鮮花紅妝造型

① 廣州燈光秀在夜空拼出鍾南山肖像，還變幻了哪些造型

還變幻了廣州塔，五羊雕塑，還有變幻了祝福的語言，其中鍾南山肖像最形象，也體現出來這次燈光秀的主題，個人覺得這場秀絕對是最好看的燈光秀。

② 劉詩詩民國造型曝光，你認為她的哪個造型最好看

劉詩詩和楊冪一樣是八五花的代表明星，劉詩詩和楊冪都是從《仙劍奇俠傳3》裡面走出來的。不過和楊冪不同的是，劉詩詩好像事業心沒有那麼重，似乎是更專注於自己的家庭。

自從結婚生子以後，劉詩詩就很多年沒有出來拍過戲了，也就這兩年劉詩詩才開始准備復出。

復出的劉詩詩就和倪妮一起攜手拍了一部雙女主劇《流金歲月》，不過相比在裡面風情萬種的倪妮，劉詩詩就沒有出彩了，劉詩詩被觀眾和網友評價：演技沒有進步，眼睛無神。

③ 劉亦菲紅妝造型驚艷，林青霞經典難超越，卻都不及他人氣高

個人覺得是一個時代有一個時代的審美吧，劉亦菲是九零後心中的仙女，林青霞更多的是八零後的回憶，但是還是林青霞的經典。

劉亦菲年輕時就出名了。她扮演了「仙女姐姐」的角色，但她也有著驚人的一面。仙女姐姐的古裝大部分都是白色的，但紅妝也很漂亮。她穿著紅色的衣服，充滿了對美好生活的嚮往。但臉色卻與天空相反，皮膚如凝乳的她在紅色的背景下美麗動人。

可以說，林青霞的紅妝造型本身就是一個很難超越的經典。但這些明星走的路線和風格都是不同的，所以沒必要放在一起相比較。

④ 凰圖騰35集 凰圖騰36集 凰圖騰37集 凰圖騰全集第35集第36集37集下載

《凰圖騰》《龍門飛甲》驚現撞衫 搜狐 2011-12-31 10:15
(記者杜邁南)由張默、鄭爽、張翰、白冰、牛麗燕等主演的電視劇《凰圖騰》眼下正在湖南衛視熱播。除了大量的穿幫鏡頭,該劇與電影《龍門飛甲》的撞衫事件再次引起網友熱議。有細心網友指出,該劇15集中風瑩穿的一件服裝與電影《龍門飛甲》中桂綸鎂的服裝幾乎一模一樣。 《凰圖騰》中,... 6條相同新聞 - 網路快照

2011 年 12 月 30 日 星期 五 天津網 2011-12-30 19:00
【湖南衛視】19:30天天向上 22:30連續劇:凰圖騰 【湖北衛視】19:35劇場:你是我的幸福 22:30欄目:我就是天才 【四川衛視】20:00連續劇:黑狐 【福建東南衛視】19:35劇場:國色天香 【遼寧衛視】19:35連續劇:還珠格格之燕兒翩翩飛 ... 網路快照

十一部熱播大劇陸續「登錄」騰訊視頻 搶灘2012 四川在線 2011-12-30 16:48
近日,騰訊視頻熱播年度大劇《凰圖騰》、《新亮劍》,取得不俗成績,加上剛剛結束播放的《新永不瞑目》,三部大劇組成三駕馬車,力助騰訊視頻年底再次發力。然而這僅僅是個開始,騰訊視頻近期還將陸續播放十一餘部大劇,加上如今熱播的劇集,... 6條相同新聞 - 網路快照

白冰《凰圖騰》傾情演繹 哭到抽搐送醫院 搜狐 2011-12-30 12:22
由白冰領銜主演的青春偶像宮廷鉅制《凰圖騰》於12月17日登陸湖南衛視金鷹獨播劇場,在劇中白冰變身唐朝冷艷舞娘,與劇中兩位男主演張默、張翰上演了一段纏綿悱惻的情感糾葛故事。 後宮爭斗難免大量哭戲,白冰在劇中也上演了「高難度」哭戲,... 24條相同新聞 - 網路快照

《凰圖騰》播出過半 孟霞白冰宮斗升級 搜狐 2011-12-29 14:11
由深圳世紀映畫、東漢文化傳播和天娛傳媒聯手打造的清純偶像宮廷古裝大戲《凰圖騰》已經在金鷹獨播劇場播出過半,隨著劇情的發展孟霞飾演的皇後和白冰飾演的繆風燕之間的「宮斗」也越演越烈,隨著風燕的奮起反抗,皇後「即將受虐」。 ... 11條相同新聞 - 網路快照
凰圖騰美女鄭爽、白冰身材棒 騰訊網 2011-12-29 08:50
...你遠眺重山,心牆深鎖;我孑身凝佇,如痴如徨。相信正在熱播的青春電視劇《凰圖騰》中繆風燕和寧彩蝶這對姐妹花給人留下了深刻的印象。一個嬌柔美麗一個善良單純,這對姐妹不但相貌不分伯仲就連身材都同樣標致,劇中段飛鴻雖只對「燕兒」傾心,但如回到真實生活誰能在二人之中做一個真正取捨呢? 2條相同新聞 - 網路快照

《凰圖騰》李肖寧鄭爽兄妹情深 御醫造型大曝光(組圖) 慧聰網 2011-12-28 17:00
【慧聰服裝網】正在湖南衛視熱播的大型古裝偶像劇《凰圖騰》,匯集了張默、鄭爽、李肖寧、白冰、張翰等偶像藝人加盟,李肖寧在劇中飾演御醫杜況。現在就讓我們來看看他的御醫造型吧! 《凰圖騰》李肖寧鄭爽兄妹情深 ... 網路快照

《凰圖騰》白冰舞蹈超越《神話》皇帝如痴如醉 搜狐 2011-12-28 12:38
此次《凰圖騰》之劇情很多舞蹈片段,都由白冰傾情奉上,喜愛《神話》的觀眾亦可一睹白冰再次奉上驚艷之作,《凰圖騰》前幾集出現的最有看點的片段是白冰為救鄭爽冒名參加了入宮舞蹈比賽,一曲鮮花斗艷舞絕對挑戰舞蹈之極限,... 21條相同新聞 - 網路快照

《凰圖騰》戰鶴文與張翰鄭爽合作默契(圖) 新浪 2011-12-28 17:50
湖南衛視(微博)宮廷偶像劇《凰圖騰》由張翰(微博)、鄭爽、張默、白冰(微博)、戰鶴文等聯袂主演。劇中,宮女銀蓮的扮演者戰鶴文談拍攝感受,表示和張翰、鄭爽、白冰、張默等劇中主要演員合作的非常默契,... 2條相同新聞 - 網路快照

⑤ 紅妝造型怎麼樣

理發師技術太差絕對的再也不會光顧本來我的頭發不需要太大改動 只要修一修就行結果一點層次都沒有 兩邊還不對稱。。。。。不對稱啊一條條的全是一刀切 尼瑪 吹好後當場看不出來回家洗完頭被家人嘲笑了。。。

⑥ 宮斗古代妝容名字，急需

唐代婦女的化妝順序大致如次：一敷鉛粉；二抹敷脂；三畫黛眉；四貼花鈿;五貼面靨；六描斜紅;七點唇脂。

白妝，就是不施脂粉 ，單以鉛粉敷面 .白妝上好了很美,上不好就像鬼.

紅妝，唐代最為流行的面妝是，其中最艷者是「酒暈妝」。不分貴賤，均喜敷之。這種妝是先施白粉，然後在兩頰抹以濃重的胭脂，如酒暈然。《妝台記》「美人妝，面既敷粉，復以胭脂調勻掌中，施之兩頰，濃者為『酒暈妝』；淡者為『桃花妝』；薄薄施朱，以粉罩之，為『飛霞妝』。」

桃花妝,先抹白粉 ，再塗胭脂於兩腮。所以雙多呈紅色 ,而額頭及下頷部分則露出白粉的本色 ，多用於青年女子。

飛霞妝，先在面部塗抹一層胭脂，然後用白粉頰輕輕罩之，較適合老婦。

檀暈妝，在化妝前預先將胭脂與鉛粉調和，使之變成檀紅（粉紅色），然後直接塗抹於面頰，多用於中年以上的婦女

花鈿

這種化妝方式又稱花子、面花、貼花，是貼在眉間和臉上的一種小裝飾。據說在南北朝時，

一日，壽陽公主卧殿檐下，一朵梅花正落其額上，染成顏色，拂之不去。宮女見之奇異，乃爭

相效仿。最為簡單的花鈿只是一個小小的圓點，復雜的則以金箔片、黑光紙、魚腮骨、螺鈿殼

及雲母片等材料剪製成各種花朵之狀，

額黃

額黃，又叫鴉黃，是在額間塗上黃色。這種化妝方式起源於南北朝，在唐朝盛行。

畫眉

畫眉是中國最流行、最常見的一種化妝方法，產生於戰國時期。唐玄宗時畫眉的形式更是多姿

多彩，名見經傳的就有十種眉：鴛鴦眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵

煙眉、拂煙眉、倒暈眉古時婦女常將原來的眉毛剃去，然後用一種以燒焦的柳條或礦石製成的

青黑色顏料畫上各種形狀，名叫「黛眉」
妝靨

面靨，又稱妝靨。靨指面頰上的酒渦，因此面靨一般指古代婦女施於兩側酒窩處的一種妝飾

。在盛唐以前，多以胭脂或顏料作兩顆黃豆般的圓點，點於嘴角兩邊的酒窩處，通稱笑靨。
發式是婦女頭部的重要裝飾，能增加其儀容的俊美。古代婦女發式造型的變化，極為富麗而多

姿，歷代相承，不斷變化，從簡至繁，，又從繁復簡，往返交替，有關記載甚多，僅就《髻鬟

品》記載就不下百餘種。這些發名皆是由發型與首飾寓意而命名，綽號雖多，按其編法與發式

可概括為幾種基本類型，簡述於下：
1．結鬟式

這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭

發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙

女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶

，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示
神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可

見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為

盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多

，可靈活運用。
2．擰旋式

這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將

頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠

蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同

，因而號為「靈蛇髻」①。

這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多

，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可

靈活運用。

3．盤疊式

這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中

，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，

號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏

結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，

也可隨意盤疊各種形式。

這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出

各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。

4．反綰式

這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚

為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高

翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出

各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子

，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。

這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩

後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型

時，可靈活變化與參考。

5．結椎式

這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦

漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、

後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束

後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：

梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一

時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式
皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用

。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式

這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。

「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。

蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。

博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。

婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻

、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇

好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。

唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。

明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。

假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。

頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。

牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花
清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。

清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。

大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。

冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而已。

關於發髻：

古代女孩發髻的名稱繁多，如：直上雲霄髻，近噴鼻髻，節暈髻，半翻髻，愁來髻等等

唐朝發型有髻、鬟之分，髻為實心，鬟為空心髻名稱浩繁，有倭墮髻、螺髻、雙螺髻、反綰

髻、半翻髻（單刀半翻髻和雙刀半翻髻）、驚鵠髻、雙鬟望仙髻、拋家髻、烏蠻髻、盤桓髻、

同心髻、談心髻、拔叢髻、回鶻髻、歸順髻、愁來髻、百合髻、長樂髻、墮馬髻、鬧掃狀髻、

樂游髻、反綰樂游髻、叢梳百葉髻、高髻、低髻、鳳髻、小髻、側髻、囚髻、偏髻、花髻（髻

上插花者）、雲髻、雙髻、寶髻（綴以花鈿、簪釵等首飾者）、平番髻、飛髻、義髻（假髻）

等鬟有：雲鬟、高鬟、短鬟、低鬟、雙鬟、圓鬟、同心鬟、垂鬟等

⑦ 《皎若雲間月》中張芷溪紅妝大婚造型出爐，你有被驚艷到嗎

確實有被驚艷到，我覺得只要是美女的紅妝大婚造型都會給人很美的感覺，尤其是在古裝劇中女主這樣的造型通常都可以獲得觀眾的認可，這次張芷溪在新劇《皎若雲間月》的紅妝大婚造型也一樣讓人覺得美若天仙，而且這次張芷溪在劇中的表現也很不錯，張芷溪的顏值本身就還不錯，所以在這樣的妝容下會顯得更加美艷動人，大家期待已久的大婚造型釋出後也引起了大家的關注，觀眾應該都有被這次張芷溪在劇中的造型給驚艷到。

張芷溪很適合古裝

翻看張芷溪的作品，大家會發現其實很多都是古裝劇，不得不說張芷溪的古裝造型確實很好看，也是娛樂圈為數不多很適合古裝造型的女明細，也希望這次張芷溪在新劇《皎若雲間月》的表現可以獲得大家的認可，你們覺得這次張芷溪的紅妝大婚造型怎麼樣？

⑧ 劉詩詩穿紅裙畫紅唇雙手比V好喜慶，她還有哪些令人驚艷的紅衣造型

劉詩詩穿紅裙畫紅唇雙手比V好喜慶，她還有哪些令人驚艷的紅衣造型？近日，劉詩詩身穿紅裙。畫紅唇雙手比V迅速上了熱搜，圖片中的劉詩詩看起來知性優雅而大方，一襲紅裙子看起來極為喜慶。眾多網友紛紛喊話說，新年的美我收到了。實際上劉詩詩的紅衣造型有很多，大部分都驚艷了觀眾。說到紅衣造型，不得不提到劉詩詩的龍葵，劉詩詩的龍葵深入人心，是一代人心目中的女神，扮演紅妝龍葵的劉詩詩霸氣又果斷。劉詩詩的龍葵是人們心目中不可磨滅的形象，也是受觀眾最喜歡的形象。

⑨ 老牛吃嫩草，白菜被豬拱，癩蛤蟆想吃天鵝肉還有什麼

除了老牛吃嫩草，白菜被豬拱，癩蛤蟆想吃天鵝肉還有：一朵鮮花拍在牛糞上。

將美麗的東西放在醜陋的惡心上，或者說是一個漂亮的女子嫁給了不般配的人鮮花是美麗的，「一朵鮮花插在牛糞上」常常被國人拿來形容不般配的婚姻，是非常不協調的，惡心的，牛糞是醜陋。

牛糞是牛的排泄物。2009年的春節，牛糞又出一新含義。牛糞諧音牛「奮」， 寓意吉祥。牛年伊始，卡通造型的「牛糞」很流行。「牛糞」造型的玩具也開始在各地流行開來，成為牛年廟會玩具行業的新寵。

一句中文俗語--「一朵鮮花插牛糞上」：

She was a rose in the hands of those who had no intention of keeping her.

她是一朵玫瑰，被握在一個未曾想保護她的人的手中。

這句英語寫得十分優雅，但卻和土氣十足的「一朵鮮花插牛糞上」有著異曲同工之妙，這種強烈對比。

類似句子：

1、十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。

2、鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。

3、好白菜都被豬拱了。

4、焚琴煮鶴，暴殄天物。