新晃生日鮮花

『壹』 新晃兩輪電動車行可以用花唄支付嗎

新晃兩輪電動車可以使用花唄支付。只要已經開通花唄，並設置花唄優先支付，就可以用了。

『貳』 新晃二中的校花是誰

209的胡暉琳（原名：胡思佳）吧。

『叄』 湖南懷化新晃風俗

這是我的家鄉，它位於湖南最西部，北西南都深入貴州，是一個侗族自治縣。侗族人有自己的語言但沒有文字，在縣城裡方言和普通話口音差不多，但在鄉鎮里大部分侗族人都說侗話，很難聽懂，不過年輕人都會說普通話，所以交流起來還是很方便的拉。風俗習慣的話你可以查一下侗族人的風俗就可以知道了，有如下：侗族是個講究文明禮貌的的民族，而且非常注重教育。「一株好苗眾人栽，一朵好花眾人愛」，這是侗族人民的一句格言。在侗 鄉哪個寨子多出幾個讀書人，就是那個寨子的嬌傲。寨子里不 管誰家的孩子出門上學，全寨就象過節一樣，帶著各種禮物到這 家表示祝賀。侗族人熱情好客，如果你去侗寨作客，一進屋全家老少都會 起來讓座，歡迎你的到來，老人給你遞煙，大娘給你端油茶， 並用侗家最講究的「酸宴苦酒」來款待你。苦酒是用糯米釀制 的，酸宴是腌制多年的魚、肉、菜等，一般不再下鍋。如果客人 吃不。慣，主人便把酸魚、酸肉放在鍋里爆炒或油煎一下。在侗鄉的 路上即使素不相識，也互相打招呼，並謙讓請對方先走。更有趣 的是兩個姑娘出嫁，在路上相遇，雙方各自從身上解下一根花帶 或頭帕贈給對方，以示尊敬和互祝幸福、侗族對公益事業、助人 為樂非常重視。冬天有人在鼓樓的火塘里生起火供人取暖；夏天 有人把泉水、涼水送到涼亭、鼓樓供行人飲用。有的人在自己過 生日或逢年過節時，總喜歡到風雨橋、鼓樓上打掃衛生或修橋補 路，他們既不圖名，也不圖利。所以人們都說，到了侗鄉，上山 必有路，逢水必有橋，山腰、山頂有涼亭歇息，十字路口有路 碑指道。

『肆』 獨具特色的民風民俗

二月二龍抬頭

民間傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管雲雨的龍王抬頭的日子；從此以後，雨水會逐漸增多起來。因此，這天就叫"春龍節"。 我國北方廣泛的流傳著"二月二，龍抬頭；大倉滿，小倉流。"的民諺。

每當春龍節到來，我國北方大部分地區在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家裡便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做"引田龍"。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭"、"吃龍膽"、"金豆開花，龍王升天，興雲布雨，五穀豐登"，以示吉慶。

春龍節的來源，在我國北方民間流傳著這樣一個神話故事。說，武則天當上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑： 龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪；
要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。

人們為了拯救龍王，到處找開花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時，想到這玉米就像金豆，炒一炒開了花，不就是金豆開花嗎？就家家戶戶爆玉米花，並在院子里設案焚香，供上開了花的"金豆"。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到："金豆開花了，快放我出去！"；玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲布雨。從此，民間形成了習慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。

其實，在農歷二月以後，"雨水"節氣來臨，冬季的少雨現象結束，降雨量將逐漸增多起來，這本來就是華北季風氣候的特點。

『伍』 請問哪位大仙有九江市星子縣桃花源景區的景點分布圖或者星子縣桃花源景區的相關地圖請發到郵箱！

桂林是一個風景優美的城市和歷史文化名城，享有世界聲譽。

遠在300多萬年前，桂林沉浸在浩瀚的海洋，由於地殼運動，桂林逐漸上升的土地。後經過長期的風化，侵蝕和雨水溶解，發育典型的喀斯特地貌，並逐步形成了造型奇特的峰林石叢和深壯觀的洞穴，構成了一個獨特而美麗的混合灕江，桂林山水贏得了聲譽，世界上最好的「。
桂林，世界著名的山青，水秀，洞奇，石美向前。桂林的山峰，全力以赴，七巧李軍，桂林洞穴，深僻靜的荒野，滿目琳琅;百英里在桂林到陽朔的灕江是美麗的風景，清澈的海水和漂流，奇峰林立，百態千姿......羅江做青，山如碧玉簪「。 「千峰環野設立了水寶城流」，「幾程灕水曲萬點桂山尖」的古代和現代詩人的名言描繪桂林奇山秀水的真實寫照和形象。

桂林氣候屬亞熱帶濕潤季風氣候，氣候溫和，雨量充沛，「3冬季少雪，四季常花」之說。全年無霜期309天，最冷的一月，平均氣溫為7.9℃，7月最熱，平均氣溫為28.3°C，年平均降水量1,926毫米。從四月到十月，每年為最佳旅遊季節。

桂林氣候表溫度：℃降雨量：MM月

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15平均氣溫
8 9 13 18 23
54 71 126 284 252 316 233 164 64 101 79 54
行政區劃桂林司法管轄區秀峰，七星，象山，疊彩4 26 28 27 25 20 15 10
降雨量城市，郊區和陽朔，臨縣，面積嗎？419??5平方公里，其中市區54平方公里，郊區表面為511平方千米，陽朔縣面積？？1428平方公里，臨桂縣2202平方公里。
郵編：541000
電話區號：0773
市花：桂花

歷史桂林有2000多年的歷史。公元前214年，秦始皇挖靈渠，在嶺南設置桂林郡，從那時起，成為「水的南方，北方，中原，南方的邊陲小鎮在桂林兩千年，桂林已成為該縣，國家，政府，縣城，長期以來一直是廣西省政府的中心，在政治，經濟，文化，悠久的歷史，在這個古老而美麗的土地孕育了豐富的文化場景的風格和輝煌的紀念碑。從幾十幾千年前的桂林寶積山和甄皮岩史前人類遺址，秦興安靈渠，明代靖江王城，其大墓，中轉旅客量從連續的詠嘆贊美了大量的人桂林山水的詞賦，位於廣西龍勝龍脊梯田附近的詩歌奇觀和數以百計的水平，以壯，瑤，苗，侗少數民族的獨特風格和的摩崖石刻和佛像在整個桂林岩牆，他們的山寨，鼓樓，都與自然融合桂林山水，桂林山水增加了人性化的輝煌。

地方風味小吃，桂林米粉，共享與昆明過橋米線著名。主要原料：糯米粉，鹽，芥末，花生，蔥等。由於鹽水的，包括食品的生產方式，不同的名稱：米粉湯，生菜，米粉，鹵菜米，三鮮米粉，牛腩飯，酸??辣米粉，馬肉米粉，螺螄米粉，涼拌大米和其他。其特點是：圓薄，靈活，充滿麵筋，美味，清爽的芳香純正，香松。

名優特產
桂林有豐富多樣的本地產品，應該是最重要的，在許多土特產品桂林三寶桂林三寶，包括辣椒醬，發酵豆腐，三花酒，別人有：沙田柚，羅漢果，白果，荔浦偉，馬蹄，腐竹，桂林米粉，荷花魚等。
·中央民族民間文學，音樂，舞蹈，工藝的基礎上庄，壯族人民創造一個強勢的發揮。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。庄農業，著名的三七，蛤蚧和茴油是壯族地區久負盛名的特產為主。甘蔗產量排名第一，在國庄和古代「百越」人的起源密切的關系。本世紀開始系統的壯文。庄以農業為主，專業從事水稻種植。中國少數民族人口的一個國家，一個人口約1550人，主要分布在廣西壯族自治區，雲南省，文山，廣東連山，貴州，江蘇，湖南江華分布。庄宋代被稱為「打」，「子」的歷史記錄。解放後改變家庭的「孩子」。在1965年被稱為「庄。庄 - 戴是壯族東中藏語系的，北方或南方的兩個主要的方言。於1955年創建了以拉丁字母為基礎的壯文。 1957年「壯文方案批准，由國務院，年底壯族人民沒有自己的法律文本的歷史。

一直鼓勵瑤族傳統舞蹈。長鼓多燕脂木約2英尺5英寸厚的兩端，中間為蜂腰瘦，鼓身繪有花鳥，或龍鳳圖案。有些鼓兩端和腰部的鍾聲，舞蹈，擊鼓，鈴聲鐺鐺，組成「和弦」。傳說堯初選祚盤瓠兇猛的羚羊打一處懸崖，死了，後人也用軟皮做鼓面，揮掌擊舞蹈的羚羊和祖先的紀念，以顯示他們的仇恨。姚總200多萬人，主要分布在廣西，湖南，雲南，廣東，貴州，江西等省的歷史瑤族的祖先生活在長江流域，遠在秦漢時期，姚長沙，武陵部分（也被稱為無錫人）。向南遷移，一些西南山區移動，於是形成一個大分散，分布集中的情況。姚米亞熱帶海拔一般在1000-2000之間，村周圍的竹疊翠居住區美麗的風景。由於不同的特點，模式的生產，生活，服裝，各種聲稱他說。：潘堯茶山瑤，山子瑤，熬葯，花籃瑤，白褲瑤，紅頭瑤，同比增長超過20譜系。新中國成立後，姚明成為集體。瑤語屬瑤語的苗瑤中藏語系的分支。由於長期接觸漢，壯，苗等民族，圍繞姚明一般兼通中國部分兼通壯，苗族，居住地域限制，多數姚明仍保留著原始的狩獵，捕魚和農耕文化，以及罰款姚金堯服裝古老的傳說，聽起來瑤歌，優美的舞蹈，獨特的婚姻習俗和宗教信仰。

·苗族的挑花，刺綉，織錦，蠟染，剪紙，首飾製作豐富多彩的藝術和工藝品，家庭和國外：苗族蠟染一千多年的歷史。苗族打扮超過一百三十種可以在世界上任何一個國家與服裝相媲美。妙的是唱歌，跳舞，尤其是情歌，酒歌的聲譽。蘆笙苗代表儀器。主要聚居於貴州省東南部，廣西大苗山，海南島及貴州，湖南，湖北，四川，雲南，廣西和其他省份的邊界。在中國古代典籍中，早就被記錄在案大約在5000年前，苗族祖先，直到長江中游，從黃河流域以南被稱為「南蠻」的氏族和部落。苗族有自己的語言，苗族三大方言：湘西，黔東，四川，貴州雲南1956年，設計了拉丁字母形式的文字的程序。長期交往的苗族和漢族很大一部分苗族兼通中國和中國人的語言。苗族地區以農業為主，輔以狩獵。
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·東自己的民間戲曲 - 侗戲。董簫和笛子是中國傳統樂器之一。董也被稱為建築藝術的高超的建築，鼓樓，風雨橋，每個寨子都有一個獨特的造型沒有一釘一鉚的木結構的木樓。吸收中國古代展館建築的精華部分，主要分布在黎平侗族，貴州省從江榕江，天柱，錦屏，湖南新晃，靖縣，通道和廣西三江，龍勝各族自治縣。，從秦漢「Luoyue。對上帝的信仰，崇拜自然的對象。主要從事農業，他們賣的樹木。公司主要以生產魚粳稻，好樣的稻田養魚。林業生產的杉木著稱。侗族有自己的語言，多通過中國。原始文本設計的拉丁字母拼音的形式於1958年。
很長很長的時間
起源前的桂林山水，桂林既沒有山，沒有水，更遑論人類居住的蓬勃發展，程林貴書。然後，桂林這個地方，為什麼會生長出的林桂花樹嗎？你為什麼有奇山秀水名滿天下？這都在談論西王母蟠桃盛會...

試劍珠
伏波山，公義波迴流。伏波山腰，大悲古洞，孔戴幽徑達到了河裡。閃爍明，豁然開朗。洞林一池碧水，名伏波潭，古有「蓉鏡。伏波里座水晶宮，水晶宮老龍王......
蘆笛藏寶
蘆笛岩桂林西北明亮的山坡。洞天寬，高的山坡上，曲折幽深，已經超越了仙宮。在過去，蘆笛岩空的，更別說什麼意見。有一年，我做了皇帝六十大壽，一道道聖旨向下傳遞到全國各地的送金，銀，動物罕見的進貢生日...

神叛

象鼻山位於河，到他的灕江，軀干，類似於漢陰河神像世界著名的象鼻山，很少有人知道雉山不遠處有一天，一大一小兩個怪物來到桂林，小騎馬，小的自稱「雉鳳大仙」大牌「之類...

望夫石傳說
沿牛間隙可以看到「龍戲水」，「青蛙過河」等奇觀，然後，進入斗米海灘。在斗米的海灘上，你可以享受的望夫石。在此之前，他們扭轉了一艘平底船的生活夫妻的正值數九冬季水航行，付出辛勤勞動，晚上，夫妻倆停泊江邊，遇到一個老婦人...

財金化石

折疊博科山和風洞的起源問，請大家多多包涵。說嫦娥創建一個桂林山水，看到那裡赤地千里，老百姓生活在極端貧困人口，這是准備讓人們更好的生活。......

西山過去和現在

蘆笛岩溫柔的江流下個一清二楚，這是一個支流的灕江桃花江。此外，灕江，有三個較大的支流，這四條支流，當然，桃花江美麗的，充滿了濃郁的詩情。回望開始嫦娥公開分裂灕江，雙方均無支流。時間，嫦娥邀請華盛王羲之，吳道子游覽桂林...

嫦娥五個簡單的九馬圖

冷水村對面的九峰相連，男性控股河邊的大石山，這是最有名的灕江水路9馬畫山。一首民謠唱道：「看馬郎，看馬郎，問你神馬有多少雙？看看到的8個第二名，9個狀元郎。」神奇的畫山，原來叫九峰，沒有上面沒有馬的畫，畫在懸崖上這個古老的不朽傑作的人呢？ 「......

羅的??婦女逃婚

群峰環繞的灕江右岸兩個巴茨。高峰像結束庄賢淑的女人坐在河邊名美峰值。美麗的山峰在前面的一個小山峰，懸崖潔凈光滑，像「銅鏡放置在前面的場景，通常被稱為」美麗的後視鏡連接到這兩個峰的女孩。嫦娥吃晚飯談論到中國南海，....

可追溯到大約000年前，根據市區寶積岩和甑皮岩洞穴的研究發現的遺跡，甑皮岩人已進入母系氏族社會階段。

夏商時期「百越」人的生活。

始皇集桂林，象，南海三郡，「桂林」名稱的起源，但郡治不在桂林今天。

漢元鼎六年（公元前111年）在這里開始的縣，隸屬荊州零陵郡。

東漢變化開始畢馬威會計師事務所。

三個第一的情況下蜀，後歸吳。

露的第一年（265年）開始安郡開始縣，縣遺產現在是桂林。

隋唐的嶺南桂周宗摜的政府。

唐武德四年（621年）李荊嗅市南孤立美容山頂。

貞觀八年（634）改名臨桂縣，屬貴州開始安郡。

光化三年（900年）靜江節度。

先後五代十國的情況下，楚，南韓規酎。

宋廣南西路貴州後，靜江府。

廣西行中書省靜江路。

明，清桂林，廣西屋。

廣西省。

1914年更名為桂林縣。

1940年，當他們設置了桂林。

1944年11 1945年7月28日，日軍佔領。光復後在廣西省的城市。作為廣西首府的長期歷史。

1949年11月22日桂林解放廣西的省會城市。

1958年更名為廣西壯族自治區，桂林市桂林市管轄和郊區

1981年，1983年10月陽朔，臨桂分類桂林的管轄范圍。

1996年12月26日桂林市委，市政府批准，由國務院，自治區，直轄市，實行區劃調整的程序，郊區更名為雁山區。

1998年9月8日，經國務院批准，桂林，桂林合並，組成一個新的桂林市。

參考數據： http://www.citsguilin.com/beautygl/ - history.htm
回答者：愛哭的草莓 - 見習魔法師二級2-9 10:04

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九寨溝，九個寨子溝而得名。九個寨子叫「任何葯物九寨溝西藏的語言，服飾和習俗，與鄰居的藏人有一個明顯的區別。

據考證，瑪曲他們的祖先原來生活在甘肅省，留在白水江流域是一個強大的部落，安仁清的山腳下，與松贊干布東征松州。>> <<唐書吐蕃松贊干布墉韓曄范東鄭唐初巧妙地蜿蜒部為先鋒，一舉一舉佔領松州，後一部分兵力留在了弓杠嶺下。傳奇的傳說及部落出生原河曲的俄洛女神山，被帶到了九寨溝，九寨溝的色嫫山名及蛾洛色莫的傳說來自彎曲。

九寨溝藏族人民有一個值得後代驕傲的歷史。在1841年8月，英國的力量，即福建和浙江沿海，道光帝下令調遣的勇士隊恢復失地。轉移，鬆散的狀態，從金川赴戰大黃羊峒58寨的藏族人民。在1842年，他們來到江蘇，浙江前，先期到達預定位置，只有被英國軍隊伏擊。藏兵殺敵犧牲自己的生命，付出一個顯著的犧牲。他們表現出不屈不撓的精神，在英國害怕嚇壞了。當時，女皇陛下的賓厄姆評價的人員這些藏兵「是一些魁梧健壯」，他們已經決定不以克服中喪生，他們有一個特殊的外觀普通。「

位於四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內，地處南段尕爾納，在西北岷山山脈北部峰北麓，是長江水系嘉陵江海拔2000-4300米的一條支流的源頭。九寨溝，可以一年四季，猶他在過去，人們在秋季最好的九寨溝冬季旅遊，但與開放的成都 - 九寨溝旅遊公路，才發現在九寨溝冬季之美是養在深閨人不知道。由於在1998年首推九寨溝冬之旅，一年又一年熱，尤其是在春節期間，如果不提前預訂，旅遊團隊根本不能保障性住房。

九寨溝已開樹正天，抑鬱症，酒吧，如四大旅遊景觀，長60餘公里，景觀分布在樹正，諾日朗，劍岩長海酒吧如天海六大景區，三溝118海里的代表，包括五灘十二瀑布，10個數據流數十名泉等水景為主要景點，九寨十二峰的高山峽谷自然景觀組成的聯盟。四季驚人的。豐富的動植物資源，以及各種各樣的原始森林中的11種，珍稀野生動物棲息地的大熊貓。元王雪峰無處不在，高聳雲天，終年白雪皚皚加上藏家木樓，文化景觀，乾燥架經幡，棧橋，磨房，傳統習俗及神話傳說，被譽為「美麗的童話世界」。

九寨溝全職訪問一天，兩天探索，但每到一個溝，需要多付一次門票和觀光車費，如果你住在溝槽藏修的酒店，勿需購買門票，但條件比較差，門票春，夏，秋，300元（含觀光車費）冬季為150美元（含觀光車費），觀光車採取一票在溝內，再進一條溝無效，保險費3元。

九寨溝最熱的時候：10月國慶節，春節等重大節日。九寨溝的傳統旺季是每年七月至十月。

九寨溝溝內交通
綠色觀光車

九寨溝交通比較方便。為了保護溝內環境，所以少寬敞的盤山道路暢通無阻，同時增加溝內接待人數，溝內交通由九寨溝旅遊（集團）公司經營的綠色觀光巴士承擔全部。這種觀光巴士用天然氣作燃料，幾乎無污染。客票乘車進溝，你可以在任何位置或在火車上，汽車招手停下來，非常方便。

九寨棧道

曲折的路徑沿著山崖在九寨溝森林像絲綢，串成沿著道道耀眼的美麗項鏈。整個棧道，或石頭鋪地，或棧橋凌空。無論路，橋，亭，閣，充滿了質朴的魅力。建築風格而言，它們撲簌簌潔雅靈活的場景。棧道，一些展館的樹列中的地位，一些樹，完全心亭。其餘的人在樹上，臨閣觀景，別有一番風味。

棧道邊可見湖爛木頭「更新」，說九寨另一個必須的。 V，左側的湖區是最有代表性的「崛起的龍」，老木倒入內和分支機構都沒有進入水石灰樹隱隱透出乳白鈀的數字，如果長時間隊列，趴在水中鈣化抵押品，像爪子的死亡之谷，栩栩如生。以上的表面不長在樹梢成為其他植物生長的「沃土。小灌木，雜草，野花，密密匝匝，涵蓋了整個露出部分，看上去完全一樣的崛起，領先的生活。軟樹苗，長，下垂樹葉，風，和蘆筍是沒有什麼不同。「蘆筍」吻了湖，湖中的漣漪，閃閃發光，像一條巨龍游進深藍色的湖海，無聲地混合運動人體秤，誘惑騰仍然充滿動態的，盪氣回腸的人，感到一種力量的美。

金陵海

的幽徑似乎繼續喜歡突破，保存完好的古藤，通過原有的風味苔蘚層，發出廳光異彩的真菌實體，以及許多無名的珍貴植物，令人目不暇接。

九寨棧道，附麗於天然景觀，而是相互補充，既為人們充分欣賞一個快捷方式到大自然鬼斧神工的，但也不愧為九寨溝的佳景。
風景圖片看下面的鏈接

『陸』 《夜郎國》是在湖南省新晃縣嗎

是的，新晃是叫夜郎，也叫夜郎古國，位於懷化西南方向，西鄰貴州玉屏，東隔芷 漢代西南夷中較大的一個部族。或稱南夷。原居地為今貴州西部、北部、雲南東北及四川南部部分地區。秦及漢初，夜郎已進入定居的農業社會。地多雨潦、少牲畜、無蠶桑，與巴、蜀、楚、南越均有經濟聯系。蜀地的枸醬等土產，常經夜郎運到南越。
西漢初，竹王多同興起於遯水（今貴州北盤江），自立為侯。建元六年（前135），武帝遣唐蒙入夜郎，招撫多同，並於元光四至五年（前131～前130）在其地置數縣，屬犍為南部都尉。漢對西南夷的經營從此開始。元光六年，漢在西南夷地區設置驛站，以便交通；同年，司馬相如等又奉使宣撫。元鼎五年（前112），武帝征南越，因夜郎等不聽調遣，乃於翌年發兵平定西南夷之大半，在其地設牂柯郡（治今貴州關嶺境）與夜郎等十餘縣，同時暫存夜郎國號，以王爵授夜郎王，諸部族豪酋亦受冊封。西漢末，夜郎王興與鉤町王禹、漏卧侯俞連年攻戰。河平二年（前27），牂柯太守陳立殺夜郎王興，夜郎國滅。夜郎立國共三四百年。建夜郎國者究系何族，眾說紛紜，主彝、苗、仡佬、布依等族先民者均有之。傳世貴州古彝文經典《彝族世系》有「彝族天生子，多同來撫育」，「多同權威高，多同天宮主」，「祖宗變山竹，山竹即祖宗」等記載；傳說多同亦稱金竹公，可見彝族視多同為祖先。又據，今在威寧縣出土的漢代陶器上有刻劃符號四十多個，其中二十八個一般認為是古彝文，果然如此，則漢代貴州西部已住有彝族先民，並具較高文化，夜郎國或即為彝族所建。按夜郎及其附近諸部落自戰國時代以來便與秦、楚、南越諸地有貿易關系，至西漢成為漢郡縣後，日益受到漢文化影響，中原的鋼鐵製品、手工業品、生產工具與灌溉技術等都很快輸入夜郎地區，近年考古工作者在這一帶挖掘的很多漢墓中的遺存足資證明。但這些遺存同時證明一部分土著習俗文物也遺留了下來。歷史上，夜郎王的一句「漢孰與我大？」讓世人貽笑千年。「夜郎自大」作為狂妄自大、目空一切的典故，幾乎成了貴州人的代名詞。

隨著考古的不斷發現，夜郎作為一個古老文明的國度，作為中華民族燦爛文化的組成部分，它的人文價值正在為世人看重。一段時間以來，湖南、雲南、貴州、四川等地都在搶「夜郎」。夜郎國究竟在哪裡？

可樂，揭開千古之謎一角

夜郎國的歷史，大致起於戰國，至西漢成帝和平年間，前後約300年。之後古夜郎國神秘消失。這個古老的文明在史籍記載中留下了一團迷霧。赫章可樂「西南夷」墓葬群的考古發掘，為神秘的夜郎文化揭開了輝煌的一角。

中華文化是多元文化的復合體。當漢文化在中原大地崛起時，邊疆也出現了多民族文化，「西南夷」便是其中之一。在司馬遷的《史記·西南夷志》中記載：「西南夷君長以什數，夜郎最大。」西南夷在歷史上泛指雲貴高原與川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。

據負責可樂墓葬考古發掘的貴州省博物館研究員梁太鶴介紹，自1958年在赫章縣可樂民族鄉發現第一批出土文物以來，考古部門先後進行了9次發掘，但再次引起國家和考古界關注的還是2000年的考古發掘。此次發掘及歷年調查有幾方面值得重視，一是可樂墓葬分布面大，涉及范圍達3.5平方公里以上；二是墓葬高密集中，在300平方米的范圍內，發掘墓葬80多座，其中有不同時期的墓葬疊壓在一起，為省內考古罕見；三是延續的時代長。戰國、西漢、東漢時代都有大量的文物出現；四是反映的文化底蘊豐厚。出土的大量文物，反映了戰國至秦漢時期獨特的夜郎民族文化，以及秦漢時期的漢文化與夜郎民族文化相融合的特點。

「可樂」以其獨特而豐富的地域文化屬性，榮獲2001年度「中國十大考古新發現」之一；可樂遺址·古墓群，被列入國家重點文物保護單位。

在以史書記載及考古成果資料進行綜合研究後，夜郎國在貴州已成為不爭的史實，但夜郎國的都邑究竟在哪裡？梁太鶴說，還有待於進一步的考古發掘，可樂「西南夷」」墓群的發掘，對探究古夜郎族屬和地域文化提供了重要依據。

神秘的柯洛倮姆

可樂，彝文古籍稱為「柯洛倮姆」，意為「中央大城」，史志記作「柯樂」，後演變為「可樂」。今天雜居可樂的彝、苗、布依等少數民族中，彝族人最多。當地人說，彝族最先進入可樂，他們將這批「西南夷」墓葬叫做「莕人墳」或「莕人洞」。

一直生活在「柯洛倮姆」的百姓們，哪裡想到他們撿回家去砌豬圈、蓋茅廁的磚瓦，竟是秦磚漢瓦；那些從「莕人洞（墳）」挖出來，認為帶有邪氣而隨手扔掉的壇壇罐罐，竟然是價值連城的國寶。今天，人們無不驚喜慨嘆，貴州這片一直被視為蠻夷之地的土地上，竟然沉澱著厚重的古老文明。

據彝文古文獻記載，當時與貴州可樂齊名、能稱「倮姆」的，有成都（勒姑倮姆）、重慶（儲奇倮姆）、昆明（勒波倮姆）等西南地區的著名城市。貴州考古專家宋世坤研究員分析，將歷史的發掘與文獻對照研究推斷，在戰國至秦漢時期，可樂地區很可能是屬於夜郎國的重要「邑聚」或「旁小邑」的境地。

宋世坤說，可樂地處滇、黔邊界，交通發達。據文獻記載，這里曾是進入貴州的彝族默部（黔西北彝族水西始祖）的政治、經濟、文化中心之一。

貴州何處是夜郎

夜郎國的疆域究竟有多大？有專家分析，夜郎在建邑可樂時，已發展到鼎盛時期。夜郎王為了擴展地域，先後在雲南、四川、貴州等地區多處建立城池，由於夜郎王在這些城池都有過短時間居住，便成了後人爭夜郎古國的理由。

梁太鶴說，從可樂「西南夷」墓群看，只能說明可樂當時的繁榮，夜郎的都邑究竟在何處，疆域有多大，發掘才剛剛開始。目前除了可樂遺址外，在周邊地區發掘的遺址中，還陸續出土一批夜郎時期地方特色的重要文物。

梁太鶴感慨地說，夜郎文化與周邊發掘、研究成熟的巴蜀、滇、楚和南越文化相比，有著自己獨特的地域文化特色。但由於經費、人才緊缺等問題，使古夜郎文化的發掘、研究進展遲緩。

貴州考古和歷史文化研究學家們因此殷切呼籲，希望各級政府進一步重視對夜郎歷史文化發掘的力度，這不僅對貴州文化經濟的發展有著重要的歷史意義，更為重要的是為填補中華民族文化的完整。