南部縣鮮花

1. 分析阿拉斯加東南部「鮮花與冰川共存奇景」的形成原因

分析阿拉斯加東部，東南部鮮花與冰川共存奇景的形成原因，這個應該去地理書上找一找，這個才能夠找到的

2. 馬里南部傑內古城的景色是怎樣的

碧綠的巴尼河緩緩流過市區。市內溝渠縱橫，小橋卧波，流水潺潺，各式建築被掩映在高大挺拔、鬱郁蔥蔥的芒果樹、棕櫚樹、香蕉果叢中。鮮花繁茂，芳草如茵，向人們展現出一派熱帶水鄉澤國的城市景象。

3. 古時候的江東和江南，現在分別是中國的哪個省。

在《史記·秦本紀》中記載的江南地區，指的是現今湖南省和湖北南部、江西部分地區。唐朝貞觀元年（627年）時期的江南是指現在的江西、湖南、湖北長江以南部分。

江東是指現今安徽省的南部、江蘇南部、浙江、江西東北部、上海這些地區。宋代的江東（江南東路）專指皖南、贛東及江寧府等地區，宋代的兩浙路指蘇南、浙江、上海。

(3)南部縣鮮花擴展閱讀：

相關典故

1、有關江南

唐：白居易《憶江南·江南好》

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？

譯文：江南好，我對江南的美麗風景曾經是多麼的熟悉，多麼的了解，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，這樣美好的景色，怎麼能讓我不回憶起江南呢？

2、有關江東

宋：李清照《夏日絕句》

生當作人傑 ，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

譯文：

生時應當作人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯苟且偷生，退回江東。

網路-江南

4. 濟南南部山區杏花開了嗎

已經在開放中了。長清張夏的杏花節3.17開幕。說明，已經漫山遍野的杏花開放，待人們來踏芳尋艷，春遊起來。
祝你在這個鮮花開放的春天，有燦爛明媚的好生活！

5. 中國南部有哪些民族

錦綉譽滿海內的壯族壯族人民有歌圩的習俗。每年農歷三月初三，大家聚集到山坡上，搭起賽歌台，參加唱山歌會的男女青年們先唱「見面歌」、「迎客歌」。如果一位男青年看中了一位女青年，便向她唱「求歌」、「請歌」。女方答歌之後，雙方開始賽歌，互相問答，即興編詞。如果對歌的男女青年相互有了愛慕之心，便退出會場，另相約會。唱過山歌之後，就開始拋綉球、碰彩蛋、搶花炮等娛樂活動。大的歌圩有上萬人參加。當地人們以唱山歌來祈求風調雨順，五穀豐登。

壯族過去有20種稱呼，1949年以後統稱為僮族，1965年又改為壯族。壯族在中國少數民族中人口最多，主要聚居在廣西壯族自治區、雲南文山壯族苗族自治州，少數分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。壯族有本民族的語言，過去使用以方塊漢字構成的土俗字，1955年創制了以拉丁字母為基礎的壯文。

壯族在兩三千年的歷史發展過程中，創造了瑰麗的文化藝術。壯族的先民在廣西左江兩岸的峭壁上繪制了大量的崖壁面，其中花山崖一處陡壁上就繪制了1300多個人物，筆畫古樸粗擴，畫面情緒熱烈奔放。從戰國時期開始，壯族人就能鑄造銅鼓。它既是樂器，又是權力和財富的象徵。壯錦是久負盛名的壯族紡織工藝品，獨具民族風格，遠銷國內外。

壯族人喜歡屹腌制的酸食，以生魚片為佳餚。婦女有嚼檳榔的習慣。過去，婚姻大多由父母包辦，但婚前戀愛自由。結婚後，新娘返回娘家居住，遇有重大節日和農忙時節才到丈夫家短時伺居住，直到懷孕之後才常住婆家。這種習俗稱為「不落夫家」或「坐家」。

壯族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早還膜拜巨石、高山、土地，龍蛇等。唐宋之後，佛教、道教傳人。近代以來，又有天主教、基督教傳人。中元節、牛魂節等是壯族獨有的節日。中元節又稱鬼節，每年七月十四自舉行。祭祀祖宗和野鬼。牛魂節在春耕以後舉行，給牛吃食品和鮮草，為耕牛招魂。

壯族聚居地區多山，大多從事農業生產。中華人民共和國成立以後，農業全面發展，還建立了基礎工業，開展對外貿易，人民生活有了很大改善。

蠟染技藝嫻熟的瑤族聞名中外的蠟染，是瑤族的傳統手工藝。早在宋代，瑤族人就能用藍靛和黃蠟在白布上染出美麗的花紋。瑤族人特別喜歡用蠟染布做服裝、被面，頭飾等用品。

瑤族有盤瑤、花籃瑤、過山瑤等不同稱呼，主要分布在廣西壯族自治區及湖南、雲南。廣東、貴州等省。分布的特點是大分散，小聚居，大多住在山區。瑤族有本民族的語言，通用漢語、壯語，一般使用漢文。

瑤族的節日很多，大節日有盤王節春節、達努節、社王節、清明節等，小節日幾乎每月都有，瑤族普遍愛好唱歌，長鼓舞和銅鼓舞是傳統的舞蹈。青年男女在節日里，通過歌舞建立感情就可以成家。

瑤族人的服飾樣式豐富多采。男女服裝主要用青、藍土布製成。男子上穿對襟無領的短衫，下著長、短褲。廣西南丹瑤寨的男子喜穿綉邊白褲，因此有「白褲瑤」之稱。廣東連南瑤族男子喜留發髻，插雉羽，用紅布帕包頭，十分英武。婦女喜穿無領大襟上衣，下著裙、褲，在服裝的袖口，裙邊等處裝飾挑花、刺綉。瑤族婦女卜頭飾式樣繁多，喜歡用銀簪、銀花、銀串珠、弧形銀板等配上彩色絲帶做頭飾，別具風格。少女、未婚或已婚婦女從頭飾上就可以區別出來。

瑤族人以玉米、大米，紅薯為主食，廣西金秀大瑤山產鳥酢，是利用「鳥盆」捕捉候鳥腌制的，味美異常，廣西北部的一部分瑤族飲用「打油茶」，即以油炒茶葉煎湯，趁熱沖泡炒米、炒豆食用，饒有風味。

每月過節的仫佬族仫佬族幾乎每月都有節日。三月初三婆王節（又叫小兒節），各村寨都要舉行祭祀；四月初八牛節，這天要讓辛勞一年的耕牛休息；五月初五端午節，大家抬紙船巡行田間驅蟲，以保豐收：八月十五後生節，青年男女開展「走坡」社交活動。尤其是每年一小慶、三年一大慶的「依飯」節更是熱鬧。依飯節在每年立冬以後的「吉日」，仫佬族山寨從清晨開始便鼓聲咯咚，歌聲不斷。人們抬著豬羊到祠廟中祭祖，祈求人畜平安。白天看耍獅舞龍，晚上燃起火把看戲。

仫佬族90％左右聚居在廣西羅城仫佬族自治縣，少數散居在宜山、柳城等20多個縣、市。仫佬族有本民族的語言，大多數人兼通漢語，使用漢文。

仫佬族服裝愛用青色。婦女在清代時穿統裙，現在穿大襟衣、長褲，梳辮結髻，戴耳環、手鐲、戒指。男子穿對襟衣服。飲食以稻米、玉米、薯類為主，喜吃辣椒和糯米飯，忌食貓、蛇肉。住的多是泥牆瓦頂平房，屋內有燒煤的地爐。

仫佬人善唱山歌。「走坡」不僅是青年男女的一種社交活動，也是談情說愛的方式。過去，女方有「不落夫家」的習俗，直到生育後才到夫家居住。

擅長竹編和雕刻的毛南族心靈手巧的毛南人擅長竹編和雕刻。他們編織的花竹帽，民間稱為「毛南帽」，又叫「頂卡花」遠近行銷。毛南族婦女往往戴著它走娘家。他們雕刻的木質假面具形象逼真，刻制的石柱、召碑等均有栩栩如生的龍、鳳，麒麟、仙鶴、壽松，顯示著毛南族人民的藝術才能。

毛南族自稱「阿南」，意思是「這個地方的人」，主要分布在廣西壯族自治區西北部環江的「三南」（上南、中南、下南）山區。他們主要從事農業生產，兼營各種副業。他們飼養的菜牛，遠銷香港等地。

毛南人的服飾與壯族相似。男女都喜歡穿著藍色和青色的大襟和對襟衫。婦女穿鑲有兩道花邊的右開襟上衣和滾邊褲子，戴手鐲等飾品。飲食以大米、玉米為主，喜歡腌制酸肉、酸螺獅、酸菜。他們多禮好客，見面以兄弟相稱，吃飯時不論客人大小，都被邀請與長輩同座，用家裡最好的飯菜招待。毛南族村落依山而建，實行同姓同族聚居，通常是十多戶的小村莊。住房一般是瓦頂泥牆，分上下兩層，上面住人，下面關養牲畜和堆放雜物。

毛南族有本民族的語言，使用漢字。唱歌是毛南族人民最喜愛的文娛活動。男女青年在室外唱的情歌叫做「羅海」歌，在喜慶嫁娶節日唱的祝賀歌叫做「歡」，敘述歷史故事或祖先傳說的敘事歌叫做「排見」，毛南人大多信奉道教，崇拜多種神靈，迷信、禁忌較多。「分龍節」又叫「五月廟節」，是毛南人特有的節日，主要是祭祀神靈和祖先。

「生活在珍珠故鄉」的京族公元15世紀以後，京族從越南陸續遷到中國廣西防城各族自治縣江平區等地，那裡素有「珍珠故鄉」之稱。京族聚居的山心、瀝尾、巫頭三個小島，歷來被稱為「京族三島」。有本民族語言，歷史上曾經利用漢字創造「字喃」（意思是南方的字），現在通用漢字。

京族最隆重的節日是「哈節」（歌節）。每年過哈節時，全村人聚集「哈亭」，迎神，祭祖，宴飲，娛樂，聽哈妹（歌手）吟唱。京族創造的獨弦琴音色幽雅動聽，引人人勝，京族婦女著菱形遮胸布，外穿窄袖緊身對襟無領的短上衣，喜戴耳環。男子的上衣長及膝蓋，窄袖袒胸，系腰帶。現在只有部分老年婦女還保留著原來的裝束。京族人的飲食以大米為主，肉食多為魚、蝦。京族人用糯米磨粉煮熟，拌上芝麻，放火上烤乾，製成名叫「風吹糙」的糍粑，是民族風味食品。

京族人主要從事淺海捕撈漁業，農業、鹽業是漁業的補充。現在港灣建立了人工珍珠養殖場，與天然養殖結合，大大增加了珍珠的產量。他們還建築攔海大壩，使京族三島與陸地連接起來。

編織「西朗卡鋪」的土家族「西朗卡鋪」（意為土家鋪蓋）是土家族人民的兩朵藝術鮮花之一。它織工精巧，色彩絢麗，有100多種圖案。土家姑娘從十一二歲起就開始學習編織，長大結婚時，必須有自己親手編織的花被面。土家人的另一朵藝術之花是擺手舞。它是土家族流行的古老舞蹈，古樸優美，生活氣息濃厚，參加表演的可達千人。

土家族主要分布在湖南省西北部、湖北省恩施地區和四川省東部等地。土家族有本民族語言，但是除了西水流域的人使用土家語外，多數人使用漢語。無本民族文字，通用漢文。

土家族婦女上穿左襟大袖短衣，滾花邊，下著八幅長裙或鑲邊筒褲，頭挽發髻，喜歡戴耳、項、手、足圈等銀飾物。男子穿對襟短衣，多扣子。衣料用上布或麻布，史書上稱為溪布、峒布。土家族過去有同姓為婚的風氣，姑家之女必嫁舅家之子，叫做「還骨種」。土家人大多信鬼神，崇拜祖先，禁忌很多，如逢戊日不能動土，逢吉日不能說不吉利的話。

在唐宋時期，土家人手工生產的溪布、水銀、硃砂遠近聞名，成為貢品。民國時期，軍閥混戰，鴉片種植泛濫，人民深受毒害。中華人民共和國成立以後，土家族地區各項事業得到較快的發展，人民生活得到了改善。

生活在「天涯海角」的黎族生活在海南省最南端「天涯海角」的黎族，有本民族的語言，許多人兼通漢語，1957年創制了拉丁字母形式的黎文。

黎族婦女在腦後梳髻，上插用箭豬毛或金屬、牛骨製成的發簪，披綉花頭巾，上衣對襟開胸無扣，下穿無褶織綉花紋的統裙。盛裝時戴項圈、手錫、腳環、耳環等，有些地方婦女的耳環又多又重，從耳根下垂到肩。部分地區的黎民保留著紋面、紋身風俗。男子上穿無領對襟衣服，下穿前後兩幅布的吊啊贍。黎族人喜歡吃水飯。肉食用火燒或生腌，腌肉摻加米粉、野菜等，酸漬後長期保存。婦女有嚼檳榔的習慣。在五指山區，黎族人住船形房屋，用竹木扎架、茅草蓋頂，用藤條或竹做地板。

黎族是一個能歌善舞的民族。傳統的民間樂器有鼻蕭、口弓、水蕭、洞蕭等。錢鈴雙刀舞、打柴舞、舂米舞等舞蹈，具有獨特的民族風格。黎族從前盛行祖先崇拜和自然崇拜，流行雞骨卜、蛋卜。有些地區人死後以獨木棺土葬，不築墳墓，葬後也不再祭掃。

黎族婦女精於紡織，特別擅長木棉紡織。宋末元初，著名的女紡織家黃道婆的高超紡織技術，就是在黎族地區住了40多年學到的。

黎族地區以農業生產為主，除種植稻、薯、玉米等作物外，還盛產橡膠。

喜唱「雙條落」的畲族相傳在很久以前，有個叫盤瓠的男青年自告奮勇地領兵抵抗敵國入侵，很快就打敗了敵軍。皇帝很賞識他的聰明勇敢，把自己的第三個女兒嫁給了他。盤瓠和公主結婚以後回到山地居住，生下三男一女，老大姓盤，老二姓藍，老三姓雷，女婿姓鍾。他們世代生活在一起，形成了畲族。

畲族自稱「山哈」，意為「居住在山裡的客戶」。主要分布在福建、浙江、江西、廣東、安徽的山區。其中福建、浙江兩省最多，佔96％。畲族有本民族的語言，絕大部分人操接近於漢語客家方言的語言，無本民族文字，通用漢文。

山歌是舍族文化寶庫中的一顆明珠。畲族人不但在節日和喜慶場合唱歌，就是在日常生活和山間勞動時，也常以歌當話，互相對答。有些地區每年還定期舉行規模盛大的「盤詩會」。唱歌形式除獨唱、對唱、齊唱外，還有二聲部重唱，叫做「雙條落」。「雙條落」是一個歌手先唱兩個字或四個字，另一歌手緊接著再唱下去，這是中國民歌演唱中稀用的形式。畲族男子的服飾與當地漢人相同。婦女衣服的衣領、袖口和右襟多鑲花邊，腰間束彩色條帶，有穿短褲裹綁腿的習慣。婦女把頭發盤梳在頭頂上成螺旋式或截筒高帽式發髻。結婚時，女女戴鳳冠，插銀管。

畲族的居住特點是大分散，小聚居。一般是幾戶、幾十戶聚成村落，有的村落是畲、漢雜居。過去，同一近親的人為一「房」，同房的人住在一起，同姓不婚，一般也不與漢族通婚。

畲族人民主要從事農業生產，以種植水稻、紅薯為主。他們編織的「合手巾帶」（花腰帶）和斗笠很有特色。斗笠是用細竹篾編成，配上綵帶明珠，十分美觀，是深受婦女喜愛的裝飾品。

6. 南部縣蜀北派出所戶籍室電話

7. 關於南部景色的作文

再去南方的途中，風景美麗極了。汽車在高速公路上飛馳著。迎面而來的就是樹。青翠欲滴。

進入市裡。整個南方好像四季如春。哪裡的樹，草都是綠的。路的兩邊栽滿了鮮花，在路上走著都能聞到淡淡花香。路邊的樹都非常高大把紫外線和太陽都罩在了樹外在路上走著都特別地涼爽。路中間都有著隔離綠化帶。

仔細感受，就發現這里非常安靜。寬敞的公路兩旁種著高大而又挺拔的椰子樹、棕櫚樹，密密層層的枝葉把道路兩旁封得嚴嚴實實。公路兩旁是一家家酒店，酒店的外形各式各樣，非常氣派、壯觀。

我最喜歡的就是南方海邊的沙灘，沙灘上的沙子非常的細膩。在沙灘上走著像按摩一樣。一點也不硌腳。我走在沙灘上，細細、軟軟的沙子不停地鑽進我的腳趾縫。這些沙子非常細小，還有許多顏色，有棕色的、奶白色的、乳黃色的、透明的……就像是被人加工過的五彩石。我激動地蹲下身子，把細小的沙粒堆成沙雕。我堆了城堡、坦克、飛機，還有一些生動活潑的小魚……我看著自己堆的沙雕高興極了，太希望它們是真的了。就在這時候，一個大浪打來，我趕緊躲開，大浪把許多五顏六色的貝殼帶到了沙灘上。這些貝殼身上帶著水珠，在太陽光的照射下閃耀著亮光。我馬上跑過去撿貝殼，有圓形的、橢圓形的，大大小小，千奇百怪……我還撿了珊瑚、海螺、岩石……不一會兒我就撿了滿滿一袋子。這里的海水也非常的清澈，海上沒有垃圾，也沒有海草。蔚藍一片，一望無際。海與天空相結合，彷彿流入雲際。海水被太陽曬成了溫的。

想像北方此時的嚴寒，真是羨慕這里的人們，南方真是四季如春啊！

8. 南部縣有實體鮮花網店嗎

有花店的，南部縣新華路的羅蘭花坊；還有東南街的花逸尚苑；

9. 在非洲南部的一些地方，人們常會在亂石叢中看到一些灰黑色的「鵝卵石」．有時，這些「鵝卵石」上竟會開出

10. 南部縣建興鎮有鮮花店嗎

可以去便捷24鮮花網看一下，全國85%城市都能送到的，全部是實體店