一蜃鮮花

① 古代山東省蓬萊縣夏家灘是現在的什麼地方

中國風景園林網訊：蓬萊素有「仙境」之譽，它依山傍海，景色秀麗，獨具虛無縹緲的「海市蜃樓」奇觀，被認為是傳說中的「蓬萊、瀛州、方丈」三座仙山之一。「八仙過海」的美麗傳說便源於此，因而它自古便是歷代帝王尋仙訪葯、文人墨客走筆放歌之地。翰墨流傳，為山海增色，遂使蓬萊仙境揚名天下。蓬萊地處中國山東半島最北端，瀕臨渤、黃二海，東與日本、韓國隔海相望。全市總面積1201．8平方公里，擁有86公里的海岸線，是新興的現代化港口城市。

城牆
城牆繞小海因地就勢修築,頂寬 8米。高度不一,周長約 2000 米。附設垛牆、敵台、炮台、護城河等。城僅設 2門，北曰水門，又名天橋口，位於城東北隅，與大海相通，為船隻出入口，塊石砌築，能見高度 9.4米，垛距寬約10米，進深11.4米。清同治間(1862～1874)於水口間設密欞鐵閘，現僅存閘門凹槽。城的南門曰振揚門，俗稱土門，位於城東南隅，與陸地相通，拱券門洞，以磚石砌築，門道寬 3米，進深 13.75米，殘高 5.3米，為明代遺存。原城樓已圮，80年代末重修。

② 立冬送鮮花是什麼意思

鬱金香（黃）：高貴、珍重、財富
鬱金香（紫）：無盡的愛、最愛
鬱金香（白）：版純情、純潔 絕望的愛情
鬱金香（雙權色）：美麗的你、喜相逢
鬱金香（羽毛）：情意綿綿
百合花語
百合：順利、心想事成、祝福、高貴。（不過它在日本是很不祥的花，日本人說它的花語是「斬頭」）
百合（香水）：純潔、婚禮的祝福、高貴
百合（白）：純潔、庄嚴、心心相印
百合（葵）：勝利、榮譽、富貴
百合（姬）：財富、榮譽、清純、高雅
百合 (野) : 永遠幸福
狐尾百合：尊貴、欣欣向榮、傑出
玉米百合：執著的愛、勇敢
編笠百合：才能、威嚴、傑出
聖誕百合：喜洋洋、慶祝、真情
水仙百合：喜悅、期待相逢
白百合：象徵百年好合、偉大的愛
粉百合：象徵清純、高雅
黃百合：象徵財富、高貴
康乃馨花語
康乃馨：母親我愛您、熱情、真情
康乃馨（紅）：相信你的愛
康乃馨（粉紅）：熱愛、亮麗
康乃馨（白）：吾愛永在、真情、純潔
愛麗斯花語
鳶尾（愛麗斯）：好消息、使者、想念你
德國鳶尾：神聖
小鳶尾：協力抵擋、同心
天堂鳥花語
天堂鳥：瀟灑、多情公子 (花心)

③ 關於尋找的古詩

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
唐 韓愈《春雪》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》

萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中
一夜風：一夜春風。
唐 王涯《春遊曲》

江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
孟夏：初夏，指農歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經過折射，把遠景顯現在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。
唐·賈弇《孟夏》

綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香
水晶簾：形容映入水中的樓台倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。
唐·高駢《山亭夏日》

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
宋·趙師秀《有約》

紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
宋·陸游《初夏絕句》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。
唐·王昌齡《長信秋詞五首》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
杜牧《秋夕》

已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。
唐·白居易《夜雪》

百泉凍皆咽，我吟寒更切。半夜倚喬松，不覺滿衣雪。
唐·劉駕《苦寒吟》

④ 懇求含有花卉的古詩，並加上詩句的評論，手抄報急用

惜牡丹花

白居易

惆悵階前紅牡丹， 晚來唯有兩枝殘。
明朝風起應吹盡， 夜惜衰紅把火看。

在群芳斗艷的花季里，被譽為國色天香的牡丹花總是姍姍開遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。歷代多愁善感的詩人，對於傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易這首《惜牡丹花》卻在無數惜花詩中別具一格。人們向來在花落之後才知惜花，此詩一反常情，卻由鮮花盛開之時想到紅衰香褪之日，以把火照花的新鮮立意表現了對牡丹的無限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。

全詩雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環，語意層層深入。首句開門見山，點出題意：「惆悵階前紅牡丹」，淡淡一筆，詩人的愁思，庭院的雅緻，牡丹的紅艷，都已歷歷分明。「惆悵」二字起得突兀，造成牡丹花似已開敗的錯覺，立即將人引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語意一轉：「晚來唯有兩枝殘」，強調到晚來只有兩枝殘敗，才知道滿院牡丹花還開得正盛呢！「唯有」、「兩枝」，語氣肯定，數字確切，足見詩人賞花之細心，只有將花枝都認真數過，才能得出這樣精確的結論，而唯其如此精細，才見出詩人惜花之情深。這兩句自然朴質，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語氣造成一種寫意的效果，通過惜花的心理描繪表現詩人黃昏時分在花下流連忘返的情景，可謂情篤而意深。

既然滿院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況兩枝？詩人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心並非多餘。「明朝風起應吹盡」，語氣又是一轉，從想像中進一步寫出惜花之情。明朝或許未必起風，「應」字也說明這只是詩人的憂慮。但天有不測風雲，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。一旦風起，「寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風」②，那種凄涼冷落實在使人情不能堪。但是詩人縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來的風雨，這又如何是好呢？古人說過：「晝短苦夜長，何不秉燭游？」（《古詩十九首》）那麼，趁著花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，不也等於延長了花兒的生命么？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。全篇詩意幾經轉折，詩人憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於花殘之後的心情又如何，也就不難體味了。

白居易此詩一出，引起後人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：「客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花。」在殘花萎紅中寄託人去筵空的傷感，比白詩寫得更加穠麗含蓄，情調也更凄艷迷惘。而在豁達開朗的蘇東坡筆下，與高燭相對的花兒則象濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動人：「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」（《海棠》）惜花的惆悵已經消溶在詩人優雅風趣的情致之中。無可否認，李商隱和蘇東坡這兩首詩歷來更為人們所稱道，但後人藝術上的成功是由於擷取了前人構思的精英，因此，當人們陶醉在李商隱、蘇東坡所創造的優美意境之中的時候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了後人思路的功勞。

菊 花

元稹

秋絲繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。

菊花，不象牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意地道出了他愛菊的原因。
詠菊，一般要說說菊花的可愛。但詩人既沒列舉「金鉤掛月」之類的形容詞，也未描繪爭芳斗艷的景象。而是用了一個比喻——「秋絲繞舍似陶家」。一叢叢菊花圍繞著房屋開放，好似到了陶淵明的家。秋叢，即叢叢的秋菊。東晉陶淵明最愛菊，家中遍植菊花。「採菊東籬下，悠然見南山」（《飲酒》），是他的名句。這里將植菊的地方比作「陶家」，秋菊滿院盛開的景象便不難想像。如此美好的菊景怎能不令人陶醉？故詩人「遍繞籬邊日漸斜」，完全被眼前的菊花所吸引，專心致志地繞籬觀賞，以至於太陽西斜都不知道。「遍繞」、「日斜」，把詩人賞菊入迷，留連忘返的情景真切地表現出來，渲染了愛菊的氣氛。
詩人為什麼如此著迷地偏愛菊花呢？三、四兩句說明喜愛菊花的原因：「不是花中偏愛菊，此花開盡更無花」。菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為後凋者，它得天獨厚地受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現象，引出深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。這其中當然也含有對菊花歷盡風霜而後凋的堅貞品格的贊美。
這首詩從詠菊這一平常的題材，發掘出不平常的詩意，給人以新的啟發，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，筆法也很巧妙。前兩句寫賞菊的實景，渲染愛菊的氣氛作為鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一頓，迭宕有致，最後吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術感染力。

給分吧

⑤ 關於花草樹木的成語

○ 萬紫千紅：形容百花齊放，色彩艷麗。也比喻事物豐富多彩。
○ 奼紫嫣紅：奼、嫣：嬌艷。形容各種花朵嬌艷美麗。
○ 花枝招展：招展：迎風擺動的樣子。形容打扮得十分艷麗。
○ 國色天香：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花。後也形容女子的美麗。
○ 天香國色：原形容顏色和香氣不同於一般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗。
○ 花團錦簇：錦：有文彩的絲織品；簇：叢聚。形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗。
○ 草長鶯飛：鶯：黃鸝。形容江南暮春的景色。
○ 鶯歌燕舞：黃鶯在歌唱，小燕子在飛舞。形容春天鳥兒喧鬧活躍的景象。現常比喻革命和建設蓬勃興旺的景象。
○ 鳥語花香：鳥叫得好聽，花開得噴香。形容春天的美好景象。
○ 琪花瑤草：琪、瑤：美玉。原為古人想像中仙境的花草。後也形容晶瑩美麗的花草。
○ 姚黃魏紫：姚黃：千葉黃花牡丹，出於姚氏民家；魏紫：千葉肉紅牡丹，出於魏仁溥家。原指宋代洛陽兩種名貴的牡丹品種。後泛指名貴的花卉。
○ 歲寒三友：松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有「歲寒三友」之稱。
○ 亭亭玉立：亭亭：高聳直立的樣子。形容女子身材細長。也形容花木等形體挺拔。
○ 鬱郁蔥蔥：形容草木蒼翠茂盛。也形容氣勢美好蓬勃。
○ 水木清華：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；華：美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
○ 干雲蔽日：干：沖；蔽：遮擋。沖上雲霄，擋住太陽。形容樹木或建築物高大。
○ 銜華佩實：銜：包含；華：比喻文采；佩：佩帶；實：果實，比喻文章的思想內容。形容文章的形式和內容都完美。也形容草木開花結果。

描寫風景的：
○ 春暖花開：春天氣候溫暖，百花盛開，景色優美。比喻游覽、觀賞的大好時機。
○ 滿園春色：整個園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。
○ 花朝月夕：有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。舊時也特指農歷二月十五和八月十五。
○ 良辰美景：良：美好；辰：時辰。美好的時光和景物。
○ 山明水秀：山光明媚，水色秀麗。形容風景優美。
○ 雲蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象雲霞升騰聚集起來。形容景物燦爛絢麗。
○ 秀色可餐：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容婦女美貌。後也形容景物秀麗。
○ 鍾靈毓秀：鍾：凝聚，集中；毓：養育。凝聚了天地間的靈氣，孕育著優秀的人物。指山川秀美，人才輩出。
○ 相映成趣：映：對照，映襯。相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思。
○ 美不勝收：勝：盡。美好的東西很多，一時看不過來。
○ 萬家燈火：家家點上了燈。指天黑上燈的時候。也形容城市夜晚的景象。
○ 火樹銀花：火樹：火紅的樹，指樹上掛滿燈彩；銀花：銀白色的花，指燈光雪亮。形容張燈結綵或大放焰火的燦爛夜景。
○ 粉妝玉琢：白粉裝飾的，白玉雕成的。形容女子妝飾的漂亮或小孩長得白凈。也用來形容雪景。
○ 紛紅駭綠：紛：紛披；紅：指紅花；駭：散亂；綠：指綠葉。紛披散亂的紅花綠葉。形容花草樹木隨風擺動。
○ 紅裝素裹：指衣著淡雅的婦女。也形容雪後天晴，紅日和白雪相映襯的景色。
○ 無邊風月：無邊：無限；歲月：風和月亮，泛指景色。原指北宋哲學家周敦頤死後影響深廣。後形容無限的美好風景。
○ 淡妝濃抹：妝：化妝；抹：抹粉。指淡雅和濃艷兩種不同的妝飾打扮。
○ 海市蜃樓：蜃：大蛤。原指海邊或沙漠中，由於光線的反向和折射，空中或地面出現虛幻的樓台城郭。現多比喻虛無縹渺的事物。
○ 仙山瓊閣：仙山：指蓬萊、方丈、瀛洲三神山；瓊閣：精美的樓閣。傳說中神仙居住的地方。現在也比喻虛無縹緲的美妙幻境。
○ 虛無縹緲：虛無：空虛；縹緲：隱隱約約，若有若無的樣子。形容空虛渺茫。
○ 天造地設：造：製作；設：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
○ 別有天地：天地：境界。比喻另有一番境界。形容風景或藝術創作的境界引人入勝。
○ 世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。後也指環境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。
○ 洞天福地：原為道家語，指神道居住的名山勝地。後多比喻風景優美的地方。

⑥ 最美的鮮花

曼珠沙華，又稱彼岸花。 一般認為是生長在三途河邊的接引之花。 花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。 春分前後三天叫春彼岸， 秋分前後三天叫秋彼岸。 是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間， 非常准時，所以才叫彼岸花。 彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子， 有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。 彼岸花是開在黃泉之路的花朵， 在那兒大批大批的開著這花， 遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為」火照之路」 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄 曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。 彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為」火照之路」 ， 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花是黃泉路上唯一的風景。 佛說彼岸，無生無死，無苦無悲，無欲無求，是個忘記一切悲苦的極樂世界。 有一種花，超出三界之外，不在五行之中，生於弱水彼岸，無莖無葉，絢爛緋紅。 佛經語:「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。 是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花吧。 它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。 一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵。 整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 中文：紅花石蒜。大都是指紅色的那種。 曼珠沙華這個名字來自梵語（ma?jusaka）「摩可曼珠沙華」原意為天上之花，天降吉兆四華之一 佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自祛除。 原產地是中國大陸，台灣等地，雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為葯材來使用 在日本，由於此花在「秋彼岸」之時開花，因而也稱之「彼岸花」 彼岸花字面上看來，常常也被用為佛教的「彼岸」之意 因其有毒性的關系，常種在田地旁邊，防老鼠之類的小動物 為了小朋友的安全，也常被種植在遠離的墓地周邊 因此也稱為「死人花」shibito bana 另外也有，幽靈花yuurei bana,地獄花jigoku bana,天蓋花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等重多別名 而彼岸花科，也確實有同科同屬白色的，不過這也不是真正的 ma?jusaka 學名：Lycoris albiflora 科名：AMARYLLIDACEAE 屬名：Lycoris 種名：radiata 英文：White spider lily 中文：白花石蒜 和同科的文殊蘭長得很像 我起初是被這花的艷麗吸引，卻不曾想到這么美麗的花競有如此凄慘的命運，花和葉的永不相見，就像命中註定錯過的緣分。那一團團看似妖艷的火紅卻讓人感受到死亡的氣息，完美的外表卻無法掩飾慘淡的靈魂…… 這一刻，我被這花深深吸引，眼前浮現出一片火紅昏暗的景象，腳下泥濘的小路不知通向何方，只有被這花指引著，越走越遠，直到即將消失不見，化成片片如火如荼的細碎花瓣，隨霧飄散…… 日本在日高市巾著田盛開彼岸花，秋天賞紅葉之外，也可以去看看盛開的彼岸花。日經新聞也有報導過，現在的品種推測為兩千多年前，自中國運來北九州的。 春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，如此輪回。而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。彼岸花（曼珠沙華）日本的花語是「悲傷的回憶」，韓國的花語則是「相互思念」。山口百惠的歌詞中，也應該含有這些意思。還有白色的花，白色的夢也染成紅色，這些詞句，也是作詞者的用心。 而彼岸花科，也確實有同科同屬白色的，不過這也不是真正的 manjusaka 日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙華（shirobana manjyushage） 學名：Lycoris albiflora 科名：AMARYLLIDACEAE 屬名：Lycoris 種名：radiata 英文：White spider lily 中文：白花石蒜 和同科的文殊蘭長得很像這些文字介紹得很詳細,不過不知道作者是誰~「摩訶曼陀羅華」意為：原意為天上之花，大白蓮花，天降吉兆四華之一。曼陀羅華（man da ra ge），是梵語的（māndārava）。指佛現時天上降下色澤及香氣美好的花，見者心樂，與曼珠沙華，是不同的花。 日文：朝鮮朝顏（chousen asagao）的別名就是曼陀羅花 學名：Datura metel 科名：SOLANACEAE（茄科） 屬名：Datura 種名：metel 中文：曼陀蘿 英文：Hin datura 原產地是亞洲熱帶地區，是江戶時代經中國傳到日本當作葯草栽培。毒性則比彼岸花強，在古代有多次用作麻醉葯的記載。曼陀羅葉也對之前版上關心的哮喘（喘息zensoku）有療效。 從原意，嚴格說起來，現在用曼珠沙華只是彼岸花的一個別名。曼珠沙華，不能說就是彼岸花，曼陀羅花，也不能說就是朝鮮朝顏。不過普遍都已經正反過來互用，行之已久。去買花，花屋也知道：曼珠沙華＝彼岸花；曼陀羅華＝朝鮮朝顏 醫葯用途 根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。 根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。 相關傳說 引魂之花——彼岸花 彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。 此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為 Red Spider Lily。人稱「草莫見花莫見」。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華,花語是「分離/ 傷心/不吉祥」。原產地就是中國和日本，日本最多。 相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為」火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，，所以彼岸花花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相念相惜永相失。如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。 在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。 而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。 「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」 ——《佛經》 曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。 傳說，很久很久以前，一個城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。 他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候就沒有花。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。 神怪罪下來，這也是意料之中的。 曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，曼珠沙華也叫彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在這個城市出現過。 這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一次再次跌入詛咒的輪回。 佛曰梵語波羅蜜此雲到彼岸解義離生滅著境生滅起如水有波浪即名為此岸離境無生滅如水常流通即名為彼岸有生有死的境界謂之此岸超脫生死的境界謂之彼岸是涅盤的彼岸 佛說彼岸無生無死無若無悲無欲無求是個忘記一切悲苦的及樂世界而有種花超出三界之外不在五行之中生於弱水彼岸無莖無葉絢燦緋紅佛說那是彼岸花 彼岸花開 花開彼岸時，只一團火紅；花開無葉，葉生無花；相念相惜卻不得相見，獨自彼岸路。 彼岸花 永遠在彼岸悠然綻放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少煙花事 盡付風雨間 多少塵間夢 盡隨水東轉 看見的熄滅了 消失的記住了 開到荼靡，花事了…… 留下的記憶不過是一地花瓣…… 風吹走了，就沒有了…… 那一夜夢中相會 你是白色無根蓮我是紅色彼岸花 你蒼白如雪我妖紅似血 你落落於天山鏡池水沄沄我寞寞在幽冥黃泉路漫漫 那一刻愛上你 命里劫數無路可逃無所可逃我會一直等三千日斗轉星移你終於老去我依舊淪陷 你來到渡口前方暗河黑水潺湲投以我淺淺一笑孟婆湯碗已空 你踏上奈何橋心靜如水心沉如石 我合上亂花枝心痛破碎心死無望我脈脈花香的纏綿抵不過苦澀寡湯的忘卻 我還活著沒有靈魂只有肉體卻堅持愛你 那一刻 愛上你命里劫數無路可逃無所可逃我會一直等三千日斗轉星移你終老去我依舊淪陷 註： 三途河，也叫做「三途川」。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為,而分成緩慢、普通和急速三種,故被稱為"三途"。 就像生與死只有輪回可以跨越一樣,渡過「三途河」的方法也只有一個,那就是「三途河」上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進「三途河」。那些無法渡河的靈魂在輪回慾望的驅使之下,會涉水渡河,但是「三途河」的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成「三途河」里的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。花語日本花語：「悲傷回憶」 朝鮮花語：「相互思念」 中國花語：「優美純潔」 春分前後三天叫春彼岸，是上墳的日子。秋分前後三天叫秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批地開著花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅得似火而被喻為「火照之路」。 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人就踏著這花的指引，通向幽冥之獄。 曼珠沙華這個名字來自梵語（ma?jusaka），u上有一橫，s下有一點。 「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。也有些人認為彼岸花是「荼蘼」，不過荼蘼是薔薇科的植物。 日文彼岸花（higan bana）的別名也是曼珠沙華，大都是說紅色的那一種彼岸花。所以在日本說曼珠沙華一般說是彼岸花。 春天是球根，夏天生長葉子，秋天立起開花，冬天葉子又慢慢退去，如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。 彼岸花（曼珠沙華）日本的花語是「悲傷的回憶」，韓國的花語則是「相互思念」。 彼岸花，一名曼珠沙華，又稱為Red Spider Lily。在日本被稱作マンジュシャゲ，花語是「分離/ 傷心/ 不吉祥」。 它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。因為石蒜類的特性是先抽出花葶（總梗）開花，花末期或花謝後出葉；還有另一些種類是先抽葉，在葉枯以後抽葶開花，所以才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。 曼珠沙華是一種生長在墓園,令死者都深深陶醉的死者之花.相傳此花只開於黃泉，紅艷卻慘烈，一整片似血般盛放,遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 也是黃泉路上唯一的風景。當靈魂踏上黃泉,渡過忘川,便會忘卻生前的種種.而曾經的一切留在了彼岸,開成妖艷的花,所以又稱彼岸花.佛經中此花是接引之花，花香有魔力，能喚起死者生前的記憶。 這種花春天是球根，夏天生長葉子，秋天葉落方開花.所以花開不見葉，有葉必定無花.雖為同根所生，花與葉卻是一生都見不到對方的面，彼此看不到對方的模樣。因此才有「彼岸花,開彼岸,只見花,不見葉,生生相錯.」的說法. 允許我引用一段文字:" 傳說，很久很久以前，這個城市的邊緣開滿了大片大片的曼珠沙華，也就是彼岸花，它的花香有一種魔力，可以讓人想起自己前世的事情。守護彼岸花的是兩個妖精，一個是花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守侯了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為開花的時候，就沒有葉子，有葉子的時候沒有花。他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。 神怪罪下來，這也是意料之中的。 曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人世間受到磨難。從那以後，蔓珠沙華又叫彼岸花，意思是開放在天國的花，它的花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在這個城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華的每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的的自己，然後發誓不分開，在下一世再次跌入詛咒的輪回。" "曼珠沙華"這個名字來自梵語（ma?jusaka） 「摩訶曼珠沙華」原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一 佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。 彼岸花（曼珠沙華）日本的花語是「悲傷的回憶」，韓國的花語則是「相互思念」 山口百惠的歌詞中，也應該含有這些意思 還有白色的花，白色的夢也染成紅色，這些詞句，也是作詞者的用心 而彼岸花科，也確實有同科同屬白色的，不過這也不是真正的 ma?jusaka 日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙華（shirobana manjyushage） 學名：Lycoris albiflora 科名：AMARYLLIDACEAE 屬名：Lycoris 種名：radiata 英文：White spider lily 中文：白花石蒜 和同科的文殊蘭長得很像 曼珠沙華喜生長在陰濕之處 曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。 或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血， 也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中， 它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。 在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中， 桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花 彼岸花開 花開彼岸時 只一團火紅 花開無葉 葉生無花 相念相惜卻不得相見 獨自彼岸路 那一夜 夢中相會 你是白色無根蓮 我是紅色彼岸花 你蒼白如雪 我妖紅似血 這種花真的很美，無與倫比的殘艷與毒烈般的唯美，它好象活的一樣。但卻很凄涼，感覺和曇花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一樣，盡管也很美。 花和葉的永不相見，就像命中註定錯過的緣分。那一團團看似妖艷的火紅卻讓人感受到死亡的氣息，完美的外表卻無法掩飾慘淡的靈魂…… 曼珠沙華又稱彼岸花，傳說中的彼岸花常年生長在荒嶺野冢之間，轟華燦爛卻孤冷僻孤寂，透著無限的悲涼。 一花，開到荼糜花事了，乃長葉子，雖修得同根，終其一身，花與葉永無緣相見，生生相錯，故得名彼岸花。 一般認為是生長在三途河邊的接引之花。 花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。 春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸，是上墳的日子。 彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花吧。 彼岸花，花開開彼岸。 花開時看不到葉子，有葉子時看不到花。 花葉兩不相見，生生相錯。 彼岸花是開在黃泉之路的花朵，在那兒大批大批的開著這花， 遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅的似火而被喻為」火照之路」。 也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩. 人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。 學名石蒜花,中文譯名叫曼珠沙華,或稱彼岸花. 其實彼岸花應該是專指紅花石蒜,而紅花石蒜又稱龍爪花， 是一種球莖植物,球莖的外形有點象水仙, 花則是一支空空的莖頂端生出花,亞洲很多地方都有, 只是好像日本地區比較常見紅色品種的. 而且因為這種花有種特殊味道,有點象大蒜, 所以昆蟲和老鼠之類的不喜歡靠近它, 顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花. 石蒜花的花莖空空的,沒有葉子,卻開出血紅的花來． 雖然恐怖,但也讓人浮想聯翩． 它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地， 所以別名也叫做死人花。 一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵， 整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。 曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。 或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血， 也或者是因為它的鱗莖含有劇毒， 在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。 可以上網路搜索曼殊沙華（曼珠沙華）的圖片