鮮花供佛的含義

⑴ 為什麼要給佛菩薩供花，供花，供香

凈空法師---供養佛菩薩燒香、供花、供水 的意思

「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。

燒香，香代表信香，是一種信號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火台，烽火台是傳遞訊息的，實在講烽火台就像一個香爐一樣。古時候信息不發達，用什麼方法傳遞消息？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞消息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞消息，感應道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。

燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。這是教給我們，我們要求智慧，要能夠舍己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。至於陞官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關系。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命里頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命里頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻，那有這種道理！諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明了的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。

最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具里頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清凈，表清凈心。水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清凈、平等，這是供養具里頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。這是供養品里頭最重要的，它代表的是清凈心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清凈、平等。清凈、平等心就是佛心，就是真心。」

⑵ 我就想了解一下用鮮花供佛啥意思

你好：
鮮花供佛有很多很深的意思，有供鮮花將來以後長得好看漂亮，還有其它的意思。

⑶ 鮮花供養諸佛子啥意思

1、佛子，是佛弟子的簡稱；所有信佛的人都可以稱為「佛子」。
2、供養，以自回己的虔誠的心、乃至物品、錢財答等，無償的奉獻給指定的人或行為，以培養自己的心性，消除自己的業障，累積自己的福報；
3、諸，就是很多、諸多的意思。
4、鮮花，屬於供養的物品之一，簡稱「供品」，佛教中將供品分為十類，稱為「十供養」，分別是：香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。
——簡單的理解這句話就是：我以鮮花來供養所有的佛弟子，希望大家吉祥如意。

⑷ 佛前獻花什麼意思

經常獻花的人會長得漂亮，經常供奉水果的人會懂因果開智慧，經常獻油的人眼睛回會亮。知道為什麼要獻花？因答為花代表因，種什麼因就會結什麼果。當你看到花開的時候，就是讓你知道應該種什麼因，不能做壞事。種下好的因才會看到好的果（花）。供養給菩薩的花並不是給菩薩的其實是給自己的。當你供水果時，就是提醒你要種善因，種善因才能結善果。
--《和徒弟談」見思惑」》

⑸ 鮮花供佛怎麼說香花迎香花請

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。專花的供屬養為佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：表示對佛陀的尊敬。表示對佛陀的奉獻。表示對佛陀的感恩。表示學習佛陀的教化，以佛為師。經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」

⑹ 鮮花供佛的功德意義

借花獻佛嗎？他去哪裡了？借花獻佛的功德依然在於。幫助那個佛祖的眾人的信仰。讓他覺得幸福。

⑺ 佛前供花，供果，有什麼意義

供花，花是代表「因」，開花然後再結果。所以，花代表菩薩的因內行，代表六度萬行。供容果，供這些水果，果代表什麼?我們所求的結果，菩提涅盤，它都是這個意思。供養花果香燈樂都是為了表法的，也可以說是佛教中的一種「教具」，但無論何種目的，都不應執著，佛說：諸供養中，法供養第一，所以學好佛法，才是對佛菩薩最好的供養！

⑻ 鮮花供佛怎麼說

花，在佛門中，若獻於佛、菩薩前，稱為「獻花」；將花散布則稱為「散華」。花的供版養為權佛門儀式之一。供花是將鮮花用器皿供養於佛前。佛教以花供養佛菩薩，有四點意義：表示對佛陀的尊敬。表示對佛陀的奉獻。表示對佛陀的感恩。表示學習佛陀的教化，以佛為師。經典中羅列供華的種種功德果報，如《佛為首迦長者說業報差別經》雲：「若有眾生，奉施香華，得十種功德：一者、處世如花；二者、身無臭穢；三者、福香戒香；四者、隨所生處，鼻根不壞；五者、超勝世間，為眾歸仰；六者、身常香潔；七者、愛樂正法，受持讀誦；八者、具大福報；九者、命終生天；十者、速證涅槃。是名奉施香花得十種功德。」

⑼ 佛前供花代表什麼

一、在佛前以虔誠的心奉上新鮮花束，有許多功德：

1、能使人變得如花朵般的美麗、令人歡喜，吸引眾人目光，人緣極佳，對你過目不忘。

2、能使人嗅覺正常。不會有鼻腔的毛病而無法發揮正常嗅覺功能。

3、能使人身體不會有惡臭，聞起來氣味香甜，令你全然的純凈。

4、能使人的道德聲名遠播，如花香氣四溢，傳遍各方。

5、能使人在世界、人群中成為領導者。

6、能使人成就至善至美的事物。

7、能使人獲得很大的財富。

8、能使人出生在較好的來世。

9、能使人很快地完成懺罪的功課，並成就解脫，圓成證悟。

二、供花的觀修法

1、供花之前應該要有正確的發心：我們生命的目的是，促使其它眾生及自己造下究竟的安樂因，滅除整個輪回苦以及負面的能量，促使眾生成就空性，獲得究竟、無上恆常的安樂，讓他們安住在美好幸福的狀態。為了利益如母有情的緣故，我們要迅速證得圓滿的佛果位，而且慈悲舍喜於眾生，並將供花的功德獻給上師、三寶。

2、這樣的練習包括：教導我們如何進行、供養的對象、與教導我們在何種情況之下去供花。最重要的是思考全然的憐憫慈悲、智慧的意義、與幫助他人解脫的美好能力。

3、供花時讓我們有機會去思考：在我們人生中最美的事情是什麼？如何做才能對我們真正有價值、有幫助？

4、供花的練習對內心清凈極為有用。它能凈除我們所有負面的業力與習氣，幫助我們克服情緒化的想法，漸漸釋放得以自由。

5、藉由練習供花與了解供花的意義，我們的心就會充滿慈悲、安忍與快樂的想法，對眾生也會充滿仁慈、溫柔、包容、忍耐，使我們了解並且放棄輪回的過患，而想解脫自由，成就空性。

6、並且能夠利用生命的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沈的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪回。