靜坐鮮花

㈠ 靜能生智的故事，急啊！！

從前在一個小屋子裡，住著一位老婆婆，她養了一群活潑可愛的小鴨子，她每天都會把它們趕出去玩耍。

這天最小的那隻鴨鴨，因為貪玩迷路了，它急的團團轉，不由得放聲大叫，「呷呷」的叫聲偏偏把一隻小獅子引出來了，小獅子笑眯眯的看著小鴨子：「呵呵，今天我有美味的晚餐了。」

小鴨子看到小獅子，一開始很害怕，但她很快安靜下來，因為她意識到害怕也沒有用呀，不如想辦法還能救自己，這時她急中生智，不再「呷呷」大叫，而是扭身採摘路邊的鮮花。小獅子看見了，很是不解，就走到它身邊問：「你為什麼採花呀？」

「我想採花賣錢呀？」

「這些花能賣錢嗎？」

「當然能，而且還很貴呢！」

「那你不怕我吃掉你嗎？」

「當然怕了，你這么大，我這么小，你吃掉我是很簡單的事，但我還是想多采些花，因為我最愛採花了，被你吃掉，我就再也不能采了」小鴨子說著流下了眼淚，但它沒有停下採花，它手裡的花多的都拿不下了，於是他可憐兮兮的對獅子說：「你能幫我找些長草編個籃子嗎？編好籃子你再吃我，還能把這些花拿去賣錢，你媽媽肯定會誇你聰明能乾的。」

小獅子眨了眨眼，覺得很有道理，就在旁邊找起長草來，小鴨子趁小獅子不注意的時候，溜到了小河邊，快速遊走了，並且與找它的老婆婆相遇了，平安的回到了家。

㈡ 群居守口，獨坐防心，知足長樂，能忍則安

惠吉類 以愛妻子之心愛父母，以保爵位之心保國家。

聖人斂福，君子考祥。
作德日休，為善最樂。(前半句我看不懂,請指教)
開卷有益，作善降祥。
崇德效山，藏器學海。
群居守口，獨坐防心。
知足常樂，能忍自安。
窮達有命，吉凶由人。
以鏡自照見形容，以心自照見吉凶。
善為至寶，一生用之不盡。
心作良田，百世耕之有餘。
世事讓三分，天空地闊。
心田培一點，子種孫收。
要好兒孫，須方寸中放寬一步。
欲成家業，宜凡事上吃虧三分。
留福與兒孫，未必盡黃金白鏹。
種心為產業，由來皆美宅良田。
存一點天理心，不必責效於後，子孫賴之。
說幾句陰騭話，縱未盡施於人，鬼神鑒之。
非讀書，不能入聖賢之域。
非積德，不能生聰慧之兒。
多積陰德，諸福自至，是取決於天。
盡力農事，加倍收成，是取決於地。
善教子孫，後嗣昌大，是取決於人。
事事培元氣，其人必壽，
念念存本心，其後必昌。
勿謂一念可欺也，須知有天地鬼神之鑒察。
勿謂一言可輕也，須知有前後左右之竊聽。
勿謂一事可忽也，須知有身家性命之關系。
勿謂一時可逞也，須知有子孫禍福之報應。
人心一念之邪，而鬼在其中焉；
因而欺侮之，播弄之，晝見於形像，夜見於夢魂，必釀其禍而後已。
故邪心即是鬼，鬼與鬼相應，
又何怪乎！
人心一念之正，而神在其中焉。
因而鑒察之，呵護之，上至於父母，下至於兒孫，必致其福而後已。
故正心即是神，神與神相親，
又何疑乎！
終日說善言，不如做了一件。
終身行善事，須防錯了一件。
物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易！
光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多？
隻字必惜，貴之根也；粒米必珍，富之源也。
片言必謹，福之基也；微命必護，壽之本也。
作踐五穀，非有奇禍，必有奇窮。
愛惜隻字，不但顯榮，亦當延壽。
茹素，非聖人教也；
好生，則上天意也。
仁厚刻薄，是修短關。
謙抑盈滿，是禍福關。
勤儉奢惰，是貧富關。
保養縱欲，是人鬼關。
造物所忌，曰刻曰巧。
萬類相感，以誠以忠。
做人無成心，便帶福氣。
做事有結果，亦是壽征。
執拗者福輕，而圓通之人，其福必厚。
急躁者壽夭，而寬宏之士，其壽必長。
謙卦六爻皆吉，恕字終身可行。
作本色人，說根心話，干近情事。
一點慈愛，不但是積德種子，
亦是積福根苗。
試看那有不慈愛底聖賢？
一念容忍，不但是無量德器，
亦是無量福田。
試看那有不容忍底君子？
好惡之念，萌於夜氣，息之於靜也。
惻隱之心，發於乍見，感之於動也。
塑像棲神，盍歸奉親；
造院居僧，盍往救貧。
費千金而結納勢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟飢餓！
千楹而招來賓客，何如葺數椽之茅，以庇孤寒！
憫濟人窮，雖分文升合，亦是福田。
樂與人善，即隻字片言，皆為良葯。
謀占田園決生敗子，尊崇師傅，定產賢郎。
平居寡慾養身，臨大節則達生委命。
治家量入為出，干好事則仗義輕財。
善用力者就力，善用勢者就勢。
善用智者就智，善用財者就財。
身世多險途，急須尋求安宅。
光陰同過客，切莫汩沒主翁。
莫忘祖父積陰功，須知文字無權，全賃陰騭。
最怕生平壞心術，畢竟主司有眼，如見心田。
天下第一種可敬人，忠臣孝子。
天下第一種可憐人，寡婦孤兒。
孝子百世之宗；仁人，天下之命。
形之正，不求影之直而影自直。
聲之平，不求響之和而響自和。
德之崇，不求名之遠而名自遠。
有陰德者，必有陽報。
有隱行者，必有昭名。
施必有報者，天地之定理，仁人述之以勸人。
施不望報者，聖賢之盛心，君子存之以濟世。
面前的理路要放得寬，使人無不平之嘆。
身後的惠澤要流得遠，令人有不匱之思。
不可不存時時可死之心，不可不行步步求生之事。
作惡事，須防鬼神知。干好事，莫怕旁人笑。
吾本薄福人，宜行惜福事。
吾本薄德人，宜行積德事。
薄福者必刻薄，刻薄則福愈薄矣。
厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。
有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。
有著述行世，謂之福。有聰明渾厚之見，謂之福，
無是非到耳，謂之福。無疾病纏身，謂之福。
無塵俗攖心，謂之福。無兵凶荒歉之歲，謂之福。
從熱鬧場中，出幾句清冷言語，便掃除無限殺機。
向寒微路上，用一點赤熱心腸，自培植許多生意。
入瑤樹瓊林中皆寶，有謙德仁心者為祥。
談經濟外，寧談藝術，可以給用。
談日用外，寧談山水，可以息機。
談心性外，寧談因果，可以勸善。
藝花可以邀蝶，壘石可以邀雲，
栽松可以邀風，植柳可以邀蟬，
貯水可以邀萍，築台可以邀月，
種焦可以邀雨，藏書可以邀友，
積德可以邀天。
作德日休，是謂福地。
居易俟命，是謂洞天。
心地上無波濤，隨在皆風恬浪靜。
性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。
貧賤憂戚，是我分內事，當動心忍性，靜以俟之，
更行一切善，以斡轉之；富貴福澤，是我分外事，
當保泰持盈，慎以守之，更造一切福，以凝承之。
世網那能跳出，但當忍性耐心，
自安義命，即網羅中之安樂窩。
塵務豈能盡捐，惟不起爐作灶，
自取糾纏，即火坑中之清涼散也。
熱不可除，而熱惱可除，秋在清涼台上。
窮不可遣，而窮愁可遣，春生安樂窩中。
富貴貧賤，總難稱意，知足即為稱意。
山水花竹，無恆主人，得閑便是主人。
要足何時足，知足便足。
求閑不得閑，偷閑即閑。
知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
急行緩行，前程總有許多路。
逆取順取，命中只有這般財。
理欲交爭，肺腑成為吳越。
物我一體，參商終是弟兄。
以積貨財之心積學問，以求功名之心求道德，
以愛妻子之心愛父母，以保爵位之心保國家。
移作無益之費以作有益，則事舉。
移樂宴樂之時以樂講習，則智長。
移信異端之意以信聖賢，則道明。
移好財色之心以好仁義，則德立。
移計利害之私以計是非，則義精。
移養小人之祿以養君子，則國治。
移輸和戎之貲以輸軍國，則兵足。
移保身家之念以保百姓，則民安。
做大官底，是一樣家數。
做好人底，是一樣家數。
潛居盡可以為善，何必顯宦！躬行孝弟，志在聖賢。
纂述先哲格言，刊刻廣布，行見化行一時，澤流後世，
事業之不朽，蔑以加焉。貧賤盡可以積福，何必富貴！
存平等心，行方便事，效法前人，懿行訓俗型方，
自然誼敦宗族，德被鄉鄰，利濟之無窮，孰大於是。
一時勸人以口，百世勸人以書。
靜以修身，儉以養德，入則篤行，出則友賢。讀書者不賤，守田者不飢，
積德者不傾，擇交者不敗。
明鏡止水以澄心，泰山喬以立身，
青天白日以應事，霽月光風以待人。
省費醫貧，彈琴醫躁，獨卧醫淫，
隨緣醫愁，讀書醫俗。
以鮮花視美色，則孽障自消。
以流水聽弦歌，則性靈何害？
養德宜操琴，煉智宜彈棋，遣情宜賦詩，
輔氣宜酌酒，解事宜讀史，得意宜臨書，
靜坐宜焚香，醒睡宜嚼茗，體物宜展畫，
適境宜按歌，閱候宜灌花，保形宜課葯，
隱心宜調鶴，孤況宜聞蛩，涉趣宜觀魚，
忘機宜飼雀，幽尋宜藉草，淡味宜掬泉，
獨立宜望山，閑吟宜倚樓，清談宜翦燭，
狂嘯宜登台，逸興宜投壺，結想宜欹枕，
息緣宜閉戶，探景宜攜囊，爽致宜臨風，
愁懷宜佇月，倦遊宜聽雨，元悟宜對雪，
辟寒宜映日，空累宜看雲，談道宜訪友，
福後宜積德。

㈢ 聊一聊，盤腿打坐有什麼好處和壞處呢

就我本人來說，打坐之後精神好很多了，感覺專注能力加強了，恐慌擔憂的時候少了很多。單例子，之前早上7點左右起床，然後匆忙洗漱然後送孩子上學。打坐一年之後，早上一般能5點左右起床，待7點多時，既鍛煉了身體，也看了點書，做了點工作了。另外，打坐幾十分鍾後，一般會出微微汗，夏天天氣比較熱時，會全身大汗，相當於去跑步幾十分鍾。

㈣ 摘抄大全

1. 秋天是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻也是淡泊的季節。它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美，被寵愛為榮。它把一切贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而是願做一個閑閑的，遠遠的，可望而不可即的秋。 2. 雨，該是春的使者。記憶里的春天沒有什麼好天氣。雨會不知不覺的灑起來。漫天的淋淋漓漓，似乎沒有一點重量。微風拂過，便斜斜的輕揚，給悄然復甦的萬物籠罩上了一層朦朧的輕紗。雨里帶來些潔凈清新的氣息，有些像薄荷的清香；濃郁時，竟發出泥土裡的腥氣，畢竟是春天啊！雨更是女性。她在人家的傘上，屋頂上，草木的綠葉上，花瓣上，跳起了輕盈的舞蹈，重復傾訴水的柔情。 3. 一彎銀鉤似的月亮已經嵌在街口那棵梧桐樹疏疏朗朗的枝葉間，很像是那深藍的天空含著靜靜的靜靜的笑容。 4. 月亮剛剛升起，又大又圓，黃澄澄的，就掛在山坳口。我相信，若是快些爬上山坡，准能用手摸著它。它是像鏡子一般的滑呢，還是像冰塊一般涼呢？ 5.秋雨，涼涼的，隨意的，任性的。給我以無限的沉實，讓我感受生命的飽滿和快樂。我喜歡秋雨，喜歡在秋雨中緩緩地走，緩緩地行。喜歡在秋雨中生出的這份美麗的心境。願生命永遠沉實飽滿。願人生如我所願。 6. 最動人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所攝住，而情願把奔放的情感凝結。 7. 霧紗裊裊，豎琴聲聲，秋風里蘊藏著無限的詩情，落菊飄灑成七彩瀑布，一道道，一簾簾，流瀉著思緒，和永不可及的夢幻。綉球依依，若燃燒的紅燭，一朵朵，一團團，開放著期待，開放著霞霓，開放著血染的樂章繕，霧里嬌容。陽光照射的時候，美麗在心裡。 8. 毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存，生活，生命的思索。 9.雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天也是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的雲片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建築的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍牆外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那裡嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰薰的雨天。只有牆角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。 10.雨靜悄悄地下著，只有一點細細的淅淅瀝瀝的聲音。桔紅色的房屋，像披著鮮艷的袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。那潮濕的紅磚，發出有刺激性的豬血的顏色和牆下綠油油的桂葉成為強烈的對照。灰色的癩蛤蟆，在濕爛發霉的泥地里跳躍著；在秋雨的沉悶的網底，只有它是唯一的充滿愉快的生氣的東西。它背上灰黃斑駁的花紋，跟沉悶的天空遙遙相應，造成和諧的色調。它噗通噗通地跳著，從草窠里，跳到泥里，濺出深綠的水花。 11.雨，像銀灰色黏濡的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。 12.雨絲給樹寶寶、竹筍寶寶洗去了臉上、身上香香的春泥。又猶如千萬根細細的牛毛落在你的臉上，涼涼的、 癢癢的、 讓人感到十分舒服與愜意。春天的雨很溫柔 13.夏天的雨比春天的雨更加強烈一些，幾乎都是雷陣雨，在雨降臨之前，空氣十分悶熱，小燕子也飛得十分的低，突然之間一聲巨響，雨便嘩啦嘩啦的來了，雨落在地上發出嗒塔的響聲，一會兒便匯成了小河流，為大地洗了一個澡，雨落在湖中，立刻盪漾開一圈一圈的漣漪.魚兒也浮出水面，吮吸著這從天而降的新鮮乳汁，快活極了。夏天的雨給人痛快、盡興的感覺。 14.秋天夾著一片片飄落的的樹葉來了。雨的次數也慢慢的增加，雨量也更多。幾片烏雲慢慢的飄過來，遮住了本來就很柔弱的太陽，雨就在不知不覺中來了，開始柔柔的，稀稀疏疏的，漸漸的越來越密，雨水拂在臉，一陣風吹來，涼涼的讓人不經意的打了個寒顫，真是一場秋雨一場寒啊! 15.冬天在秋雨之後悄悄的來了。有時還夾著小雪米，寒風襲來，大街小巷的人們都全副武裝：帽子、圍巾、手套、羽絨服，裹得嚴嚴實實的，只留下眼睛和鼻孔在外。 16.如果黑板是浩淼的大海，那麼，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教鞭作槳，劃動那船隻般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一隻飛翔的鳥，在講台上揮一條優美弧線——船隻穿過……天空飄不來一片雲，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。 17.希望源於失望，奮起始於憂患，正如一位詩人所說：有飢餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。 18.別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。 19.當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。 20.和爸爸一起散步,往往有很多收獲。收獲知識,收獲生活,也收獲快樂。 和爸爸一起散步,話題總是很多.學習、工作、還有生活.我和爸爸在散步時,常常對某一個話題辯上很久很久,說上很多很多.沒有爭吵,只有辯論.走一路,辯一路.辯完了,自己彷彿長大很多. 和爸爸一起散步,快樂總是很多.他會講起他的讀書時代,講起他的學生們,講各種稀奇古怪的事.每當我樂得忘乎所以時,他又會忽然很正經地指著路邊的一株植物,告訴我那是什麼花,或者是樹. 和爸爸一起散步,感悟總是很多.和他一起散步,讓我漸漸從幼稚走向成熟. 和爸爸一起散步,真好！ 21黑夜給了我黑色的眼鏡，我要用它尋找光明 --顧城 二、優秀摘抄文章 六月的微風拂過，打落記憶中淪落的清澀，身心清爽，從指尖沁到心底。僵直的身體在佇立中隨著風的姿勢搖曳。葉子輕輕的舞動，沙沙的聲音讓人迷醉著和煦的感動，感動在大音稀聲的韻律里。我輕輕的脫落身上的汗漬，尋覓著曾經少年的心事,將自己清晰的送到模糊的記憶中去。 風是一隻來自雲端的船，滿載著童年的憧憬，變幻著在水一方的心事。於是款步來到有水的地方，映著風走過的倒影，只是無法捕捉，任一縷縷惆悵在煙霧中消逝。風拂著水面漾起的漣漪，在純凈的視線里伸展。波光中舞動的輕柔曼妙，在陣陣潮濕的空氣里沉醉、翻轉。 衣袂在肆意的享受中變得零亂，像收拾不起的心情。將清愁拋灑，在風中飄起落下，凝聚成一張潔白的紙，呼喚童稚的回聲，留下輕重的摺痕，幻化成一隻紙飛機，在風做道路的時光隧道中飛啊飛。空中劃過的彎曲的弧線，是笑容、哭泣還有未做完的夢。當紙飛機一圈圈地滑行時，思緒也在一個個延續曾經的溫度中暢游。飛機在緩緩的落下時，記憶便在波光中被揉碎了，而藏在風里心願還在做著餘音裊裊的悵惘。 風的悵惘在於雲，風說，我常常羨慕雲，因為那是飄在我心上的潔白。 雲，飄在心上的潔白。 雲，飄來飄去，隨風一起舞動，將我的願望一起帶上那片蔚藍的天空。我在追尋那潔白的夢幻，輕飄飄，軟綿綿，那是另人神往的搖籃。我遙望、奔跑，一直追逐到山的那一邊。它依然離我那麼近，那麼遠，我迷惑、悵惘，不知自己是否應該繼續奔跑，還是在守望的邊緣等待？那棉絮的美，怎能不令人艷羨？它那千變萬化的身段兒，怎能不令人神往？陽光照在它身上，它用身體遮住陽光的臉，於是它柔美的線條又渡上了金色的光彩，它一會兒幻成一匹馬，一會兒又幻成魚，一會兒連綿起伏，一會兒又浪花朵朵。它美麗的像個少女，活潑的又像個孩子。我多想飛向它的身邊，將它擁有。可我又不知怎樣對待它，將它擁有？它在我心裡是聖潔的花瓣兒，捧在手裡怕飛了，含在嘴裡又怕化了。 我常常做夢，夢見自己變成一朵雲，流光溢彩，來去自如。風是我的伴侶，和我一起在天空的海洋里肆意的游，我們學那虔誠的誇父，與太陽賽跑。風告訴我，我們留下了一段天光雲影共徘徊的故事。我告訴風，還不快跑，天堂里的誇父企盼著我們凱旋的身影。風開始猛烈，我的奔跑也開始激烈，忘了時間，忘了空間。太陽將我的皮膚曬的烏黑，我向風笑笑，沒什麼，這是健康色。在奔跑中，我聽到了誇父吶喊助威的聲音，我看到了太陽贊賞的笑容。風說，奔跑是一種力量，我們忘了為什麼追逐。我說，有時候追逐並不需要理由，因為那是一種虔誠的信仰。 太陽漸漸西行，我們拋灑著一路走過的點點滴滴，風說，那是雨。我說，不，那是潮濕的精靈，水的精魂。 雨，潮濕的精靈，水的精魂。 暖暖的天國的雨，密密的斜織著，像散落的水簾。乾燥的世界，在滴滴答答敲打聲中變得潮濕起來。葉子變得更綠，空氣變得更明，人們的心情也開始朗潤起來。撐一把小傘在雨中漫步，任雨水敲打經年的心事，化成地上深深淺淺的水窪。遠處的青山氤氳在繚繞的煙波里，讓人不禁想起那如詩、如畫、如歌、宛如仙境般的世外桃源。煙霧彌漫的江上早已不見漂泊的漁船，而我的思緒還仍沉浸在那「青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸」的情境里，不願走出。 那暖暖的雨滌盪著多少歷史的塵埃，只是我無法還原，無法清晰可見的去描摹古人的悲歡離愁。於我只能撐一把小傘，在前人走過的路上踱步，用青澀的思想去體味一段段幽遠的故事，然後化作泥土，隱匿芬芳。雨水淅淅瀝瀝的落下，在小徑的縫隙中溜走，宛如一個少女在幽咽中隱藏一段傷心的往事。透過雨簾看那灰濛蒙的天空，風塵中又有多少故事不為人知呢？而我看到到仍只是一場雨，一條小路，一條孤獨的江，還有我，撐一把小傘，在風雨中形單影支的佇立著。 那雨是潮濕的精靈，水的精魂。只是它讓多少動人的故事都化作了泥土，連芬芳都在泥土中隱匿著。那散發到空氣中的清香，或許是故事的寄託，或許是我可憐的遐想。我的淚水附和著雨水落下，分不清哪是雨，那是淚，我不知道，那是不是水的精魂。 雨仍在淅淅瀝瀝的下著，而我卻讀不懂它的訴說，只能在雨霧里眺望它的姿態。 站著（聞俊） 你一生只選擇一種姿勢——站立。 狂風襲來的時候，你不肯倒下；大雪壓頂的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首；刀斧臨頭的黃昏，你不肯折腰。一棵樹，在歲月的長河中，書寫一段英雄的人生。 茫茫大漠，一棵樹站起來，是一座豐碑；巍巍青山，千萬棵樹站起來，是一座長城；悠悠河岸，所有的樹站起來，是一條蛟龍；青春的樹，在時代的浪潮里，歌唱著永恆的真誠。 站著，給大地一片綠蔭；站著，給江河一滴清純；站著，給生命一聲問候；站著，給城市一縷溫馨。不計榮辱，不計得失，一生的站立，只為報答泥土的養育之恩，只為證明生命堅如磐石的精神。 人，與樹站在一起，就是一種不可抗拒的力量，更是一種撼天動地的奇跡！
要採納呀

㈤ 請問打坐一般多長時間比較好有什麼副作用沒

「打坐」不僅僅是佛家禪修時的一種坐法，目前已經成了一種非常時尚的養生健身方法，甚至連國外也開始盛行起來了。有些同修在練習打坐之前，能夠先認真學習了解有關打坐方面的一些常識和知識，再持之以恆地勤加修煉，所以收效顯著。但也有的朋友只是「照葫蘆畫瓢」，看人家打坐覺得不錯，也不求甚解就開始自己修習打坐，但是打了一段時間也沒見到什麼「效果」，於是就覺得沒用或者乾脆放棄，實在可惜！打坐的時候有以下十個禁忌:
一、不能壓妄念：
打坐時不能去壓制妄念，而是要轉化妄念。說來很有趣，連平時我們想都想不起的一些念頭，一打坐就統統地冒出來了，什麼妄想都起來了，這時候，我們該如何處理呢？首先我們要知道，浮想聯翩那樣地打坐是沒有什麼用處的；我們要把自己的心收回來，安住在內境之上，或者選擇一個所緣境（「所緣境」就是在心裡模擬、想像一樣東西，然後用心盯住這個影像，不讓它晃動、消失，這個影像就叫作「所緣境」。），如同「大圓滿」里觀「啊」字一般，或自己選擇一個所緣境，選定以後開始修行，攝心守意，心定住在所緣境上，就像將野馬拴在木樁上不讓它向外亂跑一樣。我們要修止自己的心，修止就是要收攝此外散的心，使心定住到內心所緣境上來，不讓它散亂外跑。
那麼我們如何把心放在所緣境上呢？比如說我們把一朵花當做為所緣境，我們的心不外散，安住在花上，花就是我們自心的所緣境，所以，我們可以選擇自己喜歡的東西來做所緣境，將心定在所緣境上，讓念頭扣住所緣境這一點，在這個點上開始修習正念，將我們的心安定與固定在一個位置上。這就是修定的第一個階段。所緣境也可以是種子、咒語，鮮花，佛像等等都可以，將我們的妄念轉化到所緣境上，心安住在所緣境上，眼專注地看所緣境，不能東張西望，要全神貫注，一心一意地看，猶如射箭瞄準一樣，目不轉睛，不眨眼，不動身，甚至不吞口水，任口水、眼淚、鼻涕自然流出來也不用在意。心裡觀想所緣境，心不慌跳而自然寧靜、安心、放鬆；最後，我們打坐時還要做到毫不動搖、死心踏地，就好像麻木失去了知覺、死掉了一樣，如果死掉了還能管著什麼事情呢？什麼事兒都不管了啦，安心打坐就是！
如果打坐時妄念太多，妄念冒出來了，就把咒語提起來，用咒語來轉化自己的念頭。千萬不要去壓念頭，因為念頭是壓不住的，而且還會越壓越多。靜坐不用壓念頭，念頭來了不壓也不阻止，由它來，隨他去，不睬不理，自然叫它化空，這就是轉化。打坐不是壓制妄念，壓制妄念就是把念頭壓死，念頭壓到死水裡去了，一個念頭都不起來了，你的打坐就是「死在」了那裡。死水不藏龍，死心不覺悟，若是沒有了心思與妄念，那樣的話就不能開悟。所以我們成道要有活潑的心思，要用智慧把妄念轉化成妙用，妄念一來，第一，不要壓制，馬上轉化；第二，念頭盡管來，不要去管它；第三，妄念歸空，讓它自滅。
二、不能求神通：
我們打坐不是為了求神通，而是為提高證悟。其實我們每個人都是有神通的，只是我們的法能不夠，因此神通顯現不出來而已。如果你是為了求神通而打坐的話，那就最好不要打坐了，不然的話，你很容易走火入魔。打坐時一點也不能求神通，求神通非但不能成佛，成魔倒可能是有你的份！因為你心裡有所求，那就是執著，而執著恰恰正是成魔的因素。打坐就是靜坐，靜坐就是要把心安靜下來。反之，如果你一心想求神通的話，打坐的心能夠安靜下來嗎？打坐本身就是為了凈化心中的妄念、把我們心中的雜念洗滌空凈，一點也不執著，一點也不妄想，一點也不貪求，這樣才能真正地成佛。佛經雲：自心清凈是佛。成就佛的唯獨條件就是自心空與凈，若是自心不空不凈，則永不能成就佛。我們學佛打坐的最終目的不是神通，而是覺悟，因此，打坐千萬不要執著追求神通。
三、不能有淫念：
這里針對的不是出家人，而是在家人。因為，出家人本身就是戒淫的。在家的弟子，打坐前後四個小時之間夫妻不能同房，因為在打坐前四個小時之內同房或邪淫的話，很容易傷害腎臟；打坐後四個小時之內夫妻同房的話，也容易傷害身體。所以打坐之後不能馬上同房，最少要隔開四個小時；同樣地，同房之後也不能馬上打坐，必須經過四個小時休息之後再打坐，如果立刻打坐就很容易生病。
四、不能吃飯前後：
飯前飢餓與口乾的時候不能打坐，否則對心臟不利；吃飽了飯也不能馬上打坐，這樣對胃不好，飯後一個小時才能打坐。
五、不能有煩惱：
心情不愉快、不舒服，心裡有煩惱時不要打坐，因這樣壓制了肝氣不通，會生病。特別是生氣與發脾氣，感情挫折、失戀等情緒大波動時，千萬不要打坐，因為在這種情形下很容易精神出問題，所以心情不愉快時，可以出外散散心，或者看看書，把不愉快的情緒消化掉，待心情好的時候，再來打坐。
六、不能生病：
一般有頭痛、頭暈、感冒等小病時，還可以繼續打坐；但是如果五臟六腑有大病，或者精神有病，腰椎和頸椎等不好受的時候，就必須要停止下來，該看病的看病，該吃葯的吃葯，該休息就休息，出去散散心，多鍛煉，多運動，等病好了之後再繼續打坐。
七、不能堅持強忍：
剛開始禪定與打坐時，坐一會就腿痛，腰痛，在這樣情況下堅持打坐心也不會靜，腿痛了就將腿伸開，搖晃搖晃，把腳和腰摩擦一下就好了。只要能不怕吃苦堅持修行，慢慢就好了。有時可能還會出現身體發熱，有時發冷，有時發抖，有時惡心，有時想吐，這些都是正常現象，也不必恐懼，但也不能執著，自然地放下，把心慢慢放鬆，如果腰酸、腿痛、膝蓋痛等嚴重的話，就不要堅持強忍下去，你忍下去心也不靜，而且對腎不好，還是要好好休息，鍛煉好身體再來打坐。
八、不能身不凈：
這只是針對女人而言的，女人「月經」來的時候身體不凈，雖可以打坐，但是不能雙盤，雙盤很容易造成血崩的危險，所以月經期最好不要打坐，若一定要堅持的話，也只能打單盤，不能雙盤，而且時間也不能長。懷孕期間也算身體不凈，那時候，還可以繼續打坐，但是不能盤坐，可以躺著修，到八個月之後，就不要再修了，只念念心咒就可以了；孩子生完之後半個月不能打坐，之後可以單盤，再過一個月之後可以雙盤。
九、不能三不靜：
在打坐修行時，三門要靜坐：身靜坐就是五支坐法，一個小時之內手印不能散放；「語靜坐」就是要禁止口語，說話要停下來，不可說話，不能出聲，唇最好也不要動，需要時稍微動一點也可以。靜坐期間絕不能說世間的是非話，或者唱歌，或者自言自語等；「心靜坐」就是心不要散亂往外跑，如果感覺到妄念起來了，不要立刻去理會，不可壓制妄念，也不可隨之去流浪，否則就是妄上加妄了。「貪嗔痴」的妄念來的時候，不睬不理；喜意善念出來的時候，淡然視之，不過如此而已。只要我們的心不跟隨念頭亂跑，那就是坐得好。坐得好不好就在於你的心能否安靜下來，心靜下來了，就說明你打坐打得好，若是心靜不下來，說明你的打坐還是有問題的。心靜你的功德會往上增添，心亂功德則往下降，打坐靜坐的功德不可思議。
十、不能過度打坐：
一般打坐沒有具體規定的時間，各宗派都有不同的說法，有些宗派每次打坐要一個小時、兩小時、三個小時、甚至一天八個小時等等，都有不同的做法。我認為初步打坐者剛開始可以半個小時，過了一個月之後再增加五分鍾，這樣半年之後打坐的時間每次就可以是一個小時。第二年，每天早上一個小時，晚上一個小時；如果有時間的話，早上、中午、晚上每次各一個小時，總共三個小時；再有時間的話，早晨、日出、中午、晚上每一次一個小時，總共四個小時；第三年，早晨、日出、中午、下午、傍晚、晚上每一次一個小時，總共六個小時。待禪定達到如如不動的境界時，打坐時間再長也沒有錯誤。可是從初步到三年之間的打坐時間不能太過度。
打坐時間以外的空閑時間，我們還可以請求諸佛菩薩及上師護持自己，使我們靜坐圓滿，願一切障礙回遮，願修煉不致中途停頓，願我們的福慧都能增長。

㈥ 靜坐蓮池香滿袖,曉行華徑露露衣這首詩是這么寫的嗎

原文是「靜坐蓮池香滿袖，曉行花徑露沾衣」。

是民間（禪意）對聯。

這副聯句從字面意義講寫的是優美的環境，在荷花池畔靜坐衣袖會沾滿荷花的香氣，清晨行走在長滿鮮花的小路上衣服自然會沾上露水。但從深層次的含義講，用唯物主義的觀點是說人們應該多接近優雅的環境和高尚的人群，以接受美的熏陶，陶冶美的情操，做一個高尚的人。

(6)靜坐鮮花擴展閱讀

對聯又稱對偶、門對、春貼、春聯、對子、桃符、楹聯(因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名)等，是一種對偶文學，起源於桃符。是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。言簡意深，對仗工整，平仄協調，字數相同，結構相同，是中文語言的獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，都必須具備以下特點：

要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。

要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。

要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。

要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重復。

此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。

與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。

㈦ 如何練習冥想！不是瑜伽的

1.
將身體放鬆，深呼吸。

2.
將心事完全放下。當你釋放你的思想意識，並感到身體已放鬆時，便會感到自己意識的提升。

3.
肯定自己與較高勢能或宇宙聖神連接，譬如：

4.
我與神同一心識，同一思想，同一意識。

5.
我祈求基督意識與我同在。

6.
肯定凈光兄弟的上師們與我同在：
在你的靜坐中，呼喚上師們與你同在，這將打開你與上師們之間的溝通管道，並獲得上師們在能量上的加持。

7.
將所有自我的覺知帶到前額：
呼喚化身自我、個性自我、身體自我、器官自我以及細胞自我到前額，觀想所有的自我都進入一個統一完整的存在中。這是一個很重要的步驟，因為前額連接著高敏感度的松果體，具有靈通的本質。

8.
將所有自我覺知經由較低體系向上提升：
將身體、情緒?感受體、思想理性體、以太?星光體向上提升到頭頂上方六吋的靈魂體中心點上，並激發啟動白色之光。觀想所有的自我形成一股意識之波，隨之進入白色之光中。當你一旦啟發靈魂體的白色之光時，你便與上師們以及指導靈們的意識融合。

9.
當你將覺知帶入這中心點時，有意識地啟動白色之光的能量，觀想燦爛的白色之光像太陽般地放射出萬丈光芒。

10.
讓白色之光在你所有較低體系中流通，將意念集中在身體上，有意識地引導光流通在身體所有的體系中。

11.
讓光以逆時針方向漩渦式地轉動著（從左手往身體的後方到右手的前方）。這樣可以打開你的磁場，以便於清理與凈化。

12.
感受白色之光清理、凈化、去除所有儲存在器官組織與細胞里的負面能量與雜質。

13.
將較低體系裡的雜質經由腳底射入地心。

14.
將白色之光擴展成為直徑六呎的球形，以順時針方向旋轉，將愛、和諧與和平的勢能存封在這磁場之內，同時阻攔外在負面勢能的干擾。

15.
進入靜默中……

16.
當所有較低體系融入光中時，你將感受到這能量正在凈化你的意識。當你跟隨「光的課程靜坐冥想」的音樂引導，你將感受到頻率的振動，這正是清理過程最有力的時候。經過一段時間的靜默之後，當你感到能量在自己身上的運作已完成時，將這能量導向需要它的人，或曾經向你要求光的親戚、朋友以及光的同學們。

17.
將身體落實到地面上。保持凝定，直到你所有的感官與覺知都充分恢復它們的知覺為止。不要急著結束靜坐，以免產生頭重腳輕或不平衡的感覺。

幾個初級的冥想儀式：
> ▲光線儀式
> 注意事項 :最好在一個全黑暗的地方或時間~~點上臘?或油燈~~燒些香精再開始
> 儀式用途 : 放鬆身體
> 儀式方法 :
> 1. 先做下來~~手放在腿上~~調整呼吸(也就是吸四拍~~閉四拍~~呼四拍~~多做幾次~身體自己會如此做~~就可以接下去~~千萬不要用嘴巴呼吸!!!)
> 2.閉上眼睛~~想像你面前~~有一個巨大的金色光球~~知道?多麼的神聖~~試著去感覺?的溫暖~~(如果看不到也不用擔心~~只要知道他在那裡就好了)
> 3. 接下來~~想像你的身體里是空虛一片~~想像自己像玻璃一樣純凈~~想像當你吸入下一口氣時~~你把一些光芒拉進你的腳中~~閉氣時光現停在那~~呼氣時~~金光變的更亮了
> 4. 再吸一口氣來拉一些金光進來~~這一次~~想像金光升到你膝蓋~~閉氣讓?停在那~~呼氣變更亮~~一直做下去~~直到身體充滿了這神聖的光芒~~儀式就宣告結束

> ▲心靈世界儀式
> 注意事項 : 這個儀式該在職行光線儀式之後做
> 儀式用途 : 讓雜念走開~~使自己專心
> 儀式方法 :
> 1.想像你坐在一個懸崖~~看著一條河~~你頭上是一片清澈的夜空~~再一次~~別擔心你看不到影像~~只要知道他們的存在和擺設就行了
> 2.看著河水在你面前流動~~試著去聽水的聲音~~這時你大概會發現一大堆雜念出現而且試著影響你的感觀~~別去試著壓住他們~~而是將他
們化成圖形~~隨著河水流走(像是如果是跟錢有關~~想像一大堆錢跟著河水流走)所以你不會去多想他們
> 3.把雜念一個個送走千萬別去想那些雜念~~就直接把他們送走~~久而久之~~雜念會越來越少
> 4.先把上面的步驟免天做做差不多一個禮拜~~直到沒有雜念會來再接下去
> 5.等沒有雜念會來後~~讓一個念頭來~~把他化成圖形~~試著專心的看著他
> 6.試著讓圖片移動~~這會幫你比較容易專心~~步驟5~6該一直做到完全沒有雜念才行 ---------------------------------------------------------------------------------------
這是兩個不錯的入門練習 對於初習難度在於需要你製造虛假的意境 感覺
關於訓練思維 排除雜念 我們之前的課程中還有講 吸引注意力的方法 運用在冥想中比如
數數字 閉上眼睛調整呼吸後開始專心數數字 不要騙自己 如果有任何念頭進來 馬上重新開始數
感受呼吸 感受呼吸進出身體的感覺 也是令自己精心冥想的好方法

▲可視化&聽覺化的第一個練習儀式
> 1. 選一個構造簡單的物品~~筆~~彩色石頭~~鑰匙都很好用的
> 2. 在你一般做出儀式的時間坐下來~~拿著你選的物品~~對了~~准備一個能夠調整亮度的燈~~最好用油燈 > 3. 當你覺得你准備好後~~把燈光轉小~~並做出光線儀式~~當儀式結束後~~把燈光開到最強並看著你手中的物品
> 4. 看著你手中物品大約一分鍾~~試著把每一個特殊的地方記起來~~當你准備好之後~~把燈光轉小~~並閉上眼睛
> 5. 想像有兩個連在一起的黑色窗簾飛到你面前~~想像這個窗簾之後就是靈體世界~~然後~~想像窗簾一個向左~~一個 向又打開了
> 6. 你眼前的世界~~因該微微閃著白光~~把你剛才的物品的圖形~~放在這個世界上
> 7. 試著移動那個影像~~並試著看到所有的小細節~~如此這樣子五分鍾後~~想像那個黑色窗簾關起來~~並飛走了~~接下來馬上做出下面的步驟
> 8. 拿一個會發出聲音的東西~~我這里用鈴來當比例~~最好別用錄音帶~~因為背景的雜音會變的如雷般的大聲
> 9.當你完成了你的光線儀式及可視化儀式後~~拿起你的鈴~~在你耳旁輕輕的搖動幾下~~如果可能的話~~讓鈴聲在你耳里震動~~試著去感覺
他~~如果你夠專心的話~~你應該會發現你耳朵周圍的空氣有一點變化~~這個感覺很小~~可是該是像一點刺?和一些壓力
> 10.花一點時間試著去感覺那個壓力~~如果開始感覺到了~~想像有兩個黑色的球飛到你的頭附近~~一個在你左耳邊~~一個在你右耳邊~~試著把他們拉進一點~~同時~~試著把你耳朵旁的壓力變大~~當球碰到你的耳朵時~~你的耳朵應該感覺像在震動
> 11. 再次搖動你的鈴~~發現他在你耳旁的壓力做出騷動~~知道這兩個球通到靈體界~~而鈴聲的騷動製造出靈之聲
> 12.接下來是重要的地方了~~在搖幾次鈴~~試著自己造出鈴聲所做出的震動~~每次你做出這個感覺~~試著同時聽到1鈴聲~~經過練習~~這會變的很簡單~~這整個儀式得要練到能過清楚的看到和聽到物體

> ▲可視化&聽覺化的第2個練習儀式

> 注意事項 :得先把可視化和聽覺化和光線儀式做到完美~~才能開始這個練習~~
> 儀式用法 :
> 1. 做出光線儀式
2.想像可視化里的窗簾出現在你面前~~tong時感覺聽覺化里的黑球出現在你耳旁~~當你能感覺到他的存在~~看到那窗簾慢慢的打kai~~tong時感覺那黑球靠近你耳朵~~住意你的靈體世界打開和你耳朵的壓力感應該tong時出現
> 3. 當你感覺你准備好將可視化&聽覺化用在一起時~~試著可視化一個發生聲音的東西~~像是一個老爺鍾~~老爺鍾是個好選擇~~因為你可以看到擺錘搖擺時~~聽到他的滴答聲~~當你在關察那個鍾時~~注意看著擺錘的搖擺時~~清楚聽到滴答聲而不會變小聲
> 4. 這個儀式該一直練到影像和聲音不會變模糊到超過五分鍾為止 ---------------------------------------------------------------------------------------------
視覺化 聽覺化的能力會對你之後的修習有很大幫助 簡而言之 它的過程是 復制實物 製造虛幻視覺 聽覺 還有憑空製造虛幻的視覺聽覺 你還可以試著製造虛幻的觸覺。

> ▲元素冥想(四風的召喚)
> 儀式用途 :得到元素的力量
> 注意事項 :最好把可視化和聽覺化和光線儀式做到完美~~再開始這個儀式
> 儀式用法 :
> 1. 做出光線儀式
> 2. 坐定在你的寧靜的空間,把手掌放在大腿上並向天,並打開像你在拿一個球之類的東西,想像你背脊長了個根,並插入地球的中心
> 3.下一個召喚四大元素的力量. 想像他們是四個不同顏色的風或旋渦. 我看到了紅色代表火,藍代表水,綠色代表地和黃色代表空氣. 想像這旋轉的風旋轉到你的手中. 一旦你有全部的元素風在你手中旋轉, 想像他們旋轉上你的手臂,然後到你的胸膛,咽喉,頭然後往下走到你胃和到你的腳和腳.
> 4.當他們在你身體里旋轉並治癒你, 想像你自己輪流變成了這些元素. 例如說, 想像自己是海浪, 並沖進沙灘中, 你變成了大地的一份子, 你身上長著樹, 這樹在風中搖曳, 你變成了風, 在樹林里, 草中穿梭, 然後飛進了一個營火,成為了火, "成為"這些元素!
> 5.當你是完成後,緩慢的回到你的身體,並讓這彩色彩的渦旋迴到你的手中,成為了一個原球,再溫和的把這個能量球送回大地.

開啟，感應能量 (請先練好冥想與視覺化)
在一個安靜的地方 深呼吸 兩只手掌互相摩擦20秒 由慢到快 感覺肌肉緊綳 手掌漸漸發熱 然後停止摩擦 兩只手掌分開大約5厘米 你能感覺有輕微的刺痛感嗎？ 當兩只手掌分開後會感覺能量逐漸消失 如果你沒有任何感覺 試著做這個練習每天兩次 直到你成功的感覺到自身的能量 當你真正感覺到能量時 你可以給予它形狀 進入視覺化 然後摩擦雙手 當你感覺到發麻時 想像一股流動的藍或紫色能量 從你的右手掌(發送)到你的左手掌(接收) 如你是左撇子則相反 想像這股能量在你的掌間像表針一樣漫漫旋轉 形成一個光芒四射的能量光球 振動的 有魔力的 觀察它的大小 顏色 在掌間感到它的力量與熱量 (這只是從你體內出來的一點能量 這不是超自然的) 雙手放在球的周圍 讓他擴大或縮小... 當你要結束時 把它推進胃(上腹)里 讓它重新回到體內 當你學會控制能量球時 你可以試著去感應周圍的能量 坐或站在一株植物前 它看起來顯得很有生氣且正直開花期 也可以用剪下的鮮花 深呼吸 清除雜念伸出你的左手放在植物上方幾厘米的地方 集中注意力到掌心內部 你可以感覺到微弱的振動 嗡響以及熱浪 或僅僅感覺到那裡的能量 來到掌心 你感覺到了植物內部的能量了嗎 如果可以 你也可以嘗試感應水晶 石頭的能量 不要忘記 自然界中的一切都存在著神奇的力量 通過實踐 我們可以感受到它們的能量

關於冥想的建議
時間 時間可以隨意 只要是你認為舒適的時間 如果是晚上 也許你會面臨恐懼 你需要克服 相信沒什麼會傷 害你 如果是白天 注意光線 還
有 如果你太興奮的話 就平靜之後冥想
身體 要舒適 不要太餓 也不要太飽 別太興奮或者太累太悲傷 等等 衣著寬松 沐浴後冥想最佳
環境 安靜 舒適 如果熟練有些噪音依然可以進 入狀態 把噪音當做催眠的聲音好了 感受元素的冥 想可以接近自然環境
光線 適中 太暗容易昏睡 太亮刺眼 當然也有喜歡黑暗中冥想的
道具 熏香 香薰 （香氣製造意境 放鬆）儀式油 蠟燭 （光線問題）水晶礦石 等等 註：星體投射有專用的儀式油 它並不適合在別的場合使用
音樂 可有可無 它可以給你製造意境 氣氛 還有專注於音樂也可以排除雜念 但 悲傷的音樂會使你陷入悲傷 太跳動的節奏會要你興奮 輕音
樂 最好沒歌詞 網路可以搜索到一些冥想音樂
姿勢 可以躺著缺點是容易睡著 也可以坐著 打坐不適合初學者

呼吸 呼 息 一開始你聽的到感覺的到自己的呼吸 靜心之後呼不見了 更加精細成息
雜念 去除雜念的方法是 以一念代萬念 最後甚至可以試著抓住的一念都不見了 萬念俱灰歸於寂靜祥和 最 好別試著放逐萬念去旁觀 這沒
什麼好處
情緒 如果很煩或者悲傷 請關愛情緒這個缺愛的小孩 擁抱它 感受它 愛它 情緒會消失
放鬆 別認為只有緊綳著身體才可以排除雜念 放鬆 沉睡你的身體 但意識保持清醒
適度 不要強迫自己進入狀態 如果認為累了 在合適的時間停止 強迫沒有效果
最後 請臨在 保持高善的想法

㈧ 每個星座代表的鮮花都有哪些

射手座（11/23-12/21） 活潑、開朗 瑪格麗特，素心蘭

㈨ 什麼樣的鮮花填詞語

美麗的鮮花
五顏六色的鮮花
亮麗的鮮花
嬌嫩的鮮花
艷麗多彩的鮮花

㈩ 十二星座適合養什麼花草

白羊座：水生富貴竹
富貴竹四季常綠，總能給人一派生機的感覺，不斷向上攀升，一節一節，從來不甘落後，催人奮發。而這一點剛好是與白羊座的你有著共同點：「行動派」，想到什麼就做什麼，從不拖沓。水生富貴竹需要常換水，而你也恰好是閑不住的人。

金牛座：仙人球
金牛座是「慢條斯理」的典型代表，故不指望他們會有多熱情積極。仙人球是極其耐旱的強陽生植物，不需要過多的照顧也能生長得很好，只要在你記住的時候澆上一次水就能茁壯生長，如果能給予適當的陽光，說不定它一開心，就能長出粉嫩粉嫩的花朵，或者從旁再長出好幾個「小寶寶」。

雙子座：非洲茉莉
雙子座雙重的性格常常搞得自己胡思亂想，就連休息時間也愛想東想西，因此也成了最易失眠的星座。非洲茉莉，喜歡陽光、通風的地方，而且它還有使人放鬆的功效哦，提高睡眠質量，也能提高工作效率。

巨蟹座：綠蘿
綠蘿屬於攀藤觀葉花卉，莖細軟，葉嬌秀。它可以招風，無風時可以釋放大量氧氣，凈化空氣，使人更加精神。巨蟹座非常具有母性，相信能好好照顧綠蘿，使其長出最好的姿態。

獅子座：火鶴花
獅子座最講究氣派，一如火鶴花，株呈茶杯狀,佛焰狀花序，火紅傲人，花芯又似燭焰。因此，火鶴花能為獅子座的客廳增添幾分色彩，展現出「森林之王」最威武最霸氣的一面。

處女座：仙客來
處女座追求完美，大多數人只注意二氧化碳，但是他們往往更介意大氣中少量的的二氧化硫。仙客來，葉心形，叢生，花色艷，最重要的是可以吸收二氧化硫，盡管它的莖部誤食會導致嘔吐、腹瀉，但依舊不能改變處女座對它們的厚愛。

天秤座：文竹
天秤座高雅，最具氣質，不喜歡嘩眾取寵。文竹，花小，從不以花爭寵，而是以觀賞葉為主，莖上鱗片多成刺狀，如松針一般，精巧美麗，彷彿一位超凡脫俗的仙人，傲視一切。

天蠍座：君子蘭
天蠍座常給人神秘莫測的感覺，詭異得讓人很難靠近，如果種上一盆君子蘭，可以消除自身的詭異感。畢竟，這種盆栽不但名中含「君子」，而且「蘭」還是四君子之一，雙重「君子」擔保，豈會是懷惡意之人？

射手座：常青藤
自由，是射手座最大的追求。常青藤，藤本，四處蔓生，不受束縛且「常青」，不但富有觀賞價值，更與射手座同一類，相同的追求使得他們往往相伴相生，不謀而合。

摩羯座：水晶掌
水晶掌屬多肉的一種，小巧玲瓏，好像用翡翠雕刻的一朵小蓮花，肉質健壯，和踏實老成的摩羯座絕對是最佳搭檔，意志堅決的同時也有著過人的意志力，不需要太好的水分條件。

水瓶座：吉祥草
被稱「天才星座」、「未來星座」的水瓶座如果有一盆屬於自己的吉祥草相伴，一定會錦上添花，畢竟吉祥草這名字不是白取的，吉祥草株形典雅，綠色明目，花香清淡。

雙魚座：銀皇後
魚兒自古以來都是害怕寂寞和被人忽略，而銀皇後是很好的風水植物，一盆銀皇後能起到招納福氣和辟邪的作用，是雙魚座的庇護神，默默無聞的庇護著雙魚座。
希望能幫到你，祝身體健康