浦城縣鮮花

① 蒲城縣城關鎮長虹路南段丁香小鎮四號樓屬於哪個小學

咨詢記錄 · 回答於2021-08-05

② 中國桂花之鄉

中國桂花之鄉——咸安區桂花鎮，位於咸寧市東南部。該鎮桂花素以面積大、品種全、產量高、花質好、古桂多而著稱。2000年國家林業部、中國花卉協會正式命名為「中華桂花之鄉」，栽種 桂花歷史悠久，桂花樹品種齊全，有金、銀、丹、鐵、四季、月月桂等9個品種桂，共有桂花樹150餘萬株，現存少量千年古桂。年產鮮花20萬公斤以上。全鎮現有桂花苗圃2000畝，桂花苗6000萬株, 可供春秋兩季移栽。發展桂花具有經濟、生態雙重效益，也是城市綠化的優良樹種。
咸安桂花傳說從天上來，當地老百姓常說桂花時「月里嫦娥播的種，山中仙女育的秧」。這里的桂花以其花多、花密、朵大、瓣厚、色鮮、香濃聞名全國。經科學配方生產出來的「八月桂牌」 桂花露、桂花米酒、桂花酒、糖桂花、純桂花、桂花蜂蜜、桂花糕、桂花茶、桂花八寶茶等系列產品，是天然正宗的綠色食品，暢銷全國各地。
咸寧市桂花栽培歷史悠久。據史料載，2300多年前戰國時期詩人屈原途經咸寧寫下了「奠桂酒兮椒漿」、「沛吾乘兮桂舟」的美妙詩句。500年前民間就有釀制桂花美酒的傳統。
在幾千年的相伴相依中，咸寧人將桂花引為知己，不但愛桂、詠桂，二喬品味到了桂文化的神韻。每當風清月朗、桂香沁人之際，咸寧人中秋宴喜歡以桂花酒佐食，一家人吃著桂花月餅賀團圓。 每年的農歷八月十五，咸安的花農們還會舉行隆重的中秋民俗祭奠活動，在中秋月圓之夜「守月華」「祭嫦娥」，祈求天降雨露，確保當年桂花能有好的收成。
咸寧桂花博物館是國內首家以桂花為主題的博覽館，於2010年在潛山國家森林公園狀元閣景點 正式開放。博覽館集中展示了桂花科普知識，以及咸寧的桂花文化。
博覽館一樓是桂花科普知識和中國桂花文化展區，分上、中、下三層。二樓則是桂花產品和咸 寧桂花文化展區。在這里可以了解到各種桂花產品以及獨具地域特色的桂花文化。

③ 中秋將至,有很多種中秋習俗,你們那邊的中秋習俗有哪些呢

• 中秋祭月

據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

• 文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

• 民間拜月

在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。

設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

• 月光馬兒

明清時期人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，叫「月光馬兒」。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九Ο六年）。記載：「月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗葯之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一並焚之。」

• 兔兒爺

明代時京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

• 中秋宴俗

古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿卜、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰「吃團圓餅」。

④ 夢筆生花什麼意思

1、夢筆生花，漢語成語，拼音是mèng bǐ shēng huā，意思是比喻寫作能力大有進步。也形容文章寫得很出色。出自《開元天寶遺事·夢筆頭生花》。

2、北海散花塢左側，有一孤立石峰，形同筆尖朝上的毛筆，峰頂巧生奇松如花，故名「夢筆生花」。夢筆生花位於安徽省黃山的北海景區，在黃山東北部、北海賓館前散花塢內，與筆架峰相近。

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黃山著名景點，位於黃山北海景區。傳說李白深感長老待人誠懇，意欲草書詩作相贈，以作答謝之禮。長老大喜，小和尚們忙著研墨的研墨，鋪紙的鋪紙。李白趁著酒興，奮筆疾書。長老及小和尚們分站兩旁，目睹那遒勁的大字，贊嘆不已。

李白寫畢，還有三分酒意，便將毛筆順手一擲，那毛筆翻翻搖搖，從空中落下插入土中。他這才告辭長老而去。長老送走李白，回過頭來，不禁大吃一驚，剛才李白擲下的毛筆已化成一座筆峰，筆尖化成了一棵松樹，矗立在散花塢中。這就是如今見到的「夢筆生花。」

⑤ 夢筆生花是歷史故事嗎

《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花。後天才贍逸，名聞天下。」

這個成語故事，還是與詩仙李白有關。

你讀過李白的哪些詩？我說前兩句，看你能否接出後兩句。

「床前明月光，疑是地上霜。」「舉頭望明月，低頭思故鄉。」

「白發三千丈，緣愁似個長。」「不知明鏡里，何處得秋霜。」

給我們留下這么多美麗詩句的李白，不僅因為「鐵杵磨成針」的勤奮，還因為他有一支「生花」的妙筆。

傳說李白小的時候，曾做過一個有趣的夢。

有一天晚上，他讀書時不知不覺睡著了，夢見自己飄飄悠悠來到了一個詩的國度。那裡的岩壁上刻著詩，房屋的牆上寫著詩，美麗的花瓶上題著詩，就連瓷碗上也有細細的詩行。

李白讀著這些絕妙的詩句，心裡好歡喜。他想：我要是能寫出這樣美的詩句，該有多好。他一路走，一路讀，一路贊嘆，不一會兒就來到了一處流水潺潺的地方。煙霧繚繞中，有古琴的聲音傳來。李白看到案幾上擺了紙和筆，情不自禁地拿著筆寫起詩來。奇妙的事情發生了，李白看到自己手上的這支筆頭上竟然開出了鮮艷的花朵。當他拿起這支生花的妙筆寫字時，詩句從心中自然流淌出來。

李白呵呵笑著從夢中醒來，他興奮地把夢中的情景告訴了媽媽。媽媽摸摸李白的頭，說：「你很想有一支像夢中一樣會生花的妙筆吧？」李白點點頭。媽媽說：「那你就要多讀書，勤寫詩。只要你有把鐵杵磨成綉花針那樣的耐心和堅持，也能讓筆生出花來，寫出不同尋常的詩句。」

從此，李白刻苦讀書。他讀萬卷書，也行萬里路，二十多歲時便「仗劍去國，辭親遠游」，離開故鄉，踏上遠游的征途。

後來，李白創作出了許多詩篇，名聞天下。

「夢筆生花」也寫作「夢筆」，用來比喻有傑出的寫作才能。其實，勤讀，多寫，日積月累，才有可能擁有「生花」的妙筆。

——本文選自《中國老故事：成語故事》（廣西師大出版社，2019年4月，親近母語編寫）

從五帝夏商周到唐宋元明清，以清晰的歷史朝代為脈絡，精心遴選300餘個成語；

100餘幅生動精美的手繪插圖；

5—8歲親子共讀，極佳的親子共讀讀本；

8歲以上獨立閱讀，生字難字全部注音；

「親近母語」團隊精心編創，以優美、流暢的現代母語重述，以現代價值解讀。

⑥ 中秋節風俗

中秋賞月是中秋節的傳統項目之一，《禮記》早有記載「秋暮夕月」，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設香案。

至唐宋時期，賞月之風更加盛行，關於中秋的詩詞也層出不窮，包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調歌頭》。《東京夢華錄》更有記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。

中秋節賞月賞月和吃月餅已經是中國各地過中秋節的必備習俗了，俗話說：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅一詞，源於南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄託思念。同時，月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。在福建廈門地區還有博餅的習俗，而且博餅被列為國家非物質文化遺產項目。

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中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

「八月半吃南瓜」，吃南瓜是江南各地過中秋節的食俗。傳說很久以前，南山腳住著一戶窮苦人家，有一個女兒，名叫黃花。那時連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只扁圓形野瓜。

⑦ 中秋有什麼習俗

最普遍的就是吃月餅。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍岩人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有「男不圓月，女不祭灶」的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽台上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：「河溪對嘴，芋仔食到」。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與「胡頭」諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。「桂花鴨」於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。「桂漿」，取名自屈原《楚辭·少司命》「援北方閉兮酌桂漿」。桂漿，一名糖桂花，中秋前後採摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳餚。 南京人合家賞月稱「慶團圓」，團坐聚飲叫「圓月」，出遊街市稱「走月」。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。「玩月橋」在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡後，漸漸衰落，後人有詩去：「風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫」。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅後，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌於塔前，陳設各種敬「塔神」的器具。夜間則內外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草紮成發辮狀，浸濕後再拿起來向石上打擊，使發出巨響並有游火龍的風俗。火龍是以稱草紮成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村後再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做「舞流星香球」。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為「看會」。

在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為「青苗社」。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫「麥箭」。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為「小元旦」，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

陝西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多於校內聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

⑧ 陝酉蒲城縣那裡有養多肉花卉

駕駛員心臟病發堅持把乘客全部送上天堂才安心閉上眼睛