禮佛鮮花
⑴ 紫羅蘭可以拜佛嗎
當然可以呀!紫羅蘭也是花啊!屬於「十供養」之一。而且,誠心誠意才是最重要的。我給你普及一下供品的知識吧!
——供品千萬不要放肉!凡神佛供品,都不要放葷腥之物,否則不僅損壞神佛修為,還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽:
一般來說,佛教里的供養有很多種,譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人,只知道用財供養,最普及的是財供養裡面的十供養,即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養,都有一定喻示的,如香象徵戒香,花象徵美好,燈象徵光明,水象徵清凈,果象徵佛果,茶象徵清醒,食象徵飽滿,寶象徵財富,珠象徵稀有,衣象徵庇護,等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品,而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛,他們都會歡喜收受的。但凡供養,即有福報。阿彌陀佛!
——由上可知,佛菩薩尚且歡喜這個,何況關公、財神、祖神(家裡供奉的祖先,成神的稱為「祖神」,未成神的稱為「祖靈」)及其他神仙(保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等)呢?因為神仙是六道輪回里的天道里的人物,而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人,所以供奉佛菩薩的東西,對這些神仙都是適合的。
⑵ 去燒香拜佛需要准備哪些東西
1、貢品
鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔凈,對如何擺供不知情的,可以請殿堂的香燈師父代勞。供佛的花要用花瓶插好,水果也要洗干凈。
2、香
上香時在大殿前的大香爐中點一炷或三炷香就行了。上香的方法:上香時,用大拇指、食指將香夾住,餘三指合攏,雙手將香平舉至眉齊,觀想佛菩薩顯現在我們的眼前,接受香供養。如果人很多,將香直豎向上,以免燒到他人。

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燒香拜佛注意事項:
1、燒香數量
燒香的數量也有一定的講究,可不是隨意燒燒,有人認為多燒點香比較好,其實並沒有這樣的說法,一般來說三根就夠了,而且燒香的時候要注意,要讓它持續的燒完,千萬不要讓它中途熄滅。另外把香插進去後就不要隨意拔出來。
2、持香手勢
一般來說都是左手拿香,點香時如果冒火了也不要驚慌,更不要用嘴吹,只要把香橫著晃動幾下就行了,而且上香的時候要注意姿勢,把香持到眉眼之間,然後鞠躬,再把香插進香爐里。
3、拜佛姿勢
一般來說,當拜佛的時候,下跪拜三次就行了,但是拜佛應該是跪下後雙手合十,手心處是空的,然後舉過頭頂,當拜下去的時候,要記得把雙手翻過來,手掌向上,這才是正確的拜佛方式。
4、打扮穿著
如果想去燒香,記得事先准備好合適的衣服,因為寺廟是一個庄嚴干凈的地方,不要圖方便穿個背心和拖鞋就去了,這是一種很嚴重的失禮行為,所以在去之前可以先梳洗一遍。
⑶ 在家居士如何禮佛和供佛
1、擺香案,神佛菩薩像居中,前面擺五供(香爐1具居中,插三枝香;左右2花瓶,插鮮花三枝或五枝,以單數為宜;左右燭台一對,插紅蠟燭。合稱「五供」)。
2、五供前面擺五穀(五種顏色的穀物,如大米、黑豆、綠豆、黃豆、花生等)、五果(五色水果如蘋果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等),三杯清茶等,切記不可以放葷腥,否則有損神佛福德(因為成神則「不食人間煙火之物」)、也損害自己的福報。
3、每日早晚一炷香或三炷香,禮佛三拜。
⑷ 拜佛獻什麼花好是插花還是鮮花
根據自身的條件抄,沒有說必須是插花或者鮮花,要知道我們供花是表法的
:供花表
"因",供果是表
"果
"
佛教講究
"因果"。
原則上,只要是沒有特殊異味的新鮮花朵,都可以用做佛前的供花。
如果供養的是香花盤碟,可將花朵承裝在干凈的小盤碟內。如果所供養的是瓶花,為了避免佛桌的桌面凌亂,在選擇花材時,不妨挑選花瓣較不易掉落。荷花最好,文殊蘭其次
.......
⑸ 佛前獻花獻什麼花是花籃還是花束
誠心即可。
佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌庄嚴果報,在大乘佛法裡面,花代表六度,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,這叫六度之花。
有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。
花代表因,所謂「花開結子」,是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發露懺悔、大願精進等等,鋪就轉凡成聖之路,所以供花是代表修好因、修善因,才能得到好的果報。

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八供 一般面對佛壇的八供是由左到右(水、水、花、香、燈、塗香、食子、音樂)
佛 前八供養獻供是佛法修習的一部分,有些寺院中所看到的供品是依傳統方式獻供的。
這些獻供不僅僅是儀軌的一部分,而是發願服務眾生的延長。 獻供是執與貪的對治方法。
獻供有其物質的意義,就是一個人獻出他所有的有價值的物品。或者,某些人可能象徵性地獻出所有財物,想像眾生因此獲益,一切睏乏 獲得補償,圓滿布施波羅蜜。
從前迦那迦牟尼佛在世間應化時,許多比丘在城中托缽,富貴人家以美食供養,而一貧窮人什麼也沒何,但他對比丘生起無比信心, 恭敬地在草地上摘了不同顏色的各種花朵,以很清凈虔誠的心來頂禮,供養。他後來在釋迦牟尼佛的祇園精舍投生為一富貴人家之子,相貌庄嚴美好。
出生時,天降 花雨,得到「花神」之名,這位「花神」後來長大,在佛前受比丘戒得到羅漢之果位。可見供花時,最重要的是以虔誠清凈的心,發願眾生皆能得到佛陀究竟果位, 即使是小小的花朵,也因發心廣大而會有極廣大的功德利益。
⑹ 拜佛需要准備哪些
其實不要准備什麼,一般的寺廟都會有的
燒香拜佛,最基本的就是要有的誠心,心誠是必要也是基本
香、花、燈、水、果 你要帶也只要帶香
禮儀到了寺廟,你不懂,可以問,佛教的師兄是會教你的
仙道貴生,無量度人
福生無量天尊
⑺ 去寺廟帶什麼花合適
1、蓮花
佛經上最重視的是蓮花,世間的花以蓮花最為尊貴,因為蓮花出淤泥而不染,花開時美艷動人,氣味芬芳,姿態庄嚴,卻生長在污泥之中,而且蓮花的花與果實是同時成熟的,這也是蓮花的尊貴特別之處,所以蓮花是首選。
蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國,人世間難以見到,故又稱「希有之華」。青蓮花,梵文音譯為優缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經中稱之為「蓮眼」,也即觀音菩薩的眼睛。
2、百合
百合代表心想事成,百年好合,祝福。其中香水百合是純潔,文靜的代表,適合婚禮的祝福。白色百合則是庄嚴,心心相印。大多數人把白色百合花同天真無邪、甜蜜的愛情聯系在一起。
3、蘭花
中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵,並與「梅、竹、菊」並列,合稱「四君子」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。蘭花作為中國十大名花之一,人見人愛,它有宜人的香氣。
鮮花供佛有哪十大功德?
花的供養為佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。以各類香花供養佛菩薩,或是供於佛前、尊像前,就稱為「佛花」。在《佛為首迦葉長者說業報差別經》及《法苑珠林卷三十六》中,曾記載以香花供養如來的十種功德:
1、處於世間如花一般茂盛生長。
2、身上無有臭味污穢。
3、福德及戒行之者,遍滿一切方所。
4、隨所受生的處所,得鼻根不壞,能清楚分辨各種香味。
5、能於世間超特勝出,為眾人所歸仰。
6、身常保持芳香清潔。
7、樂於聽受正法,受持讀誦。
8、具有廣大福報。
9、命終之後生於天上。
10、能疾速證得涅槃。
其實,只要是誠心祭拜,菩薩都會感受的到。去寺廟送鮮花不過是錦上添花的事情。
⑻ 燒香用什麼花
燒香時復可以用鮮花,假花也制行。漂亮的、有香氣或是淡雅的都可以。
佛前供花,花代表「因」,開花後就結果,花代表六度萬行。供果,水果不是供給佛菩薩吃的呀,是教我們看到「果」時,就能想起「希望得什麼樣的果報,就應該要修什麼樣的因」。所以佛門一切設施、供養,處處都是提醒、教育自己啊。佛菩薩不聞、也不吃,什麼都不要!「香」代表戒定真香。沒有一樣不是表法的,沒有一樣不是教育。燒香禮佛的真實含意:http://blog.sina.com.cn/s/blog_539e915f0100ngas.html
⑼ 去寺廟供養花,買什麼花啊
去寺廟供養花買蓮花、荷花的比較多,當然別的花也可以。把自己最喜歡的花供佛。

蓮花是佛教的代表
蓮花具備特點,花開的同時,種子也形成了,它是同時的。它就代表了佛法,你只要獲得了這個花,你這個種子(果實)也就有了,它是同時產生的。
就是說我們修行中不必擔心有沒有果實的問題。你只管去種因,你不要管這個果。種因得果,這是必然的道理。
所以我們要放下很大的心,本來這個心承擔了很沉重的包袱,我們明白這個道理,不必去管它,只管眼前怎麼去掉這個毛病,就完事了。只要正確地去修行戒定慧,那我們的成就,必然就在其中。修行中一定要有極大的信心,對自己有了信心,知道了這個事實,我們就不會對自己的修行有所懷疑。
這個「回因向果」應該是這么理解,只管修因,別考慮果。有的人光修果他不修因,實際上所謂的「果」能不能修?他不能修。我們應該在因地下功夫,不用考慮果,老考慮果還上火,還難受。什麼都不用考慮。就在因地下功夫。看吃一口飯符不符合佛法,不符合佛法我就不吃了。所以要這樣。
把自己喜歡的供養給佛菩薩
不是你喜歡,佛就喜歡。什麼叫供佛?就是去掉我們這個貪念。因為我們平時的貪念越來越重——為什麼佛說讓你供?供的目的就是讓你去掉貪念。你把最好的供佛了,那你不就是舍了嗎?你舍了,哪怕你過一會兒就吃了,最起碼你也舍了幾分鍾,是不是?
你也知道要把最心愛的物,要給佛先吃。從這一點開始,你逐漸能放下,這就是供佛。不是佛要吃我們的東西。我們要把財色名食睡放下,都要「供佛」。財色名食睡是誰創造的?就是我們自己創造的。為什麼要供佛?也就是放下財色名食睡。換句話說,就是放下你的貪心,放下你的吝嗇,這就叫供佛。(摘自《二〇〇七年為錦州居士開示》)
⑽ 我明天要去寺里拜佛還願,要為佛獻花,什麼花比較合適呢是鮮花還是絹花呢
最好是鮮花,就將花盆和花一起獻給佛吧!願鮮花美化庄嚴佛土,常開常興旺!
