上海弘一花店

① 弘一法師有什麼故事

弘一法師的故事：

弘一法師在俗時，天涯五好友中有位叫許幻園的。有年冬天，大雪紛飛，當時舊上海是一片凄涼，許幻園站在門外喊出李叔同和葉子小姐。

說：「叔同兄，我家破產了，咱們後會有期。」說完，揮淚而別，連好友的家門也沒進去。李叔同看著昔日好友遠去的背影，在雪裡站了整整一個小時，連葉子小姐多次的叫聲，彷彿也沒聽見。

隨後，李叔同返身回到屋內，把門一關，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下：「長亭外，古道邊，芳草碧連天，問君此去幾時來，來時莫徘徊」的傳世佳作。

(1)上海弘一花店擴展閱讀：

弘一法師原名叫做李叔同，他的詩詞在近代中國文學史上同樣佔有一席之地。他年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目。客居上海時，他將以往所作詩詞手錄為《詩鍾匯編初集》。

在城南文社社友中傳閱，後又結集《李廬詩鍾》。出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年間的20多首詩詞自成書卷。

其中就有《留別祖國並呈同學諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現了作者對國家命運和民生疾苦的深切關注。

出家前的五六年間，他還有30餘首歌詞問世。這些作品，通過藝術的手法表達了人們在相同境遇中大都會發生的思想情緒，曾經風靡一時，有的成為經久不衰的傳世之作。

② 同濟大學附近哪兒有花店啊口碑怎麼樣

同濟大學四平路大門對面的彰武路上就有；
同濟大學赤峰路大門向西過密雲路一點，在赤峰路上（路北側）也有。花店開了很久，送花服務不清楚。應該可以吧。

③ 弘一法師死在敬老院是什麼原因為什麼不在寺廟死

什麼叫這種形式？在那裡圓寂這是因緣，難道每個人都必須死在自己家裡嗎？弘一大師一代高僧，他離世的因緣到了，在那裡圓寂又豈會影響他一生的修持和後人對他的敬仰。況且他臨終前自在的很，足說明其一生修持絕無花假，那裡難看了？君用【這種形式】是何意也？

一九四二年 民國三十一年（壬午）

大師六十三歲。二月，應惠安縣長石有紀請，至靈瑞山講經，相約不迎、不送、不請齋。三月，回泉州，掛錫百原寺，不久移居『溫陵養老院』停止一切活動。八月十五日、十六日兩天，在溫陵養老院，講《八大人覺經》(這是弘一大師最後一次講經)，同時在養老院向院中老人講〈凈土法要〉。八月二十三日，示微疾，但依舊寫字與晉江中學學生結緣。二十八日下午囑寺侶妙蓮法師到室內寫遺書，九月一日上午為黃福海居士寫紀念冊兩本，下午四時寫『悲欣交集』四字，交與妙蓮法師(這是弘一大師最後遺墨)，九月初四(陽歷十月十三日)下午八時，又脅而卧，安祥圓寂於養老院『晚晴室』，遺囑由妙連法師執行。臨終前，師已分函上海夏丏尊、劉質平，向他們告別。
★圓寂七天候(遺囑中交代)，九月十一日下午七十，在承天寺火化，色身僅穿舊短褲，以遮下根，依律而行，火化歷一小時，荼毗時，多色火焰劇烈上升。由骨灰中，揀出各色舍利一千八百粒，舍利塊六百多塊。靈骨塔於民國三十五年以後分建於杭州虎跑寺，及泉州清源山彌陀岩。

大師生死自在，臨終前還手書：悲欣交集。
以弘一大師持律當然可以稱為和尚，但我們一般則尊敬的稱呼他為弘一大師。以敬仰其一生行儀。

但在律中往往不用和尚，而用『和上』以別於流俗的訛誤，因為，依照鄔波馱耶的原意，應當譯為親教師，也唯有受了比丘戒十年以上，並且熟知比丘及比丘尼的二部大律之後，才有資格為人剃度、為人授戒、而被稱為鄔波馱耶。弘一大師當然有這個資格，他還是精通兩部戒律的律師。

我們一般尊敬的稱呼他為弘一大師或弘一律師。

律師這個名詞就是來源於佛教，指通達兩部大律的法師。名曰律師。
如今律師是種現代職業，古時候應該叫訟師、狀師。

④ 許幻園的「天涯五友」

即 許幻園和李叔同、張小樓、蔡小香、袁希濂天涯五友
見上圖（「天涯五友圖」（1900年攝於上海）左起：李叔同、張小樓、蔡小香、袁希濂、許幻園.）
「天涯五友」，這段時期的生活顯然給李叔同留下了深刻的印象。李叔同從天津來到上海，年少才盛，很快加入了以切磋詩詞文章為目地的文藝團體「城南文社」，城南文社的活動地點在許幻園的豪舍城南草堂，李叔同加入文社後立即顯示出了出眾的才氣，第一次參與就獲得了第一名。城南草堂的主人許幻園家中富有，為人也慷慨，一度是上海新學界的領袖人物，經常舉辦懸賞徵文活動，自從李叔同到上海以後，只要參加徵文，其成績必名列前茅無疑。許幻園慕其才華， 邀請李叔同全家搬來許家同住，許幻園其詩詞文章也為李叔同所欽佩，李叔同應邀於1899年住進城南草堂後,掛上一塊寫有「李廬」的牌匾，從此許李兩家和睦相處。
許幻園生前娶過兩位妻子，一位是頗有才華的大家閨秀宋貞，另一位則是京劇花旦蘇琴。由於宋貞體弱，蘇琴則一直相伴許幻園左右，並為其誕下一雙兒女，許李明和許白明。宋貞在世時，與蘇琴相處和睦，並極為照顧蘇琴的孩子，視如己出，許李明平時里也總愛喚宋貞為「小腳媽媽」，關系甚為親密。如今，許幻園和許氏蘇琴一同葬於蘇州的七芝山上。
「長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山；天之涯，地之角，知交半零落，一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。」《送別》，它的作詞人正是李叔同，也是送別摯友許幻園的原創作品。表達李叔同對在上海「天涯五友」「金蘭之交」友人分別時的情感，李叔同與許幻園，宣揚民權思想，提倡移風易俗，宣傳男女婚姻自主。一度成為社會風口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失敗、袁世凱稱帝、這些層出不窮的社會變幻，導致許幻園家中的百萬資財和家業盪然無存，許幻園趕京，離別時，李叔同在百感交集中寫於此歌送別許幻園，以表不舍之情。此優秀音樂作品，被中國數代人所傳唱。
1927年秋，「天涯五友」中的四人李叔同、許幻園、袁希濂、張小樓再次在上海相聚。此時，五友中的蔡小香已經去世，官運不暢的許幻園早已家道中落，袁希濂則已卸去政職，介紹許幻園到上海大王廟，兩人均成了居士，並而李叔同早就皈依佛門，於1918年出家，在杭州「虎跑」剃度為僧，法號弘一。 兩年後，許幻園在大王廟離開了人世。臨別前來送行的親人有：妻（蘇琴）兒子（許李明）女兒（許白明），許幻園臨終前囑妻：「讓兒女熱愛自己的國家，像李叔同那樣做事認真，待兒子長大後，學習藝術……」。靈車至（原梅白克路）的新昌路進行了「路祭」，與妻子兒女再「見」一面。

⑤ 母親去世，為什麼弘一法師在葬禮上做的兩件事，藏著他對生死的終極參悟

雲淡風輕，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲卷雲舒。在滾滾紅塵中度日，我們很難守住初心，在每一天為生活而掙扎的時光中，我們有時候會想，生活的意義到底在哪裡？生和死的界定又是怎麼樣劃分的？

絕望的李叔同看清了這俗世的真面目，這也是為何他之後會進一步沉迷佛法，甚至剃發為僧，從此不管紅塵俗世，終成一代高僧的原因。

其實，在生和死的界定中，有一種東西，叫不負自己，自己的內心是自己活下去的意義，不用苦苦尋找，因為緣到自來。這滾滾紅塵，早已物是人非。

⑥ 弘一法師的妻子

弘一法師四個妻子：俞氏
李叔同十八歲時遵奉母命與俞氏（津門茶商之女）結婚（李叔同夫人俞氏卒年為1926年正月初三）。
與天津俞氏結婚。俞氏長叔同兩歲。以童生資格應天津縣儒學考試，學名李文濤。有子（乳名葫蘆），早年夭折。 1904年，12月9日（農歷十一月初三）子李端生。

楊翠喜
弘一法師四個妻子：楊翠喜
楊翠喜是李叔同的初戀情人，兩人初識在一個詩情畫意的夜晚。從相遇的那天晚上起，李叔同每晚都要到她唱戲的天津福仙樓戲園為她捧場，散戲後便提著燈籠陪送她回家，一路談情說愛，你儂我儂。李叔同在戲劇方面本就有深厚的底蘊，於是他為她講解其所演繹的戲曲中的歷史背景、人物性格，甚至手把手指導楊翠喜舞台身段和唱腔。「燕支山上花如雪，燕支山下人如月；額發翠雲鋪，眉彎淡欲無。夕陽微雨後，葉底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。晚風無力垂楊嫩，目光忘卻游絲綠；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂消一捻，願化穿花蝶；簾外隔花蔭，朝朝香夢沾。」這是李叔同贈給楊翠喜的詩，可以想像那段時光是多麼美好。但造化弄人，好景不長，李叔同身為豪門才子，他的家庭又如何能容許他愛上一個妓女戲子？在母命與愛情之間掙扎徘徊了很久之後，他放棄了愛情，與初戀情人傷感地分手。又一說是慶親王奕劻之子載振到天津，看上了楊翠喜，段芝貴以巨資將楊翠喜買下，獻給載振。李叔同痴情落空，後來看破紅塵遁跡空門。

李蘋香
弘一法師四個妻子：李蘋香
李叔同的第二個紅顏知己便是才女名妓李蘋香。李蘋香以詩才馳名上海，頗受文人喜愛。1901年夏天，李叔同與母親、妻子由天津遷往上海。那時，他因贊同康有為、梁啟超變法而成了當局眼中的敵人，無奈避禍滬上。李叔同在上海的那幾年，應該說是他人生中的低谷和消沉時期，也是思想的脫變期。他同一班公子哥們，經常出入於聲色場所，與上海灘的名伶名妓們打得火熱，他與滬上名妓朱慧百、李蘋香和謝秋雲等都是好友。但是，李淑同與李蘋香的感情，遠遠超過了一般的交往。
李叔同第一次來到李蘋香的天韻閣，就以「惜霜仙史」之名贈李蘋香七絕三首：
滄海狂瀾聒地流，新聲怕聽四弦秋。如何十里章台路，只有花枝不解愁。
最高樓上月初斜，慘綠愁紅掩映遮。我欲當筵拼一哭，那堪重聽《後庭花》。
殘山剩水說南朝，黃浦東風夜卷潮。《河滿》一聲驚掩面，可憐腸斷玉人簫。
後來，李叔同進入南洋公學學習，他與李蘋香的交往更加頻繁了。除了上課，他的空餘時間幾乎都是和李蘋香待在一起。才子佳人，詩酒唱和，風花雪月，情深意長。然而，天下沒有不散的宴席。數年之後，李叔同由於母親病故，深受刺激，決意告別詩酒風流的上海洋場，遠赴日本留學。李叔同與李蘋香互相以詩贈別。李蘋香一生命運坎坷，淪落風塵，但性格卻頗灑脫，明白與李叔同沒有結果，便移情於另一個才子章士釗。

⑦ 弘一法師是誰

弘一法師是李叔同。

李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘一法師。

1913年受聘為浙江兩級師范學校音樂、圖畫教師。1915年起兼任南京高等師范學校音樂、圖畫教師，並譜曲南京大學歷史上第一首校歌。1942年10月13日，弘一法師圓寂於泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。

李叔同的故事：

弘一法師在俗時，「天涯五好友」中有位叫許幻園的；有年冬天，大雪紛飛，當時舊上海是一片凄涼；許幻園站在門外喊出李叔同和葉子小姐，說：「叔同兄，我家破產了，咱們後會有期。」說完，揮淚而別，連好友的家門也沒進去。

李叔同看著昔日好友遠去的背影，在雪裡站了整整一個小時，連葉子小姐多次的叫聲，彷彿也沒聽見。隨後，李叔同返身回到屋內，把門一關，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下：「長亭外，古道邊，芳草碧連天……問君此去幾時來，來時莫徘徊」的傳世佳作。