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㈠ 古來多少英雄漢南北山頭卧土兄出自何處
百年世事三更夢、萬里江山一局棋、禹尊九州湯伐夏、秦吞六國漢登基、古來多少英雄漢、南北山頭卧土泥!
順治皇帝的一首《贊僧詩》
清四祖(1638-1661)愛新覺羅,福臨,為清太宗皇太極之第九子,六歲(1643)即位,年號順治,在位十八年,為清朝二百六十八年的基業打下了深厚的根基。關於他到五台山出家當和尚的傳說,在五台山地區流傳甚廣。
順治皇帝擅長詩詞書畫,崇仰佛道,先後曾經延請憨璞性聰、玉林通琇、天童道忞等三位高僧入京說法。順治皇帝不僅將「金鑾殿」改為「萬善殿」,作為禪師說法的法堂,尊奉玉林通琇為國師,又在宮中設置「皇壇」,也就是今日的戒壇,遴選一千五百位僧眾,並傳授菩薩大戒。
他一心慕道,幾次有絕塵離俗之意,終被勸止,而於在位第十八年,寫下了這首名垂千古的《贊僧詩》,以銘其心志。「百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋」、「古來多少英雄漢,南北山頭卧土泥」,不僅抒發胸臆,也警醒世人。
順治皇帝位居九五之尊,統領天下,猶有「黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難」之嘆,況我輩凡俗,倘碌碌於衣食,不肯把握善緣,精進修持,當真是「空在佛門走一回」。
順治皇帝出家的原因還得從一位妃子說起,據說當時宮中有位董鄂妃,乃是南中漢人,被擄北去,順治帝見她身材窈窕,秀外慧中,竟對她格外寵幸,封為貴妃,「回頭一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」。可惜紅顏薄命,董鄂妃一病不起,膏肓成痼。可憐一朵鮮花,竟與流水同逝,順治十分悲痛,輟朝五日,追封其為皇後,謚號「孝獻庄和至德宣仁端敬皇後」。順治帝遭此打擊,看破紅塵,遂於次年正月脫離塵世,遁入山西五台山,削發為僧。
據說,康熙四次去五台山尋父,至今還留有好多筆跡,並且在當地流傳著很多美麗動人的傳說,令後人驚嘆不已。
他留下的一首《贊僧詩》,幾百年來人們久讀不倦,讀來盪氣回腸,令人深思,給人啟迪,助人醒世。
詩雲:
榮華猶如三更夢富貴還同九月霜
天下叢林飯似山缽盂到處任君餐
黃金白玉非為貴唯有袈裟披肩難
朕本大地山河主憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日不及僧家半日閑
來時糊塗去時迷空在人間走這回
未曾生成誰是我生我之時我是誰
長大成人方是我合眼朦朧又是誰
不如不來又不去來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞濾何日清閑誰得知
若能了達僧家事從此回頭不算遲
世間難比出家人無憂無慮得安宜
口中吃得清和味身上常穿百衲衣
五湖四海為上客皆因夙世種菩堤
個個都是真羅漢披搭如來三等衣
金烏玉兔東復西為人切莫用心機
百年世事三更夢萬里乾坤一局棋
禹開九州湯放桀秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢南北山頭卧土泥
黃袍換的紫袈裟只為當年一念差
我本西方一衲子為何生在帝王家
十八年來不自由南征北討幾時休
我今撒手西方去不管千秋與萬秋
打破虛空笑滿腮玲瓏寶藏豁然開
直饒空劫生前事六字洪名畢竟該
㈡ 鮮花情撒滿灣區什麼意思
有一種愛,不止心與靈魂相交;
還能拿出全身的精力去完成對方的理想;
連帶自己沉迷其中。