水神鮮花餅

① 我要字謎,對聯,笑話,古詩,歇後語要體現漢字的諧音特點

字謎
1、字謎：皇帝新衣——襲

2、字謎：一流水準 ——淮

3、字謎：石達開 ——研

4、字謎：拱豬入門——閡

5、字謎：格外大方——回

6、字謎: 走出深閨人結識——佳

7、字謎:一千零一夜——殲

8、字謎:七十二小時——晶

9、字謎:床前明月光——曠

10、字謎:需要一半,留下一半——雷

11、字謎:一口咬住多半截——名

12、字謎: 一月一日非今天——明

13、字謎: 要一半,扔一半——奶

14、字謎: 綜合門市——鬧

15、字謎: 不是冤家也碰頭——硼

16、字謎: 上氣接下氣 ——乞

17、字謎: 四方來合作,貢獻大一點——器

18、字謎: 貪前稍變就成窮——貧

19字謎：格外大方——回
20字謎: 半布春秋——秦

歇後語
瞎子進煙館----------摩登。（摸燈）。
空中布袋------------裝瘋。（裝風）。
宋江的軍師----------無用。（吳用）。
老太婆上雞窩--------笨蛋。（奔蛋）。
賣草帽的丟扁擔------留神。（留繩）。
哥哥不在家----------少來。（嫂來）。
外甥打燈籠----------照舊。（照舅）。
雨打黃梅頭----------倒霉。（倒梅）。
半兩棉花------------免談。（免彈）。
禿子打傘------------無法無天。（無發無天）。
矮子過渡------------安心。（淹心）。
馬店買豬------------沒那事。（沒那市）。
臘月天氣------------動手動腳。（凍手凍腳）。
父親向兒子磕頭------豈有此理。（豈有此禮）。
公共廁所仍石頭------引起公憤。（引起公糞）。
反穿皮襖------------裝佯。（裝羊）。
孔夫子搬家----------凈是輸。（凈是書）。
孕婦走獨木橋--------鋌而走險。（挺而走險）。
外婆死了兒子--------無救。（無舅）。
老公拍扇------------凄涼。（妻涼）。
秀才的毛巾----------包輸。（包書）。
烏龜爬門檻----------但看此一番。（但看此一翻）。
針尖尚挑毛巾--------不足為奇。（不足為旗）。
鈍刀破竹------------想不開。（響不開）。
電線桿上綁雞毛------好大的膽子。（好大的撣子）。
磕瓜子磕出臭蟲------什麼人都有。（什麼仁都有）。
燈草打鼓------------不想。（不響）。
燈草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。
鹽店裡談天----------閑得沒事做。（鹹得沒事做）。
張天師過海不用船----自有法度。（自有法渡）。
隔窗吹喇叭----------名聲在外。（鳴聲在外）。
龍王爺搬家----------厲害。（離海）。
老九的兄弟----------老實。（老十）。
空棺材出葬----------目中無人。（木中無人）。
王八中解元----------規矩。（龜舉）。
笑話
一個口音很重的縣長到村裡作報告：兔子們，蝦米們，豬尾巴！不要醬瓜，鹹菜太貴啦！ 翻譯：同志們，鄉民們，注意吧！不要講話，現在開會啦！ 縣長講完以後，主持人說：鹹菜請香腸醬瓜！ 翻譯：現在請鄉長講話！ 鄉長說：兔子們，今天的飯狗吃了，大家都是大王八！ 翻譯：同志們，今天的飯夠吃了，大家都是大碗吧！ 不要醬瓜，我撿個狗屎給你們舔舔． 翻譯：不要講話，我講個故事給你們聽聽

對聯
南通州 北通州 南北通州通南北
春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋
東當鋪 西當鋪 東西當鋪當東西

望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年
賽詩台，賽詩才，賽詩台上賽詩才，詩台絕世，詩才絕世

白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫

望天空，空望天，天天有空望空天
求人難，難求人，人人逢難求人難
過年苦，苦過年，年年苦過年年過

一杯清茶，解解解元之渴
二曲天音，樂樂樂師之心
七弦妙曲，樂樂樂府之音

炭去鹽歸，黑白分明山水貨
竹橫麻豎，青黃不接短長簾
竹橫麻豎，青黃交錯軟硬簾

月照紗窗，個個孔明諸葛亮
風送花圃，陣陣畹華梅蘭芳

煙沿艷檐煙燕眼
霧捂鳥屋霧物無

② 端午節到了，可以送鮮花給親人嗎

端午節在民間有祭拜親人的習俗。端，自然是「開端」、「初」之意。午與五是相同的。在我國傳統紀年裡，農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」又為陽數，所以，初五又可稱為端五。我國是個多民族的國家，民間習俗很多，所以在一些地區端五也被稱為重五、端陽、中天、重午、午日。所以，端午節在我國一些地方又稱「五月節、艾節、夏節、端陽節、午日節、五月節、重午節」等等。端午節各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩的儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。各地的端午習俗：河北省北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑葚，據說端午節吃了櫻桃桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。[2]山東省鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。山西省解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。陝西省興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。甘肅省靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。江蘇省嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。高郵的端午較為特殊，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃「十二紅」等習俗，孩子興掛「鴨蛋絡子」，就是挑好看的鴨蛋裝在綵線結成的絡子中，掛在胸前。四川省石柱（石柱縣位於重慶市東部。）有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，上街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。在綿陽市和遂寧市的部分地區，有端午吃包面[和餃子類似，用麵皮包餡煮食]的傳統，具體由來有待考證。浙江省桐廬縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時采葯，相傳此日天醫星臨空。江西省建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。湖北省黃岡市端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌市秭歸縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等紀念屈大夫的活動，這一天還有曬水給小孩洗澡的習俗，就是放一盆水中太陽下曬，等水熱了給小孩洗澡，據說可以洗去污濁和病魔。五月十五又稱「大端陽」，五月二十五又稱「末端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。湖南省攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。福建省福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為葯王曬葯囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，系於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。廣東省從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。海南省每逢端午，海南各處都會如中原一般舉龍舟競渡等活動。在如今保存最為完好的古縣治城垣定安，五百年歷史的明成化古城門洞內，仍有兩個石階疊架著兩條鮮艷、修長、昂揚的龍舟。海島先人，端午時節，扛起龍舟，奔向大河，揮汗於南渡江中競渡……歷史就從一個個古色端午，時光交錯著流淌到了今朝。素有「椰鄉」之稱的文昌，是宋慶齡的祖居地，臨海傍河。自古以來，當地沿海沿河居民每逢端午，都會舉賽龍舟的活動，祈福求安。海南除了與內地相同的賽龍舟、吃粽子、掛菖蒲和艾草，還有一個海島百姓都熟知的內容，就是洗龍水和洗草葯澡。飲雄黃酒：在長江流域地區盛行。吃餾米：在部分晉語地區盛行，餾米即黃米（黍）蒸制的米飯。游百病：在貴州地區盛行。台灣省台灣過端午節時，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鍾馗畫像，成人飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據說都有避邪保平安的作用。對商家來說，端午節是營銷民俗文化的好商機，每年都在挖空心思為賣粽子吸引眼球，台灣什麼稀奇古怪的粽子都有哦，很多民眾也很樂意展示自己的創意。台南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫「煎堆」(又叫「煎錘」)的食物。此俗也與鄭成功有關。台灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是劃龍舟。台灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。江南地區端午節賽龍舟，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年「端午節」舉行，船長一般為20—30。

③ 日本各大節日的飲食

日本節日活動

1、日本民間節日

元旦（1月1日）：這一天祝賀新年的到來。從元旦到1月3日這三天叫做「正月」，是全然不幹活的。新年裡，大家去參拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年裡獨特的美味佳餚。孩子們玩日本式紙牌、放風箏、拍羽毛毽子。新年裡，還在門上拉上稻草繩、插上松枝，意思是「插上樹木迎接神靈降臨」。裝飾松枝 · 日本留學招生計劃 100%保證簽證 · 出國留學第一論壇 · 專家在線留學咨詢 的時間是1日至7日，這一期間也叫「松之內」。

女孩節（3月3日）：祝願女孩子將來幸福的節日。這一天，人們模仿昔日宮廷的風俗，把漂亮的木偶和桃花擺在一起，喝糯米釀成的甜酒。

端午節（5月5日，也叫男孩節）：祝願男孩子健壯成長的節日。這一天，人們裝飾起武士木偶，還在屋檐上插菖莆、豎起鯉魚旗、吃柏餅。

七夕（7月7日）：這一天慶祝在銀河兩岸的牽牛星與織女星一年一度的相會。人們在庭院前供上玉米和茄子，把寫有歌詞的五彩詩箋裝飾在細竹上，祈禱女孩子的手藝象織女一樣靈巧。

盂蘭盆會（8月15日左右）： 這一天在城裡工作的人都要回到家鄉，在祖先靈前供上許多食品，祈禱祖先亡靈冥福。在小鎮和農村生活的人還要穿著夏季的單和服跳盂蘭盆舞。
賞月（陰歷8月15日和9月13日夜晚）：月圓之時，用麥芒裝飾門窗，以酒和團子供奉月神，祈禱度過順利、美好的秋天。

彼岸（春分、秋分前後7天時間）： 這期間祭祀先祖亡靈，舉行佛事，前往掃墓。

七、五、三節（11月15日）： 每逢11月15日，3歲和5歲的男孩、 3歲和7歲的女孩穿上鮮艷的和服去參拜神社，以此保佑他們在成長道路上一帆風順。日本人認為奇數是吉利的數字，故從中選了這三個年齡。

2、日本法定節日

日本有12天法定的國民節日，在這些日子裡學校、機關、企業都放假。

元旦（1月1日）：慶祝新年伊始。

成人節（1月15日）： 各地在這一天把成為成年人的青年集中起來，舉行慶祝活動，勉勵他們要依靠自己勇往直前。

建國紀念日（2月11日）： 追思建國之日，紀念公元前660年第一代天皇即位的日子。

春分（日歷上的春分日）：歌頌自然，愛護生物。

天皇誕生日（12月23日）：天皇、皇後在皇宮接受國民進宮朝賀。

憲法紀念日（5月3日）：紀念日本國憲法的實施（1947年5月3日施行）。

兒童節（5月5日）：尊重孩子人格，謀求孩子幸福，同時也感謝母親。

敬老節（9月15日）：各地把老年人召集在一起，舉行演藝會，饋贈紀念品，向他們祝賀長壽。

秋會（日歷上的秋分日）：敬祖先、思亡靈。

體育節（10月10日）：熱愛體育活動，培養健康的身體，這是為紀念1964年10月10日舉行的東京國際奧林匹克運動會而設立的。

文化節（11月3日）：1945年以前，這一天作為明治天皇的生日舉行慶賀活動。戰後，它的主題被定為「愛自由，愛平等，促進文化發展。」

感謝勤勞節（11月23日）：提倡勤勞，慶賀生產發展，國民之間相互感謝。

3、鄉土傳統活動

秋田縣橫手地區的「做雪屋」（新年期間）：做一個縱橫2米左右的雪屋，中間設一祭壇祭拜水神。入夜，幾個孩子聚集在雪屋裡，喝甜酒、吃甜餅。

札幌的雪祭（2月第一個星期五至星期天）：在舉行雪祭的日子裡，以動物、神話及傳說等為題材，排列著大小各種雪像。通常是在札幌的大街公園里舉行。

博多的「頓達節」（5月3日至15日）：所謂「頓達」，是荷蘭語Zondag之訛，休假的意思。人們化裝成神話里的神仙騎著馬或者讓穿著盛裝的孩子站在彩車上，成群結隊、熱鬧非凡地通過街市，此外還舉行形形色色的文藝演出。

京都的祗園節（7月1日至29日）：這是八坂神社的祭禮，起源於9世紀末，為了祈求驅逐瘟疫。16日夜晚，城鎮的舊式家庭在屋檐下掛著神燈，鋪上席子，裝飾鮮花，豎起屏風，給節日增添光彩。用矛裝飾的彩車燈火通明，演奏著祗園樂曲。17日絢麗多彩的矛彩車的巡迴，使節日氣氛達到高潮。

青森的「睡魔」節（8月3日至7日）：人們肩上扛著大型紙糊的偶人、魚蟲鳥獸，或放在車上，合著笛子、大鼓的伴奏，一面發出吆喝聲，一面熱鬧地穿街走巷。夜裡從里邊點上燈火，沉浸在幻想的氣氛之中。6日夜裡到7日，把這些東西送上船，在海面上巡遊，這景色真是值得一看。

仙台的七夕節（8月6日至8日）：它是緣由七夕傳說的節日，全國都舉行七夕節活動，其中仙台最為有名。家家戶戶豎起竹竿，上面掛著各具匠心的五彩詩箋或燕尾旗，爭相媲美。尤其是在商業街，豪華裝飾鱗次櫛比，凝聚著各種情趣，加深了節日氣氛。

秋田的竿燈節（8月5日至7日）：這是秋田市舉行的七夕節活動，意欲驅散一年裡的睡魔，以免妨礙工作。在一根長長的粗竹子上，橫繫上幾根竹子，掛上46個或者48個燈籠，然後在頭上、肩上或掌上保持平衡，反復豎立。年輕人還隨著大鼓的伴奏獻技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。

德島的阿波舞（8月15日至18日）：據說起源於16世紀末期，當時百姓以跳舞慶祝諸侯進城。隨著三弦琴、大鼓、笛子的伴奏，不論男女老少都穿著輕便單和服跳舞。舞蹈簡單、活潑，用手打著拍子，舞步輕松有趣，全市居民盡情歡跳，通宵達旦。

④ 八字排盤求詳細解釋啊~

此命癸水日干為自己；生於卯月，身弱無根（獨生子女）。年上甲木、時上又是甲木，為「傷官」，癸水無根又無金（印星）來生日主，當是個特殊命理格局「從兒格」。
「從兒格」成則早運好，中年運程也較好，唯只晚運平平。
不管是「傷官格」或者「從兒格」，這命主多情善感、戀愛波折、婚姻不太美滿。
（如果照正格「傷官格」推論：則早運不宜-25歲前不利，後運好）。
總之，這八字沒有哪個能夠與你作個很詳細的解釋，只能說個重點而已。

⑤ 女媧娘娘喜歡吃什麼水果

女媧娘娘人首蛇身，是中國上古神話中的創世女神，又稱「女媧氏」、「媧皇」。在上古神話時代，大地上還沒有紛紛雜雜的人類。女媧娘娘覺得在這片大地上沒有其他東西相伴，甚是寂寞。於是便按照自己的模樣用黃土和水混合捏出了人來。女媧娘娘初一造雞，初二造狗、初三造羊、初四造豬、初五造牛、初六造馬、初七才造人。做完這些事情之後，女媧娘娘又考慮到人類的繁衍問題，便把人類分為兩性，並制定婚姻制度。在《風俗通義》里便有女媧為人了創立婚姻制度的記載。後來人感念於女媧娘娘對婚姻制度的貢獻，便稱其為「媒神之祖」，也就是婚姻之神。
在上古神話中，水神共工與顓項爭風吃醋。在這場爭斗中共工輸了，一怒之下共工一頭撞斷了不周山。不周山的崩塌給大地帶來了巨大的災難。天上不停的下雨，地上洪水泛濫，民不聊生。看到此種情況，為了拯救人類於水深火熱之中，女媧便煉制五色石來修補天空，並斬斷大龜的四隻腳，來支撐天空，才逐漸恢復平靜。
女媧娘娘不僅創造了人類，拯救人類於水深火熱之中，更是創造笙篁來教化人類，使聞名能夠發展。於是，人們又尊女媧娘娘為音樂女神。
相傳，女媧補天的日子，是正月二十日，因此人們便把這天稱做「補天日」。為了報答女媧娘娘，在這一天人們會製作煎餅並放在屋頂上。現在的制傘業、綉補業瓦窯業，都奉祀女媧為守護神。中國雲南的苗族、侗族還將女媧作為本民族的始祖加以崇拜。
道長許少鋒介紹，農歷九月十五日是女媧娘娘的誕辰，在這一天祭祀會有更靈驗的效果。
祭品：三牲、水果數種（要注意忌諱）、鮮花、甜點糕餅、面線（貼紅紙）、發粿、紅龜粿、紅湯圓三碗、清茶三杯、酒五杯。
祭祀：選擇當日吉時，上供品，之後點蠟燭，接著獻茶、焚香祝壽，香爐要插三炷香，行三拜九叩禮拜。第一次敬酒，請神明降臨，擲筊問神明是否降臨。第二次敬酒，將所祈求指示告知神明，並說明如何答謝。當香燒完三分之一時，雙手捧著金紙向神明供拜，接著按順序燒化大壽金、壽金、刈金、福金四色金。燒完後，進行第三次敬酒，擲筊問神明是否用畢，如用畢撤下供品，將酒灑於紙灰上頭。
道長許少鋒

⑥ 過年的習俗

中國各地過年習俗
北京過年有段諺語：「(農歷十二月，即臘月)廿三(日)糖瓜兒粘；廿四(日)掃房日；廿五(日)糊窗戶；廿六(日)燉大肉；廿七(日)殺公雞；廿八(日)把面發；廿九(日)蒸饅頭；三十(日)晚上熬一宿；大年初一扭一扭。」
農歷正月初五這一天叫「破五」，不到「破五」不能用生米做飯。正月初七日稱「人日」、「人勝節」，或曰「七元」。春節期間，北京人愛逛廟會，大鍾寺廟可以敲永樂大鍾，白雲觀廟會可以摸石猴、打金錢眼，廠甸廟會可飽覽古玩、字畫、字帖、珠寶、翡翠等稀奇玩意兒和高蹺、太平鼓、小車會、五虎棍等花會表演。
上海臘月廿四為「灶神」上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要「送灶」、「祭灶」，慶新年由此拉開序幕。臘月廿五為諸神下界之日。按傳統，各家各戶里里外外撣塵掃除。廿六至廿九，家家戶戶開始磨粉、包湯圓、制年糕，准備新的衣帽鞋，並且買春聯、年畫和「門神」。除夕之夜，各家長幼齊集戶內，在燈火下團坐一起同吃年夜飯，故名「合家歡」。年夜飯後，圍爐守歲。至天微明，男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在堂上拜天祭祖。然後少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已准備好的壓歲錢。
台灣稱除夕為「二九暝」、「三十暝」，依農歷十二月的大小而別。「暝」即歲暮之意。天色未晚之前，家家准備供品，像甜橘、甜米果(年糕)、「春飯(盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字)」、「壓歲錢」等。還在大門後面豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫「長年蔗」。吃年夜飯「圍爐」時，八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇，扇上和爐上貼有紅紙書寫的「春」和「福」字。年夜飯過後便是守歲。進入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然後燃放鞭炮，以迎春接福。
香港除夕，家家戶戶在一起吃團年飯。團年飯的多數菜名都含有吉利的意思。吃過團年飯後，人們通常會到年宵市場去逛花市。大年初一，人們開始正式慶祝新年，貼春聯(揮春)、年畫，舞龍，舞獅等，還會走親友拜年。
澳門年俗別有風情。「謝灶」是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之「謝灶」。澳門人過年從臘月二十八開始。除夕夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天；澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆橘，花開富貴，兆示著新年的美好前程。春節(大年初一)這天，澳門人講究「利市」，以示吉利。「利市」就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得「利市」。澳門人把大年初二叫作「開年」，要吃「開年」飯，必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。

⑦ 請問玫瑰純露有什麼功效

玫瑰純露:，又稱水精油（Hydrolat），是指精油在蒸餾萃取過程中留下來的水，是精油的一種副產品，是在提煉精油過程中分離出來的一種100%飽和的純露，成份天然純凈，香味清淡怡人。

⑧ 香蜜沉沉燼如霜

千等萬等，這部劇《香蜜沉沉燼如霜》終於開播了。

我看過原小說，所以對劇情這一塊是比較關注的，好在這部劇由原作者親自擔任編劇，整部劇的走向大體上是貼合原著的。

而且，如大家所見，這部戲的演員自降片酬出演，大部分的錢都用來製作電視劇和特效，所以視覺上的體驗還是相當不錯的。



原著里，花神之女錦覓自出生之時便被喂下隕丹，斷情絕愛，花界更是將她保護得滴水不漏，不允許錦覓踏出水鏡半步。

被隱瞞了身份的錦覓一直以為自己是一顆葡萄，後來救下了涅槃的旭鳳，竟認為他是烏鴉，為了讓旭鳳報救命之恩，讓他帶其離開水鏡。

旭鳳的真身是一隻鳳凰，乃是天界太子，在與錦覓的相處中逐漸愛上了她。

同時，旭鳳的長兄潤玉——錦覓全然信任的小魚仙倌，由於被仇恨蒙蔽內心，終是走入歧途，利用錦覓殺死了旭鳳，登上了天帝之位。

旭鳳死時，錦覓由於傷心過度竟然吐出了隕丹，那一刻，她才知曉，原來她早已愛上了他。

此時的旭鳳已經因愛生恨，墮入魔道。

為了阻止這場毀天滅地的浩劫，錦覓以身擋在旭鳳和潤玉之間，灰飛煙滅，天魔兩界從此永不再戰。

故事就是先甜後虐再甜。

根據已播出的幾集來看，還是挺甜的。

初見時，錦覓誤會旭鳳是一隻燒焦的烏鴉，把他埋在土裡想要救他，後來看他救不活了，又想拿一個大鍋把旭鳳給燉了；旭鳳醒來之後，拿了蟲子給他當早膳，讓他喝了自己浣足過的泉水，餵了他奇奇怪怪的葯。

錦覓為了靈力，故意打扮得像個雞精，討旭鳳歡喜，旭鳳誤以為錦覓喜歡他，還暗戳戳地以為她在吃醋。

為了顯示自己的豐功偉績，專門把錦覓帶到自己的戰利品面前觀摩，可是這兩個人的腦迴路完全不在一個頻道。

旭鳳偷偷地保留著五百年靈力的大王棕，明明不喜食鮮花餅，還故意讓錦覓來換，根本就是為自家媳婦留的，就是別別扭扭的要傲嬌。

在天界救了窮奇攻擊的錦覓，聽了錦覓的「自有重謝」之後，還在幻想她會如何回報。

夢中會見到錦覓，吃飯的時候也會想到她，這不就是愛嗎？

在幽冥界殺了窮奇後，要渡錦覓一千年靈力，錦覓高興地抱住了他，看這寵溺的笑容和無處安放的手。

報恩報恩，抱恩才是再好不過，不抱怎麼還恩呢？

只可惜，終究是黃粱一夢。

錦覓根本不能去愛，也愛不了任何人。

後來錦覓誤會了旭鳳用紅蓮業火害死了自己的生父水神，在大婚之日聯合小魚仙倌殺死了鳳凰。

你可曾愛過我？

從未。

⑨ 中國各民族春節習俗，尤其武夷山

武夷山
一.祭灶
祭灶又叫送灶神。主婦們在臘月二十四的晚上，在灶台上（現在多在廚房的台桌上）擺上豐盛的飯菜，有雞鴨魚肉蛋等，一共十碗。其中兩碗是固定菜式，一碗必定是甘蔗，另一碗是甜點，俗稱「灶公料」。把菜擺齊後在桌上一溜排開十個小紅酒杯，旁邊放著古色古香的紅色酒壺。准備工作做好後，就要開始祭灶了。把舊的畫像揭下來，貼上新的灶公婆畫像，然後斟酒燒香，感謝舊年裡灶公公灶婆婆賜與我們豐盛的食物，祈求新的一年灶公婆繼續保佑我們家衣食無憂。祭灶拉開了過年的序幕，祭完灶，就要准備過年了。家家戶戶都忙著清潔家居，貼年畫、春聯，買新衣，采辦年貨，市面上開始彌漫著過年的氣氛。

二.過小年
小年是指臘月二十二十九。紅燈籠已經掛起來了，「快過年了」的感覺非常強烈。這天晚上燒過香，全家人坐在一起吃團圓飯，預備過年。

三.過大年
大年三十的晚上是最激動人心的。遊子們無論多忙，這天晚上都要趕回來全家團圓。燒過香就開始吃年夜飯了。一桌子的美味佳餚，一屋子的歡樂氣氛。吃著年糕，講著吉利話，新的一年滿是美好的憧憬。吃年糕。因為年糕諧音「年高」，春節吃年糕，寓意萬事如意年年高。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。吃完年糕，大人們「攻戰四方城」，小孩們嬉笑玩耍，好不熱鬧。大家都等著辭舊迎新的時刻。
1.開正
開正又叫開大門。開大門者必須是一家之長，一般是父親，希望他能在新的一年中給大家帶來吉祥與福祉。除夕零點的時候，開啟大門，同時焚香點燭，燃放鞭炮，既表示新的一年開始，也祈求吉利和順。「開正」之時，天未破曉，家家戶戶燈火通明，香煙繚繞，鞭炮聲此起彼落，不絕於耳，一時間熱鬧非凡。
近年來，城市禁止燃放煙花爆竹，代之以錄有鞭炮響聲的錄音帶。但開正的時候，家家仍歡天喜地放鞭炮，遇到公安部門罰款也是笑咪咪的，這種隆重的時刻，違紀也是值得的。
2.祀神
祀神在「開正」之後，是不可缺少的重要儀式。祀神主要包括祭祀天地、家神及祖先。祭祀之前，在廳堂的長案上事先擺好供品。供品一般是酒、果品(多為柑或桔)、年糕以及插著紅紙花的「歲飯」、鮮花。祀神時，由家中長者主持，全家穿戴一新，先祭拜天地神明，焚香點燭，燒金紙，祈求新的一年中合家平安、萬事如意，多福多壽，即所謂「禮神祈年」。然後依長幼次第祭拜祖先。
四.正月
正月初一的飲食十分講究，比較普遍的是吃「隔年飯」(歲飯)、線面、年糕、素食。初一早上一般不煮新飯，吃「隔年飯」討個「年年有餘」的吉利；吃線面寓意長壽；年糕寓意年年高；而用素食則與崇拜神、佛有關，以示虔誠，祈求一年平安如意。流傳這樣的俗語：「一餐吃齋，四季無災；一天吃齋，災禍不來」。早餐必是線面，而且要配上兩個「太平蛋」，象徵一年中福壽綿長，太平如意。
這一天，大人小孩都穿著新衣喜氣洋洋，或在家休息，或到公共場所游樂，但不走家串戶。按照傳統，初一是不拜年的。
1.拜年
初二開始就可以拜年了。拜年又稱「拜正」、「賀正」、「賀春」，是春節的重要活動之一。
在自己家中，在祀神祖先之後，晚輩依次向長輩拜年。大多隻說些「拜年」、「長壽」之類的話。長輩則說些「平安」之類的吉利語。
給親朋好友拜年時，客人向主人作揖，祝主人萬事如意，合家平安，新年發財，主人也以作揖回賀。流行的回賀語是「齊發，齊發」。小孩去給親戚拜年，往往會得到一份「壓歲錢」，至少也有兩個紅桔，因此俗語說：「拜年拜年，沒桔也有錢」。
到老師家拜年，說些「拜年」、「恭喜」之類的話後就要退出，一般是不接受款待的。如果到好友家中拜年則可隨便些，主人以煙、茶、糖果、紅桔等待客。一般的熟人，路上相遇，也都說些「恭喜發財」之類的吉利話。
如果同姓中有老人做壽的，拜年時應送壽面，又叫拜壽。
甚至有舞獅隊(俗稱「打獅」)來家裡拜年，每到一家，都大受歡迎，要燃放鞭炮迎送，離開時贈紅包賞彩。舞獅隊還在大街或廣場上舞弄，鑼鼓震天，熱鬧非凡。
2.游樂
春節的游樂活動很多，大型的游樂活動主要有舞獅、舞龍、踩高蹺、舞龍燈等，還有觀看戲劇，猜燈謎，另外還有玩四色牌、打麻將、玩牌九，聚賭為樂。
3.點燈
大體說來，從正月初九起，燈市便開始熱鬧起來，正月十三日後幾乎可見各居家門前都掛出花燈。元宵節給新嫁女送燈，是舊日的習俗，目的是為了「添丁」。已嫁女未生男者，娘家多於正月初以觀音送子燈送之，是謂送丁；嫁後已生男者，娘家可送各式的燈，謂「添丁仔」。
燈的種類甚多：走馬燈、關刀燈、蓮花燈、兔子燈、骰子燈、錢鼓燈、薄餅燈，應有盡有。燈節中的舞龍燈，是元宵節中最受歡迎的節目，龍燈長數1O尺，有頭有尾。龍身有九節或十一節，以長帛彩繪鱗甲披蓋其上，各節燃蠟燭，前導一燈球，由十數人手執舞弄，屈曲盤旋，隨燈球而上下，前後敲鑼打鼓以壯聲勢。龍燈於元宵夜在街頭巡迴，誰家有放鞭炮以示歡迎者，即進入該家庭院舞弄，讓人們觀賞，舞畢主人以薄禮相送以示答謝。這種舞龍燈，稱為「舞太平龍燈」。

其他

壯族

壯族的春節從年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家殺雞宰鴨，蒸制扣肉、粉精肉、叉燒肉等。除夕的米飯要蒸得很多，象徵富裕。飯桌上要有白斬雞，有老人的家庭，還要燉豬腳和燉整雞。粽子是壯族春節必不可少的食品，但在三十晚上卻不吃。壯族的粽子是較高貴的食品，大的一、二斤重，小的有二、三兩。除此還有一種「鳳莫」，意為特大粽子，重達一、二十斤。粽子味香堪稱一絕。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春節期間要舉行對歌、打陀螺、跳舞、賽球等文體活動。

藏歷新年

據藏族學者說，在古老的年代，西藏並不是冬春之交過年，而是夏天過年，「麥熟為歲首」，「雪山下，麥子黃了，快樂的新年來了。」現在，雅魯藏布江中游地區，都有秋收前過「望果」節的傳統。人們穿古代服裝，騎著馬，沿豐收的青稞地轉圈祈禱，還要騎馬射箭，圍著篝火跳舞狂歡，既娛樂自己，又娛樂本地的保護神。相傳，這都是古代西藏六月過年的遺留。

還有在藏歷十月初一過年的，「麥收為歲首」。拉薩東面四百公里、雪山和原始森林環繞的工布（林芝）地區，到現在還是藏歷十月初一過年，稱為「工布洛薩」。藏史記載，工布地區歷史非常久遠，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在這里非常盛行。藏歷十月過新年，源起於那些古老的時代。

大約公元13世紀，薩迦王朝統治西藏的年代，藏胞便在藏歷正月過年了。但農民們往往提前在十二月初一過年，稱「索朗洛薩」（農民新年）。因為到藏歷正月，春氣萌動，備耕繁忙，農民已沒有心思過年了。

新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，即使是經濟條件較差的人，也要預備一件過年的袍子，或者一兩樣粗糙的裝飾品，藏話叫『薩舉」，即新裝。這些當然出自藏胞愛美的天性。但也有說法，神王辛者曲傑，要從銅鏡里觀察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高興，再給世人一些恩惠，穿得破破爛爛，他心煩，降下災害和瘟疫。因此，過年穿新衣，有取悅於神王的意思。

正月初三，拉薩人成群結伴，走出喧嘩熱鬧的街市，來到東郊的寶瓶山和西郊的葯王山，插經旗、掛彩幡，祭祀山神和水神。

藏歷正月初五，拉薩郊區的農人要舉行隆重的開犁禮。農人們穿上節日的盛裝，強壯的犏耕牛打扮得更加漂亮，額頭貼著酥油圖案，犄角上插著紅旗和彩色羽毛，肩上披掛彩緞，緞子上綴滿貝殼和松石，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，用「花枝招展」來形容，是毫不過分的。

蒙古族

蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為「白月」，把過年節稱為作「白節」。蒙古族過年的准備工作從農歷臘月二十三即開始。除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。要把放有哈達的整隻牛、羊獻給至親厚友。除夕夜要吃「手把肉」以示合家團圓。初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈哈達，恭賀新年吉祥如意。初一給長輩拜年一定要在上午。

白族

白族從除夕開始互拜、贈送禮品。子夜過後，男女青年爭先挑水，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝願日子比蜜甜。早飯後，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。

布依族

布依族在除夕前要准備粑粑、米酒等節日食品，除夕夜守歲至天明。雄雞報曉，姑娘們爭先恐後到河邊擔水，誰先擔回第一擔水，就說明她最勤勞、最幸福。

朝鮮族

朝鮮族除夕全家守歲通宵達旦，古老的伽耶琴和筒簫樂曲將人們帶入新的一年。在節日期間，男女老少縱情歌舞，舉行壓跳板、拔河等比賽。正月十五晚上舉行傳統的慶祝集會，由被推選出來的幾位老人登上「望月架」，以先看到明月為福，意味他們的兒孫健康、進步、萬事如意。隨後，大家圍著點燃的「望月架」，伴著長鼓、筒簫、嗩吶樂曲翩翩起舞。

達斡爾族

達斡爾語稱春節為「阿涅」。年三十早上，家家灑掃庭院，在大門的正前方用雜物和家畜糞碼成一個高高的垛，傍晚燃起垛後，輕煙繚繞，到處籠罩著節日的氣氛。老人們將大塊的肉、饃、餃子等食物拋進火堆，祝福人畜安康、五穀豐登。晚上全家吃手把肉並進行各種辭舊迎新活動。人們在房屋西側雪地上插上香，朝西叩拜，以示緬懷祖先。除夕夜家家吃餃子，餃子里包有白線，意寓長命百歲。春節期間有曲棍球比賽、化裝舞會、聽書唱歌等游戲。

高山族

高山族的人們在春節里身著艷麗的民族服裝，成群結隊歡聚在村邊寨頭暢飲美酒，並在樂器伴奏下盡情歌舞。有的村寨還舉行叉魚比賽，開展背簍球、竿球等體育活動。

赫哲族

赫哲族的春節是一年中最快樂的節目。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上綉有雲邊的新裝，到親朋好友家拜年。魚宴是赫哲族人款待客人的美味佳餚，有酸辣風味的「踏拉長」（生魚）、味香酥脆的「炒魚毛」和透明鮮紅的大馬哈魚籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷戀的娛樂活動。

拉祜族

拉祜族在正月初一至初四過大年，在正月初九至十一過小年。臘月三十晚上要殺豬、舂糯米粑，每家要做一對大的粑粑，象徵星星，表示在新的一年裡風調雨順，五穀豐登。拉祜族亦有大家聚集一起守歲的習俗。

滿族

滿族過春節時要貼窗花、貼對聯和「神」字。年三十全家包餃子，餃子講究有褶的，不能捏光邊的「和尚頭」餃子，恐日子過「禿」了。餃子要碼得橫豎成行，象徵新的一年財路四通八達，餃子不能擺成圈，恐日子過得沒有門路。

畲族

畲族過春節要舂糍粑，取其諧音，祝願在新的一年裡有好糍（時）運，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉「盤瓠」祖先，大年初一，全家叩拜「盤古祖圖」（根據盤瓠傳說繪成的畫像），講述祖先創業的艱辛。

土家族

土家族過春節要跳「擺手舞」。過去跳擺手舞時，要先在「擺手堂」掛三籠帳子，帳內掛豬頭、豬肉、香燭和野豬的頭、蹄等，然後由身穿紅色法衣頭戴法冠的老土司手持法器，帶關搖擺吶喊，男女老少都參加，拜了神後再跳舞。現在土家族除了跳擺手舞外，還要耍龍燈、耍獅子、表演戲劇和武術等。