不是鮮花節

㈠ 鮮花節是哪個民族的傳統節日

朝山節又叫轉山節，是麗江永寧鄉摩梭人朝拜格姆女神的盛大節日，每年農歷七版月二十五日在瀘沽湖權畔舉行。具有濃郁的原始宗教色彩。

花山形狀像一頭雄獅的格姆山，屹立在瀘沽湖畔，所以又稱獅子山，民間傳說它是格姆女神的化身，保佑著摩俊人的幸福平安。是摩梭人的最高保護神，對她十分崇敬，世代敬獻祭祀。

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舉辦地點

形狀像一頭雄獅的格姆山，屹立在瀘沽湖畔，所以又叫獅子山。民間傳說它是格姆女神的化身，主宰著永寧地區的興衰禍福，保護著人民幸福平安，讓摩梭婦女健壯美麗，莊稼茂盛，牛羊興旺。

她不僅十分漂亮，而且聰明過人，是周圍的眾山神之首，是摩梭人的最高保護神，所以摩梭人對她十分崇敬，世世代代敬獻祭祀。

㈡ 為什麼要先寫小於廉塑像而不是鮮花地毯節

全文8段,可以分成三個部分：第一部分（第1－2段）,概括介紹布魯塞爾的地理優勢,歷史悠久的特內點.第二部分容（第3－7段）,詳細介紹布魯塞爾大廣場周圍的著名景物.第3段,詳細介紹天鵝咖啡館,指出這里曾經是世界共產主義運動的聖地.第4段,詳細介紹市政廳,介紹了它的建築特色和豐富的油畫收藏.第5段,詳細介紹小於廉塑像,介紹了塑像的形態、傳說以及服裝趣事.第6段,過渡段,由對歷史的介紹轉到對現實的記敘.第7段,詳細介紹大廣場鮮花地毯節,引出比利時在「二戰」中的英姿.第三部分（第8段）,簡單概括布魯塞爾古今建築相映成趣,令人心醉.

㈢ 不是什麼節，日常送花才是愛情最美的

主要還是自己的心意，平常的關心，加上節日的禮物鮮花畫龍點睛。
記得平常的關心是積累哦。（平常學習，考試才能創造奇跡）

㈣ 不是節日就不能送花嗎

能啊！
平時看病時，罌粟花、櫻草花、劍蘭、白楊、雛菊、薔薇花瓣、虞美人、蓍草、山楂、鳶尾、滿天星、黃花、荊樹等，均可表示安慰等含義。
平時也可以送給母親康乃馨，一方面是為了樂趣，另一方面是為了感謝母親的養育之恩。
平時男女朋友之間也可以互贈鮮花，以增進感情。
這些似乎並沒有太多的說法啊~！

㈤ 鮮花節是哪個名族的節日

怒族的鮮花節

每年的農歷三月十五日，是雲南省貢山獨龍族怒族自治縣的怒族人民的最隆重的傳統節日----鮮花節。

在怒族人民的傳說中，鮮花節的來歷有多種說法，但都和一位他們熱愛的仙女有關，所以鮮花節也叫仙女節。仙女是一位聰明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那是很久以前的事情了，由於氣候不好，怒族人生活的地方遭受旱災，田地乾枯、山野荒蕪，人們生活十分艱難。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艱險劈開懸崖，在高黎貢山上鑿出一個大岩洞，將泉水引入怒寨。人們有水喝了，土地也濕潤了，草綠了、樹活了、莊稼也長好了。怒江岸邊的荒山變成了沃土，披上了綠裝。阿茸姑娘的名字傳遍了怒江兩岸，人們都稱她為仙女，並且
十分崇拜她。阿茸的美貌讓可惡的頭人起了壞心，頭人想霸佔阿茸。阿茸只好躲進深山，藏到山洞裡。頭人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出來嫁給他。阿茸姑娘沒有答應他。就在農歷三月十五日這一天，頭人放火將阿茸姑娘燒死在山洞裡。阿茸姑娘雖然死了，但是人們懷念她，滿山遍野的山花也為她開放。後來，人們就將這一天定為鮮花節，因為阿茸姑娘是人們心目中的仙女，所以這一天也叫仙女節。
鮮花節這一天早上，怒族人家都早早地起來准備去參加節日的活動。人人都認真地打扮起來，特別是姑娘們都穿起了他們民族的節日盛裝，然後帶上她們早已准備好的祭品和野餐所需要的各種食物，手捧一束束的鮮花，一家家、一夥伙地從家裡出來，從寨子里出來，翻山越嶺到捧打鄉吉母登寨附近的仙女洞或丙中洛鄉附近的貢當崖仙女洞。各個村寨的人都來了，仙女洞前好不熱鬧。
人們一家家或親朋好友圍坐在山坡上，將准備好的食物擺在鋪有松針的地上，吃喝起來。他們邊吃邊喝邊唱，興起時又踏起歡快的舞步，山坡上充滿了古樸而隆重的節日氣氛。晚間，青年男女們燃起篝火。在篝火旁，他們對唱情歌、歡快地跳舞，通宵達旦。

㈥ 鮮花節是哪個民族的節日

鮮花抄節在每年的農歷三月十五，是襲我國雲南省貢山獨龍族怒族自治縣的怒族人民最隆重的傳統節日。
在怒族人民的傳說中，鮮花節的來歷有多種說法，但都和一位他們熱愛的仙女有關，所以鮮花節也叫仙女節。仙女是一位聰明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那時，由於氣候不好，怒族人生活的地方遭受旱災，田地乾枯、山野荒蕪，人們生活十分艱難。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艱險劈開懸崖，在高黎貢山上鑿出一個大岩洞，將泉水引入怒寨。從此，怒江岸邊的荒山變成了沃土，披上了綠裝。阿茸姑娘的名字傳遍了怒江兩岸，人們十分崇拜她，都稱她為仙女。
阿茸的美貌讓可惡的頭人起了壞心，頭人想霸佔阿茸。阿茸只好躲進深山，藏到山洞裡。頭人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出來嫁給他。阿茸姑娘沒有答應他。就在農歷三月十五這一天，頭人放火將阿茸姑娘燒死在山洞裡。阿茸姑娘死後，滿山遍野的山花也為她開放。後來，人們為了紀念她，將這一天定為鮮花節。

㈦ 沒有鮮花的情人節

不是這樣的啊~別擔心哦
你男朋友只是害羞而已啊
再說 買花 只是種形式 不是嗎？
送在好的花 不如送你一顆真誠的心！~

㈧ 花朝節是什麼時候具體習俗有哪些

花朝節是每年農歷2月13日-2月17日。

習俗：

1、祝神廟會，長江三角洲一帶多有花專神廟，舊時吳越花農屬家還常供奉著花神的塑像。二月初二花神生辰，許多地方，不少農人都要聚集於花神廟內設供，以祝神禧，東北一帶還講究用素饌來供奉。

2、游春撲蝶，古時每逢花朝，文人雅士邀三五知己，賞花之餘，飲酒作樂，互相唱和，高吟竟日。

3、種花挑菜，花朝節這一天，各地還有栽花種樹的習俗；挑菜，就是挖野菜——白蒿、薺菜正是鮮嫩的時候。

4、曬種祈豐，花朝日，正值芳菲醞釀之際，家家攤曬各類種子，據說要湊其「百樣種子」，以祈豐收。

5、製作花糕，據傳武則天嗜花，每到夏歷二月十五花朝節這一天，她總要令宮女採集百花，和米一起搗碎，蒸製成糕，用花糕來賞賜群臣。很快就上行下效，宮廷坊上一時分外流行，每到花朝節就會製作花糕。

6、春會，大理山下的白族人民，則於農歷二月十四舉行「春會」，屆時家家戶戶門前以盆栽花卉搭成「花山」，形成花山櫛比的一條條「花街」。

㈨ 花朝節是哪一天

每年農歷2月13日。

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花朝節是紀念百花的生日，簡稱花朝，俗稱回「花神節」、「答百花生日」、「花神生日」、「挑菜節」，漢族傳統節日，流行於東北、華北、華東、中南等地，一般於農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。

節日期間，人們結伴到郊外游覽賞花，稱為「踏青」，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為「賞紅」。

花朝節由來已久，最早在春秋的《陶朱公書》中已有記載。花朝節與中秋節相對應。據《廣群芳譜·天時譜二》引《誠齋詩話》：「東京（今開封）二月十二曰花朝，為撲蝶會。

[1]」又引《翰墨記》：「洛陽風俗，以二月二日為花朝節。士庶遊玩，又為挑菜節。」

[2] 可見花朝節日期還因地而異。到清代，一般北方以二月十五為花朝，而南方則以二月十二為百花生日。我國南北氣候條件不同，南方比北方提早幾天為節日是合理的。

㈩ 鮮花節是哪個名族的節日高懸分！

怒族的鮮花節

每年的農歷三月十五日，是雲南省貢山獨龍族怒族自治縣的怒族人民的最隆重的傳統節日----鮮花節。

在怒族人民的傳說中，鮮花節的來歷有多種說法，但都和一位他們熱愛的仙女有關，所以鮮花節也叫仙女節。仙女是一位聰明、勤勉、善良、漂亮的怒族姑娘，她的名字叫阿茸。那是很久以前的事情了，由於氣候不好，怒族人生活的地方遭受旱災，田地乾枯、山野荒蕪，人們生活十分艱難。阿茸姑娘挺身而出，她不畏艱險劈開懸崖，在高黎貢山上鑿出一個大岩洞，將泉水引入怒寨。人們有水喝了，土地也濕潤了，草綠了、樹活了、莊稼也長好了。怒江岸邊的荒山變成了沃土，披上了綠裝。阿茸姑娘的名字傳遍了怒江兩岸，人們都稱她為仙女，並且
十分崇拜她。阿茸的美貌讓可惡的頭人起了壞心，頭人想霸佔阿茸。阿茸只好躲進深山，藏到山洞裡。頭人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出來嫁給他。阿茸姑娘沒有答應他。就在農歷三月十五日這一天，頭人放火將阿茸姑娘燒死在山洞裡。阿茸姑娘雖然死了，但是人們懷念她，滿山遍野的山花也為她開放。後來，人們就將這一天定為鮮花節，因為阿茸姑娘是人們心目中的仙女，所以這一天也叫仙女節。
鮮花節這一天早上，怒族人家都早早地起來准備去參加節日的活動。人人都認真地打扮起來，特別是姑娘們都穿起了他們民族的節日盛裝，然後帶上她們早已准備好的祭品和野餐所需要的各種食物，手捧一束束的鮮花，一家家、一夥伙地從家裡出來，從寨子里出來，翻山越嶺到捧打鄉吉母登寨附近的仙女洞或丙中洛鄉附近的貢當崖仙女洞。各個村寨的人都來了，仙女洞前好不熱鬧。
由於有一部分怒族人是信仰藏傳佛教的，所以在仙女洞前的祭台四周掛著許多經幡、唐卡。祭台上擺滿了各種祭品，祭台前兩側坐著穿紅黃教服的老人。他們吹嗩吶、打鼓、敲鑼、念經。祭台旁邊有一個3米來高的燒香台，台上插著松枝、鮮花和各種顏色的彩旗，長長的竹桿尖上插著一個個老玉米。松枝象徵著吉祥如意、萬古長青，玉米象徵五穀豐登、年年有餘，鮮花是敬獻給仙女阿茸的。
祭祀後，在鼓樂聲中朝拜者手持鮮花，繞著祭台和燒香台走一圈，並把鮮花插在燒香台的竹桿叢中。祭祀活動結束之後，人們又到仙女洞，向仙女敬鮮花、喝仙水。
整個祭祀活動之後，人們一家家或親朋好友圍坐在山坡上，將准備好的食物擺在鋪有松針的地上，吃喝起來。他們邊吃邊喝邊唱，興起時又踏起歡快的舞步，山坡上充滿了古樸而隆重的節日氣氛。晚間，青年男女們燃起篝火。在篝火旁，他們對唱情歌、歡快地跳舞，通宵達旦。