後莊稼成熟或收割之時，時間上與秋分相近。這便是春祈秋報。秋報儀式上要唱歌跳舞、飲酒，搞得喜氣洋洋、熱熱鬧鬧，既是娛神，也是人們自娛。在《詩經》中就有慶祝豐收和祭祀土地公的記載。土地公也即社公，相傳他的生日就是八月十五。後來就把他畫到布上、牆上或雕塑他的像，一般樣子是白發白髯，一手拄拐杖，一手拖元寶，讓人感到和藹可親。他有管理土地和理財的職能，所以人們很敬重他，有的發了財便說是「賺土地爺的錢」，為喜慶的中秋節習俗。

⑵ 世界十大文豪的西方著名文學家

荷馬，古希臘盲詩人。 公元前873年(癸丑年)生。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事代表作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成。據此，他生活的年代，當在公元前10～前9、8世紀之間。他的傑作《荷馬史詩》，在很長時間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。
相傳荷馬為古代希臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者。古代作家如公元前 5世紀的希羅多德，較晚的修昔底德，公元前 4世紀的柏拉圖和亞里士多德等，都肯定這兩部史詩是荷馬的作品。除此之外，還有許多已遺失的古代史詩，也曾有人說是他的作品，但那些大概是後人的擬作。
有一篇已經失傳的諷刺詩和一篇現存的《蛙鼠之戰》，據說也是荷馬寫的。但前者只有亞里士多德一個人的話作為根據，後者則已證明為公元前 4世紀的一篇擬作。還有一些獻給天神的頌歌，傳說也出於荷馬之手；實際上是古代吟誦史詩的職業樂師所用的引子，是較晚時代別的詩人寫成的.
名言
1．「誰經歷的苦難多，誰懂得的東西也就多」。
2．青春會逝去；愛情會枯萎；友誼的綠葉也會凋零。而一個母親內心的希望比它們都要長久。
3．人類的歷史代代相傳，像樹葉一樣，不斷更新。
4．呵，青春！你永遠是可親可愛的。（青春）
5．對人來說，不幸要比幸福多兩倍。（青春）
6．勞動是人類的命運。（勞動）
7．決定問題，需要智慧，貫徹執行時則需要耐心。（智慧） 阿利蓋利·但丁。義大利詩人， 13世紀末，義大利文藝復興的前夜佛羅倫薩誕生了位偉大的男性詩人，現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」
當時佛羅倫薩政界分為兩派，一派是效忠神聖羅馬帝國皇帝的齊伯林派，另一派是效忠教皇的蓋爾非派。
1266年後，由於教皇勢力強盛，蓋爾非派取得勝利，將齊伯林派放逐。蓋爾非派掌權後1294年當選的教皇卜尼法斯八世想控制佛羅倫薩，一部分富裕市民希望城市的獨立，不願意受制於教皇，分化成「白黨」，另一部分沒落戶，希望藉助教皇的勢力翻身，成為「黑黨」，兩派重新爭斗。但丁的家族原來屬於蓋爾非派，但丁熱烈主張獨立自由，因此成為白黨的中堅，並被選為最高權利機關執行委員會的六位委員之一。他有一句名言：走自己的路讓別人去說吧。
但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。 這部作品通過作者與地獄、煉獄及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「網路全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達1.4萬余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
除《神曲》外，但丁還寫了詩集《新生》、語言詩學論著《論俗語》、哲學神學論著《饗宴》及政治學論著《帝制論》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝雅特麗齊的眷戀之情，質朴清麗，優美動人，在「溫柔的新體」這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就。
生平
但丁出生在義大利的佛羅倫薩一個沒落的貴族家庭，生於1265年，出生日期不清，按他自己在詩中的說法「生在雙子座下」，應該是5月下旬或6月上旬。5歲時生母去世，父親續弦，後母為他生了兩個弟弟、一個妹妹。 但丁的生平記錄很少，但寫作的人很多，有許多並不可靠，他可能並沒有受過正式教育 （也有人說他在波隆那及巴黎等地念書），從許多有名的朋友兼教師那裡學習不少東西，包括拉丁語、普羅旺斯語和音樂，年輕時可能做過騎士，參加過幾次戰爭，20歲時結婚，他妻子為他生了6個孩子，有3子1女存活。但他真正愛的,是一個8歲的小女孩,姓名是貝蕾雅妮彩。
1301年教皇特派法國國王的兄弟瓦魯瓦的卡羅(Carlo di Valois)去佛羅倫薩「調節和平」，白黨懷疑此行另有目的，派出以但丁為團長的代表團去說服教皇收回成命，但沒有結果，果然卡羅到佛羅倫薩後立即組織黑黨屠殺反對派，控制佛羅倫薩，並宣布放逐但丁，一但他回城，任何佛羅倫薩士兵都可以處決燒死他，從此但丁再也沒有能回到家鄉。
1308年盧森堡的亨利七世當選為神聖羅馬帝國皇帝，預備入侵佛羅倫薩，但丁給他寫信，指點需要進攻的地點，因此白黨也開始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的希望落空。
1315年，佛羅倫薩被軍人掌權，宣布如果但丁肯付罰金，並於頭上撒灰，頸下掛刀，遊街一周就可免罪返國。但丁回信說：「這種方法不是我返國的路！要是損害了我但丁的名譽，那麼我決不再踏上佛羅倫薩的土地！難道我在別處就不能享受日月星辰的光明嗎？難道我不向佛羅倫薩市民卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒有麵包吃！」
但丁在被放逐時，曾在幾個義大利城市居住，有的記載他曾去過巴黎，他以著作排遣其鄉愁，並將一生中的恩人仇人都寫入他的名作《神曲》中，對教皇揶揄嘲笑，他將自己一生單相思的戀人，一個叫貝亞德的，25歲就去世的美女，安排到天堂的最高境界。
但丁於1321年客死他鄉，在義大利東北部臘萬納去世。
但丁的作品基本上是以義大利托斯卡納方言寫作的，對形成現代義大利語言以托斯卡納方言為基礎起了相當大的作用，因為除了拉丁語作品外，古代義大利作品只有但丁是最早使用活的語言寫作，他的作品對義大利文學語言的形成起了相當大作用，所以也是對文藝復興運動起了先行者的作用。
之所以稱但丁是「新時期的第一位詩人，舊時期的最後一位詩人」的原因：但丁生活在14世紀的義大利（但是當時的義大利還是一個籠統的概念，是由很多小邦國、公國、候國還有教皇國等組成的），那個時候還是中世紀（所謂中世紀就是指的歐洲從西羅馬帝國滅亡以後的封建社會到資本主義的萌芽），義大利因為地處於地中海，交通便利，所以海運經濟特別發達，因此就產生了資本主義的萌芽，也就產生了資本主義的萌芽思想，即「文藝復興」。
但丁是第一個採用「文藝復興」主義的作家。他的《神曲》裡面就有很多人文主義的精神，比如，肯定人，肯定人性。但是由於幾個世紀的神學統治，神學觀念還比較根深蒂固，所以，《神曲》裡面也有很多中世紀神學方面的因素，比如，採用神學的神話題材，採用中世紀神學的寫作方法等等，可以去看看《神曲》自己來總結一下。從他以後，「文藝復興」運動蓬勃開展起來，並且蔓延到歐洲其他國家。因此，但丁被認為是中世紀的最後一個作家，同時也是「文藝復興」新時期的第一個作家。
名言
1．世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁
2．通向榮譽的路上，並不鋪滿鮮花。──但丁
3．最聰明的人是最不願浪費時間的人。──但丁
4．道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。
5．生活於願望之中而沒有希望，是人生最大的悲衰。
6．一個人愈知道時間的價值，愈感覺失時的痛苦呀！（時間）
7．別人後退，我不退；別人前進，我更進。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越沒有痛苦，最後就和坐著順流而下的小船一樣。（勤奮）
8．一個人坐在絨毯之上，困在綢被之下，絕對不會成名的；無聲無息度一生，好比空中煙，水面泡，他在地球上的痕跡頃刻就消滅了。（勤奮）
9．人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。（道德）
10．語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。（思想） 歌德（1749—1832），是18世紀中葉到19世紀初德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。代表作：《少年維特之煩惱》《浮士德》《普羅米修斯》。

名言
1．「從母親那裡，我得到的是幸福和講故事的快樂。」 ——歌德
2．忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德
3．你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。──歌德
4．讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
5．把時間用得節省些，我很可能把最珍貴的金剛石拿到手。
6．勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞、惡習、貧困。
7．只要我們能善用時間，就永遠不愁時間不夠用。
8．誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
9．你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個世界以意義。
10．人生一世不就是為了化短暫的事物為永久的嗎？要做到這一步，就須懂得如何珍視這短暫和永久。
11．如果這是一株玫瑰——它總會開花的。
12．光有知識是不夠的，還應當運用；光有願望是不夠的，還應當行動。
13．只有偉大的人格，才有偉大的風格。
14．幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。
15．一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。
16．才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。 （1788—1824）英國詩人。1788年1月22日出生於倫敦破落的貴族家庭。
他反對專制壓迫，他天生跛一足，並對此很敏感。10歲時，拜倫家族的世襲爵位及產業（紐斯泰德寺院是其府邸）落到他身上，成為拜倫第六世勛爵。
哈羅公學畢業後，1805－1808年在劍橋大學學文學及歷史。他是個不刻苦的學生，很少聽課，卻廣泛閱讀了歐洲和英國的文學、哲學和歷史著作，同時也從事射擊、賭博、飲酒、打獵、游泳、拳擊等各種活動。
1809年3月，他作為世襲貴族進入了貴族院，他出席議院和發言的次數不多，但這些發言都鮮明地表示了拜倫的自由主義的進步立場。支持人民革命的民主思想，一生為民主、自由、民族解放的理想而斗爭，而努力創作。他的作品具有重大的歷史進步意義和藝術價值。主要著作有《異教徒》、《哈羅爾德游記》等。
名言
1．逆境是達到真理的一條通路。──拜倫
2．不愛自己國家的人，什麼也不會愛。
3．青年人滿身都是精力，正如春天的河水那樣豐富。
4．樂觀的人永葆青春。
5．沒有方法能使時針為我敲已過去了的鍾點。
6．百日莫空過，青春不再來。 （1564—1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家、詩人。生於商人家庭，從小愛好戲劇。一生著作甚多，留存劇本37部，長詩兩首，154首14行詩。代表著作有：四大悲劇---《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《李爾王》，喜劇---《威尼斯商人》，正劇（悲喜劇）---《羅密歐與朱麗葉》。這些作品表現了歐洲資產階級人文主義最為充分，是文藝復興時期的文學集大成者。是歐洲文藝復興時期的文學頂峰。馬克思稱贊他和古希臘的埃斯庫羅斯是「人類最偉大的戲劇天才」。
名言

1．簡潔是智慧的靈魂，冗長是膚淺的藻飾。
2．春光不自留，莫怪東風惡。
3．人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。
4．點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人，否則等於沒用。
5．你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻於人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。（奉獻）
6．書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。
7、時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。
8、生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。 （1802—1885）19世紀法國偉大的小說家、著名詩人。生於軍官家庭。一生著有大量詩歌、小說、戲劇和文學理論作品。代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。他的作品以精細的手法，廣闊的生活畫面和豐富的內容，對專制制度和反動教會的罪惡，進行了憤怒揭發和有力控訴，對下層貧民悲慘遭遇寄於同情。深刻反映19世紀法國社會政治生活中的重大事件和社會現實。他同時還對人類的命運有著深刻的思考，從《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》這三部作品中，分別對當時的宗教、法律、自然三個方面對人類的命運進行了深刻的思考。他的作品對後世作家發生了巨大影響。
名言
1．慈母的胳膊是由愛構成的，孩子睡在裡面怎能不香甜？
2．善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。
3．被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具卻是一種勝利
4．書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
5．堅強、稀有的性格便是這樣創造出來的：苦難，經常是後娘，有時卻也是慈母；困苦能孕育靈魂和精神的力量；災難是傲骨的奶娘；禍患是豪傑的好乳汁。
6．誰虛度年華，青春就要裉色，生命就會拋棄他們。
7．精神象乳汁一樣可以養育人，智慧便是一隻乳房。

⑶ 朝花夕拾包含了作者溫馨的回憶和什麼

溫馨的回憶」：《從百草園到三味書屋》一文描述孩子們在百草園的雪地上捕鳥的情景。
「理性的批判」：《五猖會》一文中去看賽會前，父親強迫我背書，讓我感到掃興和痛苦。
作品簡介：
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集。《朝花夕拾》是魯迅後來修改的名字，原名《舊事重提》。「朝」表示早年時候，「夕」表示晚年時期。題目的意思是早晨盛開的鮮花，（經過一天）傍晚的時候摘掉或撿起，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。
作者簡介：
魯迅原名周樟壽，後改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，新文化運動的代表人物，為中國文學的現代化做出了重要貢獻，也被人民稱為「民族魂」， 人稱「文思革」。世界十大文豪之一。1918年5月，在為《新青年》寫稿時首次用"魯迅」的筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石。還創作出版了中篇小說《阿Q正傳》是中國文學史上不朽的傑作，已經成為一部「必讀的民族典籍」。還有回憶性散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》.《彷徨》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》.《熱風》《二心集》.《華蓋集》.《而已集》.《三閑集》.《南腔北調集》等。魯迅先生以筆代戈，戰斗一生，被譽為「民族魂」。其小說、散文、詩歌、雜文等數十篇被選入中、小學語文課本，他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等五十多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。

⑷ 彈丸論破》禮物喜好是什麼

1、石丸清多夏

非常喜歡：24明日的拳套、28紅色的圍巾、88下巴鑽頭。

喜歡：13很一般的便當、20希望之峰戒指、29葉片兜襠布、41高級灰鼠皮草沙發套、47櫻花花束、53狂戰士鎧甲、66百萬美金懸賞問題、67掌機。

2、十神白夜

非常喜歡：03貓屎咖啡、52黃金槍、57昭和收音機、60水晶骷髏、61黃金宇宙飛船、62聖德太子的地球儀、66百萬美金懸賞問題。

喜歡：04玫瑰果香茶、10華麗的王子殿下、17永恆手鏈、20希望之峰戒指、21藍莓香水、34支配著丁字褲、41高級灰鼠皮草沙發套、46試管玫瑰、47櫻花花束、59、古董洋娃娃、67掌機、69異端之舞、87隕石之箭。

3、大和田紋土

非常喜歡：09神速杯麵、27滾軸拖鞋、32新品纏腰布、41高級灰鼠皮草沙發套。

喜歡：03貓屎咖啡、17永恆手鏈、20希望之峰戒指、23武神護符、28紅色的圍巾、33穴戶YASU的T恤、47櫻花花束、50村正、67掌機。

4、桑田憐恩

非常喜歡：17永恆手鏈、21藍莓香水、33穴戶YASU的T恤、68喪屍計劃。

喜歡：02可樂可樂、09神速杯麵、19鶴龜鑽戒、20希望之峰戒指、26GSICK、27滾軸拖鞋、47櫻花花束、67掌機、81微型燈、82蝴蝶領結變聲器。

5、山田一二三

非常喜歡：02可樂可樂、06薯片、37糯糯公主的手辦、45無限蒲公英。

喜歡：07七彩麵包干、08焦黑牛角包、20希望之峰戒指、38收音機君玩偶、47櫻花花束、59古董洋娃娃、67掌機、88下巴鑽頭。

6、葉隱康比呂

非常喜歡：60水晶骷髏、61黃金宇宙飛船、62聖德太子的地球儀、76玉串、87隕石之箭。

喜歡：09神速杯麵、10華麗的王子殿下、13很一般的便當、20希望之峰戒指、23武神護符、29葉片兜襠布、40有縫剪刀、42基爾里安照相機、43反應搞笑藝術珍藏集、47櫻花花束、49殘鐵劍、50村正、55無言電話、67掌機。

7、舞園沙耶香

非常喜歡：16小貓發夾、17永恆手鏈、18戀愛傳說戒指、46試管玫瑰、47櫻花花束。

喜歡：04玫瑰果香茶、20希望之峰戒指、21藍莓香水、22聖甲蟲胸針、30特魯貓的燈籠褲、31小白兔耳罩、45無限蒲公英、59古董洋娃娃、67掌機。

8、霧切響子

非常喜歡：03貓屎咖啡、21藍莓香水、46試管玫瑰、47櫻花花束、80BOJOBO許願娃娃。

喜歡：20希望之峰戒指、25腦門眼鏡、52黃金槍、54自動銷毀盒式錄音帶、59古董洋娃娃、67掌機、82蝴蝶領結變聲器、87隕石之箭。

9、朝日奈葵

非常喜歡：12泳裝甜甜圈、16小貓發夾、26GSICK、36水之戀人、38收音機君玩偶。

喜歡：20希望之峰戒指、23武神護符、28紅色的圍巾、31小白兔耳罩、46試管玫瑰、47櫻花花束、65Omoplata的秘笈、67掌機、80BOJOBO許願娃娃、89綠色的玩偶服、90紅色的玩偶服。

10、腐川冬子

非常喜歡：17永恆手鏈、46試管玫瑰、47櫻花花束、59古董洋娃娃、71少女手提箱、84文豪的鋼筆。

喜歡：04玫瑰果香茶、18戀愛傳說戒指、20希望之峰戒指、67掌機、79水笛。

11、大神櫻

非常喜歡：23武神護符、32新品纏腰布、46試管玫瑰、64阿修羅之淚、65Omoplata的秘笈。

喜歡：12泳裝甜甜圈、16小貓發夾、18戀愛傳說戒指、20希望之峰戒指、21藍莓香水、24明日的拳套、30特魯貓的燈籠褲、31小白兔耳罩、36水之戀人、47櫻花花束、59古董洋娃娃、67掌機。

⑸ 動漫小說中的經典句子

9、突然之間，我還想再在這個世上多活幾天 。——L《死亡筆記》

30、就這點程度，還不足以折斷我的靈魂。 ——坂田銀時《銀魂》

31、過分的神聖，往往比惡魔更加惡質。 ——塞巴斯蒂安·米卡艾利斯 《黑執事》

32、一枝枯萎的鮮花，不會再盛開。人、鳥、蟲……光輝的星星都只有一次生命…… ——奧路菲《聖鬥士星矢》
1、能原諒女人謊言的才是真正的男人。——《海賊王》

2、魯魯修，你知道雪為什麼是白色的嗎？因為它忘記了自己曾經的顏色。——《叛逆的魯魯修》 女王的這段話回味好久

3、人們之所以懷有一絲希望，是因為他們看不見死亡。 ——朽木露琪亞《死神》

4、我在人生道路上迷失了方向。 ——旗木卡卡西《火影忍者》

5、花開了，然後凋零。星星是璀璨的，可那光芒也會消失。這個地球、太陽、銀河系甚至連這個宇宙也會有死亡的時候，人的一生和這些東西相比，簡直就像剎那間的事情，在這樣的一瞬間，人降生了，笑著、哭著、憎恨、喜悅、悲傷、愛， 一切只是剎那間的邂逅，而最後都要歸入死的永眠。——沙加《聖鬥士星矢》

7、能開槍的只有有覺悟被殺之人！（版本2：有覺悟被殺的人，才有資格開槍！）—— 魯魯修

6、在天空中，從很小的時候就覺得……只是總覺得另一個我在那裡，那樣很羅曼蒂克吧。真正的自己在天上，一定很舒服吧。向下俯視地上的事物，全部都可以看得清清楚楚，心裡一定可以感到很溫暖吧。——《AIR》神尾觀鈴魯修

8、如果你是魔女，那我只要變成魔王就好了。——魯魯修

9、我會連她那份一起變強，我會強到名字響徹天堂的！我會成為世界第一的大劍豪！這是我們說好的！ ——索隆《海賊王》

10、幸福是什麼? 幸福若有形態，那會是怎樣的呢？或許幸福像玻璃一樣，因為平時從未察覺，但它確實存在證據就是——稍微改變看的角度，玻璃就會映照出光芒，比任何東西更雄辯地主張自己的存在。溫柔的世界就近在咫尺，即是虛偽的記憶被玷污，卻更能顯出透明的琉璃色彩，一直會到永遠永遠……——魯魯修回憶時的朱雀的話
11、黎明會來臨的。我雖然忘記了自己為什麼要來這里，或許，我只是想替某件事畫上句號。雖然我確實有許多無法忘懷的事，也有充滿悲傷的回憶。不過，黎明終會來臨的。所以也不用勉強壓抑著自己。——夏利《反叛的魯魯修》

12、假如有個人願在自己身邊，就算沒有任何語言只是在身邊，我也覺得是一種幸福，即使失去了一切，只要停下腳步看一下四周，一定會有某個人在你看得見的地方。請別傷心、不要絕望，無論如何也請別忘記，自己決不是孤單一人的。——《AIR》

13、人們要是沒有回憶就活不下去，但是只有回憶的話也活不下去。夢總是有會醒來的時候，不會醒的夢總有一天會變成悲傷。——《AIR》

14、人沒有的犧牲的話就什麼也得不到，為了得到某些東西，就必須付出同等的代價，這就是煉金術的「等價交換」原則，那是我們堅信，那就是世界的真實！ ——《鋼之煉金術士》

15、「既不回頭，何必不忘；既然無緣，何必誓言；今日種種，似水無痕。」「魔非魔，道非道，善惡在人心。欲非欲，情非情，姻緣由天定。」——《仙劍奇俠傳》

16、我們都在命運之湖上盪舟劃槳，波浪起伏著而我們無法逃脫孤航。但是假使我們迷失了方向，波浪將指引我們穿越另一天的曙光。——《死神》

17、如果我手上沒有劍，我就無法保護你；如果我一直握著劍，我就無法抱緊你。——《死神》

18、與其想著怎樣華麗的死去，不如想想怎樣華麗地活下去吧！——坂田銀時《銀魂》

19、將愛形容為美麗的，是不了解愛的人；將愛形容為醜陋的，是自以為了解愛的人。 ——市丸銀《死神》
20、我認為你很幸福，因為你可以選擇愛或不愛我。而我只能選擇愛或更愛你。—— 西野司《草莓100%》
21、虛偽的眼淚，會傷害別人，虛偽的笑容，會傷害自己。——《反叛的魯魯修》

22、只要有樹葉飛舞的地方，火就會燃燒…… 火的影子會照耀著村子……並且……讓新的樹葉發芽…… 當想要保護自己做珍惜的人時……忍者真正的力量才會表現出來。 火的意志的闡述只為了自己而戰，只愛著自己活下去，只要這世上還有為了讓我感到活著的快樂而存在的該被殺死的人們我就不會消失。 ——三代目《火影忍者》

23、因為自己不幸，所以需要比自己更不幸的人。 ——LUCY《妖精的旋律》

24、美的不是這個世界，而是承載這個世界的美麗的你的目光。 會起反作用是吧，明明是想保護，卻傷害了；明明想要哭泣，卻微笑著。——玖蘭樞《吸血鬼騎士》

25、活著，總有一天生命會燃盡，肉體會回歸大地，並且會盛開出花草。靈魂化作回憶，在人們的心中永遠活下去 世上的一切生生不息，循環往復，人的生命也是如此。 —— 伊茲蜜·卡緹斯《鋼煉》

26、我們只是在這兒，描繪看不見的東西的形體、吟唱聽不見的歌謠、用這雙手捧著失去的東西，我們就是這樣的生物。—— D伯爵《恐怖寵物店》

27、我的這把劍，它能觸及到的地方就是我的國家。 ——坂田銀時《銀魂》

28、我經常對他說，希望自己能當一回阿久，用阿久的眼睛來看世界，不知看到的世界是什麼樣呢。——花本《蜂蜜與四葉草》

⑹ 世界歷史上最偉大的天才文豪是誰

毛澤東

毛澤東（1893年12月26日－1976年9月9日），字潤之（原作詠芝，後改潤芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。1949至1976年，毛澤東擔任中華人民共和國最高領導人。他對馬克思列寧主義的發展、軍事理論的貢獻以及對共產黨的理論貢獻被稱為毛澤東思想。因毛澤東擔任過的主要職務幾乎全部稱為主席，所以也被人們尊稱為「毛主席」。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。

⑺ 中國的國花是什麼花

中國基於經濟繁榮及人民安居樂業的願景，部分人大代表提議，經人大責成農業部中國花卉協會具體承辦、落實，最後評選出二套國花候選方案，尚待全國人大決定：

一是一國一花：即牡丹，牡丹有國色天香之說，它是雍容華貴可以喻意祖國的繁榮昌盛，體現物質文明的一面。

二是一國四花，即牡丹、荷花、菊花、梅花，作為一年四季的花名，分別代表春夏秋冬。

國花（The national flower）作為國家文化形象的花卉，對一個國家的文化具有深刻的意義。通過一個國家的國花也能看出該國的文化底蘊及歷史。國花象徵民族團結精神，增強民族凝聚力，是國民人格美德的精華。