鮮花送佛

❶ 送花獻佛 說明什麼

屬於中性偏貶義的詞， 不完全是貶義~~

應該是「借花獻佛」---比喻用別人的東西做人情。

出 處 元·蕭德祥《殺狗勸夫》：「既然哥哥有酒，我們借花獻佛，與哥哥上壽咱。」

用 法 連動式；作謂語、賓語、定語；比喻用別人的東西做人情

示 例 清·劉鄂《老殘游記》第六回：「今兒有人送來極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就～了。」

典故：從前有一個小鎮，鬧蝗蟲鬧得很厲害，所以，不管種什麼植物都長得不好，加上常常有猛獸下山吃雞鴨，讓鎮民感到很不安，因此釋迦牟尼佛特地從天上降臨人間，施展佛法收拾了蝗蟲，也馴服了猛獸。

鎮上的人十分感謝佛祖，其中有一位窮人特地為佛祖獻上一束鮮花。當釋迦牟尼看到送花的人穿著破爛的衣服，渾身臟兮兮的，卻捧著一束美麗的鮮花，忍不住就說：「你家需要我幫忙嗎？」獻花人說：「佛啊，我不敢欺騙您，我家裡是很窮沒錯，就連這束花都是我去借來的，可是，這是我一片誠心，所以，請您一定要收下。」釋迦牟尼十分感動，便讓鎮上所有的窮人都擺脫了貧窮，從此大家過著幸福的日子。

在佛本生故事中記載曾有一位名為善慧的婆羅門弟子，在參訪至蓮花城途中，聽說燃燈佛將前來蓮花城說法，善慧於是想以鮮花來供養燃燈佛，但是國王已先一步將城中所有鮮花都收納齊集供養燃燈佛。

正當善慧尋遍全城也不得鮮花之際，在井邊遇到了一位年輕的婢女，手中捧著插有七枝優 羅花的瓶子，善慧於是至心誠懇的求她將花賣給他去供佛，受到善慧誠心所感，婢女答應給他五朵，另外兩朵則托善慧幫她拿去獻佛，以積自己的功德，並要善慧答應在他未得聖道以前，要生生世世結為夫妻為條件。善慧為了得到花就答應了這個條件。

在將花獻給燃燈佛後，燃燈佛也為善慧授記，告訴他在無量劫後必可成佛，號為釋迦牟尼；而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。

而在佛教各種供物中，花是最常被用來供奉也是最具意義的，據《大方廣如來不思議境界經》記載，凡誠心、歡喜以花果時饈等物供養佛者，必得安樂、大福德等，並迅速成就阿耨多羅三藐三菩提。

更詳細的~~
從前有一菩薩，生於缽摩國，當時他是一位外道的修行者，名字叫儒童。儒童跟著老師學習天文，飽讀眾書，不管是聽到的、或見到的都能馬上融會貫通；個性又真實孝順，國人都非常嘉許他。

一天，老師對儒童說：你學道各方面都具備了，何不開始游歷他方去教化人呢?儒童回答：弟子宿生貧窮，沒有什麼可以報答老師，不敢離開；而母親又生重病無法醫療，只有靠行乞取葯物。老師說：你真是孝順啊！

儒童頂禮而退後，開始周遊近國，一天見到有五百位外道修行者，集合於講堂准備一高座。高座者一旦升坐，眾人便開始問難，凡是學問淵博，不被考倒的，就贈予他女人及銀錢五百。儒童看他們個個智慧淺薄，連問難都不太會問，便向大眾說：我也是修行人，可以加入你們的討論嗎？大眾答應後，儒童便升上高座，並對大眾的問難，都能對答如流，所說的道法深遠而廣泛。於是，大眾便異口同聲地說：您的道行高明，可以當我們大眾的老師了！

此時，儒童卻下座頂禮辭退。大眾又不約而同地說：您雖然智慧高人，卻是異國之人，恐怕不能接受我們國家的女人，全部換成金錢送給您好了。

儒童便回答：真正有修行的人，是看他的德行；而我所修的更是無欲之道，以道傳神，以德授聖，神聖相傳，綿延不朽，如此才是真正的繼承者。如果你們破壞修道的根本，將來便無後繼之人。儒童說完即行離開，在場的五百位修道人都感到羞恥。

原本被當做贈物的女人，此時開口說了話：那位清高的知識，正是我一直在尋找的正仁君子啊！於是女人馬上撩起衣服，徒步四處找尋那位心目中的君子。一路來到了缽摩國，卻已經精疲力竭、腳足長瘡，便在路旁休息。

就在這個時後，缽摩國國王制勝，正在巡視國界，便見到了正在一旁休息、疲憊不堪的女人，便問道：你是什麼人？為何在路邊？女人向制勝王報告了事情的來龍去脈，國王聽後便歡喜贊她的志趣，但卻也可憐她流異他鄉，便想認她做乾女，帶她一起回宮。

女人便說道：我們來自不同的姓氏，我怎麼可以白吃白住呢？如果國王您可以給我一份差事做，在下就可以跟著大王您回去。制勝王說：那麼，你就專門採花來給我裝飾好了。女人便恭敬從命的跟著大王一起到宮中，每天采名貴的花供大王使用。

其後，儒童回到了缽摩國，卻見到路人們不是在忙著填平路面、就是在打掃臟亂，疑惑的他便問路人：今日國家裡是有什麼值得慶祝的事嗎？路人們歡喜地回答道：是啊！定光如來將來我國教化大眾，所以舉國上下無不歡欣。儒童聽了，便心生歡喜寂然入定，保持心凈無垢，知道了佛陀即將到來，於是向路前的採花女子，乞得了五朵鮮花。而此時全國上至國王、王後，下至什民百姓，大家也都排班在道路的兩邊，儒童更也取得小小一塊地方，親自排班恭迎佛的到來。

突然，有一喊道：「前方有一條小溪，水流湍急，土石正流得不停呢！」儒童說道：「我若以神通力，一下子就可填平，但是，大眾要知道，真正的供養應該身體力行、親自去作，才是最殊勝的供養。」便發心不始用神通力，而親自搬石運土填平溪流。

就在大眾齊心協力地填土時，佛陀到了，而眼前的地有一些卻還沒有填平！眼見路面潮濕，儒童便解下身上的鹿皮衣蓋在濕地上，並用五朵花鮮撒在佛身上供養佛，花絮飄落在空中，佛陀便告訴他：「後九十一劫，你當成佛，號為能仁如來，所住世界顛倒，父子互相仇恨，國王不勤政不愛民，你得在那裡濟拔眾生，到時候得度者將難以算計。」

儒童聽了心生歡喜，跳躍虛空，離地七仞再從空中而下，用自己的頭發鋪地，讓世尊踏過。

世尊經過之後，便告訴諸比丘：「我並沒有踏過的這塊土，因為它是授記之處，至尊無上，只要有智慧的人，就知道應該在此處建造寶剎，其中功德同於授記。」此時，諸天人也都齊聲贊同說道：「我們一定會在此地蓋寶剎。」當時，就有一位長者之子，叫做賢乾，馬上就以一根木柴，插在地上說道：「我已蓋了寶剎！」諸天人便歡喜贊言：「雖是凡夫平民之子，卻有著聖人之智慧啊！」賢乾於是取出寶物，就地建蓋寶剎，頂禮說道：「今天承佛陀教化，在此立寶剎，會有什麼樣的福德呢？」世尊便慈悲地說：「當儒童成佛時，你就會被授記了。」

此時，佛陀便告訴鶖鷺子：「儒童就是我的前身，而賣花女則是現在的俱夷，長者子賢乾即是座中的非羅夷。」非羅夷一聽，立刻頂禮佛足，佛便為他授記：「後當成佛，名為快見。」

佛說此經已，諸四眾弟子，天人龍鬼，無不歡喜，頂禮佛足。

❷ 去廟給菩薩上什麼花

鮮花獻佛

有一位佛教信徒，非常虔誠。她自己有個花園，養著許多鮮花，她每天采些鮮花，風送的附近一家寺院里來供佛。

有一次，她正送鮮花到佛殿上供時，碰巧無德禪師從法堂出來。無德禪師看到獻花紛紜，問到清香滿堂，非常欣喜，於是說道：「你每天清晨趕來，以鮮花供佛，如此虔誠，令人贊嘆。根據佛經所說，常以香花供佛著，來世當的庄嚴相貌的回報。」這位信徒非常欣喜，向禪師和手施禮，說：「師傅啊，這是我應該做的。可是，一回到家中，就沒這莫好了。全家上下都要照顧，家務繁忙，心就煩亂了。我一個家庭主婦，如何在煩囂的塵世中保持一顆清凈純潔的心呢？」

無德禪師微微一笑，反問她：「你以鮮花獻佛，在自家的花園里栽培花草，相信對園藝多少有些了解。我現在問你，如何才能保持鮮花的新鮮？」信徒回答說：「那就要每天換水，並且最好還要把腐爛的化更剪去一段，這樣水分就容易吸收，花朵就不容易凋謝！」

無德禪師親切的對她說：「與此類似，保持一顆清凈純潔的心，道理也是一樣的呀。我們唯有不斷凈化自我的心，並且不斷懺悔、檢討，改正陋習和缺點，剪掉腐爛的『花梗』，才能不斷吸收到大自然的食糧，使得心靈的花朵純凈開放。」

信徒聽到如此的啟示，滿心清涼，於是歡喜作禮，感謝禪師：「多謝師傅開示，希望以後有機會過一段寺院中的生活，安心修行，在晨幕樓，菩提梵唱中享受修禪的寧靜。」

無德禪師哈哈大笑：「你的呼吸是梵唱，脈搏跳動是鍾聲，兩耳就是菩提，只要心之所在，無處不是寧靜，又何必一定要在寺院中生活呢？」

是呀，只要自己拋開雜念，平息妄緣，又何處不是寺院，那裡不可以寧靜呢？如果自己的妄念不除，就算住在深山古寺，也一樣無法修持。禪者重視「當下」，有何必明天呢？

❸ 在靈隱寺買鮮花獻佛送了五根回門香，導游說初一十五要燒香，還有東南

根本沒有這個說法 燒香給佛菩薩就行 自己家裡有佛堂可以燒 沒有的去寺院燒就行
方向問題根本就是沒道理的 都是迷信的···············

❹ 拜佛獻什麼花好是插花還是鮮花

根據自身的條件，沒有說必須是插花或者鮮花，要知道我們供花是表法的 ：供花表版權 "因"，供果是表 "果 " 佛教講究 "因果"。

原則上，只要是沒有特殊異味的新鮮花朵，都可以用做佛前的供花。

如果供養的是香花盤碟，可將花朵承裝在干凈的小盤碟內。如果所供養的是瓶花，為了避免佛桌的桌面凌亂，在選擇花材時，不妨挑選花瓣較不易掉落。荷花最好，文殊蘭其次 .......

❺ 玫瑰花可以送佛嗎 去寺廟的時侯可以送花嗎

沒問題的。玫瑰花也是花啊！屬於佛菩薩供品也就是「十供養」之一，而且，誠心誠意才是最重要的。我給你普及一下供品的知識吧！
——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！

❻ 把15朵鮮花放在菩薩像前打一個成語

借花獻佛:【基本解釋】:比喻用別人的東西做人情。

【拼音讀法】:jiè huā xiàn fó

【使用舉例】:今兒有人送極新鮮的山雞，燙了吃，很好的，我就～了。（清·劉鄂《老殘游記》第六回）

【使用方法】:連動式；作謂語、賓語、定語；比喻用別人的東西做人情

【成語出處】:《過去現在因果經》一：「今我女弱不能得前，請寄二花以獻於佛。」

【歇後語】:人家的牡丹敬菩薩

❼ 百合花供佛是什麼意思--

百合供佛花香禪意
香花迎、香花請，香花供佛，佛佑眾生

❽ 鮮花供佛的功德意義

借花獻佛嗎？他去哪裡了？借花獻佛的功德依然在於。幫助那個佛祖的眾人的信仰。讓他覺得幸福。

❾ 到靈山大佛要如何還願

摘要 親，您許的什麼願就要還什麼願，還願就是到寺廟您當初許願的地方，上香叩拜頂禮感恩佛菩薩的恩典，

❿ 你好有鮮花敬佛的成語嗎

借花獻佛
jièhuāxiànfó
[釋義] 用別人的花進獻給菩薩。比喻拿別人的東西做人情。
[語出] 元·蕭德祥《殺狗勸夫》：「既然哥哥有酒；我們借花獻佛；與哥哥上壽咱。」
[正音] 佛；不能讀作「fú」。
[辨形] 佛；不能寫作「拂」。
[用法] 比喻拿別人的東西來做人情。又作「寄花獻佛」。多用在應酬方面。一般作謂語、賓語、定語。
[結構] 連動式。
[例句] 今天只好～；用他們送來的東西款待他們。
[英譯] 』sthings