鮮花閩侯
⑴ 關於秋瑾的演講搞
秋瑾(1875-1907)，女，原名秋閨瑾，字璇卿，後改名競雄，又稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生於福建廈門。性豪俠，習文練武，喜男裝。清光緒二十年(1894)，其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設「義源當鋪」，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:「幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪」，以表憂民憂國之心，受到當地人們的敬重。
光緒二十六年(1900),王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝(女)。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然沖破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。
秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為「白紙扇」(軍師)。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人決別，聲明脫離家庭關系。是年十二月(1907年1月)，《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨，計劃響應萍瀏醴起義，未果。
光緒三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭准備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，於七月十三日在大通學堂被捕。七月十五日從容就義於浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年（1909）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《秋瑾集》。
孫中山先生和宋床齡先生對秋瑾都有很高的評價。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」1916年8月16—20日孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫說：「光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而『 秋風秋雨愁煞人 』之句，則傳誦不忘。」1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊烈士是「最崇高的革命烈士之一」。1958年9月2日宋為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋為紹興秋瑾紀念館題詞：「秋瑾工詩文，有『秋風秋雨愁煞人』名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。」
活動年譜
1875年
11月8日（光緒元年十月十一）生於福建閩侯。浙江山陰（今紹興）人。早年學習經史、詩詞，善騎射。
父壽南曾任湖南郴州知州。
1896年
在湖南依父命嫁湘潭富紳子王廷鈞。王為人無信義，無情誼，好嫖賭，損人利己，給她婚後生活帶來了極大痛苦。
1903年
王納資捐得戶部主事，隨王去北京居往。時值八國聯軍入侵後不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業。
1904年
7月沖破封建家庭束縛，自費留學日本。在東京入中國留學生會館所設日語講習所補習日文，常參加留學生大會和浙江、湖南同鄉會集會，登台演說革命救國和男女平權道理。在此期間，曾與陳擷芬發起共愛會，作為開展婦女運動的團體；和劉道一、王時澤等十人結為秘密會，以秋瑾最終打破了桎梏在身上的封建枷鎖反抗清廷、恢復中原為宗旨。並創辦《白話報》，「鑒湖女俠秋瑾」署名，發表《致告中國二萬萬女同胞》、《警告我同胞》等文章，宣傳反清革命，提倡男女平權。
秋，參加馮自由在橫濱組織的三合會，受封為「白紙扇」（即軍師）。
1905年
在日語講習所畢業後，報名轉入東京青山實踐女校附設的清國女子速成師范專修科，隨即回國籌措繼續留學費用。歸國後，分別在上海、紹興會晤蔡元培、徐錫麟，並由徐介紹參加光復會。
7月，回到日本，不久入青山實踐女校學習。由馮自由介紹，在黃興寓所加入中國同盟會，會評議員和同盟會浙江省主盟人。在留日學習期間，她寫下了許多充滿強烈愛國思想和飽滿革命熱情的詩篇。慷慨激昂，表示：「危局如斯敢惜身？願將生命作犧牲。」「拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。」
1906年
初，因抗議日本政府頒布取締留學生規則，憤而回國。先在紹興女學堂代課。
3月，往浙江湖州南潯鎮潯溪女校任教，發展該校主持教務的徐自華及學生徐雙韻等加入同盟會。暑假離職赴滬，與尹銳志、陳伯平等以「銳進學社」為名，聯系敖嘉熊、呂熊祥等運動長江一帶會黨，准備起義。萍瀏醴起義發生後，她與同盟會會員楊卓林、胡瑛、寧調元等謀在長江流域各省響應，並擔任浙江方面的發動工作。到杭州後，與將去安徽的徐錫麟約定，在皖、浙二省同時發動。此時她在杭州新軍中又發展了呂公望、朱瑞等多人參加同盟會與光復會。不久，萍瀏醴起義失敗，接應起義事遂告停頓。
1907年
1月14日，在上海創刊《中國女報》。以「開通風氣，提倡女學，聯感情，結團體，並為他日創設中國婦人協會之基礎為宗旨」。並為該報寫了《發刊詞》，號召女界為「醒獅之前驅」，「文明之先導」。旋因母喪回紹興，又先後到諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨。這時大通學堂無人負責，乃應邀以董事名義主持校務。遂以學堂為據點，繼續派人到浙省各處聯絡會黨，自己則往來杭、滬間，運動軍學兩界，准備起義。她秘密編制了光復軍制，並起草了檄文、告示，商定先由金華起義，處州響應，誘清軍離杭州出攻，然後由紹興渡江襲擊杭州，如不克，則回紹興，再經金華、處州入江西、安徽，同徐錫麟呼應。原定7月6日起義，後改為19日。
7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉的供詞中牽連秋瑾。
7月10日，她已知徐失敗的消息，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告，表示「革命要流血才會成功」，她遣散眾人，毅然留守大通學堂。14日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕。她堅不吐供，僅書「秋風秋雨愁煞人」以對。
7月15日凌晨，秋瑾從容就義於紹興軒亭口，時年僅32歲。
附：菩薩蠻（寄女伴）
秋瑾
寒風料峭侵窗戶，垂簾懶向迴廊步。
月色入高樓，相思兩處愁。
無邊家國事，並入雙蛾翠。
若遇早梅開，一枝應寄來！
2、舞劇
外文名稱: Qiu Jin
類別: 傳統舞劇
劇情介紹：
第一幕第一場解救1900年八國聯軍侵佔北京。次年清廷簽訂喪權辱國的「辛丑條約」。有志之士起來反抗、慘遭鎮壓；百姓賣女呼救，民女遭劫；秋瑾目睹慘狀，毅然援救被搶少女秀容，但遭丈夫王廷鈞的阻攔，解救未成。
愛國志士林發與伯俊出逃，和秋瑾邂逅於途中，他們志趣相投。秋瑾解囊相助，三人互勉而別。
第一幕第二場決裂數日後王廷鈞家。王廷鈞借嬰兒百天，請來巡撫貴祺、洋人等賓客，一派花天酒地。秋瑾不滿丈夫醉生夢死的生活，思緒萬千。被貴祺搶作丫頭的秀容，乘機潛逃，向秋瑾求助。秋瑾掩護她逃走，再次觸怒王廷鈞，夫妻間發生激烈爭執。秋瑾面對貴祺等人，吟《寶刀歌》怒斥群醜。王廷鈞大怒，打了秋瑾，秋瑾憤然離家，夫妻決裂。
第二幕留日結社1906年初，日本。富士山下，櫻花爛漫。日本青年來到秋瑾住地，把友誼的鮮花獻給中國好友，互祝花節。秋瑾與林發、伯俊等有志之士秘密結社，宣誓推翻清王朝。但清學監頒布「取締留學生活動」令。陳天華當眾剪下學監發辮，以示儆誡。
蔣紀盜取光復會人員名單未成，當即殺死同黨以滅口，並表示對清朝廷的忠誠，潛為奸細。陳天華因革命活動被監禁，憤恨跳海自盡。他的悲壯行動激起林發、秋瑾等人的決心，他們回國組織武裝起義。
第三幕聯絡會盟1907年，紹興。禹陵廟前，群英喬裝趕廟會人，共圖反清大業。秋瑾揮筆寫下光復軍軍歌，准備武裝起義。林發率領敢死隊去暗殺貴祺，蔣紀也同往。行前秋瑾與林發各執半塊光復會會標，約定為起事信號。
第四幕第一場暗殺接前場，貴祺官邸。貴祺酒後媚女尋歡，但內心恐慌不安。突然，林發等人出現，貴祺魂飛魄散，林發拔刀刺殺貴祺時，被內奸蔣紀暗害。蔣乘機取下半塊會標，貴祺命蔣去誘捕秋瑾等人。伯俊趕到，發現林發犧牲，仰天痛哭……
第四幕第二場中計緊接前場，紹興大通學堂。起義軍積極准備，秋瑾充滿信心，飲酒舞劍，等待林發的起義信號。
蔣紀持半塊會標騙取秋瑾信任，煽動發兵。伯俊趕來，阻止發兵，二人發生爭執，動武相拼。秋瑾一時難分真假，終於偏信會標。人馬出發，進入敵包圍圈中，慘遭失敗。秋瑾悔恨交加，安排好戰友撤退，決心除奸復仇。經過鏖戰，殺死蔣紀，自己落入虎口。
尾聲次日黎明，紹興軒亭口。秋瑾昂然站立，從容地走上刑場，慷慨就義。
本劇是為紀念辛亥革命七十周年而創作演出的。
責任者
演出單位: 浙江省歌舞團
責任描述
創作者編劇：王莉蓉、梁中。編導：王莉蓉（執行）、顧偉、葉德瑞、周金瑜、林國生。作曲：何直偉。配器：葛順中、錢兆喜、謝承培、周斌、洛勤、華光勛、何直偉。舞美設計：石南海（布景），沈銑（服裝），吳渭康（燈光），顧麗雅、王嵐（化妝），史料顧問：沈祖安。
演出者主要演員：顧偉、馬雅雲（飾中國革命同盟會浙江主盟人秋瑾A、B），李人麟（飾浙江光復軍領導人林發），周金瑜（飾伯俊女友秀容），殷放（飾秋瑾助手伯俊），林國生（飾秋瑾摯友陳天華），張羽軍（飾清廷戶部郎中、秋瑾丈夫王廷鈞），任志芳（飾清廷巡撫貴祺），章瑞鑫（飾蔣紀）。樂隊：浙江省歌舞團管弦樂隊。指揮：韓春牧。藝術指導：史行。
秋瑾（1875－1907），字王睿卿，號競雄，別署鑒湖女俠，浙江山陰人。她自幼習文練武，憂國憂民。婚後隨官僚丈夫「混在北京」，終於不堪忍受「一地雞毛」，遂拋家棄夫，隻身前往日本，革命的幹活。
知道秋瑾的也許大都是從她那首《對酒》開始的，全詩如下：
不惜千金買寶刀，
貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，
灑去猶能化碧濤。
在日本，她有時真的穿著「貂裘」，但絕不像今天的「貂裘小蜜」一族們那樣，手裡抱個沙皮哈巴狗。她的手裡是真的拿著寶刀的，那寶刀今天存放在紹興的紀念館里。後來大概貂裘真的換酒了，她就穿男式和服，穿學生制服，有時又穿得像個浪人。她的穿衣不像現在大街上一些人因心靈空虛精神蒼白而打扮得標新立異嘩眾取寵，而是與她的整個革命活動聯為一體的。她發起過「共愛會」，「十人會」，加入過「光復會」，「同盟會」，而且還是「洪門天地會」橫濱分舵的「白紙扇」，即大軍師。
秋瑾回國後的革命壯舉和慷慨就義，是大多數人都知道的。這里只說秋瑾愛穿男裝，是代表了當時中國最覺醒的女性的時裝潮流。當時女性覺醒的標志，就是爭取有與男人一樣的權利。讀她的《對酒》，不知道的會以為這是爺們寫的。其實中國的男性寫的東西，多數是女性化的。一千多年前的花蕊夫人早就痛罵過：「君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？二十萬人齊解甲，寧無一個是男兒！」九百年後，秋瑾又接著詰問：「骯臟塵寰，問幾個男兒英哲？算只有蛾眉時聞傑出。」秋瑾生活的時代，人們已經痛感中國的極度女性化，因此涌現出一批豪俠剛烈女士，以誇張的男性化生活姿態向傳統社會挑戰。秋瑾身為女性，但她時時反抗命運加給自己的性別身份。她恨蒼天「苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！」她說，「身不得男兒列，心卻比男兒烈。」又宣稱「休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！」
在當今文化界，葛紅兵說過一句話我深表贊同，大意是中國現在流行兩種散文，一種是小女人散文，另一種老男人散文。這種狀況與社會風氣總不能說是毫無關聯吧，現在有些小男人如果不罵秋瑾是「瘋子」、「變態」的話，真是連上吊都解不開褲腰帶的。這是當代中國的男人們自當引以為文字深思的。
秋瑾
秋瑾(1877~1907)，女，原名秋閨瑾，字璇卿，後改名競雄，又稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生於福建廈門。性豪俠，習文練武，喜男裝。清光緒二十年(1894)，其父秋信候任湘鄉縣督銷總辦時，將秋瑾許配給今雙峰縣荷葉鄉神沖王廷鈞為妻。光緒二十二年，秋與王結婚。王廷鈞在湘潭開設「義源當鋪」，秋瑾大部分時間住在湘潭，也常回到婆家。這年秋天，秋瑾第一次回到神沖，當著許多道喜的親友朗誦自作的《杞人憂》:「幽燕烽火幾時收，聞道中洋戰未休；膝室空懷憂國恨，誰將巾幗易兜鍪」，以表憂民憂國之心，受到當地人們的敬重。
光緒二十六年(1900),王廷鈞納資為戶部主事，秋瑾隨王赴京。不久，因為八國聯軍入京之戰亂，又回到家鄉荷葉。次年在這里生下第二個孩子王燦芝(女)。光緒二十九年，王廷鈞再次去京復職，秋瑾攜女兒一同前往。翌年，毅然沖破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。
秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為「白紙扇」(軍師)。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人決別，聲明脫離家庭關系。是年十二月(1907年1月)，《中國女報》創刊。秋瑾撰文宣傳女解放主張提倡女權，宣傳革命。旋至諸暨、義烏、金華、蘭溪等地聯絡會黨，計劃響應萍瀏醴起義，未果。
光緒三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭准備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義。因事泄，於七月十三日在大通學堂被捕。七月十五日從容就義於浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年（1909）秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《秋瑾集》。
孫中山先生和宋床齡先生對秋瑾都有很高的評價。1912年12月9日孫中山致祭秋瑾墓，撰輓聯：「江戶矢丹忱，重君首贊同盟會；軒亭灑碧血，愧我今招俠女魂。」1916年8月16—20日孫中山、宋慶齡游杭州，赴秋瑾墓憑吊，孫說：「光復以前，浙人之首先入同盟會者秋女士也。今秋女士不再生，而『 秋風秋雨愁煞人 』之句，則傳誦不忘。」1942年7月宋慶齡在《中國婦女爭取自由的斗爭》一文中稱贊烈士是「最崇高的革命烈士之一」。1958年9月2日宋為《秋瑾烈士革命史跡》一書題名。1979年8月宋為紹興秋瑾紀念館題詞：「秋瑾工詩文，有『秋風秋雨愁煞人』名句，能跨馬攜槍，曾東渡日本，志在革命，千秋萬代傳俠名。」
電影:
秋瑾
故事片。上海電影製片廠1983年攝制。
劇情:
清末，喪權辱國的《辛丑條約》簽訂 後，秋瑾隨丈夫王子芳進京上任。她 沿途目睹受八國聯軍踐踏的凄涼景象 ，心情極為沉重。王子芳混跡於清王 府內，與一班宦家子弟觥籌交錯，過 著醉生夢死的生活。秋瑾不堪忍受， 展讀陳天華的《警世鍾》，賦詩抒懷 ，遭到王子芳的責罵。秋瑾決心步章 太炎、鄒容、陳天華等志士的後塵， 忍痛拋下一子一女，東渡日本留學。 在日本，秋瑾與徐錫麟、陳天華結為 同志，誓為革命拋灑熱血。日本政府 宣布「取締不法留學生規則」後，中 國留學生提出強烈抗議，但留學生中 也有人主張妥協。陳天華為此憂憤填 膺，蹈海殉國。秋瑾為實現陳天華未 竟的事業，決定回國。臨行前，她拜 會了孫中山。孫中山委託她回國後挑 起浙江主盟人重任。秋瑾回國後，創 辦《中國女報》，並接替徐錫麟出任 大通學堂督辦。徐錫麟為打開安徽的 局面，前去安慶。秋瑾機智地聘請知 府貴福擔任學堂的名譽董事，暗中購 置武器，組織武裝，同光復會骨幹王 金發等人聯絡各地會黨，准備配合徐 錫麟在浙皖兩省同時舉行起義。此時 ，徐錫麟在安慶刺殺了巡撫恩銘，不 幸壯烈犧牲。浙江官府接到密電，立 即下令捉拿同黨秋瑾。秋瑾面對危局 ，拒絕撤離，決心一死以醒國人。被 捕後，貴福百般逼供，秋瑾威武不屈 ，揮筆在供詞上寫下「秋風秋雨愁煞 人」的詩句，神色自若地在軒亭口就 義。本片於1984年獲第四屆中國電影 金雞獎最佳男配角獎（於是之）、最 佳道具獎（徐國梁）。 編劇：黃宗江、謝晉（根據柯靈改編 自夏衍的舞台劇《秋瑾傳》的同名電 影劇本改編）
主創:
導演：謝晉
攝影：許琦、張永正
美術： 丁辰、 梅坤平
作曲： 葛炎、王興昌
主 演：李秀明 李志輿 陳希光 於是之 王馥荔
秋瑾詩選
黃海舟中日人索句並見日俄戰爭地圖
萬里乘雲去復來，隻身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
日人石井君索和即用原韻
漫雲女子不英雄，萬里乘風獨向東。
詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。
銅駝已陷悲回首，汗馬終慚未有功。
如許傷心家國恨，那堪客里度春風。
赤壁懷古
潼潼水勢向江東，此地曾聞用火攻。
怪道儂來憑吊日，岸花焦灼尚余紅。
去常德州中感賦
一出江城百感生，論交誰可並汪倫？
多情不若堤邊柳，猶是依依遠送人。
秋海棠
栽植恩深雨露同，一叢淺淡一叢濃。
平生不借春光力，幾度開來斗晚風？
賦柳
獨向東風舞楚腰，為誰顰恨為誰嬌？
灞陵橋畔銷魂處，臨水傍堤萬萬條。
杜鵑花
杜鵑花發杜鵑啼，似血如朱一抹齊。
應是留春留不住，夜深風露也寒凄。
殘菊
嶺梅開候曉風寒，幾度添衣怕倚欄。
殘菊由能傲霜學，休將白眼向人看。
紅毛刀歌
一泓秋水凈纖毫，遠看不知光如刀。
直駭玉龍蟠匣內，待乘雷雨騰雲霄。
傳聞利器來紅毛，大食日本羞同曹。
濡血便令骨節解，斷頭不俟鋒刃交。
抽刀出鞘天為搖，日月星辰芒驟韜。
斫地一聲海水立，露風三寸陰風號。
陸專犀象水截蛟，魍魎驚避魑魅逃。
遭斯刃者凡幾輩？骷髏成群血涌濤。
刀頭百萬英雄泣，腕底乾坤殺劫操。
且來掛壁暫不用，夜夜鳴嘯聲疑（號鳥）。
英靈渴欲飲戰血，也如塊磊需酒澆。
紅毛紅毛爾休驕，爾器誠利吾寧拋。
自強在人不在器，區區一刀焉足豪？
滿江紅
小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，
秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。
苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！算平生肝膽，
不因人熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當折磨。
莽紅塵何處覓之音？青衫濕！
如此江山
蕭齋謝女吟《秋賦》，瀟瀟滴檐剩雨。
知己難逢，年光似瞬，雙鬢飄零如許。
愁情怕訴，算日暮窮途，此身獨苦。
世界凄涼，可憐生個凄涼女。
曰：「歸也」，歸何處？
猛回頭，祖國鼾眠如故。
外侮侵陵，內容腐敗，沒個英雄作主。
天乎太瞽！
看如此江山，忍歸胡虜？
豆剖瓜分，都為吾故土。
翠樓怨
題王澤環亡姬遺像，因庚子兵亂，此像失職，後其友朱
望清見於市上，贖回歸之。
寂寞庭寮，喜飛來畫軸，破我無聊。
試展朝雲遺態，費維摩幾許清宵？
紫玉煙沉，驚鴻影在，歷劫紅羊跡未消。
賴有故人高誼，贖得生綃。
環佩聲遙，縱歸來月下，魂已難招。
故劍珠還無恙，黃衫客風韻偏豪。
自敘烏闌，遍征紅豆，替傳哀怨譜《離騷》。
但恐玉蕭難再，愁煞韋皋。
劍歌
炎帝世系傷中絕，芒芒國恨何時雪？
世無平權只強權，話到興亡眥欲裂。
千金市得寶劍來，公理不恃恃赤鐵。
死生一事付鴻毛，人生到此方英傑。
飢時欲啖仇人頭，渴時欲飲匈奴血。
俠骨棱（山曾）傲九州，不信太剛剛則折。
血染斑斑已化碧，漢王誅暴由三尺。
五胡亂晉南北分，衣冠文弱難辭責。
君不見劍氣稜稜貫鬥牛？胸中了了舊恩仇？
鋒芒未露已驚世，養晦京華幾度秋。
一匣深藏不露鋒，知音落落世難逢。
空山一夜驚風雨，躍躍沉吟欲化龍。
寶光閃閃驚四座，九天白日暗無色。
按劍相顧讀史書，書中誤國多奸賊。
中原忽化牧羊場，咄咄腥風吹禹域。
除卻干將與莫邪，世界伊誰開暗黑。
斬盡妖魔百鬼藏，澄清天下本天職。
他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國。
失題
登天騎白龍，走山跨猛虎。
叱吒風雲生，精神四飛舞。
大人處世當與神物游，
顧彼豚犬諸兒安足伍！
不見項羽酣呼鉅鹿戰，
劉秀雷震昆陽鼓，
年約二十餘，而能興漢楚；
殺人莫敢當，萬世欽英武。
愧我年二七，於世尚無補。
空負時局憂，無策驅胡虜。
所幸在風塵，志氣終不腐。
每聞鼓鼙聲，心思輒震怒。
其奈勢力孤，群才不為助。
因之泛東海，冀得壯士輔。
對酒
不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。
一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
秋瑾紀念館：http://www.eelove.cn/memorial/index4.php?id=qiujin
⑵ 陳靖姑 百度知道裡面關於她的出處有錯誤
也說錯了吧，陳靖姑原籍是福州閩侯人吧
古田臨水宮坐落在福建省古田縣大橋鎮，大橋鎮在唐代稱作臨水，這里距離古田縣城39公里。臨水宮是祀典道教女神--海內外信眾公認的"順天聖母"陳靖姑的宮殿。據史料記載，陳靖姑於唐代大歷年間，也就是公元700多陳靖姑神像年前出生在福州下渡，她的丈夫劉杞是古田縣人。相傳陳靖姑曾經到閭山學法，能降妖伏魔，扶危濟難，24歲時毅然施法祈雨抗旱，為民除害而獻身於古田臨水。陳靖姑死後英靈得道，成為"救產護胎佑民"的女神。當地人感念陳靖姑的恩德，建造臨水宮紀念她。因陳靖姑當初在當地為民眾救產、保胎、送子大家都尊稱她叫「大娘奶」（方言中大母親的意思）。
歷代帝王對陳靖姑都進行加封敕賜，五代閩王賜陳靖姑為三十六婆官，樹碑紀念；南宋淳佑年間，理宗帝追賜陳靖姑為"慈靖夫人"，賜額"順懿"；清乾隆帝封賜陳靖姑為"太後"。陳靖姑是福建民間百姓尊崇的一位女性。"莆田有媽祖，古田有靖姑。"媽祖林默娘和臨水夫人陳靖姑生前都做過許多濟世救人的善事；她們去世後，一個成了"海上保護神"，一個成了"婦幼保護神"。陳靖姑的信徒有8000多萬，主要分布在福建、浙江、台灣和東南亞國家。
建在山坡上的臨水宮，飛檐翹角，重重疊疊，就象一座規模宏大的皇宮。宮門頂上嵌掛著的是南宋理宗皇帝御賜的"順懿廟"匾額。臨水宮佔地3000多平方米。全宮設有前、後、左、右四個分殿。前殿有兩重儀門，前殿大院內有古戲台、鍾鼓樓、拜亭和正殿。走進前殿，古代輝煌的藝術令人眼花繚亂。正殿是木構架式與抬梁結構，兩邊的鍾鼓樓，是雙層閣樓，雕梁畫棟，精美絕倫。正殿有一幅對聯：我本無私，畢竟代天行化；人毋求媚，當思惟德是馨。正殿的神龕下，體態魁梧的文臣武將分列兩旁，另有四尊類似金剛的守護神兩兩相對，神態威武。整個正殿顯得格外庄嚴肅穆。
臨水宮的主持黃光輝介紹說，臨水宮始建於唐貞元八年，經過歷代重修擴建，到現在已有1200多年的歷史。他說：
"當時最初是農民為了紀念陳靖姑娘娘建了一個小廟，後來威望大了，皇帝知道了又封她臨水宮。陳靖姑娘娘的廟在唐朝的時候就是一個小廟，經過歷代皇帝一直加封給我們順天聖母，臨水夫人，一代一代把她封得越來越大，廟宇慢慢的擴建。最後一次就是光緒年間，皇帝封我們順天聖母皇太後的時候，把這個廟宇蓋大了。道光皇帝封我們陳靖姑娘娘為皇太後，所以我們臨水宮的建造都是按皇宮的建造，左右排六部神像，下面古戲台，旁邊文武百官。"
古田當地人對陳靖姑的了解：
【陸上女神陳靖姑的美麗傳說】
陳靖姑，又稱陳夫人、臨水夫人、順懿夫人、通天聖母、順天聖母、陳太後、等，是福建地區最有影響的信仰女神之一。
據統計，從唐代至今，陳靖姑信仰遍及福建、浙江、台灣等省以及東南亞各國，信仰者達八千萬人，每年到古田臨水祖宮請香、還願、參觀的信徒遊客約十萬人次。
據專家研究認為：被尊為「婦幼保護神」的陳靖姑，經過千年的民間傳誦，已成為海峽兩岸甚至東南亞地區共同的民間文化現象之一。這種文化蘊含著豐富的內涵，有著深刻的思想、道德、倫理、信仰等價值，涉及宗教、歷史、文學、藝術、社會學、人類學等學科領域。
臨水宮的正殿里供奉著臨水娘娘陳靖姑的神像，據《閩都別記》記載這是陳靖姑的肉身坐化而成 。那麼，臨水娘娘是從哪裡來的呢？
臨水宮山門前的台階，第一段為18階，第二段為24階，據說那是人們對陳靖姑生平的紀念：因為她是18歲從福州嫁到古田，24歲死去的。
據史料記載，陳靖姑生於公元905年，卒於公元928年。陳靖姑年少時曾經到閭山學道教法術，相傳能降妖伏魔，扶危濟難，24歲那年福建遭遇大旱，民不聊生，為拯救百姓，陳靖姑不顧自己已懷胎三月，毅然脫胎祈雨。 而正當陳靖姑祈雨時，當地邪惡的白蛇精和長坑鬼前往陳府盜胎並將胎兒吃掉。陳靖姑回陳府發現後，憤怒追殺。長坑鬼趁機逃走了，白蛇精被追了進古田臨水洞，陳靖姑拼盡最後的氣力腰斬蛇精。天空終於降下了甘霖，而這時的陳靖姑卻終因勞瘁飢渴而死去。當地人民感念陳靖姑除妖祈雨的恩德，建造臨水宮紀念她。直到今天當地還保留了許多神話傳說中有關陳靖姑留下的遺跡。
「這個就是當年咱們陳夫人追殺長坑鬼的時候留下的腳印，這個大一點的是長坑鬼的，他是男鬼嘛，對吧，這個陳夫人是三寸金蓮，所以她的腳印很小。這個正要追到的時候，這長坑鬼那麼一跳就往上躥，一直躥到咱們南平市的武夷山上去了，當時沒有辦法把它殺掉。但是，老百姓對為民除害的陳夫人是永遠不會忘記的，這個你看，百姓路過這個地方，都在這個地方點了很多香火來祭奠她。」
在香火鼎旺的臨水宮正殿，神龕中供奉的陳靖姑神像眉清目秀、神情慈祥，神像坐位底下有一個不見底的碗口大洞，傳說白蛇精原來就住在洞中，經常出沒，並化為美女傷害百姓。臨水夫人斬殺白蛇精後坐蛇頭而羽化，從此白蛇精再也無法出洞傷害人間了。
人們還傳說，陳靖姑仙逝後，人們出於對她的懷念和愛戴，爭相保留她的肉身，曾先後要將陳靖姑真身迎回福州、羅源，不過都未能辦成，因為陳靖姑的肉身神像不管有多少人、花多大力氣都無法搬動一步。人們說，這是因為陳靖姑臨終時有過"坐鎮蛇妖永保眾生"的誓言，她生怕離開後蛇妖出洞害人，所以一千多年來臨水夫人肉身神像一直坐鎮洞口。
與陳靖姑神像咫尺相對的是古戲台。該戲台飛檐翹角，木雕精美，流光溢彩，風格獨特，專家稱可與清朝慈禧太後宮中的古戲台媲美，並被列入《中國戲劇志》精品戲台名錄。
千百年來，每逢正月十五陳靖姑的生日，這里就會上演陳靖姑祈雨斬蛇的閩劇，幾經滄桑，久歷風雨，老戲台依然光彩照人，陳靖姑的故事代代相傳。凝神相望，頓覺古戲台好像一個時光老人，看人間花開花落，任天上雲卷雲舒，但不變的仍是平常心、自然情。以平常心做利民之事，雖不求名卻名垂千古，這也許是陳靖姑留給人們的啟迪？那麼，陳靖姑與蛇妖同歸於盡了，那逃跑了的長坑鬼呢？
據考證，歷史上確有陳靖姑其人，但為什麼一個地方性的人物傳奇，不僅能千餘年傳而不衰，而且終於成為護佑一方的女神呢？
因為陳靖姑自己實際上是死於產難，所以傳說她臨死的時候發誓「吾死後不救世人產難，不神也！」，英靈升天之後，她補學了救產、保幼之術，成為了"救產護胎佑民"的女神。
我們看到，她的故居和臨水宮之間有一座橋，當地老人們說在古代這曾是一座美麗的木質廊橋，四周開滿了繽紛的鮮花。
當地百姓認為，所有的人都是從這座百花橋來到人間的，是臨水夫人陳靖姑送他們來的，所以想生男孩的人家就在百花橋請一朵白花回家，想生女孩的就請一朵紅花回家，雖然這座橋已經多次重修過，但這個風俗一直沒有改變。
還有婚後多年不育的夫妻，也會來到臨水宮向陳靖姑祈禱，然後從神像前請一隻小鞋回家放在枕頭下，來年如果生了孩子要來答謝陳靖姑，並且再做一雙新鞋放到神像前，就這樣，神像前的小鞋來來往往，人世間的生命也來來往往。
陳靖姑是18歲出嫁，24歲犧牲在古田臨水，自那時起，福州所有的縣市，包括古田和外省的，女子年齡18歲和24歲，絕對不嫁，要麼提前，要麼退後，因為她們不願意犯陳夫人的沖。
在當地民間傳說中，陳靖姑歸天成為神仙以後，法力無邊，她為世人「醫病、除妖、扶危、解厄、救產、保胎、送子、決疑」，婦女兒童有什麼災難都會去求她，就這樣，陳靖姑成為了天下婦女兒童的保護神，而且，一切人都是從嬰幼兒長大成人的，所以這位庇佑人們降生和成長的女神，理所當然地便被天下人視為共同的母親了。
在福建許多地方，婦女從知道自己懷孕起，便在房中供奉陳夫人神位，或掛陳夫人神像，每逢初一、十五都要焚香禮敬，以祈胎安、產順。一旦臨盆，做婆母的就不斷地在神位前誦念，祈求奶娘保母子平安。
在民間，陳靖姑被百姓們敬稱之為「大奶」、「奶娘」、「娘媽」、「夫人媽」，所有的敬稱都跟母親有關。在孩子的心目中母親是偉大而且萬能的，只有在「母親」的護佑下，才不受任何侵害，那麼，來自這種對母親神的崇拜，是否就是陳靖姑信仰的內蘊呢？
我們現在看到的，是臨水宮的道長在給一戶人家的孩子主持過關儀式，企求陳夫人保佑孩子平安長大，在古田及附近地區，不滿16歲的孩子都要在儀式中祈求「過關」。
陳靖姑信仰及其在民間的祭祀活動，不是空洞性的東西，而是具有實際性的行為，並表現於豐富多彩的民俗活動中。無論是祖廟的「請香」、「接火」，還是家庭中的祈禱禳邪，都與人們的生命禮俗關系極為密切；大到公眾性、社區性的抵禦天災、排大難，小到護產收驚，它都與社會群體生活息息相關，是民眾社會生活中的重要組成部分。
通觀陳靖姑這一偉大女神的產生，她給歷史上社會經濟並不發達的福建貧苦人民的生活帶來了撫慰和力量，女神出世，成為千百年來民眾社會生活中的精神支柱。
據說，閩中多蛇，陳靖姑親手種植了「夫人草」，讓人們在被蛇咬傷時隨采隨治。
2009年10月23日，古田縣臨水宮管委會與台灣順天聖母協會聯合舉辦「福建寧德古田臨水宮祖廟順天聖母陳靖姑金身巡遊台灣」活動。巡遊活動將環游台灣全島，前後歷時13天。該活動是兩岸文化交流的一大盛事，2009年10月23日陳靖姑金身巡遊台灣活動是閩東繼去年300多位台胞跨海直航來到陳靖姑文化發祥地古田臨水宮朝拜後的一個最大赴台交流團組，它標志著陳靖姑民俗文化已成為兩岸文緣一家親的重要見證。
23日一早，位於古田縣大橋鎮中村村的臨水宮祖廟舉行了盛大的起駕儀式，歡送順天聖母陳靖姑金身出巡台灣。省市縣有關部門領導、當地信眾以及來自浙江、福州、長樂、美國、東南亞等地的信眾數千人到現場送行，台灣順天聖母協會理事長彭來也趕到古田迎接。在起駕儀式上，舉行了隆重的敬神請神舞，舞蹈展示國家級非物質文化遺產陳靖姑信俗的核心內容請香接火儀式，表現了陳靖姑民俗文化的豐富內涵。同時還舉行了隆重的道教科儀活動和表演大型送神舞《臨水情》——「三十六宮婆」身著雍容華貴的盛唐禮服載歌載舞給陳靖姑送行，她們用優美的肢體語言表達了順天聖母陳靖姑與「三十六宮婆」間的姐妹深情，展示了陳靖姑民俗文化的特殊魅力。表演儀式結束後，順天聖母陳靖姑金身乘坐八抬大轎，在聲勢浩大的儀仗隊的護駕下，徐徐步出臨水宮，沿途成千上萬的信眾擁戴著陳靖姑金身祭拜，現場香火繚繞，鞭炮齊鳴，氣勢壯觀；巡遊活動還在古田城關舉行繞境游活動，祈祝國泰民安、繁榮進步。全城數萬群眾在大街兩側列隊歡送，或焚香朝拜、或燃放鞭炮、或揮舞鮮花，祝願順天聖母陳靖姑金身巡遊台灣活動順利成功。
⑶ 美文及欣賞及!!!!!!!!
時間用忙碌拒絕蹉跎，讓拼搏奪取成功；歲月用繁茂拒絕荒涼，讓耕耘承納收獲。
時間不停地走，生命不停地走，而我們也要不停地走。人生如一杯濃茶，初雖苦澀，越到後面，越覺醇香；人生如一艘帆船，揚起風帆，乘風破浪一往無前；人生也好比一段行程，上山下坡，一路風景應接不暇。
但人生絕不會是止水，總有許多的不可逆料。但對於這些「不可逆料」，我們是否做好面對它的准備呢？生活需要「磨斧子」，生活需要想一想。所以當我們面對生活的困擾時，應用高超的心智，堅強的意志，挺直錚錚鐵骨，走出失誤的陷阱，走出煩惱的陰影，踏出一條平直大道。
北方有一種樹，每到冬天，當樹脫盡身上最後一片葉子後，便要接受人們無情的刀。一刀砍下去，樹心裸露在冰雪中，但正是因為這刀傷，使樹默默地積蓄養分，到來年春天再孕育出綠色的生命。
那麼生活呢？生活的刀無情，讓人痛徹心肺。當那一把把無情的「刀」砍在你身上時，你是否會像北方的樹那樣承受刀傷，積蓄養分，在逆境中打造自己，等到屬於自己的季節醞釀出芬芳的花朵？傷短愛長，生活的「刀」又何嘗不是生活賜予你的一筆財富呢？
「就算翅膀折了，心也要在高空飛翔」，我們正年輕，不要因為一時的迷惘而放棄曾經的努力，也不要因為一次的打擊而停下前進的腳步。煩惱只是一時的情緒，把它當作加力檔，推進器；這遠比埋怨它、逃避它明智得多。讓它成為自己前進不竭的動力，戰勝自我，戰勝煩惱，你最終會贏得碩果累累的秋天。
人生如乘公車，一路駛來，許多人往往為了緊盯一個小小的座位而忽略了窗外絕佳的風景，正如使人疲憊的往往不是遠方的高山，而是你鞋裡的一粒沙子，前行者，請你停下來倒掉這粒沙子繼續前進吧！
希望是航海燈塔,希望鑄燦爛人生,有希望持之以恆,有希望絕不放鬆,不把希望寄託於人,若盡全力就必成功.有希望永不言敗,滿懷希望踏向征程.
當我消沉時,是希望令我振起,當我迷茫時,是希望把我喚醒,學業膚淺,尚需努力,前程似錦,期待有成.
千里之行,始於足下,萬卷人文,得於苦功,見同學先進欲思齊,遇弱小危難敢挺胸,不把未來托於飄渺,希望助我萬丈豪情!
春風響亮地打了一個呼哨，大地睜開惺忪的睡眼，既而笑靨如花。一夜之間，猶如解凍的大江，所有的花都如期而至，鋪天蓋地。小小的花萼再也藏不住滿腹的心事，訇訇然怒放，舉起大大小小的杯盞，在三月熏風中歌兮舞兮。
於是，滿眼都是形形色色的花，「四廂花影怒於潮」，「千朵萬朵壓枝低」，滿鼻子都是明明暗暗的香，濡沐在「春雨無情輕似愁」的長院和「自在飛花輕似夢」的鄉間小路上，花事如潮，「花開花落二十日，一城之人皆欲狂」，「江南無所有，聊贈一枝春」……
花，花，花，成了四季最耀眼的布景，最奪目的信物。這里有國色天香的牡丹，這里有冰清玉潔的夏荷，這里有風高霜潔的秋菊，這里有凌寒傲雪的冬梅，花的世界，令人陶醉……
一花一世界，一葉一乾坤。美麗的花譬喻美好的青春，蓬蓬勃勃。其實人的生命不正如花嗎？美麗如她，短暫亦如她。生命像花一樣綻放，顫顫巍巍，又終於「無可誇何花落去」，湮沒在時代的風塵里。於是人們常常感傷「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」，「一朝春盡江顏老，花落人亡兩不知」。一闋《葬花吟》，千載之下，陪葬的該是多少淚人和澆愁的酒啊！如此嬌弱的生命，偏偏「風刀霜劍嚴相逼」，只能花容失色，香銷玉殞，「零落成泥碾作塵」了。紅粉凋零，紅顏薄命之間是否有宿命的因果關系？細細思忖，花本無辜。君不見，有的花「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」，詩人的感嘆浩如煙雨，輪回至今，終究「年年歲歲花相似」，倒是無故尋仇覓恨，「歲歲年年人不同」了……
推雲路，隱霞土，越東海，我歸來了，看著那春風十里，煙花淚飄的家鄉終於悟出：人生的意義在於珍惜有花相伴的日子，「有花堪折直須折，莫待無花空折枝」；在於珍惜生命中如花綻放的每一天，「生如夏花之絢爛」。待到「花謝花飛飛滿天」，果真有後生痴問：夢里花落知多少？便可以拈花，作微笑狀了。
花讓我陶醉……
[簡評] 因為熱愛生命，所以陶醉於自然。花的美無處不在，而用美的語言表現美的情感就不易了。但小作者卻做得近乎完美，這首先得益於她平時大量的積累與融會貫通。你看，杜甫、白居易、歐陽修等大家詩句信手拈來，點綴其間，恰到好處，使全文溢光流彩，從中我們不僅可以領略到作者非凡的語言駕馭能力，而且可以體味其入微的情感。讓我們都來做生活的有心人，用一雙「慧眼」去觀察世界，用一顆熱心去感悟世界，那一切都會變得閃閃發光，脈脈含情。文章寓情於景，順理成章，頗具感染力。
感覺今日
感覺今日如同感覺一種氛圍。
感覺今日如同感覺一片明媚。
感覺今日就是感覺幽幽竹簫的鳴響，就是感覺歲月的這步又一踏響初旭的光輝。
靜靜地坐在時間的肩頭，看一串串離去的背影涌動著匆匆地將彩霞光追隨，聽古城上空的時鍾嘀噠漸漸地將過去敲碎。此刻我彷彿意識到：今日是人生這本大書的一節絕不可缺少的燦爛而又普通的章回。它象狂勁的樂曲催促著人們走過無際的風景，更象優美的抒情詩等待著人們去緩緩地品味。
鮮嫩嫩的陽光極好地鋪展著一地的甜潤以及上升的意念和活躍的思維。溫柔的風似乎
正在提醒人們把握每一片光陰以昂揚的瀟灑注釋生命的雄奇與珍貴。為的是不再有遺憾
伴著蒼老爬滿黃昏的心藤，不再有愧疚的墓碑孤立於生命的結尾。
駐守在今日的曠野，讓思緒漫步在昨天與未來之間。心淡淡的、輕輕的、柔柔的。或
許昔日的輝煌雕塑了你的剛勁與柔美，但這並不意味著今日你必將燦爛動人，因為今日
不是你生命的盡頭。你還要塑造今日，而所有的今日必將以無與倫比的嶄新的姿態挺立
於你的面前，不是你檢閱它，就是它檢閱你，那麼你何必忍心讓活潑而鮮艷的今日在你
的手裡暗然失色，如一溪泛不起浪花的流水。
或許往日的故事你沒有寫好，剛剛有了明麗的開頭，就匆匆有了昏暗的結尾；那麼我們從新開始好么？因為今天不是昨天，昨天已走進歷史，你該感覺今天的太陽是因為你才有所變化這般明媚。
或許你還等待明天，盼望明天會有一片光彩照人的明霞且無陰雲低垂。那麼我們在憧
憬的時刻為什麼不把今天的天空打扮得晴晴朗朗，為什麼不給明天的黎明留一份絢麗的與其在過去與未來之間徘徊與沉醉，莫如把今日的真實融入辛勤的汗水。一切都是由
今天開始。今日就是你的節日，今日就是令你生命崛起的唯一機會。
一生只有一個今日，那麼我們好好待它，好么？哦，今日的味道極好，恰如一杯濃濃的咖啡。
人的一生中，小而言之，從小時候起，就領受了父母的養育之恩，等到上學，有老師的教育之恩，工作以後，又有領導、同事的關懷、幫助之恩，年紀大了之後，又免不了要接受晚輩的贍養、照顧之恩；大而言之，作為單個的社會成員，我們都生活在一個多層次的社會大環境之中，都首先從這個大環境里獲得了一定的生存條件和發
展機會，也就是說，社會這個大環境是有恩於我們每個人的。感恩，說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識；報恩，則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩，很難想像一個社會能夠正常發展下去。在感恩的空氣中，人們對許多事情都可以平心靜氣；在感恩的空氣中，人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起；在感恩的空氣中，人們自發地真正做到嚴於律已寬以待人；在感恩的空氣中，人們正視錯誤，互相幫助；在感恩的空氣中，人們將不會感到自己的孤獨……
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點迷津，讓你明確前進的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那麼，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關鍵在於回報意識。回報，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，並通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。
「感恩」是個舶來詞，「感恩」二字，牛津字典給的定義是：「樂於把得到好處的感激呈現出來且回饋他人」。「感恩」是因為我們生活在這個世界上，一切的一切包括一草一木都對我們有恩情！
「感恩」是一種認同。這種認同應該是從我們的心靈里的一種認同。我們生活在大自然里，大自然給與我們的恩賜太多。沒有大自然誰也活不下去，這是最簡單的道理。對太陽的「感恩」，那是對溫暖的領悟，對藍天的「感恩」，那是我們對藍得一無所有的純凈的一種認可。對草原的「感恩」那是我們對「野火燒不盡，春風吹又生」的嘆服。對大海的「感恩」，那是我們對兼收並蓄的一種傾聽。
「感恩」是一種回報。我們從母親的子宮里走出，而後母親用乳汁將我們哺育。而更偉大的是母親從不希望她得到什麼。就像太陽每天都會把她的溫暖給予我們，從不要求回報，但是我們必須明白「感恩」。
「感恩」是一種欽佩。這種欽佩應該是從我們血管里噴湧出的一種欽佩。
「感恩」之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；
「感恩」之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。
「感恩」是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘於心。譬如感恩於為我們的成長付出畢生心血的父母雙親。
「感恩」是一種處世哲學，是生活中的大智慧。感恩可以消解內心所有積怨，感恩可以滌盪世間一切塵埃。人生在世，不可能一帆風順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對、豁達地處理。
「感恩」是一種生活態度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會「感恩」，這對於現在的孩子來說尤其重要。因為，現在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會「感恩」，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心，感恩教育讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今後自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。
春冰澄若鏡，夏雨傍溪流。秋霜久不至，冬雪已綢繆。
仲春露如珠，孟夏月似鉤。季秋聞鳴蟲，入冬無覓處。
百花春妍紅，萬木夏青蔥。不堪秋荏苒，墳頭冬依舊。
紙鳶乘春風，燃燈順夏波。把盞對秋光，貼花映冬容。
有女當青春，情愫比盛夏。韶華逾清秋，難為度嚴冬
⑷ 怎樣養花！！！
茉莉花屬喜溫植物，最適宜的溫度為25-35℃。當氣溫達到20℃以上時開始孕蕾，30℃以上花蕾發育速度增快；10℃以下植株生長緩慢，進入休眠期；3℃至-2℃時枝條將受到凍害。一般在夏秋季茉莉花適宜在室外生長，到了冬季當氣溫降到10℃以下時，應將植株搬到室內過冬。室溫保持在3-5℃以上，以防止凍害。第二年立夏前再移到室外養護。
茉莉花喜光，對光照要求嚴格，在陽光充足和溫度較高的環境條件下，葉片碧綠，枝條粗壯，花蕾多，香氣濃。在陽光較弱的情況下，會發生徒長，葉色較淡，枝條細嫩，花蕾少，花香淡。盆栽茉莉花在冬季宜移到室內，放在光照充足的地方，並適當通風，以避免葉片脫落。 1、肥水
夏季，茉莉花進入盛花期，要注意保持盆土濕潤，茉莉花喜肥，每隔3-5天就要追施1次腐熟的稀薄液肥，或者在澆花市摻入少量的淡液肥。如盆土出現板結，鬆土後在施肥。秋天應適當的減少澆水量，並逐漸停止施肥。室外最低溫度降到5度以前，將盆花移入室內陽光處。初入室時，要經常開窗通風。並要控制澆水。
2、修剪
花諺說：「茉莉不修剪，枝弱花少很明顯」、「修枝要狠，開花才穩」，但人們栽培茉莉花，往往注重肥水而忽視修剪，甚至越冬後的枯枝也捨不得剪去，以至於枝幹細弱，葉片萎小、株型不雅、花也不盛。
茉莉花的修剪，除春季將越冬後的細弱枝條剪去，只留下粗壯基部以待新芽萌發外，夏季修剪很重要。花敗後的枝條要及時留下3-5節，剪去頂梢，以促使萌發新亞。保證花旺。
茉莉的花芳香素雅，廣為人們喜愛。它喜溫暖的氣候和充足的陽光，不耐寒冷，怕澇怕旱，最適宜它生長的溫度是25—30℃。茉莉花澆水必須注意當時的氣候，植株的大小，枝葉生長的情況，以及花盆的大小等。如果氣溫高,植株又大，生長茂盛，花盆較大，這樣就可多澆點水，相反，要少澆水。茉莉在生長期中，要保持盆土濕潤，但又不能積水。
茉莉耐肥，需用肥沃的土壤，還要在不同的生長期中進行適量追肥。植株越冬出棚後，要施一次濃肥，叫出棚肥，促其迅速抽生新芽。當新梢上出現花蕾時，要施一次稀薄肥，叫花前肥，這樣開的花大，香味濃。第一批花謝去後，接著再施一次稀薄肥，叫催花肥，讓茉莉早日抽生新梢，產生第二批花朵。榮莉花如果管理良好，它可陸續開花直到霜降。施肥前，先把盆土弄鬆，等土壤吹乾後，再行施肥效果好。
冬季寒冷，降霜前茉莉必須進棚保溫，只有在晴天中午，氣溫較高時澆適量的水，酌情向葉片上噴肥液。茉莉發枝力很強，花朵都生長在新梢上。人們利用這種特性，勤施肥，常修剪，促使它更新，不斷長出新梢，營養集中，才能保持經常開花。老枝因為衰退，生長不良，很少開花，所以必須把它及時剪去。萊莉花謝後，如果不去修剪，會延遲下一批開花，或不開花。清明出棚前，先將葉片全部搞去，接著把枝條剪成15厘米長，並且進行翻盆，把原來的土壤去掉，換成腐殖質多的肥沃土壤。生長期中，如果枝條瘋長，要打頭和剪短徒長枝，並且把花株基部和稠密處的葉片和新梢搞去，以利通風透光。
如何養好茉莉:
如何使茉莉多開花
一、環境及光照：茉莉性喜炎熱、潮濕、通風透氣環境，需充足的光照。茉莉畏寒，南方地盆栽茉莉可在室外栽培越冬，北方在秋冬季需做好保暖工作，移入室內放在朝南方向。光照強則枝幹健壯，葉色濃綠，花多而香，陽光不足則節稀花少而不香。
二、水分：茉莉不耐旱，但又忌積水，多雨季節要及時傾倒盆內積水，否則葉片易發黃。夏季炎熱晴天每天要澆水兩次，早晚各一次，如發現葉片卷垂應噴水於葉片，促進生長。
三、土壤：栽培茉莉土壤要肥沃的沙質和半沙質土壤為好，在pH 值6至6.5的微酸性土壤種植，則根系茂密，生長健旺，如土質黏重，缺少有基質，肥力較低，通氣性不良，則根系少，植株矮，莖葉纖細，花少而小。
四、施肥：盛夏高溫季節是茉莉生長的旺期，多施有機肥和磷鉀肥，如花生餅粉、骨粉、過磷酸鈣以及多元素花肥，每月施兩次。茉莉在夏季生長期常出現枝葉繁茂但不開花的現象，主要原因是施了過多的氮肥，造成枝葉徒長，遇到這樣情況要控制肥水，增施磷鉀肥，促使孕育花蕾，同時要注意把茉莉移到陽光充足、通風良好之處。
五、修剪：茉莉夏天生長很快，要及時修剪，盆栽茉莉修剪保留基部10厘米至15厘米，促發多數粗壯新梢，如新梢長勢很旺，應在生長10厘米時摘心，促發二次梢，則開花較多，且株形緊湊。花凋謝後應及時把花枝剪去，減少養分消耗，也能促長新梢，使枝密、芽多、開花多。
六、防治病蟲害：茉莉常有螟蛾幼蟲和介殼蟲、紅蜘蛛為害，以7 月至9月最為嚴重，常蛀食花蕾，可用萬能粉或殺滅菊酯加水200倍進行噴灑，每半月噴灑一次，即未發生病蟲害也應進行噴灑，做到預防在先，噴灑時間以晴天上午9時和下午4時為宜，中午烈日不宜噴灑，防止葯害。
七、花期養護：開花期不要噴水於花朵，防止提早落花和香味消失，降雨時應把盆栽茉莉移到避雨處。
茉莉花詳細介紹:
茉莉花是一個極具欣賞價值和經濟價值的花卉品種，原產於印度和阿拉伯之間，遠在漢朝時代就從亞洲西南部傳入我國，迄今已有近兩千年的歷史。茉莉花株型玲瓏秀麗，枝條婀娜多姿，葉色青翠欲滴，花朵潔白如玉，香氣清幽馥郁，被譽為花中之王。自從引入我國之後，就一直被作為名貴花卉作觀賞之用。「好一朵茉莉花，花開滿園，香也香不過她…..」一曲幽雅的江南小調《茉莉花》，令人陶醉，令人留戀往返。「娉娉婷婷茉莉花，熏出盞盞香香茶，記得歌謠回盪處，碧水青山是我家……」新時代的《茉莉贊》，把茉莉花推向更高深、更幽雅的境界，把古老的茉莉花與年輕的「中國茉莉之鄉」天衣無縫地融合在一起，使人感到既古樸又清新，對生活充滿無限的遐想和嚮往……
古人對茉莉花的崇高贊譽還體現在眾多的詩句中。如宋代許梅屋詩曰：「荔枝香里玲瓏雪，來助長安一夜涼。情味於人最濃處，夢魂猶覺鬢邊香。」（《淵鑒類涵》卷四百六· 花部）。元代詩人江奎在《茉莉》詩中寫到：「雖無艷態驚群目，幸有清香壓九秋；應是仙娥宴歸去，醉來掉下玉簪頭」，「靈種傳聞出越賞，何人堤挈上蠻航？他年我若修花史，列作人間第一香」，他人還有「一卉能熏一室香，炎天猶覺玉肌涼」等美麗的詩句。茉莉花在菲律賓、印度尼西亞、巴基斯坦等國被封為「國花」，許多人將其看作是「愛情之花」、「友誼之花」。
茉莉花還具有重要的葯用價值。李時珍在《本草綱目》中，作了如下記述：「花氣味辛熱無毒，蒸油取液，作面脂，頭澤長發，潤燥香肌；亦入茗湯。根氣味熱有毒，以酒磨一寸服，則昏迷一日乃醒；二寸二日，三寸三日；凡跌損骨節脫臼，接骨用此，則不知痛也。」近代醫學研究也證實，茉莉葉有鎮痛功能，花能清熱，根含生物鹼，有鎮痛、麻醉之功效，茉莉油可製作眼葯水，醫治結膜炎。用茉莉花蒸熟取汁製作膚膏，可潤澤肌膚，預防冬季皮膚皺裂。夏季室內擺放幾盤盛開的茉莉花，還具有消暑、驅蚊之功效。
一千多年來，茉莉花都是作為觀賞花卉少量種植，大量種植茉莉花是從發現茉莉花可窨制花茶之後。據史料記載，清朝咸豐年間（1851-1861年），福建茶商受茉莉花熏制「鼻煙」的啟示，試用來熏制茶葉，結果製得清香誘人的茉莉花茶。後人窨制的茉莉花茶，湯色明凈、清香爽口、沁人心脾、回味悠長、健胃消食、提神醒腦。隨著花茶產銷量的不斷擴大，促進了茉莉花生產的發展。福建省福州、閩侯、長樂等地逐漸成為我國主要的茉莉花生產、花茶加工基地，後來發展到寧德、福鼎、福安、沙縣、政和、建陽等縣市，至1992年，作為當時全國主產區的福建省，茉莉花栽培面積達到4300多公頃（6.45萬畝），年產鮮花一萬八千多噸，是福建茉莉花種植的鼎盛時期。時至今日，全國許多省區都有茉莉花栽培，如廣東、雲南、貴州、浙江、江蘇、湖南、北京等。但種植面積最大、影響最廣泛、經濟效益最好的是廣西壯族自治區的橫縣。乘改革開放的東風，橫縣從1978年開始進行茉莉花商品化生產，至2002年7月，該縣種植茉莉花面積達到4700多公頃（7.05萬畝），年產茉莉花5~6萬噸，加工花茶5萬噸，佔全國總產量的60%以上。由於橫縣茉莉花生產面積大，集約化程度高，鮮花質量好，價格平，花期長，各項配套設施齊全，全國各地的茶商紛紛移師橫縣，使橫縣成為我國著名的茉莉花生產和花茶加工基地。鑒於橫縣在茉莉花生產上取得的巨大成就，於1999年9月被茶葉界和新聞界譽為「中國茉莉花之都」，2000年6日被國家林業局、中國花卉協會命名為「中國茉莉之鄉」。2000年和2001年，橫縣與中國茶葉流通協會連續兩年在橫縣成功舉辦了首屆和第二界全國茉莉花茶交易會。目前，該縣的茉莉花生產已往優質化、有機化方向發展。
世界上種植茉莉花，以我國為最多，佔世界總產量的80%左右，其餘埃及、摩洛哥、伊朗、阿爾及利亞、土耳其、法國、突尼西亞、義大利、印度和東南亞各國均有栽培。我國生產的茉莉花以窨制花茶為主，部分用於提取浸膏和凈油，作為天然食用和化妝品的香料原料。我國生產的茉莉花茶和浸膏，除了滿足國內需要外，還出口世界各國，享有崇高的聲譽。茉莉花生產是我國加入世貿組織後，一個極具世界市場競爭力的農業產業。
茉莉的品種::::
茉莉花的品種較多，目前我國就有約60多個，供窨制花茶而栽培的品種，與國外供提取香精、凈油而栽培的大花茉莉是同屬異種。其中主要栽培品種依花形結構一般分為單瓣茉莉、雙瓣茉莉和多瓣茉莉3種（圖2~2）。
一、單瓣茉莉
單瓣茉莉植株較矮小，高70~90厘米，莖枝較細，呈藤蔓型，故有藤本茉莉之稱。葉片為橢圓形，葉質較薄，葉端稍尖，全緣，長5~9厘米，寬3.5~5.5厘米。花冠單層，裂片（花瓣）少，7~11片，每片長約1.3厘米，寬1厘米，呈橢圓形，潔白，表面微皺，頂端稍尖，所以又稱尖頭茉莉。單瓣茉莉花冠管較長，約1.5厘米，雄蕊2枚，與雌蕊等長。聚散花序，頂生或腋生，每個花序著生3~12朵花，多的可達30多朵。花蕾略尖長，較小而輕。我國的單瓣茉莉，經各地多年選育，形成較多的地方良種，產量高、品質好的有福建長樂種、福州種、金華種、台灣種。其中台灣茉莉花較清爽、鮮靈、純凈。單瓣茉莉花蕾開放時間早，伏花一般在傍晚6~7時開放，每百朵花重，伏花22~25克左右，比雙辯茉莉輕。用單瓣茉莉窨制的茉莉花茶，香氣濃郁，滋味鮮爽，為雙瓣茉莉花所不及。單瓣茉莉花耐旱性較強，適於山腳、丘陵坡地種植，但產花量不及雙瓣茉莉，每0.067公頃產150~200千克，高的不超過400千克，且不耐寒，不耐澇，抗病蟲能力弱。
二、雙瓣茉莉
雙瓣茉莉是我國大面積栽培的主要品種。植株高1~1.5米，為直立叢生灌木，多分枝，莖枝較粗硬，莖基部表皮有灰褐色皺紋。幼莖綠色，健壯枝條有棱和短茸毛。葉對生，闊卵形，全緣，網狀脈，葉色濃綠，葉質較厚且富有光澤。聚散花序，頂生或腋生，每個花序著生花蕾3~17朵，多的可達30朵以上。花蕾卵圓形，頂部較平或稍尖，也稱平頭茉莉。雙瓣茉莉通常是帶尖頭的品質較好，花朵比單瓣茉莉肥碩，含水量也略低。花冠管比單瓣茉莉略短，長約1厘米。花冠裂片（即花瓣）較多，13~18片，基部呈覆瓦狀聯合排列成兩層，內層4~8片，外層7~10片。花瓣長約1.1厘米，寬約1厘米。雄蕊2枚，雌蕊1枚。花潔白油潤，蠟質明顯，花香較濃烈，吐香較遲而慢。花蕾開放時間較單瓣茉莉遲2小時左右，伏花一般在晚上8~9時左右開放，自然吐香可延緩十幾小時。每百朵花重，春花約23克，伏花約30克，秋花約26克。用雙瓣茉莉花窨制的花茶香氣醇厚濃烈，雖不及單瓣茉莉花茶鮮靈、清純，但雙瓣茉莉枝幹堅韌，抗逆性較強，較耐寒、耐濕，易於栽培，單位面積產量高，目前我國各地種植的主要是雙瓣茉莉。在廣西橫縣種植，可當年種當年采，每0.067公頃鮮花產量可達150~200千克，3年生每0.067公頃產量在500千克左右，5年以上一般每0.067公頃可達800~1000千克左右，最高產的可達1500千克以上。
三、多瓣茉莉
多瓣茉莉枝條有較明顯的疣狀突起。葉片濃綠，花蕾緊結，較圓而短小，頂部略呈凹口。花冠裂片（花瓣）小而厚，且特別多，一般16~21片，基部成覆瓦狀聯合排列成3~4層，開放時層次分明。雄蕊2~3枚。多瓣茉莉的伏花多在晚間7~8時開放，多是先開1~2層，其餘次日才開完。也有不開放而凋萎的。多瓣茉莉花開放時間拖得很長，香氣較淡，產量較低，作為窨制花茶的鮮花不甚理想。但其耐旱性強，在山坡旱地生長健壯，如通過與優良的單瓣或雙瓣茉莉品種進行雜交選育（或嫁接），很可能獲得抗性強、質量好、產量高的茉莉花新品種
⑸ 福建哪裡的櫻花最好看 省內最佳賞櫻地點大搜羅
永福櫻花園
永福台灣高山茶園櫻花位於漳平台灣農民創業園中，永福茶園約700畝，園內有十萬株櫻花，品種為日本櫻花、福建山櫻、台灣山櫻為主，漫步在“台品茶園”的步行道上，絢爛的櫻花點綴著滾滾碧浪，滿眼盡是櫻之色。
永福櫻花品種主要有中國紅、緋寒櫻、雲南櫻、染井吉野櫻、牡丹櫻、福建山櫻等，品種多達42個。花期大約在每年1月下旬到3月中旬，櫻花節一個品種接著一個品種開。
福州國家森林公園(門票)
森林公園櫻花園有1500株櫻花,分別是日本櫻花和台灣山櫻花,這些都屬於早季櫻花,大約在1月中下旬就開放了。目前,森林公園的櫻花已經非常繁盛,請大家抓緊時間前去觀賞。
觀賞時間：1月中旬至3月中旬。
交通路線：福州市內乘坐公交車54路、102路(森林公園線)、72路、84路、87路等都能到森林公園站。
閩侯荊溪鎮大安櫻花林
這里的櫻花園是2001年10月開始辦起來的。目前，園內種植了30多個品種數萬株的櫻花，幾乎涵蓋了台灣所有優質櫻花品種。“這些櫻花主要來自台灣，閩台地緣相近，閩侯的氣溫、土壤條件很適合櫻花等花卉苗木的生長。”
觀賞時間：2月下旬至3月
觀賞路線：福州市區出發，開車至洪山橋頭，之後往西客站方向行駛，在八閩石化加油站處向右拐，路邊有明顯的“賞櫻花”標志。
廈門文曾路花溪
文曾路口櫻花樹宛如穿上一件俏麗的粉紅外衣，滿樹鮮花引來遊人競相拍照。花溪沿路的幾棵櫻花樹開得更加熱鬧，一團一簇，迎風盛開，鳥兒在枝頭跳躍，蜜蜂在花間忙碌，彷彿進入春天。
觀賞時間：2月至3月。
交通建議：乘坐旅遊2線，在植物園(門票)東門下車，往蝸牛水景方向行走，不到一百米。或者在乘坐87路車在上李站下車，往植物園東門方向行走，約10分鍾就到。
廈門看櫻花地方同安汀溪造水村
水村的櫻花是由榕澤山莊在2006年從台灣阿里山引進培育的。經過幾年的努力，目前共有各種櫻花品種500畝，總數2萬株，共16個品種。
櫻花沿著山路一旁種植，蜿蜒而上，沒到周末便吸引了無數廈門周邊人群到此踏青賞花。在同造水村還可以享受純天然的造水露天溫泉，泡泡腳，據說，泡過造水露天溫泉都會走“桃花運”。
同安造水村櫻花觀賞時間：2月至3月
廈門櫻花路線：自駕
1.自駕:到達同安汽車站後，沿著環城路走，在汀溪路口左拐，往南安方向走，順著路標指示即可到達造水村;
2.公交:坐公交車到同安汽車站，搭乘622路公交到同安造水村，下車後右手邊旁邊有條水泥路，可一直通往櫻花谷，徒步大約半個小時才到。(注意!這輛公交一天只有四班!)
南安良山櫻花觀賞園
山櫻花、枝垂櫻、河津櫻花、八重櫻等許多品種櫻花都可以在南安市英都鎮良山櫻花觀賞園看到。
觀賞時間：2月至4月
交通建議：泉州汽車站乘坐到英都客車，終點下車換乘摩的直接到農場。也可轉坐南安至翔雲客車到坂埔榕樹下下車，T型路口有棟別墅有農場的指示牌，走路約1km到農場。
⑹ 風景優美的萬安山公園 作文
美麗的風景無處不在。我們今天就來講萬安山公園吧！
萬安山公園並不大，是人們晨練的好地方。那裡種著許多果樹：有橄欖樹、荔枝樹、龍眼樹……一棵棵都有粗大的樹干，茂盛的枝葉。從山腳下往上看，像一片綠色的海洋。山上有許多鵝卵石鋪成的小道，把山連為一體，小道旁開滿了五顏六色的鮮花，美麗極了。我們一走到山下，就會看到「萬安山公園」五個大字。走幾步，會看到一個不大的碧綠的池塘，小魚們在裡面快活地游來游去。沿著又長又陡的石階往上走，就到了山頂。山頂可美了。左邊是氣象台的觀測點，叔叔阿姨們每天按時來觀測氣象，作好記錄。右邊有一個很大的草坪，草坪上盛開著許多鮮花。小路上站滿了晨練的人們，有的舞劍，有的練太極拳，有的打羽毛球，有的跳繩……在山頂上極目遠眺，可以看到閩侯縣城的全貌。
山上蓋了許多亭子，供人們休息。
同學門，快來風景優美的萬安山公園晨練吧！
⑺ 福建產區的茉莉花茶的產量是多少
在全省80個市、縣、區中有26個市、縣、區產花。1997年共種植茉莉面積3434.8公頃；產花17104噸。分布在福州、寧德、南平、三明等地，主產區為閩侯縣、長樂市、福州市轄區、蕉城區、政和縣等。
福州市郊及閩侯、長樂兩縣市為傳統的福州茉莉花茶產區，鮮花產量佔全省的43%。茉莉花是福州市的市花。福州是我國茉莉花茶的發祥地，所產的茉莉花茶，既有烘青香高味爽、又有茉莉鮮花的濃郁花香，使茶味花香融為一體，形成獨具地域品質特徵的福州茉莉花茶。
1997年福建茉莉花平均產量4980千克/公頃，但在1980年福州市郊新店的茉莉豐產園，產鮮花高達11100千克/公頃；1984年將樂縣城區的和平村也曾創產量13800千克/公頃的高產記錄，從而說明福建茉莉增產潛力還很大。然而，隨著沿海經濟開發區的擴大，部分茉莉花園被圈用、改植，更受於市場經濟所左右，農村勞力流向城市，採花工資、窨制費用劇升，導致大量茶坯紛紛改運廣西。從1992年開始，福建茉莉花和花茶生產逐漸萎縮。另一方面，地處閩北山區的政和縣、松溪縣農村，近年來種植茉莉的積極性很高。政和縣提出要建成福建最大的茉莉花生產基地。該縣石屯鎮2001年春已擴種茉莉46.7公頃。松溪縣規劃在五年內每年擴種茉莉133.3公頃。再現了福建茉莉的復興希望。福州茶廠的中莉牌「茉莉閩毫」榮獲2001年全國優質茉莉花茶評比金獎。
⑻ 閩侯六中怎麼樣
⑼ 茉莉花的介紹
茉莉花，屬木犀科，常綠小灌木或藤本狀灌木，高可達1米。小枝有稜角，有時
有毛版。單葉對生，寬卵權形或橢圓形，葉脈明顯，葉面微皺，葉柄短而向上彎曲，有
短柔毛。初夏由葉腋抽出新梢，頂生聚傘花序，通常三朵花，有時多,花白色，有
芳香，花期甚長，由初夏至晚秋開花不絕。
原產印度及阿拉伯之間，現我國廣東、福建、四川及江南一帶都有栽培。性喜溫
暖，不耐霜凍。為常見庭園及盆栽觀賞芳香花卉。
茉莉花清香四溢，能夠提取茉莉油，是製造香精的原料，茉莉油的身價很高，相
當於黃金的價格。茉莉花還可薰制茶葉，或蒸取汁液，可代替薔薇露。