鮮花美酒圖片

Ⅰ 這是什麼花

這是海棠花中的貼梗海棠，為薔薇科木瓜屬落葉灌木植物，高達2-3米，枝開展，無毛版，有刺，葉卵形至橢權圓形，齒尖開展，表面無毛，有光澤，背面無毛或脈上稍有毛托葉大，腎形或半圓形，緣有尖銳重鋸齒，花3-5朵簇生於2年生老枝上，朱紅、粉紅或白色，徑約3-5厘米，萼筒鍾狀，無毛，萼片直立，花柱基部無毛或稍有毛，花梗粗短或近於無梗，果卵形至球形，徑4-6厘米，黃色或黃綠色，芳香，花期3-4月，先葉開放，果熟期9-10月。
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Ⅱ 明日花的網站簡介

明日花，是明日花美女論壇的簡稱,成立於2012年，是一個新型的互聯網美女圖片在線欣賞的社區網站。為廣大美女愛好者收集並分享各種最新的精品美女圖片以及拍客攝影、模特兒等圖片。
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Ⅲ 桃花的詩句和圖片

1、《大林寺桃花》唐代：白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

譯文：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。

2、《桃花》唐代：元稹

桃花淺深處，似勻深淺妝。春風助腸斷，吹落白衣裳。

譯文：桃花朵朵盛開，那或深或淺的顏色，好似美貌姑娘面容上濃淡相宜的薄妝，讓人心怡。可無情的春風卻將那美麗的花瓣吹落於我的白衣之上，這讓人情何以堪啊！

3、《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子 / 玄都觀桃花》唐代：劉禹錫

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去後栽。

譯文：京城的大路上行人車馬川流不息，揚起的灰塵撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀里賞花回來。玄都觀里的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城後栽下的。

4、《桃花》唐代：周朴

桃花春色暖先開，明媚誰人不看來。可惜狂風吹落後，殷紅片片點莓苔。

譯文：桃花在漸暖的春色里先於百花綻放，誰能忍住不去看那明媚美麗的顏色？可惜初春的狂風地吹過以後，那美麗的花瓣卻只化成片片血紅的顏色點綴在青苔之上。

5、《慶庵寺桃花》宋代：謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

譯文：當年的桃源人為了避秦之亂，找到這么一個男耕女織的佳地，但他們沒有年歷記載，只是看到桃花盛開，才知道是新的一年來到了。

倘若我住在桃花源里，就一定不讓桃花瓣落入溪水之中，隨水流出，為的是怕再有打漁人見到水中桃花，隨水找到洞口進來啊！

Ⅳ 世界上有哪些奇花異草

首先是國王上陣，這是一種蘿藦科花。。。

Ⅳ 關於桃花的詩句，圖片

詩的大家都幫你找了，我幫你找圖，N多：
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還一張我拍的在我空間：
http://hi..com/5%CE%DE%CE%AA%CE%DE%CE%B75/album/item/f06340dd076535145982dde7.html挺漂亮的，看上去好的記得頂一個哦

Ⅵ 誰知道這是什麼花

寶石花

網路有圖片

寶石花，民間泛指蓮花座造型的多肉植物。肉質厚實葉片形狀恰如寶石一般，多枝葉片重疊簇生在一起，蓮座狀葉盤酷似一朵盛開的蓮花而得名，被譽為「永不凋謝的花朵」。形態獨特，養護簡單，很適合家庭栽培。置於桌案、幾架、窗檯、陽台等處，充滿趣味，如同有生命的工藝品，是近年來較流行的小型多肉植物。風車草屬的朧月、石蓮屬的玉蝶都是國內常見的「寶石花」。

Ⅶ 求帥字的圖片做頭像！

[民族簡介]
蒙古族，現有人口約4800，00人。主要聚居在內蒙古自治區，其餘分布在中國的東北、西北地區。 蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著「逐水草而遷徙」的游牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為「草原驕子」。 蒙古族在科學文化事業上比較發達，特別是明代以來，在歷史、文學、語言、醫學、天文、地理等方面，對祖國的科學文化事業作出了重大貢獻。在民間文藝方面，「好力寶」是蒙古族中流傳很廣的一種演唱形式，馬頭琴是最富特色的民族樂器。 蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。「蒙兀」是「蒙古」一詞最早的漢文譯名，始見唐代。「蒙古」最初只是蒙古諸部落中的一個部落的名稱。13世紀初，以成吉思汗為首的蒙古部統一了蒙古地區諸部，逐漸形成了一個新的民族共同體。「蒙古」也就由原來的部落名稱變成為民族名稱了。 蒙古族有自己的語言文學。蒙古族屬阿爾泰語系蒙古語族，分為內蒙古、衛拉特、馬爾虎－－布里亞特三種方言。

[飲食習慣]
蒙古族人民世居草原，以畜牧為生計。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們日常生活最喜歡的飲料食品和待客佳餚。 每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節。勤勞的蒙古族婦女將馬奶收貯於皮囊中，加以攪拌，數日後便乳脂分離，發酵成酒。隨著科學的發達，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發酵法，還出現了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀後的奶酒方為上品。 馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是「蒙古八珍」之一。 「手扒肉」是蒙古人傳統的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置於大盤中上桌，大家各執蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。 斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達對客人的敬重和愛戴。當你踏上草原，走進蒙古包後，熱情好客的蒙古人便會將美酒斟在銀碗或金杯中，托在長長的哈達上，唱起動人的敬酒歌，款待遠方的貴客，以表達自己的誠摯之情。

[建築特色]
「蒙古包」是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」，滿語是「家」、「屋」的意思。古時候稱蒙古包為「穹廬」、「氈帳」或「氈房」等。 蒙古包呈圓形，有大有小，大者，可納20多人休息；小者，也能容10幾個人。蒙古包的架設很簡單，一般是在水草適宜的地方，根據包的大小先畫一個畫圈，然後沿著畫好的圓圈將「哈納」（用2.5米長的柳條交叉編結而成）架好，再架上頂部的「烏尼」（長約3 . 2 米的柳條棍），將「哈納」和「烏尼」按圓形銜接在一起綁架好，然後搭上毛氈，用毛繩系牢，便大功告成。一戶牧民就算在草原上安家落戶了。 蒙古包搭好後，人們進行包內裝飾。鋪上厚厚的地氈，擺上傢具，四周掛上鏡框和招貼花。現在一些傢具電器也進了蒙古包，生活十分舒暢歡樂。 蒙古包的最大優點就是拆裝容易。搬遷簡便。架設時將「哈納」拉開便成圓形的圍牆，拆卸時將哈納折疊合回體積便縮小，又能當牛、馬車的車板。一頂蒙古包只需要兩峰駱駝或一輛雙輪牛車就可以運走，兩三小時就能搭蓋起來。 蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。

[服飾特色]
首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多月瑪瑙、珍珠、金銀製成。蒙古族男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。

[民族禁忌]
蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸煙、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧嘩，也不得在寺院附近打獵

蒙古族

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當於公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將准備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶祝活動，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日里食用。
潑水節歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。
潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅「黎明之城」的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹「（上竹下必）」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。
當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去。「水花放，傣家狂」，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在（釒芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出「水、水、水」的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。
「丟包」最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。「包」是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。
潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。
傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」，潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊交替的標志。
潑水節一般在公歷四月中旬，傣歷六月，為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」，意為除夕，最後一天叫「腕叭腕瑪」，意為「日子之王到來之日」，為新年元旦。中間叫「腕腦」，意為「空日」。每逢節日，都要進行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。
節日第一天清晨，人們采來鮮花綠葉到佛寺供奉，並在寺院中堆沙造塔四、五座，世俗眾生圍塔而坐，聆聽佛爺念經，然後又將佛像抬到院中，全寨婦女擔來碧澄清水為佛像洗塵。佛寺禮畢，青年男女退出互相潑水為戲，於是群眾性的潑水活動就開始了。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁出大街小巷，嬪戲追逐，逢人便潑。民間認為，這是吉祥的水，祝福的水，可以消災除病，所以人們盡情地潑，盡情地澆，不論潑者還是被潑者，雖然從頭到腳全身濕透，但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹，到處充滿了歡聲笑語。
除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著芒鑼象腳鼓點翩翩起舞。有的跳「孔雀舞」，有的跳「玉臘呵」，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發「水、水、水」的歡呼，或以「玉臘呵、玉臘呵」的歌聲結尾。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如狂，通宵達旦，甚至醉倒在舞場上。
節日期間，在寬闊的瀾滄江上，舉行劃龍船比賽。木船扎以彩花，裝扮成龍、孔雀、大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如雲，鑼鼓聲、喝彩聲響徹雲霄。比賽結束後，優勝者來到主席台前領獎並喝慶功酒。
夜晚，各村寨燃放高升。這是傣族人民自製的煙火，用一根數丈長的竹子，在根部填以火葯等配料，置於竹予搭成的高架上。點燃引線，火葯燃燒，竹子即如火箭一般射入雲天，在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。高升放得最高者受到人們的贊賞，並獲得獎勵。
潑水節期間，還舉行丟包等活動。青年男女通過丟包尋求伴侶，表達愛慕之情。
每年的4月13日，是泰國的潑水節，有稱「宋干節」。宋干是梵文，意為「太陽運行到白羊座，即新的太陽年開始」。潑水節共有3天，是泰國一年中最熱的時候。節日前要清掃家內外，焚燒舊衣服，以避晦氣。節日當天要到寺廟中堆沙塔，插彩旗獻花，祈求五穀豐登。晚上將浸有花瓣的香水灑在長輩的手臂上、背上，表示對長輩的美好祝福；此後長輩再將水淋在晚輩的頭上，表示來自長輩的賜福。

一年一度的泰國新年——潑水節來臨，4月13日開始，一連三天全泰國均籠罩在喜氣洋洋的氣氛當中。在這個時刻，泰國人通常以相互潑水來慶祝，故又叫做潑水節。
潑水的傳統習俗意謂著可以洗去過去一年的不順利，重新出發新的一年。現在的潑水節則是趣味的成分居多，所以此時到泰國，若被潑的全身濕淋淋的，千萬可別生氣喔！其實潑水節的傳統，並非只有泰國才有的。像是鄰近的國家如：緬甸與柬埔寨等，也都同時慶祝這個節日。
在這一天男女老幼都會穿著新衣，並帶著食物供品前往寺廟供奉和尚。在新年中最忙的還是家庭主婦，在新年前夕忙著打掃住家內外的環境，家中的舊衣物或舊東西則放火焚毀，因為根據傳統，若不將舊東西或無用的物品丟掉的話則會帶來壞運氣。到了4月13日下午，人們會清洗佛像，同時年輕的一輩要把芳香的水倒在長輩和父母的手中，代表對父母長輩的尊敬，並祈求保佑。
在芭達雅每年都會在此時舉辦一些慶祝活動，像是食品展、花車遊行、選美比賽以及各式各樣的煙火表演等。而在清邁則會舉辦選美和遊行等活動，在泰國慎終追遠是很重要的，所以此時人們也會攜帶祖先的骨灰壇前往寺廟里舉行祭拜儀式祈福。
[編輯本段]德昂人的潑水節
德昂人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。 如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好待奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
德昂族潑水節與傣族的潑水節又相似又不同，多在公歷4 月中旬左右舉行。臨近節日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。然後，由德高望重的長者手持鮮花，蘸水輕輕地灑向周圍的人群，向大家祝福，祝賀新年的開始。這時，人們開始興奮起來，紛紛互相祝賀新年，年輕人將水桶高高舉頭頂，將水滴灑在老年人的手上，祝願人們生活快樂、健康長壽。老人們則伸出雙手，將水棒在手中，口念祝詞，為年輕人道喜、祝福。這種儀式之後，人們便以象腳鼓為前導，排成長隊，擁向泉邊、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、潑水。潑水節既是德昂族人民歡度新年的典禮，又是男女青年談情說愛、尋找心上人的好時機。德昂族流行一種贈竹籃子，並乘夜深人靜串姑娘時，將籃子分別送給自己所中意的姑娘，最漂亮的那隻，要送給自己最喜愛的姑娘，以此表達自己的愛意，試探對方的反應。因此，這時每個姑娘往往都能收到好幾個竹籃，然而姑娘究竟鍾情於誰呢？這就要看潑水節那天姑娘背的是誰送她的那隻竹籃了。到了這一天，姑娘們人人都背上了一個精緻美觀的竹籃，但究竟是誰的呢？這下可忙壞了小夥子們，他們睜圓雙眼，緊盯著姑娘們身上的竹籃，仔細辨認著心上人所背的是否是自己送給她的那隻竹籃。對對情人相遇後，便互相盡情地潑水、嬉戲，以表達自己激動、喜悅的心情。
[編輯本段]傣族潑水節
中國傣族是一支有著悠久文化傳統的少數民族，人口近百萬，主要居住在雲南南部西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他散居於雲南各地。傣族歷史悠久，傣語屬漢藏語系壯傣語族傣語支。全民信仰佛教，但原始宗教活動亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農業祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
潑水節實為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷六月中旬（即農歷清明前後十天左右）舉行，為期三至四天。一般在陽歷4月13日至15日這三天。
一、起源
傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"比邁"（意為新年），西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源於梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、寮國等國也過潑水節。
潑水節源於印度，是古婆羅門教的一種儀式，後為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳說結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族色彩。
二、傳說
關於潑水節的來歷，有這樣一個生動的傳說：很久以前，在傣族聚居的地區出現了一個殘暴的魔王，他無惡不作，到處燒殺搶劫，姦汙婦女，弄得莊稼無收，人心不寧，民不聊生。人們受盡了他的殘害，對他恨之入骨，可是誰也無法殺死他。
魔王已有6個妻子，可他仍不滿足，又搶來一個美麗聰明的姑娘。這7個姑娘們看到自己的同胞過著悲慘的生活，決心找到消滅惡魔的辦法。聰明的姑娘們心裡恨透了魔王，可表面卻不露聲色，裝著與魔王十分要好。一天夜裡，魔王從外面搶回來許多財寶和奴僕，她趁魔王高興不備時試探問清了用魔王頭發可勒死魔王的秘密。於是，夜深人靜，趁魔王睡著的時候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根頭發，勒住魔王的脖子。頃刻間，魔王的頭便滾在地下，可是頭一著地，地上就燃起大火。眼看將釀成災禍，姑娘們立即拾起頭顱，大火就熄滅了。但是，魔王的頭滾到哪裡，哪裡便發生災難，拋到河裡，河水泛濫成災；埋在地下，到處臭氣沖天，只有魔王的妻子抱著才平安無事。
為免除災難禍害百姓，姑娘們便輪流抱著魔王的頭，一人抱一天。天上一天，等於地上一年，每年姑娘們輪換的日子，即傣族的新年，傣族人民懷著對姑娘們敬佩的心情，給抱頭的姑娘潑一次清水，以便沖去身上的血污和成年的疲憊，作為洗污凈身的一種祝福。
後來，傣族人民為紀念這七位機智勇敢的婦女，就在每年的這一天互相潑水，從此形成了傣族辭舊迎新的盛大節日--潑水節。
三、主要活動
傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，准備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天叫"麥帕雅晚瑪"，據稱此麥帕雅晚瑪的英靈帶著新歷返回人間之日，人們習慣將這一天視為"日子之王來臨"，是傣歷的元旦。
到了節日，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。
潑水節的內容，除潑水外，還有趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱、斗雞、跳孔雀舞、白象舞、丟包、放高升、放孔明燈等民俗活動，以及其他藝術表演、經貿交流等。
1、潑水節"祝福"：浴佛
在"麥日"，一清早人們就要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來清水"浴佛"--為佛像洗塵。"浴佛"完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，湧出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象徵著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高……
2、潑水節"愛情"：丟包
潑水節也是未婚青年男女們尋覓愛情、栽培幸福的美好時節。潑水節期間，傣族未婚青年男女喜歡做"丟包"游戲。姑娘手中用花布精心製作的花包，是表示愛情的信物。丟包那天，姑娘們極盡打扮之能事，然後打著花傘，提著小花包來到"包場"，與小夥子們分列兩邊，相距三四十步，開始向對方丟花包。小夥子若是接不住姑娘丟來的花包，就得把事先准備好的鮮花插在姑娘的發頡上，姑娘若是接不著小夥子丟來的包，就得把鮮花插到小夥子的胸前……就這樣漸漸地選中了對方，一段段浪漫的愛情故事就開始了。
3、潑水節"力量"：賽龍舟
賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮……
4、潑水節"舞蹈"：象腳舞和孔雀舞
傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如痴如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。
5、潑水節"高升"：放高升和孔明燈
放高升是潑水節的又一項保留節目。高升是傣族人民自製的一種煙火，將竹竿底部填以火葯和其它配料，置於竹子搭成的高升架上，接上引線，常在夜晚燃放。放高升時，點燃引線使火葯燃燒便會產生強勁的推力，將竹子如火箭般推入高空。竹子吐著白煙，發出嗖嗖的尖嘯聲，同時在空中噴放出絢麗的煙火，猶如花團錦簇，光彩奪目，甚是美妙。地上則歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，議論聲、贊美聲不絕於耳，好不熱鬧。高升飛得越高越遠的寨子，人也覺得更光彩、更吉祥。
放孔明燈也是傣族地區特有的活動。入夜，人們在廣場空地上，將燈燭點燃，放到自製的大"汽球"內，利用空氣的浮力，把一盞盞孔明燈放飛上天。一盞盞明亮的孔明燈在漆黑的夜晚越飛越高，越飛越遠。人們以此來紀念古代的聖賢孔明。
四、傳承價值
潑水節是全面展現傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統文化的綜合舞台，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學術價值。潑水節展示的章哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助於了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節還是加強西雙版納全州各族人民大團結的重要紐帶，對西雙版納與東南亞各國友好合作交流，對促進全州社會經濟文化的發展起到了積極作用。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
[編輯本段]緬甸潑水節
潑水節也是緬甸人民的傳統節日，類似我國的春節。一般在公歷4月中旬舉行，通常歷時3、4天。
按照緬甸風俗，節日期間，不分男女老少，可以互相潑水，表示洗舊迎新之意。講究的人，用香櫻桃花枝，從銀缽中蘸取浸有玫瑰花瓣的清水，輕輕地向別人身上抖灑。普通人喜歡整桶整盆地潑，甚至用水龍管噴澆。小孩用水槍向大人噴，也不會被責罵。人們被潑得越多越高興，因為水象徵著幸福。
緬甸潑水節的來歷傳說不一。有一種說法是：有一年，緬王在宮中遇到神仙下凡，緬王龍心大悅，命人用香料和清水混合，潑灑在文武百官的身上，表示洗舊除污，迎新接福。
住在「孔雀之鄉」的傣族
傣族的新年是潑水節。每年清明後第十天的清晨，人們便沐浴更衣，穿著鮮艷的服裝，到佛寺浴佛聽經，堆造沙塔，然後互相潑灑象徵吉祥如意的水。相傳，身上被潑水越多，新年裡就越幸福。同時，賽龍舟
傣族服飾，男子著無領對襟或大襟小袖短衫，下著黑色或白色長管褲，冷天披毛氈，多用白布或青布包頭。紋身的習俗很普遍，男孩到十一、二歲時，即請人在胸、背、腹、腰及四肢刺上各種動物、花卉、幾何紋圖案或傣文等花紋以為裝飾。婦女傳統著窄袖短衣和筒裙。傣族婦女的服飾以美觀大方著稱，民族特點濃郁，而且各地不同。但束發、筒裙和短衫這三樣則是相同的。西雙版納傣族婦女，著白色或緋色內衣，腰身細小，下擺寬，下著各色筒裙。芒市等地婦女，婚前著淺色大襟短衫，長褲，束小圍腰，婚後改羊對襟短衫，黑色筒裙。傣族婦女的束發不同於苗、瑤等族的束發，她們是將頭發打成發髻頂於腦後，或稍偏於腦的一側，這種發髻一般不束帶，有的僅鵯 梳子或頂塊花頭巾。傣族婦女的筒裙，式樣象水桶一樣，與景頗族、佤族、布朗族等族不同的是，以長到腳背為特點。傣族婦女的短衫，尤其是西雙版的窄袖短衫，更獨具民族風格，袖管又長又細，僅夠穿進一隻胳膊；衫身，除緊身外，長僅及腰部，後擺還不及腰部，少許脊背外露，時隱時現，為整個服裝增色不少。內地傣族婦女服裝與邊疆大體相同，但有地區性特點，往往被其他民族呼為「花腰傣」、「大袖傣」等。

染齒，將牙齒用黑煙染成黑色，被傣族婦女認為是一種美，如同男女紋身一樣。在西雙版納外，隨處可見黑齒的老年婦女，但在青年人中已不見了。

Ⅷ 對親情對愛情心灰意冷的帶字圖片集

親情是一株永不凋謝的玫瑰，在人生漫長的旅途中，為你送去溫馨和美麗。親情是一縷明媚燦爛的陽光，在人生艱難的攀登中，為你送來光明和溫暖。親情是一處安謐寧靜的港灣，在人生坎坷的際遇中，為你提供關愛和呵護。親情是一眼汩汩流淌的清泉，在你乾渴難耐之時，給你帶來清涼和舒爽。
母愛是一滴甘露，親吻乾涸的泥土，它用細雨的溫情，用鑽石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
1． 在最無助的人生路上，親情是最持久的動力，給予我們無私的幫助和依靠；在最寂寞的情感路上，親情是最真誠的陪伴，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標，指引我們成功到達目標。
2． 簡簡單單，親情只是一個由幾根樹枝搭起的小巢。但我更小，可以一下子輕快地鑽進去，裡面有一碗水，涼涼的，甜甜的，滋潤我乾渴的靈魂；裡面有一袋鼓鼓的，香香的，填飽我無止盡的慾望；裡面有一張床，軟軟的，暖暖的，撫慰我莫名的憂傷；裡面還有一盆花，一幅畫，一首詩，綴著些叮嚀，嵌著些囑托……這就是親情，一個小小的巢，使我不斷地長大。
3． 親情，是一把斜背著的吉它，越到情深處，越能撥動你的心弦；親情，是一掛藤蘿，不管你身在何方，它總是緊緊牽著你的手；親情，是一串掛在頸間的鑰匙，打開的是一扇扇憂郁的門窗。親情，就在眉眼顧盼間，淺淺的微笑里，就在我那一首抒情的小曲中
4． 親情，是木蘭替父的故事；親情，是孟母三遷的佳話；親情，是阿炳二泉映月的旋律
5． 親情是雨，帶走煩燥，留下輕涼；親情是風，吹走憂愁，留下愉快；親情是太陽，帶走黑暗，留下光明。親情是最偉大的，不管你快樂，沮喪，痛苦，彷徨，它永遠輕輕地走在你的路上，悄悄地伴著你的一生
6． 沒有「白頭生死鴛鴦浦」的轟轟烈烈，卻也使「夕陽無語為之動」；沒有「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的海誓山盟，卻也是「天長地久有時盡，血脈相連無絕期」的亘古永恆；沒有「身似門前雙柳樹，枝枝葉葉不相離」的長相守，卻有「但願人長久，千里共嬋娟」的默默祝願……飄落的雪花帶不走凝固的記憶，穿越時空的凝重進入不會老去的歲月，蓓蕾般地默默等待，夕陽般地戀戀不舍，在心的遠景里，在靈魂深處折射出兩個字——「親情
7． 親情是樹，每個人都是它的一條根，讓它吸收營養永葆青春；親情是河，每個人都是它的一條支流，讓它永不幹涸澎湃向前；親情是火，每個人都是它的一根木柴，讓它永不熄滅溫暖四方。
8． 面對失敗和挫折，親情是一劑良葯，填補你那失落的心，然後 重整旗鼓，這是一種勇氣；面對誤解和仇恨，親情是一杯涼水，澆滅你那心頭的火，然後坦然面對，這是一種達觀；面對贊揚和奉承，親情是一把錐子，刺破你那虛無的夢，然後不斷進取，這是一種警示；面對煩惱和憂愁，親情是一陣輕風，吹去你那雜亂的思緒，然後平和釋然這是一種境界。
9． 親情如水，使紛繁經過過濾變得純凈；親情似火，使平淡通過煅燒日顯稜角；親情是詩，使乏味經過修飾達到一種意境。親情，生命永恆的動力。
10． 親情猶如一江剪不斷的春水，流動的是遊子心中永遠的思念；親情猶如一丘數不盡的細沙，沉澱的是長年堆積的牽掛；親情猶如夜空中那顆北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。
11． 親情是什麼？是甘甜的乳汁，哺育我們成長；是明亮的雙眸，指引我們前進；是溫柔的話語，呵護我們的心靈；是嚴厲的責罰，督促我們改錯。我們離不開親情，有如高飄的風箏掙不脫細長的繩線；我們依賴親情，有如瓜豆的藤蔓纏繞著竹節或籬笆；我們擁有親情，有如寒冷的小麥蓋上了潔白的雪被，溫暖如春，幸福如蜜。
12． 當生命的第一聲號角吹響，親情就是那盪漾在母親眼眶中的淚水，是那綻放在父親臉的笑痕；當生命之舟開始擺渡時，親情就是那撥動著清水推動小船向前的雙槳，是那守候在空中為小船指航的燈塔；當生命之舟即將靠岸，親情就是那靜靜的港灣，是那擁抱著你的那默默的流水。
13． 親情就是父親揚起的手掌，顫動的雙唇和恨鐵不成鋼的怒容；親情就是母親灼灼的淚水，柔情的呼喚，和溫暖舒適的懷抱；親情就是子女肯定的目光，尊敬的語言，和一份小小的禮物。親情的船要靠在愛的港灣，親情的樓要建在愛的基石；親情的泉要流在愛的大地，親情的星要亮在愛的蒼穹，親情的花要開在愛的園圃。
14． 親情是長白山頂的積雪，簡潔卻永恆；親情是底格里斯河的流水，輕柔卻又悠長；親情是西西里島的那輪落日，纏綿卻又絢爛；親情是美索不達米亞平原的碑文，模糊卻又雋永。親情，親情！親情……超越了時空，編織了人生最美麗的彩虹。
15． 親情，就像一滴春日裡的甘露，總能在悲愴的歲月里，鮮活懷舊者那風乾的記憶；親情就像一片夏日裡的綠蔭，總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天；親情，就像一縷秋日裡的陽光，總能在蕭瑟的風雨中，溫暖失落者的心田；親情就像一場冬日裡的白雪，總能在污濁的旅途中，滌盡跋涉者的征塵。它就是這樣，沒有雜質，沒有距離，更沒有虛偽，僅僅是相通的血脈間彼此默默地相互關懷。
16． 親情是一股涓涓的細流，給心田帶來甜甜的滋潤；親情是一縷柔柔的陽光，讓冰凍的心靈無聲溶化；親情是一個靜靜的港灣，讓遠航的疲憊煙消雲散。親情是父母額上增多的白發，是父母眼中無限的關懷和盼望，親情是黑暗中的一束燈光，給你的無可替代的家的感覺與溫馨。是的，世間最美的感情便是人間的親情
17． 親情，是你生病時的探望與呵護，她使你在黑暗裡感受到陽光的溫暖，增強你戰勝病魔的決心；親情，是你頓挫時的鼓勵與支持，她使你在絕望中感受到無私的胸懷，鼓舞起你繼續前行的信心；親情，是你得意忘形時的棒喝，她使你在驕橫無比時感受到嚴厲的目光，保證你正確前進的方向。
18． 親情是一瓢飄灑在春天的小雨，使落寞孤獨的人滋潤心靈的乾涸；親情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥熱不安的人領略到詩般的恬靜；親情是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人到得愛的庇護；親情是一道飛架在天空的彩虹，使滿目陰霾的人感受到世界的溫馨
19． 親情，是一盞明燈，給浪子回頭照亮了道路；親情，是一個避風港，給飄泊的遊子一個平靜的港灣；親情，是一碗心靈雞湯，給受傷的心靈一聲呵護；親情，也是一把利劍，給不知悔改的人一招力劈華山。親情就是人類心靈最深處，無法磨滅的烙印，就是人類最純潔，最真摯，最熱情的感情的升華。
20． 親情是成長的搖籃，在她的哺育下，你才能健康成長；親情是力量的源泉，在她的澆灌下，你才能茁壯成長；親情是靈魂的聖火，在她的照耀下，你才能事業有成；親情是治療傷痛的靈葯，在她的撫慰下，你才能百痛全消。鳥需要藍天顯示雄姿，蛛需要編網橫行天下，而人需要親情來維系一生。
21． 她，是一盞不滅的明燈，永久地照亮在我生命的黑暗；她，是一葉不歇的扁舟，永久地擺渡在我生命的渡口；她，是一朵永遠艷麗鮮花，永久地開放在我生命的花園，我願意用世上最美最溫暖的詞彙來贊美你——親情！
22． 親情有時是那被王室爭權者拋棄的軟弱，有時是那被金錢吝嗇者所利用的資本，有時是那被地崇拜者攀爬的繩索。大義滅親，是正義戰勝邪惡，包庇縱容，是情感代替了理智。用好你的親情，因為她也是一把雙刃劍，弄不好既害了親人，也害了自己。
23． 親情是無形的，沒有人能夠說清楚他是什麼樣子；親情是無償的，沒有人會讓你為此付出錢物；親情是無價的，世上沒有什麼事物的價格比得上她；親情是無私的，世上沒有東西比她更能犧牲自己；親情是無盡的，你的一生無時無刻不在體會到他的存在
24． 當你在嬰兒時，親情是哺育你成長的乳汁；當你在少年時，親情是你避難的港灣；當你在年老時，親情是夕陽西下的一抹安慰。這是一種血脈相連的愛，這是一種永不斷去的情。
25． 朦朧中感到父親的關懷，徐徐的風兒撩起窗紗；隱約中聽到母親的叮嚀，柔柔的雨兒爬上窗檯。當我憂郁時，親情給我安慰；當我遲疑時，親情給了我鼓勵；當我快樂時，親情給了我祝福
26． 如果你是綠葉，親情便是那供你源源不斷養分的枝幹；如果你是船帆，親情便是那推你不斷前進直到勝利彼岸的海風；如果你是夜行者，親情便是那照你尋找方向的北斗；如果你是種子，親情便是那使你離開黑暗走向光明的土地；如果你是小鳥，親情便是那任你飛翔的廣闊天空。是的，不管你是什麼，親情必定是你的依靠，你的依戀你的期盼。
27 父親是一口礦井，風雨中，疲勞的脊背在晨曦中縮短又被落日拉長；母親是一柱火把，黑暗中，輕柔的的嗓音在歌謠中，沙啞又在半夜裡重復；我是一粒小胚胎，晴空下，稚嫩的手臂在沃野上破土又在火光中挺立。
28． 親情是一道岸堤，在你心靈脆弱時，為你築起堅強的信心；親情是一道彩虹，在你經歷風雨後，為你畫上美麗的燦爛；親情是一點雲朵，在你落寞時，為你綉上一朵美麗的花朵。親情是遠方的守候，守候你的歸來；親情是永久的思念，思念你的一切；親情是離別後不盡的哀傷，哀傷你遠去的背影；親情是團聚時無限的快樂，快樂著你的平安及歸來。
29． 有一種愛，遲了就無法再來；有一種情，走了就無法追溯，它就是親情！ 從最初的出生，到懂事，到成年，它，一直陪伴著我們；從小小的傷害，到挫折，到失敗，它，從未離開過我們。孩童時，以為送一瓶爸爸愛喝的啤酒就是親情；年少時，以為取得好成績給媽媽看就是親情；長大後，才知道，原來親情還必須就是，當我們說要一輩子照顧他們時，他們卻還嘴硬地說著「誰稀罕呢！不稀罕嗎？稀罕著呢！
這正如我們深深地感激著他們一樣——這就是親情
30． 如果你是一粒種子，親情就是土壤，為你提供生長必要的養分；如果你是一株小草，親情就是大樹，為你張開擋風遮雨長臂；如果你是汪洋中的一艘船，親情就是燈塔，為你指引返航的歸程；如果你是一條小河，親情就是大海，為你永遠敞開那包容的胸懷。親情是陽春三月的綿綿細雨，滋潤你的心田；北情是酷暑的炎炎烈日，點燃的是你的心燈；親情是秋天的累累碩果，慰藉的是你收獲的喜悅；親情更是嚴冬臘月的陽光，溫暖的是你的永遠的希望。
31． 親情是陽光，拂照你如拂乍暖還寒時風中的花瓣；親情是燈，在你獨行夜路時給你的那一點溫暖的光亮；親情是風，是在你迷茫時推你向前的那股動力。親情是你心中那一團生生不熄的火，照耀著你走上永無止境的進取之路；親情是蠶吐的絲，不斷線不斷根，任憑路再坎坷，再艱險，它總永遠在你身邊相伴。親情永存。
32． 你以湖的平靜，撫平我心靈的高低起伏；你以愛的眼光，目送我孤獨的遠航；你以有力的臂膀，擁抱我感情的經年流浪。你是親情，親情是你！你是一個重要的樞紐，天上地下，人間萬象，都被你縝密地維系；你是一種註定的緣分，從早到晚，從近到遠，從生到死，相伴永遠；你是一首無聲的心曲，陽光是你的序曲，月色是你的旋律，還有那燭光是你的音符；你是親情，親情是你。你望眼欲穿卻情意綿綿，你百感交集卻一如既往，你處處皆是卻感天動地。你是親情，親情是你。你是柳絮，你是荷葉，你是蓮花……親情，原來你有名字
33． 這是碗蛋炒飯，平凡，但在我飢餓時能撫慰我漉漉飢腸；這是張面巾紙，真實，但在我傷心時能拭乾我晶瑩的淚水；這是杯白開水，無味，但在我口乾時能澆滅我熾熱的火焰；這是一塊口香糖，由濃變淡，但在要吐掉時，才發現它已伴你那麼久長；這是一團棉花糖，還未全入口，它就融進了你的心田：這是一塊牛排，燉得越久，它就越香氣逼人；這是一瓶老酒，存得越久它就越醇。這就是親情，有愛情的堅貞不渝，有友情的天長地久，還有愛情友情沒有的：蛋炒飯的平凡，面巾紙的真實，白開水的無味，口香糖的持久，棉花糖的溫柔。它是牛排，是老酒，時間是它們的最好的凝固劑。記住，人可以沒有愛情，甚至可以沒有友情，但絕對少不了親情。
34． 親情是什麼？親情是春天的種子，是夏天的清涼，是秋天的果實，是冬天的溫暖；親情是什麼？親情是喧囂世界外的桃源，是洶涌波濤後平靜的港灣，是無邊沙漠中的綠州，是寂寞心靈中的慰藉；親情是什麼？親情是你迷航時的燈塔，是你疲倦時的軟床，是你受傷後的良葯，是你口渴時的熱茶；親情是什麼？親情是「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安」的囑咐，是「臨行密密縫，意恐遲遲歸」的牽掛，是「來日倚窗前，寒梅著花來」的思念，是「雨中黃葉樹，燈下白頭人」的守候。世間最無私的，無過於親情，世間最博大的，無過於親情
35． 小時候，親情是溫馨的家，住著爸爸、媽媽、姐姐和我，是輸了石頭剪刀布卻要耍賴把紙條貼在哥哥臉上的調皮，是面對媽媽做的美餐卻再也撐不下的遺憾，是犯錯時爸爸那可怕的拳頭；少年時，親情是爸媽為兒女升學時的勞苦奔波，是風霜在爸媽臉上寫滿日子的蒼老，是希冀卻又欲言又止的眼神；成年時，親情是一張永遠有效的船票，是一根永遠不斷的風箏的線，是一張貼上信封就不愁寄不到的郵票；再後來啊，親情就是《常回家看看》的感動。
36. 親情是一件溫暖的外套，是外套一抖行將脫落的紐扣；親情是一張珍藏的唱片，是唱片上的一首老歌；親情是一盞清心的茶，親情是一隻停電後的手電筒，只照亮別人，不照亮自己；親情是一段骨肉相離的歷史，西班牙、埃及與蘇伊士，大陸與台灣；親情是割捨不去的情愫，是義無反顧的追隨，是壯士訣行時的依戀，是海枯石爛的訣別，是無需言行的默契……
37. 親情是雨後的那滴甘露，滋潤了原本貧瘠的土壤；親情是破曉的那聲雞啼，喚醒了原本沉睡的大地；親情是汪洋大海上的那葉小舟，拯救了掙扎著在其中的人們；親情是漆黑港口的那盞孤燈，希望著那返航的人們；親情是陽關古道上的那個驛站，親切著那浪跡的遊子。親情如良葯，可以治癒你受傷的傷口；親情如美酒，愈久愈香醇；親情如影子，無論貧富，無論貴賤，總是無怨無悔的伴你一生
38.心灰意冷時，親情是那給人以希望的梅花，看到它，一睹破萬難；心煩意亂時，親情是那釋愁的一杯烈酒，喝下它，一醉解千愁；心滿意足時，親情是那催人奮進的號角，聽見它，一聲震百里。這就是親情，無論何時，無論何地，她都將永遠陪伴著你。
青春就像一個孩子一樣，不經意間已從指尖悄悄的溜走。
左岸是我無法忘卻的回憶，右岸是我值得緊握的璀璨年華，而中間飛快流淌的，是我年年歲歲淡淡的感傷。
青春的字眼慢慢的覺得陌生，年輪總是很輕易的烙下蒼老的印記。以為總是長久的東西，其實，就在轉神與剎那間便不在身邊了。曾經深愛、思念著的人便輕易的變成了曾經熟悉的陌生人。曾經純真無邪，曾經美麗夢想，隨著四季輪回慢慢的散盡……這就是青春，在歲月里的轉身，從一個熟悉到另外一個陌生，再從陌生轉變到熟悉，直至一場場的青春的帷幕漸漸的落幕。在青春的酸甜苦樂里稚氣里的幻想慢慢的褪去。
青春就像一個孩子一樣，不經意間已從指尖悄悄的溜走。 匆匆忙忙，渲染著生活的秘密。像風一樣，輕輕的；像雨一樣，潤潔的；想雲一樣，潔白的；像大海一樣；波濤洶涌的。
我們一如既往的彳亍在青春的小路上，所聽，所見.....

Ⅸ 這張照片取什麼名字

最美桃花夕陽紅。在這樣的桃樹下照照片，顯得老年人非常年輕，自信。