魔幻主義花店地址

㈠ 什麼是魔幻現實主義，有哪些代表作

魔幻現實主義指的是世紀的一種繪畫，這種繪畫用現實主義（REALISM）的精確來描繪物體，但是卻悖論般地表現出一種由於對時空因素進行迥然不同的並置所致的奇異的效果。代表作：《瓜地馬拉傳說》、《佩德羅·巴拉莫》、《百年孤獨》等。

基里科（Chirico）和20世紀20年代的其他羅馬、法國和荷蘭畫家，以及20世紀30年代的一些美國社會畫家，都進行過魔幻現實主義創作。

在20世紀50年代和60年代，魔幻現實主義通過使用一種簡化的或者是精細的錯視畫法技巧而使用沒有投影的單一色調（Flat color），將一種神秘的或者是怪異的氣氛融入普通的主題。

1930年瓜地馬拉作家阿斯圖里亞斯在西班牙馬德里出版短篇小說集《瓜地馬拉傳說》，是一本充滿魔幻色彩的神話故事集，被稱為拉丁美洲魔幻現實主義的開山之作。

《佩德羅·巴拉莫》是墨西哥作家胡安·魯爾福1955年發表的中篇小說，這部作品不僅立意深刻，而且在藝術形式上也富有新意，迄今仍被認為是「拉丁美洲文學的巔峰小說之一」。

哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯於1967年出版的長篇小說《百年孤獨》是影響力最大的魔幻現實主義代表作。被譽為「再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著」。

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魔幻現實主義（magic realism）這個名詞，最早出現在20世紀20年代的歐洲。1925年，德國文藝評論家弗朗茨·羅（Franz Roh）發表一本評論後期表現派繪畫的專著，書名即為：《魔幻現實主義，後期表現派，當前歐洲繪畫的若干問題》，認為魔幻現實主義是表現主義的一種。

受德國魔幻現實主義繪畫影響，義大利作家、文藝評論家馬西莫·邦滕佩利（Massimo Bontempelli）在1926年創辦魔幻現實主義雜志《900.Novecento》。也在美術評論著作中使用這個名詞（他稱為「奇妙的現實主義」），認為是超現實主義之後當代美術界出現的一種新流派。

弗朗茨·羅（Franz Roh）的魔幻現實主義在1927年被西班牙作家翻譯成realismo mágico。

1928年，受歐洲超現實主義影響的委內瑞拉作家烏斯拉爾·彼特里發表短篇小說《雨》，被視為拉丁美洲第一篇魔幻現實主義小說。

1930年，瓜地馬拉作家阿斯圖里亞斯發表短篇小說集《瓜地馬拉傳說》，被視為拉丁美洲第一部魔幻現實主義小說集。

㈡ 海邊的卡夫卡和村上春樹之間的聯系魔幻現實主義的聯系

既然要說村上與魔幻現實的聯系，首先要明確「魔幻現實主義」究竟所指為何。

魔幻現實主義文學是二十世紀五十年代前後在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派。運用典型的魔幻現實主義表現手法，揭露社會弊端，抨擊黑暗現實，表現具有鮮明而濃厚的拉丁美洲特色的現實生活。這是網路的解釋，顯然有些狹義化，因為現在越來越多的非拉丁籍作家投身迷幻現實主義的創作，比如中國之莫言，常說他有魔幻現實主義文風。那麼我們便可以理解為，這里的「魔幻現實主義」是指寫實與神奇的幻想結合起來，採用模糊化技巧和神話模式，從而更深刻地描繪出某種現實狀況的寫作手法。
其次，我們來看村上的生活軌跡。
1955年4月，入西宮市立香櫨園小學就讀。身為國語教師的父親有意識培養村上對日本古典文學的興趣，但他卻始終未能入道，相反對西方文學卻情有獨鍾。
可見，村上幼時就對西方文學更感興趣一些，而西方文學可以說有一部分是源起拉丁的，而且西方文學都有比較鮮明的浪漫主義特點，天馬行空的想像，或是超現實主義的，這些都與魔幻現實主義有些許聯系。
1961年，他經常在校刊上發表文章，還翻譯自己喜歡的美國驚悚小說。也就是在這段時間里，村上瘋狂地迷上了爵士樂。少年時期的他是個叛逆的人，不排除那時的他身上有卡夫卡的影子，或許那時候叛逆的村上心裡也住著一個叫烏鴉的少年。而翻譯美國小說這一點，也可以說是延續了他對西方文學的喜愛。
1968年4月，到東京，入早稻田大學第一文學部戲劇專業就讀。戲劇專業可以說給了村上更理論化的小說寫作手法，海邊的卡夫卡里涉及的隱喻，比如弒父娶母，有著希臘神話里俄狄浦斯的影子，而戲劇專業必然要學習希臘神話，荷馬史詩是非常經典的充滿戲劇沖突的作品。也就是說，早年系統的學習戲劇，對村上的魔幻現實主義里涉及的許多神話模式的描寫是有幫助的。
1995年3月，美國大學春假期間臨時回國，在神奈川縣大磯家裡得知地鐵毒氣事件。這件事對村上及其作品的走向影響是很深遠的，他的書有幾本是涉及這個事件。魔幻現實主義盡管披著魔幻的外衣，但其本質終究是對現實的描寫，只有現實中出現了黑暗、不安的一面，才有深刻的東西可以寫，拉丁人的魔幻現實主義其與拉丁美洲曾長期處於西班牙、葡萄牙殖民統治之下，飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削。20世紀初，當歐美資本主義國家已進入壟斷資本主義階段並擁有著高度發達的物質文明與精神生活時，拉丁美洲卻依然十分貧窮和落後這一歷史背景，那麼村上所處的日本在某一時期發生了讓他覺得悲慘而殘酷的事，也同樣可以激發他來進行魔幻主義創作。1996年12月，獨自采訪東京地鐵毒氣事件62名受害者，每5天采訪1名。2月，發表《第七個男人》（載於《文藝春秋》）。《奇鳥行狀錄》獲第47屆「讀賣文學獎」。而海邊的卡夫卡02年出版，可見毒氣事件對他的影響仍很大。盡管85年就已經有《冷酷仙境與世界盡頭》這種比較超現實的作品存在，但不可否認《海邊》比《世界》中的很多描寫更血淋淋，甚至是冷酷的血淋漓，比如卡夫卡的父親屠宰貓兒那一段。
2006年年初，村上春樹憑借著《海邊的卡夫卡》入選美國「2005年十大最佳圖書」。而後，村上春樹又獲得了有「諾貝爾文學獎前奏」之稱的「弗朗茨·卡夫卡」獎。之便是村上創作《海邊》之前的大概經歷。
《海邊》中比較魔幻的情節主要是卡夫卡之父對其的預言爾將弒父，將與爾母、爾姐交合，而後成真，這在之前的分析中說是與他在早稻田大學學習戲劇有聯系的。而那副油畫可以說也頗具「魔力」，佐伯的戀人是死於學潮運動，這是一個真實發生的村上經歷的事件，所以魔幻再次與現實聯系起來；副線中的老人中田，具有和貓兒說話的能力，這也是魔幻的，女教師打他而隱瞞真相卻是現實。
「我住在東京，文明化世界的一種——就像紐約、洛杉磯、倫敦或巴黎。」村上說，「如果你想找點魔幻的境況、魔幻的東西，你就非得深挖自己。我就是這么乾的。人家說這是魔幻現實主義——可在我靈魂深處，那隻是現實主義。沒啥魔幻的。」這是村上自己的一段話，我覺得解釋這個問題也未嘗不可。所有的魔幻，不過是深挖自己心底的現實而已。

才疏學淺，一點拙見，希望對你有所幫助，並且拋磚引玉~

http://www.xzbu.com/5/view-4041853.htm中的文章在神話隱喻究竟在卡夫卡中起什麼作用說得很好，可以看一看。

㈢ 西方魔幻主義小說中都有哪些服飾

傭兵一抄出，天下無書的評語雖稍顯誇張，但這本書毫無疑問是經典中的經典。租書時代的老書，史詩級作品！本書優點很多，無論是文風文筆的場面描寫還是人物刻畫個人認為都無可挑剔！尤其是對大局掌控和大場面的描寫把握很好！當然一部好的小說有喜就有悲，這本小說是悲劇試的結局，但是有遺憾才會有想念，不是嗎。

㈣ 魔幻主義花店怎麼樣

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㈤ 求名詞解釋：魔幻現實主義

魔幻現實主義指的是20世紀的一種繪畫，這種繪畫用現實主義（REALISM）的精確來描繪物體，但是卻悖論般地表現出一種由於對時空因素進行迥然不同的並置所致的奇異的效果。

比如，在皓日當空的正午有一盞亮著的街燈。基里科（Chirico）和20世紀20年代的其他羅馬、法國和荷蘭畫家，以及20世紀30年代的一些美國社會畫家，都進行過魔幻現實主義創作。

在20世紀50年代和60年代，魔幻現實主義通過使用一種簡化的或者是精細的錯視畫法技巧而使用沒有投影的單一色調（Flat color），將一種神秘的或者是怪異的氣氛融入普通的主題。

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魔幻現實主義代表作品：

1、《百年孤獨》

《百年孤獨》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為「再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著」。

作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。

作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想像世界，成為20世紀重要的經典文學巨著之一。

2、《玉米人》

《玉米人》是瓜地馬拉作家米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯於1949年創作的長篇小說。

小說以神話傳說的虛幻意境寫山區農民的現實生活，印第安人和當地白人在種植玉米問題上發生的沖突為線索和主線，真實地反映了20世紀50年代以前瓜地馬拉社會的廣闊的生活領域，揭示了傳統觀念與現代思想之間的矛盾。

參考資料來源：網路——魔幻現實主義

㈥ 「魔幻現實主義」起源於哪裡

作為一個文學流派，它發源於20世紀30年代。這一術語最早是1924年德國藝術批評家弗蘭茲·羅在回一本評論後期答表現派繪畫的專著中提出的，之後，美洲豹獵人里茲·賴特得里在《委內瑞拉文學與人》一書中將其應用到文學評論上。

㈦ 魔幻主義花店有開通騰訊微博嗎

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㈧ 魔幻現實主義代表人

榮獲1982年諾貝爾文學獎的
馬爾克斯
正好我們高二歷史剛學過

㈨ 何為魔幻主義

魔幻主義

魔幻現實主義是本世紀五十年代前後在拉丁美洲興盛起來的一種文學流派。它不是文學集團的產物，而是文學創作中的一種共同傾向，主要表現在小說領域，限於拉美地區。

這一流派的作家，執意於把現實投放到虛幻的環境和氣氛中，給以客觀，詳盡的描繪，使現實披上一層光怪陸離的魔幻的外衣，既在作品中堅持反映社會現實生活的原則，又在創作方法上運用歐美現代派的手法，插入許多神奇，怪誕的幻景，使整個畫面呈現出似真非真、似假非假、虛虛實實、真假難辨的風格。這種把現實與幻景溶為一體的創作方法，拉丁美洲的評論家稱它為「魔幻現實主義」。

「魔幻現實主義」一詞，首先出現於繪畫界。一九二五年，德國文藝批評家弗朗茨·羅在研究後期表現派繪畫時，寫了一部理論專著，題為《魔幻現實主義，後期表現派與當前歐洲繪畫的若干問題》，其本意是說，魔幻現實主義是表現主義的一種。後來，西班牙馬德里的《西方》雜志譯載了這本書，於是「魔幻現實主義」這個術語就被拉丁美洲的西班牙語文藝界所廣泛運用，人們借它用來稱呼本世紀中期在拉丁美洲文壇上涌現出來的文學新流派。 魔幻現實主義的形成有一個過程。歐洲超現實主義文學的影響和啟迪，是促使拉美文壇形成魔幻現實主義的重要因素之一。在三十年代，魔幻現實主義同先鋒派文學的各種現代主義思潮的界限還不甚分明，表現主義、象徵主義、印象主義，超現實主義等各種因素皆有，在內容上還經歷本地主義，世界主義等階段。五十年代，胡安·魯爾福的小說《佩德羅·帕拉莫》問世，為魔幻現實主義豎起一面大旗，後起之秀風起雲涌。六七十年代以來，拉美的小說家在藝術上作出新的探索。近年來，拉丁美洲的評論界認為，魔幻現實主義已成為當代拉美文學小說創作的主要潮流。

屬於這一流派的著名作家和作品有：瓜地馬拉作家米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯的小說《總統先生》(1946)，墨西哥的作家胡安，魯爾福的小說《佩德羅·帕拉莫》(1955)，哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的小說《一百年孤獨》(1967)，秘魯作家馬利奧·略薩的小說《城市與狗》(1962)，等等。

從內容上說，魔幻現實主義的文學作品，取材於拉丁美洲各國的現實生活，抨擊軍事獨裁的統治和外國資本的掠奪，譴責大資本家、大庄園主的罪惡，反映了本大陸地區廣大人民的貧困和落後狀況，具有反帝、反霸、反殖、反封建的傾向，在現階段有它一定的進步意義。但是，這類作品在抨擊社會弊病時，又找不到根治的辦法，揭露了獨裁政權，又不能指出光明正確的道路，不滿於拉萊貧困和落後的現狀，又感到束手無策。因而常常流露出虛無主義的觀點和消極、悲觀、絕望的情緒。

在藝術上，魔幻現實主義頗具特色。它採用多種方法將殘酷的現實與奇異的幻景結合起來。有時變現實為神話，有時變現實為夢幻，有時變現實為荒誕。作品中出場的人物彷彿是夢中人，他們來之蹊蹺，去之迷離，作品中常常出現死人復活，鬼魂與世人對話，天降花雨，旅客們扛著火車車廂越過山澗，男修士用枷鎖拉塌監獄，帶上鐐銬飛越大西洋等一類荒誕怪異的情節。在語言表達方面，它還廣泛地吸收了古代印第安的神話傳說，大量使用本民族的方言俗語，乃至不見書面記載的粗獷的土語，因而具有濃烈的地方色彩

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