菩薩供奉鮮花

㈠ 供奉觀音菩薩要什麼花/供奉觀音菩薩要什麼花

佛像旁邊是不能擺花的，無論是鮮花、假花還是荷花，只要跟佛菩薩擺在一起就好比祭奠死人一樣，許多人夢見死人也是其中原因之一。廟裡面佛像兩邊擺放的花瓶和鮮花假花，純粹是某些信徒個人行為，實際上廟里是不允許往佛菩薩兩邊擺放花的。家裡有堂口的無論是仙還是佛都需要一個清凈而整潔的環境，如果把水杯、果盤、葷菜、蠟燭、佛燈擺在堂上，勢必會影響仙佛的修行。許多人把葷菜尤其是肉類當做貢品給仙家，常常會夢見家裡進來一隻老虎要吃人。假如把兩根蠟燭或者兩個佛燈擺在堂口上，只要點燃蠟燭和佛燈就會把通往陰曹地府的大門給打開了，因此仙佛堂口上萬萬不可隨隨便便擺放東西。為了確保仙佛堂口乾凈整潔，除了仙佛和香爐之外任何東西都不要放，除非有的堂口上需要某種動物擺件或者其他東西，只有通過自己的夢反復夢見相似事物方可擺放。

㈡ 觀音菩薩該擺放什麼樣的鮮花

花表法 種善因的意思。所以，若想供奉觀音菩薩鮮花，就要懷著一顆不種惡因的，只種善因的心去供奉，就能得到無邊利益。

㈢ 給菩薩供什麼花/給菩薩供什麼花

除了燃香，還有一種更文明、更文化的供佛方式，鮮花供佛。其實，經論里有很多的鮮花供佛而獲大功德大利益的依據，《蘇悉地羯羅經供花品》、《除蓋障菩薩所問經》、《大智度論》、《文殊菩薩問事經》、《中阿含經》、《大方廣不思議境界經》、《法句經華香品》、《百緣經》、《大品般若經》等均有非常精確的記載、描述。
在北方，過去供佛一般用人造假花，原因可能是由於氣候原因，鮮花較少，難以做到四季不斷。
南傳佛教國家，氣候不同，四季鮮花常開，很多信眾喜歡每天採摘鮮花供佛。
佛經記載，供養佛陀共有五十二種，其中供花最普遍。
現代社會，經濟發展迅速，交通的便利，種植業的發達，南北幾無差距，北方的鮮花也是四季常有。
還是鮮花供佛似乎更好一些。香火也很好，但是會受場地、消防、環保等等方面的限制，特別是在一些風景區，煙火太大，確實有煞風景。
鮮花，細香，一盞心燈，幽靜典雅，更能讓人的心安靜下來。似乎更符合修行的本意。
也不是什麼花都可以供佛，《蘇悉地羯羅經供花品》卷上，明確列舉了許多花不能供佛。例如臭花、刺樹所生花、苦辛味花或無名之花等，不得作供花。因此類花難以令見者喜悅、吉祥。
作為供佛之花必俱「色好、多香、柔軟、細滑」等特性。《大智度論》卷上說，「如是諸天光明，見佛身清凈大光明，各持天華來諸佛所。以此諸華色好多香柔軟細滑，是故以此為供養」。
佛法是心法，鮮花美麗，但終歸是表法的手段，無論是南傳還是北傳佛教，供花的外在方式都是一樣的。
但供花如果能引伸到我們日常生活中，藉以此手段提高文化修養、心靈境界就更為殊勝。依照佛陀的本懷，以平常心，以鮮花供佛的形式來體悟佛法之真諦、義理。反觀自心的是非、真偽、善惡及丑美等。
介紹幾種供花的作意和觀想方法，以報答信眾一片虔誠。
一、擇善法觀
插花、選花時用心挑選經論里講的「色好、多香、柔軟、細滑」特徵的花，用心選擇，搭配，擺放。
二、相好庄嚴觀
鮮花庄嚴、美麗，香味潔凈、吉祥，觀想諸佛菩薩相好光明，生起歡喜心和稀求心。
三、無常觀
如果前兩個忘記掉的話，這個千萬不要忘記，佛陀不需要凡夫的鮮花供養，我們供養鮮花是為了庄嚴我們的內心，庄嚴道場，利益大眾。
定睛細看正在盛開的美麗鮮花，但卻好景不常，無論多麼燦爛妙香的鮮花都會頃間凋謝、枯萎。我們的人生也是如此，風華正茂的時候，多少憧憬、夢想、期待，不甘心，僥幸心，富貴、健康、名利。然而所有這一切都猶如這些鮮花一樣，瞬息即逝。人生就是如此形色匆匆地過一遭，從生到死，長大、衰老，綻放然後殘敗。
這一條，太重要了，多少人道理都懂，但就是不甘心，就是覺得自己還能活上個幾百年，還有時間和資本在世間撈幾票，還有僥幸心，對世間的五欲的貪著的賊心就是沒有死盡。不知道生命就如同這些鮮花，再漂亮，過幾個夜，就徹底完蛋。
四、功德觀
鮮花供佛可獲無量功德。《大方廣如來不思議境界經》記載，凡誠心、歡喜供養佛者，必得安樂、大福等，並迅速成就阿耨多羅三藐三菩提。
關於佛前供花而獲無量功德之事，很多經典都有記載，根據《百緣經》卷六，以華奉迦葉塔，依其功德可生於天道、得金色身。《大品般若經》卷二十一記載，釋迦牟尼佛於前世修菩薩行時，嘗求五莖青蓮花供養燃燈佛，而受來世成道之記。
五、戒香之觀
香花供佛時，鮮花的香味隨風飄逸，自然令供花人思維起修行者發出之戒德馨香。所以信徒們供花時常作如此觀想：世間之花雖有花色之美與花香之芬芳，卻比不上一個由修行近道、守戒而煥發出來的戒德馨香。

鮮花供佛真正用意不僅在那些外在之美，更在於深觀法要。庄嚴佛殿，以獲功德；通過思維、作意、觀想至人生之苦、空、無常教法，進而令供花者理解「花香不如戒香，德花勝於色花」，從而激發修行者勇猛精進，嚴持戒律，廣修福慧。
以上文位元組選自新明法師《鮮花供佛》。九華山半出美宿主人逸墨編輯整理。

㈣ 供佛用什麼鮮花，佛前供花注意事項

花是供養佛菩薩的供品之一，供花代表因，即布施的因。供果表修布施而得善果內。

供花時發願要清凈：哪容怕只是供養諸佛菩薩一朵花，也要以菩提心攝持；這樣的供養就不是為了自己，而是為了天下所有眾生解脫煩惱。
對境清凈：釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等諸佛菩薩的像都是可以供的，但是一定要是標準的佛像。
供品清凈：如果知道某種花有毒，或者它有某種不好聞的氣味，我們就不應該拿這種花來供佛。
項
供佛用的花可用包括蓮花等各種鮮花，或人造花、塑料花、蓮花燈等。
佛堂用塑料花供佛，可以免除常常更換的麻煩。塑料花、人造花、蓮花燈等可每星期換一次。偶而可用鮮花，因鮮花有時較貴，可以在初一、十五或浴佛節等節日用鮮花供佛。

供佛的花要插得清靜庄嚴，有些花凋謝較早，可把這部分修剪掉。塑料花供久了，花葉上會積灰塵，應注意加以清洗。

㈤ 菩薩面前供什麼鮮花最好

菩薩前供什麼鮮花都好。誠心最重要。只要自己覺得好，就是最好的。

㈥ 供奉觀音菩薩鮮花和富貴最好用幾枝請高人指教

說些題外話，佛教是心內求法的，因此以真心來供奉菩薩是最好的。
網路搜索「e時代觀世音菩薩感應錄」來看，您會有所啟發的。

㈦ 供奉佛菩薩的花用什麼花比較好

首先應該用真花，一切對人無毒無害的鮮花，都可以供佛菩薩。塑料花是無生命力的假花，從根本上講，不宜供佛，但作為裝飾也無可厚非。

㈧ 鮮花供佛的功德

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。內
花的供養為佛門儀式容之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：
表示對佛陀的尊敬。
表示對佛陀的奉獻。
表示對佛陀的感恩。
表示學習佛陀的教化，以佛為師。
經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」

㈨ 用鮮花供養佛菩薩，有什麼忌諱的事么

要整潔。要適度。
如果枯黃打蔫了，就需要更換。沒有太復雜，呵呵，懷有敬心即可。

除了供花，還可以供水，供燈，供果。這都是表法啦，為的還是表達一片崇敬感恩之心，為的還是時時提醒自己要持戒呀。這才根本唷。

㈩ 供觀音菩薩什麼鮮花

親，什麼花都可以。我給你普及一下吧。
——供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都內不要放葷容腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪回里的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。2