後妃無限鮮花

① 後宮妃嬪位分表

明朝：明代後妃的封號按等級依次為

皇後；皇貴妃；貴妃；賢妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃；德嬪、賢嬪、庄嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪；昭儀、婕妤、才人、選侍、淑女等等。

在清朝，將後妃分為八等級，為：

皇後，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，貴人，常在，答應（還有最小的官女子：就是可以陪皇帝過夜的宮女）。

入關後，後妃名稱多了起來。順治十五年（1658）決定採用禮官建議，乾清宮設夫人1名，淑儀1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。慈寧宮設貞容1名，慎容2名，勤侍沒有定數。此外還有女官。然而這個制度並沒有真正執行。同時「福晉」、「格格」的稱謂仍然存在。

康熙後典制完善了，用「福晉」和「格格」稱呼後宮嬪妃的情況才消失。後妃設皇後1名，居中宮，皇貴妃1名，貴妃2名，妃4名，嬪6名貴人、常在、答應，沒有定數，分居東西12宮。

東宮有景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、延禧宮、永和宮、景陽宮，西宮有永壽宮、翊坤宮、啟祥宮、長春宮、咸福宮、儲秀宮。每宮都有宮女供役使。

(1)後妃無限鮮花擴展閱讀

皇後、皇貴妃、嬪、妃、貴人、常在、答應等，她們都住在乾清宮兩側的東西六宮。一旦皇帝駕崩，按祖制她們都要搬到慈寧宮、壽康宮、寧壽宮、壽安宮居住。這里的生活可以說是與歡笑無緣，只有在「紅顏暗老白發新」的清寡單調的生活中了此一生。

慈寧宮偶爾也有歡樂，如給皇太後上徽號，冊立後妃以及元旦、冬至、皇太後萬壽節等都要在這里舉行盛大的慶祝活動。只有這時清王朝的遺孀們濟濟一堂，飲酒作樂。但這樣的活動畢竟一年只有幾天。

慈寧宮建築群中的佛堂很多，這些太後、太嬪、太妃們在百無聊賴的守寡期間，焚香禮佛，試圖從那虛無縹緲的佛界中尋求精神安慰和寄託。

② 大秦後妃如何封

中國的歷史上，從來都是英雄與美人共存。其中四大美人最為知名，她們都得到了帝王們無與倫比的寵愛。可是，她們都並非能得到真正愛情的女子。包括那禍國殃民的褒姒、趙飛燕等，盡管帝王門對她們寵愛有加，但帝王們如若是知道要以自身性命或者以皇位江山等為代價，這些帝王們還是萬萬不肯的。就像唐玄宗雖然極度寵愛楊貴妃，但安祿山之亂時，為了保住皇位，還是同意叛軍將楊貴妃賜。這些皇帝，最多迷戀的是她們的美色，倘若說這也算愛情，那麼無疑是踐踏了這個詞了。帝王身邊，往往都是佳麗三千，他們很難轉情於某一位女子，所以君王的愛情尤其珍稀和可貴。在中國幾千年的歷史上，順治皇帝無疑是個異端。他的另類，他出生、亡、愛情、功過，短暫的一生，卻都帶著傳奇的色彩。順治帝福臨，是清朝入關後的第一位皇帝。他是皇太極的第九子，生於崇德三年（1638），崇德八年即位，改元順治，在位18年。卒於順治十八年（1661），終24歲。順治是一位頗有作為的皇帝，他審時度勢，更張成法祖制，且倚重漢官，整飭吏治，推行與民生息的政策，清代初期從他親政開始逐漸鼎盛起來。他熱愛寫詩，並極具才情。他曾寫過一首《贊僧詩》是這樣的：天下從林飯似山，缽盂到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閑。來時糊塗去時迷，空在人間走一回，未曾生我誰是我，生我之後我是誰。長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？不如不來又不去，來時歡喜去時悲。悲歡離合多勞慮，一日清閑有誰知。若能了達僧家事，從此回頭不算遲。世間難比出家人，無憂無慮得安宜，口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。五湖四海為上客，皆因夙世種菩提。個個都是真羅漢，披塔如來三等衣。兔走鳥飛東復西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。禹開九洲湯放桀，秦吞六國漢登基，古今多少英雄漢，南北山頭卧土泥。黃袍脫換紫袈裟，只為當年一念差，我本西方一衲子，因何生在帝王家？十八年來不自由，南征北討幾時休，我念撒手歸山去，誰管千秋與萬秋。在這首詩里，可看的出這位天子多愁善感，他的浪漫與惆悵，使他不像政治家，倒更像一位詩人。他羨慕出塵脫俗的僧家生活，不留戀榮華富貴、江山皇權。這點在中國歷朝歷代的皇帝中，也不多見。同時順治皇帝還是一位歷史上罕見的痴情的皇帝。他固執，率性而為，一旦痴迷，則難以自拔。就像他痴迷佛學，深愛董鄂妃一樣。因為痴迷佛學，他甚至要放棄皇位，皈依佛門。因為深愛董鄂妃，他可以不顧任何政治影響、不顧天下人的唾棄，最後董鄂妃一去世，他便也不再留戀塵世。關於他和董鄂妃的愛情傳說，幾百年下來經久不衰。董鄂妃的身世至今仍是個歷史之謎，一直眾說紛紜，主要有兩個版本。一是說董鄂妃就是一代名妓董小宛。但這個版本很快就被歷史學家們否決。還有一個版本則真實性比較高，據《清史稿》後妃傳記載，董鄂氏(即董鄂妃)是內大臣鄂碩的女兒。清代有選秀女的制度，但限制是13歲到16歲，而董鄂氏18歲才進宮。所以可以斷定，董鄂氏不是通過正常的渠道進入皇宮的。據考證，董鄂氏在順治十年入選秀女，被指配給襄親王，那年董鄂氏16歲。襄親王名叫博穆博果爾，是皇太極的第11個兒子，順治的同父異母弟弟。也因為這個，便註定了順治皇帝和董鄂妃的愛情悲劇。順治皇帝與他第二個皇後大婚時，按照當時清代的規定，王爺們的福晉要進宮侍宴。順治皇帝由此與襄親王的福晉董鄂氏相識相愛，襄親王博穆博果爾也因此憤而自殺。博穆博果爾的同年，順治皇帝冒天下之大不韙，把董鄂妃接到宮中，封為皇貴妃，地位僅次於皇後。順治皇帝還一度要廢第二任皇後，而冊封董鄂妃為皇後，可由於皇太後和大臣的反對，以及政治影響，他無奈只好作罷。可是，董鄂妃在宮中的待遇和所受的恩寵早已超過那個平庸的皇後。順治皇帝對董鄂妃的寵愛有史可查，從為董鄂妃舉行隆重的冊妃典禮上就可以看出來。頒布詔書，大赦天下。在清代歷史上，因為冊立皇貴妃而大赦天下的，這也是絕無僅有的一次。順治皇帝要把自己的喜悅之情與天下人分享，給予董鄂妃他所能給予的極致。可惜董鄂妃一直體弱多病，所生的四皇子夭折後，更是一病不起，終於在順治十七年病逝於承乾宮，年僅22歲。董鄂妃病逝，順治皇帝痛不欲生，哭的去活來，甚至尋覓活，使得當時他的母親孝庄太後不得不讓左右的人看守他，以防他自殺。為了表達他的悲痛，順治皇帝在景山建水陸道場，大辦喪事。將宮中太監與宮女30人賜，讓他們在陰間侍候自己的愛妃。同時令全國服喪，官員一月，百姓三日。順治帝讓學士撰擬祭文，命朝中大臣，皇親國戚都去哭陵。並親手撰寫了飽含深情，長達四千字的《端敬皇後行狀》來悼念愛妻，回憶了董鄂妃的種種往事，追封她為「孝獻庄和至德宣仁溫惠端敬皇後」。多情天子的歡喜與哀痛，也只能通過這些方式表達。順治後，陵墓旁葬著兩位皇後，其中一位就是董鄂妃。董鄂妃一，順治皇帝悲痛欲絕，原本就痴迷佛學的他，更是消極厭世。在董鄂妃去世的當月，他就為自己舉行了剃度儀式，據說還取了個法號叫「行痴」，一心想遁入空門。這遭到當時他母親孝庄太後以及朝中大臣的強烈反對，順治皇帝無奈只好讓自己的身邊的太監替自己出家。最後，心愛之人的去世，又出家不成，順治皇帝終於積郁成疾，在董鄂妃去世僅僅三個多月後，就溘然離世。能讓一代天子痴情至此，由此可見，董鄂妃絕非一般女子。那麼董鄂妃到底有多美呢，順治皇帝形容董鄂妃，曾用「嫵媚」這個詞來形容。也正是這個形容詞，讓文人墨客們臆想，滿洲女子很少有稱得上「嫵媚」的。董鄂妃的母親應該漢族的江南人，否則怎麼可能生出這般絕塵的女子。可惜，清代存有許多嬪妃的畫像，卻唯獨沒有董鄂妃的。更奇怪的是，順治皇帝本人非常擅長繪畫。他的山水畫，以及手指螺紋墨畫《渡水牛圖》都堪稱一絕。還尤其擅長人物速寫，據說有一次，他看見一大臣，忽然命令其跪下，這位大臣嚇出一身冷汗。順治對他凝目熟視片刻後，取筆當即畫了一幅畫像，遞給左右諸臣傳閱，這位大臣轉驚為喜，請順治將畫像賜給自己，順治卻笑而不答，隨手將畫像付之一炬。可見，順治皇帝的畫畫甚為不凡。可是，也許是經久失傳，或者是其它原因，偏偏沒有董鄂妃的畫像流傳下來，因此，董鄂妃的容顏自然也成了個千古之謎。順治皇帝一生，有很多無奈，他壯志難酬，治國理念得不到支持；他無力自主的婚姻，不能把自己最愛的人封為皇後，這些都給予了他無限的傷感。據當時的傳教士湯若望記述，順治皇帝在沒有遇到董鄂妃之前，也曾縱情於聲色，董鄂妃進宮後，少年天子忽然轉了性子，專情起來。正所謂是萬千寵愛於一身，「六宮粉黛無顏色」。很想知道，在幾百年前，順治皇帝和董鄂妃那該是怎樣驚世駭俗的相遇，譜寫了這樣刻骨悲壯的愛情故事。兩個如此相愛的人，雖然不能活著白頭偕老，後能葬在一起，終也算美滿了。雖然董鄂妃的容顏是個迷，但我想，也許她不一定是傾國傾城，順治所愛的，並不是她的外貌。順治的第一位皇後博爾濟吉特氏便是蒙古知名的美人。卻在最後因為性情刁蠻、奢侈無度而落得個被廢的下場。順治皇帝之所以這般寵愛董鄂妃，也不是沒有原因的。據順治《端敬皇後行狀》中回憶，「他下朝時董鄂妃總是親自安排飲食，飯菜做好後更要先品嘗。當他批閱奏章時，董鄂妃常陪伴在他身邊。更難得的是，她時常勸說順治，處理政務要服人心，審判案件要慎重。連宮女太監犯錯誤時，她也往往為他們說情。」我想，這些就是董鄂妃能得到天子愛情的真正原因。順治皇帝如此深情的回憶董鄂妃的往日種種，可見，董鄂妃的離世，確實給予這個少年天子致命的打擊。一個女子若是太受皇帝寵愛，在歷史上則容易留下罵名。董鄂妃卻是個例外，在她陪伴順治皇帝身邊的時候，順治皇帝從未怠慢國事。他勵精圖治，安邦定國。反而是在董鄂妃後，他才萬念俱灰。可見，董鄂妃不但是他的紅顏知己，還是他精神的支柱，董鄂妃一離世，順治皇帝所有意志、所有在塵世中的留戀都跟著消散了。我們生在這個年代，不能親眼見證順治皇帝與董鄂妃這一段曠古之戀。但若有轉世，也希望這一對不平凡的戀人能生生世世相愛下去。

③ 唐朝嬪妃等級

一、唐朝皇後以外另設：

四妃（即三夫人）：貴妃、淑妃、德妃、賢妃。正一品。

九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛。正二品。

婕妤九人，正三品。

美人九人，正四品。

才人九人，正五品。

以上三等是為二十七世婦寶林二十七人，正六品。

御女二十七人，正七品。

采女二十七人，正八品。

以上三等是為八十一御妻 還有六尚各司，分管宮內車馬服飾。

唐玄宗開元年間 除皇後外對妃嬪稱號另作更改。

二、唐朝嬪妃的主要來源：以皇親國戚、權門貴族為主

唐朝嬪妃來源分為禮聘、采選、進獻三種。形式雖多，但來源無非皇親國戚、權門貴族、百官子女；皇親國戚、權門貴族不是官二代、就是富二代，大多地位高貴、氣質優雅，所以多以禮聘的形式入宮。

百官子女一般是海選入宮，有的是被人進獻給皇上；平常人家的子女，無權、無錢，想要入宮，那比上青天還難。

三、唐朝的侍寢制度：輪崗侍寢

唐朝的侍寢制度是按照月亮的陰晴圓缺來安排的，表面看起來還是比較公平的：

初一到十五：月亮越來越圓，依地位由低到高；

十五、十六：皇後可以在獨占皇帝兩天；

十六到月底：月亮由圓變缺，依地位由高到低；

二十二到三十：八十一御妻只能在這九天里，九個人共同伺候皇帝一夜。

這樣的制度看似公平，但仔細算起來很多人一年或者幾年都很難被皇上臨幸。以唐初為例，有品級、有地位的嬪妃一共121人，不考慮侍寢制度，皇上連軸轉，皇後不霸佔，一個人服侍一天，就需要三個月。

也就是說，三個月才可以輪一回，這對於一個年輕女性來說無異於受活寡，簡直是對人性的一種摧殘。

(3)後妃無限鮮花擴展閱讀：

唐朝的後宮機構設置

掖庭局：戶籍管理部門；

奚宮局：後宮醫院，管理後宮的疾病以及死亡；

內仆局：供電局，只不過那個時候照明沒有電燈，用蠟燭，所以他們主要負責後宮蠟燭和燈具管理；

宮闈局：行政部，法紀、制度，出入鑰匙等事物管理；

內宮局：財務部門，負責倉庫及出納；

內侍省：太監的管理機構，負責培訓、考核宦官。

修史書《新唐書》《舊唐書》設後妃傳，傳中列有皇後26 人、妃嬪10 人，還有見於史書的女子約60 人。後妃們雖然生活優裕但卻爭寵、爭位，往往命運不佳。

見於史書的唐代36 個後妃，有15 個結局凄慘：九個死於政敵毒手；兩個死於爭寵；兩個失蹤；一個自殺；一個獲罪而死。

宮中既然是後妃們享樂的天堂，後宮成千上萬的女子自然希望登上後妃寶座，有得意的，自然就有失意的，妒嫉、孤獨、憂愁、煩惱，命運莫測，惴惴不安，惶惶終日，坐在高座上的後妃們被這種種情緒所圍擾，她們怎麼能安享天年。

④ 古代後宮妃嬪如何分等級，名稱各是什麼

不同的朝代是不一樣的，你要的是哪個朝代的。 致地說，夏殷以前，中國後妃制度比較簡略，文字記述也很模糊，大率將天子的配偶統稱為妃。如皇帝有四妃；帝嚳有四妃。正嫡叫元妃，其他的稱為次妃。 周代天子開始立後，正嫡便叫王後。 《周禮》規定：天子立一後，三夫人（正一品），九嬪（正二品），二十七世婦（正三品至五品），八十一御妻（正六品至八品）。共121人 五者相參，以定尊卑。與外朝六宮、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士相對應。六宮即前一宮，後五宮。後五宮指後一宮；三夫人一宮；九嬪一宮；二十七世婦一宮；八十一御妻一宮。後正位宮闈，體同天王；夫人坐論婦禮；九嬪掌教四德；世婦主知喪祭賓客；女御序王燕寢。 秦王贏政兼並六國，統一天下，自稱為皇帝，其正嫡便叫皇後。 漢帝國後妃制度繼承秦制，並明確規定皇帝的祖母稱太皇太後，母親稱皇太後，中國後妃制度的母後稱號就此確定，歷代相沿。 嬪御制度漢代時確立，漢代後宮制歷漢初四帝，以後漢武帝、漢元帝的訂立、增益。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、 娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓，無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。 西漢初年帝王的正配叫皇後，其餘嬪御名號有夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。 武帝時又加婕妤、 娥、容華、充依。 元帝時加昭儀，又有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等。 東漢的後宮人數沒有什麼減少，但鑒於西漢外戚權重，改革後宮，嬪御名號只設四等。東漢光武帝並省前制，皇後之外，只立貴人、美人、彩女。後又加宮人、凡嬪妃四等。（後宮只立皇後、貴人。貴人金印紫綬依舊，但奉祿不過是數十斛粟。又設美人、宮人、采女三等，但卻沒有爵秩，只是賞賜充給而已。） 曹魏時出於文學的浪漫和對雅號的喜好，嬪妃分成12等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。 魏太祖建國，皇後之下分後妃五等：夫人、昭儀、婕妤、容華、美人。 文帝增五等：貴嬪、淑媛、修容、順成、良人。 明帝增淑妃、昭華、修儀三等。除順成。 太和時，明帝詔復夫人之制，位在淑妃之上，夫人以下爵凡12等；貴嬪，夫人位次皇後，爵無所視；淑妃位同相國，爵比諸侯王；淑媛位同御史大夫，爵比縣令；昭儀比縣侯；昭華比鄉侯；修容比亭侯；修儀比關內侯；婕妤視中二千石；容華視真二千石；美人視比二千石；良人視千石。 晉設三夫人：貴嬪、夫人、貴人；九嬪：淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、充華。另有美人、才人、中才人。 北朝承魏晉制度，略有增損。「道武追尊祖妣，皆從帝謚為皇後。始立中宮。余皆或稱夫人，多少無限，然皆有品次。太武稍增左右昭儀及貴人、淑房等。後庭漸多矣。又魏故事，將立皇後，必令乎鑄金人，以成者為吉，又則不得古也。」 北魏孝文帝改定內宮： 左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，御女視元士。後來又置女職，以典內事： 內司視尚書令、仆；作司、太監、女侍中三宮視二品；監、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女五宮視三品；中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人視四品；表衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴視五品。 南朝宋在晉制上有增有刪，至宋明帝時規定：以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；以婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；另設散役包括美人、才人、良人。 南朝齊高帝建元元年，有司奏置貴嬪、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪；美人、中才人、才人為散職。三年，太子宮置內職，良綈比開國侯；保林比五等侯；才人比駙馬都尉。 南朝梁、陳以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承微、列榮為五職；美人、才人、良人為三職。 北周宣帝自稱為天元皇帝，皇太後便被尊為天元皇太後，又設正陽宮皇後、天皇太後、天皇後、天右皇後、天左皇後，後宮制度至此全亂了。 二年二月，改制詔為天制，敕為天敕。頌令： 尊天元皇後為天無皇太後，天皇太後李氏為天元聖皇太後，天元皇後楊氏為天元大皇後，天皇後朱氏為天大皇後，天右皇後元氏為天右大皇後，天左皇後陳氏為天左大皇後，正陽宮皇後稱皇後。 隋文帝楊堅得天下後，鑒於前朝的積弊，一一加以革新。後宮中也一改舊制，只設皇後正位宮闈。開皇二年，吩咐依照《周禮》著內官程式，省減後宮人數，規定嬪3人，掌教四德，視正三品；世婦9人，負責賓客祭祀，視正五品；女御38人，主管女工絲台，視正七品。 隋煬帝時，後妃、嬪沒有專職，「唯端容麗飾，陪從燕遊而已。」煬帝醉心此事，自製嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人，呂第一；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，品第二；婕妤12人，品第三。美人、才人15人，品第四。為二十七世婦；寶林24人，品第五。御女24人，品第六。采女37人，品第七。為御妻。總計120人。另有承衣刀人等，「皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。」 唐代皇後以下，設四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃；九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛；二十六世婦：婕妤、美人、才人各9人；八十一御妻：寶林、御女、采女各26人。 唐開元時期，以皇後以下設四夫人不合舊制，「乃置惠、麗、華三妃，六儀，四美人，七才人，而尚宮、尚儀、尚服各二。」 兩宋嬪御的名號沒有準則，比較紛紜雜亂。大致地說，初入宮時，女子的名號有：侍御、紅霞帔。再進一步，封君，封夫人。南宋改君為夫人。君和夫人在人數和郡名上沒有一定。夫人以後，再進便是才人、美人、婕妤，然後進為昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等。再進為妃一級：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋後宮的顯著特色是無定位，由初級開始，隨寵遇增長，不斷晉級。 遼代皇後之下，有元妃、德妃、文妃、惠妃，各妃這間沒有什麼等級差別。元代除了皇後和各妃這兩個稱謂，後宮中再沒有別的名號。金代則復雜和完善一些。 金是女真人建立的王朝。金代明確規定，選後不取自庶族。金創國之初，後宮嬪妃沒有名號。到金熙宗時，始有貴妃、賢妃、德妃之稱。海陵王執政時，後宮寢多，寵妃有十二位：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。金世宗天定年間，後宮簡少。金章宗明昌時期，後宮規制大備。 金代後宮仿照漢制立了一套嬪御制度，明文確定： 皇後下設貴妃、賢妃、德妃三妃，正一品，同漢三夫人； 昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛，正二品，同漢九嬪； 婕妤9人，正三品；美人9人，正四品；才人9人，正五品；同漢二十七世婦； 寶林27人，正六品；御女27人，正七品；采女27人，正八品，同漢八十一御妻。 另有尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功都不得是後宮內官。 元朝是蒙古族建立的朝代，元後宮除了正皇後以外，不有所謂的第二皇後、第三皇後，只要皇上高興，設多少皇後都行。 明代的後宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以後，便獲得妃的名號，進入了皇帝嬪妃的行列。但明代後宮除了皇後的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、庄妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。 清代宮廷的後妃制度是在清入關以後坐鎮北京的第二位皇帝康熙皇帝玄燁確定的： 尊皇帝的祖母為太皇太後；母親為皇太後；太皇太後、皇太後住慈寧宮，太妃、太嬪隨住； 皇後坐鎮中宮，主持後宮事務； 皇後下設皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，分住東西六宮； 嬪以下設貴人、常在、答應，無定數，隨皇貴妃分住東西六宮。 清後宮制度規定，皇帝大婚之前，選八位比皇帝大的宮女，供皇帝進御，即獻身皇帝。八位宮女都有名分，授以宮中四個女官的職銜：司賬、司寢、司儀、司門。

⑤ 古代嬪妃等級劃分。

西漢初年，皇帝的正配稱為皇後，其餘嬪妃稱為夫人、美人、良人、八子、長使、少使。漢武帝時，後宮的女人成倍增加，嬪妃名號增加了婕妤、娙娥、容華、充衣。

漢元帝時，又加昭儀，並有五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使等等。劉秀建立東漢，稱光武帝。光武帝並省前朝後宮制度，規定皇後之外，只立貴人、美人和采女，後又加宮人，凡嬪妃四等。

(5)後妃無限鮮花擴展閱讀：

古代的妃子都是為皇帝而生的，她們希望能夠得到皇帝的寵愛，因為只有這樣才能夠獲得屬於她們自己的美好人生。一名女子一旦進了後宮，通常會有三種結果，第一種結果就是獲得名分，然後在後宮當中碌碌無為的過完一生。

這種情況是非常常見的，第二種結果就是獲得皇帝的寵愛，並且為皇帝生下皇子，這種妃子會擁有非常美好的未來，另外一種妃子就是老死在宮中，也未曾見到皇帝一面。古代妃子想要得到皇帝的寵愛並不是一件容易的事情，她們必須要滿足以下三個條件才行。

1、背景強大

前朝跟後宮總是有聯系的，當然，在明朝的時候朱元璋規定選擇妃子以貧寒女子為主，為的就是解決這樣的問題。如果這名女子出身高貴，而且她的父親或者是兄長在朝中為官，並且身居要職，那麼皇帝也必須要給她幾分薄面。

2、手段厲害

想要得到皇帝的恩寵，自然就需要更加高明的手段了。古代有很多妃子之所以能夠得到皇帝的寵愛都是通過一些手段而達成目的的。

3、深得帝王心

這種類型的女子全靠運氣，當然跟前面兩個條件也有一定的關系，但是有些女子不用使用任何手段，而且出身也並不是特別高貴，卻偏偏可以得到皇帝的寵愛，比如說趙合德跟趙飛燕就是如此，有時候皇帝喜歡一個妃子並非一定要有原因，所以能夠得到皇帝的寵愛，那才是最重要的。

⑥ 為什麼太宗多後妃 後妃枝葉肥

據《清史稿》記載，清太宗的後妃共有十五位。她們在皇太極即位後，都加封了各種名號，以彰顯她們的身份和地位。如清寧宮皇後、永福宮庄妃、關雎宮宸妃、麟趾宮貴妃、衍慶宮淑妃，以及元妃、繼妃、側妃、庶妃等。

清太宗皇太極孝庄文皇後博爾濟吉特氏。即永福宮庄妃

清寧宮皇後清太宗孝端文皇後。博爾濟吉特氏，是科爾沁蒙古貝勒莽古思王爺的女兒。莽古思王爺很有遠見，他決定把自己十五歲的女兒哲哲，嫁給二十二歲的努爾哈赤的第八子皇太極。萬曆四十二年（1614年） 四月，同皇太極成親。當時後金還沒有建立，他們的結合是為了共同對付明朝與察哈爾蒙古。努爾哈赤對這門婚姻很重視，讓皇太極到數百里外的輝發扈爾奇山城親自迎接，並在此舉辦了盛大的婚禮。天聰年間，皇太極為後金汗，博爾濟吉特氏成為後金第一夫人，稱中宮大福晉。此時，她的母親科爾沁大妃思念女兒，屢次來朝，皇太極都熱情接待，賜賚有加。崇德元年（1636年），皇太極稱皇帝，博爾濟吉特氏晉封為清寧宮皇後。二年，大妃又來看望女兒。皇太極設大宴歡迎。過了兩天，大妃設宴，答謝天聰汗皇太極。皇太極率皇後及貴妃、庄妃來到大妃的行幄，對大妃極其尊重。不久，皇太極追封後父為莽古思和碩福親王，在其墓前立碑。封大妃為和碩福妃。命大學士範文程等赴科爾沁蒙古冊封，表達尊崇之意。清世祖福臨繼位，尊皇後為皇太後。

順治六年（1649年） 四月十七日，崩，時年五十一歲。第二年，上謚為孝端文皇後。

孝端文皇後沒有兒子，生了三個女兒。她們下嫁給了額哲、奇塔特、巴雅思枯朗。

永福宮庄妃是一位了不起的女政治家。是不垂簾的太皇太後。

她的一生很值得研究。她成功地做了皇太後，又成功地做了太皇太後。她是中國歷史上唯一的一位兩任皇太後，也是中國歷史上唯一的一位管事的太皇太後。在當太皇太後之前，她當了十八年的皇太後。

清太宗皇太極孝端文皇後滿漢文謚寶

她的身世彌漫著神秘的迷人色彩。孝庄文皇後，是她死後皇帝賜給她的謚號，以表示對她的尊敬和紀念。她於萬曆四十一年（1613年），出生在蒙古科爾沁部，是蒙古貴族寨桑（塞上） 之女。姓博爾濟吉特氏，名布木布泰，是孝端文皇後的侄女。天命十年（1625 年） 二月，由其兄吳克善陪同，遠嫁到後金遼陽。那時，她十二歲，比皇太極小二十一歲。布木布泰聰明伶俐，能寫會算。在皇太極身邊，學習了不少治世馭人的政治本事。

皇太極是後金天命汗努爾哈赤的第八子， 時年三十三歲。崇德元年（1636年），皇太極改稱皇帝，立國號大清。封博爾濟吉特氏為永福宮庄妃。這時她二十三歲。崇德三年（1638年） 正月三十日，二十五歲的庄妃生皇九子福臨。崇德八年（1643年） 八月，皇太極死，六歲的福臨在沈陽即位，尊三十歲的庄妃為皇太後。福臨即位的翌年，改年號為順治。順治十一年（1654年），贈其父為和碩忠親王。母賢妃。

順治十八年（1661年），順治帝福臨死。其第三子玄燁即位，時年八歲，尊其祖母為太皇太後。此時她四十八歲。康熙二十六年（1687年） 十二月二十五日，病崩，年七十五。子一，清世祖福臨；女三，下嫁弼爾塔哈爾、色布騰、鏗吉爾格。

她十二歲嫁給了皇太極，到三十歲時，皇太極死，她陪伴了皇太極十八年。在這十八年中，極其聰明的博爾濟吉特氏，在風雲變幻的軍事戰爭和波雲詭譎的政治斗爭中，見識到了很多聞所未聞的事物，學習到了很多善於自保的本領。她由一個單純的蒙族姑娘變成了一位老辣的政治裏手。最主要是，她學會了高屋建瓴地把握政治局勢的巧妙藝術，她具備了有別於一般女性的卓爾不群的政治智慧。因此，在處理復雜多變的問題時，她就顯得舉重若輕，駕輕就熟。

這些本事，在她以後四十五年的政治生涯中得到了充分的體現。

總之，她已經變成了一位不尋常的女人。

孝庄文皇後畫像

即使如此，這個皇太後當的也是非常艱難的。可以想像，她度日如年，她是在提心吊膽中度日。在此主要談她和多爾袞的斗爭。順治一朝的十八年的前八年，孝莊主要是要處理好和攝政王多爾袞的關系。這是所有需要處理的問題當中的重中之重。這一點，孝庄是看得十分清楚的。多爾袞是努爾哈赤的十六個兒子中的第十四子，是皇太極的弟弟，福臨的叔叔。皇太極死，他是接班的三名人選之一，而且是呼聲很高的人選。努爾哈赤死時，他才十五歲。皇太極死時。他已三十二歲了。此時的多爾袞已不是彼時的多爾袞了。他戰功顯赫，實力雄厚。兄終弟繼，這在滿族的繼統習俗中是正常的。何況皇太極又沒有留下遺囑。但是，經過八旗各派勢力較逐調和，最後還是皇太極的第九子福臨登基了。而由鄭親王濟爾哈朗和睿親王多爾袞任輔政王。然而，讓人們始料不及的是。專權任事的多爾袞很快地就把持了皇權。

多爾袞是一個權力欲極強的人。當然，他也具備不可或缺的聰明才智。為了獨攬皇權，當上了輔政王的多爾袞便把矛頭對准了另一個輔政王濟爾哈朗。濟爾哈朗終於被削去親王爵位，罷黜了輔政王，排除在決策層之外。多爾袞以高超的政治手腕，以兩白旗為中堅，籠絡了以代善為首的正白旗，安撫了鑲紅旗。分化了兩黃旗，打擊了兩藍旗，從而逐步加強了中央集權。而正由於此，他本人的地位大大地提高，權勢也大大地擴張了。他由順治元年（1644年） 正月的攝政王，僅過了十個月，就加封為叔父攝政王，並建碑記功。又過了七個月，晉為皇叔父攝政王。加「叔父」還不滿足，又加了—個明晃晃的「皇」字。「皇」字是只有皇帝才有權獨家使用的尊貴無比的詞。多爾袞利令智昏，竟敢冒犯皇威，使用此詞。這是明目張膽的僭越之舉，是要禍滅九族的。他既然敢於接受這一稱謂，就說明了他在國內的權力之大了。從這一點，也暴露了他想篡奪皇位的野心。還不止此，又過了三年半，竟晉為皇父攝政王。他本來只是福臨的叔父，不是皇父。可是，他居然，想當福臨的皇父了。他正一步一步地向皇帝的寶座逼近。可是。他命運多舛，不料在二年後突然病死。時年三十九歲。福臨下詔尊其為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗」。多爾袞死後終於被尊為「皇帝」了。在七年的短時間內，多爾袞一再升級，當然不是小皇帝福臨的主意，而是皇太後的主張。面對勢焰熏天、專橫跋扈的小叔子，勢單力孤的皇太後又有什麼辦法呢？

她陷入了沉思之中。她只能自己拿主意，沒有人可以救她。她深知，只能自己救自己。這個美麗聰慧的奇女，並沒有墜入慌亂無助的深淵，而是找到了一條挽救自己的小徑。那就是韜光養晦，以柔克剛。

用這個太極功夫，也許還能夠拯救她們孤兒寡母。因此，才有中國歷史上從來沒有過的對輔政王的這樣地加封。從叔父、皇叔父到皇父，離廢掉皇帝自己當皇帝也就是一步之差了。也許，皇太後想，你當了皇父，就不能再當皇帝了。不管怎樣，只要福臨不被廢掉。就有翻身這一天。要爭取時間，耐心等待。目前，除皇帝外，你要什麼，就給什麼，一切以後再說。

盛京皇宮清寧宮內景

同時，作為美麗的女性，她也極有可能施用特殊的手段，以達到自己的特殊目的。歷史上有孝庄皇太後下嫁給多爾袞一說。這是一樁歷史謎案。盡管滿族有父死則妻其母後、兄死則妻其兄嫂的習俗，但是入主北京的皇室上層則已完全漢化，他們以漢族儒家的禮教傳統作為行動的指南，這樣做會被視為亂倫。尤其是皇太後更不敢明目張膽地公開下嫁，福臨這一關也不可逾越。然而，為什麼卻出現了這種流言了呢？這同當時孝庄皇太後對多爾袞的態度有關。由於形勢所迫，皇太後不得不同多爾袞保持一種特殊的曖昧關系，倒是極有可能的。

孝庄的韜光養晦之策取得了勝利。處理多爾袞喪事的過程中，孝庄表現了驚人的冷靜和超常的智慧。孤兒寡母把極端的喜悅藏在內心，外露的是極度的哀容。在皇太後的授意下，福臨詔告臣民，全國易服舉哀。多爾袞柩車回到北京，福臨親率文武百官，皆全身縞素，遠遠地到東直門五里外去迎接。還是在孝庄的安排下，福臨又為多爾袞舉行了最高的皇帝級別的喪禮。在喪禮上，十四歲的福臨極表哀痛，淚流不止。

後來又追尊為「義皇帝」，強調「義」字，是不是感謝他不管怎樣也沒有篡位呢？很夠哥們意思，夠「義」氣的。於是追謚了一個「義」字。天曉得，在孝庄的直接安排下，福臨對多爾袞極盡哀容之禮數，這都是做給別人看的。因為還不到發難的時候。

與此同時，在保持外松的前提下，內部卻抓得很緊。主要是做了三件事：一是收回信符。把多爾袞把持在他王府內的印信和檔案都收回宮內；二是收回皇權。以後凡是重大事情一律報皇帝親自處理；三是賜死阿濟格。英親王阿濟格是多爾袞的親哥哥。多爾袞死後，阿濟格暴露了欲當多爾袞式的攝政王的野心。他既有言論，又有行動，甚至誘導端親王博洛等速推舉他為攝政王。他的這些狂悖之舉，被多爾袞的近臣額可親、吳拜等揭發了，說他「欲為亂」。他回京的路上，鄭親王濟爾哈朗派兵嚴密監視。他一到北京，即被幽禁。後在獄中他又想舉火暴亂，於是處死，賜自盡，除爵。阿濟格手下的近臣也被處死。這樣就解決了多爾袞一黨的問題，為以後打擊多爾袞做了必要的鋪墊。以上三項緊急舉措是非常及時、非常必要的。十四歲的福臨不可能有如此過人的智慧和膽量。這些恰切的舉措都是躲在幕後的孝庄皇太後親自作出，而由皇帝福臨切實執行的。

辦完喪事後，順治八年（1651年） 正月十二日，福臨懷著復雜的心緒在太和殿親政。親政後的福臨除了做一些鞏固君權的工作外，就是在孝庄的授意下，靜待默觀，等待時機，欲取東山之水來澆滅胸中塊壘。

機會終於來了。福臨親政後的一個月，多爾袞原手下的親近重臣蘇克薩哈等首先告發多爾袞悖逆等情。原來在多爾袞死時，他將生前准備的皇袍、大東珠朝珠、黑貂褂都秘密地放在他的棺材裡，一同下葬了。而這三樣東西是只有皇帝才可以使用的。多爾袞用了，是大逆不道，應予嚴懲。他們又進一步揭發，說多爾袞生前曾擬議擅自調動兩白旗兵於永平府，有謀反跡象。但因事耽擱，未及出台。這就足夠了。時機難再。

孝庄密囑福臨，時機成熟了。福臨下令調查多爾袞。結果，經多方揭發，其罪狀愈顯。後經四親王綜合。列出十大罪狀，上報福臨。

福臨和孝庄感到甚合吾意。於是，嚴厲追治多爾袞罪，將多爾袞母子及妻所得封典悉行追奪，沒收家產，將多爾袞掘墓鞭屍。衛匡國著的《韃靼戰紀》載：「他們把屍體挖出來，用棍子打，又用鞭子抽，最後砍掉腦袋，暴屍示眾。他的雄偉壯麗的陵墓化為塵土。在他死後，命運給了他應有的懲罰。」從對多爾袞的處治來看，尋找不到皇太後下嫁的一丁點痕跡。皇太後對多爾袞是打翻在地，又踏上一隻腳。這里能夠看到的只是仇恨，是蓄積多年的揮之不去的深仇大恨。孝庄和福臨終於泄了恨，報了仇。從此，也恢復了皇太後和皇帝應有的尊嚴。

對多爾袞一黨則是區別對待，有獎有懲。對揭發者，如蘇克薩哈給予信任。多爾袞和福臨之間的矛盾斗爭應該是皇室內部的爭權奪勢之爭，無所謂正義與非正義。多爾袞當皇帝也未嘗不可。他當了皇帝也不見得對中國不利。四親王所上奏摺，也是為迎合皇太後和皇帝的旨意而發的，其中不可能都是事實。我們不是在評價多爾袞。多爾袞是中國歷史上不可多得的軍事家和政治家。從大節看，他領兵入關、定鼎北京、橫掃中原，功莫大焉。多爾袞雖有想當皇帝的慾望， 但他終於沒有動手。因此，在一百二十七年之後的乾隆皇帝為他平反昭雪，追封多爾袞睿親王的封號，配享太廟。入盛京賢王祠。乾隆帝此舉是符合歷史實際的。

盛京皇宮後宮東宮關雎宮匾額

關睢宮宸妃宸妃同皇太極的戀情是清宮史上的一段佳話。宸妃，姓博爾濟吉特氏，名海蘭珠，是孝端文皇後的侄女，孝庄文皇後的姐姐。她比妹妹布木布泰大五歲，長得如花似玉，性情活潑伶俐，具有女性的特殊魅力。天聰八年（1634年） 同皇太極成婚。那時她二十六歲，全身散發出成熟女性的特有風韻。皇太極同她很快墜入情網，不能自拔。崇德元年（1636年） 晉封其為關雎宮宸妃，僅次於孝庄端皇後，成為後宮第二人。關雎宮之「關雎」二字，取自《詩經》「關關雎鳩」的愛情詩句，這首詩表達了一個男子對女性的熱愛。這里反映了皇太極同宸妃的一段感人肺腑的愛情故事。

「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。自從海蘭珠進入後宮，就獨佔了皇太極所有的愛情。海蘭珠獲得了專寵。於是，崇德二年（1637年） 七月初八日，生下一子。這是皇太極的第八個兒子，皇太極心花怒放。為此，頒發了清朝的第一個大赦令，與民同樂。御制文中說，「今蒙天眷，關雎官宸妃誕育皇嗣」，因此大赦天下。一個初生的嬰兒，就被定為皇嗣，說明其母的地位有多麼不尋常了。

但非常不幸，這個嬰兒只活了六個月，即死於天花。這個冷酷的現實嚴重地打擊了宸妃。她悲傷不已，每日以淚洗面。皇太極想盡各種辦法排解她的痛苦，但收效甚微。崇德四年（1639年），晉封海蘭珠和布木布泰的母親科爾沁小福晉為賢妃，這是科爾沁家族的極大榮寵。皇太極的這次封典，完全是為了海蘭珠。

崇德六年（1641年） 九月，前方松山錦州戰事吃緊，皇太極御駕親征。不料，從盛京傳來宸妃病重的消息。皇太極不顧一切，迅速返回沈陽。剛剛進入沈陽，就傳來宸妃已經病故的噩耗。皇太極踉蹌進入關雎宮，撲向宸妃的遺體，捶胸頓足，痛哭不止。眾人力勸，也止不住他的無限的悲哀。皇太極下令，宸妃喪殮之禮一切從厚。他自己離開宮院，獨居御幄，悲痛不已，竟至六天六夜不飲不食，導致休克。大臣勸說他，「皇上宜仰體天意，自保聖躬，可為情率爾不自愛乎？」皇太極稍有醒悟，自言道：「天生朕，為撫世安民，豈為一婦人哉？朕不能自持，天地祖宗特示譴爾。」但是，他仍然悲悼不已。諸王大臣為排解皇太極的痛苦，請求他到蒲河射獵。不想，路過宸妃墓，又勾起他的悲思，大哭一場。郡王阿達禮、撫國公扎哈納都因為在宸妃喪禮期間作樂，被追奪王公爵位。當年十月二十七日，追封宸妃為敏惠恭和元妃。

麟趾宮貴妃姓博爾濟吉特氏，名娜木鍾，即原察哈爾多羅大福晉囊囊太後，是原察哈爾林丹汗的福晉。她具有高貴的血統和雄厚的財富。皇太極同她的婚姻，固然是因為她的美麗，但也與她高貴的血統和雄厚的財富密不可分。

崇德元年（1636年） 封麟趾宮貴妃，為西宮大福晉。順治九年（1652 年），清世祖福臨加封為懿靖大貴妃。子一，博穆博果爾；女一。又撫養一蒙古女。

盛京皇宮後宮西宮麟趾宮

衍慶宮淑妃姓博爾濟吉特氏，原察哈爾林丹汗的竇土門福晉，為東次宮側福晉。崇德元年，封衍慶宮淑妃。撫養蒙古女，嫁睿親王多爾袞。順治九年，加封康惠淑妃。

除以上五位後妃外，清太宗諸妃還有：

元妃，鈕鈷祿氏，弘毅公額亦都女，子一，洛博會。

繼妃，烏拉納喇氏，子二，豪格，洛格。女一，下嫁旺第。

側妃二人：葉赫納喇氏，子一，碩塞；扎魯特博爾濟吉特氏，女二，下嫁誇扎、哈尚。

庶妃六人：納喇氏，子一，高塞。女二，下嫁輝塞、拉哈；奇壘氏，察哈爾部人，女一，下嫁吳應熊；顏札氏，子一，葉布舒；伊爾根覺羅氏，子一，常舒；其二不知姓氏，一生子，韜塞；一生女，下嫁班第。

清太宗的子女人數，已無法得知。既以他的十五位後妃所生的子女計算，他的子女是二十五人。兒子十一人，女兒十四人，另撫養女兒二人。可謂枝葉繁茂，後繼有人。

十一個兒子是：第一子豪格，封肅親王；第二子洛格，十一歲殤；第三子洛博會，七歲殤；第四子葉布舒，封輔國公；第五子碩塞，封承澤親王；第六子高塞，封鎮國公；第七子常舒，封輔國公；第八子未命名，二歲殤；第九子福臨，清世祖順治皇帝；第十子韜塞，輔國公；第十一子博穆博果爾，襄親王，十六歲卒。

⑦ 宮廷後宮妃嬪等級及名稱還有所住的宮殿名

皇妃子住的地方分為東宮、南宮、西宮、北宮之分，不同的品級不同的身份對應居住不一樣的宮殿。以東宮西宮南宮北宮為例：

東宮主宮：東宮是因方位得名。後借指居住東宮的儲君。因「東」時屬春，色屬「青」，故又稱「春宮」、「青宮」；國儲所居，故又曰「儲宮」。在西漢，因皇太後的長樂宮在未央宮東，故也用「東宮」指稱皇太後。

(7)後妃無限鮮花擴展閱讀：

漢成帝時，趙飛燕姐妹切盼生子，以鞏固其受寵的地位。但她兩人又偏偏不孕，於是趙飛燕即專選一些多子的侍郎宮屬和宮奴等與他們私通。其妹則在成帝面前為她巧加掩飾，即使如此，她仍不孕。

對宮中其他美人，已懷孕者令其墮胎，已生子者加以殺害，趙氏姐妹絕不讓其他宮人生子破壞她們的地位，因此死於她們手中的生命不知有多少。封建帝王都高唱倫理道德，似乎只有他們才是知禮守法的典範。

殊不知宮闈以內，失德敗行，穢亂官掖的丑聞屢見於史。臭名昭著者如賈南風即是傷風敗俗的典型，她是晉惠帝皇後，她不只狠毒悍嫉，而且淫丑外張。她連生四女，偏不生男。她比趙飛燕姐妹更兇悍，競用衛士所執的大戟，當胸將一懷孕官妾刺死。

晉武帝自矜「朕本諸生家，傳禮來久」，是最尊崇「禮法」的。賈南風的穢行丑聞，則無異於給了晉武帝一個響亮的耳光，打下了司馬氏家族虛偽惑人的「禮法」面具，徹底暴露了輝煌寵麗的宮廷中的腐朽污穢。

⑧ 歷史上有哪些著名的後妃

唐太宗李世民的皇後 長孫氏應該是一個。
漢高祖劉邦的老婆，呂雉算一個
唐高宗李治的老婆，武曌算一個
成吉思汗的老婆孛兒帖算一個
明高祖朱元璋的老婆，馬皇後算一個
皇太極的老婆，孝庄皇後算一個
清咸豐皇帝的老婆，慈安慈溪算兩個

⑨ 皇帝妃嬪所有封號

每個朝代皇帝妃嬪的封號是不同的，下面以東漢這個朝代為例，來看一下有哪些封號。

東漢光武帝建國，去繁為簡，妃嬪稱號共有四等：貴人、美人、宮人、采女。

貴人授予紫綬金章，俸祿為粟數十斛。

美人、宮人、采女則沒有爵位和俸祿。

妃嬪

妃嬪:fēi pín

妃，原意為配偶，亦指次於後的帝王配偶。

嬪，原意為宮廷女官；亦可作動詞，帝王女兒出嫁之意。

妃嬪，是一種用來代指所有皇帝之妾的總括之稱，不論她們之間的地位和級別。不只在古代中國，歷史上只要有過後宮制度的國家之君主，他們所有的妾都可以廣泛的被稱做嬪御，這樣的代稱之詞比較常使用在東方國家。

⑩ 後宮妃嬪職位表

感謝要求

今天說一下離我們最近的清朝時代的後宮等級，由於目前清宮的密檔和相關記載都比較完備，所以更可以還原出清代後宮的真實樣貌。

從清代的康熙王朝為例，這個時候清宮後妃制度基本成型了，按照當時的史書記載，在康熙朝的後宮是分為了8個登基，從小到大依次為答應、常在、貴人、嬪、妃、貴妃、皇貴妃、皇後。

最牛的人自然是皇後，用電視劇中的一句台詞，這皇後可是正兒八經從大清門抬進來的人，那是母儀天下的女子，並且獨居在故宮中專門為皇後打造的坤寧宮中，皇後是後宮中所有嬪妃的頭兒，擁有最大的權力。