鮮花棺罩

1. 什麼是過棺罩片和官罩

杠業除了提供抬棺用的杠之外，還有各種遮擋靈柩的設備。出殯用的是過棺罩片和各式的官罩。

過棺罩片簡稱過棺一般是一長幅綉花軟鍛，上綉團龍、團鳳、團花，兩邊最下端是一尺二的海水江牙。凡8個人、16個人、24個人的小杠都用它，搭在靈柩的中腰。有紅寸蟒的過棺，多為滿蒙旗人所用。

凡是8個人、16個人、24個人的小杠，都不用官罩，而是用一長幅綉花軟片搭在靈柩的中腰，謂之過棺罩片，簡稱過棺。

過棺罩片最大長一丈二尺，最小的長八尺。質料都是軟緞的。顏色有紅、藍、青三種，以紅色為多。

這種罩子上邊綉的圖案各異，上等的過棺罩片，有刺綉八團圖案的，如團龍、團鳳以及各樣團花，並以金線車軲轆錢串地兒。

兩邊最下端照例是一尺二的海水江牙其圖案五彩斑斕，鮮明奪目。

此外，還有紅寸蟒的過棺罩片，多為滿、蒙旗人所用。

一般每副杠只搭一副過棺，一些盛大葬禮的專用物是罩。凡是用32、48、64人杠，或80、128人皇杠都要用官罩。罩的形式、大小，須根據用杠規模來決定，原則上，杠與罩是相稱的，並配套使用。

官罩一般還配有頂蓋，稱之為幾了，是用竹皮作成的。罩身子是個大木框。謂之欄桿。大的一丈二，小的八尺長。外邊掛上不同圖案的綉片，成為一大長方形，封閉式的亭蓋。落在杠上，把靈柩罩起來。

一般情況下，儀式還沒有正式開始時，罩上只掛藍布材，待靈柩出堂之前，才臨時加披彩綉的罩片。

罩片，杠房謂之軟片。宮廷用的黃寸蟒和滿、蒙旗人用的紅寸蟒罩片的圖案都是織成的。其餘都是在不同顏色的錦緞（以紅色為主）上，用金線、彩色的絨線綉成不同的圖案。有按清制朝衣刺綉的朝衣罩，朝臣死後，可按自身官爵品級用罩。

此外，還有金龍罩（民國後，曹錕的秘書曹七爺死，江朝宗的丁夫人死，均用的金龍罩）、五獅同居罩、獅子滾綉球罩、二龍戲珠罩、牡丹花卉、四季花罩等等。

帝、後、親王用黃寸蟒罩，也有用黃金龍罩的（黃罩、黃杠、黃繩、黃墊、杠A荷葉帽上插黃雉翎、舉黃撥旗，謂之落地滿黃）。親王正配福晉也一樣。

親王側福晉死，用紅杠、黃繩、黃墊、紅寸蟒罩加黃走水。

但也有特殊情況，如親王婚後，正配福晉未生男孩，兩側福晉卻生了男孩，襲了王爵，等到這位側福晉死時，與親王和親王的正配福晉使用一樣的杠罩--黃杠、黃罩，謂之母借子爵。惟有罩上的刷子（四周走水）為青色，表示按典制區別於正配福晉。

如果側福晉借不上子爵的，就只能用紅寸蟒的罩片。四周掛上黃走水。

民國二十七年（1938年）春天，最後一個使用這種官罩的是那王爺那彥圖。

民國後，落地滿黃的杠罩還使用過幾次，即光緒帝與隆裕後葬入崇陵時的奉安大典；被馮玉祥國民軍從紫禁城轟出來的兩位太妃--瑜妃（同治之妃）、瑾妃（光緒帝之妃、珍妃之姐）死後的奉安大典。

最後一次乃是長春偽滿帝宮譚玉齡死後，抬往般若寺停靈暫安，亦用了落地滿黃的杠罩（八十人杠）。該黃寸蟒的罩片和黃傘圍子是早年清宮鑾輿衛當差人暗中保存下來的。自此以後，皇杠、黃罩在中國就成為歷史陳跡了。

用罩，不僅可以根據亡人社會地位，還可以根據亡人的宗教信仰。信佛的可用佛字罩；信道者可用青雲白鶴罩。

佛字罩只是在紅寸蟒的罩身四面及罩頂上，加掛金線綉的大型佛字，或以黃緞子砸成棉芯的佛字，臨時別在官罩上。

另外，罩的四角有雲紋，寓義佛乘祥雲接引亡靈。

當年，段祺瑞、吳佩孚死後，都用過佛字的堂罩和官罩，因為他們均為佛教居士。

官罩上的綉花軟片，根據用主的要求，可以現裁現綉。尤其是民國以後，不受國家典制的限制，許多軍閥、政客、巨商富賈，獨出心裁，在喪禮上隨心所欲，更是花樣百出，杠房內行人謂此為野事。

罩架子除了要掛上不同的罩片外，還有許多附屬裝飾物。例如：罩架頂蓋中間安有木製貼箔罩漆的大金頂，謂之火焰。最大的能有八十公分高。

還有罩架上面的四角，都向外探出一個草龍，成為獸頭龍口。每掛絡穗上拴著八個小金葫蘆，五個不同形狀的花拍子（以鉛絲為骨，外邊纏上綵線），頂頭為一綠色的荷葉帽。

大罩在每角的通官上，還要串上黃綢，行進時，每角由一名杠A向後牽拉（前邊兩角也往後拉，四角成為一順邊的形式），行話謂之拉幌。

此外，為適應各種不同喪禮上的需要，還有特殊形式的官罩如小官罩、鮮花罩和采菱船。這些多用在民國後新派人物的喪禮上。

按習慣來說，罩片與座傘、日照影傘等執事必須成堂配套。很少混用。例如：帝、後用的落地滿黃的杠罩，其座傘、日照影傘必是全黃的；滿、蒙旗人用紅寸蟒罩片的，其座傘、日照影傘也必須是紅寸蟒的。還有用金龍罩的，其座傘、日照影傘也必須是金龍圖案。原則上，罩片與傘圍子的圖案是一致的。

2. 求關於西方葬禮的一切資料

在西方各國，如果家庭有人亡故，家人會立即關停家中所有鍾表，用黑布將鏡子遮住或將鏡面對著牆，熄滅屋內生的火，打開所有的門窗，打開所有的鎖並解開所有的結。而且不讓死者單獨留在一棟房子里，必須有人守靈。同時也絕不讓死者躺在黑暗中，因而要在停放靈柩的房間內點上一支蠟燭，或打開一盞電燈。西方人認為，對於即將離去的靈魂，這是一個不確定的時刻，但為了死者獲得安寧，除了遵照宗教儀式外，還必須遵守上述規則。 在西方各國，墓地有不少禁忌，主要有：切勿在墓地上耕耘，這樣做不僅莊稼不會豐收，而且會給耕耘者帶來無窮的厄運與災難；切勿把墓碑作磚砌人樓房的牆內，否則會帶來厄運、死亡、房屋也容易倒塌；切勿將墓碑鋪路，否則會使這條路事故不斷；切勿將墓碑作圍牆或門柱用，否則將難以擺脫死亡或厄運；切勿破壞墳墓，尤其不能破壞公墓，否則破壞者會遭到雙目失明的危險；切勿將死者從墳墓中移出，否則死者的家人將會遭受災難的打擊；切勿在墳墓上行走，尤其是不能在未受洗禮的墳墓上行走，否則會遇到鬼魂，疾病的纏繞。 在涉外喪葬禮儀中，謁墓、獻花圈是對被訪國人民友好親善的表示，也是對已故領導人或先烈的敬意。因此各國領導人正式訪問期間，都按各國習慣做法，拜謁陵墓或向紀念碑獻花圈。各國安排的領導人謁墓(或向紀念碑獻花圈)儀式大同小異，常見做法是：現場安排儀仗隊、軍樂團，並派高級官員陪同，儀式開始時，樂隊奏樂，花圈由謁墓者的隨行人員抬著走在前列，儀仗隊分立兩旁，向來賓致意，謁墓人隨行於後；擱置花圈時，謁墓人往往要上前扶一下，整理一下花圈上的飄帶，然後稍退幾步，肅立默哀，繞陵墓或紀念碑一周。信仰宗教的謁墓人，有的還可以為死者祈禱。 謁墓的整個過程充滿庄嚴肅穆的氣氛，參加儀式的人員應穿著深色或素色服裝，有的要求著禮服，謁墓時應脫帽。軍人若不脫帽應行舉手禮。有些國家的陵墓建在寺院內，謁墓有其獨特的宗教儀式，不信教者前往謁墓對於宗教儀式中的一些動作可不仿效，但應尊重對方的風俗習慣，如進入清真寺要脫鞋，婦女需用頭巾包住頭發等。我國領導人出訪時，也往往按照對方的習慣拜謁陵墓或向無名英雄紀念碑獻花圈。前來我國訪問的國賓及其它重要的外國賓客，根據其意願，安排向天安門人民英雄紀念碑獻花圈或瞻仰毛澤東主席遺容。 一般人士在國外任職期間因故去世的，其喪事一般是由死者的親屬或其本國有關機構舉辦，也有由所在國出面舉辦的。治喪的內容主要有：設置靈堂，舉行追悼會或葬禮等，所在國有關方面以適當方式表示哀悼，如：向死者家屬發唁函、送花圈、派有關人員參加葬禮等。 我國人員在國外如遇外國友好人士去世，可以口頭或書面形式表示哀悼，對死者家屬致以慰問或送花圈等；如參加追悼儀式或葬禮，要尊重當地的風俗習慣。 對在我國長期工作的外國友好人士、老專家的逝世，可由國家有關方面舉辦喪事；對知名的國家友人在華逝世，還應成立治喪機構，公開發表訃告，設置靈堂，接受死者生前好友、外國人士中國各界人士的弔唁，黨和國家及有關部門領帶人宋花圈，參加追悼會。 西方國家的喪葬禮儀基本上屬宗教式的喪葬禮儀。人死後，首先在死亡地或屍體發現地的登記處進行登記，由醫生或驗屍人員簽發書面證明，並在死亡者生前居住地的基層組織辦理登記；而後對親友發出通知或在報刊上公開宣布。 葬禮一般遵循死者生前遺囑、遺言確定是土葬或者火葬。喪葬事務一般由．殯儀機構或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時間、地點以及舉行葬禮儀式的時間、地點等。西方葬禮儀式一般同結婚一樣，多在教堂舉行。具體程序是，先把棺材運人教堂，由一位教士念悼詞並為死者祈禱，然後用一塊天鵝絨棺罩遮蓋住棺材送往墓地或火化場。 葬禮與葬禮彌撒可以同時進行，也可以分開(在葬禮後的某一天)舉行，一般由神父或死者親屬議定，包括祈禱詞和經文，然後是聖餐，最後為告別儀式。 西方喪葬禮俗主要受基督教文化的影響。基督教將每一個人的靈魂直接與上帝發生關系，不允許偶像崇拜，崇尚靈魂升華而輕視肉體，因此西方的喪葬風俗是簡喪薄葬。基督教的喪禮更多地是為死者祈禱，祝其靈魂早日升人天堂，解脫生前痛苦。基督教認為人死後靈魂需要安靜，因此喪禮非常肅穆。在基督教文化影響下，上至王公貴族，下至平民百姓，喪葬基本從簡，即所謂在上帝面前「靈魂平等」的原則。 近現代以來，由於崇尚「科學精神」，尤其是實驗科學的興起，使西方人能以一種「科學的眼光」來看待死亡，進一步淡化了社會對殯葬的熱情。西方崇尚「個人本位」，主張「以個人為中心」，因此在喪禮中，也是以死者為「中心」，重在安置死者的「靈魂」。總之，西方喪葬禮俗有我們可借鑒之處。死亡文化的本質是生存文化，從一個民族的死亡文化中可以窺到那個民族的全部生存哲學。 西方雖然民族眾多，但是在基督教文化的影響下，喪葬禮俗基本大同小異，下面就西方喪禮中比較一致的方面予以概述。 葬式。西方葬式主要是火葬、土葬兩種。無論採用哪種葬式，均葬於公墓。 公墓。城鎮公墓一般建在郊外辟靜幽雅之處，農村公墓建在村外較遠的地方。西方公墓園林化程度很高，規劃也很長遠、劃一、詳細，有公路、紀念、休息、住宿、購物的場所。公墓管理很嚴謹，死者不論何種葬式，都要深埋，墓面平整，而後種上草皮，碑石不能太高，碑石周圍要種四季花卉。一年四季墓前幾乎都是鮮花盛開。整個公墓內無論墓多少，墓主何人，只見墓碑和花草看不到任何特殊標志或土堆。它不僅是死人的天堂，也是人們休閑的勝地。西方公墓的使用一般是有償使用，使用期長短不二，但有最長期限規定。 殯葬禮儀。西方殯葬禮俗有洗屍、更衣、停屍整容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序，基督教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔，之後神父要為其祈禱。這也是臨終關懷，使死者正確看待死亡，擺脫死之恐懼。死後在神父主持下給死者洗屍，宗教含義是洗去生前罪過，乾乾凈凈去見上帝。停屍在西方傳統喪俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼會。神父介紹死者生平並為之祈禱，下邊親友則一同禱告。完畢以後由四人一角一人抬著棺材走向墓地，神父、親友跟在後邊送葬。下葬時，神父還要再為亡者祈禱。哭喪無論是初終還是在教堂，也無論是在送葬路上或下葬時，親友都不能大聲嚎哭，只能默默流淚或嚶嚶啜泣，意為不要打憂死者靈魂安靜。下葬時，隨土撒人一些花瓣，葬畢在墓前立上十字架，放上一束鮮花，親友就可以默默離開墳墓。祭奠亡者不是中國人的專利。西方人在居喪的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要舉行祭亡靈儀式。屆時，親友可單獨去，一束鮮花、默默立上一會即可。 現代西方，社會工作興起，對西方喪葬禮俗改革又推進了一步。喪事不再是各自操辦，而是由殯儀館「一條龍』』服務。宗教儀式、紀念儀式均在殯儀館進行。送葬也由殯儀館靈車送。西方社會對死者相當敬重，殯儀館接送屍體時，其它車輛主動讓道，並鳴笛以示哀悼，路人也注目肅立。

3. 水晶棺，水晶棺網，水晶棺批發

水晶棺有天然水晶的和人造K9水晶的兩種，表面可雕龍畫鳳，體表晶瑩剔透，閃閃發光，是貴人的像征！

冰棺材又名水晶棺，冰棺。和以往實木棺材不同，這種棺材使用不銹鋼或其他金屬材料製作而成，機器包括電氣系統和製冷系統，通電可以達到製冷的效果。
現在市場上銷售的冰棺材，還具有傳統實木棺材的箱體，然而為了他的實用性已經將箱體改成不銹鋼或其他金屬材料製作而成。市場上銷售的冷藏棺箱體一般包括：冷板噴塑箱體冷凍棺、熱板噴漆箱體冷凍棺、不銹鋼材質冷凍棺、鈦金板冷凍棺、實木冷凍棺等等。還有一種最為流行的鍍鋅板噴塑箱體，耐用鋅板經過靜電噴塑，永不生銹。這屬於一種豪華材料製作而成的箱體。以棺罩為介質，也可以將冰棺材分為兩類，一種是有機玻璃材料，另一種是PC耐力板。後者較前者而言，更耐沖擊，抗摔砸，且透明高。

冰棺材從外觀看包括棺罩和箱體。棺罩是雙層PC耐力板組成。內部飾以模擬鮮花，彩燈環繞。 箱體有外箱體和內箱體組成。外箱體主要有金屬材料製作而成。內部製冷系統主要包括壓縮機，冷凝器，蒸發器等部分。三個主要部分的共同工作達到製冷效果，從而保證機器內部溫度低，保證屍體不腐。

珠海水晶棺批發就找：天堂殯葬網

4. 人在冰棺里多少溫度最合適

人在冰棺里－18℃最合適。

櫃內溫度可達－18℃。冰棺主要應用於屍體的冷藏，因此多被醫院、殯儀館、警察局、甚至是大眾出租。冰棺在其特殊的行業中展現著其特有的作用。

最初我國並沒有冰棺的製造技術，第一個冰棺的引入是在1925年。孫中山先生1925年逝世時，蘇聯政府於1925年3月30日來贈送過一個冰棺（也稱玻璃蓋鋼棺），因孫先生已入殮，所以未使用。至今一直放在香山公園的孫中山紀念堂中。

相關如下：

冰棺材從外觀看包括棺罩和箱體。棺罩是雙層PC耐力板組成。內部飾以模擬鮮花，彩燈環繞。

箱體由外箱體和內箱體組成（外箱體主要有金屬材料製作而成）。

內部製冷系統主要包括壓縮機，冷凝器，蒸發器等部分。三個主要部分的共同工作達到製冷效果，從而保證機器內部溫度低，保證屍體不腐。

5. 棺材廠陰氣重如何破解

1，光線換成黃光的節能燈，這個錢不要省
2，電視開著最好，只要別放恐怖兇殺靈異的節目，能增強人氣
3，把家裡的玩偶人像畫古董刀劍等等怪怪的裝飾品都換掉，最好的裝飾品是鮮花和水果，還有山水畫，山是人脈水是財
4，衛生間的門不用的時候一定關上
5，家裡保持干凈，太臟亂，灰塵多，有異味，都會家中陰氣，保持乾燥通風
6，家裡窗簾桌布地毯床罩有條件都換成暖色，家裡以暖色調為主感覺完全不同，比如黃色，咖啡色，米色，忌用紅色粉色
7，24小時輕輕的播放百人合唱版的da bei zhou, 增加陽氣效果很好
8，有條件供佛台，什麼陰氣都沒有了
9，進門右手邊可以養六條風水金魚

52、有關如何讓為家裡補陽氣的問題？
問052：請問家裡如果陽氣不足，怎麼做才能補陽氣？
答052：
· 如果家裡都是女性，而沒有男性，(一般是指十二歲到六十歲之間的男性)，相對這個家裡的陽氣會不足。
· 如何為家裡補陽氣? 首先可以在家裡有人的時候經常播放百人合唱或者是海濤法師的《大bei zhou》，都是非常好的，晚上可以輕輕的放（家中無人時最好不要播放）。
· 第二要讓陽光白天曬進屋子裡來。
· 第三平時可以一天到晚把電視機或收音機開著，老覺得有聲音的，因為聲波可以製造人氣。
· 第四最好是每天在家裡自己念《大bei zhou》
——玄學問答

問007：您好，有關山水畫的問題想請教您：
山水畫掛在家裡有何要求，是否一定要放在菩薩後面？還是在其他房間都可以掛。山水畫的內容有何講究，尤其是水的要求，在風水中說掛瀑布不太好，還有水的流向，要向里流，不能向外流。海浪和奔騰的水也不太好？望明示，謝謝~~

答007：
掛山水畫的地方可以有很多。
如放在菩薩像或佛台後面可以擋住不好的氣場。
放在廁所的門上方的外牆上（不要放在門上。如果門上方牆壁過窄，也可以放在門兩側的牆壁上），不讓不好的氣場出來（就像上面有一座山，下面有水，門只不過是山下的一個小洞，不好的氣場就出不來了）。
放在睡房的門的上方，不讓不好的氣場進入睡房。
如果兩個房間門正對，也可以貼山水畫在門上方。
有些地方不能放很大的山水畫，如床頭的上方，就如有一座大山壓在頭上。一般小的山水畫是可以的。
最好的山水畫是一座大山坐在靜水中，遠遠的還有山巒起伏，山不要有尖利的稜角(水本身就是會動的，靜水也是如此），其他山水畫有瀑布也是可以的，如果感覺太波濤洶涌就不是很好。
山水畫一定要開過光，這樣山水畫就活了，就起到了它的作用。
山水畫可以是油畫、國畫、列印的圖片等等，只要看起來不是很假就可以。
最好不要用已故畫家的作品，容易有他的靈性。畫面上也不要有大的人物或動物，容易上去靈性。

玄學問答

6. 請問一下冰棺里放死人可以放幾天啊

甘肅蘭州大龍水晶棺製冷設備廠專業生產和設計恆溫水晶棺、低溫水晶棺、屍體冷凍櫃和組合型屍體冷凍櫃。

我廠生產的水晶棺，屍體冷凍櫃整體採用冰箱發泡工藝一次成型，大大提高了保溫性能和機械性能。採用全封閉無氟型壓縮機，具有製冷快、節能和環保等特點。機身採用不銹鋼製作，微電腦智能溫控，自動開機和自動停機。報警提示、LED顯示、多媒體音響播放系統。棺罩採用雙層進口亞克力板模壓成型，棺內鮮花開放，彩燈環繞更顯豪華大方。

經過多年力和發展本廠生產的產品在同行業中為公司樹立樹立了良好的企業形象

7. 石家莊天順祥殯葬一條龍怎麼樣殯葬一條龍價格多少錢

總部貌似在北京，我在北京的時候聽我們公司同事說他們家買墓地在天順祥工作人員帶領下買的，有很大優惠，殯葬一條龍應該也不錯吧。