福州長樂送花店

『壹』 福州長樂金峰KTV多少價位的包廂

這個不貴的
主要是看你們

的多少人一起玩

給你個建議
白天包時間段好
白天12：00-18：00
這個時間段花100-200元
可以隨便你們玩一個下午的

晚上去玩呢
開低消失比較劃算的哦

首先所有
KTV酒吧夜總會
都是謝絕自帶酒水的

低消一般沒有多少錢
主要是看你們都需要些什麼服務
喝些什麼酒水洋酒紅酒白酒啤酒等來決定的

KTV團購
更不劃算的
常去玩的都知道
去KTV直接開低消最劃算的
低消的錢全部是買酒水小吃等
酒水一般都含有送的小吃果盤的
免時間費，可以隨意玩到當天停業

團購呢，買東西也還得在出錢
所以說呢就多出了團購的那一份錢

KTV放音樂時間
最晚到凌晨2：00
不過停音樂後很多KTV客人還可以在裡面玩別的

不管是白天黑夜
KTV里的物價都是一樣
白天一般有可以買時間玩
晚上一般都是按最低消來算的

陪唱和陪酒的女孩是300元一個人，
陪唱的一般不能動手動腳的，陪酒的可以
上床如果人家有這個服務而且你也需要的話另加500-2000
陪酒陪唱女孩這些你可以都不用喊；去玩前最好明白，省得像很多人說的被騙消費

KTV里的啤酒
都是一打一打的賣的
一打12瓶，一般都是100多到300之間一打

量販式的比較便宜，因為省去了
公主200（就是幫你開酒瓶、倒酒、點歌），
少爺100（中場拿個熱毛巾給你）的等這兩人的小費

一般都是35-55元一個小時，小房、中房；大房、豪華房、總統房一般都是設低消的。
不過我建議你去玩的時候直接弄低消，這樣比花錢買房費好：小房(4-6人)一般300-500元、中房(5-10人)400-600元、大房(10-15人)600-800元、豪華房(10-18人)900-1800元、總統房(30-50人左右)1280元起。。。

『貳』 福州長樂人的風俗習慣

長樂過年傳統習俗
臘月二十三或二十四祭灶
臘月二十三或二十四，灶王爺要升天報告一年的情況時，人們還要為灶王爺擺上供品，供上好吃好喝的，這就是所謂的祭灶。祭灶時，麥芽糖和酒是必不可少的，酒是為了讓灶王爺喝得忘乎所以，暈頭轉向，而麥芽糖又甜又粘，把它糊在灶神嘴上，一來灶神嘴吃甜了，就不好再惡言惡語，只能說好話，二來麥芽糖粘住嘴巴，想說壞話也張不開口，只能說個含含糊糊。老百姓把「拿了人家的手短，吃了人家的嘴軟」這一套人世生活經驗，也用在了對灶神的供奉上
然後是到了二十八.九開始殺雞殺鴨,折元寶,蒸年糕
三十除夕下午開始要先到各神廟"布年",各種貢品,元寶香等
之後就是吃年夜飯,魚丸和肉燕是少不了,還有就是魚肯定有少了,飯不是高壓鍋電飯煲做出來,要用大木桶炊出來,叫炊飯,每個人吃飯都要留一點在碗里,不能全部吃完,之後就是大人給小的壓歲錢,飯完要放炮,然後很多人都到廟里去燒香,據說初一第一柱香有特殊意義,所以很多人爭著第一柱香.

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『肆』 長樂的習俗

距離福州市區30多公里的郊縣長樂市，是一個相當富裕的縣級市，這里華僑多、偷渡出國多、外出務工多、本地企業多，但這里還有著前所未見的大規模民俗活動—-游神。所游的主神是福州本土保護神—-五福大帝中的一尊。村民們興高采烈地抬著他們的神走鄉串戶，進行一系列民俗學上叫「沿門逐疫」的象徵儀式，也有更多的人籍此儀式許個願求神靈幫忙實現夢想，儀式會從早上持續到半夜。

住宅

舊時，長樂民眾住宅，多為單層土木結構。一些院落住宅，小的四扇三直(開間)，大的六扇五直或八扇七直，四周風火牆;一般中為廳，兩側為房，兩邊相向為耳墜房;有的前後有廳堂、天井。通常之家則以三間排、六間排加以土牆夾固。零落之家，多以單門獨戶繞以柴扉作為棲身之所。富裕人家、官員宅第則建大落厝，有六扇五、四扇三、「三落排」等，內除建有游廊、撇榭、廳堂、天井、花廳外，還有「三進」、「七進」的重門深院，如縣城關的「司馬第」、鶴上岐陽村的「九頭馬」等群體建築。有的在厝門前還立有牌坊、石獅等。

長樂舊城區的住宅結構，除中山路(今解放路)的為磚木結構，河下街的為杉木結構，較整齊劃一外，其餘多屬明、清時期的「四扇三」或「六扇五」的單層土木結構加風火牆的格式，土地耗用率大。

中華人民共和國成立後，新建民房大多雙層，有的四五層，為石木、磚木、磚混凝土等結構。地面鋪混凝土，樓頂用鋼筋混凝土的已很普遍。80年代後，城鎮與農村新建房屋增多。現代住宅設計重視四面有窗戶、前面有陽台的格式。機關、企事業單位集體宿舍、商品房大多為套房。底層為雜物間，套房裡均設有寢室、客廳、廚房、衛生間等。現代房屋鱗次櫛比，較高的達十多層，既美觀又節約用地。

『伍』 聽說長樂人都很有錢啊！到底有沒有這么回事。

沒有，這是謠言。

長樂區（古屬福州府長樂縣）是福建省福州市轄區，名取自《詩經》「長安久樂之義；位於閩江口南岸，處於長江口與珠江口海岸線的正中，與台灣島隔海相望；地貌屬低山丘陵小區，低山丘陵略成「工」字型，分布於中部和南部。

東部為開闊的濱海平原，西部為營前-玉田平原；陸地面積658平方千米，海域面積3313平方千米。下轄5個街道、11個鎮、2個鄉。根據第七次人口普查數據，截至2020年11月1日零時，長樂區常住人口為790262人。

長樂區擁有空海陸三軸交通，國內屈指可數的空海「兩港」城區，屬國家頒布的開放縣（市）區 之一。長樂太平港是鄭和七下西洋開洋地，貢茶方山露芽與貢鹽產地；也是中國著名僑鄉，僑胞分布世界各地，也是台胞祖地；歷史文化經濟聚為一身，有著「海濱鄒魯、文獻名邦」、「華僑之鄉、民營企業雄厚」的稱譽。

2019年10月，入選2019年度全國綜合實力百強區、2019年度全國科技創新百強區。 2019年度全國綠色發展百強區，排名第63名。2019全國營商環境百強區。

位置境域

長樂區位於閩江口南岸，處於長江口與珠江口海岸線的正中，與台灣島隔海相望，介於北緯25°40′～26°04′、東經119°23′～119°59′之間。位於福建省東部沿海、閩江口南岸，東瀕台灣海峽，西與閩侯縣毗鄰，又與倉山區一線對稱，南與福清市相連，北與馬尾區隔江相望。繞城高速公路從境內通過，北接閩江。陸地面積658平方千米，海域面積3313平方千米。

以上資料參考：網路-長樂區

『陸』 福建長樂過年的習俗

長樂人民又不是少數民族，全國過年都差不多。自己查一下。哎。代表長樂人民bs偷懶者。

『柒』 長樂過年習俗有哪些

福建沒有過年吃餃子的傳統，都是吃年糕。因為年糕諧音「年高」，春節吃年糕，寓意萬事如意年年高。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。吃完年糕，大人們「攻戰四方城」，小孩們嬉笑玩耍，好不熱鬧。大家都等著辭舊迎新的時刻。

除夕零點的時候，開啟大門，開正又叫開大門。開大門者必須是一家之長，一般是父親，希望他能在新的一年中給大家帶來吉祥與福祉。同時焚香點燭，燃放鞭炮，既表示新的一年開始，也祈求吉利和順。

祀神在「開正」之後，是不可缺少的重要儀式。祀神主要包括祭祀天地、家神及祖先。祭祀之前，在廳堂的長案上事先擺好供品。供品一般是酒、果品(多為柑或桔)、年糕以及插著紅紙花的「歲飯」、鮮花。

祀神時，由家中長者主持，全家穿戴一新，先祭拜天地神明，焚香點燭，燒金紙，祈求新的一年中合家平安、萬事如意，多福多壽，即所謂「禮神祈年」。然後依長幼次第祭拜祖先。

正月初一的飲食十分講究，比較普遍的是吃「隔年飯」(歲飯)、線面、年糕、素食。初一早上一般不煮新飯，吃「隔年飯」討個「年年有餘」的吉利；吃線面寓意長壽；年糕寓意年年高；而用素食則與崇拜神、佛有關，以示虔誠，祈求一年平安如意。

福建流傳這樣的俗語：「一餐吃齋，四季無災；一天吃齋，災禍不來」。福州地區，早餐必是線面，而且要配上兩個「太平蛋」，象徵一年中福壽綿長，太平如意。這一天，大人小孩都穿著新衣喜氣洋洋，或在家休息，或到公共場所游樂，但不走家串戶。按照傳統，初一是不拜年的。

春節農歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節，福州人叫「做年」，是一年中最隆重、節日氣氛最濃的民間節日。黎明時分，各家敞開大門，焚香鳴炮，喜迎新年。這個節俗傳統禁忌甚多，說第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，希冀一年之平安。

新年伊始，逢人第一句都要說「恭喜」、「發財」、「平安」等吉利話，對方也報以相應的好話。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣、不洗澡、不理發、不說不吉利的話。全家起床後，便穿新衣服，或穿質地最好的衣著。早餐，有的吃太平面(線面、雞肉、鴨蛋,取福州話諧音,如」雞」音似」系,羈」,」鴨蛋」似」壓亂」)，以祝太平、長壽；有的吃年糕(紅糖粿)，以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。初一，小輩要向長輩拜年，長輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。初一不出遠門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。正如清人吳繼筠在《福州歲時竹枝詞》中說的：「簇新衣服趨人前，禮數謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發財恭喜賀新年。」

這便是古時福州台江新年的景觀。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團聚。水上船家(疍民)的婦女，頭戴紅花，藍衫青褲，布底青鞋，結伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩賀年：「姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好夈(斎)好粿送奴去，金字牌板企(站立之意)門前。」「舊年過了又新年，生意興隆賺大錢；恭喜發財平安過，送奴夈(斎)粿過門前。」

這叫「討夈(斎)詩」，又是賀年詞，賀年討夈(斎)以示吉祥。春節期間，福州台江大街小巷，張燈結綵，火樹銀花，歡聲笑語，到處呈現一派節日氣氛。初四清晨，家家戶戶，焚香「接神」，迎接灶君回鑾視事。閩俗諸節最重要做年，節慶時間從正月初一開始，到初三止，有的延續到初九玉皇誕，甚至延續到元宵節。福州台江歷史上是著名的商埠，舊時春節人與人相遇第一句賀年詞便是「恭喜發財」，答語則是「齊發」。

『捌』 長樂的婚俗越詳細越好

長樂婚俗談
婚俗, 長樂
說起長樂民俗，恐怕要數婚俗最是多姿多彩。一場傳統婚姻，從「起帖」到「洞房」，豐富的內容與形式，不但處處體現出中華文化之特徵，而且也不失鮮明的長樂鄉土特色。那麼長樂的傳統婚俗，都有哪些內容與形式呢? 首先，它的第一個程序叫「起帖」與「合婚」。何謂「起帖」? 這相當於自主婚姻中的「初戀」。可是從前不一樣，男婚女嫁都由父母包辦，即所謂「父母之命，媒妁之言」。又因古人都信人的姻緣是由一位叫做「月下老人」的婚姻神安排的，可婚姻神又不會直接告訴你今生今世與誰有緣? 於是古人又想出了一個用「生辰八字」來推算的辦法，以「檢驗」男女親事，是否符合「月下老人」定的姻緣? 這本是無稽之談，然而它卻成了從前男婚女嫁必過之關。這樣作父母的為了給兒女說親事，就得請人先把兒女的生辰八字等，寫在一張紅紙片上進行互換。這張紅紙片叫「庚帖」，父母把兒女的庚帖送給對方，表示同意說親事，這便是長樂人說的「起帖」。通常情況下，庚帖都由媒人傳遞，作父母的接到對方庚帖之後，又都會鄭重其事請人為兒女親事推算「八字有無沖克」，這種推算就是「合婚」。一般情況下，要是推算「不合婚」，凡父母信「婚配八字」的，兒女的親事也就「吹」了。於是互退庚帖，另謀「合婚」。當然，也有的父母捨不得兒女的美好姻緣因此割斷，這樣的事就轉為「暗台」了。這里值得一說的是，許多男女經過推算雖說「能合婚」，但是由於一些人「婚運」不佳，庚帖送出去老是碰壁，好不煩惱? 為謀「能合婚」，便有了「改年、改月、改日、改時」之事，加上從前無時鍾，人的出生時辰多說不準，因此嚴格說來，內中許多「能合婚」的，也是一筆糊塗賬。然而不管怎樣，作父母的都不可能未卜先知，輕易分辨出對方庚帖真偽? 因此只要「能合婚」，親事也都會繼續說下去。可見「合婚論」不過自欺欺人。

長樂民間有句老話，「選男看子弟，選女看母氏。」意思是：女子做親「子弟好」比什麼都好，男子做親「母氏好」女子就差不離。當然還有別的條件，但這里至少說明長樂人做親，父母注重的是人，而不是「婚配八字」。再者，「媒人嘴胡謅謅」，作父母的自不會單憑媒人一面之詞，見風是雨，凡事不問，拿兒女終身大事當兒戲。因此當男女親事「合婚」之後，雙方父母都會不約而同想方設法，盡可能多地了解對方情況，這個程序就叫「查親」。那麼以往「查親」，都查什麼呢? 一查鄉情，諸如村莊大小、窮富、風氣好壞等。大凡小村、窮村、出「歹囝」的村，父母多不想把女子嫁到這樣的地方，有的人一聽村名，就會「頭門刷(排除)」。同時從前長樂有個「壞風氣」，一些「大村大姓、硬房硬膠」的女子出嫁後，若遇丈夫欺負或是不順心，動輒回娘家「搬救兵」，俗稱「起外(娘)家」，鬧得夫家人雞犬不寧，許多父母也怕娶這樣的媳婦。因此細心的父母，「查親」往往從「鄉情」查起。二查家道，諸如家庭地位、名聲、財產、結構等。內中倍受重視的有三：一曰「門風」，這是因為長樂是「海濱鄒魯、文獻名邦」，為人最重「名聲」二字，所以凡「聲名底」不好的家庭，任你多有「官財勢」，兒女總是難做親。二曰「家財」，多是出於「門當戶對」考慮，越是有錢人家越認真，特別女方經濟較好、女子出眾，父母最怕這方面吃了虧。三曰「人事」，常言道「千富萬閥(官勢)，不如人馬快活」。這自然說的是家庭人際關系，故厚道人家兒女好做親，而「三五子四五大」的人人都怕，為什麼? 原來此話指的是從前一夫多妻或是繼娶的家庭，因為兄弟多同父異母，往往「三五個兒子，四五個爭大」，家不和事不順，父母自然不願把女兒嫁給這樣的家庭。 三查子弟女子，諸如年歲、容貌、品行等，當然還有男的職業，女的是不是會女工針指、「當家理費」。大凡明智的父母，最看重的就是這一點，顯然為的是兒女婚配美滿，日後夫妻能夠舉案齊眉、白頭偕老。「耳聽為虛，眼見為實」。作父母的在「查親」的同時，又都會通過媒人，在兒女不知情的前提下，讓雙方父母偷偷看一眼未來「女婿」與「媳婦」容顏，好讓父母下決心，這便是從前的「看親」了。

男女之間「紅線系腳」後，一般都由男方先提出迎娶打算，讓媒人轉告女方。一旦女方父母同意男方迎娶，接下來的程序便是男方送「日子單」，也就是男方擇定的黃道吉日，通知女方。不過，從前男方擇結婚黃道吉日，可有個規矩：即必須是擇於秋後的下半年。原因是從前農耕社會，秋後的下半年是農閑，不但有利雙方操辦婚事，也能顧及親朋友好閑下心來吃喜酒。二是下半年天氣冷，從前無冷凍設備，有利食物保鮮。三是冷天床上好擺設，能增添新房光彩。故從前長樂城鄉，基本上沒有上半年結婚的。 由於從前經濟與物質條件差，結婚是驚天動地的大事，為了有充足的時間作準備，男方送「日子單」，還必須在是年的五月前，連同「下半禮」，男方給女方的金銀珠寶首飾，「十色」禮品(主要是豬肉)，喜餅若干，同時「日子單」還得用上好紅紙寫得有模有樣，先在大廳里作個祭祖儀式，再把物品裝到一個或若干專用的擔子上，讓媒人帶路，由親人把擔子送到女方家，俗稱「送擔」。女方接到「日子單」與各類物品，同樣要行祭祖儀式，然後把「十色」中的一些物品，取出小量作「回擔」，以為「意實」(吉兆)。之後父母把喜餅、豬肉分發至親長輩。凡吃到喜餅、豬肉的至親，當女方出嫁時，都得「添箱」，即贈送金器、銀器或衣物等，這也是長樂傳統婚俗中一個重要禮節。此後數月里，男方自會忙於修房、添傢具，一般都會造新灶，以備日後新娘過門「試鼎」用；同時要在婚期一二個月前，把結婚喜帖送達親朋友好家。女方自是要准備嫁妝，若是農家女，父母又會讓閨女少在外拋頭露面或參加勞動，謂之「守房」；與此同時，女孩子家又都會學些「出嫁曲」，以備「綉眠鞋」之夜，答唱父母、長輩與旁人聽。

傳統婚禮的布置極為隆重，但主要集中於娶親的男方家。婚禮之前，娶親的一方，最重要的一項內容，就是貼對聯，也說喜聯。婚者不但要把舉行婚禮的祖廳，自己的居室、廚房，凡有柱子、大門、小門、門窗、門楣的地方，都要貼上紅彤彤的喜聯，以裝點環境，渲染喜慶氣氛。同時還會把喜聯貼到「並廚吃酒」(全家人參加)的族親家，以凝聚家族的親和力，讓幫忙做喜事的人不請自到，顯示出族人「扶熱」(團結)氣氛。寫喜聯與春聯不同，一是用紙不一樣，春聯只用紅紙，喜聯卻非用一種「白頭紅紙」不可。為何要用「白頭紅紙」? 一言以蔽之，因為「白頭」寓意夫妻「白頭偕老」，是婚姻的最美好願望。二是內容更為豐富，春聯所表達的意思基本一樣，說的都是「慶新春、祈福運」的話，春聯卻有道不盡的內涵。如祖廳得頌揚祖業、祖德，亮出家族「堂號」，這樣不同姓氏不同宗支的祖廳，喜聯就會各有千秋。新房少不了要寫「夫妻和合、桂子蘭孫」之類的話，廚房則會圍繞著「三多六餘、五味調和」等來寫。這樣喜聯所表現出的傳統文化，品味也就高了。同時，長樂人寫喜聯還有兩個特別之處：一是大廳里一定要寫上一幅「加冠聯」，貼在壁上，內容大致是：某長男或次男名啥，加冠字勉什麼序幾? 讓人一看，便知誰家兒子結婚。二是新房裡還得寫上一幅「姜太公在此百無禁忌」的聯，貼在窗戶門閂上，或是其他什麼地方，目的是為避邪，故曰「寬心聯」。貼罷喜聯，接著便要布置祖廳、新房。先說祖廳布置，免不了要打掃衛生、清理雜物，以備婚禮與酒席之用。婚期來臨之時，還要張燈結綵，在前廳橫樑上懸掛一對「高照」(一種大燈籠)與一幅紅綢，以示「本府喜事」。若有祖先畫像，自要掛在「中堂」。凡祖廳是明代有門檻的老屋，一定要把門檻脫下，好借喜慶「招財進官」。但女方出轎卻不可脫下門檻。再說新房布置，內中要講究的主要是床、桌、櫥子與床上用品的擺設，一定要多留空間，以為鬧房時招待客人。這樣誰家喜事，村裡也就無人不知了。

『玖』 花店開展促銷活動買三送一,一束花12元小紅帶了144元,可以買多少束花

144除以/12=12（束）答：可以買12束花。

祝你生活愉快！福安！長樂！