寺廟供佛鮮花
1. 我想到寺廟里鮮花供佛，是否只需要帶鮮花去就可以了，需要帶花瓶嗎另外是一束好還是兩束（雙束）好呢
給佛菩薩供花、供果是表法（不是給佛菩薩看或吃的），花和果是代表因果，這些事要知道。
不需要帶花瓶，至於一束或者幾束都行，真花或假花都沒影響。只要自己誠心去做就好。
題外：去寺廟時間也不用刻意選擇，只要時間許可那天那時都好。希望能幫到你！！！
2. 有哪幾種鮮花可以供佛
最好的就是蓮花！蓮花是佛教的聖花！其實，心意到了，什麼都可以供在佛前。給你說說鐵觀迴音的故事吧。
相傳答， 有個老茶農，勤於種茶，又篤信佛教，敬奉觀音。每天早晚一定在觀音佛前敬奉一杯清茶，幾十年如一日，從未間斷，有一天晚上，他睡熟了，朦朧中夢見自己扛著鋤頭走出家門，他來到一條溪澗旁邊，在石縫中忽然發現一株茶樹，枝壯葉茂，芳香誘人，跟自己所見過的茶樹不同……第二天早晨，他順著昨夜夢中的道路尋找，果然在觀音侖打石坑的石隙間，找到夢中的茶樹。仔細觀看，只見茶葉橢圓，葉肉肥厚，嫩芽紫紅，青翠欲滴：魏蔭十分高興，將這株茶樹挖回種在家小一口鐵鼎里，悉心培育。因這茶是觀音托夢得到的。
3. 我明天要去寺里拜佛還願，要為佛獻花，什麼花比較合適呢是鮮花還是絹花呢
最好是鮮花，就將花盆和花一起獻給佛吧！願鮮花美化庄嚴佛土，常開常興旺！
4. 去寺廟供養花，買什麼花啊
去寺廟供養花買蓮花、荷花的比較多，當然別的花也可以。把自己最喜歡的花供佛。
蓮花是佛教的代表
蓮花具備特點，花開的同時，種子也形成了，它是同時的。它就代表了佛法，你只要獲得了這個花，你這個種子（果實）也就有了，它是同時產生的。
就是說我們修行中不必擔心有沒有果實的問題。你只管去種因，你不要管這個果。種因得果，這是必然的道理。
所以我們要放下很大的心，本來這個心承擔了很沉重的包袱，我們明白這個道理，不必去管它，只管眼前怎麼去掉這個毛病，就完事了。只要正確地去修行戒定慧，那我們的成就，必然就在其中。修行中一定要有極大的信心，對自己有了信心，知道了這個事實，我們就不會對自己的修行有所懷疑。
這個「回因向果」應該是這么理解，只管修因，別考慮果。有的人光修果他不修因，實際上所謂的「果」能不能修？他不能修。我們應該在因地下功夫，不用考慮果，老考慮果還上火，還難受。什麼都不用考慮。就在因地下功夫。看吃一口飯符不符合佛法，不符合佛法我就不吃了。所以要這樣。
把自己喜歡的供養給佛菩薩
不是你喜歡，佛就喜歡。什麼叫供佛？就是去掉我們這個貪念。因為我們平時的貪念越來越重——為什麼佛說讓你供？供的目的就是讓你去掉貪念。你把最好的供佛了，那你不就是舍了嗎？你舍了，哪怕你過一會兒就吃了，最起碼你也舍了幾分鍾，是不是？
你也知道要把最心愛的物，要給佛先吃。從這一點開始，你逐漸能放下，這就是供佛。不是佛要吃我們的東西。我們要把財色名食睡放下，都要「供佛」。財色名食睡是誰創造的？就是我們自己創造的。為什麼要供佛？也就是放下財色名食睡。換句話說，就是放下你的貪心，放下你的吝嗇，這就叫供佛。（摘自《二〇〇七年為錦州居士開示》）
5. 供佛用什麼花
什麼花都是可來以用來供佛自的，主要是看誠意而已，不過最好是用蓮花。
蓮花與佛教的淵源極深，可以說有佛教的地方就會有蓮花。我們常看到，佛菩薩或坐或站於蓮花台之上，有的掌托蓮花，有的手執蓮花，神態如蓮花般安祥慈悲，供佛用的燈和蠟燭也常作成蓮花造型。
3、三界的眾生，無論胎生、卵生，都是以淫慾而托生，凈土的聖人，則是以蓮花而化生，因此，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧，代表的是清凈的法身和庄嚴的報身。
不過不管是用什麼花來供佛，都要注意供佛的花要插的清凈庄嚴，但也是可以修剪的，比如有些花較早凋謝，就可以把這部分修剪掉，但是凋謝過後不要馬上扔進垃圾桶，花可以放在樹根處。
6. 如何用鮮花供佛供佛花能帶回家嗎
很簡單，將鮮花放在佛像前的供桌上就可以了，可以根據情況燒燒內香，拜一拜。並保持恭敬之心容就好。
如果是自己買花在寺廟供佛，最好不要帶回家了。以為既然已經供佛，這個花就已經不是自己的了，放在寺廟庄嚴佛像多好啊。想在家中供佛，可以另外再買一支比較合適。
7. 去寺廟帶什麼花合適
1、蓮花
佛經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因為蓮花出淤泥而不染，花開時美艷動人，氣味芬芳，姿態庄嚴，卻生長在污泥之中，而且蓮花的花與果實是同時成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國，人世間難以見到，故又稱「希有之華」。青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
2、百合
百合代表心想事成，百年好合，祝福。其中香水百合是純潔，文靜的代表，適合婚禮的祝福。白色百合則是庄嚴，心心相印。大多數人把白色百合花同天真無邪、甜蜜的愛情聯系在一起。
3、蘭花
中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。蘭花作為中國十大名花之一，人見人愛，它有宜人的香氣。
鮮花供佛有哪十大功德？
花的供養為佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。以各類香花供養佛菩薩，或是供於佛前、尊像前，就稱為「佛花」。在《佛為首迦葉長者說業報差別經》及《法苑珠林卷三十六》中，曾記載以香花供養如來的十種功德：
1、處於世間如花一般茂盛生長。
2、身上無有臭味污穢。
3、福德及戒行之者，遍滿一切方所。
4、隨所受生的處所，得鼻根不壞，能清楚分辨各種香味。
5、能於世間超特勝出，為眾人所歸仰。
6、身常保持芳香清潔。
7、樂於聽受正法，受持讀誦。
8、具有廣大福報。
9、命終之後生於天上。
10、能疾速證得涅槃。
其實，只要是誠心祭拜，菩薩都會感受的到。去寺廟送鮮花不過是錦上添花的事情。
8. 供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項
佛.前供花，是將鮮花用器皿供於佛.前，此為佛.門儀式之一。將世間最美好的獻給諸.佛.菩.薩，而佛.菩.薩慈.悲，便會以種種方式啟迪我們。
鮮花供.佛必須具有顏色好、清香、柔.軟、細滑等特性的鮮花就可以了。比如蓮花、睡蓮、百合、蘭花等，不過也不是所有的花都能供佛的。
《蘇悉.地羯.羅.經供花品》卷上，明確列舉了許多花不能供佛。例如臭花、刺樹所生花、苦辛味花或無名之花等，不得作供花。因此類花難以令見者喜悅、吉祥。
佛.經上最重視的是蓮花，世間的花以蓮花最為尊貴，因為蓮花出淤泥而不染，花開時美艷動人，氣味芬芳，姿態庄嚴，卻生長在污泥之中，而且蓮花的花與果實是同時成熟的，這也是蓮花的尊貴特別之處，所以蓮花是首選。
佛.前供花注意事項
花代.表因，所謂「花開結子」，是以佛.前供花來提醒眾生播種成.佛.之因、求成.佛.之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺.悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代.表修好因、修.善因，才能得到好的果報。
供.佛的花要插的清凈庄嚴，但也是可以修剪的，比如有些花較早凋謝，就可以把這部分修剪掉，但是凋謝過後不要馬上扔進垃.圾桶。
花可以放在樹根處，供養這棵樹，等幹了以後在扔到垃.圾桶里，總之最好維持花的新鮮度才有恭敬之意。
9. 供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項
花是供養佛菩薩的供品之一，供花代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果內。
供花時發願要清凈：哪容怕只是供養諸佛菩薩一朵花，也要以菩提心攝持；這樣的供養就不是為了自己，而是為了天下所有眾生解脫煩惱。
對境清凈：釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的，但是一定要是標準的佛像。
供品清凈：如果知道某種花有毒，或者它有某種不好聞的氣味，我們就不應該拿這種花來供佛。
項
供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花，因鮮花有時較貴，可以在初一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。
供佛的花要插得清靜庄嚴，有些花凋謝較早，可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會積灰塵，應注意加以清洗。
10. 佛前獻花獻什麼花是花籃還是花束
誠心即可。
佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。
有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。
花代表因，所謂「花開結子」，是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大願精進等等，鋪就轉凡成聖之路，所以供花是代表修好因、修善因，才能得到好的果報。
(10)寺廟供佛鮮花擴展閱讀：
八供 一般面對佛壇的八供是由左到右（水、水、花、香、燈、塗香、食子、音樂）
佛 前八供養獻供是佛法修習的一部分，有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。
這些獻供不僅僅是儀軌的一部分，而是發願服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。
獻供有其物質的意義，就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者，某些人可能象徵性地獻出所有財物，想像眾生因此獲益，一切睏乏 獲得補償，圓滿布施波羅蜜。
從前迦那迦牟尼佛在世間應化時，許多比丘在城中托缽，富貴人家以美食供養，而一貧窮人什麼也沒何，但他對比丘生起無比信心， 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵，以很清凈虔誠的心來頂禮，供養。他後來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子，相貌庄嚴美好。
出生時，天降 花雨，得到「花神」之名，這位「花神」後來長大，在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時，最重要的是以虔誠清凈的心，發願眾生皆能得到佛陀究竟果位， 即使是小小的花朵，也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。