蓮藝鮮花
勿忘我:永恆的愛
松、竹、梅 歲寒三友 黃百合 快樂、喜慶
山毛櫸樹 昌 盛、興隆 淡紅美女櫻 家庭和睦
火百合 喜氣洋洋 白百 合 百年好合
桃花 宏圖大展 蝴蝶蘭 高潔;水仙:清純、 自愛
情人節贈女友
花 名 花語知識 花 名 花語知識
紅玫瑰 真誠的愛情 羽扁豆 幸 福
滿天星、三輪草 想念 金魚草 愉快
風鈴草 溫柔的愛 紅鬱金香 愛的誓 言
粉牽牛花 柔情 紅山茶 天生麗質
白丁香 青春、歡 笑 黃鬱金香 渴望之愛
敗醬 純潔、柔情 紫丁香 初戀
鳳梨 完美無缺 酸模 愛情、愛慕
毋忘我 永恆的愛 蝴 蝶蘭 初戀
情人節贈男友
花 名 花語知識 花 名 花語知識
扶郎花 扶助郎君 長春花 愉快的回憶
馬蹄蓮 害羞 紫羅蘭 貞潔
櫻草花 青春、美麗 紅掌 天長地久
月見草 默默的愛 菖蒲 順從
檸檬樹花、忍冬 忠誠的愛 婆婆 納 女性的忠貞
清明節緬懷
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三色堇: 思念 三輪草、滿天星 想念
千日草 不朴 文竹 永恆
花簪 同情、慰問
清明節悼念
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金魚花 悲哀 柏枝 哀悼
柳枝 悲傷、哀悼
賀喜開業竣工
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萬年青 四季常青 月季 興旺發達
太陽菊 欣欣向榮 桃 花 好運將至
火百合 喜氣洋洋 牡丹 富貴興盛
山毛櫸 樹 昌盛、興隆 向日葵 尊敬、顯赫
賀喜凱旋
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紅棉花 英雄之花 罌麥 勇敢
月桂 光榮 月桂樹環 有 功之臣
棕櫚 勝利
賀喜演出
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燕麥 音樂 多花薔薇 天才
荷蘭芹 得勝 茴香 卓越
桔 梗 高雅 大麗花 優雅、尊貴
分別贈友
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三色堇 思念 刺槐 友誼
豆寇花、芍葯花、百日草 分別
贈友進取
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美人蕉 堅實 海芋 熱情
黃楊 堅定 款冬 正義之神
冷 杉樹 崇高 茴香 力量
掛枝 學識淵博 棕櫚 勝利
母親節 (五月第二個星期天)
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康乃馨 母親之花、母親節的主花 毋忘我 永恆的愛
茉 莉 和藹可親 蘚苔 母愛
木樨草 品德高尚 深山酢漿 慈母之愛
粉牽牛花 纖纖柔情
端午節 (農歷五月初五)
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菖蒲 避邪鎮災 菖蒲花 溫順、嬌美
龍船花 爭先恐後 跳舞草 快樂
父親節 (六月第三個星期天)
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石斛蘭 父親之花、堅毅、勇敢 黃楊 堅定、冷靜
桔樹 寬 容大度 款冬 正義
柳樹 直率、坦誠 葡萄 寬容、博愛
茴香 力量
中秋節 (農歷八月十五)
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桂枝 學識淵博 月桂枝 榮譽
芒草 秋意 桔梗 純潔
敗 醬 純潔的戀情 石楠花 莊重
胡枝子 優雅
教師節 (九月十日)
木蘭花:靈魂高尚,薔薇枝:嚴肅、樸素;薔薇花冠:美德; 懸鈴木:才華橫溢;月桂樹環:功勞、榮譽
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木蘭花 靈魂高尚 薔薇枝 嚴肅、樸素
薔薇花冠 美德 懸鈴木 才華橫溢
月桂樹環 功勞、榮譽
聖誕節 (十二月二十五日)
一品紅:驅妖除魔;白美女櫻:庇佑;太陽菊:光明、欣欣向榮,山毛櫸樹:昌盛、興隆
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一品紅 驅妖除魔 白美女櫻 庇佑
太陽菊 光明、欣欣向 榮 山毛櫸樹 昌盛、興隆
婚禮
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白百合 完美、百年好合 紅掌 天長地久
合歡 夫妻相愛 常春藤、菩提樹、檸檬樹花 忠誠、白頭皆老
薄荷 感情熱烈 牽牛花、石竹 愛情永結
春番紅花 青春 山茶 真愛
毋忘我 永恆的愛
祝壽
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松樹 智慧、長壽 竹 高風亮節
梅 傲雪凌霜 福壽花 多 福多壽
黃水仙 尊敬 蘭花 品行高潔
萬年青 永葆青春 千日蓮 快樂
附子 敬意 吊鍾花 感激
金魚草 愉快
探病
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罌粟花 安慰 櫻草花 青春
劍蘭 性格堅強 白楊 堅持、 勇氣
雛菊 同情 薔薇花瓣 希望
虞美人、蓍草、山楂 安 慰 鳶尾 問候
滿天星 關懷 黃花 鼓勵
荊樹 撫慰
自己找找吧
② 鮮花配美人的詩句
如下來,望採納:
折花贈內並代答自(二首)
【作者:楊基】
一朵折春風,花濃意更濃。
而今映花面,不似向時紅。
折花贈內並代答(二首)
【作者:楊基】
人面玉娟娟,花枝更可憐。
憑從畫眉手,折寄鏡台前。
詠美人隔牆折花
【作者:吳兆】
離離牆影動,謂是東風吹。
美人金梯出,纖手摘花枝。
釧聲驚起鳥,紛紛落玉墀。
稍高攀不及,下望復移時。
《題都城南庄》
【作者:崔護】
去年今日此門中,
人面桃花相映紅。
人面不知何處去,
桃花依舊笑春風。
《桃花美人行》
【作者:陳鶴】
鸞幃鴛閣戀無因,珠鏡牙床久自塵。
相逢柳絮心還亂,相見桃花意轉新。
聊作逍遙步,獨立可憐春。
春日春花復可憐,春心飄盪詎能前。
自知顏色非春色,自惜今年異昔年。
眉凋難學柳,步弱不成蓮。
臂褪珊瑚釧,鬢謝鳳凰鈿。
行隨雙蝶偏羞寡,坐同孤月卻憎圓。
羞寡憎圓兩意深,桃花桃葉一般新。
但識花心非妾性,不將折取寄離人。
詩句:
桃艷妝成醉臉,柳嬌移上歌眉。一輪蟾玉墮花西。攜手同歸。-《畫堂春》宋·許棐
秀色掩今古,荷花羞玉顏。-《西施》唐·李白
雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。-《清平調·其一》唐·李白
俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊。-清·曹雪芹
③ 藝術插花分幾種
插花分為三大類,東方式插花、西方式插花、現代式插花。
東方式插花起源於中國,以中回國和日本為代表,答其插花藝術富含東方的文化藝術,崇尚自然地力量,主要特點是以花達「意」,通過插花作品傳達思想情感,富含藝術感,比較適合裝飾家庭環境。
西方式插花於埃及,以美國和一些歐美國家為代表,西方式插花的特徵富含著西方的個性觀念,崇尚「人類征服自然的力量」,其做出來的插花作品都是比較個性化,按照西方的理念去創作的,所以主要特點就是個性、自由。
現代式插花結合了東方式插花和西方式插花的特點,主要特點就是個性、自由、靈活多變,插花用的材質不再限制於植物,還有紙質和泡沫等其他類型的材質,形狀小的不足100mm,大的打到建築物般大小的綠色雕塑。
現代式插花因為可以用其他材質代替,鮮花的持久性強,相對於植物花比較耐用,深受現代人們的喜歡
④ 北京蓮藝文化傳播有限公司怎麼樣
簡介:北京蓮藝文化傳播有限公司成立於2011年08月01日,主要經營范圍為組織文化藝術交流活動(不含演出)等。
法定代表人:孟艷紅
成立時間:2011-08-01
注冊資本:500萬人民幣
工商注冊號:110116014111627
企業類型:有限責任公司(自然人獨資)
公司地址:北京市懷柔區橋梓鎮興橋大街1號南樓201室
⑤ 常用鮮花搭配技巧有哪些
1. 玫 瑰: 花色:紅、粉、白、黃
贈送宜忌:一贈戀人、情人宜用紅、粉色系列;二黃色代表道歉;三忌給朋友的女友和妻子送玫瑰;四忌給上司或異性隨意送玫瑰。
2. 百 合: 花色:金、粉、白
贈送宜忌:一贈戀人、情人宜用白色系列;二贈朋友宜用粉色系列;三贈長輩宜用金色系列;四賀喜宜用白色百合點綴紅色玫瑰,取百年好合之意。
3. 鬱金香: 花色:紅、粉、白、黃、紫、金
贈送宜忌:一贈戀人、情人宜用紫色,紅色,白色系列;二贈朋友宜用粉色系列;三贈長輩,藝術家宜用黃色系列;四賀喜宜用金色,取金郁(玉)良緣之意。
4. 康乃馨: 花色:紅、粉、白
贈送宜忌:一贈母親宜用紅色,粉色系列;二贈朋友宜用粉色,白色系列;三贈長輩宜用紅色系列,四忌送男性,以免誤認為說他幼雅。
5. 馬蹄蓮: 花色:白、黃、紅
贈送宜忌:一白色宜贈送年青朋友;二忌向一般異性朋友贈橙紅色品種,以免引起誤會;三宜在婚禮上做新娘的捧花;四忌送單枝。
6. 火鶴花: 花色:紅、白、粉、潛綠
贈送宜忌:一宜贈送熱情、豪爽的友人;二宜在婚禮、慶典等喜慶之日應用;三白色不宜送人;四忌送單枝,因"孤掌難鳴"。
7. 劍蘭: 花色:紅、粉、黃、白
贈送宜忌:一白色宜贈送年青朋友;二忌向一般異性朋友贈橙紅色品種,以免引起誤會;三宜在婚禮上做新娘的捧花;四忌送單枝。
⑥ 蓮花是什麼花
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對內,男耕女織容,十分羨慕,因此動了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返,忘情的在湖中嬉戲,到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用用蓮花寶座將玉姬打入湖中,並讓她「打入淤泥,永世不得再登南天」。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花-清白. 蘭花-高尚而謙虛(高風亮節). 出污泥而不染,濯清漣而不妖,表示堅貞純潔。
⑦ 蓮的藝術和欣賞價值
宗教喻義一、七寶蓮花荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。佛教認為荷花從淤泥中長出,不被淤泥污染,又非常香潔,表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫,故有「蓮花藏世界」之義。按佛教的解釋,蓮花是「報身佛所居之「凈土」。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花,包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。[17]蓮花在佛教與印度教中,象徵神聖與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有「七寶蓮花」之稱。實際上,七種荷花只有二種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其它五種都是睡蓮。在植物學中,荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地,荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,潔身自處,與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教,而佛教又來自印度,所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的像征。[18]二、步步生蓮蓮座,乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座,與荷花雲錦可觀,香遠益清,足以代表力量也有關。「又以諸華皆小,無如此華香凈大者」《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中最大最盛、代表庄嚴妙法,蓮花柔軟素凈,坐其上花卻不壞,更可以展現神力。蓮花其實已升華為天上之花,與人中之花有別,「人中蓮花大不過尺,天上蓮華大如九車蓋,是可容結跏趺坐。」[18]「佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創造偉業的主人公。」經典里眾生可以藉由「蓮花化生」,乘著蓮座進入凈土,恐也由此一脈相傳而來。今天信徒都知道,根據《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生於二千多年前印度北邊,出生時向十方各行七步,步步生蓮花,並有天女為之散花。[18]由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著創造的本源,不僅許多神話與蓮花有關;崇拜太陽的埃及王國,也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。[18]蓮花出污泥而不染的聖潔性,象徵佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來年又發生,象徵人死魂不滅,不斷輪回中。[19]三、五種天華蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國,人世間難以見到,故又稱「希有之華」。青蓮花,梵文音譯為優缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經中稱之為「蓮眼」,也即觀音菩薩的眼睛。[19]賞荷佳地:首推「麴院風荷」,是中國西湖夏季賞荷名園。相傳,麴院曾是南宋時期釀制官酒的作坊,作坊里的人閑時在院中廣種荷花,於是夏季荷花盛開時,荷花香夾帶著濃濃的酒香,香飄滿園,於是麴院風荷便因此得名,也成為了西湖十景之一。[21]位於中國無錫濱湖區的馬山千波路就是不可錯過的賞荷佳地。當下,千波路旁一路皆是開滿紅荷翠葉的荷花塘,隨風搖曳的傘狀荷葉簇擁在一起,將千姿百態的蓮花襯托得尤為嬌俏可人。八月花期,是賞荷的最佳時間。[22]微山湖被稱為「中國荷都」,有十萬畝荷花池。微山湖美的內涵豐富多彩,橫無際涯謂其闊,清波盪漾謂其雅。論其絢麗奪目,則要數滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋,百里湖面花團錦簇,荷香彌漫。花有紅、白兩色,紅的嫣然如霞,白的冷艷似雪。面積如此大的荷花盪,全國亦不多見,堪稱一大奇觀。[23]京城日壇公園的荷花花大葉麗,清香遠溢,亭亭玉立,吸引了眾多遊人觀賞,花期能持續到9月。頤和園,可欣賞雨後天晴「蓮紅綴雨」的盛景。站在西堤向西望去,治鏡閣湖、藻鑒堂湖兩個湖區儼然是荷的天下。飄飄盪盪的荷葉鋪滿了整個湖面,荷葉上殘留的雨珠在晨光中晶瑩剔透,一朵朵亭亭玉立的荷花帶著晨露愈發嬌艷。微風過後荷花清香撲面而來。陽光傾瀉下來,在荷葉的尖上匯為一滴露珠,又滑進湖裡。名花喻義政治意義自鴉片戰爭以後,尤其是中華人民共和國成立後,荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉,被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生,周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化,並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。1918年,孫中山先生東渡日本,帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子,經過精心培育,古蓮子栽植成功。1963年,大賀將一百顆大賀蓮種子,送給中國科學院院長郭沫若。1979年4月,鄧穎超副委員長訪問日本,參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時,森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。1980年4月,為慶賀「日本國家鑒真和尚像中國展」來揚州大明寺展出,武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺,安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。[14]隨著科學技術的發展,荷花的栽培技術也日趨先進完善。先共有荷花品種200餘種,分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發展,以荷花為市花的城市日益增多。山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市,把荷花作為文化精神的象徵。中華優秀傳統文化,一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話,一是說"和而不同";一是說"和為貴"。中華文化所說的"和",絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。這種貫通融合才是最為可貴的。中國有56個民族、34個行政區域,其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾,始終堅持民族的團結和祖國的統一,堅持這種"和"的立場,是最為可貴的。而背棄了這種"和"的立場,是對中華優秀傳統文化的背棄。[14]自1987年以來,中國在濟南、武漢、北京、合肥、上海、成都、杭州等地舉辦了大規模的荷花展覽,這對荷花栽培技術的交流提高,荷花文化的推廣發展都有著重要的促進作用。[14]由於「荷」與「和」、「合」諧音,「蓮」與「聯」、「連」諧音,中華傳統文化中,經常以荷花(即蓮花)作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵;以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。因此,某種意義上說,賞荷也是對中華"和"文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩,是"荷(和)而不同",但又共同組成了高潔的荷花世界,是「荷(和)為貴」。真心希望,荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中,也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華"和"文化,對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。[15]在江南蘇州一帶,農歷6月24日為觀蓮節,稱為荷花生日。屆時人們成群結隊,興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇,如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫,其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取的,按印語為「潔白無瑕的白蓮花」之意。1993年3月31日,第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》,對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案,表達當地人民特別崇尚蓮花,以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國里的名門望族,它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會,促進它在中華大地上碧波萬頃,香飄無涯。[16]宗教喻義一、七寶蓮花荷花與佛教有著千絲萬縷的聯系。佛教認為荷花從淤泥中長出,不被淤泥污染,又非常香潔,表喻佛菩薩在生死煩惱中出生。又從生死煩惱中開脫,故有「蓮花藏世界」之義。按佛教的解釋,蓮花是「報身佛所居之「凈土」。可見蓮花已成為佛教的象徵。所以菩薩要墊以蓮花為座。佛教中的蓮花,包括了荷花和睡蓮的不同種類。只有大乘佛教的佛像座用荷花。[17]蓮花在佛教與印度教中,象徵神聖與不滅,印度的國花是荷花。印度荷花主要有七種,故有「七寶蓮花」之稱。實際上,七種荷花只有二種是荷花,即白蓮花(芬陀利花)和紅蓮花(波頭摩花),其它五種都是睡蓮。在植物學中,荷也稱蓮。印度是佛教的發祥地,荷花則是佛經中常提到的象徵物和吉祥物。荷花出淤泥而不染,潔身自處,與佛教主張的處世人格相合。正是因為荷花代表佛教,而佛教又來自印度,所以荷花在印度被視為尊嚴的神聖的像征。[18]二、步步生蓮蓮座,乃為佛陀結跏趺坐講經開釋而設。佛家在百花齊放中獨生出蓮花座,與荷花雲錦可觀,香遠益清,足以代表力量也有關。「又以諸華皆小,無如此華香凈大者」《大智度論》卷八記載了幾個為何趺坐蓮花的原因,除了蓮花在眾花中最大最盛、代表庄嚴妙法,蓮花柔軟素凈,坐其上花卻不壞,更可以展現神力。蓮花其實已升華為天上之花,與人中之花有別,「人中蓮花大不過尺,天上蓮華大如九車蓋,是可容結跏趺坐。」[18]「佛也繼印度教光明神的性格,成為蓮華化生創造偉業的主人公。」經典里眾生可以藉由「蓮花化生」,乘著蓮座進入凈土,恐也由此一脈相傳而來。今天信徒都知道,根據《佛陀本生傳》記載,釋迦佛生於二千多年前印度北邊,出生時向十方各行七步,步步生蓮花,並有天女為之散花。[18]由水中深處冒升至水面的睡蓮,像造物主潛藏的生命力,暗示著創造的本源,不僅許多神話與蓮花有關;崇拜太陽的埃及王國,也出現太陽神以童子之姿坐蓮花之上的圖案。[18]蓮花出污泥而不染的聖潔性,象徵佛與菩薩超脫紅塵,四大皆空;蓮花的花死根不死,來年又發生,象徵人死魂不滅,不斷輪回中。[19]三、五種天華蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為「五種天華」。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國,人世間難以見到,故又稱「希有之華」。青蓮花,梵文音譯為優缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經中稱之為「蓮眼」,也即觀音菩薩的眼睛。[19]民俗風情觀蓮花:早在宋代,每逢六月廿四,民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波,采蓮弄藕,享受浩月遮雲的夏夜風情,好不愜意。[16]放荷燈:是日夜,以天然長柄荷葉為盛器,燃燭於內,孩兒持以玩耍;或將蓮蓬挖空,點燭作燈,置於屋內及庭院;或以千百盞荷燈沿河施放,隨波逐流,星光閃閃,波光粼粼,燭光點點,十分好看。[16]評選市花:20世紀80年代以來,中國許多城市為適應兩個文明建設的需要,相繼開展了市花的評選活動,先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽,也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源,民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里,發展的道路各異,然而,人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承,只是情韻各異。[20]山東濟南市:1987年8月18日(陰歷:六月二十四),荷花被譽為濟南市「市花」,此後每年都舉辦荷花節。大明湖更是煥發了生機:垂柳披拂,荷花掩映,一派生機勃勃的景象。山東濟寧市:濟寧市荷花栽培約有二千年的歷史。濟寧市的荷花新品種已達六十餘種。河南許昌市:20世紀80年代荷花被譽為許昌市「市花」,更促進了荷花文化的繁榮發展。湖北孝感市:自古以來孝感城野荷遍地,尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區便是蓮花池之一隅。湖邊有「荷花墩」,城內有荷花池,「泮沼荷香」已成為孝感八景之一。湖北洪湖市:以洪湖聞名的湖北洪湖市,水域面積758平方公里,荷花到處盛開,使之成為荷花的海洋。1987年,洪湖撤縣立市,1991年市人大通過決定以荷花為「市花」。廣東肇慶市:種植荷花近千年的廣東肇慶市,以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。江西九江市:市花定為「荷花」,荷花因為「迎驕陽而不畏,出淤泥而不染」的高尚品質成為聖潔代表,友誼象徵和使者。荷花,又名蓮花,與九江淵源頗深,山有蓮花峰,洞有蓮花洞,佳作有《愛蓮說》,廟有蓮花驛寺,池有蓮花池。[20]賞荷佳地:首推「麴院風荷」,是中國西湖夏季賞荷名園。相傳,麴院曾是南宋時期釀制官酒的作坊,作坊里的人閑時在院中廣種荷花,於是夏季荷花盛開時,荷花香夾帶著濃濃的酒香,香飄滿園,於是麴院風荷便因此得名,也成為了西湖十景之一。[21]位於中國無錫濱湖區的馬山千波路就是不可錯過的賞荷佳地。當下,千波路旁一路皆是開滿紅荷翠葉的荷花塘,隨風搖曳的傘狀荷葉簇擁在一起,將千姿百態的蓮花襯托得尤為嬌俏可人。八月花期,是賞荷的最佳時間。[22]微山湖被稱為「中國荷都」,有十萬畝荷花池。微山湖美的內涵豐富多彩,橫無際涯謂其闊,清波盪漾謂其雅。論其絢麗奪目,則要數滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋,百里湖面花團錦簇,荷香彌漫。花有紅、白兩色,紅的嫣然如霞,白的冷艷似雪。面積如此大的荷花盪,全國亦不多見,堪稱一大奇觀。[23]京城日壇公園的荷花花大葉麗,清香遠溢,亭亭玉立,吸引了眾多遊人觀賞,花期能持續到9月。頤和園,可欣賞雨後天晴「蓮紅綴雨」的盛景。站在西堤向西望去,治鏡閣湖、藻鑒堂湖兩個湖區儼然是荷的天下。飄飄盪盪的荷葉鋪滿了整個湖面,荷葉上殘留的雨珠在晨光中晶瑩剔透,一朵朵亭亭玉立的荷花帶著晨露愈發嬌艷。微風過後荷花清香撲面而來。陽光傾瀉下來,在荷葉的尖上匯為一滴露珠,又滑進湖裡。詠荷名篇《江南》漢樂府[25]《小池》宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里《愛蓮說》宋·周敦頤《西洲曲》(南朝樂府民歌)[25]《采蓮曲》唐·王勃[25]繪畫精品在中國的藝術繪畫史中,荷花的藝術精品更是豐富多彩。最著名的是南宋畫院吳炳的《出水芙蓉》,生動細膩的刻畫了荷花清新脫俗的優雅氣質。還有明末畫家張子政的《芙蓉鴛鴦圖》;清陳書畫《荷花》;清任伯年《荷花鴛鴦圖》;民國謝稚柳《荷雀圖》;宋馬興祖《疏荷沙鳥圖》;宋扇面畫《晚荷郭索圖》;宋人畫《荷蟹圖》;宋馮大有《太液荷風圖》;傳宋人《子孫和合圖》。近代國畫大師張大千先生更是「荷痴」,他的荷花作品不枚盛數,他自己常說:「賞荷、畫荷,一輩子都不會厭倦!」 張大千在花卉畫中以荷花畫居多。他之所以喜愛畫荷花,除其它原因外,他認為"中國畫重在筆墨,而畫荷是用筆用墨的基本功。"並且還認為畫荷與書法有著密切關系。故此,張大千畫荷的作品不但年年有,而且不斷推出新意。形成馳名中外的"大千荷"。他在三十五歲時作的《金荷》,就被法國政府購藏。[26]當代荷畫,畫家的作品《荷花》、《荷塘》、《荷塘月色》、《荷塘清韻》等都是以荷為題材創作的作品,這些作品把握了現實中荷花的美感並加以升華,賦予了荷花全新的美感魅力。畫荷作品吸收了多方面的藝術元素,很多荷花作品使人在清新、明凈中體會審美的愉悅,顯示出作者對藝術的把握與領悟的能力。傳說典故荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對,男耕女織,十分羨慕,因此動了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中,並讓她「打入淤泥,永世不得再登南天」。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。[27]在古典文學巨著《紅樓夢》中,據說晴雯死後變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:「其為質,則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。[27]由於「蓮」與「憐」音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》:「采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」,「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫,語意雙關,採用諧音雙關的修辭,表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:「霧露隱芙蓉,見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關的方法,寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。[27]相關花語清白、高尚而謙虛(高風亮節),「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」(周敦頤《愛蓮說》),表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。 荷花是花中品德高尚的花。[28]
⑧ 佛堂供奉鮮花怎樣處理如法
佛堂可以供蓮花和百合花,蓮花是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣,因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說,釋迦牟尼本是天上的菩薩,下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人,長得象天仙一樣美麗,性情溫和賢淑,與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜,她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小,從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。
日後,身懷有孕的摩耶夫人臉上,微微泛著紅暈,那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉,她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時,百鳥群集歌唱,天樂鳴空相和,四季里的花木都一同盛開,尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世,便站在蓮花上,一手指天,一手指地,並說:「天上天下,惟我獨尊」。這天正是四月八日,以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後,起座向北,繞樹而行,「觀樹經行」,當時就是一步一蓮花,共18蓮花。每當他傳教說法時,坐的是「蓮花座」,坐姿也成「蓮花坐姿」,就是兩腿交疊,足心向上。
但其實真正要用心來供養,一心向佛,你的心就是最好的花,阿彌陀佛!
⑨ 蓮的藝術作品有哪些
古典舞<愛蓮說>北舞邵俊婷
⑩ 一般的鮮花能保持幾天
不同類型的花保存時間不一樣
不同的保存方法也會影響保存周期
鮮花的新鮮程度也會專影響其保存的屬時長
木本類的(如玫瑰、薔薇、月季等):
買來後可以斜45度剪掉主幹底部2-5厘米,然後快速插入水中,也可以將剛買來的花平行剪掉1-3厘米主幹,然後用小火慢慢灼燒剛才剪過的部分,待燒出1厘米左右的木炭狀焦黑後(有點象火柴燃燒不完全後的黑色部分),直接插入水中。經過以上兩種方法處理過的木本類花卉再2天換一次水(夏季最好每天換一次,花瓣上面也適當噴灑水霧),可以保持15-20天。
草本類的(非洲菊、康乃馨、馬蹄蓮等):
買來後斜50-70度修剪主幹,然後每天換1-2次水(她們都喜歡在水裡產生粘稠液體,容易腐爛,要特別注意,如果發現浸入水裡的部分很粘,要徹底洗干凈,嚴重的最好剪去變色部分重新更換水),一般可以保持10-15天左右。
其他草本類的,勿忘我、滿天星、熏衣草等類似乾花的:
主幹盡量少接觸水,適當噴灑水霧,2-4天換一次水(有時也要注意浸入水中的部分有粘稠的東西,如果有,換水的時候要先徹底清洗干凈),可以保持很久的。