中班鮮花開反思

⑴ 中班 春天的花草 教學反思

當溫柔的春風輕撫我的臉頰時，我很快樂；當調皮的春雨打濕我的腳丫時，我很快樂；當威武的春雷震動我的耳朵時，我很快樂……

春，四季最美的季節，生命從這里開始，單調的世界從這里開始上色。今年的春天來得很早，我安靜了一個寒假的心開始變得不安分起來。當我聞到了青草泥土的香味，便更加按耐不住了，迫不及待的想探出腦袋去瞧瞧今年的春姑娘。

懷著激動的心情，我走出了家門。一個股涼涼的輕輕的風吹動了我幾根發絲。仔細用鼻子聞一聞，會聞到風中還夾著新生命的氣息。我不禁沉浸在其中，彷彿所有的喧囂在此刻都變得安靜了起來。心裡有洋溢著一種不可名狀的快樂。往前走，走向茂密的樹林里。啊，春天在我的眼前清晰起來了。大樹褪去了原來灰棕色的樹衣，穿上了一件綠色的衣服，竟然變得年輕起來，活像一個小夥子。嫩嫩的小葉芽東一點西一點的纏在細長的枝條上，煥發出生命的氣息。蹲下身來，我發現從泥土裡居然冒出了一個個小尖腦袋。彷彿就要脫土而出了似的，讓我忍俊不禁。藏在草叢中幾朵小野花，若隱若現像一個害羞的小姑娘。撥開草叢，仔細瞧瞧這花。花苞還未完全盛開，藏著幾顆晶瑩剔透的露珠。這不就是春天最美的點綴嗎？

這時幾只小鳥唱起歌來，它們也在慶祝春天的到來吧！

眼睛看著這一切景色、耳朵聽著這一切歌聲、雙手摸著這一切全命。這個春天，我真快樂！

⑵ 我是一名中班的實習老師，公開課我想上音樂《鮮花開》 但是我沒有詳細的教案，你們可以幫我么順便提些意

鮮花開（音樂）
有益的學習經驗：

1．學慣用歡快的情感演唱歌曲，接好前奏，並能用動作表現歌曲。

2．感受音的厚與薄，發展聽音能力。

准備：

各種節奏樂器、磁帶、手偶燕子。

活動與指導：

1．幼兒聽音樂《小聲輕步》，用前腳掌練習輕步走，愉快地進入教室。

2．聽音練習：要求幼兒注意力集中，反應准確。

(1)教師在鋼琴上彈單音、合弦讓幼兒聽，比較哪個音薄，哪個音厚，感知單音與合弦的不同，反復聽練習。

(2)用動作表現單音：輕拍(弱)，合弦音厚強。

3．歌曲：鮮花開

「花園里的花開的可漂亮了，一朵朵，特別的可愛，像我們小朋友漂亮的臉蛋，咱們快來用最好聽的歌聲來唱鮮花開吧!」

(1)為了幫助幼兒記住歌詞，按內容畫一幅《鮮花開》的圖片。

(2)集體聽前奏演唱歌曲，提示幼兒要接好前奏、間奏。分清蜜蜂採花蜜、蝴蝶採花粉。

(3)教師用清唱的方法輔導幼兒唱准音調和吐字。

4．復習歌曲《小燕子》

(1)歌曲中的前兩句請一名幼兒領唱，後兩句集體接唱，接唱要銜接緊湊，唱准，唱齊。一字兩音要唱清歌詞。

(2)幼兒利用手偶邊唱邊表演，還可以自編動作來表現歌曲活潑歡快的情緒。

5．節奏故事：小老鼠和大獅子

(1)老師編故事，幼兒用樂器打節奏，講到獅子得意的時候停下，讓幼兒繼續編故事，打節奏。

輔導幼兒選擇樂器要符合模擬的聲音。

如：大鼓(雷聲)x x—∣

或沙球 X X X X X X X X ∣

沙球(雨聲)X X X X X X X X ∣

木魚(老鼠)X X X X ∣

雙響桶 (馬跑) xxx xxx∣ xxx xxx∣

響板(鴨子)X X X X∣ X X X X ∣

木魚(兔子)xO xO∣xO x0∣

小動物們一起唱歌跳舞用鋁板琴或木琴敲擊，

∣：13 56∣53 1：∣

(2)幼兒自由結伴分成3個組，每組選一名幼兒講故事，其他幼兒用樂器伴奏模擬自然界的聲音和節奏，激發幼兒參與活動的興趣。

（3）結束部分：一人用樂器敲擊，幼兒按自己的想法用動作表現出來，自然地離開教室。

⑶ 幼兒園語言花開的聲音反思

尊敬的老師
今天,我懷著愧疚和懊悔給您寫下這份檢討書,以向您表示我對不尊重老師的不良行為,深刻認識改正錯誤的決心.
我非常羞愧,老師費盡心機教育我們,為我們操心勞累,希望我們能成為一個知識分子,懂道德,講文明的人!而我的態度讓我現在感覺真是慚愧.竟然做出如此荒唐的行為.平時對這件事的認識不深,導致這件事的發生,在寫這份檢討的同時,我真正意識到了這件事情的嚴重性和我的錯誤,違犯了學校規定,再次，我這種行為還在學校同學之間造成了極其壞的影響，破壞了學校的形象。做為學生本應該聽從老師教導，服從老師的安排，尊師重教.而我這種表現，給同學們帶了一個壞頭，不利於學校學風建設 老師是多麼關心我們.愛護我們!而我卻給老師找煩惱,添麻煩,所以我今後要遵守學校規定,聽老師的話，充分領會理解老師對我的要求，並保證以後尊師重教．希望老師給我改過自新的機會.通過這件事情我深刻的感受到老師對我這種敗壞學風的行為心情，使我心理感到非常的愧疚，我太感謝老師對我這次深刻的教育。
我保證以後尊敬師長,不再有類似的情況發生,我真誠地接受批評，並願意接受處理。對於這一切我還將進一步深入總結，深刻反省，懇請老師相信我能夠記取教訓、改正錯誤!
檢討人您的學生
年月日
希望稍作修改補充,能對你有幫助,祝學習進步!

⑷ 幼兒教案幼兒園里的花圃的反思和反饋

活動目標： 1、探索正方形四等分的方法，嘗試設計不同的四季花圃。 2、在看、說、貼中，進一步感受四季花卉的豐富多彩。 活動准備： 圓形、正方形各種形狀花壇卡片若干、剪刀、固體膠、春夏秋冬四季不同的花卉圖片 活動過程： 一、導入謎語 身體長又長，開花黃又黃， 臉蛋兒朝太陽，籽兒香又香。（猜一種花的名稱）(向日葵)猜對了，正是夏天怒放的向日葵，它是我最喜歡的一種花。 你喜歡什麼花？它在什麼季節開放？ 小結：春夏秋冬，百花綻放，各種各樣的花裝扮著我們的城市，讓我們的生活變得更加美好。 二、圓形花壇的四等分 把圓形花壇分成大小一樣 、形狀相同的四份，分別種上四季的花。 1、集體討論演示 怎麼把圓形花壇分成大小、形狀相同的四份呢？ 小結：對折兩次的方法，把圓形花壇分成了大小、形狀形同的四份。一個大花壇變成了平均的四份，叫做四等分。 2、分辨四季的花 圓形花壇進行了四等分，還種上了四季花卉。 誰能告訴大家都種了哪些四季的花？ 小結：春夏秋冬，四季輪換，每個季節都有鮮花陪伴，真是風景宜人。 三、正方形花壇四等分 把正方形花壇四等分，種上四季的花。 1、幼兒操作 要求 （1）把花壇四等分，並分別種上四季的花。 （2）多分幾個花壇，試試不同的分法。 （3）音樂停止，停止操作，拿著作品馬上集中。 2、討論 關鍵提問：四等分後變成了什麼形狀？你都是怎麼分的？你喜歡這個花壇里的花嗎？為什麼？我們把正方形花壇四等分，一共想出了幾種分法？ 小結：今天，我們用不同的方法把正方形花壇進行了四等分，有的平均分成四個小正方形、有的平均分成四個小長方形，還有的平均分成四個小三角形，在不同四等分的花壇里，四季花卉交替開放，裝扮著我們的春夏秋冬。 活動延伸： 三角形花壇怎麼四等分？你想種上哪些四季花卉？ （對角折， 上下對邊折， 左右對邊折等） 活動反思： 等分是生活中的一個數學活動，探索性強。設計等分數學活動要注重幼兒原有的經驗，充分發揮幼兒的能動性，讓幼兒自主探索對不同形狀物體進行等分的方法，在新要求與舊經驗的交織中，實現認知的平衡，獲得發展。本次數學活動的目標是學習四等分。大班幼兒對圓形，正方形等平面圖形是熟悉的，因此對圖形進行等分就有可操作性。活動過程中，通過謎語導入，引起幼兒的興趣，學習四等分。在操作過程中，鼓勵幼兒大膽嘗試、操作。操作完，讓幼兒通過觀察和比較，從而掌握四等分的方法。孩子們在這個過程中積極動腦，想出了不同的分法。整個活動過程中，一環扣一環，遵循由易到難，循序漸進地原則，讓幼兒的觀察能力、動手能力都得到了很好的發展。

⑸ 角色游戲花店反思與推進

1、讓幼兒積極參與角色游戲活動，在活動中表現出愉快的情緒。
2、能按意願選擇提出、專選擇游戲的屬主題，明確自己所扮演的角色，增強幼兒的角色意識，鼓勵他們積極用語言進行交往。
3、豐富幼兒生活經驗，發展幼兒的想像力和創造力，豐富游戲內容。學慣用語言、動作來進行交流。
4、增進幼兒與同伴之間的交往，讓其感受到與同伴共同游戲的樂趣。
5、讓幼兒學會以物代物或一物多用地進行游戲，由此進一步發展幼兒的想像力和創造力。
6、培養幼兒關心他人、禮貌待人、愛護玩具、遵守規則等良好的品德行為。
7、鞏固原有常規的基礎上，讓幼兒學習遵守新的游戲常規。

⑹ 中班五大領域的四季花兒的反思和感想

進入游戲。（預先在教室後的地板上鋪上代表春、夏、秋、冬四種顏色板。帶領幼兒圍圈拉手。一面轉圈一面讀兒歌。讀到最後，老師說那個季節來了，幼兒就要做那個季節的動作跑到那個季節的顏色板中去，做錯的就淘汰。）

小結：我們學習了這節課，以後就能更好的認識生活，感受生活，愛生活。

教學反思

在這節課中，我能照顧到幼兒的理解能力。都是用一些幼兒經常接觸到的顏色和幼兒比較容易做的動作來上課。用幼兒容易想到的景象來代表每個季節，做到層次分明，容易區分。趣味性強，能挑動起幼兒的學習興趣。

⑺ 中班花兒大不同教學反思

課後反思：
在聽取各位老師的意見後，本次活動中，我有選擇性地展示了幾種有特點的花卉讓幼兒進行觀察，孩子們通過討論交流，能從花兒的形狀、顏色、葉子等特徵來區別花兒的不同之處，並能加以描述，對花兒有了進一步的了解，認識到花兒和我們的關系，知道要愛護花，並能加以實踐。幼兒對花朵在生活的用處還是不太了解，應在以後的活動中進一步拓展，以豐富孩子們的知識，另外幼兒的語言表達能力還有待提高。

⑻ 中班棉簽點畫迎春花反思筆記

「草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。」是唐代書法家孫過庭在其《書譜》對真、草書體關系的簡單論述。
他反對如繪畫般寫字：「巧涉丹青功虧翰墨，」他對歷代書法審美趣味的變遷見解是「古質今妍」。他認為學書要「趨變適時」，追求形質與性情。所謂「質文三變，馳騖沿革，物理常然」，反對把書法當作秘訣，擇人而授的保守態度。尤其重視書法的抒情性：「達其情性，形其哀樂。」在論及真、草書體的關系時他認為「草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札。」
「草不兼真，殆於專謹；真不通草，殊非翰札，真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質。草乖使轉，不能成字；真虧點畫，猶可記文。回互雖殊，大體相涉。」
要了解草書就必須同時了解它的對立面真書。然而要了解草書和真書的最好方法，就是找出兩者的同一性及其差異；而能表現這一特徵的東西就是它們的點畫和使轉。孫氏把草書與真書的用筆特點歸結為「點畫」與「使轉」，並由此推及書寫對象的形質，與主體用筆所展現出來的內在情性。點畫和使轉既是真書與草書在概念方面的同一，又是它們在用筆方面的區別。即真書之形質，或漢字結字必須以點畫為基礎，真書之形，即點橫撇捺豎彎鉤，而此點畫在唐朝已發展成熟。然而在甲骨文，金文的形質中，其點畫尚在發展之中。故先秦之真書其形質未熟，不可與唐楷一概而論。而真書之質者，當指用筆之提，按，頓，挫，粗，細，輕，重。或以用筆為質，以點畫為形。故孫氏真書之點畫形質，實乃寫字與書法第一需要把握的理論基礎。或書之第一原理。
孫氏認為真書之使轉表現情性，或曰：真書在其使轉之中包含情與性。如使轉之「快，慢，急，緩」等。而性之於使轉，又在快慢急緩之筆調之間；或在其使轉之間閃爍個性，人品，書風等內在氣質。真書以使轉而顯情性，此真書之內涵，此內涵之延綿可以跨越數千年時空。故甲金簡，楷隸草在其使轉之情性方面是一脈相承的。使轉之相同，而點畫之區別，或情性之相通，形質之相別，是孫氏對真書的精典表述。
而草書以使轉為形質，點畫為情性。把真書與草書的內在矛盾概括於點畫和使轉並以形質和情性做對比，這便是孫過庭《書譜》中最深刻之處。真與草在在結字方面的區別，即真以點畫為形質，草以使轉為形質，真書用筆的特徵是筆筆斷開，故以點畫為形質。草書用筆特徵是筆筆連，故以使轉為形質。書以言志，墨跡自有墨跡所要表現的情性，故真與草自有真與草各自的情性。即真以使轉為情性，草以點畫為情性，此乃斷與連之用筆，在點畫和使轉過程中以筆黑形式所傳達的主體之內在精神或情或性。
真與草在點畫和使轉方面的對立，不過是筆墨在形式上的對立，這種形式的對立，表現的是主體通過不同形式，或借用不同形式來表達內心的性情或情懷情致等等。草書之以使轉為形質，這是因為草書是書法的純藝術的表現形式，它不是通過漢字的原始點畫來表情達意，而是通過草書符號，通過草書的純藝術語言，所以書法的純藝術就是草書藝術。真書以點畫為形質，這是因為真書是書法最基礎的藝術，它第一不是以藝術審美為目的，而是以實用為目的，它因此必須以漢字的原始結構為書寫對象。從這方面看，真書作為基礎藝術，以實用為目的，以漢字的原始點畫為形質達到自身基礎和實用的目的。而草書，則以書法審美為目的，不以那實用的原始的點畫為形質，而以自身的符號體系，純書法藝術使轉的符號體系為形質，通過草書自身的符號體系或藝術語言，草書把中華書法藝術推向世界頂級藝術之極至。證如，東漢——草聖張芝《冠軍帖》、唐——張旭《古四帖》、懷素《自敘帖》等等，皆可謂世界唯一能直接用精神自身真接表現精神現象的頂級的精神現象的藝術。
從真書之實用的點畫形式，過度到草書之純藝術的符號形式，是漢字書寫發展的必然結果。然真書之形點橫撇捺豎彎鉤，為書之靜態，而草書之用筆變其靜態為動態。故草書之使轉實乃真書之點畫向其自身理想過度的現實。如我在《戰國竹簡書法研究及中國書法史論反思》一書中所說，草書：「在飛動中，或在使轉中見其點畫。此點畫非彼點畫，真之形質，因點畫之靜態而清楚明白，一點一畫皆在規矩之中。而草書之形質，由於點畫在使轉之動態中，只見點畫之間的使轉與連接；點寄於畫中，畫寄於點中，故草書之形質見使轉而不見點畫。而草書之情性卻見點畫而不見使轉。此點畫又非彼點畫，此點畫乃內在之情性，彼點畫乃外在之形質。或此點畫在狂風中窺電閃，雷鳴，如張芝，張旭，懷素點畫；而彼點畫則如清晨見山水樹木，其輪廓線條，五色分明。觀草書之點畫而見情性，方知點畫實乃書法藝術之靈魂。」

⑼ 中班秘密花園主題反思

我一直在為自己現在所教的班級苦惱著，總是煩惱孩子們為什麼這么的不愛學習呢？雖然教他們已經有三年多的時間，但是依然覺得和他們在一起，自己是個「局外人」。在這個班級的教學中，我有過前所未有的挫敗感。但是靜下心來仔細的想想，想想每個孩子的模樣和表現，我突然發現，自己對他們的了解和關心，並沒有我想的那麼多。記得在鮑勃的督導過程中，我一次次聽到他說的這番話：「一旦你和來訪者的咨訪關系建立的很好了，當來訪者覺得有足夠的支持和安全感後，他會對你說出更多的真實的想法。」這使我猛然想到自己現在班級的狀態，孩子們似乎總是游離在我身外，與我沒有心靈的接觸。而再往深里想想，今天的局面，我有很大的責任。雖然我很想把孩子們教好，但是我並沒有真正關注到他們內心的需求和渴望。想起一個學生在作文中寫道：「感謝潘老師，為了我們每節課都做了精美的PPT。下課之後，總是看到她匆匆離去的身影……」孩子們一直都在小心翼翼地、靜心地觀察著，等待著。而我在責怪他們不積極配合時，忽視了自己在除了教學之外所應該下的功夫。「親其師信其言」的道理是放置四海而皆準的，在「親師」上，自己則做的還不夠。沒有和孩子們足夠的時間相處，沒有真正去走進孩子們的心靈。現在回想起來，我自己其實放棄了許多次機會，比如孩子們滿懷好奇地加我的QQ號時，我則沒有利用著方便的資源去關注他們、影響他們。甚至，我還在因為看到孩子們聊天的話題「不像話」時，不是積極地介入，而是選擇了將他們的名單從我的QQ名單中刪除了。這是我做的最愚蠢的一件事了，不是他們拒絕了我，而是我在排斥著這些孩子們。我覺察到在自己的潛意識里，我其實一直在等待孩子們主動的來「粘」自己，來以我為中心的向我看齊，我還抱著傳統的師道尊嚴的窠臼，端著自己是老師的架子呢。試想，這樣的一個老師，還怎麼讓孩子想親近的起來呢？因為不想看到那幾個令人心煩的「調皮鬼」而不想多待一會兒；回家裡總是在抱怨著那幾個「老油條」，卻忽視了其他雙渴望老師關注的眼睛；雖然會找學習吃力的孩子談話，但是並沒有花時間給他們做有針對性的學習指導，總是讓他們就從自己的身邊「溜」走，然後看著他們「越滑越遠」。我常會說，有的孩子不是不想好，而是不知道怎麼做才能好，但是回過頭來想想，我也沒有督促他們該怎麼做，陪伴他們怎麼做。
教師這個職業已經是我下定決心要終生從事的事業了，現在才說這樣的話可能會讓人覺得多麼可笑啊。但是，我確實是在這些年裡，才逐漸覺醒的。以前，我只是把它當做任務，滿足於在到了時間結點了完成該做的事情。現在，我則很清楚的意識到，我想做的、想獲得的，不僅僅是完成任務了。我渴望自己可以成為一個優秀的老師，我在鑄造著孩子們的生命，也在鑄造著自己的生命。這讓我重新開始審視自己的教育教學，也讓我開始對自己曾經認為正確的、知道的東西開始動搖。我發現，在教育的這條路上，我需要做的「功課」還有很多，必然也會苦樂相隨，要多吃許多的辛苦，可正因為如此，這條路才那麼的令人著迷，這是一條的的確確能夠真真切切感受到生命成長的道路。我感謝自己，正行走在這條路上。