茶席鮮花

❶ 茶為君器為臣火為帥出自哪裡

茶席始於我國唐朝，大唐盛世，四方來朝，威儀天下。一群出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士，開始了對中國茶文化的悟道與升華，從而形成了以茶禮、茶道、茶藝為特色的中國獨有的文化符號。茶席設計，是以茶為靈魂，以茶具為主體，在特定的空間形態中，與其它的藝術形式相結合，所共同完成的一個有獨立主題的茶道藝術組合整體。從茶的滴水微香中感悟大自然的真味，領略生活的真趣。 

目前所風行的茶席設計，大多隻重視藝術性的創作，忽略了它應有的功能性，茶席設計與茶席藝術是兩個不同的概念。「藝術」是以感情的表現為主，藉由美的材料、形式、內容、技巧將美感經驗具體呈現；而「設計」是有目的的創作，為實現某一個目的所作的創作，也就是設計出來的東西必須要又好看，又有用。而藝術就不一定要能夠實際去操作，只需要視覺上的美感。 

一個好的茶席設計就必然離不開以下的十大經典原則： 
一、茶品的選擇 
茶，是茶席設計的靈魂，也是茶席設計的思想核心。 因茶，而有茶席設計。那麼在設計一個茶席之前，茶，應是首要選擇，再根據茶葉的品種特質，選擇相應的器皿裝飾來構成設計的主要線索。 

二、茶席主題 
確定品種後，就需要設計茶席的主題，確認主題後才能夠選擇相應的茶席元素。例如以季節為元素，就可選擇與季節相關的插花，茶具，以及音樂。 



三、茶具的選用 
茶具組合是茶席布置的核心。素來茶具組合都本著「茶為君、器為臣、火為帥」的原則配置，即一切茶具組合都是為茶服務的。選用茶具可以根據以下兩點選擇： 
1.根據茶性以及茶葉產地選擇茶具： 
不同的茶類，不同的茶葉品種具有不同的茶性。例如：烏龍茶相對粗枝大葉，要求用沸水沖泡，宜以保溫性能好的紫砂壺為核心組合茶具；綠茶葉形細嫩優美，沖泡時要求展示茶形美和湯色美，宜選用玻璃杯沖泡；紅茶要在較寬松的壺中沖泡才能充分舒展開茶胚，溶解出茶葉內質，宜選用容量較大的瓷壺沖泡。 

2. 根據泡茶的主要目的選擇茶具： 
同樣是沖泡大紅袍或鐵觀音，若是為了體現美觀性，可選用古樸典雅、美觀實用的紫砂壺。若是為了審評茶質，可選擇蓋碗(三才杯)或審評杯。紫砂壺壁孔隙較大容易吸附茶香，並且無法觀察注水後茶葉展開的變化，而用蓋碗或者審評杯則能最客觀地審評出茶的優缺點。 



四、茶具與席位的擺放 
茶具的擺設要秉持「以人為本」，在整個茶席的過程中，能使人充分使用雙臂與肢體，展現和諧美感。不至於過份集中在單手上。此外席位設置需要合理、舒適，比如桌椅的高度、間距要適合泡茶人的身材比例，座椅要穩定、舒適，防止手腳伸展不便。 



五、鋪墊 
鋪墊，指的是茶席整體或布局物件擺放下的鋪墊物。大多為麻布，棉布等。鋪墊的直接作用一是使茶席中的器物不直接觸及桌(地)面，以保持器物清潔;二是以自身的特徵輔助器物共同完成茶席設計的主題，更具有美感。選擇鋪墊物的時候，要注意顏色與茶具搭配，符合整個大的茶席環境的風格。 



六、插花 
茶席中的插花，不同於宮廷插花、宗教插花、文人插花和民間插花，是為了體現茶自然、朴實秀雅的風格。鮮花不求繁多，只插一兩枝便能起到畫龍點睛的效果;在插花的時候注重線條，構圖的美和變化，以達到樸素大方的效果。只要做到簡潔、淡雅、小巧、精緻就足亦。插花作品是茶席中的點綴，而不能蓋過茶席本身的色彩。 



七、音樂的選播 
音樂的選播在茶席布置中至關重要。一間沒有音樂的茶室，就失去了靈氣；在茶席設計中應當重視用音樂來營造意境。背景音樂最適合以慢拍、舒緩、輕柔的樂曲為主，把背景音樂的音量調節到若有若無，像是從雲中傳來的天籟為佳。 

八、茶席背景 
茶席的背景可以讓人的視覺空間和視覺距離相對集中、穩定。

❷ 泡茶時，可以通過哪些方面來營造氛圍

清幽安靜

營造一個優雅的環境，首先要安靜而且清幽，人不能多，亦不能雜。一杯茶湯的口感好壞，與泡茶者的心情關聯非常大，所以在一個嘈雜的環境下，是無法泡出一杯好茶的。

在一個清幽安靜的環境下，泡茶者可以用最平和、最自然的心情來泡茶，這樣才能泡出茶湯的最佳品質。

俗話說：一人得神，二人得趣，三人飲得其味。茶友不需要太多，三個就夠剛剛好，人太多會顯得過於聒噪，而且泡茶者也會忙不過來。

干凈整潔

其次，想要營造一個優雅的泡茶環境必須保持干凈和整潔。臟亂的環境同樣會影響泡茶者的心情，而整潔干凈的環境看著就讓人感到心情愉悅。

保持環境的干凈的整潔，也不是非得說要把地反擦得反光的程度，只要把泡茶的地方收拾一下，把要用的東西擺上，用不上的撤走，讓整個環境顯得簡潔大方，讓人感覺舒服就好。

擺設配飾

一個優雅的泡茶環境，需要些優雅的擺設和配飾來點綴。可以擺上一桌優雅的茶席，然後放一瓶優雅的插花，再配上一桌優雅古典的茶器。

周邊再點綴一些字畫、藤蔓植物、屏風什麼的，讓整個環境看起來更有格調和品位。

古典音樂

想要營造一個優雅的泡茶環境，古典優雅的音樂肯定少不了。

不管是婉轉低沉的古箏聲，還是悠揚委婉的古琴聲，又或者是絲絲入扣的絲竹聲，瞬間就能讓整個泡茶的環境變得十分高大上。

❸ 為什麼叫茶藝插花

插花茶藝的話，我想就是茶藝和插花結合一起，所以叫做茶藝插花。當然如果想要學習茶藝或者插花的，個人覺得最好是分開學，畢竟茶藝和插花本身就是兩個概念。

當前，茶藝培訓行業的不正之風，一味地追求拿來主義用教材上課的輕松教學，錯把泡茶流程表演當作了茶藝，錯把茶藝師《職業資格證書》寫成茶藝師資格證或茶藝師證書當作是茶藝師，從不考慮茶行業整體大局，用急功近利和利益最大化的商業模式，能讓考證就考證，不能考證就賣茶，多人上當利益大。

❹ 日本人喝茶的禮儀

茶道非常注重場所，通常在茶館舉行。茶室大小不一。大多數茶館的大小是「四個半棧」，那些小於四個半棧的稱為「小房間」，那些大於四個半棧的稱為「寬房間」。茶館的結構和陳設基本上是一個陶瓷炭爐和一個茶壺在中間。茶碗和各種各樣的器具放在爐子前，主人和客人的座位和床供主人休息。接待客人時，客人入座後，主持儀式的茶師會點燃炭火，煮沸開水，按規定泡茶或抹茶(用竹製茶匙按一定動作將茶碗中的茶攪拌成泡沫)，然後依次呈遞給客人。
要求客人用雙手恭敬地接受茶，首先要謝謝你，然後將碗轉動三次，輕輕喝，慢慢喝，然後將茶退回。點茶、煮茶、泡茶和獻茶是茶道的主要部分，需要特殊的技能和訓練。茶道茶分為「圓飲」和「單飲」兩種形式。輪飲是指客人輪流品嘗一碗茶，單飲是指每個客人都有一碗茶。喝茶後，客人們習慣於欣賞和贊美各種茶具。最後，客人鞠躬向主人告別，主人熱情地送他們。
茶道也注重遵循「四大法則」和「七大法則」。這四條規則指的是「和諧、尊重、純潔和沉默」，這是茶道的精髓。「和諧與尊重」指的是主人和客人之間應該擁有的精神、態度和措辭。「清奇」意味著茶室和茶園應該保持安靜和優雅。七種方法:提前泡茶，提前放木炭，茶室冬暖夏涼，室內插花要保持自然美，觀察時間，准備雨具，時刻把客人放在心上。

❺ 尋找一本書的電子版，《查理曼大帝的桌布》，中英文皆可

5.R·斯科特·巴克爾《已來的黑暗》

系列完成度：未完成。
計劃三本書。目前已出版兩本。
一：已來的黑暗
二：勇士先知
在一個滿是狂熱宗教信徒的世界，麥特哈勒，神秘的千神殿的精神領袖，宣告向異教徒展開聖戰。依庫爾·坎巴斯，軍事天才並且是皇帝納蘇爾的外甥，著手一場戰爭，希望將已知世界征服在他的皇帝……以及他自己名下。杜薩斯·阿奇阿米安，北方巫師氏族的間諜與巫師，被偉大天啟的幻影所折磨，尋找著許諾者、世界的救世主。阿納蘇日波爾·科胡斯，北方滅亡王國的繼承人——它們的遺跡現在隱藏在深深的北方，現已荒蕪，只是非人生物的居所——具有完全的特別戰爭天賦以及通過微妙的詞語與表情來操縱心靈的能力，他逐漸束縛了所有的男人與婦女、皇帝與奴隸——為了他自己不可告人的目的。然而人類——甚至是偉人——的命運將走向滅亡。在北方深處，已被忘卻的非神的手臂再次揮舞，他的奴僕將重新蹂躪人類的大地。
加拿大小說家巴克爾的第一部小說《已來的黑暗》非常棒，特點是第一流的描寫、一個黑暗的劇情以及史蒂芬·埃里克森似的史詩線。這個故事會比一個老虎鉗挾得你更緊。他的第二本書《勇士先知》繼續了第一本書中的不可思議的高水準。毫無疑問，巴克爾表明了自己是一位頂尖的奇幻作家。
相似推薦：巨大場景的《已來的黑暗》讓我們想起史蒂芬·埃里克森的《瑪拉茲英靈錄》，盡管人物並非灰色並且故事更加緊湊。另一個選擇是喬治·RR·馬丁的《王座游戲》，宏偉的史詩與殘酷的現實。

這種書在網上很難找到，還是買書吧。

❻ 喝茶的桌子上放什麼植物合適

仙人掌類、量天尺等植物能防輻射並吸收二氧化碳，釋放氧氣。這類植物擺放在電腦旁邊，可有效減少輻射。如何使電腦輻射對人體的危害降到最低，筆者認為應做到以下幾點： 1.避免長時間連續操作電腦，注意中間休息。要保持一個最適當的姿勢，眼睛與屏幕的距離應在40~50厘米，使雙眼平視或輕度向下注視熒光屏。 2.室內要保持良好的工作環境，如舒適的溫度、清潔的空氣、合適的陰離子濃度和臭氧濃度等。 3.電腦室內光線要適宜，不可過亮或過暗，避免光線直接照射在熒光屏上而產生干擾光線。工作室要保持通風乾爽。 4.電腦的熒光屏上要使用濾色鏡，以減輕視疲勞。最好使用玻璃或高質量的塑料濾光器。 5.安裝防護裝置，削弱電磁輻射的強度。 6.注意保持皮膚清潔。電腦熒光屏表面存在著大量靜電，其集聚的灰塵可轉射到臉部和手部皮膚裸露處，時間久了，易發生斑疹、色素沉著，嚴重者甚至會引起皮膚病變等。 7.注意補充營養。電腦操作者在熒光屏前工作時間過長，視網膜上的視紫紅質會被消耗掉，而視紫紅質主要由維生素A合成。因此，電腦操作者應多吃些胡蘿卜、白菜、豆芽、豆腐、紅棗、橘子以及牛奶、雞蛋、動物肝臟、瘦肉等食物，以補充人體內維生素A和蛋白質。而多飲些茶，茶葉中的茶多酚等活性物質會有利於吸收與抵抗放射性物質 。 我以為書房裡，電腦桌上，布置的植物應該有益於烘托清靜幽雅的氣氛。可以選擇如梅、蘭、竹、菊之類自古以來為人們推崇的名花貴卉，還可選擇一些清爽淡雅的植物，以調節神經系統，消除工作和學習產生的疲勞，並且與濃郁的書香相得一彰。如在書桌上點綴幾株清秀俊逸的文竹、鐵線蕨，婀娜嬌俏的仙客來、碗蓮都是理想的選擇。創造一種清靜雅緻的氣氛，栽植簡潔大方的盆栽植物，把它放在牆角或書架的旁邊，能給您一份溫馨，一份愉悅。 如果你確實想養仙人掌，建議養迷你仙人掌，將其放在書房的窗檯上和各式窗簾搭配倒是相得益彰。只是你別忘了它，多多曬太陽，常常給它開開窗通通風，它才能快樂地生長黑芝麻 中醫理論認為，黑色入腎，「腎主骨升髓通於腦」，各種輻射危害主要影響人體大腦和骨髓，使人免疫系統受損。多吃補腎食品可增強機體細胞免疫、體液免疫功能，能有效保護人體健康。 紫莧菜 紫莧菜能抗輻射、抗突變、抗氧化，與其含硒有關。硒是種重要的微量元素，能增強機體免疫功能，保護人體健康。常吃含硒豐富的紫莧菜，可提高人體對抗輻射的能力。 辛辣食品 辣椒之類辛辣食品屬於常用調料，同時也是抵禦輻射的天然食品。吃辣椒不但可調動全身免疫系統，辣椒、黑胡椒、咖喱、生薑之類的香辛料，還能保護細胞的DNA，使之不受輻射破壞。因此，經常吃辣，身體健康。 綠茶 綠茶中的茶多酚是抗輻射物質，可減輕各種輻射對人體的不良影響。茶葉中還含有脂多糖，能改善機體造血功能，升高血小板和白血球等。 蔬菜、水果 多吃新鮮的水果、蔬菜，能攝取大量的維生素A、B、C、E。這些富含維生素的食物能減輕電磁輻射對人體產生的細微影響，避免神經系統發生紊亂。 保健品 常見保健品如螺旋藻、花粉、銀杏葉製品等都有很好的抗輻射保健作用。螺旋藻多糖富含鼠李糖，具有明顯的抗輻射、增強機體免疫力作用。花粉能促進人體免疫器官發育，具有抗輻射效果。銀杏葉提取物中的多元酚類對防止和減少輻射有奇效，對於在輻射環境中工作的人，堅持服用銀杏葉茶，能升高白細胞，保護造血機能。

❼ 關於近代茶文化的低迷分析的文章

我國茶文化
中國是茶葉的發源地，歷經了幾千年的發展過程，隨著人們生活水平的不斷提高，人們重視追求高質量的精神生活。茶作為二十一世紀的綠色飲料，已經成為人們生活中不可或缺的必需品。中國茶文化源遠流長，是中國文化的重要組成部分，茶藝師應該了解中國的茶文化，這對茶文化的傳播有著重要的影響。
中華民族利用茶、食用茶、飲用茶的歷史經歷了漫長的發展和變化，五千年來形成了悠久的、令世人驚嘆的中國茶文化。茶文化包含了物態文化，制度文化，行為文化，心態文化。心態文化即精神文化，是人們在應用茶葉的過程中所孕育出來的價值觀念，審美情趣，思維方式等主觀因素。如人們在品飲茶湯是所追求的審美情趣，是茶藝操作過程中所追求的意境和韻味，並將飲茶與人生處世哲學相結合，上升至哲理的高度，這就是茶文化的最高層次，也是茶文化的核心部分即茶道精神。《國家職業資格培訓—茶藝師》教程中指出：「茶藝師與非專業人士的區別是茶藝師對茶的了解並不在停留在感性認識的基礎上，而是對茶有著更深刻的理性認識，對中國茶文化的精髓有著更充分的了解。」這里所指的茶文化的精髓就是茶道精神。茶道是茶文化的核心，茶藝是茶文化的重點，茶藝是可以操作表演的，而茶道是不能表演的。茶藝不同於一般的泡茶，而是沖泡技藝與品飲藝術的結合，茶藝通過茶藝師沖泡的佳茗、器具的選擇、意境的創造以及沖泡的過程，讓人們在幽雅的意境中品嘗香茗，並領會茶藝所傳遞的茶道精神。所以說茶藝表演對推廣，普及和提高茶文化起到了積極地促進作用。
現代茶藝雖然才發展興旺起來，但中國茶道自古已有，中國茶道精神是中國的民族精神，中國民族性格的養成，與中國民族的文化特徵相一致。中華民族是禮儀之邦，中國茶道具有中華民族的傳統生活氣息和藝術情調，追求清雅，嚮往和諧，基於儒家的治世機緣，倚於佛家的淡泊節操，洋溢道家的浪漫理解，借品茗倡導清和、簡約、廉潔、求真、求美的高雅精神。正是有了這樣的茶道精神，茶藝才有了精神品味和神韻。茶藝師的職業才賦予了魅力。茶藝是茶道的基礎，是茶道的必要條件，茶藝與茶道的結合，藝中有道，道中有藝，是物質與精神的高度統一，所以說每一位茶藝師都是一名傳道士，是中國茶道精神的傳播者。
茶藝技能賽不僅考察了茶藝師對傳統茶藝技能的掌握能力，通過茶藝師自創茶藝，可了解茶藝師的茶席設計理念並考察茶藝師的綜合素質。現將「天香茶藝」從茶品的選擇，茶具組合的配置，茶席設計以及沖泡程序的設計等創作的過程與大家交流、探討。

茶藝創作
（一）：茶品的選擇
我國的茶葉在幾千年的歷史發展過程中形成了綠茶、紅茶、青茶（烏龍茶）、白茶、黃茶、黑茶六大基本茶類以及花茶、緊壓茶、保健茶、飲料茶、速容茶等再加工茶類。中國是茶的故鄉，經歷了幾千年發展至今，茶類齊全名優茶品種數量繁多為世界之最。茶是茶藝的核心，如何在這千姿百態、品質各異的茶葉品種中選擇參賽的茶葉是至關重要的。雖然作為一名茶藝師，必須熟練地掌握每一種茶類的沖泡方法，但茶藝師選擇一種自己了解的、喜歡的、有情感的茶，對茶藝師在茶藝技能的演示過程中對茶具的選擇、程序的設計、對茶湯質量的把握、服飾的選擇、音樂的選擇以及茶藝師對意境的創造都有著重要的影響。
在參加茶藝技能大賽中，我選擇了由桂林茶科所研製的金桂銀毫茶。桂林茶科所坐落於美麗的堯山風景區內，所內茶園排列有序，常年一片綠色，環境優美，空氣清新。之所以選擇金桂銀毫茶是因為它具有以下特點：（一）金桂銀毫茶的地方特色。金桂銀毫茶屬花茶類，花茶又稱熏花茶、香花茶、香片。是我國獨特的一個茶葉品種，由精製茶胚與有香氣的鮮花拌和，通過一定的加工方法促使茶葉吸附鮮花的芬芳香氣而成。桂林山水甲天下，桂花是桂林的市花，桂林因桂樹成林而得名。桂林有金桂，銀桂，四季桂，丹桂。桂樹是常綠喬木，丹桂是主要栽種品種也是金桂的變種，花色較濃似金紅色，但香氣較淡。四季桂，花呈黃白色香氣淡雅，花的產量底，是觀賞型樹種。銀桂香氣濃郁，是窨茶香的主要原料。金桂，花初開時淡黃，後漸變為金黃且香氣更為濃郁芳香。金桂銀毫茶選擇身披白毫氣味清香的烘青茶胚和優質金桂花，通過窨花拌和，使茶葉緩慢吸收花香，然後篩去花渣將茶葉烘乾而成，是花茶中的優異品種。（二）金桂銀毫茶品質優良。茶藝技能大賽的參賽茶葉必須品質優良。桂林茶科所研製的金桂銀毫茶生產歷史悠久、加工工藝精細、技術要求嚴格。品質特點即外形條索緊細勻整，茶胚色澤銀白油潤，花干色澤金黃，湯色綠黃明亮，茶香花香融為一體，滋味甘和醇爽，葉底嫩黃明亮，且冷香清雅持久。有人說花茶融茶味之美鮮花之香為一體，是詩一般的茶。只有細細品悟才能令略其獨有的花香與茶韻。所以我本人很喜歡花茶。也希望這具有桂林特色的金桂銀毫茶能讓評委們領略桂林山水所孕育的茶的精華。
（二）：茶具組合的配置
茶具是茶藝的載體，無具則無藝。茶具組合是茶席構成要素的主體也是茶席設計的基礎。在茶具的選擇方面應注重實用性和藝術性相結合的特點。我國唐代就有了專用茶具，並因唐代飲茶之風的盛行而日漸完備。唐代的煎茶已講究技藝和情趣，所以開始對茶具的質地有所要求，也注意因茶擇具。現代茶飲對茶具的選擇應根據所選茶品的特徵、特性、特色來考慮茶具的質地、造型、色彩等。要選擇能充分表現茶品內涵的茶具組合首先應了解各類茶具的品質特點。
茶具一般按質地劃分有金屬茶具、紫砂茶具、瓷器茶具、玻璃茶具、竹木茶具等。金屬茶具包括金銀茶具、錫類茶具、鑲錫茶具、銅茶具、景泰藍茶具、不銹鋼茶具等。由於金銀茶具昂貴，景泰藍茶具珠光閃爍也過於華貴，錫類茶具盛茶水容易有異味等原因，現代生活中已經很少使用這些茶具。傳熱快、不透氣、極具現代氣息，使用又非常方便的不銹鋼電熱水壺「隨手泡」就普遍受茶藝人員和茶藝館的鍾愛。紫砂茶具產於我國江蘇宜興市丁蜀鎮。「人間珠寶何足取，豈如陽羨溪頭一丸泥」的贊譽道出了紫砂陶的珍貴。胎質細膩的紫砂陶具有不滲漏、透氣性好、傳熱慢、不燙手的特點。紫砂壺長久使用可吸附茶汁蘊涵茶香，茶壺更顯古雅厚潤。因此紫砂陶倍受人們的鍾愛。瓷器茶具有青瓷茶具，白瓷茶具，黑瓷茶具，和青花瓷茶具等。瓷器茶具胎質細膩，造型美觀。特別是我國台灣生產的瓷器茶具不僅質地精良，造型優美且色彩明快，占據了大陸茶具市場。玻璃茶具質地透明、光澤奪目、形態各異，具有很大的市場需求。其缺點就是傳熱快，易燙手。竹木茶具主要作為茶盤、茶碗、茶則、茶匙、茶夾、水盂、杯墊等。我國茶具材質，款式豐富多彩，茶具組合是茶席設計的基礎，茶具組合的質地、體積、色彩及內涵應精心考慮。
我的主茶具是蓋碗。蓋碗在清代頗受皇室、貴族及許多高檔茶館的鍾愛。蓋碗一式三件，下有托、中有碗、上置蓋，蓋碗又稱「三才碗」，三才者，天、地、人也。茶是「天涵之，地載之，人育之」的靈物，「三才化育甘露美」，用蓋碗悶茶的過程象徵著天、地、人三才合一共同化育出茶的精華。我選的青花瓷蓋碗大小適中、藍白相映，燈光下光潤悅目、華而不艷、盡顯淳樸幽雅。但是蓋碗有一個缺點就是無法欣賞茶葉在沖泡過程中的上下跳動以及葉底的逐漸舒展過程，因此我在茶藝程序中增加了造型別致的玻璃茶具並設計了一個茶舞。沖泡金桂銀毫茶，當水直瀉而下輕霧縹緲，花茶隨水浪上下翻滾，猶如天使輕盈起舞，湯色澄清碧綠，芽葉逐漸舒展亭亭玉立於杯底，朵朵桂花沉浮水中，嬌媚形態一覽無余，靜心觀賞，令人心曠神怡，未品香茗，已得神趣。我選用的煮水器是玻璃提梁壺，燒水爐具為酒精爐。沖泡花茶要求水溫不能太高，金桂銀毫茶坯質地較嫩，沖泡時水溫要掌握在80℃～85℃左右，玻璃提梁壺可直觀地觀察到水溫的變化過程。
（三）：茶席設計
茶席設計是將茶飲活動的環境，設計為符合茶的自然屬性，具有一定的藝術境界，使人們在這種與茶渾然一體的藝術境界中獲得對茶的更深，更豐富的心靈感受。我的茶席設計自然、淳樸、實用相結合，取自自然的竹茶盤、淳樸幽雅的青花瓷蓋碗、清澈透亮的玻璃茶具簡單實用，配以輕悠的古箏樂曲《高山流水》體現著簡單、朴實。茶是茶席設計的靈魂，也是茶席設計的思想，茶具組合是茶席構成要素的主體，因茶而有茶具組合，因茶而有茶席設計。我追求的茶席設計，它所體現的是簡單、實用，引導品飲的人更自然、更愜意的享受茶的真味。這正符合茶道——借品茗倡導清和、簡約、廉潔、求真、求美的高雅精神。
茶席設計中茶具組合大都是按茶類品種選擇傳統的茶具組合配置，如閩式工夫茶的茶具組合配置，台式工夫茶的茶具組合配置。也有少數民族茶藝的茶具組合配置。我國的茶具經過歷代茶人在形式、內容及功能上不斷地創新和發展，並融入人文精神，使茶具組合這一特定的藝術表現形式在人們的物質和精神生活中發揮著積極的作用。我們可以保留傳統但也不能局限於傳統，造型別致古樸典雅的各色茶具和取型捉意於自然界的藝術品不僅提高了我們的品飲樂趣，豐富了茶席設計的內容，也為茶藝師們創新茶席設計開拓了廣闊的聯想空

❽ 自古文人「四大雅事」知多少

古代文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫並列為四藝。

❾ 寫出「日本」的；定位—氣候—物產—人們的衣食住行，信仰等來說明。

東亞島國（約北緯25度—46度，東經123度—148度）
季風氣候（回北部為溫帶季風氣候，南部為亞熱帶帶答季風氣候），海洋性強：冬暖夏涼，降水較多。
礦產貧乏，水能豐富，森林覆蓋率高達66%，耕地少，精耕細作，單產高，平原產稻米，丘陵栽果樹，捕漁業居世界首位，有北海道漁場