石岩送鮮花

1. 江南一樹梅花發，一樹梅花發石岩。這首詩是誰寫的，背景是什麼，求大神知識，不勝感激！

是清代丁日昌所寫。

丁日昌革職以後回湯坑故鄉，再過郎中生活。當回程至九江時，見大江南北人才薈萃。原來是兩江總督曾國藩在此招攬各方人才，欲圖與太平軍抗衡。丁日昌大喜，即尋一旅館住下，根據自己這幾個月流浪生涯中對太平軍的考察了解，著意制訂了一份進軍安慶的方略，然後到總督衙門投呈。

時曾國藩正思進取安慶，見丁日昌呈文計劃周詳，別有見解，不禁心喜，即召丁日昌晉見。丁日昌侃侃而談，對太平軍軍力和長江沿線布防情況進行了詳細的分析。曾國藩見丁日昌諸事留心，思維周密，不知他文才如何，便又邀入公館花園散步。

詢問惠嘉潮各地風土民情後，兩人來到一株燦放的梅花樹邊。曾國藩指著梅花道：「丁縣令能否以此為題，作詩一首？」丁日昌道：「勉力為之。」略作思考後，落筆寫道：「江南一樹梅花發，一樹梅花發石岩；花發石岩流水響，石岩流水響潺潺。潺潺滴滴雲煙起，滴滴雲煙起半山；煙起半山春汛到，半山春汛到江南。」

曾國藩看後贊道：「詩絕妙，書法亦上佳。」當日，曾國藩即委丁日昌為九江關卡卡員，並奏請朝庭，於清同治元年（1862）十一月開復了丁日昌原來的官職。

這首詩的意思是：村南有一座被雲霧籠罩的高山，山間有一條潺潺流水河流，沿河邊望去山上的岩石間長著一株盛開鮮花的梅樹。經過岩石的流水發出潺潺的聲音，泛起雲霧，足有半山之高，以至於春季江河水位上漲，一直到江南地區。

(1)石岩送鮮花擴展閱讀

這副迴文詩描述丁日昌闊別故鄉，遊子歸隱，重遊舊地，撫今追昔，感慨萬千，抒發聯家衣錦還鄉、思恩報本之情懷。詞語精練，言簡意賅，善於運用對比及聯想手法，事後，被製成金漆木雕楹聯，懸掛於大雄寶殿兩側之楹上。

丁日昌出生於清道光三年（1823年）六月初一，少負異才，8歲時便學得滿腹經綸，落筆成文，超群拔眾。

9月9日重陽節，陳秀才帶學生到明末進士羅萬傑隱居地「逸老庵」郊遊，回來後叫學生作文，雨生作《七律》。陳秀才大為贊賞，問雨生能否再作一首，雨生又吟了一首。陳秀才道：「真神童也！」由是雨生神童之名不脛而走，為當地文人所頌揚。

道光十年冬，丁日昌因父親病重輟學，不久父親去世。此後丁日昌得出洋謀生的大兄日蒸資助，回太平寺再讀了兩年書，然後回到家裡精研醫術，採集草葯，開了一間醫葯店。由於他勤懇好學，努力攻讀醫葯書籍，積極挖掘民間醫學秘籍，並經常向老中醫請教，不久即成了小有名氣郎中，治癒了不少病人。

在行醫的同時，丁日昌仍抽暇攻讀詩書，學問日進。道光二十二年，丁日昌到縣城應考。得中秀才；其後，曾三次赴廣州鄉試，卻均未中式，但他壯志未消，凡歷史地理詩文經濟戰策兵書無不涉獵精研，儼成飽學宿儒。

道光二十七年，他感於埔河文廟破敗，學子就學無所，倡建湯坑藍田書院，不幾年而功成，為興學育才作出了不小貢獻。

清咸豐四年（1854），海陽三合會會首吳忠恕率眾圍攻潮州府城，其時豐順隸屬潮州，丁日昌為邑紳所推，率鄉勇千人往援，與吳忠恕軍激戰於潮州城下，擒獲吳軍百餘人。余眾敗退，城圍頓解。丁日昌由此而名聲大噪，奠定了其以後出仕的基礎。

2. 鮮花象徵什麼

許多花在東西方文化中都被賦予了特定的內涵。在中國傳統文化中，不少花卉都被賦予了美好的性格特徵：梅花象徵著民族之風骨，芍葯象徵情人之離別，菊花象徵著文人之高潔，牡丹象徵著富人之華貴，蘭花象徵著君子之氣節。而在西方文化中，對各種花賦予的各種象徵意義稱為花語，比如紅玫瑰象徵愛情、美麗和熱情，罌粟花象徵對死亡的悼唁，鳶尾和百合在葬禮中象徵著「復活」和「生命」等。此外，在世界上的許多文化中，花同樣是女性的象徵。

鮮花寓義：各種不同的鮮花有不同的意義，不同的花語，在送花的時候也有許多學問的哦。根據所要表達的含義，選擇恰當的花，才能體現出送花的意義和價值。
常見的送花技巧：
送別朋友：贈一束芍葯花，表示依依惜別之情。
祝賀開業：可選紅月季、牡丹、一品紅等，表示開業大吉，生意興隆。
送工商界朋友：可送杜鵑花、大麗花、常春藤等祝福其前程似錦，事業成功。
祝同輩生日：可選石榴花、象牙花、紅月季等，含有青春永駐前程似錦的祝願。
夫妻之間：可互贈合歡花，合歡花的葉子兩兩相對合抱，是夫妻好合的象徵。
祝長輩華誕：可選送長壽花、大麗花、迎春花、蘭花等寓意「福如東海，壽比南山」。
送離退休同志：可選蘭花、梅花、紅楓、君子蘭、敬祝正氣長存，保持君子的風度與胸懷。
探望病人：可選素靜淡雅的馬蹄蓮、素色蒼蘭、劍蘭、康乃馨表示問候，並祝願早日康復。
新春佳節：可選送大麗花、牡丹花、水仙花、桃花、吉慶果、金桔、狀元紅、吉祥果等表示吉祥。
熱戀的情人：可互送玫瑰花、薔薇花或桂花，這些花以其美麗、雅潔芬芳而成為愛情的信物和象徵。
祝賀新婚：可送花色艷麗、花香濃郁的鮮花，如百合、玫瑰、牡丹、月季等表示富貴吉祥，幸福美滿。
看望父母：可選劍蘭花、康乃馨、百合花、菊花滿天星、後插成花藍或花束、祝父母百年好和，幸福美滿。

3. 各種鮮花都象徵什麼含義

誕生花 [月份]
1月 尾花戀愛使者 2月 水仙自我陶醉 3月

菊花希望
4月 薔薇愛情 5月 菖蒲朴實 6月 槴子謹慎
7月 紫陽花冷愛 8月 鈴蘭純潔 9月 雞冠花不褪色的愛
10月 菊清靜高雅 11月 石榴富貴 12月 紫丁香

[星座]
雙魚座(2/20-3/20) 愛麗絲;香水百合
牡羊座(3/21-4/20) 星辰花;雛菊;滿天星
金牛座(4/21-5/21) 黃玫瑰;康乃馨
雙子座(5/22-6/21) 紫玫瑰;卡斯比亞;羊齒蕨
巨蟹座(6/22-7/22) 百合;夜來香
獅子座(7/23-8/22) 粉玫瑰;向日葵;禪菊
處女座(8/23-9/23) 波斯菊;黃鈴蘭;白石斛蘭
天秤座(9/24-10/23) 海芋;非洲菊;火鶴花
天蠍座(10/24-11/22) 嘉德利亞蘭;洪竹;文竹
射手座(11/23-12/21) 瑪格麗特;素心藍
摩羯座(12/22-1/20) 紫色鬱金香;紫丁香
水瓶座(1/21-2/19) 蝴蝶蘭;蕾絲花

[血型]
A型 滿天星 B型 小雛菊 O型 向日葵 AB型 紫羅蘭

各種花語
紅玫瑰 相愛 康乃馨 親情思念 姬百合 快樂榮譽 百合 百年好合
愛麗斯 穩重 紫羅蘭 永恆之美 文心蘭 隱藏的愛 水仙 尊敬
鬱金香 愛之寓言 向日葵 愛慕;崇拜 滿天星 愛憐 菊花 真愛;高潔
紫丁香 羞怯 火鶴花 新婚熱情 瑪格麗特 情人的愛 海芋 宏偉的愛

品 種

花 語

品 種

花 語
玫瑰 愛情 金針花 歡樂、忘憂(中)
媚態(西)
玫瑰(紅) 熱戀
玫瑰(白) 我尊敬你 萬壽菊 嫉妒
玫瑰(黃) 嫉妒 水仙 高潔、吉祥(中)
自戀、自信(西)
玫瑰(紅白混合) 和解
菊花 清高、隱逸 風信子 競賽、游戲
康乃馨 母愛、熱戀 小蒼蘭 純真、無邪
滿天星 喜悅 陸蓮花 有魅力的富翁
非洲菊 神秘、謎樣的美 白頭翁 日漸淡薄的愛
火鶴花 新婚、煩惱 康菖蒲(劍蘭) 秘密約會、用心
金魚草 多嘴、好管閑事 海芋 宏偉的美、潔凈
金盞花 財富、長春(中)
失望、離別(西) 百合 純潔的心
香水百合 偉大的愛
雞冠花 愛美、矯情 夜來香 危險的快樂
天堂鳥花 為愛打扮的男人 大理花 感謝
石竹 純潔的愛 愛麗絲 愛的信息
飛燕草 關愛別人 鬱金香 博愛、好名聲
大波斯菊 少女的真心 鬱金香(紅) 愛的告白
蕾絲花 惹人憐愛 鬱金香(紫) 永遠的愛
洋桔梗 警戒、小心 孤挺花 喋喋不休
星辰花 驚奇、不變的心 嘉德利亞蘭 貴婦人
瑪格麗特 預言戀愛 蝴蝶蘭 幸福逐漸到來
羽扇豆 空想 文心蘭 隱藏的愛
紫蘿蘭 永續的美 秋石斛 迷惑
翠菊 擔心你的愛 春石斛 任性美人
向日葵 仰慕、崇拜

4. 想知道: 深圳市 石岩鎮哪裡有鮮花店 嗎

在石岩影劇院廣場的右邊,正對著南城百貨的那廣場角上有一家,還有在河濱花園公交站台不遠處,石岩市場那裡有幾家.

5. 請問各位 深圳市 石岩 哪裡有賣鮮花的啊 比如說玫瑰~

老市場那裡就有啊~!就是農業銀行對面啊~!

6. 急求！！廣州春節風俗習慣

廣州的春節花市

廣州的春節花市廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主題街道上搭起綵樓，共起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街．繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。

廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。每天早上，花農們採摘鮮花，在五仙門渡口過江上岸，到老城門下出售，那是平日的花市。一年一度的花市，是19世紀6O年代初才形成的。那時的花市在藩署前，即現在省財政廳一帶，後遷到雙門底，除賣鮮花外，還賣古董、雜架、年宵品等。

辛亥革命後，老城拆除，藩署前一帶更加開闊，遊人更多，還擴展到十八甫、高第街一帶。所賣花卉除素馨花外，還有水仙、吊鍾、芍葯、山茶、菊花等。許多商號、酒樓、茶居食肆，也都定購四時花卉。西關一帶，還出現了花販，專為大戶、店鋪送花。隨著商業經濟的發展，花街更加繁榮了。

廣州人春節愛插桃花，所謂「一樹桃花滿庭春」。一株靚桃花插在廳堂里，滿樹星紅，持上節日彩燈，披上綠綢杏帶，確是增添了不少春色，所以不但居家喜愛，各大賓館酒樓，屆時必以一株大桃花裝點門庭。桃花成了廣州的春節「聖誕樹」。

金桔象徵「大吉大利」。其實，現在人們所喜愛的，是它那小巧而豐碩的造型：一棵三四十公分高的小樹上，碩果累累，金光燦燦，還有那青枝綠葉相扶，，確實逗人喜愛，置於幾座之上，確可玩味。與金桔同類的四季桔、金蛋果、硃砂桔等，同樣能起到這個作用，所以一般家庭只選購其中一種。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。

春節還要插供水仙花。每年臘月初，市面上便有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。

近年來，隨著商品經濟的發展，新出現了不少象徵富貴與財運的花木。例如，那青枝綠葉的「發財樹」，以仙人掌嫁接的「福星花」、「鴻運當頭」等，甚至標價的數碼，也與發財致富有關。如一棵發財樹標價168，正與廣州話「一路發」相諧；一株桃花標價88元，意即「發了又發」；38元，即又生又發（廣州話「3」與「生」音近）。廣州的花卉語言，已經在民俗生活中已佔有相當的位置了。

潮汕的春節風俗

除夕

農歷年的最末一天稱歲除，這天晚上稱除夕，潮汕習俗謂之「過年」。

除夕前人們便忙碌張羅備辦各式年貨了：買雞、鵝、鴨、魚肉；添制新衣飾；新購傢具、器皿；選購年畫、春聯等。尤其要買柑桔、青橄欖等水果作象徵吉祥如意和迎送親友的佳果。舊俗過年前，男必新理發，女必「挽面」，現女子多為剪發美容。

農歷十二月二十四日是「神明」上天「述職」之時。是日起，家家戶戶大掃除，用物和被帳都行清洗，謂之「采囤」。

除夕前一二天，家家戶戶製作各式粿品，以備過年之用。

除夕日外出家人都得趕回家團聚。除夕夜全家圍爐吃團圓飯。飯後大人們給孩童、子女給父母上輩，分發「壓歲錢」。是晚農家水缸要貯滿水，米缸要填滿米，燈火不能熄滅，以象徵「歲歲有餘」、「年年不斷炊」的好兆頭。

過年夜守歲之俗十分普遍。守候新春來臨，新年鍾聲敲響，家家戶戶鳴放鞭炮。

春節

農歷正月初一日稱元日，為新歲之首，春天之始。天方拂曉喜炮聲聲，家家戶戶廳中大桌上，紅盤盛滿大吉（即柑，柑大於桔，故稱大吉）、青橄欖及各式精美糖果，門前張燈結綵，晚輩向上輩敬茶祝福。這天多數人家要吃素，最少是早餐不吃葷。早餐後大人攜小孩帶上大吉到親友家拜年，主客互致新正如意，恭賀發財添福等吉利話；主人請客以大吉、檳榔（古俗敬檳榔，今用青橄欖代之），共品工夫茶，客人贈上大吉賀主人吉祥如意，主人要以大吉回贈，俗謂轉敬式換吉，意在回敬美好祝願。

初一早，不少舞獅班及英歌隊敲鑼打鼓到各村各戶參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。還有手搖萬年青葉（俗謂搖錢樹）或手執書有「招財進寶」等吉利句小紅紙貼於人家門上的；或是吹嗩吶、敲竹板、唱歌謠、做四句、說吉利話挨家賀年的，都趁著討點賞錢。初二、初三日鄉村圩鎮多組織有慶新春文娛活動，除搭戲棚演潮劇、山歌劇、做皮影戲外，還有大鑼鼓隊、虎獅隊、英歌隊、舞龍隊等沿街挨村寨遊行表演。今還有映電影、賽球、書畫展、猜謎語等。白天夜晚人們成群結隊盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂氣氛。

吃團年飯

家家戶戶的住宅打扮得煥然一新後，除夕將至。於是，主婦們便忙著准備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。團年飯，顧名思義，是一家在過年時歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團年飯之後，首先必須「拜老公」（祭祖宗）。祭祖時，應該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上，然後焚香禱祝，請祖宗用餐。然後長幼依序跪拜，這充分表現出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設大桌於大廳，一家人團團圍堅，這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方，或者平時有多少疙瘩，這個時候也應該歡聲笑語，不能說傷心事或吵鬧。 用過晚餐，家中主婦就忙著收拾飯桌，於是，一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究，純粹是為了清潔衛生而已，不像年底的那一場，必須用松枝掇草掃刷。然後便生爐起火，開始准備明天祭神的供品--齋菜。齋菜的種類很多，有芋頭做的，有番薯做的，也有的是用棗子做的，有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應該在下午時就准備完畢，讓其晾乾。炸齋菜時，等爐火生好的時候，放上一口鐵鍋，註上大量花生油。等油沸時，用這些料子拌以粉漿往鍋里一放，它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時，黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時，家中若有客人，女主人就會獻上新炸齋菜一盤，再泡上香醇的工夫茶，讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。

送壓歲錢

送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給後輩，能掙錢的後輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為「壓肚腰」，意謂一年從頭到尾，腰包里都會滿滿實實、富富裕裕。特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒後即將鈔票取回。

拜年，送大桔

拜年，又稱為「拜正」。初一一早，人們起床穿好新衣後，第一件事是自家對拜，往往是後輩先祝福長輩，然後長輩再給後輩曉以期望。早飯後，就各自向自己的親朋好友拜年。潮汕俗諺說：「有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。」說的是拜年越早越見其誠意。故此，有的人起床後就立刻向親戚朋友拜年去了，回來後才吃飯。 拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其諧音「大吉」，帶多帶少都沒有關系，但是不能是奇數。拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。對老人說「新春如意」「壽比南山」，老人會咧開沒牙的嘴笑；對有工作的人則說「工作順利」、「新年進步」，聽的人會覺得十分順耳；如果是做生意的人，最中聽的莫過於「新年大賺」、「發財利市」了；如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過於新年學習進步、成績突出。送他們這種祝語，他們會對你十分友善。落座後，主人會殷勤沏上聞名遐邇的潮汕工夫茶待客。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然後取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個大桔，一一拜年後，褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此，民間有善詣者稱年初的拜年禮俗為「換柑運動」。

回娘家

正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是「禮輕情意重」，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為「食日晝」。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

潮汕地區春節禁忌

因為正月是一年之始，潮汕人往往將它看作是新的一年年運好壞的兆示期,因此過年的時候「禁忌」特別多。言語方面,凡是「破」、「壞」、「沒」、「死」、"光」、「鬼」、「殺」、「病」、「痛」、「輸」、「窮」等不吉利的字眼,都禁忌說出口來。也忌嬰兒啼哭,因為啼哭是「沒頭彩」，兆示疾病、凶禍。故這一天即使小孩惹了禍，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行為方面，端杯、盤、碗、碟要格外小心，不能打壞，不慎打壞時，在取水一俗已經徒有形式而已。禁掃地這一習俗也正在慢慢被淘汰，因為春節期間燃放鞭炮,人來客往，地上紙屑、垃圾特別多,不打掃一下的確有礙大雅。因此，從講究衛生出發，不少年輕人也就對這些傳統禁忌習俗不怎麼講究了。

這一天債主不許上門討債，因為人們認為這一天討債對借貸雙方均不吉利。也忌從別人口袋裡掏東西，人們認為，正月初一的口袋讓人掏了，可能導致一年都被「掏空」的危險。

忌死人,也忌辦喪事,因為這將給家裡帶來不祥。同時，忌該天理發，因為人們在這一,天總喜歡把理發同辦喪事聯系起來。這一天甚至忌殺生,殺生被認為會導致刀災、兵災、血災等災禍的發生，但是，現在人們生活水平提高了，吃東西圖個新鮮，為了口腹之快，也就沒什麼顧忌了。

飲食方面，這一天嚴禁吃葯。否則，被認為會導致一年從頭到底病疾纏身，吃葯不斷。初一早飯忌吃葷，有幾種說法：一種是這一頓吃齋，其功用等於一年；另一種是暗喻指勤儉治家，不可鋪張浪費。

西江水上人家春節風俗

在粵西北的西江肇慶段「小三峽」水面上，至今還生活著一些以船為家的「水上人家」。這些漁民有些是世世代代在船上生活，他們大多在船上做飯，大多依然燒木柴。漁民們還喜歡在江岸邊空地上種上番薯、油菜、蔥、蒜苗等，補貼生活。

過春節了，漁民們在住處貼上了吉祥祝福的紅幅，他們喜歡在船頭貼上「一帆風順」，在船艙上貼「萬事順意」和「老少平安」，還有獨特的金錢剪紙圖案的「紅錢」，此外還要在船頭放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。祭品主要是腐竹(福祿)、芹菜(勤勞)、大蔥(聰明)、生菜(生財)、桔子(吉祥)、蘋果(平安)和馬蹄、慈菇(皆寓生育)等等。

湛江的春節

同全國其他地方一樣，春節是民間最隆重、內容最豐富的傳統節日，但湛江的春節也有本地的特色。農村春節，一般從准備到結束約一個月時間，農歷十二月中旬開始作準備，內容包括整修房子、購置傢具、添換新衣裳、采辦各類年貨等。年貨有蔗糖、糯米、年畫、對聯、糖果、餅干、炮竹之類，一年所掙之錢大部分用於春節。

年二十九或三十日最熱鬧的場面是宰豬、捉塘魚、趕年晚圩，男女老少齊出動。傍晚家家戶戶貼"年紅"，既有新年畫，也有傳統的"門神"，對聯大多與福財之類有關，軍烈屬則在大門貼上由民政部門發的"發揚革命傳統、爭取更大光榮"的對聯，廚房、豬、雞欄則貼"足食"、"六畜興旺"等橫批。團圓飯後則是分壓歲錢。12時正，家家戶戶鞭炮齊鳴，送舊迎新。

大年初一，農村一般流行三忌：忌殺生、忌倒水、忌掃地，部分農村尚習慣吃齋。年初二開始走親串友，你來我去。此期間大部分村莊和鄉鎮均有舞獅、游神、飄色遊行、做大戲、武術表演、球賽等，各種民間活動應有盡有，一直延續半個多月。

深圳與各地一樣，保留著較為豐富的傳統文化遺產和傳統習俗。從歷史看，6000多年前已有先民在此開拓，1700多年前，東晉王朝在此設立郡縣，600多年前南頭古城和大鵬所城在此興建，300多年前大批客家人在此定居繁衍，深圳的前身寶安縣，本土居民廣府和客家兩大民系兼而有之，還生活著部分家人。改革開放20多年來，深圳以海納百川的胸懷，吸引了來自天南海北、塞外江南數百萬的建設大軍，從而帶來了全國幾乎所有區域的文化。這就造成了深圳五彩繽紛、豐富多彩的民間習俗，因而，深圳過年習俗也就顯得極其別致而多樣。

本土傳統習俗

跟全國一樣，深圳原住民也稱春節為過年，農村進入農歷臘月中旬便作準備，如舂年糕粉、做新衣裳、買新鞋新帽、理發等。23日至25日叫「入年卦」，為送灶君上天庭之日，家家戶戶在灶君神位前燒香點燭，有的還備糖餅、茶果恭送，委託灶君向玉皇大帝報告一年來善惡行為，並代為本宅祈求賜福。婦女們開始忙著摘茶果（糕點）葉、洗傢具等。這一天起，有許多禁忌，如不準說粗話、撒謊等。

年三十（除夕）下午開始過年，貼門神、春聯、接灶君入宅，宰雞殺鴨，用三牲（雞、魚、豬肉，下同）、白米飯幾碗（配以筷子）、茶、酒等，插上香燭，拜祭天地、祖先。晚餐一家吃團年飯，外出家人無要緊事都要回來團聚吃飯。外人則不會接受請吃。是晚，全家洗澡要洗「大吉水」（用桔皮、柚葉等），邊洗邊說幾句大吉大利的話，洗完後，長輩要給晚輩壓歲錢。入夜家家戶戶開始點年光燈，日夜不熄，直至年初三。

年初一（正月初一）午夜零時，各家要到祠堂燒頭香，放鞭炮，迎接新年的到來。上午飯吃素，以粉絲、紅棗、腐竹等為菜餚，生菜肯定是要吃的，過去有錢人家還吃發菜，取諧音發財。這一天嚴禁殺生，不拜神，還忌送錢物給別人。

年初二，稱「開年」，開始開戒宰殺三鳥。同宗族的親友、鄰居等互相串門賀新年，給小輩們派「利是」。舞獅隊、麒麟隊也開始出動，到各村參拜，進行武術表演。

年初四，是探親日，出嫁婦女紛紛回娘家探親。

年初五，「出年卦」，雖然還彌漫著新年氣氛，但高潮已過，人們開始新一年的工作或農事。

年一直過到元宵。元宵節俗稱燈節，農歷正月十五這天，有做湯圓（糖丸）吃的習慣。在農村，各家各戶入夜在大門上掛燈，孩子提著各式各樣的彩燈穿街走巷玩耍。上一年生了男孩的人家還將特地舉行添燈儀式，在祠堂掛彩燈至正月盡，叫「點燈」。有的地方選在正月上旬。建國後此習俗取消，80年代末又有所恢復。

游藝民俗

老深圳住民尤其是原寶安縣住民春節期間，會舉辦各種民間舞蹈，主要有獅舞、麒麟舞、龍舞、魚燈舞等，分布在各個鄉鎮。其中以獅舞、麒麟舞和龍舞較為普遍，也最具地方特色。獅舞和麒麟舞是以語屬而分布的。粵語屬的新安、福永、沙井、松崗、公明等地多興獅舞；客語屬的觀瀾、龍華、龍崗、橫崗、坪山、坪地、石岩、葵涌等地則以麒麟舞為多。

獅舞、麒麟舞寄託著帶來吉祥如意，驅除妖魔邪惡的願望。表演隊伍龐大，配以大鑼大鼓，又兼有刀、槍、劍、戟武術場面，聲勢浩大。每逢過年過節，喜慶吉日，醒獅、麒麟隊穿村過戶，或在空曠場地表演，或在村中逐家挨戶相邀上門舞拜。獅舞在表演上分「文獅」和「武獅」兩種。「文獅」主要表現獅子的溫馴神態，有酣睡、舔毛、抖毛、搔癢、打滾等穩靜動作；「武獅」表現獅子的勇猛性格，有跳躍、跌撲、走梅花樁、采青、踩球等高難動作，形神酷似、惟妙惟肖。

麒麟舞的表演動作與獅舞極為相似。按傳統舞法的下山、采青、嬲花園過程中，均採用酣睡、蘇醒、搔癢、抖毛、舔毛、騰躍、跌撲、上竿、戲耍等動作，其神態生動逼真。

龍舞分「布龍」和「火龍」兩種。「布龍」流行於布吉、平湖、觀瀾、石岩、公明、龍華等鎮。「布龍」身長4丈余，全身用布和鐵絲製作而成，身腹設有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龍的各種騰躍、翻滾、俯拜等舞蹈動作，活靈活現。這種龍舞，人們視為能帶來吉祥佳兆，所以多在春節期間表演。「火龍」（又叫草龍）只流行於寶安東部南澳鎮的漁民區。清末民國之初，由於地方上發生霍亂病，無法醫治，不少漁民喪生，因迷信思想所致，認為沖撞了邪魔，要請龍王驅邪除魔。故用稻草製成龍形，長約4丈，分成十數節，每節有一持杖為表演者使用，龍眼置以發光電燈泡，龍身遍插香火。每年正月初二晚進行表演。火龍活動時，各家各戶點燃炮竹、煙花，火龍凡經各戶大門前則三大拜，然後往一開闊場地表演各種龍舞姿態及武術，火龍翩翩起舞、處處火樹銀花，十分熱鬧壯觀。隨著「巨龍」游動，樂隊敲鑼打鼓，穿街過巷。龍身舞動之時，上下閃閃發光，猶似一條火龍在翻騰動盪。舞草龍是南澳漁民極為喜愛的一種活動，舞龍者的豪氣、觀舞者的熱烈，構成了一幅宏大、歡騰的畫面。

過年新民俗

五六年前，每到過年，數百萬的深圳新移民和打工大軍紛紛回老家團圓，深圳市區內一片冷清的氣氛，沒有過年的味道。時至今日，隨著城市的發展，新移民和打工者對這座城市的認同感的加強，這種狀況有了根本改變，到今年為止，已有近七成的人選擇在深圳過年。而深圳人口結構和文化結構五方雜處、兼容並包的特點，使得深圳的過年慢慢地形成著一種新民俗的特質。

大家樂。市青少年活動中心每年都要舉辦「深圳是我家」文娛活動，通過「除夕大拜年」、「千人餃子宴」、「化妝舞會」、「新春文藝大匯串」等活動，為留深過年的打工者提供一個舞台，深受打工者的歡迎，已經形成深圳一個頗具特色的新民俗文化。

逛花市。作為一座地處嶺南的城市，深圳過年逛花市的習俗並不比廣州、香港遜色。深圳迎春花會到今年已經舉辦了21屆。花街是花的海洋人的世界，熱鬧非凡。新移民和打工者們也將大年除夕逛花市當成了必選的項目。

年夜飯的風俗。各大小酒樓食肆離過年還有幾個月就已經在吹風造勢、大作廣告，使出各種招數吸引人們提前訂位。至於菜譜，統統吉祥如意，「金玉滿堂」。

旅遊過年。在外地觀光旅遊度春節，是不少深圳人尤其是年輕人的選擇，國內的黑龍江、西藏、雲南、新疆、香港、澳門，國外的新馬泰、日本、韓國乃至歐美，到處都有深圳人的足跡。年輕人似乎對於一家人團聚在一起吃年夜飯、聊天、看電視、逛花市興趣不大，平常工作緊張、生活節奏快，春節長假給了他們一個休閑放鬆觀光旅遊的好機會。據有關部門統計，每年大年初一至初四期間，都會有四五萬人搭乘民航班機外出旅遊。

大盆菜。隨著香港回歸祖國及與內地交往的日益頻密，到深圳和內地過年的香港同胞和海外僑胞越來越多，近幾年春節期間經羅湖口岸入境的旅客都達三四百萬。為了歡迎港澳台同胞和海外僑胞回深圳過年，深圳有些村、鎮每年都專門舉辦聯誼活動，向大家拜年，舞龍舞獅、鑼鼓喧天。深圳下沙黃氏，宋代時候從中原遷移至此，於今已有800多年歷史，子孫遍及國內和世界各地。每年都會有數以千計的華僑和港澳台同胞回來過年。春節期間，下沙村委會通常會選一個日子在「黃氏宗祠」廣場擺上幾百張桌子，幾千下沙海內外黃氏子孫，共嘗最具有南粵傳統風味的「大盆菜」，推杯換盞，敘舊話新，氣氛熱烈，場面壯觀。這是傳統與現代、鄉土與海外的結合。

網上拜年。拜年是春節的一項傳統民俗。深圳人在流行賀卡拜年、電話拜年、 B B機拜年、手機拜年之外，近幾年開始熱門網上拜年。民俗節慶跟高科技找到了契合點。

當然，深圳過年的新習俗尚在形成的過程中，不斷會有新的內容和形式出現。在本土風俗與內地習俗、傳統文化與外來文化的碰撞與融合中，在這座目前中國最具活力的移民城市文化形態的創造性轉化中，可以相信，深圳有朝一日會成為中國過年習俗的動態博物館。

7. 關於麗江古城古代的傳說

1、遠古的時候，長江第一灣一帶居住著納西族的禾、梅兩個部落，首領之間你爭我奪，互不服輸，連年發生殘酷的械鬥，人畜傷亡，村寨敗落，冤魂哭喊，大江泛濫，天神目不忍睹，夜裡派神丁變成白發蒼蒼的老婦人，從玉龍山頂北下一面能敲響的石鼓，來調解械鬥，超度冤魂。

老婦人走一段路，敲一下鼓，兩個部落的戰士聽到鼓聲，不由自主地停下武器，攜手言和，死者的冤魂也得到安慰，惡浪也平息下去。當她把古鼓背到沖江河邊，歇下來敲了三下，忽然報曉雞叫起來，神丁急急回去，石鼓就永遠留在了那裡。

在石鼓沖江河與金沙江合口處，有一尊高約十米的砥柱，人們叫它「將軍斷頭台石」背後山上還有大禹停船處，也有一段傳說。遠古時候，金沙江流到石鼓一帶，四皆山，沒有出口、江水日日上漲，百姓眼看難以活命。

恰七大禹治水來到這里，他把船停在望江山頂，察看山勢，見東北角有兩座大雪山，沒有人居住，決定從那裡疏浚，派隨身最勇敢的將軍前去鑿山。將軍去了多時，不見動靜，大禹親自督察，原來將軍日夜幫助大禹治水，勞累過度，在半睡著了，貽誤了大事。

大禹大怒，要把他斬首。將軍悔恨萬分，又慨然請命，願以頭顱去撞開雪山。大禹不忍，卻又不得不允其所請，把寶劍一舉，將軍頭像一團火球滾進江中。

沖散江水，沖開淤泥，猛砸在玉龍雪山和哈巴雪山之間的峭壁上，頓時雷鳴電閃，兩座雪山間撞開了一條通道，江水洶涌而去，成千上萬的百姓轉危為安。將軍變成了石身。大禹為紀念他，做了個頭顱狀的圓石嵌接在石身上。

2、關於新年的來歷，麗江金沙江邊有這樣一個傳說，說的是古時候，有師徒倆修成正果，出去治理人世。到一座山下，老師明日佛見樹上投井下掛塊破布，叫徒弟吉日亮揀來，吉日亮說："做皇帝用破布做什麼?"

老師自己揀進籃里。走一會，見路邊有根繩子，老師又叫徒弟揀，吉日亮說："去當皇帝用不著繩子。"老師自己揀進藍子里。到山頂，見樹上掛著一個獵人用的茶壺，徒弟不願揀，老師又自己揀進籃里。兩人走累了便就地打野煨茶。

老師找柴燒火，叫徒弟找水，吉日亮一滴水也沒找到，老師在塘邊挖了個坑，水就冒上來。剛煨上茶，忽然下起大雨，老師把揀來的茶壺用揀來的繩子吊在樹上，自己變作蒼蠅躲進壺里。吉日亮無處躲，變個兔子擠進壺來，躲了頭就露了尾，一夜被雨淋，腳也被撞傷。

次日，徒弟腳痛難行，師傅用揀來的破布替他包紮。明日佛見徒弟既沒有大本事，又懶，只想坐享皇帝的福，就說："我們還沒有治世的本事，回去吧。"吉日亮不甘心，說："誰的茶碗開朵茶花，誰去人間做皇吧。"

兩人燒好茶坐等，師傅碗里開出一朵茶花，吉日亮悄悄摘自己碗里，忙說："我去做皇帝了!"明日佛知道徒弟心術不正，又不好明說，只囑咐道："你去當皇帝，強盜賊人會多，要好好治理……每年頭十五天我先給你做個樣子，十五天後由你自己治理吧。"

於是，正月初一到十五，由明日佛管理人間，以後讓吉日亮管。吉日亮功德不足，人間富的富，窮的窮，日子過不安生。挨到正月，由賢明的明日佛管理，人們才天天吃大肉，穿新衣，過上快樂日子，這十五稱為過新年。

3、傳說，在拉市壩的蒙世大山上，長著一棵像傘蓋一樣撐開著枝葉的山楂樹，這棵山楂樹長得很古怪，兩個合抱不攏它粗大的樹身，好像老人的腰桿一樣佝僂著，撐展的枝幹像爬向四方的虯龍，它的蔭涼面積方圓有九十多平方米。

在這棵長得神奇古怪的山楂樹上，每年吊脖子殉情死的納西族青年有十幾對，它是棵遠近聞的情死樹。

很古的時候，愛神尤祖阿注在吃山楂果的時候，種下了這棵樹。後來，這棵山楂樹長到有碗口粗的時候，祖古羽勒和開美久命悄悄相愛戀。

但是他們的婚姻受到了父母親的阻撓，祖古羽勒和開美久命在婚姻上遇上了阻撓的關口，他倆受到了愛神尤祖阿注的蠱惑，相約著去找天國，他倆雙雙在這棵山楂樹上吊脖子殉情死了。

從這以後，村寨里的青年男女，他們一遇到男女婚姻上的不遂心的事情，就懷著生時不能同燒一座火塘火，死後也要埋一坑的宿願，雙雙咬破指頭，把血珠滴落在一起，發了死不回頭的盟誓，雙雙偷偷地逃出家門，來到這棵山楂樹下。

仿著祖古羽勒和開美久命的樣子，雙雙吊脖子死在這棵山楂樹上。這樣殉情的青年男女，每年都有著十多對情人。

蒙世村有個孤老頭子，這個孤老頭子的婆娘在月子里因流血過多而棄世了，火塘邊卻丟下了一個小貓大的奶娃。孤老頭子當爹又當娘，把奶娃拉扯大了。

孤老頭子的兒子長大了，兒子長得不僅英俊，他還會唱能夠挑翻姑娘們心的籮多情歌，弄得山裡姑娘的笑聲，整天追受獎著他的影子飛翔。

孤老頭子聽著姑娘們的甜蜜笑聲，弄得皺緊了眉頭。納西族的青年男女，戀愛自由，可結婚得由父母拍板定案，這無拘無束的笑聲，是否會在兒子和父親的心中，吹起不可彌補的縫隙呢?兒子會不會丟下父親，跟著女人的笑聲去殉情?孤老頭子禁不住打了個冷戰。

他想：沒有拴系線繩的雞蛋胡亂滾動，滾落地下的雞蛋能不粉碎才怪呢。不能拖延時間了，早些給這個雞蛋網上繩索！

這一天，孤老頭子和兒子環坐在火塘邊煨著早茶，孤老頭子顫著聲音說：「兒呵，你看阿爸的兩鬢撲白雪了，你也是試飛天空的雀鳥，阿爸思謀著給你娶媳婦，還是盡快抹了額頭油吧。」

「阿爸，娶媳婦可以，可是你得依兒子一件事情。」

「可以，可以，依十件也行。」

「阿爸，你指腹定婚姻的姑媽家的表妹，我不願意娶她。」

「什麼，什麼?」父親驚惶失措地叫道。

「阿爸，娶媳婦只能娶意中人，不娶意中人，我就當一輩子的光棍漢。」

阿爸不顧兒子的反對，准備在臘八給兒子舉行婚禮。而兒子在自由愛戀中，自己談上了意中人，姑娘的肚子里有了愛情的結晶，阿爸逼著催婚，怎麼辦呢?兒子悄悄地去找姑娘，父命難違，包辦婚姻，是條勒脖索子，他倆相約著情死。

時間很快的到了臘月初七，明天阿爸逼著兒子要抹額頭油，屋裡殺了肥豬、泡了米、釀了酒、洗了菜，親戚朋友奔忙著明天的喜事，忙得像熱鍋頭上的螞蟻。就在這天晚上，兒子約了意中人，雙雙逃出村，在情死樹上吊脖子殉情死了。

太陽剛從東山露臉的時候，孤老頭翻爬起來，催著兒子快些起床。但是阿爸的喊聲過去了，內室沒有回應的聲音，孤老頭認為兒子是在生他的氣。

他走進屋裡，往床上一摸，床上冷冰冰的，不知道獨生子到哪裡去了，孤老頭渾身冒了一身冷汗，莫不是他他……他殉情了。孤老頭歪歪倒倒地摸出內室，哭喪哭泣音地呼喊著：「哎喲喂，我的獨生子中了，他去情死了。」

孤老頭的捶胸跺足的哭泣嚎，使村裡人受人了驚動，紛紛跑了出來，當大家聽清楚孤老頭的兒子出逃了，人們都不約而同的預感到：他的兒子殉情了。人們找尋到情死樹下，發現孤老頭的兒子與情人，勒著脖子，僵直地弔死在山楂樹上了。

哎，喜事倒變成了喪事，孤老頭看見自己的獨兒子殉情死了，他像喝醉了酒的酒瘋子似的，他詛咒著情死樹上的冤鬼把他的兒子牽走了，他懷著滿腹的怨氣從家裡提了一把斧子，跑到勾走他的兒子魂魄的山楂樹下，叉開雙腳，揮起斧頭，沖著山楂樹一斧頭砍去。

孤老頭子倏的發現一抹電光般的亮氣從樹上飛起，頓時山轉地搖，大地顛簸起來，冥冥中隱隱傳來嚶嚶的哭嚎聲。

當人們穩住神情的時候，山楂樹上的斧口沁出一滴滴的血珠，又從斧口捲起一股嗆人的煙霧，煙霧里傳來了陣陣撕心的哭泣聲。人們驚駭得面面相覷。突然，人群里發出一聲驚恐喊聲：「喂喲，孤老頭昏厥了。」

等人們從喊聲里回過神的時候，發現孤老頭口吐白沫，昏厥在地上。入夜了，孤老頭的房屋四周，悠悠晃晃地忽閃著綠森森的鬼火，鬼火時而散開了，時而又兜著房屋轉起圈子，還隱隱的傳來了冷森的冤鬼的哭泣聲。

這時候，孤老頭在火塘邊掙扎著爬起來，眼睛發著混濁的冷森的光，驚恐地把手指著門外叫道：「喂來了，來了，我的兒子來了。」

孤老頭痛苦的痙攣了一下，又僵直地躺倒下去了，他翻瞪著白眼，口唾著白沫，渾身瑟瑟地抖著，迷迷糊糊里斷續地說：「來了，來了，我的兒子來了……」

半夜裡，孤老頭恐怖地慘叫一聲，雙腳蹭蹬著，咽氣了。人們發現孤老頭的脖子上留下了五環青紫的印跡，村上人傳講是老倌砍了情死樹，冒犯了情死鬼(傳說在山楂樹上情死的青年男女，他們的背上背著這棵樹，砍樹，等於砍它的魂)，他才被情死鬼們掐死了。

從這以後，人們再也不敢砍這棵山楂樹了，有人還傳講，假若晚上路過情死樹邊，冥冥中會發現樹下燒燃著大火，一群青年男女環圍著山楂樹跳「阿蒙達」歌舞，是情死鬼們守護著他們的替身情死樹哩。情死樹變成了神樹，它越長越茂盛了。

4、傳說自明洪武帝賜姓納西族首領阿得為木姓後，木氏土司時常向朝廷進貢，看到京城內外城牆巍峨壯觀，就萌生了在麗江修築城牆之念。

此令一傳開，麗江百姓叫苦連天，因連年受災，吃飯都成了問題，還要受此勞役攤派，可謂雪上加霜，苦不堪言。江邊一文人聽聞後，連夜趕往木王府，稟見後第一句就問：「難道老爺要自取滅亡嗎?」

木天王一時愕住，回過神來後大加叱喝：「何方狂徒，竟出如此妄語？給你一個自我解釋的機會，如果說不出個所以然來，你就有進無回了！」文人不急不慌地說：「木公主政麗江，居於城中，皆為木之所屬也；如若築城以圍之，豈不成一『困』字乎？

此自取其困，受困久也，必自亡也！望公三思。」木氏轉念一想，覺得這是個理兒，就重賞了文人，並聘為幕僚。麗江的百姓亦逃過一劫，無不交口稱贊。

而實際上，麗江古城不築城牆的原因與麗江的地理、軍事、經濟息息相關。麗江土司深得朝廷賞識，可以安心稱雄一方，且與鄰近的吐蕃、南詔、大理國等地方政權能夠和睦相處，沒有戰亂之憂；麗江古城周邊山川相繆，本身就形成了一道天然屏障。

在古城中心留有方形廣場，稱「四方街」，幾百年來，四方街是滇西北最大的貿易集市。據乾隆《麗江府志略》記載：「商賈之販中甸者，必止於此，以便雇腳轉運」。可見四方街在當時是最主要的經濟樞紐。

在納西民眾的觀念中，麗江古城是一個開放的村莊集鎮，它與每一個納西族人的生活密切相連，一道道街巷彷彿將這片土地上的人們聚攏在一起，一條條河流孕育著這個城鎮最古樸的文化。

行走在麗江古城沉澱千年的青石板路上，花壇邊的碎泥土隨著黃昏的余暉慢慢落下，照映了整個大地後，便在大石橋下，潺潺流動。看久了古老祖先夢里最美的風景，可能偶爾也會迷路，而這座沒有城牆的古鎮，走著走著，就像童年裡的那段光華，指引著，總會找到方向。

5、玉龍雪山和哈巴雪山夾江而起，構成了峽深三、四千米，長達十二公里的大峽谷，金沙江穿峽而過，形成七道瀑坎，十八險灘，水聲如龍吟虎嘯，這就是著名的虎跳峽。關於它的傳說，卻出乎意料，像一首柔秀的抒情詩；金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。

三姐妹長大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來到麗江，面對面坐著輪流守候，並約下法章；誰放過三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來了。

她見兩個哥哥擋住去路，便低頭細想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮，她唱起了婉轉動人的歌，唱得守關的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。她邊唱邊走，一連雖了十八支，終於從兩個哥哥的肢邊穿過去，一出關口，也高興得大聲歡笑著奔跑而去。

玉龍醒來見這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經走遠，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉過背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。

又有一個傳說：金沙江上游有個大金礦，天神派一個神工去挖金子，挖子一年又一年，神工思念母親，請求天神准他回去探望，可天神不許，說：「挖的金子還不夠人世間用，等挖夠了才能去。」挖金神工很生氣，自言自語說：「讓世間要用金子的人去江里撈吧。」

說完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江里的人去江里撈吧。」說完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江里有了金子，不讓人們淘金，玉龍漢子找魔王評理，魔王蠻橫地說，「誰懾往江邊邁一步，我就吃掉准！」

弟兄倆大怒，揮動寶劍與魔王拚殺，不幸哈收兄弟的頭被魔王削掉了，玉龍和魔王大戰三天三夜，一喧嘩砍缺了十三柄劍，終於把魔王趕走了。

從此哈巴兄弟變成了無頭的哈巴雪山，玉龍漢子為了防範敵人，日夜高舉著十三柄寶劍，後來也變成了十三座雪峰，而他那戰斗的汗水化為不竭的黑水、白水和三思水。

8. 深圳寶安哪裡有鮮花店

在深圳寶安，口碑較好的鮮花店有：米蘭花藝店、瑞婭花店、愛丁堡花藝店、花田喜事花店、媞雅花店。具體介紹如下：

5、媞雅花店：

媞雅花店的服務介紹：媞雅花店是專業的杭州花藝培訓、插花培訓學校，在杭州花藝培訓、插花培訓學校中很具實力；對國內花藝培訓、插花培訓行業具很大影響力。

媞雅花店花店通常開在市場內，投資相對較少，幾個簡單的花筒，一張桌子幾乎是花店的全部固定資產了，優點在於消費比較集中，顧客可選擇面大，商品的流通比較快，缺點在於商品數量多宜損耗，商品的質量沒法保證

9. 鮮花與荊棘作文800字

巴金在自己的隨想錄中說過.「人不是點綴太平的.而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路。」一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑窪窪的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，註定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不後悔。我赤著雙腳.用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘並不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰性；沒有挑戰的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如！！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路！
我要在荊棘中開辟道路！

石縫間的生命
石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。
是那不定的風把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最後一線生的希望寄託在這一線石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水裡得到濕潤，但那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多麼嚴峻。
於是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養。它們有的只是三兩片長長的、細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多麼艱難。更有的，它們就在一簇一簇的瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吮吸一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那麼它正說明生命的本能是多麼尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣的不可扼制。
或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，則遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的凶狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片。它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤，只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里。它們已經不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人充當了一個可靠的抓手。生命就是這樣被環境規定著，又被環境改變著。適者生存的規律盡管無情，但一切的適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。
如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐，而最令人贊嘆的，是那石岩的縫隙間還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲著，旋轉著，每一寸樹衣上都結著傷疤。向上，向上，向上是多麼的艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終於長成了高樹，伸展開了繁茂的枝幹，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述說，它們的生長是一次多麼艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鑽出來。於是，沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的岩石。有時，一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們才終於在不屬於自己的生存空間為自己佔有了一片天地。
如果一切的生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地，那麼，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那裡便會淪為永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀於黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉野，它們一定會比其他的花卉生長得更茁壯，更能經暑耐寒；至於那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象徵，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
願一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾，願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己、認識自己，從而才能錘煉自己、成長自己，直到最後完善自己、升華自己。
石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統一。它還是美學的，作為一種美學現象，它展現給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
石縫間頑強的生命，它是如此具有震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌

生活因挫折更精彩

夜深了，月光透進了窗扉，撒了一地。我獨自坐在書桌前，任憑眼淚「叭嗒，叭嗒」地打濕那份分數少得可憐的試卷。
這次期末考試，我又是遠遠沒有達到預想的結果。我委屈，為什麼我付出了那麼多，但每次連一點收獲都沒有，我怨老天不公。不覺又想起了那挑燈夜讀的情景，又想起父母為我送來麵包和牛奶的情景。為什麼，為什麼，難道我真不是學習的那塊料嗎？
算了，不去想它了，開燈看一看課外書吧，我拉亮了台燈。發現桌上的餅干渣在動，我推了推眼鏡，想看個清楚，只見幾只螞蟻在搬這餅干渣，餅干渣一動一停，好像它們搬起來很費勁，真有意思！我拿來放大鏡，想仔細看一看這些小東西。我還要給它們設點「障礙「。我將鉛筆放在它們面前，只見它們要改變方向，結果被我用筆團團圍住，看它們這回怎麼辦！我用放大鏡仔細觀察，一個帶頭的螞蟻首先爬上了筆，這就像一個指揮官，陸續又有幾只螞蟻爬上來，它們想用力將餅干渣托過去，可是試了幾次都沒有成功，那隻帶頭的螞蟻將餅干渣抬起來，後面的螞蟻用力推，就這樣花了大約三十分鍾，餅干渣終於被螞蟻從鉛筆上運了過去。
我突然領悟到，連這么小的螞蟻面對挫折都毫不喪氣，我們人類更應該敢於面對挫折，我又想起：愛迪生的實驗室被炸，面對這樣的挫折，愛迪生沒有喪失鬥志，而在短短的三周內，便成功地發明了留聲機；貝多芬雙耳失聰，對一個音樂家這無疑是最大的挫折，而貝多芬面對挫折卻絲毫沒有退縮之意，他說：「我要扼住命運的咽喉。」就這樣貝多芬創作了舉世聞名的《命運》交響曲。
人生路上有風有雨，到處是荊棘叢生，只有我們去奮斗，去拼搏，就一定會有鮮花和掌聲在等待著我們。名人說過，挫折對無能的人是一個無底深淵，而對那些敢於面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。
我又再一次打開課本，這時清晨的第一縷陽光射進屋內，在哪摔倒，就在那爬起來。我笑了，挫折，我向你挑戰，生活因挫折更精彩。
後記：我後來的成績如芝麻開花節節高，我感謝那個不眠夜，在那個夜晚我品味了挫折，讀懂了它的內函，我感謝挫折！

挫折、痛苦、人生
嘗聞一說曰：鷹鷲之屬，本為同族，其名曰隼。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔皆，群隼枵腹。或搏蒼穹，徒鴻蒙，求索於重巒之顛；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。余聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族直面挫折與痛苦之際也，志不同則前途殊也。歸屬若何，唯志所謀。
然天地萬物，苦痛挫折非僅此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流於大石者乎？此泉之挫折也。擇退者，蔽於石陰，遁於林窪，而久之腐，不名於世也；而進者不畏險阻，旋而復擊百萬遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於絕壁者乎？此風之挫折也。擇趨避者，散於群巒之外，須臾而無形，傾刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億載，乃得赤漠飛沙之掩白日。物之形貌，擇於何，擇於挫折也。
而青史之上，舉大業者亦莫不有擇於苦痛挫折也。百里奚之舉，孫叔敖之仕，皆自其不輟於逆境之苦也。而史遷之心，篤大志而不易，遭酷刑而不餒，於大辱重挫之下毅然擇生，終有絕唱之史，無韻之騷，令後世文客撫卷喟嘆；亦有武侯之志，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休，雖失大計於街亭，義不擇退，再回出師，終塑英豪之名而得千古慨嘆。
人生之不如意者居多，直面挫折，化解而微言苦痛，惟懷大志而不言敗者，可轉而為人傑；逢小挫抑或誇言痛苦而逡巡而返者，茫茫千載間未可計數，而留其名者未之有也。乃知驊騮浩，必有跌撲塵泥者，偃志者，其奮起者得利足；猿猱攀於絕壁，必有失手摺臂者，其灰心者亡，其拼搏者得神技；人必有躓踣於疾風驟雨者，其苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生，傲立者跳跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為斗米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於是《歸去來兮》傳誦千古；臨危厄而不屈，文天祥擇國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青！

10. 不同鮮花的象徵意義是什麼

紅色薔薇象徵美麗，愛前白色百合花象徵純潔黑桑象徵生死與共金百合花象徵信賴和安全檸檬花象徵摯愛紅茶花象徵天是麗質紅色銀蓮花象徵愛你鬱金香（紅，黃色象徵夢幻之美雛菊象徵深藏的愛五瓣丁香象徵來之不易的愛情蘭花：
蘭生幽谷無人識， 客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢， 更憐細葉巧凌霜。

謙謙君子。蘭花色彩淡雅，終年不凋，幽香清遠，神靜韻高是我國歷代文人墨客推崇備至的流傳名花之一。蘭花紫莖綠葉，四季常青，其花開於長葉披離之間，有的亭亭玉立，芳心可可，令人百看不厭；有的花香淡逸，清秀雅稚，觀賞價值極高；有的色彩斑斕，絢麗奪目，婷婷裊裊非常可愛，白色花系清香淡雅，素凈端立，葉姿挺拔剛勁，每次開花皆成並蒂，堪稱伉儷相得。綠色花系綻開的紅唇，欲最的媚態讓人神往，黃色花系花色艷麗，極為悅目。桔紅花系色彩艷麗動人，紫色花系頗具清姿娉婷雅容。淡紫色花系是蘭花中最美的品種，她的花瓣蓬蓬鬆鬆，頗有「亂發粗服，不掩國色」之姿。花開二朵並蒂，象一對情意綿綿的愛侶，石斛蘭「愛你永不忘」花色異常鮮艷，花繁似錦，美艷絕倫，花瓣外觀雅緻絢麗，花朵中央有紫墨色的花暈，令人遐想不已。蝴蝶蘭，花形似成，群彩碟翩翩起舞，花瓣溫厚，花期頗長，十五朵絕色的花姍姍綻放，花團錦簇，整齊協和，妙不可言。

山茶：
此心有誰知。山茶花有許多別稱，值得一提的是：「曼陀羅」這一與宗教有關的別名，據道家言，北斗有陀羅星使者，手執此花，後人因此名曰「曼佗羅」鮮花相對怒放，再清冷的細雨中，絢麗艷美的朵朵茶花有如跳動的火焰，葉片深綠光潤，經冬不凋，其花艷美，山茶品種繁多，花色繽紛絢麗，有的燦爛如霞，有的潔白如玉；大紅桃紅，粉紅銀細，黃白綠紫，極盡自然之美色；醉楊妃，玉美人，紫袍玉帶，大紅寶珠，酒金牡丹，紫蝴蝶，十八學士，小桃紅，雪塔，龍鳳冠，牡丹點雪……極盡世間之美名，人們在品評山茶時，以花色純正，色澤各異者為上。「十八學士」一株共開十八朵，朵朵顏色不同，齊開齊謝才是極品。「八仙過海」中須有深紫和淡紅各一，那是鐵拐李和何仙姑，……

菊花：
清雅高節，在那寒山水瘦，萬花凋零之際，只有菊花傲骨凌霜，抱香枝頭，以其不同凡響的清雅喚起人們的肅然情思，她那艷麗多彩，迎風傲立的風采，高雅清脫，堅貞不屈的氣節得到人們的贊美，秋來誰作韻花主，撐住殘秋是此花。相傳菊花在東晉時經朝鮮傳入日本，十七世紀初入歐洲，現已遍布世界，成了馳名中外的觀賞花。

東籬把酒黃昏後，
有暗香盈袖。
莫道不消魂，
簾卷西風，
人比黃花瘦。

仙客來：
優美。仙客來葉有白色斑致，葉背紫紅色，花有紅、白、紫、橙及紅邊白心，深花斑美芽，有的花帶有芳香，在客廳或案頭擺上一盆仙客來頓覺滿室生輝，平添無窮樂趣。她是嬌艷而挑剔的洋小姐，雖然嬌生，但人門仍愛她那風情萬種的芳姿。

梅花：
高風亮節。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。松，竹，梅被稱為「歲寒三友」梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅忍不拔地去迎接春的到來。風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報待到山花爛漫時，她在從中笑。

合歡：
言歸於好。風和日麗，翠碧搖曳，她卻欣欣然暈出緋紅一片，有似含羞的少女綻開的紅唇，又如靦腆的新娘潮出的紅暈，真令人悅目心動，煩怒頓消。合歡又名絨花樹、夜合花。因晝開夜合故名夜合，合歡作為觀賞植物，在過去只有小型的花種，現已有碩大美麗的品種。夜合枝頭別有春，坐含風露入清晨，任他明月能想照，斂盡芳心不向人。

丁香：
心有千千結。水晶般的一串串白花，便是那春天慵睡佳人的珠簾，在北方每當春回大地，丁香花便不甘寂寞，也會興致匆匆竟相開放，把他那撲撲幽香散發在人間，她迎接春光的腳步不讓報春花，成了第一批受到歡迎的春的使者。丁香花色繁多有紫色，紅色，白色等在沒有梅雨的六月里散發著香水般芳菲的氣息。丁香的呼吸多麼芬芳，星兒象一團金蜂一樣，在紫蘭色的天空里，發出戰戰兢兢的微光。

牡丹：
雍容華貴。牡丹的雍容華貴，婀娜多姿，委實令人心醉神迷。光瀏覽芳名，諸如「醉揚妃」，「粉西施」「嬌容三變」「飛燕紅裝」「玉樓香」「二喬」等等，便可知人們怎樣奇思妙想要把她比作天上人間的絕代佳人了。有關牡丹的奇聞軼事甚多，最為人所傳誦的有：武則天在長安游後苑時，見百花俱開，獨牡丹不放，一怒之下將牡丹貶至洛陽。可謫居洛陽的牡丹「不持芳姿艷質足壓群芳而勁骨剛心尤高出萬卉」反倒因此名揚四海了。牡丹的雅號「天香國色」。明清兩代，以毫州和曹州牡丹馳名中外。庭院深深，異香一片來天上。傲香遲致，百卉皆推讓。憶昔西都，姚魏聲名旺。堪惆悵，醉翁何往，誰與花標榜？

海棠：
美人睡春，自尊自愛，海棠花妖嬈艷麗「其花甚豐，其葉甚茂，其枝甚柔，望之綽如處女」因之被人譽為「花中神仙」。海棠是美的，可是這美的倩影中又是豐富多彩的，雨中何姿，月下何態，欲開何色，清秋何情？在詩人的筆下，那就更加婀娜多姿了，海棠花榮耀於花壇是在宋真宗以後品種越來越繁，諸如貼梗海棠，垂絲海棠，西府海棠等，不同品種爭嬌斗艷，如垂絲海棠群怡倒懸，在綠葉間時隱時現，宛然少女掩面，依依如有意，脈脈不得語，甚是迷人，而西府海棠則姿態瀟灑，落落大方，光彩灼目，不同凡響，海棠雖美艷無比，但卻懂得自尊自愛。枝間新綠一重重，小蕾深藏一點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

芍葯：
情有所鍾。芍葯的名貴僅次於花王牡丹，但他成名卻要比牡丹早的多，芍葯花容卓約，姿色美艷，觀其各類品種的芳名，諸如「紫玉奴」「西施粉」「冠群芳」「疊香英」「御衣香」等等。芍葯有四十餘種，其名貴品種有「金帶圍」特點是花瓣多，粉紅色，中有金錢圍腰「黃芍葯」花瓣多，深鵝黃色；「觀音面」花瓣多水紅色；「胭脂點玉」花瓣多且碩大，各瓣串有紫紅色線點；「金玉交輝」花瓣多且大，水紅色，中間夾有一些小黃線瓣「玉盤托翠」白花綠心。芍葯迄今已有三千多年或更久的歷史了。且男女相愛，增朵芍葯，故此，文人雅士稱她為多情花，目前世界上芍葯品種已將近千種，都是十九世紀初由我國傳到英美後培植出來的。

水仙：
自尊自愛。水仙冰心粉色，葉幽蘭香，莖葉挺秀，芳姿綽約，在歲暮天寒，花事闌珊之際，開出冰肌玉質的花朵，飄逸芬芳淡雅的清香，實是令人心曠神貽。水仙有許多美名：如雅客、玉玲瓏、儷蘭、女史花、凌波仙子。宜春水仙花繁目大，花期長，花蕊香郁，水仙花不僅是國內人民十分喜愛的名花，而且是海外華僑喜愛的年花，每逢新春都用水仙來寄託思念之情。1981年香港一家珠寶店為迎接雞年，用七名花匠，八百株水仙，一個月時間耗資五千美元雕砌了一隻「水仙雞」。凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月，是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。

蓮花：
清純高潔。夏日炎炎，人乏蟬鳴，你若信步三世畔，必會被那亭亭玉立於碧波之上的裊裊紅蓮，田田荷葉所陶醉，那沁人心脾的清香，更會使你心曠神怡，平添愜意。荷花在我國也是歷史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，傳說農歷六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神實在讓人稱贊。蓮的同族支系龐雜，大至亞馬遜荷，荷葉直徑二點五米，可乘一個小孩的王蓮，小到植於碗中的碗蓮，其中一蒂雙花的並蒂蓮，三花四心的品字蓮，心及碧蓮，紫蓮的等尤為絕色。荷葉羅裙一色裁，芙蓉何臉兩邊開，亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

百合：
百事合心。百合得人喜愛，原因有三：其一，百合花有三寶，色，香，蜜無一可謂集眾芳之長；其二春去無芳，獨艷山崖，不與異常花卉爭艷；品格高節；其三它既是觀賞名卉，又是珍貴的中葯和蔬菜，因此百合歷代被視為花中之寶。百合有百片合成之意，是我國傳統名花，亦是世界名花。世界上的百合有八十多種，大多以地域命名如川百合，滇百合，大理百合，瀾江百合。姿色最美的是卷丹。

山川的春雨，
艷色照庭除，
末品何曾教，
群芳自不如。
玫瑰：
初戀。玫瑰的總體象徵是美，愛，戀。白花表示戀情，誠心相愛；紅花則是貞潔，艷麗的意思；黃花則表示嫉妒不貞，所以送花時應對不同的花色含義區別清楚，十五世紀英國發生了一場長達三十多年的戰爭玫瑰是英國的國花，當時互相敵對的王族約克家族和蘭加斯特家族為了爭奪王位彼此攻殺，蘭加斯特家族以紅玫瑰為徽章，約克家族則以白玫瑰為標志。因此這場長期的流血戰爭在歷史上被叫做「玫瑰戰爭」。
茉莉：
內向，相思病。茉莉花清白雅稚，花山秀麗，冰姿玉蕊，濃香馥麗，茉莉是一千二百多年前從波斯灣沿岸的印度和伊朗引進的在沒有香水之前，茉莉一直是女性的寵物，古代婦女不但用她來蒸液作面脂澤發潤膚，且常常放置枕邊，掛在床上，擺在岸幾，為使香隨人轉朝朝縈繞左右，正如古詩所言「一卉能熏一室香，炎天猶覺玉肌涼，野人不敢煩天女，自折瓊枝置枕旁。
迎春花：
相愛到永遠。在早春季節，當園林和田野依然乍暖還寒，萬籟俱寂的時候，唯有迎春花纖枝婆娑，點點金黃，美麗的花朵竟相開放。飄飄的白雪與黃色的花瓣交相輝映，人們與嚴寒中會驀然想到：啊！春天已經來臨了。迎春不單具有菊花那種傲霜斗寒，凌雪竟放，更具有爭春不驕謙遜，菊花芳姿婀娜，挺拔不群，迎春卻植根與岩隙，青草之中，淡雅素妝，朴實無華，而為大地迎來百花齊放的春天。金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般，憑君語向遊人道，莫作蔓菁花眼看。
杜鵑：
楚楚動人。杜鵑，花鳥同名，在百花中亦屬罕見。杜鵑又名映山紅，其花或白或紅，或黃或紫，疊錦堆秀，艷美繽紛，人們喜愛杜鵑，因為她能給人類帶來美好幸福的憧憬，她是吉祥如意的象徵。杜鵑的品種全世界有近800種，有著名的雲錦杜鵑、石岩杜鵑、毛白杜鵑、黃杜鵑、錦綉杜鵑，她們香味淡雅、紅艷奪目、燦爛如錦，確實娟美非凡。閑折兩枝間在手，細看不似人間有。花中此物是西施，芙蓉芍葯皆嫫母。
鬱金香：
親愛的表現。鬱金香花莖挺拔，花朵豐潤美麗，在西方的文學和繪畫藝術中，鬱金香是勝利美好的象徵，荷蘭是鬱金香的主要出口國，也是荷蘭的國花。鬱金香品種極多，目前已有近8000個品種。顏色有白、黃、粉、紅、深紅、玫瑰紅以至黑鬱金香。伊此奇草，名曰鬱金，越自殊域，厥珍速尋。
桂花：
永伴佳人，桂樹可是香滿天下，譽滿天下的室樹，是崇高美好的，吉祥的象徵，桂花香氣宜人，花小秀麗，綠樹叢中一點黃，桂花已有兩千多年栽培史，一株高達十米，枝葉豐滿，秋季開花，桂花品種豐富，有銀桂、嫩枝綠葉、花乳白色；花朵茂密，香味極濃。金貴樹，體高大而直立，花金黃色。丹桂，花橙紅色。四季桂，花黃白色……丹怡綠葉郁團團，消得娥種廣寒，行盡天涯年十八，至今未遇一枝看。
杏花：
酒的使者。陽春三月，風和日麗，桃紅李白，撩人心魂。杏花的栽培可追溯到戰國時期「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村，杏花村究竟在何處，眾說紛紜，一說在山西汾陽，又說在金陵鳳凰台，安徽貴池杏花村方圓十里杏林一片，當麗春三月「杏花枝上著春風，十里煙村一色紅」是貴池十大名景之一。
桃花：
嬌羞的美女。桃花盛開在春日裡，她粲如錦綉，艷如紅霞，傳說唐明皇和楊貴妃都喜愛桃花，禁苑中種桃花千姝，每到桃花盛開，他們會於桃園，每次皇帝都要摘桃花插於寵妃頭上，說「此花最能助嬌態」，桃花如此嬌美，因此古時有人用桃花洗面，認為這樣可使容貌更加美麗。去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
扶桑：
給你溫暖。她宛若一團搖首出紅塵的烈火，每當朝陽噴薄的時刻，她就興致勃勃的引亢高歌迎接新的一天來臨。「日出扶桑」她永遠嚮往著那無盡生命的源頭，太陽升起的東方！扶桑的形體和芙蓉極為相似，花形與花色卻遠較芙蓉繁多，花色有白、紅、粉、橙黃等，有單瓣和重瓣。溪館初寒似早春，寒花相依媚於人。可憐萬木凋零盡，獨見繁枝爛熳新。
櫻花：
依依難舍。提到櫻花，人們會自然想到那個島國日本，櫻花的原產地是我國長江流域。在深秋或出春，流紅似霞，飛白如雪的各色櫻花五彩繽紛的點綴著大自然，真令人依依難舍，心花如染，櫻花的品種很多，有山櫻、豆櫻、白雪、鬱金、普賢等。在開花季節里數百朵花燦然齊放，熱鬧非凡，當紛紛然的白花盛開時，飄來陣陣宜人的芳香，另人陶醉不已。皎白照芳菲，艷葩含素輝，愁人惜春夜，達魂想岩扉。
玉蘭：
報恩。玉蘭經常在一片綠意盎然中開出大輪的白色花朵，隨著那芳郁的香味令人感受到一股難以言喻的氣質，委實清新可人。因其株禾高大，開花位置較高，迎風搖曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可愛。新詩已舊不堪聞，江南荒館隔秋雲。多情不改年年色，千古芳心持增君。
10種鮮花10種愛的宣言
鮮花陪婚紗是常見的一種婚照造型，然而，不同的鮮花含義各不相同，新娘在搭配時不可只講究外觀美麗，一不小心，搭配錯誤，可要鬧笑話了，下面就來介紹一些婚紗照中常見的鮮花所代表的具體含義。
1 玫瑰———愛情
玫瑰是愛情的最佳代言人，不少新人拍婚紗照，首選玫瑰，但玫瑰的顏色不同含義也有所區別：紅玫瑰代表：深愛著你；粉色玫瑰表示：動情在心、愛的宣言；白玫瑰則表示：天真、純潔、尊敬的含義。
2 康乃馨———溫馨
大部分康乃馨都代表了愛、魅力和尊敬之情。淺紅色代表欽佩，深紅色代表深深的愛和關懷。純白色代表了純潔的愛和幸運；花紋康乃馨代表拒絕求愛時的道歉。粉紅色康乃馨具有最重要的象徵和歷史意義，因此粉紅色康乃馨成為了不朽的母愛的象徵。
3 劍蘭———懷念
劍蘭花代表了懷念之情.也表示愛戀、用心、長壽、康寧、福祿。
4 百合花———純潔
在基督教中，百合花象徵著純潔、貞潔和天真無邪。在復活節時，百合花束經常出現在基督徒家庭中，因為它是耶穌復活的象徵。在中國，百合花是母愛的象徵。在古羅馬和希臘的婚禮上。百合花象徵著純潔和天真，用百合花配有麥穗作為新娘的頭飾，寓意著五穀豐登，百年好合。在中古世紀，百合花象徵著女性之美。百合花代表了純潔的心靈。百合花色彩豐富，大多數人把白色百合花同天真無邪和甜蜜聯系在一起。白百合花被認為是聖母之花，黃色百合花表示感激和快樂。
5 蝴蝶蘭———真愛
這種花形似彩蝶，花姿優美動人，極富裝飾性。蝴蝶蘭代表戀人之間真摯的愛，是新娘捧花中的重要花材。 6 滿天星———百搭花
代表了關心，純潔、成功、喜悅，被稱婚禮「百搭花」。
7 情人草———浪漫
該花形蓬鬆輕盈，狀如雲霧，常散插在主要花材之表面或空隙中，增加層次感，起烘托、陪襯和填充作在婚禮用花和造型中最不可缺少的花材。它寓意著浪漫。
8 勿忘我———摯愛
它寓意著濃情厚意，永恆的友誼，不要忘了我、真摯的愛。
9 扶郎花———互敬互愛
扶郎花（非洲菊）象徵有毅力、不畏艱難。有些地區喜歡在結婚慶典時用扶郎花紮成花束布置新房。取其諧意，體現新婚夫婦互敬互愛之意.非洲菊花形放射狀，常作插花主體，多與腎蕨、文竹相配置。
10 馬蹄蓮———虔誠
象徵「聖法虔誠，永結同心，吉祥如意」。在歐美國家的婚禮中，是新娘捧花的常用花材